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Sociologia 1º ano/ 4

1)No estado atual de nossas sociedades, o trabalho não é apenas útil, é necessário; todo
mundo o sente bem, e já faz muito tempo que essa necessidade é sentida. No entanto, ainda
são relativamente raros os que encontram seu prazer num trabalho regular e persistente.
Para a maioria dos homens, o trabalho ainda é uma servidão insuportável; o ócio dos
tempos primitivos não perdeu para ele seus antigos atrativos. Essas metamorfoses custam
muito, pois, durante muito tempo, sem proporcionar ganho algum. As gerações que as
inauguram não colhem seus frutos, se houver, porque eles chegam demasiado tarde.
(. São Paulo, Martins Fontes, 1999, p. 233). <BR
A partir da teoria de Durkheim, o que obriga as pessoas a trabalharem ou a exercerem
funções que não dependem da sua escolha ou vontade, chama-se:

a) coerção social.
b) vocação política.
c) proletariado.
d) organização sindical.
e) cultura.

2)No final do século XVIII e começo do século XIX [...] no Brasil, a elite dominante, com
raízes no Velho Mundo, procurou impor seus padrões e seus fins a uma natureza e a
populações que tratava como meros instrumentos de seus projetos maiores. Seus recursos
para efetivar esses fins eram códigos rígidos e sistemas de racionalidade, aplicados com
vistas a modelar os comportamentos e as práticas, desde o âmbito geral até os recônditos da
intimidade e da consciência de cada habitante do país [...].
(SEVCENKO, Nicolau. História da vida privada no Brasil. Vol. 3, São Paulo, Companhia
das Letras, 1998, os. 39, 40)

Como se pode ver, a industrialização trouxe consigo grandes transformações sociais,


econômicas, políticas e culturais, não somente sobre os bens materiais produzidos por ela
apresentando aumento no consumo, mas também sobre os bens culturais. Considerando
este ponto, assinale a única resposta que não está de acordo com a indústria cultural e a
cultura de massas:

a)A presença do aparelho de tevê no cotidiano da população é tão forte que muitos pensam
que ela é o seu único lazer.
b) Diversos estudos de orçamento-tempo mostraram que, efetivamente, quase a metade do
tempo livre de nossa população é gasta com um lazer produzido pela indústria cultural,
vindo principalmente da televisão, seguida de longe pelo rádio e, mais de longe ainda, pelos
livros, jornais, CDs e revistas.
c) Os meios de comunicação de massa nada mais são do que a reprodução de conteúdos de
outras práticas de lazer, tais como espetáculos artísticos e para o esporte, a ginástica, a
jardinagem, a culinária, a informação em geral. Trata-se de um consumo de lazer e não de
prática ativa de lazer;
d) Há indícios de que a indústria cultural e sua conseqüência, a cultura de massa, existiram
em todos os tempos históricos, inclusive são anteriores à Revolução Industrial.
e) Cada povo produz uma arte peculiar, reflexo de suas específicas qualidades,
necessariamente diversa das artes de outros povos.

3)Dentre os movimentos existentes na dinâmica social, segundo Comte, identifique


corretamente a alternativa:
a)estático e de retrocesso;
b)dinâmico e estático;
c)imóvel e repetitivo;
d)repetitivo e recompensa;
e)convergente e divergente.

4)Charles Darwin associou-se à sociologia em função de:


a)produzir a teoria da relatividade entre os corpos celestes e o movimento das marés;
b)transposição da seleção natural entre espécies para o campo da observação social;
c)em suas viagens, o naturalista inglês produziu profundas reflexões comparativas entre
diferentes sociedades;
d)produziu o primeiro grande estudo científico da sociologia chamado de Contrato Social;
e)NRA.

5)Para Durkheim, o papel reservado à Educação era proveniente:


a)da transmissibilidade de padrões e regras entre as gerações e grupos;
b)da divisão entre conhecimento – reservado às escolas – e ética, atribuída às famílias;
c)da inclusão de novos conteúdos destinando-se, assim, à ampliação do saber humano
médio;
d)da delegação ao Estado da definição dos conteúdos ministrados, produzindo-se assim
coletividades passivas e não-cidadãs;
e)todas as alternativas estão corretas e se completam.

6)Quando um evento qualquer atinge a maioria ou totalidade de uma comunidade, podemos


denominá-lo segundo Durkheim como:
a)um espetáculo social;
b)um exemplo da crise das sociedades contemporâneas;
c)generalidade, embora não envolva necessariamente a totalidade do corpo social;
d)passividade, posto que à exceção dos que são diretamente envolvidos, os demais são
meros espectadores;
e)coerção, já que os indivíduos são compulsoriamente expostos ao evento.

7)No estudo dos diferentes fenômenos sociais convinha a Durkheim que se mantivesse um
certo distanciamento, evitando-se que as concepções prévias do estudioso de alguma forma
influíssem no resultado final. A isto, ele designava como:
a)participacionismo;
b)evolucionismo;
c)comparativismo;
d)corporativismo;
e)objetividade.
8)”Durkheim estudou profundamente o suicídio...Considerou-o fato social por sua presença
universal em toda e qualquer sociedade e por suas características exteriores e mensuráveis,
completamente independentes das razões que levam cada suicida a acabar com a própria
vida.” Pelo fragmento de texto podemos deduzir:
a)que apenas o suicídio é um fato social;
b)que o suicídio está presente em todas as sociedades atuais;
c)que comportamentos assumem características de fato social;
d)todo o suicídio reflete uma concepção religiosa de martírio;
e)não existem relações entre suicídio e sociologia.

9)Segundo a diferenciação durkheiniana entre patologias e normalidades sociais, o alto


nível de suicídios no Japão seria visto como:
a)normal para a sociedade japonesa, onde as noções de compromisso e sucesso são
elementos culturais fundamentais, e o fracasso uma desonra;
b)normal e natural;
c)patológico, pois deriva de um desvio de comportamento coletivo;
d)patológico, pois nas demais sociedades civilizadas este comportamento é reprovável à luz
da religião;
e)normal, pois se apóia em elementos culturais milenares aceitos, embora desestimulados.

10)Identificando comparativamente sociedades em diferentes estágios de desenvolvimento,


podemos perceber a influência:
a)do iluminismo;
b)do evolucionismo;
c)do marxismo;
d)do liberalismo;
e)todas estão corretas e se completam.

11)”...a evolução social começa por pequenos agregados simples; que ela progride pela
união de alguns destes agregados em agregados maiores e que, após se consolidarem, esses
grupos se unem com outros semelhantes a eles para formar agregados ainda maiores.” O
texto está descrevendo:
a)o conteúdo principal do positivismo;
b)a base do materialismo histórico;
c)uma sociedade pré-industrial moderna;
d)uma sociedade pós-industial;
e)uma horda.

12)Obras como O Príncipe, de Maquiavel, ou A Utopia, de Morus, apresentam-se como


textos da modernidade européia em virtude:
I - da visão leiga neles expressa;
II - por difundirem o catolicismo entre as populações ameríndias;
III – por representarem suas sociedades como resultado de condições históricas, sociais e
econômicas;
IV – por valorizarem o talento individual como principal requisito do governante, acima do
sangue ou linhagem.
Estão corretas as assertivas:
a)I, II e IV;
b)II, III e IV;
c)I, II e III;
d)I, II e IV;
e)Todas estão corretas.

13)O liberalismo político do século 18 defendia:


a)o predomínio da emoção sobre a razão;
b)a vontade coletiva sobre a vontade do “príncipe”;
c)a abolição do Estado como entidade mantenedora da propriedade privada;
d)a instituição da propriedade coletiva sobre a individual;
e)as prerrogativas divinas do poder monárquico.

14)Por que a divisão de trabalho representou uma forma de estímulo à introdução de


máquinas no processo de produção vigente na Inglaterra do século XVIII?

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15)Discuta a seguinte questão: “Para Durkheim, a verdadeira ciência deve se guiar pelos
sentimentos pessoais do cientista? Por quê?”
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16)Diferencie as solidariedades mecânica ou orgânica no pensamento durkheiniano.


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