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La Crucifixin de Jess

Jess entregado para ser crucificado: Mat. 27:26, Entonces les solt a
Barrabs; y habiendo azotado a Jess, le entreg para ser crucificado.
Cuando era condenado a la crucifixin, antes deba ser azotado con correas o
cuerdas, provistas a veces con nudos o bolas de metal, y constitua un castigo
totalmente inhumano que con frecuencia acarreaba la muerte del reo. Esos
azotes, o flagelacin, se ejecutaron en Jesucristo (Mt. 27.26).
Corona de espinas, escarnecido: Mat. 27:29, y pusieron sobre su cabeza
una corona tejida de espinas, y una caa en su mano derecha; e hincando
la rodilla delante de l, le escarnecan, diciendo: Salve, Rey de los judos!
Crucificado entre dos criminales: Jn. 19:17, Y l, cargando su cruz, sali
al lugar llamado de la Calavera, y en hebreo, Glgota; 18 y all le
crucificaron, y con l a otros dos, uno a cada lado, y Jess en medio
(para humillarlo al mximo).
La palabra cruz viene de stauros, un palo o estaca. De esto los "testigos" del
Atalaya argumentan que no haba una pieza transversal, pero Toms dijo, "Si
no viere en sus manos la seal de los clavos" (JUAN 20:25), dando a entender
que cada mano fue clavada a la pieza transversal, pues si las manos se
hubieran clavado al palo perpendicular, slo un clavo se habra requerido.
La enseanza de Mat. 16:24 se basa en este hecho: "Si alguno quiere venir en
pos de m, niguese a s mismo, y tome su cruz, y sgueme".
Poste enterrado en la tierra en posicin vertical, a menudo con un trozo perpendicular a l, en su parte
superior, para formar una T o una cruz. La crucifixin* era un mtodo caracterstico de ejecucin romana. Sin
embargo, nunca se aplicaba a ciudadanos romanos, pues esta forma de castigo se reservaba para las
personas ms despreciadas: los esclavos, los peores criminales y los no romanos. Al someterse a esa forma
de muerte, Cristo se humill hasta lo sumo (Fil. 2:8). Sobre todos los crucificados se pronunciaba una
maldicin (cf Dt. 21:23; G. 3:13).
El Salvador habl de la Cruz como de un smbolo de sacrificio propio (Mt. 10:38; 16:24). Como lo proclamaron
los apstoles, el evangelio estaba centrado en la crucifixin y resurreccin de nuestro Seor (1 Co. 2:2; etc.), y
con Pablo la Cruz lleg a ser un trmino abarcante para hablar del mensaje de salvacin mediante Cristo (1
Co. 1:18; G. 6:14; Fil. 3:18; Col. 1:20). "Y yo, si fuere levantado de la tierra -dijo Jess-, a todos atraer a m
mismo"
(Jn.
12:32).

En la Biblia aparece slo 5 veces la palabra madero(xilon) , pero con ello se indica el tipo de
material, no la forma que tena, ya que el uso de cruz (estaurs) es prcticamente unnime.
La palabra estaurs, significa cruz. Resulta elocuente que conserva en medio de ella
misma la palabra tau, que es el nombre que tiene la letra T en las tres lenguas bblicas (hebreo,

arameo y griego). Y esta letra, tanto en el hebreo antiguo como en el arameo arcaico tena
precisamente la forma de una cruz (X). En griego, la te o "tau", es igual a nuestra T, que es
otra forma de cruz. Entonces en las lenguas bblicas la tau, ha sido una cruz, un signo de dos
palos.

LA BIBLIA ES MUY CLARA. Ms de 80 veces aparece la palabra cruz y sus derivados. Esto es tan
contundente, que para poder mantener su doctrina, han tenido que adaptar el texto bblico: en
lugar de cruz (), ponen madero de tormento y en lugar de crucificado ponen
fijado en el madero.

-- y con l a otros dos, uno a cada lado, y Jess en medio. -- Estos


criminales no eran ladrones ordinarios, sino asaltantes. Uno de los detalles
interesantes de esta historia fue la actitud (y la peticin) de uno de los
criminales que estaba al lado de Jess (Luc. 23:39-43).
Simn de Cirene obligado a cargar la cruz: Mat. 27:32, Cuando salan,
hallaron a un hombre de Cirene que se llamaba Simn; a ste obligaron a
que llevase la cruz. Jess carg su propia cruz, pero tambin le ayud
Simn de Cirene. Mat. 5:41, los romanos obligaron a los judos a llevar cargas.
La Biblia no describe la cruz (STAUROS, palo, estaca) de Cristo. Dicen los
testigos del Atalaya que no haba pieza transversal, pero Toms dijo, Si no
viere en sus manos la seal de los clavos (Jn. 20:25), dando a entender que
cada mano fue clavada a la pieza transversal, pues si las manos se hubieran
clavado al palo perpendicular, slo un clavo se habra requerido. Tanto los
pies como las manos fueron clavados, pues Jess dijo a los discpulos (Luc.
24:39), Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy (vase Sal. 22:16).
Segn el historiador Josefo, la crucifixin era una prctica comn en Palestina.
Esta era una de las peores formas de tortura y uno de los mtodos de ejecucin
ms cruel que jams se hubiera inventado. Era la pena mortal diseada para
producir una muerte muy lenta, pues algunos duraban das en la cruz antes de
morir. Era reservada para los traidores, los revolucionarios y otros de los
peores criminales. Aun los escritores romanos pensaban que era una muerte
terrible. Cicern dijo que era cruel y horrible y Tcito dijo que era una muerte
indescriptible.

Cumplieron la Escritura varias veces: Luc. 23:33, Cuando llegaron al


lugar llamado La Calavera, crucificaron all a Jess y a los malhechores,
uno a la derecha y otro a la izquierda. Cumpli la Escritura, Mar. 15:28.
Para la crucifixin se usaba un poste recto (una estaca) con pieza transversal.
La vctima era sujetada a la cruz antes o despus de ser elevada.
Los apstoles iban por todas partes predicando la cruz de Cristo y sufran
mucho oprobio, porque no haba otra cosa ms vergonzosa que la cruz romana.
Comprese 1 Cor. 1:21-23. Desde luego, los apstoles no predicaban una cruz
literal, sino el evangelio de salvacin hecho posible por la muerte de Jess en
la cruz.
Jess alerta en su sufrimiento: Mat. 27:34, le dieron a beber vino
mezclado con hiel; pero despus de probarlo, no lo quiso beber. Lea los
siete dichos del Seor en la cruz.
27:34 le dieron a beber vino mezclado con hiel; pero despus de probarlo,
no quiso beberlo. Posiblemente esta bebida era una especie de narctico
vegetal que serva para entorpecer los sentidos y as amortiguar un poco el
sufrimiento (como anestsico en las operaciones quirrgicas), pero Jess no
quera estar medio inconsciente durante sus momentos finales. Al pronunciar
los siete dichos hablaba con toda claridad.
La causa de su muerte: Jn. 19:19, Pilato tambin escribi un letrero y lo
puso sobre la cruz. Y estaba escrito: JESUS EL NAZARENO, EL REY
DE LOS JUDIOS. Judos se quejaron, Jn. 19:21-22. 19:20 Y muchos de
los judos leyeron este ttulo; porque el lugar donde Jess fue crucificado
estaba cerca de la ciudad, y el ttulo estaba escrito en hebreo (arameo, el
idioma de los judos), en griego (el idioma comn del imperio) y en latn (el
idioma de los oficiales y soldados romanos).
Tinieblas sobre la tierra por tres horas: Luc 23:44, Cuando era como la
hora sexta (medio da), hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora
novena (3:00 p.m.). Mat. 27:45, 27:45 Y desde la hora sexta hubo
tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. Lucas 23:45 usa la
palabra EKLIPONTOS, de la cual viene la palabra eclipse, pero un eclipse
solar no es posible cuando la luna estaba llena durante el tiempo de la Pascua;
por eso, las tinieblas era sobrenaturales (JPL). Las tinieblas acompaan los
juicios de Dios (Ex. 10:22; Isa. 60:2; Joel 2:10; Ams 8:9).

Dios mo por qu me has desamparado? Mat. 27:46, Citando profeca


(Sal 22:1). Dios no le dio espaldas por estar lleno de pecado. 2 Cor. 5:21,
lleg a ser el sacrificio por el pecado. 1 Crn. 28:9; Jn. 16:32.
Algunos dicen que Jess acept la culpa de los pecados del hombre, y que
Dios no poda verlo como pecador, que le volvi las espaldas para no ver a
Jess tan contaminado con el pecado, pero Jess no acept la culpa del pecado,
sino que ERA EL SACRIFICIO PARA EXPIAR el pecado y Dios no le volvi
las espaldas, pues el mismo salmo dice que "No menospreci ni abomin
la afliccin del afligido, ni de l escondi su rostro; sino que cuando clam
a l, le oy" (Sal. 22:24).