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Reflexiones en torno a los discursos televisivos

argentinos contemporáneos
Área Semiótica – Centro de Estudios Avanzados
11 de diciembre de 2014
GONZALEZ, VERONICA A.; LADYDO, NICOLAS L.; SCHNEIDER, LARA D.
ladydo26@hotmail.com; laradschneider@hotmail.com
Nuevos emergentes laborales: autogestión e identidad de trabajador
ABATEDAGA, NIDIA C.
HAIQUEL, MIGUEL A.
1‐ Temáticas y representaciones identitarias en las pantallas televisivas
nacionales
Escuela de Ciencias de la Información - UNC
Estrategias comunicacionales y representaciones identitarias novedosas: el caso de
las trabajadoras sexuales autónomas de AMMAR-CTA Córdoba
Introducción
En esta ponencia identificaremos, a partir de las categorías pro, para y contradestinatario, de Eliseo Verón; cómo construyen las mujeres trabajadoras sexuales
autónomas afiliadas a la Asociación de Mujeres Meretrices - Central del Trabajador
Argentino (Córdoba) su identidad pública. Nuestro corpus de análisis es un video
realizado colectivamente entre trabajadoras sexuales, equipo técnico de la asociación y
tesistas. Por último intentaremos reflexionar, basándonos en esta experiencia de trabajo
conjunto, sobre qué posibilidades tienen estas identidades colectivas novedosas de autorepresentación en las nuevas televisualidades argentinas.
Objetivos
En esta ponencia nos proponemos, identificar las estrategias de comunicación utilizadas
en desplazamientos auto-definidos de identidades colectivas, específicamente de
AMMAR-CTA Córdoba. Además, nos proponemos reflexionar sobre los límitesposibilidades, de la auto-representación de identidades colectivas novedosas en el
contexto argentino de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual nº 26.522
Fundamentos teóricos
Para el presente análisis partiremos de entender nuestro corpus de análisis (producto
audiovisual) como un discurso político. En ese sentido tomamos las palabras de Verón,
quien afirma que "es evidente que el campo discursivo de lo político implica un

finalmente.enfrentamiento. Además. indeciso. Cuando hablamos de identidad pública. lucha entre enunciadores" (VERÓN. 1987: 15). como ya se mencionó. "hablar de "enunciador" implica una modelización abstracta que permite el "anclaje" de las operaciones discursivas a través de las cuales se construye. El discurso político tiene. compuesto por el colectivo de identificación (los que comparten la idea). una función respectiva a cada destinatario. Identificaremos las estrategias comunicacionales empleadas por AMMAR-CTA Córdoba en la construcción de su identidad pública auto-definida. creemos que el análisis de dicho video servirá para exponer las luchas entre enunciadores y cómo estos discursos elaborados para ocupar un lugar en el espacio público. en el discurso. LARAÑA Y GUSFIELD. Según Verón. que permanece por fuera del discurso y al cual va dirigido lo que es del orden de la persuasión. al contra-destinatario la polémica. medios masivos de difusión u otros sujetos colectivos" (JHONSTON. 2012:20). están en el discurso pero no son sólo discurso" (RESTREPO. nos proponemos realizar un análisis en el nivel de la enunciación. Partiremos del supuesto de que "las identidades son realidades sociales con una dimensión discursiva constituyente. colaboran para la construcción de identidades. el contradestinatario (inversión de la creencia) y el para-destinatario. Esta experiencia de realización colectiva de un producto audiovisual. al para-destinatario. el discurso político supone tres tipos de destinatarios: el pro-destinatario. En este avance de investigación. al pro-destinatario le corresponde la función del refuerzo. es necesario tener en cuenta "las definiciones que del grupo hacen actores que no pertenecen a él y suelen provenir de sujetos institucionalizados en organismos estatales. 2012:20). así como evidenciar la percepción que "otros" tienen sobre ellas.1987: 15). sirve para analizar lo que las "trabajadoras-sexuales-autónomas" piensan sobre ellas mismas. conformándolo en sitios de resistencia y potencial empoderamiento" (ABATEDAGA. la "imagen" del que habla" (VERÓN. En este sentido. 2012:20) Fundamentos metodológicos . relación con un enemigo. Al reconstruir la identidad pública de la asociación. en ABATEDAGA. en ABATEDAGA. Así. Entendemos estas identidades como "identidades públicas situadas en la imagen que los grupos de trabajadores y sujetos colectivos políticamente vulnerables producen y disputan en el espacio público. la persuasión. para Verón. se pone en diálogo las opiniones y creencias del "nosotros" y del "otros".

charlas-debates. las mal llamadas putas. y sobre ello señalan que dicha organización colaboró positivamente con el reconocimiento de sus derechos (""¿a quién te le ibas a quejar?. que ejercen el trabajo sexual por voluntad propia (cita de uno de los testimonios: "igual para mí la palabra de trabajadoras sexuales la voy a pelear a muerte porque soy trabajadora sexual. que le permita fortalecer la visibilidad de su identidad colectiva en el espacio público. En la lucha por el reconocimiento del trabajo sexual. la siguiente cita del discurso introductorio de Eugenia Aravena (Secretaria General AMMAR-CTA Córdoba): “Las Mujeres meretrices.Esta ponencia sintetiza el análisis que se realiza sobre las estrategias de esta organización para la construcción de la identidad pública. el gobierno. locas de mierda . a través de la realización de un video titulado "Recuperando las voces de las trabajadoras sexuales en la dictadura". Algunas reflexiones parciales En cuanto al pro-destinatario ó colectivo de identificación. a las trabajadoras sexuales: "la policía". Esto implica pensar posiciones de identificación como mujeres mayores de edad. que a lo largo de la historia hemos sido criminalizadas e impulsadas a la clandestinidad. auto-reconocidas como trabajadoras sexuales. que ha hostigado a lo largo de los años y en la actualidad. ¡nada!"). con el objetivo de mejorar las condiciones de trabajo del sector. así como intervenciones en el espacio público (radios-abiertas. creemos que este discurso se dirige a aquellas trabajadoras sexuales que se identifican con la organización AMMARCTA Córdoba. Para este colectivo es muy importante el hecho de estar organizadas en la asociación ("nunca fuimos de tener alguien que nos defendiera. que nos organizara"). Para ello intentaremos relacionar las categorías de pro.mujeres de la vida fácil. y que se auto-definen como "trabajadoras-sexuales-autónomas". podemos decir que se habla de un enemigo representado por diferentes instituciones. Con estas intervenciones busca difundir contenidos y productos construidos colectivamente. ¿qué ibas a hacer?. Creemos muy esclarecedor en este punto. "los militares". es mi trabajo yo lo decido"). de poderla pelear (hoy)") y dispuestas a reclamar por su libre ejercicio y cumplimiento. la asociación realiza tanto un trabajo sindical de fortalecimiento de las bases. con consciencia sobre el trabajo como derecho humano ("de tener un derecho. en el marco de la conmemoración del golpe militar del 24 de marzo de 1976. 1987) La organización AMMAR-CTA Córdoba se caracteriza por una actividad políticasindical de más de 15 años de trayectoria. decidimos un día organizarnos para decir basta!” En lo que refiere al contra-destinatario. la . marchas y escraches). para y contra-destinatario descriptas por Eliseo Verón (VERÓN.

difundidas en redes sociales."Comun(ic)axión cooperativa. identidades laborales emergentes (como la que representa AMMAR CTA Córdoba para las "trabajadoras-sexuales-autónomas" ) de ser hetero-representadas en las nuevas televisualidades argentinas?. Buenos Aires. Editorial Topos y Tropos. El discurso político. se delimitan aquellos "otros" quienes. Bibliografía  VERÓN. sino ser trabajador y dueño" (ABATEDAGA. Estrategias. Con respecto al para-destinatario. tal vez encontremos pistas sobre cómo encontrar colectivamente estrategias comunicacionales apropiadas para fortalecer los desplazamiento auto y hetero identitarios. ni patrón. En las palabras de Aravena se puede ver esta intención al nivel del discurso. que escapan a las lógicas mercantiles. es necesario reflexionar sobre los límites que tienen estos colectivos emergentes para visibilizar su auto-representación en el contexto de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual. El ser "trabajadoras-sexuales-autónomas" construye una identidad pública a partir de la cual. Así. de invitar a la reflexión a quienes el "nosotros" quiere parecerse en términos identitarios o a partir de quienes quieren reconocerse ("aprendimos a reconocernos. Creemos que al identificar las estrategias comunicacionales puestas en práctica por organizaciones con identidades colectivas novedosas. ¿qué otras estrategias comunicacionales podrían fortalecer la visibilidad de estos colectivos en el espacio público? Al reflexionar desde el lugar de la auto-representación. aprendan a escucharnos"). Hachette. “La palabra adversativa”. han criminalizado y estigmatizado el trabajo sexual (y lo siguen haciendo). En: AAVV. en estos colectivos de características particulares. en el espacio público?. ¿Qué posibilidades tienen. por ejemplo. . ¿cuál es el alcance que tienen este tipo de producciones audiovisuales. pero que no reconocen que sea un trabajo digno ó que no se reconocen como "trabajadoras-sexuales-autónomas".sociedad. 1987. creemos que en este caso se refiere a todas aquellas mujeres que ejercen el trabajo sexual. Córdoba. 2012:48). con objetivos afines a "convicciones solidarias/colectivas firmes". es decir. aquellas mujeres que ejercen la actividad pero que no están afiliadas o no participan en AMMAR-CTA Córdoba. las mujeres afiliadas en AMMAR-CTA Córdoba intentan auto-representar una identidad colectiva que "no implica ser asalariado. Eliseo.  ABATEDAGA. Además sería el caso de quienes estén dispuestos a reconfigurar sus propias opiniones sobre el trabajo sexual. 2012. Lenguajes y acontecimientos. Nidia . herramientas y reflexiones". de alguna manera.