You are on page 1of 17

Estudio Gnstico sobre la Realidad del Alma.

Samael Aun Weor


ESTUDIO GNSTICO SOBRE EL ALMA
INTRODUCCIN
- Qu representaba el ESCARABAJO para los egipcios?
- El ESCARABAJO, entre los Iniciados Egipcios, tena el
significado de ALMA.
Samael Aun Weor, Las Respuestas de un Alma.

- De qu le sirve al hombre acumular todas las riquezas


del mundo si pierde su Alma?
La resurreccin de los muertos slo es para los
hombres con Alma; la inmortalidad verdadera slo es para
los hombres con Alma.
Samael Aun Weor, El Matrimonio Perfecto.

No es posible despertar Conciencia, objetivizarla


completamente, sin haber previamente eliminado los
elementos

subjetivos

de

las

percepciones.

Tales

elementos infla-humanos estn formados por toda esa


multiplicidad de Yoes pendencieros y gritones que, en
su conjunto, constituyen el Ego, el m mismo.
La Esencia, embotellada entre todas esas entidades
subjetivas e incoherentes, duerme profundamente. La
aniquilacin de cada una de esas entidades inflaPg.: 1/16.

Estudio Gnstico sobre la Realidad del Alma.

humanas, es indispensable para liberar la Esencia; slo


emancipndose la Esencia se consigue su despertar;
entonces deviene la Iluminacin.
Samael Aun Weor, El Misterio del ureo Florecer.
Sabemos que la Esencia es una fraccin de Alma,
pero con esa fraccin podemos elaborar lo que el TAO
llama EMBRIN UREO. Este EMBRIN UREO viene a
establecer en nosotros un perfecto equilibrio entre lo
material y lo espiritual; pero no es posible elaborar dicho
EMBRIN si antes no hemos liberado a la Esencia que se
encuentra embotellada dentro del Ego, del Yo, del M
MISMO
Desintegrando el Ego, la Esencia o Buddhata se
transforma en el EMBRIN UREO. Slo una persona que
posea el EMBRIN UREO, est consciente; slo quien
consigue elaborar dentro de s mismo el maravilloso
EMBRIN UREO, despierta en todos los Mundos, encarna
en

su

trada

inmortal

(ATMAN-BUDDI-MANAS).

Incuestionablemente, quien logre este propsito, se


convierte en hombre legtimo, en Adepto de la Fraternidad
Blanca, en verdadero Maestro; eso es todo...
Samael Aun Weor, El Mensaje Gnstico.

Estudio Gnstico Sobre


El Alma
Samael Aun Weor Conferencia:
Pg.: 2/16.

Estudio Gnstico sobre la Realidad del Alma.

amos a empezar nuestra ctedra de esta noche. Ante todo, mis queridos
hermanos, se hace necesario conocer el camino que nos lleva a la Auto-

Realizacin ntima del Ser. Indubitablemente, es urgente comprender la necesidad


de cristalizar en nosotros eso que se llama Alma... Jess El Cristo dijo: En
paciencia poseeris vuestras Almas; ms, antes que todo, conviene entender qu
cosa es eso que se llama Alma...
Ciertamente, he de decirles que el Alma es un conjunto de leyes, principios,
virtudes, poderes, etc.; las gentes poseen la Esencia, el material psquico para
fabricar Alma, o mejor dijramos para CRISTALIZAR el Alma, ms todava no
poseen el Alma. Obviamente, quien quiera poseer eso que normalmente se denomina
Alma, deber desintegrar los elementos psquicos del indeseables que en
nuestro interior cargamos: ira, codicia, lujuria, envidia, orgullo, pereza, gula, etc.
Virgilio, el Poeta de Mantua, dijo: Aunque tuvierais mil lenguas para hablar y
paladar de acero, no alcanzarais a enumerar todos vuestros defectos cabalmente...
Obviamente, stos ltimos se denominan en el Tibet agregados psquicos; tales
agregados se parecen mucho a los elementarios de que hablan las diversas
organizaciones de tipo ocultista, y son la viva representacin de nuestros errores...
Se dice que Jess de Nazaret arroj del cuerpo de Mara Magdalena siete
demonios. Indubitablemente, stos representan a los SIETE DEFECTOS
CAPITALES, y se multiplican incesantemente; tal afirmacin del Crstico
Evangelio, quiere decir que el CRISTO NTIMO arroj de Mara Magdalena los
diversos agregados psquicos inhumanos que ella posea. Cada uno de esos
agregados est organizado en una forma muy similar a la Personalidad humana;
poseen sus tres cerebros: el intelectual, el emocional y el motor-instintivo-sexual;
cada agregado parece una persona realmente. Si nosotros decimos que dentro de
nuestra persona humana hay muchas personas (viviendo, dira yo), no estamos
exagerando la nota, as es. Todos esos agregados se combaten mutuamente entre
s, luchan por la supremaca; cada uno de ellos quiere ser el amo, el seor, y aquel
Pg.: 3/16.

Estudio Gnstico sobre la Realidad del Alma.

que se logra imponer, aquel que logra controlar los cinco cilindros de la mquina
orgnica en un instante dado, se cree el nico; momentos despus, sin embargo, es
derrocado y otro ocupa su lugar. As que, en realidad de verdad, cualquier persona
no es la misma, siquiera durante media hora; parece esto increble, pero as es!
Ustedes mismos, sentados aqu en Segunda Cmara, escuchndome, empezaron con
un agregado; se sentaron a or (y ninguno est muy alerta), pero si ponen ustedes
atencin a lo que ha ocurrido en su interior hasta este preciso momento, descubrirn
que ahora son diferentes, que no son los mismos que llegaron aqu y se sentaron.
Por qu? Porque el agregado psquico que controla a la mquina orgnica, y que
empez sentndose, fue desplazado por otro que ahora est escuchndome; si dijese
que ustedes son los mismos que empezaron, estara abusando de la mente de ustedes
y de la ma propia. As que, en realidad de verdad, los agregados psquicos estn
cambiando; tan pronto es uno el que controla los centros capitales del cerebro, como
otro; nunca permanecen los mismos...
En cuanto a la Esencia, que es lo ms digno, que es lo ms decente que
tenemos en nuestro interior (la mismsima Conciencia), incuestionablemente se
encuentra enfrascada entre todos esos mltiples agregados, procesndose en virtud
de su propio condicionamiento... Cada uno de ustedes es legin; recordemos lo que
el Maestro Jess pregunt al poseso del Evangelio Bblico: Cul es tu nombre? y
el poseso contest: Mi nombre es LEGIN... Cul es el nombre de cada uno de
los aqu presentes? LEGIN!; no tienen ustedes una verdadera individualidad, no la
han logrado; la Conciencia, en cada uno de ustedes, duerme terriblemente. Por qu?
Porque se procesa en virtud de su propio embotellamiento; entonces se halla en
estado de hipnosis, y eso no se puede negar.
Y en cuanto al Alma en s misma, han logrado acaso cristalizarla? Si dijera
que no tienen ustedes un Alma inmortal, estara tambin mintiendo; consciente soy
de que, obviamente, cada uno de ustedes tiene su Alma inmortal, PERO NO LA
POSEEN... Uno podra tener un bello diamante, guardado en alguna caja de
seguridad; posiblemente, gozara uno pensando en que tiene tal prenda, ms si
Pg.: 4/16.

Estudio Gnstico sobre la Realidad del Alma.

estuviese empeada, no la poseera; sabra que tiene tal joya, pero tambin no
ignorara de que en verdad no la posee. Muchas veces alguien recibe una bella
herencia, y sabe que la tiene, pero una cosa es tenerla y otra cosa es poseerla... El
Alma de ustedes, dnde est? Viaja por la Va Lctea, se mueve en toda esta
Galaxia; ms ustedes, que estn sentados aqu, no la poseen; saben que la tienen,
pero una cosa es saber que la tienen y otra cosa es poseerla; as que, vale la pena
poseerla. Ms, cmo llegara uno a poseer su Alma? Pues desintegrando,
definitivamente, los agregaos psquicos, porque el Alma y los agregados son
incompatibles, son como el aceite y el agua: no pueden mezclarse. Si nosotros no
logramos desintegrar los agregados psquicos, viva personificacin de nuestros
defectos de tipo psicolgico, perdemos el Alma. De qu servira, dice Jess El
Cristo, si un hombre adquiere todos los tesoros del mundo, pero pierde su Alma?.
De nada le sirve eso... Es posible perder el Alma? S es posible; quien ingresa a los
mundos infiernos pierde su alma, eso es obvio (triste es perder ese tesoro)... Habra
una forma como para no perderlo? S, repito: cristalizndola en s mismo, aqu y
ahora...
Cuando uno quebranta completamente y desintegra el agregado psquico de
la lujuria (o los agregados, porque son muchos), cristaliza en la Esencia que
cargamos dentro, esa virtud preciosa del Alma, conocida como castidad. Cuando
uno logra destruir, aniquilar el agregado psquico del odio, cristaliza entonces en
uno la preciosa virtud del Amor; cuando uno consigue reducir a polvoreada csmica
el agregado psquico del egosmo, cristaliza entonces en uno esa virtud preciosa
del altruismo o del cristocentrismo; cuando uno consigue aniquilar el agregado
psquico del orgullo, entonces cristaliza en nos la virtud inefable de la humildad...
Al llegar a esta parte de nuestra pltica, he de decir que lamentablemente muchos
textos de tipo ocultista, esoterista, etc., lo llevan a uno al orgullo mstico, y eso es
grave. Connotados autores, muy venerables, afirman que nosotros somos Dioses,
que cada uno de nosotros es un Dios; obviamente, esta declaracin viene a
fortificar en nosotros el orgullo mstico, que causa mucho dao en la senda de la
Pg.: 5/16.

Estudio Gnstico sobre la Realidad del Alma.

Auto-Realizacin; porque uno, engredo, convencido de que s es un Dios, puede


transformarse en MITMANO... Incuestionablemente, no es posible convertirse en
Dios borracho, fornicario, adltero, peleador, egosta, envidioso, celoso, lujurioso,
etc. (cada uno de nos, en realidad de verdad, es todo eso). Me ha dado mucho dolor
encontrar siempre, en los textos ocultistas, etc. (sin citar en este momento
organizaciones, algunas muy venerables), esta tremenda afirmacin nociva de que
somos Dioses; es mejor ser serios y concretarnos a la realidad de los hechos; mirar
lo que somos y no forjarnos ilusiones. Comemos, bebemos, fornicamos,
adulteramos, odiamos, criticamos, somos celosos, etc. Creen ustedes, acaso, en un
Dios as? Mejor es decir: somos viles gusanos del lodo de la tierra, y estar
convencidos de que lo somos (si queremos convencernos, bastara que furamos
sinceros consigo mismos).
Si examinamos cuidadosamente nuestra existencia, descubrimos que en
verdad no es una de las siete maravillas del mundo; ese examen que hagamos sobre
nosotros mismos y sobre nuestra propia vida, ser de maravillosas consecuencias,
porque nos permitir saber lo que somos, entender que no somos ms que unos
pobres pecadores, que somos viles gusanos del lodo de la tierra... As, de esa forma,
marcharemos por el camino de la sencillez y de la humildad.
Cuando uno desintegra en realidad de verdad ese agregado psquico del
orgullo, cristaliza obviamente en nosotros la humildad, que es la virtud ms
preciosa. Tngase en cuenta de que no solamente existe el orgullo basado en las
posiciones sociales, en el capital, en el linaje de familia, etc.; hay un orgullo mucho
peor y ms nocivo que todas esas formas que acabo de citar, y es el orgullo mstico,
el creernos santos, sabios; el sentirnos Dioses, creer o suponer que nadie es ms
grande que nosotros, que somos grandes Iniciados, etc.; esto es grave, porque en
realidad de verdad, el orgullo nunca permitir que tengamos correcta relacin con
las partes ms elevadas del Ser. Cuando uno no puede relacionarse correctamente
con las partes ms elevadas del Ser, tampoco puede gozar de Iluminacin; tendr
que vivir atenido a libros, a leer, a escuchar los conferencistas, mas nunca tendr la
Pg.: 6/16.

Estudio Gnstico sobre la Realidad del Alma.

experiencia mstica de lo Real. As que, primero que todo, se hace urgente realizar
en estos estudios, que logremos eliminar de s mismos el orgullo mstico, que es el
ms peligroso; si lo conseguimos, aflora en nosotros la preciosa virtud de la
humildad.
Cada vez que nosotros eliminamos un agregado psquico, cristaliza una
virtud, un poder, una ley, una facultad, un don, etc.; as es como poco a poco vamos
cristalizando Alma en nosotros; esa Alma que normalmente vive por all, en la Va
Lctea, viajando, ir cristalizando lentamente en nosotros. Sin embargo, hemos de
afirmar tambin que si el agua no hierve a cien grados, no cristaliza en nosotros lo
que debe cristalizar, y no se desintegra lo que debe desintegrarse. Con esto de que
el agua debe hervir a cien grados, estoy hablando en forma parablica; quiero
decir que necesitamos pasar por grandes crisis emocionales para desintegrar cada
defecto de tipo psicolgico. S del caso de una hermana gnstica que est trabajando
en forma terrible sobre s misma, con peligro hasta de enfermarse de su corazn. Esa
hermana, en tremendos y supremos auto-arrepentimientos, llora diariamente, y gime,
sufre, nunca se ha credo ms que nadie, y sin embargo es un Boddhisattwa cado, el
Boddhisattwa de un ngel (ojal muchos imitaran ese ejemplo!). Quienes as
acten, con supremo arrepentimiento, trabajando sobre tal o cual defecto de tipo
psicolgico, incuestionablemente van desintegrando uno a uno los agregados
psquicos, y en su reemplazo ir cristalizando en ellos eso que se llama Alma. Y
quien consiga la desintegracin completa de todos los elementos psquicos
indeseables que en su interior carga, cristalizar en s mismo el ciento por ciento de
su Alma (conjunto, repito, de virtudes o gemas inefables, atributos y leyes, dones y
cualidades de perfeccin). Hasta el mismo cuerpo fsico debe transformarse en
Alma; slo as se llega adonde hay que llegar...
Conozco a muchos eruditos, de chispeante intelectualidad, que han bebido en
todas las filosofas, ya sea del Occidente o del Oriente del mundo; que conocen el
hebreo, y el snscrito, y el griego, etc., mas sufren lo indecible, no gozan de la
Iluminacin, porque no han fabricado ellos todava al BODDHISITA... Esta palabra
Pg.: 7/16.

Estudio Gnstico sobre la Realidad del Alma.

podr sonarles a ustedes un poco extraa; se trata de un trmino oriental. En


Japn, China, India, Nepal (donde naciera antes Gautama, el Buddha Sakya
Muni), se denominaba BODDHISITA al Alma cristalizada en un hombre (o en
una mujer, claro est). Es maravilloso ver cmo esos diversos elementos (virtudes y
poderes), van cristalizando lentamente en la Esencia, conforme sta se va liberando;
por algo dijimos que la Esencia es el material para cristalizar Alma... El trmino
fabricar no nos parece muy correcto; lo encontramos en verdad muy pesado,
grotesco; sin embargo, muchos autores usan ese trmino. Permtase la libertar de
disentir con el mismo; prefiero decir cristalizar, puesto que el Alma no es algo que
deba fabricarse; ella existe, lo que hay es que cristalizarla, y esto es diferente...
Ustedes han visto, por ejemplo, un pedazo de hielo; es la cristalizacin del
elemento agua. Incuestionablemente muy fro tal elemento, toma forma y se
convierte en hielo. Asombra ver la cristalizacin del agua; se realiza de acuerdo con
ciertos principios geomtricos extraordinarios. En forma similar, sucede con el
elemento Alma: cristaliza de acuerdo con ciertos delineamientos matemticos y
geotcnicos precisos, indiscutibles; hasta el mismo cuerpo, este que tenemos, debe
transformarse en Alma, y es posible transformarlo en Alma si en realidad de verdad
nos lo proponemos.
Tenemos nosotros un cuerpo de carne y hueso; este cuerpo fsico est
formado por rganos, los rganos por clulas, las clulas por molculas, etc.; no hay
duda de que ha habido un PRINCIPIO DIRECTRIZ, INTELIGENTE, que ha
promovido el ordenamiento de las clulas en forma de rganos. A m me da,
francamente, risa la idea de clulas inconscientes, ordenndose as, dormidas, en
forma de rganos. Qu absurdo es eso: clulas dormidas, inconscientes, ciegas,
como dice Haeckel, organizndose en forma de rganos; eso no le cabra en la
mente a nadie! Dicen que se organizan tales clulas en forma de rganos; usa
esto lo inconsciente, dicen algunos autores que no hallan qu hacer al ver las
maravillas de este mundo, en el que todo marcha en forma mecnica como ellos
creen, sin un principio directriz, y entonces necesitan un INCONSCIENTE...
Pg.: 8/16.

Estudio Gnstico sobre la Realidad del Alma.

No: las clulas estn organizadas en forma consciente; gracias al principio


inteligente de la Madre Natura, es posible que las clulas se organicen en forma de
rganos. Pero, si descomponemos un tomo cualquiera, sea del hgado, de los
riones o del pncreas, liberamos energa, eso es obvio. De manera que en ltima
sntesis, el cuerpo fsico se resume en diferentes tipos y subtipos de energa; eso es
indubitable...
Carlos Marx dice: Qu es lo primero: la materia o la psiquis; la psiquis o la
materia?. Concluye diciendo que es primero la materia. Eso es completamente
absurdo, porque los mismos postulados de Einstein dicen que la materia no es sino
energa condensada. Recordemos aquel postulado de l que afirma lo siguiente:
Energa es igual a la masa, multiplicada por la velocidad de la luz al cuadrado; la
masa se transforma en energa, la energa se transforma en masa... Qu es lo
primero que existe? La energa que luego cristaliza en masa. Entonces la psiquis,
que es energa en el sentido ms completo de la palabra, es lo primero; luego viene
la masa Veamos los mundos alrededor del Sol: son enormes masas, cada una con
un peso definido, un volumen exacto; sin embargo, giran alrededor del Sol, movidas
por energa solar. Si no fuera por la energa solar, esos mundos quedaran dislocados
en el espacio, rodaran eternamente hasta chocar con algn Cometa, o con otros
mundos; sera la anarqua, el desorden, el conflicto; pero los mundos marchan en
forma organizada, y ellos se mantienen alrededor del Sol con exactitud. Es la energa
centrpeta la que los atrae, es la energa centrfuga la que los aleja; es la energa la
que los pone a girar alrededor del Astro-Rey... Entonces, Qu es lo primero: la
energa o la materia? Obviamente, la energa, porque la misma materia no existira si
no existiera la energa. Para que la materia exista, se necesita condensar la Energa
Universal, y pasa a existir la materia, puesto que la materia es energa condensada...
En cuanto al organismo humano, lo primero que existe es la energa; ella
permite que los tomos giren alrededor de sus centros nucleares en la molcula, ella
permite que se realicen todas las funciones orgnicas; no solamente las funciones
meramente reproductivas o qumicas, sino tambin las funciones relacionadas con
Pg.: 9/16.

Estudio Gnstico sobre la Realidad del Alma.

las caloras, las percepciones, etc. Aun ms: aquellas funciones que se relacionan
con la imaginacin y la voluntad... No sera posible concebir un cuerpo orgnico
desprovisto de energa. Cmo se realizaran los fenmenos catalticos si no
existiera la energa? Es que la energa es lo primero y la materia es lo segundo. Si a
esa energa la llamamos Espritu o Conciencia, o lo que se quiera, no importa,
pero es lo primero (el nombre no viene al caso); la realidad es que: la energa es
anterior a la materia...
Existe un Cuerpo Vital, Orgnico, y eso ya est demostrado. Los rusos, con
un aparato, han podido fotografiar el Cuerpo Vital, lo estn estudiando; no slo lo
estn estudiando en relacin con el organismo fsico, sino lo que es ms: lo estn
estudiando en forma independiente del organismo fsico; lo han bautizado con un
nombre, lo llaman Cuerpo Bioplasmtico... Resultado? El materialismo
dialctico en la Rusia Sovitica ha quedado arrumado por ah, en un rincn; ahora se
estudia la Parapsicologa intensivamente, se trabaja con la Hipnologa. De acuerdo a
las estadsticas, el mayor porcentaje de material didctico parapsicolgico est
viniendo de la Unin Sovitica; esto ha molestado demasiado a los chinos, que
califican ahora a los rusos de revisionistas; pero es que los rusos ya pasaron por
donde los chinos ahora estn pasando; eso es lo que ha sucedido... Continuando con
estas cuestiones, diremos que el Cuerpo Vital es el que sostiene todos los procesos
de la vida orgnica; llammosle Limgam Sarira o Cuerpo Bioplasmtico, no
importa...
A medida que nosotros vayamos desintegrando los agregados psquicos
inhumanos, a medida que vayamos cristalizando Alma, una parte del Cuerpo Vital,
la ms elevada, se desprender de la parte inferior del mismo y se integrar
completamente con la Esencia y con las virtudes que en la Esencia hayan
cristalizado... El Cuerpo Vital tiene cuatro clases de TERES: el primero es el
TER QUMICO, mediante el cual se realizan todos los procesos de asimilacin y
eliminacin orgnica, as como los fenmenos catalticos y otros; el segundo es el
TER DE VIDA, mediante el cual es posible la reproduccin y gestacin de los
Pg.: 10/16.

Estudio Gnstico sobre la Realidad del Alma.

seres vivientes. Estos dos teres son inferiores, pero hay dos superiores: el TER
LUMINOSO y el TER REFLECTOR. El TER LUMINOSO es el que sirve de
medio a las fuerzas relacionadas con las caloras, con las percepciones, etc., y el
TER REFLECTOR se relaciona con la imaginacin y la voluntad. Estos dos teres
superiores se desprenden de los dos inferiores para integrarse con la Esencia, en la
cual resplandezcan ya todas las virtudes del Alma; as nace entonces el HOMBRE
ETRICO, el HOMBRE-CRISTO, el HOMBRE-ALMA, el HOMBRE-ESPRITU,
que puede entrar y salir del cuerpo fsico a voluntad...
Se ha hablado mucho de los Chacras de las manos, de los pies; sobre la
lanzada aquella de Longinus en el costado del Seor, sobre la Corona de Espina,
etc.; esos son los ESTIGMAS. En Gautama, el Buddha, aparecen esos estigmas en
sus manos y en sus pies; son VRTICES DE FUERZAS MAGNTICAS,
EXPANSIVAS, en el Cuerpo Vital; se desarrollan completamente, cuando los dos
teres superiores se desprenden de los dos inferiores, y esos dos teres, organizados
en la forma del HOMBRE CELESTIAL, integrados con la Esencia, enriquecidos
por las virtudes del Alma, forman el HOMBRE ETRICO, el HOMBRE
CRISTIFICADO de la Quinta Ronda... Obviamente, estamos en la Cuarta Ronda; la
Primera Ronda estuvo en el Mundo de la Mente, la Segunda estuvo en el Mundo
Astral, la Tercera en el Mundo Etrico, la Cuarta en el Mundo Fsico, la Quinta
volver a estar en el Mundo Etrico; entonces, la vida se desenvolver en el Mundo
Etrico, y habrn Hombres Cristificados en aquella poca como los hay ahora, y el
Hombre Cristificado ser as como se los estoy pintando: tendr un Cuerpo Etrico
Cristificado; tal Cuerpo reemplazar al fsico, tal Cuerpo ser el vehculo de una
Esencia enriquecida con las virtudes del Alma; ese HOMBRE-ESPRITU de la
Quinta Ronda ser el HOMBRE-CRISTO... Si ustedes logran comprender eso,
comprendern tambin la necesidad de cristalizar su Alma; slo as podrn
independizarse del cuerpo fsico.
En realidad de verdad, el cuerpo de carne y hueso es muy denso, muy
material, muy pesado; cuando uno consigue fabricar el SOMA PUCHIKN, es
Pg.: 11/16.

Estudio Gnstico sobre la Realidad del Alma.

decir, el Cuerpo Etrico, Cristificado, le sirve de vehculo a la Esencia enriquecida


con las virtudes del Alma, ha nacido en uno el HOMBRE-ESPRITU; ese
HOMBRE-ESPRITU ya no estar ms preso en su cuerpo denso, podr entrar y
salir del cuerpo a voluntad; es un Adepto glorioso... En la vida ha habido algunos
hombres que lo han logrado; no est de ms citar a un Francisco de Ass;
recordemos tambin a Antonio de Papua: msticos cristianos que han servido de
ejemplo, y que servirn de ejemplo a las gentes del maana.
El HOMBRE CELESTIAL, realmente, ya no es un prisionero dentro de ese
calabozo de la materia fsica; es libre para salir de ese cuerpo cuando quiera, para
viajar con ese cuerpo a travs del inalterable infinito; para sumergirse, con tal
vehculo, en los mundos superiores; para descender al fondo de los mares o visitar a
las Dinastas Solares, en el Astro-Rey. Pero, cmo se lograra eso, si no
eliminramos previamente los agregados psquicos? Obviamente, sera imposible.
Si queremos convertirnos en verdaderos hombres cristianos, necesitamos erradicar
de nosotros todos esos elementos psquicos indeseables que en nuestro interior
cargamos. As que, el BODDHISITA de que nos hablan los orientales, es el
HOMBRE ETRICO, el hombre que ha cristalizado su Alma en s mismo, el que la
posee, el verdadero Seor... Aquel que posea al BODDHISITA dentro de s mismo,
podr sumergirse en el fondo de los ocanos sin recibir dao alguno, y visitar los
Templos de la Serpiente...
En el Oriente hay una planta que llaman SALUTANA, que cura cualquier
herida, por grave que sta sea; as son las heridas del Alma: slo el BODDHISITA
puede sanar tales heridas. En el Oriente hay una planta que llaman BUENA
MEMORIA; quien la toma, puede recordar todos los acontecimientos de su vida
actual y de sus vidas precedentes; as tambin es el BODDHISITA: en forma similar,
quien lo posea podr recordar todas sus vidas anteriores, y si visita a los Cielos
Inefables, al regresar al mundo fsico, al volver a entrar en su cuerpo, no olvidar
detalle alguno. En el Oriente hay una planta mediante la cual es posible contrarrestar
los hechizos mgicos, malignos, de los tenebrosos. Similarmente, quien posea el
Pg.: 12/16.

Estudio Gnstico sobre la Realidad del Alma.

BODDHISITA, no podr recibir dao alguno de los tenebrosos... En el Oriente hay


una planta mediante la cual es posible hacerse invisible; quien posea al
BODDHISITA, podr hacerse invisible en caso de necesidad, ante sus peores
enemigos. As como un pescador puede lanzarse all, en el fondo de los mares, entre
los tiburones, y defenderse sin recibir dao alguno, as tambin es el BODDHISITA:
quien lo posea, similarmente, podr entrar en el fondo de los ocanos, entre las
bestias ms feroces, sin recibir dao alguno... Se dice que la FLOR DE LOTO DEL
LOGOS sostiene la Vida Universal; as tambin es el BODDHISITA: quien lo posee
puede conservar su cuerpo fsico vivo durante millones de aos...
Son muchos los que me escriben a m, quejndose de que no saben salir en
Cuerpo Astral, de que no recuerdan nada de lo que les sucede fuera del cuerpo
fsico, de que no tienen Iluminacin, etc. Pero, cmo puede tener Iluminacin el
que no posea al BODDHISITA? Slo teniendo al BODDHISITA se posee la
Iluminacin; quien no posea al BODDHISITA, no gozar nunca de la dicha de la
Iluminacin. La Iluminacin no es algo que se da de regalado; no, mis queridos
amigos: cuesta, y muy caro! La Iluminacin slo se explica mediante el
DARMATO. Y qu es el DARMATO? El buen Darma, la recompensa por los
mritos adquiridos... Slo el que posea, pues, el BODDHISITA, es decir, slo aquel
que haya cristalizado Alma, podr gozar de la Iluminacin, tendr mritos para ello.
La Iluminacin se explica con el DARMADATO, es decir, con el Darma Universal,
por la recompensa por nuestras buenas acciones. Nadie podra gozar de la
Iluminacin si no posee al BODDHISITA, y nadie podr tener al BODDHISITA si
no ha trabajado duro sobre s mismo, si no ha desintegrado los agregados
psquicos. As que, mis queridos amigos, necesitamos trabajar sobre s mismos, si
es que queremos la Cristificacin, si es que queremos poseer eso que se llama
Alma... En paciencia poseeris vuestras Almas; as est escrito en el Evangelio
del Seor...
Obviamente, se necesita de una didctica para poder aniquilar los agregados
psquicos; incuestionablemente, hemos de empezar por la auto-observacin
Pg.: 13/16.

Estudio Gnstico sobre la Realidad del Alma.

psicolgica. Cuando uno admite que tiene una Psicologa individual, particular,
propia dijramos, es claro que se propone auto-observarse. Es en relacin con
nuestras amistades, en la calle, en el Templo, en la casa, en el trabajo o en el campo,
etc., etc., etc., donde nuestros defectos psicolgicos escondidos afloran; si nosotros
nos auto-observamos en forma continua, podremos verlos. Defecto descubierto debe
ser abierto con el bistur de la auto-crtica, para ver qu es lo que tiene de verdad; en
vez de estar nosotros criticando vidas ajenas, tenemos que auto-criticarnos... Cuando
hemos hallado algn defecto en s mismos, debemos analizarlo cuidadosamente;
abrirlo, repito, con el bistur de la auto-crtica; esto es posible a base de la AUTO
REFLEXIN EVIDENTE DEL SER, en meditacin de fondo. Una vez
comprendido ntegramente el defecto en cuestin, entonces debemos desintegrarlo
automticamente. La mente, por s sola, no puede alterar radicalmente ningn
defecto; puede pasarlo de un nivel a otro del entendimiento, esconderlo de s misma
y de los dems; justificarlo o condenarlo, buscarle evasivas, etc., mas nunca alterarlo
radicalmente. Se necesita de un poder que sea superior a la mente; afortunadamente,
ese poder existe, se haya latente en las honduras de nuestro Ser. Quiero referirme
ahora, en forma enftica, a la Serpiente gnea de nuestros mgicos poderes: Isis,
Adonia, Rea, Cibeles, Tonantzin, o la Casta Diana, o Marah (no importa su nombre).
Existe, s; no est fuera de nosotros, no, sino dentro; obviamente, tal poder flamgero
es una variante de nuestro propio Ser, pero derivado. Si nosotros, en la meditacin
de fondo, pedimos auxilio a la Divina Kundalini Shakty, la mstica Serpiente de los
Grandes Misterios, seremos asistidos; ella puede pulverizar cualquier agregado
psquico, si es que ha sido previamente comprendido en todos los niveles de la
mente, y una vez aniquilado, surgir en reemplazo alguna virtud del Alma, alguna
caracterstica nueva, alguna ley, algn don especial, alguna cualidad; por este
camino indicado, se consigue quebrantar cualquier agregado. Indubitablemente, si
logramos la destruccin absoluta de los diversos elementos psquicos indeseables,
habr cristalizado en cada uno de nos, la totalidad del Alma; esto nos indicara que la
Esencia, enriquecida con todos los atributos anmicos, podra a su vez vestir con el
Pg.: 14/16.

Estudio Gnstico sobre la Realidad del Alma.

SOMA PUCHIKN, que es el vehculo del Alma, el Traje de Bodas. As es como en


realidad nace el HOMBRE CELESTIAL en nosotros; ste ya no estar prisionero en
el cuerpo, repito... Recordemos aquellas palabras de San Pablo, cuando nos dice:
Conoc a un hombre que fue llevado al Tercer Cielo donde oy y oy palabras y
cosas indecibles, que a los hombres no les es dable comprender... Pablo fue llevado
en el SOMA PUCHIKN, como HOMBRE-ESPRITU, como HOMBRE
ETRICO, y de hecho, conoci las maravillas del Universo...
As que, mis queridos amigos, esta noche los he invitado a ustedes,
cordialmente, a cristalizar en cada uno eso que se llama Alma. Hasta aqu mis
palabras, hasta aqu la presente pltica; sin embargo, doy la oportunidad para los que
quieran preguntar algo en relacin con el tema, pregunten. Eso s: sin salirse del
tema...
Maestro: hganos, por favor, una aclaracin, o hganos una ampliacin sobre
la MUERTE de momento en momento. Por ejemplo, cuando uno anda por la calle, y
tiene la necesidad de pedir por la muerte de un Yo, es necesario ponerse a
meditar en la calle, o cul es el sistema?
Bueno, la calle no es precisamente una de las siete maravillas del mundo,
como para poder uno entregarse a la meditacin; pero, s puede tomar nota del
defecto psicolgico que en la calle le ha asediado. Ya en la casa, por la noche, a
tiempo de acostarse, entregarse a la meditacin. Bastar relajar el cuerpo fsico, en
su cama, acostado boca-arriba, respirando rtmicamente, imitando ms bien la
respiracin de los nios recin nacidos, y entonces as, en concentracin perfecta y
en meditacin de fondo, reconstruir la escena donde aquel defecto surgi; analizar
el defecto cuidadosamente, sinceramente, sin escapatorias, sin justificaciones de
ninguna especie, y una vez que lo haya comprendido, entonces se entregar a la
oracin. No olviden ustedes aquella frase latina que dice VENE ORACE, ET
VENE LABORACE, es decir, el que bien ora, bien trabaja (orar es trabajar)...
Sumergidos en profunda oracin, pediremos a Devi-Kundalini Shakti, la Madre
Divina particular, individual (porque cada uno tiene la suya propia), que desintegre
Pg.: 15/16.

Estudio Gnstico sobre la Realidad del Alma.

aquel agregado, ya comprendido en todos los niveles de la mente, y debe


proseguir con una serie de sucesivos trabajos, hasta que el agregado psquico en
cuestin desaparezca. Este es el camino obvio a seguir...

Samael Aun Weor


Nota: El Traje de Bodas es el Alma. Ver: Mateo Cap. 22 ver. 10 al 14.
Conferencia transcrita, FIEL Y EXACTAMENTE, del cassette, por los Misioneros adscritos a la Escuela
Gnstica HADITH, Maracaibo, Estado Zulia, Venezuela.

La Revolucin de la Conciencia que


podra llevarnos a cristalizar Alma,
tiene tres Factores absolutamente
definidos, a saber: Morir, Nacer y el
Sacrificio por la Humanidad.

Pg.: 16/16.

Estudio Gnstico sobre la Realidad del Alma.

Trabajamos por nuestra


propia Regeneracin y por
la de nuestro hermano:
El Hombre.

Pg.: 17/16.