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Textos sobre

Histria de Duque de Caxias


e da Baixada Fluminense.

CMARA MUNICIPAL
DE DUQUE DE CAXIAS

ASSOCIAO DOS AMIGOS DO


INSTITUTO HISTRICO

REVISTA PILARES DA HISTRIA


rgo de divulgao conjunta:
INSTITUTO HISTRICO DA CMARA
MUNICIPAL DE DUQUE DE CAXIAS e
ASSOCIAO DOS AMIGOS DO
INSTITUTO HISTRICO
PRESIDENTE DA CMDC:
Vereador Gilberto Jos da Silva
DIRETOR GERAL DA CMDC:
Roberto Ferreira de Carvalho
DIRETORA DO INSTITUTO HISTRICO:
Tania Maria da Silva Amaro de Almeida
PRESIDENTE DA ASAMIH:
Maria Vitria Souza Guimares Leal
CONSELHO EDITORIAL:
Alexandre dos Santos Marques
Carlos de S Bezerra
Odemir Capistrano Silva
Ruyter Poubel
Sandra Godinho Maggessi Pereira
Tania Maria da Silva Amaro de Almeida
COLABORADORES:
Alda Regina Siqueira Assumpo
Diogo de Oliveira Ramos
Jamila Pinheiro Elmais
Manoel Mathias Thibrcio Filho
Roselena Braz Veillard
Suely Alves Silva
CAPA:
Tania Maria da Silva Amaro de Almeida
FOTOS / CAPA:
Salo de Exposies e Vitrine do
Instituto Histrico Acervo Iconogrfico do Instituto Histrico
CORRESPONDNCIA:
Rua Paulo Lins, 41 - Jardim 25 de Agosto
CEP: 25071-140 - Duque de Caxias - RJ
Telefone: 2671-6298 ramal 247
site: http://www.cmdc.rj.gov.br/

EDITORIAL
UMA HISTRIA SOBRE PILOTIS
A proposta da revista Pilares da
Histria discutir a construo da Histria da
Baixada Fluminense sobre pilotis. Mais ou
menos como se esses pilotis fossem altares de
uma perspectiva ou um olhar no
necessariamente sacralizado, mas
obrigatoriamente atento ao rigor da pesquisa
acadmica, sustentada pelos seus artfices - os
iguauanos e as hidras de Iguau. Trata-se
assim de um espao que se abre para a produo
de conhecimento histrico e para estabelecer
um dilogo entre essa rea de conhecimento e
outras disciplinas, partindo dos desafios da
Histria Local e Regional.
A apresentao de estudos da Histria
Local e Regional possibilitar desvendar a teia
de eventos passados e presentes. Nesse
reconstruir historiogrfico, as abordagens
apontam para os campos de anlise poltica,
econmica, cultural e social. Os artigos devem
contribuir com temticas de relevncia social,
possibilitando uma anlise crtica do caminhar
da sociedade da Baixada Fluminense.
Para Michel de Certeau, aquele que
escreve histria, fala de um lugar social ao qual
pertence e que representa. A tarefa do
historiador se expressa segundo pontos de vista
do presente (de uma histria em curso) a
respeito do passado; ou, dito de outra forma,
segundo uma histria do presente, pensada e
construda a partir de sua posio no presente
para uma anlise do passado. Nas palavras do
autor de A operao histrica, "considerar a
histria como uma operao tentar
compreend-la com a relao entre um lugar e
procedimentos de anlise. admitir que a
histria faz parte de uma 'realidade' da qual
trata, e que essa realidade pode ser captada
enquanto atividade humana, 'enquanto prtica'
". Produzir histria constitui-se, portanto, num
fazer-se cotidiano, ofcio transformador, para o
qual conclamamos todos.

Agradecemos o apoio:

CEMPEDOCH-BF / FEUDUC Centro de Memria, Pesquisa e Documentao da Histria da Baixada Fluminense /


Fundao Educacional de Duque de Caxias

IPAHB Instituto de Pesquisas e Anlises Histricas e de Cincias Sociais da Baixada Fluminense

MENSAGEM DO PRESIDENTE DA CMARA MUNICIPAL


Vereador Gilberto Jos da Silva
Apesar do novo retrato socioeconmico brasileiro indicar
alguns avanos na rea educacional do pas, na ltima dcada, com uma
pequena reduo na taxa de analfabetismo e na de crianas fora da
escola, sabemos que ainda h muito por fazer.
Acredito que somente educao e cultura possam realizar uma
verdadeira transformao social no Brasil e, por isso, nunca poupei
esforos para criar ou fortalecer qualquer iniciativa que sirva de
instrumento para a propagao cultural.
A restaurao de centros histricos, a reforma e recuperao de
bibliotecas, as celebraes, por todo o Pas, de feiras e shows de msica
e artes, mostram que, a despeito de avanos que ainda so necessrios
nas reas econmica e social, os brasileiros esto redescobrindo a
importncia de sua prpria cultura, o que nos remete a um sentimento de
esperana no futuro.
Assim, como Presidente da Cmara Municipal de Duque de
Caxias, incentivei a revitalizao dos espaos culturais da Casa,
criando o "Corredor Cultural", com o objetivo de aproximar o mximo
possvel a comunidade de manifestaes artsticas e culturais.
O Corredor Cultural formado pelo Instituto Histrico
Vereador Thom Siqueira Barreto, pela Sala de Leitura Dr. Moacyr
Rodrigues do Carmo e pelo Teatro Procpio Ferreira.
O Instituto Histrico guarda obras, fotografias e documentos,
doados por pessoas e instituies, que so parte significativa da histria
do municpio de Duque de Caxias e tambm da Baixada Fluminense.
Fonte de estudos para muitos pesquisadores, esse acervo foi alvo, a
partir de 2001, de projeto de preservao, executado com alto nvel
tcnico e organizacional, indispensvel para a salvaguarda das obras. O
Instituto Histrico mantm ainda um espao fsico para a realizao de
exposies e uma sala para exibies de vdeo e udio, buscando a

integrao cultural com a comunidade.


Foi criada ainda a Associao dos Amigos do Instituto Histrico
da Cmara, entidade sem fins lucrativos, para colaborar com o
aprimoramento e desenvolvimento das atividades do Instituto.
A Sala de Leitura possui um acervo de mais de 15 mil livros, dos
clssicos aos didticos, recebendo, diariamente, um pblico de mais de
100 pessoas, entre pesquisadores e estudantes de todas as idades.
O Teatro Procpio Ferreira, com uma sala para 450 pessoas,
mantm uma programao variada disposio do pblico. Alm de
atender a pesquisadores que procuram conhecer a histria do teatro e da
cultura da Baixada Fluminense, e realizar cursos e seminrios para a
comunidade, o Teatro Procpio Ferreira tambm vem procurando
formar novas platias, por meio do projeto "A Escola vai ao Teatro",
contabilizando cerca de 50.000 espectadores, anualmente, entre alunos
das escolas municipais, estaduais e particulares.
H, evidentemente, a falta de investimento do governo federal
na rea cultural, em favor de uma vigorosa poltica de parceria entre o
Estado brasileiro, os produtores culturais e a iniciativa privada. Mas
uma nova eleio se aproxima e a chance de alcanarmos um novo
estgio de estabilidade econmica, com pleno emprego e igualdade,
nos leva a acreditar que a energia social antes empregada pela sociedade
na luta pela sobrevivncia pode ser canalizada tambm para a
preservao das identidades culturais.

NDICE
O Instituto Histrico da Cmara Municipal de Duque de Caxias
Tania Maria da Silva Amaro de Almeida ................................................07
Igreja Nossa Senhora do Pilar
Guilherme Peres de Carvalho ................................................................11
A Saga dos Serfaditas - Cristos Novos na Baixada Fluminense Sculos XVII e XVIII
Gnesis Pereira Torres ............................................................................17
Fazenda So Bernardino
Ney Alberto Gonalves de Barros ...........................................................45
Mau e o Trem
Rogrio Torres da Cunha ........................................................................47
A Dependncia Econmica dos Jornais do Interior
..............................................................................55
Ruyter Poubel
Primeiros Tempos da Feira de Arte no Calado de
Duque de Caxias - 1976 (Registros e Memria)
Stlio Jos da Silva Lacerda ..................................................................59
Centro de Memria - Caminhos e Descaminhos na Produo
da Histria da Baixada Fluminense
Alexandre dos Santos Marques ...............................................................79
Seo Memria Viva
Memria Viva: Uma Apresentao
Antnio Augusto Braz .............................................................................95
Seo Iconografia.................................................................................101
A Associao dos Amigos do Instituto Histrico .................................121

REVISTA PILARES DA HISTRIA

0UTUBRO / NOVEMBRO / DEZEMBRO DE 2002

NOTA SOBRE O INSTITUTO HISTRICO


1

Tania Maria da Silva Amaro de Almeida

O Instituto Histrico da Cmara Municipal de Duque de Caxias


teve sua origem a partir da necessidade que a antiga Biblioteca Jos do
Patrocnio (atualmente Sala de Leitura Dr. Moacyr Rodrigues do
Carmo e que se situa no 3 andar do prdio da Cmara) sentia de atender
seus leitores mais interessados em conhecer o passado do Municpio.
Essa idia surgiu no incio da dcada de 1970, tendo sido o Instituto
Histrico, rgo anexo Cmara Municipal, inaugurado em 31 de
janeiro de 1973, passando a ser denominado Instituto Histrico
Vereador Thom Siqueira Barreto (Resoluo 494, de 11 de dezembro
de 1980).
Fonte de estudos obrigatria para muitos pesquisadores, o
Instituto Histrico responsvel pela guarda de obras - fotografias,
documentos e objetos - que se originaram de doaes feitas atravs de
pessoas e instituies e que fazem parte de um referencial significativo
para a histria do Municpio de Duque de Caxias e tambm da Baixada
Fluminense.
Com o decorrer do tempo, o ncleo inicial multiplicou-se e
chegou a abranger aproximadamente 8 mil peas. Porm, aps muitas
perdas, seja devido a emprstimos que no retornaram, ou justamente
pela falta de uma poltica de preservao adequada, estima-se que o
acervo atinja, atualmente, cerca de 7 mil peas. Por meio de
levantamento quantitativo por amostragem realizado recentemente,
constatou-se que esse acervo hoje constitudo por cerca de 4.900
1

Licenciada e bacharelada em Histria pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro.


Ps-graduada em Histria das Relaes Internacionais pela mesma universidade.
Ex-auxiliar de pesquisa da Seo do Poder Judicirio - Diviso de Documentao Escrita Arquivo Nacional.
Ex-professora da rede particular de ensino.
Ex-supervisora do Projeto de Preservao dos Acervos Arquivstico e Bibliogrfico do Museu
Nacional de Belas Artes.
Scia Titular da Associao Brasileira de Conservadores e Restauradores.
Diretora do Instituto Histrico da Cmara Municipal de Duque de Caxias e
supervisora das atividades de preservao desse rgo.

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reprodues fotogrficas, 450 documentos textuais, 400


livros/revistas/boletins, 1.100 jornais e recortes, 80 quadros, alm de
objetos de uso pessoal e vesturio - alguns deles expostos em uma
mostra permanente para o pblico interessado.
Anlise preliminar do acervo em questo mostrou que ele se
encontrava em processo de degradao crescente, em decorrncia das
agresses sofridas durante os ltimos anos. O material carece de
processamento tcnico adequado para levantamento e catalogao em
quantidade e qualidade reais, alm de tratamento de preservao para
no se deteriorar ainda mais e permitir, assim, conter os danos
presentes.
Em muitas instituies pblicas e privadas, detentoras de
preciosos acervos documentais, a m conservao e a m utilizao do
material, vm danificando, ao longo dos anos, e em algumas vezes de
forma quase irreversvel, essas peas. Por isso, entre as tarefas
prioritrias de uma instituio cultural que visa atender aos que buscam
construir a histria (no nosso caso, a histria do nosso municpio e da
regio da Baixada Fluminense) , devem constar iniciativas ligadas ao
aprimoramento das condies de guarda e processamento tcnico do
acervo, sempre buscando as solues mais convenientes para a
salvaguarda e o resgate imediato das informaes requisitadas.
Mais recentemente, essa preocupao com os acervos e a
conservao de bens culturais, entre eles as obras sobre papel, vem
merecendo crescente ateno por parte daqueles que passaram a
compreender que a atitude de manter a integridade das peas (ao invs
de restaur-las mais tarde) indispensvel quando se trata de valorizar
as obras e a memria histrica de um povo.
Preservar uma obra no permitir que ela seja afetada por
fatores externos a ela. Assim, chamamos preservao toda e qualquer
atitude de conservao ou de restaurao, entendendo-a "no s como a
perpetuao do bem cultural,
mas sim como uma forma de retardar seu
2
processo de deteriorao".
"A preservao no um fim em si
mesmo. S preservamos para que as
2

Poltica de Preservao de Acervos Institucionais / Museu de Astronomia e Cincias Afins; Museu da


Repblica. Rio de Janeiro, MAST, 1995.

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informaes contidas nos bens culturais possam


favorecer o homem no resgate de sua identidade
e de sua histria, permitindo,
assim, o exerccio
3
pleno da sua cidadania".
Preservar o acervo documental, recuperar a memria cultural,
divulgar a histria da regio - so esses atualmente, os objetivos do
Instituto Histrico da Cmara Municipal de Duque de Caxias.
No incio de 2001, por iniciativa da Presidncia da Cmara
Municipal de Duque de Caxias, surgiu a idia de desenvolver um
Projeto de Preservao, para que fosse realizado um trabalho,
sistemtico e integrado, de conservao e processamento tcnico do
acervo.
Desde ento tiveram incio, no Instituto Histrico, atividades de
preservao, utilizando-se metodologias de conservao preventiva,
entre as quais destacam-se a limpeza mecnica de cada documento, seu
conveniente acondicionamento e a armazenagem em mobilirio
tratado, alm do diagnstico tcnico das obras, objetivando a
catalogao precisa dos diversos itens constantes do acervo.
Essas atividades de preservao esto sendo realizadas com os
acervos arquivstico e bibliogrfico, ou seja, os documentos textuais,
livros, jornais, as reprodues fotogrficas, revistas e outras obras sobre
papel que se encontram armazenadas no conjunto do acervo do Instituto
Histrico.
Iniciando as atividades de conservao preventiva pelas
reprodues fotogrficas, foram organizados grupos contemplando as
seguintes temticas: polticos e personalidades; solenidades e eventos
na Cmara Municipal de Duque de Caxias; diversos assuntos sobre o
Municpio (por exemplo: obras pblicas, arquitetura, panormicas,
esportes, escolas, clubes e associaes, atividades culturais e artsticas,
entre outros). At o momento, foram tratadas cerca de 2.500
fotografias, que encontram-se catalogadas, higienizadas, devidamente
acondicionadas e armazenadas, estando disposio dos
pesquisadores. Entretanto, sob nenhuma hiptese, os documentos
podero ser retirados do Instituto Histrico, local onde as pesquisas
3

Poltica de Preservao de Acervos Institucionais / Museu de Astronomia e Cincias Afins;


Museu da Repblica. Rio de Janeiro, MAST, 1995.

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devero ser realizadas, visando sobretudo a salvaguarda do acervo.


Preservar o ponto mais relevante da nossa proposta de
trabalho. Isso feito por meio da estabilizao do desgaste natural e da
preveno dos danos que poderiam ser causados documentao pelo
tempo e, principalmente, pelo homem, com atividades preventivas,
proporcionando assim uma maior longevidade ao acervo.
O grupo de trabalho, coordenado por uma historiadora
especialista na rea de preservao de acervos documentais,
composto pela prpria equipe do Instituto Histrico que est sendo
constantemente treinada para as atividades, e conta com o apoio de dois
estagirios da rea de histria.
medida que esse trabalho for se desenvolvendo, com certeza
se verificar a grandiosidade, real extenso e importncia deste acervo,
relevante para a memria do municpio de Duque de Caxias e da
Baixada Fluminense.
Alm de abrigar esse acervo to importante, o Instituto
Histrico mantm ainda um espao fsico para a realizao de
exposies voltadas para o pblico em geral e uma sala dotada de
equipamentos audiovisuais para a execuo de documentos de registro
sonoro e a exibio de peas gravadas ou reproduzidas em videoteipe.
Integrando o corredor cultural da Cmara Municipal de Duque
de Caxias, o Instituto Histrico, com sua nova proposta de incentivo
pesquisa sobre dados histricos e culturais da cidade e outros
municpios vizinhos, recebeu cerca de 700 pesquisadores e visitantes,
de fevereiro de 2002 at o momento. Promoveu tambm, exposies
fotogrficas, exibies de documentrios, palestras e debates
focalizando os mais variados temas. Em 30 de abril de 2002,
colaborando com as atividades em comemorao ao Dia da Baixada
Fluminense, prestou homenagem a diversas personalidades regionais.
O evento reuniu importantes intelectuais, artistas e pesquisadores da
histria e cultura da regio. Cerca de 200 pessoas visitaram a exposio
de textos e fotografias.
Rua Paulo Lins, 41 - Jardim 25 de Agosto
CEP: 25071-140 - Duque de Caxias - RJ
Tel: 2671-6298 ramal 247
Funcionamento: de 2 a 6 feira, das 10 s 17 horas
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IGREJA NOSSA SENHORA DO PILAR


1

Guilherme Peres de Carvalho

Ao expirar o primeiro sculo de ocupao em torno da Baa de


Guanabara, os vales dos rios Suru, Mag, Inhomirim, Macacu, Meriti e
Iguau j apresentavam movimentos de ocupao com a cultura de
cereais, mandioca e cana-de-acar, cujos primeiros engenhos
comeavam a fumegar. Um desses sesmeiros no vale do rio Iguau foi
Gaspar Sardinha, que ocupou, a partir de 1571, vasta rea de terra
naquela regio.
Seus descendentes, Domingos Nunes Sardinha e sua mulher
Maria da Cunha, foram os doadores de 500 braas de terra em quadra
prximo ao Jaguar para construo de uma ermida sob a invocao de
Nossa Senhora das Neves, estabelecendo-se ali um curato sob
orientao do prelado Mateus da Costa Aborim, por escritura de nove
de junho de 1612, origem da freguesia de Nossa Senhora da Conceio
do Pilar, hoje em terras pertencentes a Duque de Caxias, na Baixada
Fluminense.
Segundo as informaes do visitador Arajo em 1737, sabe-se
que a freguesia foi formada pouco mais ou menos em 1612, como
ermida, no alto do morro das Neves em louvor a Nossa Senhora das
Neves, na fazenda do Cangulo, transferida em 1696 para uma nova
igreja sob a invocao de Nossa Senhora do Pilar, s margens do rio
Morabahy (antiga denominao do rio Pilar), e para ela veio o
"reverendo, capelo curado, o padre Joaquim Moreira,
exercer as funes de proco, passando para ela o ttulo
de parquia, que at ento estava na dita capela das
Neves. Principiou ter uso, depois de benzido pelo
provisor Thom de Freitas da Fonseca, no dia 3 do ms
dito e ano de 1697."
1

Membro da Academia de Letras e Artes de Nova Igua e da Academia de Letras e Artes de So Joo
de Meriti.
Fundador do Instituto de Pesquisas e Anlises Histricas e de Cincias Sociais da Baixada Fluminense
- IPAHB.

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O "Santurio Mariano" de Frei Agostinho de Santa Maria,


referindo-se a essa freguesia, no ano de 1723, nada diz sobre a sua
criao, dedicando-se apenas a conclamar aos procos "que deviam
reedificar a igreja, por perceberem avultadas rendas, provenientes de
suas administraes e do negcio dos mineiros, que naquele porto,
paravam no giro das Minas Gerais". Por esse documento v-se o intenso
movimento de tropeiros e negociantes que agitavam o porto do Pilar no
incio do sculo XVIII, com a passagem do ouro.
A construo e transferncia para a nova matriz como sede da
freguesia deu-se antes de 1696, como nos informa monsenhor Pizarro:
"Depois que se abriu o caminho novo das minas,
fez-se a matriz existente. Combinando a notcia
sobredita (a da doao de Sardinha e sua mulher),
certifica-se a criao do primeiro templo dedicado
Nossa Senhora do Pilar antes de 1696 ou nessa mesma
era em que Manuel Pires e sua mulher Catarina de Sena,
cederam o terreno para a edificao e reduziram esta
ddiva e escritura pblica, em dias do ms de agosto."
Logo aps a bno, em trs de maio de 1697, verificaram-se as
primeiras runas da nova matriz. "Cuidaram ento os fiis de erguer
nova igreja com paredes de pedra e cal numa das margens de rio Pilar e
concorreram para a obra com esmolas".
A doao desse terreno, como vimos, irmandade Nossa
Senhora do Pilar, foi feita por Manuel Pires e sua mulher entre os anos
de 1702 e 1704 e ficava nas cercanias do rio Morobai, antigo nome do
rio Pilar.
A escassez de recursos, porm, no foi suficiente para a
concluso da construo e, atendendo a um pedido do vigrio Joo
Alves de Barros, o governador do Rio de Janeiro determinou, pela
ordem de 26 de janeiro de 1717, que a fazenda real destinasse um
pagamento de 400$000 durante quatro anos. Para terminar o corpo da
obra, ordenou a Coroa real, ento, a aplicao durante mais quatro anos,
da quantia de 250$000, pela previso de 3 julho de 1727, que, segundo
monsenhor Pizarro:
"... estava assente em terreno pouco acima da guarda do
Pilar e media ento 814 palmos da porta principal at o
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arco da capela-mor. Esta se estendia por 50 palmos de


comprimento sobre 34 de largura acomodando nesse
espao o sacrrio, onde perpetuamente adorado o
Santssimo Sacramento."
Ponto de referncia para o comeo do "Caminho Novo das
Minas", aberto por Garcia Pais e prximo povoao de "Nossa
Senhora do Caminho Velho", Pilar conheceu grandes momentos de
opulncia econmica com a criao de um porto do mesmo nome.
Afluente do rio Iguau, o rio Pilar recebia e despachava embarcaes
que, saindo do Rio de Janeiro, recortavam o litoral de Iguau, cerca de
33 quilmetros acima da foz desse rio, at a vila do mesmo nome, no
sculo XIX.
Em 1789 "o povoado do Pilar contava com 3.895 habitantes
sendo 2.727 livres e 1.168 escravos, apresentando assim, maior
densidade demogrfica em relao aos demais distritos de Iguau,
constitudo por Piedade de Iguau, Jacutinga, Marapicu".
Para melhor escoamento dos produtos agrcolas e riquezas
minerais (ouro e pedras preciosas), o vale do Iguau sempre mereceu
cuidados especiais desde os tempos do Brasil Colnia at o governo da
Regncia.
O movimento do Porto do Pilar foi de tal maneira importante
para a corte como passagem do ouro, que ela fez ali construir um
"registro" para fiscalizao dos quintos.
Na carta topogrfica da Capitania do Rio de Janeiro, feita pelo
sargento-mor Manuel Vieira Leo, em 1767, no vice-reinado do Conde
da Cunha, encontra-se assinalada na confluncia do rio Pilar com o
Iguau uma barreira dessa fiscalizao, com a legenda "Guarda do
Pilar".
As lavouras de cana-de-acar que dominavam a regio
abasteciam um grande engenho do capito Luciano Gomes Ribeiro,
"que todos os anos faz 40 caixas de acar, entre branco e mascavo - e
dezessete pipas de aguardente", ocupando 74 escravos. Contribuam
tambm com trs engenhos as de Mateus Chaves e dos capites Pedro
Gomes de Assuno e Joo Carvalho de Barros, produzindo
anualmente aguardente e "16.274 alqueires de farinha".
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Segundo o mestre de campo Fernando Dias Paes Leme, no final


do sculo XVIII "a freguesia de Nossa Senhora do Pilar contava com
283 fogos (casas)".
Trafegado por grande nmero de barcos, graas ao volume de
suas guas, o rio Pilar e o Iguau conheceram momentos de opulncia
com o transporte de lenha, tijolos, telhas, acar, aguardente e cereais,
que se acumulavam nos portos de suas margens em direo ao Rio de
Janeiro. "Algumas casas comerciais possuam nmero superior a dez
barcos", assinala Moreira Pinto, em seu "Dicionrio Geogrfico".
A decadncia de Pilar comeou ainda na regncia. Com o
desmatamento e o assoreamento dos rios, formaram-se pantanais
responsveis por febres palustres que causaram centenas de vtimas
entre 1833 e 1835. A clera tambm atingiu a regio em 1851, ceifando
inmeras vidas. O cemitrio da velha matriz, "onde se fazia os
sepultamentosfoi naquele ano interditado, proibindo-se a abertura de
novas catacumbas".
Fazendo parte da Vila Iguau por decreto de 15 de janeiro de
1833, passou a pertencer Vila da Estrela, conforme art. 1. da Lei
Provincial de 20 de maio de 1846. Com a extino da Vila da Estrela em
1892, volta Pilar "ao termo de Iguau que tambm fora acrescido com a
freguesia de Nossa Senhora da Piedade de Inhomirim".
Em meados desse sculo ainda se via em runas o solar que
pertenceu a Jos Pedro da Mota Saio, o baro do Pilar, vestgio de uma
poca faustosa, onde tropas e tropeiros se revezavam num alarido
constante transportando a riqueza que se formava na "faustosa
aristocracia do caf".

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
PERES, Guilherme. Baixada Fluminense, os Caminhos do Ouro. Rio
de Janeiro: Cons. Adm. Edies, 1993.
PINTO, Alfredo Moreira. Apontamentos para o Dicionrio Geogrfico
do Brasil. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1896.
PIZARRO e ARAUJO, Jos de Souza Azevedo. Memrias Histricas
do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: I.N.L-Imprensa Nacional, 1945.
SANTA MARIA, Frey Agostinho de. Santurio Mariano. Lisboa:
Livraria Antonio Pedrozo Gair, 1723.
SANTOS, Noronha. Crnicas da Cidade do Rio de Janeiro. Rio de
Janeiro: Padro, 1981.

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A SAGA DOS SERFADITAS: Cristos-Novos na Baixada


Fluminense
(Sculo XVII E XVIII)
Gnesis Pereira Torres

1. Introduo
Este pequeno ensaio, sntese de uma pesquisa mais alongada
que estamos desenvolvendo, teve a priori como preocupao buscar
informaes acerca da ocupao da Baixada Fluminense, tambm
chamada de Recncavo Guanabarino, a partir da segunda metade do
sculo XVI. Tal preocupao tambm se assentava na falta de
informaes sobre o comportamento religioso, social, poltico,
econmico e cultural da comunidade baixadense no sculo XVII, j que
as informaes com maiores contedos e consistncia sobre a
colonizao dessa imensa rea esto contidas nos relatrios e
cartografias da segunda metade do sculo XVIII, como o caso do Mapa
de Vieira Leo e do Relatrio do Marqus do Lavradio.
Outra questo que se levanta, como pressuposto bsicos para o
entendimento do processo de colonizao e que se constitui como
pertinente, a origem religiosa daqueles que por aqui passaram no
incio da colonizao e que por razes no explicadas, luz da pesquisa
bibliogrfica e documental, com exceo da Capela de So Mateus
(Nilpolis, 1637) e da Capela de Nossa Senhora do Rosrio na Fazenda
So Bento, dos padres beneditinos (1612?), no restou nenhum
patrimnio edificado que chegasse at o sculo XX. Ora, os judeus
cristianizados, serfaditas, vieram da regio de Portugal que tem
tradio nas construes de pedra. So construes que desafiam o
tempo em questo de durabilidade e nenhuma construo importante
1

Licenciado em Histria pela Universidade Federal Fluminense.


Professor das redes pblicas estadual, municipal e particular.
Ex-Chefe de Gabinete do Prefeito, ex-Secretrio de Educao e Cultura e, ex-Vereador do Municpio
de So Joo de Meriti.
Membro das Academias de Letras e Artes de Nova Igua e de So Joo de Meriti.
Presidente do Instituto de Pesquisas e Anlises Histricas e de Cincias Sociais da Baixada
Fluminense - IPAHB.
Secretrio de Cultura, Esporte e Lazer de So Joo de Meriti.

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foi encontrada ou preservada.


Na Baixada temos apenas a Igreja de Nossa Senhora da Piedade
de Inhomirim, com construo em pedra e que vem resistindo at os
tempos atuais. Sua construo teve incio na segunda metade do sculo
XVII, as demais j correspondem primeira metade do sculo XVIII,
com largo uso do tijolo.
Assim compreendemos que nesta exuberante regio a presena
do cristo-velho submergiu a um turbilho de cristos-novos,
judaizantes da corrente serfadita e de cripto-judeus, moldados durante
dezenas de sculos entre mouros, muulmanos, brbaros e toda sorte de
povos que habitaram na pennsula Ibrica. Hoje, devemos entender e
procurar a compreenso histrica para explicar este fenmeno da
intensa miscigenao que se processou e processa na Baixada com
fortssimos componentes multiculturais, que faz aqui uma situao
nica no pas.
2. Os serfaditas
Desde a poca em que o rei Nabucodonosor conquistou Israel,
os hebreus comearam a emigrar para a Pennsula Ibrica. A
comunidade judaica na pennsula cresceu ainda mais durante os sculos
II e I a.C., no perodo dos judeus macabeus. Mais tarde, depois de
Cristo, no ano 70, o imperador Tito ordenou destruir Jerusalm,
determinando a expulso de todo judeu de sua prpria terra. A derrota
final ocorreu com Bar Kochba no ano 135 d.C, j na dispora
propriamente dita. A histria confirma a presena dos judeus ibricos,
tambm denominados "sefaradim", nessa pennsula, no perodo dos
godos, como comprovam as leis gticas que j os discriminavam dos
cristos.
Na longa noite de mil anos que durou a Idade Mdia, a cultura
judaica desenvolveu no continente europeu dois grandes ramos: os
serfaditas e os asquenazitas. Os primeiros, tambm chamados de
sefaraditas (sefaradim), seguiram a tendncia oriental e babilnica e
tiveram grande influncia dos muulmanos que habitam por longos
sculos na Pennsula Ibrica, notadamente na Espanha. Culturalmente
se distinguiam por falar o idioma ladino, uma mistura do hebraico, o
espanhol e o portugus. Do sculo XI ao XIII, quando se restabeleceu o
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cristianismo, os judeus da pennsula ibrica passaram a gozar de boas


posies e prestgio, contribuindo como conselheiros, poetas, cientistas
e filsofos para o florescimento econmico e cultural do perodo prrenascentista e renascentista da Europa.
O outro grupo de judeus chamados de asquenazitas
(ashkenazim) era radicado na Frana e Alemanha, adotando o Talmud
Ierushalmi (livro que determina a doutrina e o ensino das grandes
academias rabnicas dos sc. I ao VI de nossa era). Manteve, esse grupo,
estreito contato com a cultura crist. Esses judeus eram culturalmente
distintos por falarem o idioma idiche, uma mistura do hebraico com as
lnguas balcnicas.
Dos asquenazitas surgiram duas correntes msticas. Uma delas,
a cabala, possivelmente de origem hispnica, quer dizer "tradio
recebida"; em hebraico corresponde ao conjunto das doutrinas
esotricas reveladas por Deus a Moiss no Monte Sinai e dos preceitos
do misticismo judaico. Desenvolvida nos sculos XII e XIII, est
relacionada com o esoterismo ocidental.
"A Cabala influenciou tambm os segredos da
Ordem dos Templrios, sucedidos pela Ordem de Cristo,
guardadores das runas do Templo de Jerusalm, do
tempo das cruzadas, carregados de misticismo adquirido
no Oriente em contato com mouros e judeus. Foi
fundada por cavaleiros Franceses em 1127 e extinta em
1311. Os templrios foram torturados e mortos na
fogueira e confiscados seus bens. Em Portugal, foi
substituda pelo Rei D. Dinis pela Ordem de Cristo em
1318, tinha esta Ordem
carter honorrio, era
2
remunerada e hereditria".
Esses dois grupos estiveram presentes ao longo da nossa
histria. Sua presena se fez notar nos mais diferentes pontos do
territrio brasileiro. Os sefaraditas desembarcaram em sua grande
maioria nas reas do Nordeste e Centro-Sul da colnia, fundaram
sinagogas em Recife, Bahia, Esprito Santo e Rio de Janeiro e at na
Amaznia no sc. XIX. Os asquenazitas vieram aps a 2 Guerra
Mundial e foram em maior nmero para a regio Sul do Brasil.
2

DINES, A., op.cit., p. 994

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Muito comum tambm chamar os cristos-novos de marranos,


que corresponde a um termo pejorativo que designa os judeus batizados
judaizantes de Espanha e Portugal, assim como os seus descendentes da
dispora sefardita - aqueles que migraram para a Amrica.
3. Cristos-velhos e cristos-novos
O mdico Antonio Ribeiro Sanches, um retornado ao judasmo
e convertido ao cristianismo, grande batalhador pelo fim das
diferenas, assim situa o tema no sculo XVIII:
[...] "no se conheceu o nome cristo-novo e cristovelho em Portugal at o tempo de el-rei D. Manoel
quando obrigou os judeus que tinham expulsado de
Castela no ano de 1492 a abraar a religio crist [...]
viviam estes novamente convertidos e seus
descendentes sem distino entre os mais portugueses,
reputados e conhecidos por verdadeiros sditos e assim
at o ano de 1536 [...] Logo que a Inquisio comeou a
exercitar o que o seu Diretrio ordenava [...] avivou-se
logo o nome de cristo-novo judeu [...] Mais notria
diferena depois que se estabeleceu o costume de
tirarem inquiries [de] todos aqueles que queriam
3
entrar no Estado eclesistico ou cargos honrosos".
Bento Spinoza, filsofo de origem judia e portuguesa, que tinha
abandonado o judasmo, diz que "estranhava a distino vigente em
Portugal porque os convertidos deveriam ser
iguais aos conversores,
4
enquanto em Espanha eram integrados". Isso no acontecia na
Espanha porque no houve a barreira discriminatria estabelecida em
Portugal. O que no impediu que muitos conversos se mantivessem
fiis ao judasmo. No "Cancioneiro de Garcia de Resende", editado em
1516, fala-se nos "christos nouvos" (vol II, pp. 175, 177). Na descrio
do famoso massacre de Lisboa, em 1506, emprega-se igual designao
(Mendes dos Remdios, vol. I, p. 312). Em Castela, as converses
foradas comearam durante os massacres de 1391, e a denominao,
aditada posteriormente. A diferena foi abolida ao tempo de D. Jos (25
3
4

DINES, A., op.cit., p. 996


Spinoza, Bento, in Tratado Teolgico-poltico, cap. III

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de maio de 1773, reforada em 155 de dezembro de 1774). Cristovelho, por oposio, cristo genuno.
4. A nacionalidade judaica em Portugal e a pr-Inquisio
A histria de Portugal e do povo judeu tem muito em comum na
formao das nacionalidades, ambas confundindo-se ao longo da Idade
Mdia na Pennsula Ibrica. Na formao do reino portugus, ainda no
sculo XII, j foi possvel encontrar criptojudeus ao longo das zonas
fronteirias com a Espanha, inclusive com a presena de sinagogas e
estilos prprios de vida. As razes so explicadas nas seculares lutas
entre os reinos cristos que habitavam a pennsula e os muulmanos de
origem rabe que ali se estabeleceram por mais de 500 anos. A presena
nessas zonas permitiu o desenvolvimento do comrcio, clandestino ou
no, com as diversas comunidades muulmanas, bem como com a
cristandade do Condado Portucalense, mais tarde Portugal.
D. Afonso Henriques, fundador do Estado portugus no sc.
XII, ao receber as terras do condado j encontra a presena da
comunidade judaica em Lisboa, Porto, Santarm e Beja. D. Afonso, ao
lado da nobreza, procura expandir a f e os domnios territoriais. A
dinastia de Borgonha foi eminentemente agrria e colonizadora de
novas terras e de assentamentos. Os judeus participaram ativamente
desse processo, como homens empreendedores do comrcio e de
atividades afins. Essa presena constante ao lado do Estado permitiulhes tornarem-se personalidades de destaque e de relevo na sociedade
portuguesa banqueiros, altos funcionrios, fsicos, homens de negcio.
A Coroa sempre recorria a eles para emprstimos em pocas de crise.
O fundador do Estado portugus permitiu aos judeus momentos
de tranqilidade e prosperidade. Eles tinham tambm um sistema
comunitrio autnomo no qual o gro-rabino era indicado pelo rei.
Exemplo tpico foi a escolha do gro-rabino Yahia Ben Yahia para
ministro das Finanas, sendo tambm responsvel pela coleta de
impostos no reino. Essa prtica foi seguida pelos sucessores.
No reinado de D. Dinis, a comunidade judaica gozava tambm
de considervel proteo real e significativas regalias. bom lembrar
que a Revoluo de Avis, liderada por D. Dinis, Mestre de Avis, foi
possvel dado ao apoio da classe "burguesa" ligada ao comrcio, o qual
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permitiu a Portugal, na centria seguinte, lanar-se na aventura das


grandes navegaes martimas.
Eduardo Mayone Dias, num pequeno ensaio sobre os criptojudeus
da faixa fronteiria entre Portugal e Espanha na regio Norte, assim se
expressou:
A sua situao era contudo sempre precria, dado o
delicado equilbrio entre a proteo real e o intenso
antagonismo da maior parte da populao. Nos fins do
sculo XV a histria tomou para eles dramticos rumos.
Na vizinha Espanha avolumara-se a poltica antisemtica dos Reis Catlicos, baseada no desejo de uma
unificao religiosa. Por proviso de 31 de Maro de
1492 foi determinado que os judeus que no se
convertessem teriam de deixar o pas at ao fim de Julho.
Os clculos sobre os nmeros dos que ento se fixaram
em Portugal oscilam, segundo as fontes, entre 30 000 e
90 000. Muitos radicaram-se nas zonas fronteirias das
provncias de Trs-os-Montes e da Beira, onde a
princpio se estabeleceram arraiais ou acampamentos
para os alojar temporariamente e onde poderiam
procurar o apoio das comunidades judaicas j a
existentes.
Pouco depois o projetado casamento do rei D. Manuel
com D. Isabel, filha dos Reis Catlicos, levou-o a aceitar
a exigncia espanhola de expulsar todos os judeus
residentes em Portugal que no se convertessem ao
catolicismo, num prazo que ia de Janeiro a Outubro de
1497. Na realidade D. Manuel no tinha qualquer
interesse em expulsar esta comunidade, que ento
constitua um destacado elemento de progresso nos
sectores da economia e das profisses liberais. A sua
esperana era que, retendo os judeus no pas, os seus
descendentes pudessem eventualmente, como cristos,
atingir um maior grau de aculturao. Para obter os seus
fins lanou mo de medidas extremamente drsticas,
como ter ordenado que os filhos menores de catorze
anos fossem tirados aos pais a fim de serem convertidos.
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Depois, quando chegou a data do embarque dos que se


recusavam a aceitar o catolicismo, alegou que no havia
navios suficientes para os levar e determinou um
batismo em massa dos que se tinham concentrado em
Lisboa espera de transporte para outros pases.
A situao dos conversos era agora, evidentemente,
muito mais trgica. Antes, como judeus, tinham
liberdade absoluta de praticar a sua religio. Agora,
como cristos por lei, no poderiam seguir o culto
tradicional seno secretamente, sob pena de graves
conseqncias. Cptico quando ortodoxia dos
conversos, sobretudo dos forados, D. Manuel
promulgou a 30 de Maio de 1498 uma medida no sentido
de que durante vinte anos no devessem ser6 molestados
pelas suas convices ou prticas religiosas.
Podemos assim observar por a que a gerao de judeus que
viveram em Portugal na segunda metade do sculo XV e que chegaram
at o sculo XVI, seus filhos e netos, j tinha experincia vivida para
fazer novas opes de sobrevivncia. No entanto o comportamento
poltico, econmico, social e religioso da sociedade e do Estado
portugus no sculo XVI certamente definiria o destino desse povo. As
relaes judaico-crists comearam a agravar-se rapidamente aps a
chegada a Portugal de 120 mil judeus fugitivos e expulsos pela
Inquisio espanhola por meio do decreto dos reis Fernando e Isabel em
31 de maro de 1492. No demorou muito, a situao tambm se
agravou em Portugal, com o casamento entre D. Manoel I e Isabel,
princesa espanhola filha dos reis catlicos. Vrias leis foram publicadas
nessa poca, destacando-se o dito de expulso de D. Manoel I. Por
volta de 1500 quase j no havia mais judeus em Portugal, pois eles
agora tinham uma outra denominao: cristos-novos.
5. A conjuntura portuguesa seiscentista e a Inquisio
5.1 Fatores conjunturais em Portugal
Entre os diversos fatores conjunturais que envolviam a
6

Os criptojudeus da faixa fronteiria portuguesa University of California, Los Angeles. Disponvel na


Internet, www.lusaweb.com/comunidades/faixa11.htm, pp. 1,2,3,4,5.

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sociedade portuguesa na poca dos grandes descobrimentos martimos,


estavam as questes do errio portugus, a diminuta populao
nacional tanto para as posies de comando como de braos para o
trabalho, a nobreza versus burguesia na dilatao do imprio, e outras.
No entanto preferimos discorrer sobre as questes ligadas s
perseguies religiosas e s transformaes ocorridas com a
comunidade judaica, com o batismo em massa transformando-os em
cristos-novos e conseqentemente integrando-os ao esprito das
conquistas e da colonizao do Novo Mundo. O estudo econmicosocial do entorno da baa da Guanabara requer esse importante
complemento, devido presena macia de cristos-novos.
A Inquisio como instituio foi criada no Conclio de Verona
em 1184. Entre seus objetivos estava a manuteno da unidade da f
catlica, bem como a sua propagao, no importando para tanto os
meios, desde que os objetivos fossem alcanados, mesmo ferindo
princpios e dogmas da f crist. O seu mais forte expoente foi o cnego
de Osma e fundador da Ordem dos Irmos Pregadores, chamado
Domnico ou Domingos de Guzmo. Esse cidado recebeu do Papa
Inocncio III os poderes necessrios para converter os albigenses f
infalvel por meio da imposio pela fora. Porm foi com o pontificado
de Gregrio IX que a Inquisio recebeu forma estvel, responsvel
tambm por ter introduzido o Santo Ofcio na Espanha. No entanto, foi
com o papa Inocncio IV que se fomentaram muito as idias da
Inquisio e se distinguiram notavelmente os frades dominicanos.
Nesse sentido, o estabelecimento da Inquisio como tribunal
permanente, com superintendncia exclusiva sobre todas as aberraes
que se cometeram em nome da f crist, s se realizou nos fins do sculo
XV. De sorte que podemos afirmar que a religio estava to ligada ao
Estado que a heresia, ou a poltica, ou as religies eram de igual sorte
punidas.
Aos poucos, a Inquisio foi-se implantando em Portugal na
forma de leis restritivas para os judeus, que passaram por mil vexames e
atrozes crueldades. Instalaram-se os tribunais inquisitoriais tratando
logo de perseguir os chamados cristos-novos com acusaes de
judasmo, homossexualidade, bigamia, bruxaria ou pacto com o diabo.
Em Lisboa e noutras cidades tinham lugar autos-de-f, verdadeiros
espetculos pblicos, por vezes com a assistncia da famlia real.
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Ocasionalmente a ira popular era despertada atribuindo-se aos


"marranos" a culpa de desastres naturais como a peste, terremotos ou
incndios. Por conseqncia, e apesar de restries postas emigrao
de cristos-novos, registrou-se um grande xodo para o estrangeiro ao
longo do sculo XVI, alis, comeado logo aps um massacre
registrado em Lisboa no ano de 1506. Esse xodo abrangeu
especialmente a elite mercantil, aquela que mais integrada se
encontrava nas estruturas capitalistas da poca.
Porm o marco foram os decretos pontifcios, datadas de 17 de
dezembro de 1531, ficando investido no posto de inquisidor-mor, frei
Diogo da Silva. Um ano aps, no ms de outubro, o Papa Clemente VII
suspendeu os poderes concedidos ao inquisidor, e o tribunal foi
restabelecido em 1536 pelo Papa Paulo III, com trs inquisidores
gerais, que eram os bispos de Coimbra, Lamego e Ceuta.
O Santo Ofcio foi estabelecido no reinado de D. Joo III por
bula do Papa Paulo III de 23 de maro de 1536 e com a presena do
bispo inquisidor supremo, frei Diogo da Silva, e dignitrios da Igreja e
do pao. Em 1540, Lisboa promulgou seu primeiro auto-de-f.
Aps o Conclio de Trento em 1546, Portugal continuou
arrendando terras no Brasil para um grupo de cristos-novos liderado
por Fernando de Noronha, e mesmo durante o domnio espanhol (15801640) continuou distribuindo terras para outros grupos de cristosnovos no Rio de Janeiro, principalmente na Baixada Fluminense. Pierre
Chaunu, descrevendo a fundao, desenvolvimento e crescimento das
13 colnias americanas do Norte, diz: "De todas estas colnias destacase Nova Amsterdam (depois de 1673 Nova York). Ela serviu, depois de
1654, de refgio aos judeus
portugueses expulsos de Pernambuco aps
7
a derrota holandesa".
Ainda no sculo XVII a situao no melhorou. O povo era
incitado por eclesisticos a maltratar os judeus, raa impura e maldita.
Em 1680 um padre franciscano percorreu as igrejas de Covilh em
Portugal, onde existia uma importante comunidade hebraica,
encorajando a multido a "que os queimassem e que os apedrejassem e
que os matassem". Por outro lado era constante a luta dos cristosnovos para fazer valer os seus direitos e pela obteno de privilgios7

Pierre Chaunu, A Amrica e as Amricas, pp. 150-151.

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em especial o acesso a lugares pblicos, ao magistrio universitrio e s


estruturas eclesisticas - muitas vezes obtidos custa de pesadas
contribuies.
Depois da restaurao da independncia, em 1640, a
Companhia de Jesus entrou em oposio ao Santo Ofcio e tentou
conseguir uma melhor situao para os cristos-novos.
6. Judeus, judaizantes e cristos-novos no cenrio colonial
6.1. A presena no Brasil
Na prpria expedio de Pedro lvares Cabral j aparecem
alguns judeus, entre eles, Gaspar Lemos, capito-mor, que gozava de
grande prestgio com o rei D. Manuel. Podemos imaginar com que
tamanha alegria regressou Gaspar Lemos a Portugal, levando consigo
essa boa nova: descobria-se um paraso, uma terra cheia de rios e
montanha, fauna e flora jamais vistos.
O judeu Fernando de Noronha, primeiro arrendatrio do Brasil,
demanda trazer um grande nmero de mo de obra para explorar
seiscentas milhas da costa, construindo e guarnecendo fortalezas na
obrigao de pagar uma taxa de arrendamento coroa portuguesa a
partir do terceiro ano. Assim, milhares e milhares de judeus fugindo da
"Santa Inquisio" e das perseguies do "Santo Ofcio" de Roma
comearam a colonizar o Brasil. Afinal, os judeus ibricos procuravam
um lugar tranqilo e seguro para ali se estabelecer, trabalhar e criar sua
famlia.
O descobrimento do Brasil em 1500 veio a ensejar uma nova
oportunidade para esse povo. J em 1503 milhares de "cristos-novos"
vieram para o Brasil auxiliar na colonizao. Da em diante o Brasil
passou a ser terra de exlio, para onde eram transportados todos os rus
de crimes comuns, bem como judaizantes, ou seja, aqueles que se
diziam cristos-novos, mas que continuavam em secreto a professar a f
judaica. E nesses judaizantes portugueses que vieram para o Brasil
nessa poca que queremos concentrar nossa ateno.

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6.2. As razes da formao criptojudaica e serfadita no


Recncavo e no Rio de Janeiro
Buscar as razes que justificam o estabelecimento nestas terras
torna-se o grande exerccio da interpretao e compreenso da histria.
No entanto, algumas questes so bastante bvias, seno vejamos:
Primeiramente devemos entender que boa parte do sculo XVII
(at 1640) o Brasil fazia parte da Unio Ibrica e a presena do Estado
portugus, por falta de um rei, no se fazia sentir na Colnia, o que
deixava regies menos importantes do ponto de vista econmico
merc dos interesses locais, servindo assim para refgios de degredados
ou para castigos.
Em segundo lugar, que o brao da Inquisio forou a ocupao
do territrio portugus alm-mar.
Houve, contudo, outro fato histrico que ajudou muito
a soluo do problema populacional: foi a perseguio
dos judeus, iniciada pela Inquisio dentro do esprito
radical da Contra-Reforma, e que recrudesceu uma vez
no incio do sculo XVI, outra vez no sculo XVII,
provocando forte emigrao
para o Brasil, sob o aspecto
8
de "cristos novos".
Esses elementos trouxeram, alm da iniciativa, trabalho e
esprito mercantil, o auxlio to necessrio dos capitais prprios ou dos
seus correligionrios da Holanda.
O terceiro aspecto da presena judaica na Baixada so os
elementos de ordem geogrfica e natural. A topografia da Baixada com
inmeros rios navegveis e em especial as terras de Meriti com suas 40
elevaes em forma de morros e conseqentemente com inmeros
vales, com fontes d'gua natural, florestas virgens, aldeamentos
indgenas j dizimados, formavam, assim, stios ideais para o
estabelecimento de engenhos e ao mesmo tempo se protegerem das
prticas da lei mosaica.
O quarto fator era os dois mundos que separavam as terras
portuguesas na Amrica, as do Nordeste e as do Sul. No Nordeste ficava
a grande empresa aucareira, com engenhos de grande porte, grande
8

Mircea Buesco e Vicente Tapajs, Histria do Desenvolvimento Econmico do Brasil, p. 76.

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comrcio de escravos e que grandes lucros obtinham para a metrpole,


o que exigia do Estado portugus uma presena constante e
permanente. J o Sul no sculo, XVI e XVII, no apresentava lucros e
rendas que atrassem o Estado a no ser o perigo iminente e constante
dos franceses, como foi a invaso no Rio de Janeiro em 1560/1565, o
que culminou na doao constante de sesmarias na orla e ao fundo da
baa da Guanabara.
A presena de cristos-novos em grande nmero na rea do
Recncavo despertava e aguava no aparelho inquisidor portugus o
perigo da expanso do judasmo. bom lembrar que em Portugal ainda
estava presente o esprito cruzadista contra o no-catlico.
7. As atividades econmicas no Rio de Janeiro setecentista
7.1. As relaes mercantis no Brasil meridional
Jos Gonalves Salvador, em "Os Cristos-novos e o comrcio
no Atlntico Meridional", procurando estabelecer os grandes elos de
existentes entre o esquema de colonizao portugus, busca
justificativas ricas que comprovam de forma clara o grande comrcio
triangular travado entre o porto do Rio de Janeiro, o litoral da frica e a
foz do Rio da Prata durante o sculo XVII. Seno vejamos:
"O acar lhe proporcionava continuidade e lhe infundia
um novo nimo, exatamente quando"fumos" das
especiarias orientais se iam esmaecendo.
A Coroa percebe a situao e incentiva a indstria
aucareira, bem como o comrcio. Ora, bvio que o
cristo-novo, detentor deste, em grande parte, ser
tambm o agente de todo o complexo relacionado com
artigo em preo, e por isso o mais beneficiado. Ele se
torna lavrador de canas, senhor de engenho,9 feitor,
intermedirio nos negcios, e assim por diante".
Salvador percebe nas relaes de produo o elemento
intermedirio, ligado s atividades mercantilistas, como comerciantes,
armadores e financistas que pudessem garantir o fluxo de
movimentao na vida rural e urbana. Na realidade a unidade produtora
9

SALVADOR, J.G., op .cit., p. 140

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em escala comercial necessitava desse conjunto de atividades


subsidirias para dar corpo ao desenvolvimento interno das capitanias e
sesmarias. A importncia na conexo entre o mercador, a fonte e o
consumo estava na capacidade de articulao desses vrios elementos.
A obteno de terras pressupe prestgio junto ao poder. "Quando
enricam, constroem fbrica de acar e passam a ser distinguidos como
senhores de engenho, titulo respeitvel. O acar manda
no mundo, os
10
paladares inebriados pela doce droga, vcio alimentar".
"H que distinguir no cenrio da monocultura as
pequenas e as grandes lavouras. Ambas, por suas
caractersticas, expressam condies econmicosociais.os donos daquelas so indivduos livres,
possuidores de alguma braa de terra, onde vivem e
cultivam a bel-prazer. Tm um "status" social, pois esto
acima do simples colono que depende do salrio
exclusivamente ou do arteso que maneja um oficio
qualquer. So lavradores de capital ainda fraco, mas, no
conjunto, de incontestvel valor para a economia. Das
chcaras, stios e fazendolas, situadas nas proximidades
das vilas ou ao redor dos latifndios aucareiros, colhem
mantimentos, legumes, frutas, algodo e principalmente
mandioca, que, entretanto, excedem ao consumo da
famlia e dos agregados. produo tambm com
objetivos comerciais, e dela fazem aos engenhos e
povoaes, de sorte a obterem lucros vantajosos at do
que os auferidos pelas indstrias da cana. Na vizinha
Capitania do Rio de Janeiro, diversos apenas de
mandioca.
Muitos destes pequenos lavradores exercem,
concomitncia, outras atividades, de vez que uns so
funcionrios pblicos, profissionais liberais ou
comerciantes. Enfim, muitos so cristos-novos, os
quais, como
todos os proprietrios tambm se utilizam
11
escravos".
As atividades econmicas desenvolvidas nas capitanias de
10

DINES, A., op.cit., p. 171


SALVADOR,J.G., op .cit., p. P.140-141.

11

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baixo - leia-se Esprito Santo e So Vicente (Rio de Janeiro) - foram to


intensas a partir da expulso dos franceses em 1565 que no espao de 70
anos o Rio de Janeiro torna-se o mais importante centro irradiador de
um rico comrcio, o que comprovado pelas ostentaes de poder
econmico.
No Rio de janeiro as melhores residncias e as boas
chcaras pertenciam gente da raa hebria. A casa de
Rui Vaz em meados do sculo XVII valia 900$000. Em
princpios do XVII, a Jos Correia Ximenes foi avaliada
pelo Fisco em 800$000, mas as do dr. Miguel de Castro
Lara e as de Ferno Lopes eram incomparavelmente
superiores. Os stios, ento, somavam nada menos que
trs, valendo at 1.200$000 cada, e entre as chcaras,
num total de cinco, destacava-se a da viva Apolnia de
Souza, que alcanou o preo de 1.000$000". No Rio de
Janeiro, muitos dos cristos-novos formavam ao lado da
aristocracia social" SALVADOR,J.G., op .cit., p.. 141.
No Rio de Janeiro os habitantes queixavam do
monoplio do comrcio nas mos dos cristos novos.
Em vo pedira frei Diogo, em abril de 1625, a
interferncia do Santo Ofcio nas Capitanias do Sul para
deter os abusos que impunemente cometiam
por ser
12
gente endinheirada e de boa posio".
7.2.Os partideiros
Nas relaes de produo, Salvador traz tona uma importante
discusso que nos permite entender o dinamismo que existia nas
atividades agrcolas nas capitanias do Sul. Essas capitanias foram
durante muitos anos apontadas pela historiografia tradicional como as
que no deram certo, pela falta de incentivo e apoio do Estado
portugus, sendo relegadas ao abandono. No entanto, a presena de
cristos-novos nessas bandas do Sul permitiu que elementos de menor
poder aquisitivo sobrevivessem dentro do universo aparentemente
dominado pelos grandes proprietrios. Iro eles, os partideiros,
inaugurar o sistema de parceria que ser incorporado definitivamente s
12

SALVADOR,J.G., op .cit., p. 147.

30

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relaes de produo.
"Havia, igualmente, integrando o sistema da
monocultura o simples lavrador de canas, que as
cultivava em chos de sua propriedade ou em terras
arrendadas pelo senhor de engenho. Enxameavam tais
plantaes, dando ao quadro geral a unidade cromtica
que lhe era peculiar. No centro, o engenho, semelhante a
uma colmia, e ao redor as animadas fazendinhas e os
"partidos".
Alguns talvez pudessem adquirir maquinrio para seu
uso, mas preferem valer-se do engenho vizinho, caso
inexista de el-rei ou fique distante. As responsabilidades
e os gastos que o engenho impe so muito grandes e no
menores os riscos, e por isso no se aventurava a
enfrent-los. Mas por sua vez, o industrial acolhe bem a
tais lavradores porque deles carece. Quanto mais o
engenho moer, tanto melhor, pois recebera certa parte do
acar em pagamento.
[...] No Rio de Janeiro, o rico mercador Gaspar Dias de
Mesquita tinha canaviais, e deles recebeu em 1650, de
uma s viagem, no porto de Setubal,
31 caixas do
13
produto, e tudo isento dos dzimos".
A organizao burocrtica de um estado cartorial no sculo XVI
j se notabilizava no Rio de Janeiro. As transaes patrimoniais e
comerciais garantiam uma estabilidade nas relaes intersociais e
promovia ao mesmo tempo um fluxo maior de cristos-novos nas
atividades.
A transao discriminada em escritura passada no
cartrio. Trata-se de um contrato bilateral em que cada
qual assume determinadas obrigaes. Tomemos como
exemplo o ajuste que fizeram no Rio de Janeiro a 29 de
dezembro de 1610, Diogo de Mariz e o genro Joo
Gomes da Silva, possuidores do engenho "Nossa
Senhora das Neves", no Guaguaral, com o "partidista"
cristo-novo Francisco de Lemos de Azevedo. Aqueles
13

SALVADOR,J.G., op .cit., p.p. 141-142

31

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se comprometeram a ceder-lhe terras bastantes para 30


tarefas de canas e a mo-las no tempo adequado, indo
apanha-las no canavial j cortadas. O transporte, em
carros de bois, por conta dos menos. Mas, de outro lado,
o dono do "partido" se obrigava a fazer as benfeitorias
que fossem necessrias e a deix-las para os senhorios,
sem direito a indenizaes. Este obrigava-se mais: a
fornecer as 30 tarefas, cortadas, e as duas partes de lenha
correspondente moagem, em ponto acessvel ao
carregamento e se, por acaso, ficassem por moer, no
todo ou no, as canas seriam pagas pelo industrial, e se
Francisco de Lemos faltasse com alguma das tarefas
combinadas pagaria conforme valessem na ocasio. Ao
engenho caberia certa poro do acar. Mas, quanto a
isto, o contrato s entraria em vigor no primeiro
beneficiamento das canas. Outros "partidistas"
subscreveram acordos idnticos com os menos
senhores, repartindo-se a cada um a quantidade de terras
que poderia lavrar.
Fato semelhante sucedeu na poca com relao ao
engenho de Gonalo Correia de S, na Tijuca; ao de
Baltazar Borges, na Birasica (?), e aos de outros. Este
ltimo nos esclarece tambm que cada tarefa de canas
equivalia a 24 braadas bem cheias delas, em condies
de moagem. Metade do acar para o engenho. O
arrendatrio recebia ainda terras para o plantio de
mantimentos. Nenhum dono de 'partido" era obrigado a
reter at ao fim do contrato a lavoura que fizesse. Com a
devida aquiescncia do latifundirio podia traspass-la a
terceiros. Assim, Francisco de Lemos vendeu o seu,
acima referido, a Manuel dos Rios. Os cristos-novos,
Pero da Silveira e Leonor d'Orta, de igual modo,
compraram um canavial que Afonso Gonalves e a
mulher possuam no engenho de Gonalo Correia de S,
comprometendo-se a pagar 70$000, sendo: 10$000 no
ato, 30$000 no primeiro corte, e 30$000 da data da
escritura a um ano, com o direito s benfeitorias. Mais
adiante, em meados de 1615 o lic. Manuel Dias comprou
32

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a d Francisca do Amaral, por 15$000, um "partido" no


engenho de Baltazar Borges. O preo era o dobro do
anterior, visto ser o canavial bem maior. V-se,
outrossim, que os lavradores tambm se revelam no
mesmo engenho.
Tais negcios efetuaram-se durante todo o sculo XVII,
pouco variando em sua natureza intrnseca. O que se
modifica apenas so os acidentes e os preos. E se
passaram ao Rio de Janeiro no comeo do sculo XVIII,
veremos que nmeros tinham 'partidos" em engenhos de
confrades hebreus, desde pequenas reas a extensas. [...]
Mais dez outros "partidistas" , considerados judaizantes,
padeceram igual penalidade por ao do Santo Oficio.
Dois eram reconhecidos causdicos no foro local: os drs.
Guilherme Gomes Mouro e Joo Mendes da Silva; um
terceiro era o ativo mercador Josef Gomes da Silva.
Havia duas vivas. Os restantes dedicavam-se
agricultura e ao comrcio. Todos tinham escravos
prprios.
As afinidades entre os da prognie israelita concorreram
para senhores de engenho dessa etnia favorecessem aos
da linhagem, contratando-os como feitores, mestres de
acares, e artesos, ou cedendo-lhes "partidos" de
cana.
Ocasionalmente dava-se o caso de arrendamento do
prprio engenho, por motivo de viagem forada ou
doena do senhor, ou por dificuldade em troc-lo. Era o
sistema adotado nos confiscos e seqestros. Assim foi
com os de Marcos Fernandes. Um Pero Roiz Funchal,
velho lavrador de canas no Rio de Janeiro, pretendeu
toma-lo por contrato. A concorrncia, porem, foi ganha
por Manuel da Costa Moreno e pelo
cunhado Antnio
14
d'Orta, igualmente criptojudeus.
Para o cristo-novo recm-chegado e menos aquinhoado, eram
reservadas as atividades secundrias e at tercirias no engenho. Mas
14

SALVADOR ,J.G., op .cit., p. p. 142-144.

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com uma grande abertura para se tornar senhor, os mritos pessoais


afloravam e muito cedo se tornava dono de uma pequena propriedade.
"Trabalhando nos engenhos, de simples artesos passam
no raro a purgadores ou a mestres de acares, a feitores
e a lavradores de canas. Ganham experincia gradativa
no mister e por fim, quando a sorte, as economias ou as
boas relaes lhes abrem as portas da oportunidade,
tornam-se senhores de engenho. a sua grande
ambio. o sonho, igualmente, de mercadores, de
advogados e de mdicos, e at de funcionrios pblicos.
O alvo subir sempre, econmica e socialmente.
, pois, o grande lavrador que pesa na balana. Em suas
mos caem as sesmarias mais propicias instalao de
engenhos, localizada beira de algum rio, para lhes
fornecer energia motriz e facilitar os transportes. Onde,
conjuntamente, exista lenha em quantidade para os
diversos fins. E tudo, quanto possvel, o mais prximo
dos portos de embarque para o Reino; objetivo este no
muito feliz, por deixar as propriedades ao alcance de
ataques estrangeiros, como sucedeu a S. Vicente, no
apogeu do Quinhentos, e a seguir Bahia, ao Esprito
Santo, a Pernambuco, e no comeo do sculo XVIII ao
Rio de Janeiro. Motivo por que donatrios e Coroa
15
necessitam de inverter boas somas na defesa delas."
8. As fazendas e stios da Baixada Fluminense
Quando em 1567 foi expedido alvar proibindo a sada de
cristos-novos para o Brasil, eles j eram numerosos aqui. Mesmo
assim, nas dcadas seguintes houve renovao da medida, mas nada foi
capaz de sustar o xodo. Cristos-novos encontraram aqui alm de uma
ampla tolerncia, condies auspiciosas para desenvolver suas
habilidades financeiras. Tanto isso retrata a verdade que eles prprios,
anos depois, se vangloriavam de ser os descobridores das virtudes da
nova terra e de lhe aproveitar a bondade; por isso a povoaram
largamente, enquanto os conterrneos da velha etnia viviam iludidos
15

SALVADOR,J.G., op .cit., p. 144

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com os "fumos" enganosos do Oriente, diziam. No Brasil se achava o


paraso perdido, porque mais nenhum lugar dos descobrimentos
oferecia condies to benficas conforme ouvira deles o padre Manuel
Temudo, no ano de 1632, que era "o mimozo do governador Diogo Luiz
de Oliveira, seu secretrio e conselheiro".
D-se, em vista das circunstncias, uma seleo nas
terras, cujo valor tanto maior quanto menor o espao
que as delimita entre o mar e as serras costeiras, a
exemplo do Rio de Janeiro. Valem bom preo, e, por
isso, so disputadas. Os espertos sabem agarrar as
oportunidades. De outra feita, o hebreu Manuel Gomes e
o scio Diogo de Montarroio foram cleres ao cartrio
registrar meia lgua de terras que haviam comprado nas
fraldas do outeiro Jorisinange e nelas feito um engenho
d'gua, benfeitorias e roas.
Causa da apreenso: outras
16
pessoas as queriam para si.
Pretendentes ou senhores, so muitos deles da prognie
sefardita. Boas terras constituem excelente aquisio.
meio caminho andado para quem deseja ingressar na
indstria aucareira, mas isso no basta. O engenho
uma atividade complexa que exige muitos e contnuos
gastos, especialmente nos primeiros anos. A instalao
da aparelhagem onerosa, pois inclui tambm oficinas,
ferramentas, casas de purgar, escravos, bois, meios de
transporte, e mais as moradias do senhor e dos artesos
brancos, bem como as senzalas para os negros. Muitos
possuem, inclusive, alambiques para o fabrico de
aguardente. A manuteno de tudo, os salrios do
pessoal livre e outras despesas obrigavam a que
o
17
pretencioso senhor dispusesse de um bom capital".
Os serfaditas tornaram-se senhores de numerosos engenhos
durante o domnio dos habsburgos, e a cidade do Rio de Janeiro
ocupava no final do sc. XVII a posio hegemnica no controle dessas
unidades de produo. Na mesma poca a maior parte dos engenhos no
Brasil de outras regies tambm lhes pertenciam.
16
17

SALVADOR,J.G., op .cit., p. p. 144-145.


SALVADOR,J.G., op .cit., p.p. 144-145.

35

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Em 1607 o Rio conta 14 engenhos. Vinte anos aps frei


Vicente d-lhe 40. Avulta a imigrao. Em meados do
sculo, apenas Salvador de S tem 5 engenhos. O
comrcio se reativa. Metade da populao formada de
hebreus. A Capitania prospera. Nos dizeres de Salvador
Correia de S e el-rei, em 1639, esta ltima, constitui a
melhor de todas no Brasil. tal o seu progresso, que os
moradores ajudam com os bens a recuperar Angola,
naturalmente
ressentidos com a falta de escravos
18
negros".
Dines, dando um tom de leveza a sua explicao histrica, assim
descreve a presena dos cristos-novos na Baixada, que ele chama de
Recncavo:
"Este imenso Recncavo, Cana exuberante, em vez da
toponmia hebraica, arrevesados nomes indgenas:
Meriti, Inhama, Pavuna, Iraj, Sacopema, Iguau,
Jacarepagu. Estende-se pelo fundo da Guanabara, vai
at a orla do mar em Guaratiba. Outro brao contorna os
mangues, ultrapassa So Gonalo e alcana Cabo Frio,
com nomes no menos estranhos: Columband,
Guaxindiba, Marica e Saquarema. Daqui no emana o
mel bblico, mas o aroma doce. Demasiado, roa o
azedo. Vem da cana que os escravos cortam, do caldo
que escorre nos tachos, lambuza tudo e todos; vem da
garapa, do melado, da rapadura e do acar que os
engenhos fabricam dia aps dia, menos no tempo das
chuvas.
No delta do Recncavo desguam vrios rios e, nas
terras encharcadas entre o Inhomirim e o Iraj,
localizam-se as lavouras, herdadas e engenhos de muitos
Cristos Novos. Gostam de rios os da nao, para
pendurar harpas ou chorar saudades.
Organizam-se em
19
cls e, assim, assentam-se na terra".
Assim, vamos encontrar os seguintes engenhos pertencentes a
cristos-novos, estabelecidos na Baixada Fluminense, subentendendo18

SALVADOR,J.G., op .cit., p. 148.


DINES, A., op.cit., p. 359.

19

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se as terras entre os limites do rio Iraj, montanhas do macio de


Jericino/Medanha, serra do Mar e as terras de Guapimirim/Mag e a
oeste a baa da Guanabara:
Em 1602, os jovens estudantes Manuel da Nbrega e o irmo
Francisco pedem os sobejos das terras que foram de Brs Cubas, e
no ano seguinte uma sesmaria na vrzea de Nossa Senhora, junto ao
cristo-novo Baltazar Rodrigues Coutinho. Nessa mesma ocasio, o
pai viu-se constrangido a largar
as do rio Nhumirim, pois j
20
pertenciam a certo Joo Botelho.
Engenho de Nossa Senhora das Neves, situado no Rio Meriti,
pertencia a Baltazar Borges e foi adquirido em 1610 por lvaro
Fernandes Teixeira, que o revendeu a Estevo Gomes por 10.500
cruzados. Era um dos menores da Capitania. Tinha
70 bois mansos,
21
10 peas da Guin adestradas em certos ofcios.
Engenho da Cruz em Sacopemma, onde reside d. Brites,
matriarca dos Paredes agora casada com Luiz Fernandes do Crato.
A vivem vrios marranos22como o doutor. Agostinho de Paredes
com os cunhados Ximenes.
Engenho de Columband em So Gonalo (Invocao de Nossa
Senhora de Monserrate). Na outra banda da baa, a cinco lguas do
Rio abarranca-se a grande tribo dos Gordos (descendentes dos
Aboab da Fonseca), como os chamam. Compe-se das famlias
Vale de Mesquita, Paz, Mendes da Paz, Vale da Silveira, Rodrigues
Andrade, Bernal da Fonseca, Ramires, Guterrez, Soares Pereira.
Descendem do patriarca Duarte Ramires Leo, alis Benyamin
Beveniste como o chamam em Amsterdam, cujos filhos foram
amigos de Miguel Cardoso.
"Esta fazenda aparece nos processos em Lisboa, como
Galambade, em So Gonalo, de propriedade de Duarte
Rodrigues de Andrade. Depois de sua morte, passou
para a mulher, Ana do Vale, filhos e cnjuges, presos
pelo Santo Ofcio. Os proprietrios, primos, alcunhados
de Gordos, descendiam de uma famlia de judeus que se
20

SALVADOR,J.G., op .cit., p.p. 144-145.


SALVADOR,J.G., op .cit.,p. 147.
22
DINES, A., op.cit., p 387.
21

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abrigaram em Portugal quando os Reis Catlicos os


expulsaram de Castela, convertidos fora ao tempo de
D. Manoel, espalharam-se pelo mundo
alguns
descendentes estabeleceram-se em Amsterdam, outros
vieram para o Brasil. Museu, o nico edifcio
remanescente23 da comunidade de cristos novos no Rio
de Janeiro)".
Engenho de Nossa Senhora de Bomsucesso, em So Tiago de
Inhama, pertencente ao tenente-coronel Flix Corra Pinto de
Bragana, extremado devoto de Nossa Senhora . Imaginei um
encapotado, tanto insiste em ressaltar sua pureza, engalanada pelo
sobrenome da Casa Real. Tanto esmero, para casar com Isabel
Correa da Silva, filha 24
de Andr Mendes da Silva, tido, havido e
reputado Cristo Novo.
Passo ao largo da Igreja de Nossa Senhora de Monserrate de
Macacu, entre o Meriti e So Gonalo, fundada pelo capito
Domingos Garcia, "que padecia fama de ser da nao hebria ou
Cristo Novo, sem embargo desta obra, era devotadssimo das
coisas da Igreja Catlica".. (Podia ser devotado cristo, mas seu pai
chamava-se Belchior e seus 25irmos, Bento e Baltasar, nomes
bblicos do Velho Testamento).
Na freguesia de Jacarepagu, descubro outro formigueiro de
cristos-novos no engenho de Manuel Paredes da Silva. Aqui mora
sua irm, Guiomar de Paredes, casada com Manuel Tavares Roldo,
filho de um governador do Rio. Perto, na eminncia de um penedo,
ergue-se a capela de Nossa Senhora da Penha de Jacarepagu.
Construda em terras do padre Manuel de Arajo, homem de nao,
cristo-novo, "conhecidamente de me judia, por ser pblico e
notrio em todo este26Estado, furtar em uma botelha o altssimo e
divino sacramento".
Meriti, um dos rios que desembocam no fundo da Guanabara.
Outra fbrica de acares, Invocao de So Francisco, na Pavuna,
possui capela, capelo e pertence a Alexandre Soares Pereira. Esse

23

DINES, A., op.cit., p.p. 387/388


DINES, A., op.cit., p. 391
25
DINES, A., op.cit., p. 393.
26
DINES, A., op.cit., p. 393.

24

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fervoroso cristo apenas filho do ensinador Joo Soares Pereira


(herdeiro do esplio 27do pai em So Gonalo, residia no outro lado
da baa, na Baixada).
Chego finalmente a So Joo Batista de Meriti: prsperos
engenhos, ricas lavouras de cana. Cristos-novos s pencas.
Pretendo vasculhar o stio da Covanca de Miguel Cardoso. A
avantajada sesmaria de 15 lguas no longe de onde se abarracam
os descendentes. Nas terras do filho, Baltasar Rodrigues Coutinho,
no h capela. No finge, quase um atrevido. Pode
ser que o rude
28
senhor de engenho seja o herdeiro do nimo do pai.
O stio da Covanca (cova, pequeno vale) aparece em vrios
processos dos cristos novos do Rio. Stio referia-se a lugar, como
at hoje se diz em Portugal, e no a uma pequena propriedade rural,
como se usa no Brasil, por isso existem vrios engenhos na mesma
zona. No Vice-Reinado existia uma Covanca na Pavuna, limites
com Iraj. Repartida entre os herdeiros, o neto, doutor Guilherme
Gomes Mouro, tinha um partido no engenho que foi de Baltasar
Rodrigues. Depois da priso, Miguel teve seus bens confiscados,
29
razo pela qual suas terras, ou parte delas, passaram a outras mos.
Havia tambm um engenho da Covanca em Meriti, criado por
Gregrio de Barros (1593/1642), com capela, onde casaram as
filhas, parentes pelos dois lados de Antonio Jos da Silva (O Judeu).
O genro Manoel Fogaa situou o engenho num lugar que os
escrives grafavam como Irajcarapanga e Irapangaj, abreviado
para Iraj, vizinha de Meriti. O neto de Miguel Cardoso,
homnimo, 30foi batizado na freguesia de So Joo de Trairaponga
(em Meriti).
Num outro engenho tambm chamado de Covanca, pertencente ao
cristo-novo doutor Antonio de Barros, presentes um deles, Jos de
Barros, os genros Fogaa, mais Joo Toms Brum e seu primo, o
bastardo Manuel Rodrigues Coutinho, houve o seguinte dilogo,
que foi utilizado como testemunho contra Mateus Fogaa, no
Tribunal de Inquisio em Lisboa:

27

DINES, A., op.cit., p. 393.


DINES, A., op.cit., p. 395.
29
DINES, A., op.cit., p. 394.
30
DINES, A., op.cit., p. 394.

28

39

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Exclama um dos parentes, Joo Toms Brum:


Pois somos ou no somos?"
Respondem os outros:
"Somos!
Ao que o mulato Manuel Rodrigues faz-se de
desentendido:
"O que quer isso dizer?
"Crentes e observantes
da Lei de Moiss",
31
responde o primeiro.
Pertencente tribo dos Azeredo Coutinho, que veio do Esprito
Santo, est a crist-nova Esperana, neta de Brbara da Rocha, do
Esprito Santo, filha de Isabel de Azeredo Coutinho que casou-se
com Diogo de Lucena Montarroio. Era sobrinha de Miguel
Cardoso, que teve sinagoga em casa. Essa mulher tem mais
cabedais do que um fidalgo de sangue; tem na cidade um "trato de
doces que lhe fazem e vendem suas negras" e dona da imensa ilha
dos Sete Engenhos (Ilha do Governador, que tinha pertencido ao
segundo governador da cidade do Rio de Janeiro, Salvador Corra
de S). No h registro do seu casamento com Diogo de Lucena
Montarroio. Esperana no informou o nome do av, porm, diz
que tinha sido Joo de Azeredo Coutinho, tambm do Esprito Santo
e casado com Brbara da Rocha. Os Azeredo Coutinho
foram das
32
poucas famlias judaicas com brases de armas.
Esperana, espertamente, declara no inventrio que "tinha uma
ilhota no mar, de meias com o genro", cristo-velho, o capitoengenheiro Manuel de Melo de Castro (que herdou sua parte do
sogro Diogo de Montarroio). No processo de Mateus Fogaa, a
ilhota foi chamada de ilha dos Montarroio. Os sobrinhos netos de
Esperana 33a tratam de ilha dos Sete Engenhos, como foi
conhecida.
Fazenda Jacutinga, perto de So Joo de Meriti, tem como
proprietria Esperana, que era plantadora de mandioca, bananas e

31

DINES, A., op.cit., p.p. 395-397.


DINES, A., op.cit., p.p. 382-383.
33
DINES, A., op.cit., p. 382.

32

40

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tinha pasto para muito gado. a nica mulher presa no Rio que tem
atividade prpria, distinta dos cuidados rurais. No inventrio, ela
relaciona grande
quantidade de cidra e material para o fabrico e
34
venda de doces.
Engenho de Mag, construdo em 1567, pertencente a Cristvo de
Barros, situado nas terras de Mag. A regio, do rio Surui at So
Gonalo, era dominada por cristos-novos desde o incio da
ocupao.

9. Concluso
Cardoso, Silva, Arajo, Soares Pereira, Paredes, Azeredo,
Lucena, Montarroio, Roiz Andrade, Ximenes, Soares de Mesquita,
Dias de Mesquita, Calassa, Dique, Medanha, Moreira, Moura, Fogaa,
Vale da Silveira, Fernandes Teixeira, Sampaio, Velozo de Espinha,
Nunes Vizeu, Mendes, Silvestre, Caldeira, Castro Lara, Coutinho,
Coutinha, Barros, Maris, Gomes da Silva, Correia de S, Baltazar
Borges, Duarte, Costa Moreno, Gomes Bravo, Fernandes Vitria,
Duarte de S, Lopes Ulhoa, Correia de S e Benevides, Manuel do
Couto, Barros de Miranda, Machado Homem, Bernal da Fonseca,
Rodrigues Andrade, Paz, Ramirez, Leo, Guterrez, Mouro, Brum,
Melo de Castro, Aborim, etc. Nomes bem familiares em nosso
cotidiano nos fazem lembrar de um membro da famlia, de um amigo,
de um conhecido ou das extensas listas dos catlogos de toda espcie.
Nada mais so que cristos-novos que passaram de uma forma direta ou
indireta pela Baixada no sculo XVII e primeira metade do XVIII.
Esses sobrenomes pertenciam e viviam em verdadeiras
organizaes familiares de cls, com relaes conflituosas no longo
processo de sobrevivncia. A cada perseguio explodia uma onda de
delaes, o que formava uma malha de intrigas e mortes, j que o Estado
portugus procurava acirrar essas animosidades para facilitar o controle
sobre a comunidade.
O trao comum na unidade do grupo no eram as relaes
familiares, mas a sobrevivncia econmica e os profundos princpios ao
guardar as leis de Moiss. Se a unio conjugal entre os da mesma
34

DINES, A., op.cit., p. 382.

41

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origem religiosa promovia a unidade do grupo, percebemos tambm


que as relaes extraconjugais eram uma constante entre os judeus,
inclusive envolvendo os "gentios" e os escravos. Exemplo no poderia
ser outro como o do Padre Francisco de Paredes, ensinador de harpa,
bacharel-sacerdote e msico, que ganhava o sustento pelas fazendas da
Baixada como mestre ambulante, ensinando suas artes aos filhos dos
rudes senhores de engenho. No tinha filhos, no se entendia com a
faco mestia e com a faco branca do Paredes, era filho de um judeu
e de uma negra da Guin. Os documentos nos tribunais de Inquisio
esto recheados de informaes acerca dessas relaes.
Pesquisas, pesquisas, tanto h de se buscar. Explicaes nem
sempre convincentes.
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Janeiro: Nova Fronteira,1991.
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Econmico do Brasil.
CHAUNU, Pierre. A Amrica e as Amricas. Lisboa-Rio de Janeiro:
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42

REVISTA PILARES DA HISTRIA

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OS CRIPTOJUDEUS da faixa fronteiria portuguesa University of


California, Los Angeles. Disponvel na Internet:
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PIERONI, Geraldo. Os Excludos do Reino. So Paulo: Imprensa
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SALVADOR, Jos Gonalves. Os Cristos-novos e o comrcio no
Atlntico Meridional:
Com enfoque nas Capitanias do Sul 1530-1680. So Paulo: Pioneira,
1978.
SIQUEIRA, Sonia A. A Inquisio Portuguesa e a Sociedade Colonial.
So Paulo: tica, 1978.

43

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FAZENDA SO BERNARDINO:
UM MARCO NA HISTRIA IGUAUANA
1

Ney Alberto Gonalves de Barros

O comendador Bernardino Jos de Souza e Mello,


representante da aristocracia agrrio-comercial-escravista, inaugurava
em 1875 o bem construdo conjunto arquitetnico, dentro do mais
requintado estilo neoclssico. A sede da Fazenda So Bernardino
ficava, ento, no permetro da Freguesia de Nossa Senhora da Piedade
de Iguass, no longe da sede (Vila) do Municpio de Iguass (situada
s margens do rio, ainda em seu curso original).
A 29 de maro de 1858 era entregue ao trfego a Estrada de
Ferro D. Pedro II (entre a praa da Aclamao e Queimados). Tal
ferrovia, implantada em funo do escoamento do caf, para substituir
a Estrada do Comrcio, calada em prolongados trechos sobre a Serra
do Tingu, parece no ter assustado o Comendador. Certamente passou
a confiar no progresso resultante da inaugurao de outra ferrovia, a
Estrada de Ferro Rio D`ouro, iniciada em 1876 e concluda em 1883, e
adaptada para passageiros em 1886. Ao incio da carreira dupla de
palmeiras imperiais, que ornamentavam a entrada da Casa Grande de
So Bernardino, construiu-se uma "parada" no ramal de 12
quilmetros que, de Cava, alcanava a estao da Conceio (atual
Tingu).
Em junho de 1891 a sede do municpio transferida para o
arraial de Maxambomba, s margens da Estrada de Ferro D. Pedro II,
levando Tingu (atual Iguau Velha) total decadncia.
A Fazenda So Bernardino apresentava, alm da espaosa casa
grande (com ptio interno), os seguintes compartimentos ladeando o
terreiro: cocheira, (baias e cocheiras propriamente ditas), garagem
1

Graduado em Histria pela Universidade Gama Filho e em Arqueologia pelo Museu Histrico
Nacional.
Fundador do Instituto Histrico e Geogrfico de Nova Igua.
Titular da Diviso de Preservao do Patrimnio Arquitetnico da
Prefeitura de Nova Igua.

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(para a guarda dos veculos de trao animal), senzala (com grades,


para os escravos rebeldes; e sem grades, para os escravos domsticos),
engenhos (de acar e aguardente e, noutro espao, o engenho de
farinha).
Em janeiro de 1940, por ocasio dos festejos comemorativos do
aniversrio do Municpio, o ento prefeito Ricardo Xavier da Silveira
encaminhava ao governo federal pedido de tombamento de todo o
conjunto arquitetnico, o que s aconteceu em 1951. Mas, bastou a
Prefeitura Municipal de Nova Iguau meter-se a desapropri-la, o que
aconteceu em 1975-1976, o conjunto passou a ser vtima de sucessivos
saques. Ao tempo da administrao Lubanco, era possvel observar-se
permanente vigilncia, o que j no aconteceu nas administraes Ruy
Queiroz e Leone, tendo sido nessa o ponto alto da destruio, quando
um incndio, cujas origens no foram esclarecidas, deformaram,
significativamente, aquele importante monumento histrico de
Iguass.

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MAU E O TREM
1
Rogrio Torres da Cunha
Nossa histria econmica tem demonstrado que sempre fomos
abertos modernidade. Mesmo quando a novidade no se apresenta de
maneira transparente e seus efeitos so questionveis, abramo-la com
entusiasmo pueril.
Como pas da periferia capitalista, sempre estivemos sujeitos
aos interesses do mercado internacional, que nem sempre
corresponderam aos nossos prprios interesses. Para atender lgica
de uma economia ditada pelos "humores globalizantes do mercado",
muitas vezes queimamos etapas de nosso desenvolvimento. Nos
desviamos do caminho seguro e harmnico para seguirmos atalhos
perigosos e que, em muitos casos, nos fazem voltar para o ponto de
partida, num ir e vir constante.
O que foi dito acima ficou evidenciado quando o presidente de
uma montadora de automveis, em entrevista dada a alguns jornalistas,
declarou que "o brasileiro tinha pulado do cip para o Volkswagen".
Apesar da grosseria da comparao, no estava muito errado o
presidente da multinacional. Afinal, o rodoviarismo havia assumido
tanta importncia para o transporte nacional que sufocara a ferrovia e a
cabotagem. Num pas com nossas dimenses territoriais, o fato
inadmissvel.
Mas, se em alguns casos essa nossa pressa em adotar a novidade,
sem maiores questionamentos, nos tem prejudicado, em raros
momentos ela acabou por nos ajudar. Foi o caso do trem. Embora alguns
espritos conservadores o vissem com desconfiana, a maioria das
pessoas - e nela estavam includos os cafeicultores do Vale do Parabarecebeu o novo transporte com grande entusiasmo. Queramos uma
ferrovia. Precisvamos dela com urgncia.
A ferrovia, filha dileta da Revoluo Industrial, fora inaugurada
1

Licenciado em Pedagogia pelo Instituto de Educao Governador Roberto Silveira e em Histria pela
Sociedade Universitria Augusto Mota.
Professor das redes pblicas estadual do Rio de Janeiro e municipal de Duque de Caxias.
Colunista da revista Caxias Magazine.

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na Inglaterra em 1825. Em 1830, isto , cinco anos depois, era aberta a


linha Liverpool-Manchester, a primeira a transportar passageiros.
Mas, antes mesmo que se consolidasse o transporte ferrovirio
britnico, aqui j se discutia a necessidade de construirmos uma estrada
de ferro que pudesse ligar a Corte s capitais de algumas provncias.
Portanto, decorrido um qinqnio - desde o estabelecimento
da estrada de ferro na Inglaterra - cuidou a Regncia, atravs da
chamada "Lei Feij", de 31 de outubro de 1835, de conseguir
concessionrios para a criao de uma ferrovia que pudesse ligar o Rio
de Janeiro s capitais de Minas Gerais, Rio Grande do Sul e Bahia.
A "Lei Feij" oferecia, entre outras vantagens, privilgio de
quarenta anos, iseno de direitos de importao para todas as
mquinas durante os cinco primeiros anos, cesso gratuita de terrenos
necessrios estrada, se pertencessem ao governo, e o direito de
desapropriao, no caso de pertencerem a particulares, estabelecendo
ainda o prazo de oitenta anos para a concesso, findo o qual, reverteria
ao patrimnio nacional.
Com esse instrumento legal, o marqus de Barbacena partiu
para Londres. Acreditava ser nossa legislao suficiente para interessar
aos capitalistas britnicos. No obteve resultados positivos. Para os
investidores ingleses, a "Lei Feij" oferecia pouco. Para atrair capitais,
era necessrio mais, muito mais.
A discreta receptividade das companhias inglesas aos
oferecimentos de Barbacena talvez estivesse relacionada ao momento
vivido pela Inglaterra. Dividida entre interesses econmicos
conflitantes e envolvida com a Questo do Oriente, naquele momento
no se interessava em investir seus capitais em um pas politicamente
instvel e que ainda no se integrara plenamente no mercado
internacional.
Embora no alcanando seu principal objetivo, o decreto de
Feij contribuiu para que algumas provncias tambm assumissem a
responsabilidade de implantao de ferrovias em seus territrios. Esse
foi o caso da Provncia do Rio de Janeiro, que, atravs da Lei n 192, de
9 de maio de 1840, procurou estabelecer uma estrada de ferro entre a
Vila de Iguau e um ponto da baa de Niteri.
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Mas, qual o real motivo dessa verdadeira obsesso pelas


ferrovias?
A resposta est diretamente relacionada com o aumento da
produo cafeeira e sua permanente migrao para terras descansadas,
cada vez mais afastadas do litoral. Assim, o transporte terrestre, que
desde os tempos coloniais fora feito no dorso dos muares, a cada dia se
tornava mais caro e penoso. O trem seria recebido com indisfarvel
entusiasmo, verdadeiro milagre tecnolgico, soluo nova para um
antigo problema.
As estradas de ferro iriam oferecer um transporte rpido e
barato. Por outro lado, permitiriam que o fazendeiro pudesse dispensar
o pessoal empregado no manejo das tropas de muares, alm de liberar
grande parte dos campos destinados ao cultivo de alimentos para esses
mesmos animais. A ferrovia faria com que o fazendeiro pudesse cuidar
exclusivamente de suas atividades agrcolas, deixando que o problema
do transporte fosse resolvido por terceiros.
Mas, apesar de todas essas vantagens, ainda no havia aparecido
quem quisesse se aventurar em empresa de tal monta.
"Era natural que a um sdito ingls coubesse a
iniciativa na realizao dos caminhos de ferro, uma vez
que o Governo no a tinha querido tomar para sI; a
Inglaterra a ptria do caminho de ferro. Era louco supor
que um brasileiro pudesse ser o iniciador de tal
empreendimento. No havia capitais, no havia
homens, nem podia haver idias num corpo comercial e
industrial cuja base de operaes era a importao de
escravos da costa da frica."
Esse "sdito ingls", insinuado por Alberto de Faria em seu livro
sobre Mau, certamente seria Thomaz Cockrane, que requereu e obteve
uma concesso para ligar a Corte a So Paulo. Obtida a concesso,
Cockrane tratou de organizar a Imperial Companhia de Estrada de
Ferro, com capital de 8.000:000$000 (oito mil contos).
Trs anos se passaram sem que a Imperial Companhia de
Estrada de Ferro houvesse integralizado seu capital. A concesso de
Cockrane acabaria caducando, fazendo com que ele perdesse o dinheiro
depositado para o cumprimento do contrato. Nem mesmo uma garantia
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de 5% de juros sobre o capital, oferecida pelo Estado, fora capaz de


estimular os investidores.
As naturais desconfianas, em relao a uma empresa de tal
envergadura, faziam com que os nossos insipientes investidores se
retrassem, temendo por seus capitais. Afinal, as estradas de ferro eram
empresas geradas pelo capitalismo e perfeitamente coerentes com seus
aspectos econmicos e poltico-jurdicos. Como transplantar para uma
sociedade escravocrata um modelo de empresa cuja existncia estava
apoiada no trabalho assalariado, nas sociedades annimas e no alto
desenvolvimento tecnolgico ?
O entrave para a realizao dessa empresa residia na falta de
capitais, de trabalhadores e tcnicos especializados. Mas,
principalmente, pela presena de uma ideologia escravocrata em
descompasso com o capitalismo, retrgrada, cruel, anacrnica.
A partir de 1850, algumas mudanas se fariam sentir no Brasil.
De um lado, porque a situao poltica do pas tornara-se mais estvel,
com o fortalecimento da ordem pblica interna e, de outro, porque a
extino do trfico de escravos, pela Lei Eusbio de Queirs, deixaria
ocioso o capital que, at ento, era utilizado no comrcio negreiro.
Abria-se uma nova era de prosperidade para o pas e que teria seus
reflexos nos mais variados setores da vida nacional.
No bojo de todas essas transformaes favorveis, uma,
certamente, iria favorecer bastante a implantao de ferrovias em nosso
pas. Tratava-se da Lei n. 641, de 26 de junho de 1852. Previa ela
garantias mais amplas na remunerao dos capitais investidos nas
ferrovias e, alm disso, era bem mais prtica que as legislaes
anteriores. Para muitos, foi ela o verdadeiro ponto de partida da viao
frrea brasileira.
Nesse mesmo ano (1852), Irineu Evangelista de Souza, futuro
Baro de Mau, receberia do governo da Provncia do Rio de Janeiro
uma concesso para construir uma ferrovia ligando a Corte ao Vale do
Paraba do Sul.
Mau projetara uma via de comunicao cujo trajeto era misto:
por mar at o porto pesqueiro de Mau, na freguesia de N.S. da Guia de
Pacobaiba (Mag); por via frrea, do porto de Mau ar a raiz da serra
da Estrela; por estrada de rodagem, da at Petrpolis e, novamente, por
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estrada de ferro, de Petrpolis em diante.


interessante notar que a concesso dada a Mau anterior
Lei n. 641, portanto, no o beneficiando com todas as garantias que a
referida lei estabelecia.
Acreditando no sucesso da empresa, Mau deu incio
construo de sua ferrovia, com o seu prprio dinheiro e o de seus
amigos, sem subvenes ou garantias de juros.
No dia 30 de abril de 1854, vinte e dois meses e dezoito dias aps
ter recebido a concesso, Mau inaugurava o primeiro trecho da
Imperial Companhia de Navegao a Vapor e Estrada de Ferro de
Petrpolis.
Apesar do entusiasmo com que fora recebida, pairava sobre a
"Imperial Companhia" a incerteza de sua viabilidade financeira. Ela
dependia dos fretes que viriam atravs da estrada de rodagem Unio e
Indstria. Como vimos, a companhia de Mariano Procpio seria,
provisoriamente, o "trao-de-unio" entre a Raiz da Serra e Minas
Gerais.
Durante o perodo de construo da Unio e Indstria, iniciado
em 1856, a Estrada de Ferro Mau - nome pelo qual ficaria conhecida a
Imperial Companhia teve seu trfego limitado entre Petrpolis e Rio de
Janeiro. Nesse momento a ferrovia passaria a apresentar prejuzo. Para
atender aos interesses dos acionistas e dar prosseguimento s obras de
ampliao da estrada de ferro, Mau requereu diretamente Cmara,
em 26 de junho de 1856, garantia de juros de 6% por dez anos. Embora
aprovado na Cmara dos Deputados, o pedido foi arquivado,
"temporariamente", no Senado.
"Felizmente - segundo Mau em sua
"Autobiografia" - trs anos mais tarde (ano e meio
depois que se abriu ao trnsito pblico a estrada de
rodagem), podia eu declarar aos acionistas de
Petrpolis, em relatrio anual que lhes li, que a garantia
de juros no era mais necessria! A renda lquida
ostentava-se satisfatoriamente."
Os resultados financeiros da Estrada de Ferro Mau, nesse
momento, eram considerados excelentes. Entretanto, a ferrovia tinha
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um ponto vulnervel e este se chamava "Unio e Indstria", companhia


que explorava o trecho rodovirio serra acima. Mau ficara dependente
dos fretes que a Unio e Indstria lhe entregava. Mas, com a abertura
das ltimas estaes da terceira seo da Estrada de Ferro D. Pedro II, a
Estrada de Ferro Mau passa a ter grandes prejuzos, na medida em que
todas as cargas, principalmente o caf, foram drenadas para a nova
ferrovia. Era o resultado de um contrato assinado entre a Unio e
Indstria e o governo, em 13 de janeiro de 1869.
Mau, agora, enfrentava dois problemas: ficara privado das
cargas que vinham de Minas Gerais e com seus trens retidos no sop da
serra, pois, at aquela altura ainda no fora possvel galgar a montanha
pelo sistema de cremalheiras.
O contrato assinado entre o governo e a Unio e Indstria era a
forma encontrada pelas autoridades para fazer com que Mariano
Procpio pagasse os favores recebidos e obtivesse o perdo para a
dvida de 6 mil contos. Por outro lado, Mariano Procpio antevira que a
Estrada de Ferro D. Pedro II, mais cedo ou mais tarde, chegaria a Minas
Gerais, enquanto que os trens de Mau continuavam retidos pela serra.
Era um momento doloroso para a empresa de Mau, que
continuava amargando grandes prejuzos. Prometeram-lhe ajuda,
entretanto, nada do que fora prometido se cumpriu.
Por ocasio de uma visita Europa, Mau, ouvindo falar do
caminho de ferro de Rigi, na Sua, encarregou Pereira Passos de
estudar o projeto de cremalheiras e a possibilidade de sua aplicao na
serra de Petrpolis.
O projeto de cremalheiras fora, inicialmente, calculado em 600
contos. Viu-se depois que essa quantia seria insuficiente. Novos
estudos mostraram que para se construir uma estrada slida e segura
seriam necessrios 1.200 contos.
Mau estava decidido a pedir s autoridades maiores garantias
de juros sobre o capital aplicado, quando foi surpreendido com a
concesso dada pelo governo imperial a um empresrio que iria
construir uma outra estrada de ferro que passaria a fazer concorrncia
com a sua. Diante disso, cedeu a parte que possua da ferrovia para
amortizao do capital, e entregou gratuitamente os estudos
topogrficos da serra de Petrpolis. Cedeu, tambm, os direitos de
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explorao da via frrea aos senhores Pandi M. Calgeras e Lus


Berini para os quilmetros a serem construdos, dos quais detinha a
concesso. Os prejuzos de Mau se elevaram para mais de 600 contos.
Alguns anos mais tarde, em pleno ocaso, a primeira estrada de
ferro do Brasil era vendida e, a partir da, receberia o nome de Estrada
de Ferro Prncipe do Gro-Par.
Apesar da calorosa acolhida com que fora recebida, nossa
primeira experincia ferroviria apresentava uma contradio em seu
projeto. Na ocasio, a transposio da serra por ferrovia era ainda
empresa de difcil realizao. Dessa forma, a Estrada de Ferro Mau
ficava na dependncia do transporte rodovirio explorado pela Unio e
Indstria. Alm disso, no difcil imaginar como se tornava
complicado o transbordo das mercadorias dos trens para as carroas e
vice-versa. A linha que deveria servir zona cafeeira, que se situava a
oeste, deslocara-se para outra direo. Urgia que se atingisse o Vale do
Paraba o mais depressa possvel. Assim surgira a idia de se construir
uma outra ferrovia que, partindo diretamente do centro do Rio de
Janeiro, pudesse atingir a zona cafeeira.
Agora era a vez da Estrada de Ferro D. Pedro II, que, em 1858,
teria inaugurado o trfego de sua 1 seo, ligando o Campo da
Aclamao a Queimados, num percurso de 48 quilmetros.
Saa de cena o Baro e entrava o Imperador.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
CALDEIRA, Jorge. Mau Empresrio do Imprio. So Paulo:
Companhia das Letras, 1999.
FARIA, Alberto de. Mau. So Paulo: Companhia Editora Nacional,
1946.
SOUZA, Irineu Evangelista de. Autobiografia. Zlio Valverde Livreiro
Editor, 1942.

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A DEPENDNCIA ECONMICA DOS JORNAIS DO


INTERIOR
Ruyter Poubel

Durante os 38 anos que dirigi a minha saudosa FOLHA DA


CIDADE; nos vrios congressos dos quais participei, em So Paulo,
Minas Gerais e Rio de Janeiro, promovidos pela Associao Brasileira
de Jornais do Interior (ABRAJORI); durante os muitos anos de contato
e intimidade com o dia-a-dia dos jornais e dos jornalistas da Baixada
Fluminense e de Duque de Caxias, pude assistir e participar da luta pela
sobrevivncia desses pequenos e bravos veculos de comunicao. So
equipes pequenas - minsculas mesmo - que travam uma guerra
permanente em busca dos recursos financeiros necessrios para pagar
as suas edies.
Prova incontestvel de que a nossa regio inspita ao
surgimento de um rgo de imprensa forte e estvel, o fato do no
surgimento, at hoje, na Baixada Fluminense, de um grande jornal,
como eles existem em dezenas de municpios por este Brasil, de Norte a
Sul. Cidades como Juiz de Fora, Londrina, as do ABC paulista e tantas
outras possuem verdadeiros imprios jornalsticos. No Rio de Janeiro
mesmo, cidades como Campos e Petrpolis possuem vrios jornais
dirios. Por que somos diferentes? So muitas as razes que impedem o
crescimento dos jornais na Baixada Fluminense. Vou relacionar
algumas:
1- A proximidade do Rio de Janeiro, com os grandes jornais circulando
na regio j de madrugada, com notcias do Brasil e do mundo e tambm
dos municpios do Grande Rio;
2- O desinteresse e a indiferena das grandes empresas, que geralmente
veiculam anncios dos seus produtos na imprensa do Rio,
menosprezando os jornais locais;
3- A ausncia dos poderes pblicos na programao dos jornais locais.
1

Homem pblico em Duque de Caxias.


Jornalista e advogado.

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(Sabe-se que os governos, em todos os nveis, so os maiores clientes


dos veculos de comunicao.) Um prefeito, por exemplo, s libera
publicidade para um jornal do interior se conseguir a sua total
submisso em relao a qualquer crtica sua administrao. Esquecem
esses polticos que um jornal (mesmo pequeno) uma empresa como
outra qualquer, cuja mercadoria o espao e no a sua opinio.
comum os prefeitos contemplarem os jornais, rdios e tevs da capital
em busca de promoo para suas administraes.
4 - A mobilidade social na Baixada Fluminense e em Duque de Caxias,
de maneira mais intensa. Existe por aqui a cultura de morar fora do
municpio, em prtica h vrias dcadas, no apenas por parte das
pessoas e famlias mais abastadas, mas tambm de profissionais
liberais, funcionrios pblicos, grandes e pequenos empresrios,
autoridades de um modo geral, lderes sindicais, etc. Esse conjunto
enorme de pessoas seriam, obviamente, os leitores dos pequenos
jornais da Baixada, que circulam sempre nos fins de semana. Os que
trabalham por aqui e moram fora, s sextas-feiras do as costas cidade
e voltam na segunda, iniciando a semana agitados, com problemas e
compromissos comerciais e profissionais. Cinqenta por cento dessa
"massa" no devem nem ao menos saber o nome dos nossos jornais.
Por outro lado, os trabalhadores que saem s 4 e 5 horas da manh e
retornam s 19, 20 e 21 horas, vivem isolados dos acontecimentos
sociais, polticos e comunitrios, enfrentando uma luta desigual pela
sobrevivncia, dispondo do fim de semana para descansar, conviver
com a famlia, ver os filhos que no costumam ver todos os dias e
resolver seus problemas particulares. No tm tempo e dinheiro para
comprar jornais. So dezenas de milhares de pessoas nessa situao,
que se convencionou chamar de "multido silenciosa" .
5 - O baixo nvel cultural e a baixa escolaridade da populao adulta,
que no tem o hbito da leitura e do acompanhamento dos problemas
socioeconmicos e polticos do seu municpio, o que responde, em
grande parte, pela falta de conscincia na escolha dos seus
representantes nos Executivos e Casas Legislativas. Na hora do voto se
orientam pelo que est escrito nos panfletos. E todos sabemos que o
papel aceita tudo...
6 - O desinteresse da populao pela leitura de jornais locais, embora
eles apresentem um bom volume de notcias da cidade. Leio
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religiosamente todos os jornais e revistas de Duque de Caxias.


Tantos problemas, juntos e superpostos, condenam os jornais do
interior ao exerccio do seu trabalho em desacordo com a sua grande
misso de intrprete e defensor dos anseios da sociedade, apesar do
esforo imenso dos seus diretores, que geralmente, pela fragilidade das
suas pequenas empresas, so ao mesmo tempo proprietrios, diretores,
editores, revisores, distribuidores e at cobradores, o que os dignifica
ainda mais no exerccio da sua profisso.
No recebendo as boas verbas publicitrias das empresas com
sede nas cidades onde so editados, os jornais caem no lugar-comum
do "anncio de favor" , ou seja, o comerciante, o industrial, o prestador
de servio, falam para o jornalista:
- Fulano, vou dar um anncio para ajudar voc e o seu jornal.
- Esmola?
Por outro lado, quando recorre ao poder pblico para angariar
recursos, o jornalista vende a sua alma ao diabo, pois a autoridade com
quem est negociando jamais aceitar que escreva uma linha sequer
contra o seu comportamento poltico ou administrativo. A se vai, ento,
a alma do jornalista e do jornal, que obrigado a se afastar cada vez
mais dos seus compromissos e do seu ideal.
Durante as quase quatro dcadas que estive frente da FOLHA
DA CIDADE, o jornal sempre manteve uma posio rigorosamente
crtica em relao a todos os problemas de Duque de Caxias,
simplesmente porque detinha uma boa margem de independncia,
graas sua editora, atravs da qual realizava diversos outros servios
do ramo grfico. Foi o nico jornal que possuiu, ao longo dos ltimos 50
anos, a sua oficina prpria e era l, durante muito tempo, que os jornais
O Municipal, Baixada Fluminense, Folha de Mag e vrios outros
eram confeccionados.
Vejo que a dependncia econmica excessiva, por parte dos
jornais do interior, est levando perda da sua liberdade, o maior trofu
que um rgo de imprensa pode ostentar perante as geraes. Como
superar tantas barreiras e dificuldades para que tenhamos, um dia, uma
imprensa slida e independente nas cidades do interior, assunto que
reservo para os pesquisadores e socilogos.
Viva a liberdade de opinio!
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PRIMEIROS TEMPOS DA FEIRA DE ARTE NO


CALADO DE DUQUE DE CAXIAS / 1976
(Registros e memria)
1

Stlio Jos da Silva Lacerda

1. Introduo
Em 21 de maro de 1976, foi oficialmente criada uma feira de
arte no calado de Duque de Caxias. Decorridos mais de 26 anos, a
iniciativa cultural merece uma apreciao mais prxima, visando situla na conjuntura vivida pela cidade nos anos 70.
A partir do final do governo Moacyr Rodrigues do Carmo, em
31/01/1971, prefeitos nomeados governariam o municpio, devido
condio que lhe foi atribuda, em 1968, de rea de interesse da
segurana nacional. Assim, aps breve interinidade do presidente da
Cmara Municipal, vereador Francisco Estcio da Silva, assumiu a
chefia do Executivo - em julho de 1971 - o prefeito nomeado Carlos
Marciano de Medeiros, general da reserva e sem vnculos com Duque
de Caxias.
A gesto do primeiro prefeito nomeado se insere entre as mais
desastrosas da histria da cidade, por t-la deixado quase ao abandono.
Em 15/3/1975, o general Carlos Marciano de Medeiros passou o
governo ao seu sucessor, o prefeito nomeado Renato Moreira da
Fonseca, coronel da reserva e igualmente sem razes no municpio.
Se a falta de legitimidade das urnas os igualava, o desempenho
no governo era bem diferenciado. Renato, ao contrrio de seu
antecessor, governou sem incluir militares em sua equipe - composta
por tcnicos cedidos pelo estado, funcionrios da prefeitura e pessoas
radicadas no municpio.
1

Licenciado em Pedagogia pelo Instituto de Educao Governador Roberto Silveira e em Histria


pela Sociedade Universitria Augusto Mota. Ex-Oficial de Gabinete do primeiro governo do
Prefeito Moacyr Rodrigues do Carmo.
Ex-Diretor do Departamento de Educao e Cultura/PMDC , do Instituto de Educao
Governador Roberto Silveira e da Escola Municipal Marechal Mallet.
Ex-Secretrio Municipal de Cultura/PMDC.

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Na verdade, Renato recebeu de herana uma prefeitura beira


da insolvncia, com dvidas a fornecedores, prestadores de servio e
salrios dos servidores municipais atrasados em sete meses. Em
decorrncia, foi compelido a adotar como prioridade de governo o
saneamento das finanas municipais - o que seria alcanado por volta de
setembro de 1975.
Com o errio municipal em dia, comearam os investimentos
em obras pblicas: recapeamento asfltico e calamento de ruas e
avenidas, recuperao de praas, iluminao de logradouros, reforma
de prdios escolares... No fluxo dessas obras, ocorreu a transformao
das ruas Joaquim Lopes de Macedo e Manoel Correa - confluentes
Praa da Emancipao - em ruas de pedestres, uma inovao
originria da capital do Paran, Curitiba.
Dessas realizaes, destacaram-se sobremodo as ruas de
pedestres - logo chamadas de calado de Caxias. Inauguradas em
fins de 1975, embelezaram aquele trecho do centro da cidade e caram
no gosto popular. Em dezembro de 1975, percebendo a adequao
daquele espao s atividades culturais, o Grupo Arco (Arte e
Comunicao) e artistas locais reivindicaram - junto ao Departamento
de Educao e Cultura da PMDC - a instalao de uma feira de arte no
calado. Em janeiro de 1976, o assunto foi levado ao conhecimento do
prefeito, obtendo-se a autorizao para implementar o projeto.
Neste breve ensaio, busca-se a reconstituio dos primeiros
momentos da feira de arte, incluindo a proposta de sua criao, o
perodo experimental de funcionamento (21/3-30/5/76) e seu reincio,
em 04 de julho de 1976.
A narrativa acompanha a sucesso dos fatos, centrando-se na
intermediao empreendida pelo Departamento de Educao e Cultura.
De um lado, os meios artsticos lutando por um espao pblico para as
artes; de outro, um governo chefiado por um prefeito militar, que
autorizou a criao da feira, oficializando-a atravs de atos normativos.
2. O caderno azul
Em 8 de julho de 1975, o prefeito Renato Moreira da Fonseca
(1975-1979) convocou o primeiro escalo de seu governo para uma
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reunio de trabalho. Por volta das nove horas, os diretores e chefes de


rgos municipais foram chegando ante-sala do gabinete, situado no
4 andar do edifcio-sede da prefeitura, na Praa Roberto Silveira.
Aquele espao de espera dispunha de poltronas e cadeiras para o
pblico, uma escrivaninha para despachos, vasos de plantas e cinzeiros
de metal com p de madeira. Em posio de destaque e ornamentando o
local, um retrato do Duque de Caxias e um conjunto de bandeiras nacional, ao centro; do Estado do Rio de Janeiro, direita; e a do
municpio, esquerda. Enquanto aguardavam atendimento, os recmchegados conversavam informalmente e saboreavam o tradicional
cafezinho.
s 9h30min, horrio marcado para a reunio, ali estavam o
chefe do gabinete, Mrcio Moreira Paes; o procurador-geral, Orlando
de Freitas Martins; o assessor especial, Raul de Oliveira Rodrigues
Filho; o assessor de planejamento e oramento, Wilson Pinto de
Almeida; o diretor do Centro de Informaes Cadastrais, Jos da Silva
Barros; e os diretores dos departamentos de Administrao, Wilmar
Reis Zarro; Educao e Cultura, Stlio Jos da Silva Lacerda; Fazenda,
Jayme Baptista Vieira; Obras e Viao, Slvio Proena Nunes; Sade e
Servio Social, Sebastio Bastos Soares; e Servios Pblicos, Luiz
Silvestre Pinheiro Paes Leme. Assegurando-se da presena de todos, a
secretria do prefeito convidou-os a entrar no gabinete.
Modestamente mobiliado, o gabinete tinha a guarnec-lo uma
comprida mesa retangular, quinze cadeiras de espaldar alto, dois
pequenos armrios, cinzeiros de p e de mesa, vasos de plantas e um
aparelho telefnico. Nas paredes, um mapa da cidade e fotografias de
ex-prefeitos. Em dias quentes, a temperatura era regulada pelo sistema
de ar refrigerado central, enquanto uma cortina amenizava os efeitos
do sol e isolava o gabinete, tornando-o indevassvel em relao
sacada do prdio. O gabinete do prefeito de Duque de Caxias era,
portanto, local de trabalho sem maiores requintes, mesmo sendo uma
cidade com mais de 500 mil habitantes e contar com um dos maiores
oramentos do Estado do Rio de Janeiro.
Assim que entraram, os onze integrantes do primeiro escalo
cumprimentaram o prefeito e tomaram seus habituais lugares mesa de
trabalho. J acomodados, observaram Renato acender seu inseparvel
cachimbo e soltar suaves baforadas. Alm do aroma do tabaco, pairava
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no ar um qu de formalismo, com aqueles homens de terno e gravata


desconhecendo a pauta daquela reunio de governo - o que no era
comum. Acentuando a curiosidade, onze pequenos cadernos - de cor
azul e capa dura - estavam dispostos sobre a mesa, frontalmente aos
assentos dos participantes.
Abrindo a reunio, o prefeito agradeceu o empenho da equipe no
breve perodo de governo, iniciado em 15 de maro daquele ano. Em
rpida avaliao, disse que os primeiros passos para soerguer o
municpio estavam sendo dados, principalmente quanto ao
saneamento das finanas pblicas. Percebia, dizia ele, que a cidade
voltava a confiar no governo municipal, o que aumentava a
responsabilidade dos que ali estavam.
Impunha-se, portanto, estreitar o relacionamento entre o
prefeito e os setores da administrao, de modo a ampliar a eficincia
nas aes de governo. Com tal objetivo, resolvera estabelecer um
referencial de contato entre ele e seus auxiliares imediatos, que fosse ao
mesmo tempo prtico e funcional - o caderno azul -, um para cada
membro da equipe.
Na primeira pgina do caderno, como se fosse um termo de
abertura, estava uma mensagem do prefeito. Para proceder a leitura do
texto, o prefeito convidou o assessor especial, Dr. Raul de Oliveira
Rodrigues Filho. Pondo-se de p e em voz pausada - com certa
solenidade -, leu:
Duque de Caxias, 8 de julho de 1975.
Meu caro Raul
Ao amigo e colaborador direto, que vem se
dedicando de corpo e alma na luta pelo engrandecimento do
Municpio, entrego este significativo caderno azul - cor da
minha Poderosa Artilharia - com o objetivo maior de
facilitar a anotao e controle de solicitaes que, por
imperativo do cargo, sou obrigado a fazer.
Este ser o nosso dirio. Nele, estou certo,
sero creditadas e debitadas as contas do Prefeito com o
estimado auxiliar.
Espero, dessa forma, contribuir para maior
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eficincia de nossa extaordinria e j conceituada equipe,


fazendo votos que, ao final da nossa gesto, no haja credor
ou devedor, vencedor ou vencido.
Com a permanente admirao do Renato.
Concluda a leitura, o prefeito pediu que o caderno fosse efetivo
instrumento de anotaes e consultas, sempre portado em despachos e
reunies. Em reforo ao texto, lembrou que, ao longo das jornadas e
expedientes de trabalho, o cotidiano nos trazia problemas e assuntos
diversos. No se poderia, por conseguinte, confiar apenas na memria,
era indispensvel o registro escrito. Aps essa introduo, passou-se
pauta da reunio.
A partir de julho de 1975 e at o final do governo, o caderninho
azul tornou-se companheiro inseparvel em reunies e despachos com
o prefeito.
3.

As ruas de pedestres
Desde sua posse, em 15/3/1975, o prefeito Renato vinha
dedicando-se reorganizao dos servios pblicos municipais.
Quando assumiu o governo, encontrou o funcionalismo com os salrios
atrasados em sete meses, e enorme dvida com prestadores de servios e
fornecedores. Em setembro daquele ano, os salrios dos servidores
municipais foram postos em dia, enquanto os dbitos da
municipalidade foram renegociados e, em grande parte, quitados. O
primeiro objetivo estava alcanado, isto , o saneamentos das contas da
prefeitura.
Apesar desse avano administrativo, a cidade convivia com
problemas estruturais nos servios pblicos bsicos. Ruas sem
calamento, esburacadas, com valas negras, sem iluminao pblica,
sem coleta regular de lixo... Escolas e hospitais pblicos sucateados...
Carncias mltiplas e em direes diversas.
Ao lado do prioritrio saneamento das finanas, impunha-se
reestruturar o aparelho burocrtico da municipalidade e melhorar os
servios por ele prestados. Concebeu-se, assim, um plano emergencial
de obras: recapeamento asfltico das ruas centrais, recuperao do
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sistema de coleta de lixo, substituio de luminrias queimadas,


reforma de prdios escolares e de unidades de sade...
Mesmo com o plano em andamento, era evidente a necessidade
de realizar um projeto, uma iniciativa, um algo a mais, que simbolizasse
a chegada de novos tempos para a cidade. No poderia ser um
empreendimento de custo elevado, pois o errio municipal ainda no
suportaria. Vez ou outra, essa questo era abordada nas reunies
peridicas do prefeito com sua equipe.
Tornou-se consensual que o projeto de impacto deveria ser
realizado no centro da cidade, em local que beneficiasse a populao
como um todo. E a soluo veio de Curitiba, que em meados dos anos 70
era considerada um dos mais avanados centros urbanos do pas.
Soluo simples, sem complexidade tcnica e de baixo custo, inspirada
no trabalho urbanstico desenvolvido pelo prefeito Jaime Lerner, em
seu primeiro mandato (1971-1975).
Em sua gesto, Jaime Lerner implantou novos conceitos
urbansticos na capital do Paran: calado para pedestres em ruas
centrais, corredores exclusivos para nibus, criao de pontos de
encontro e de lazer, de reas verdes e de proteo ambiental... Uma
dessas idias inovadoras seduziu o prefeito Renato, a criao de ruas de
pedestres.
Com facilidade, o local foi definido - a Praa da Emancipao e
as ruas Joaquim Lopes de Macedo e Manoel Correa. Era um espao
nobre - tanto pelo intenso fluxo de pessoas como pelo movimento
comercial - e com a vantagem de as ruas confluirem praa. Os
veculos por ali transitavam com dificuldades, pois os logradouros eram
estreitos e sem pontos apropriados ao estacionamento. Agravava-se
esse quadro nas horas de rush, quando se incrementavam as idas e
vindas de passantes, advindo maiores riscos de atropelamentos.
Em fins de 1975, o local escolhido entrou em obras, sendo
interditado ao trnsito de veculos. Inspirando-se na experincia
urbanstica de Curitiba, o projeto foi elaborado pelos rgos tcnicos do
Departamento de Obras e Viao da prefeitura, sob a coordenao de
seu diretor, o engenheiro Slvio Proena Nunes. Um espaoso calado
foi ali construdo, dotado de confortveis bancos, jardineiras, postes de
iluminao e outros elementos decorativos. A cidade ganhava suas
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primeiras ruas de pedestres - conhecidas na Baixada e nos bairros


perifricos da cidade do Rio de Janeiro como o Calado de Caxias.
4.

O Grupo Arco e o projeto da feira de arte no calado


Em dezembro de 1975, o Grupo Arco (Arte e Comunicao)
props ao Departamento de Educao e Cultura da PMDC a criao de
uma feira de arte, aos domingos, no calado das ruas de pedestres.
Fundado por Francisco Barboza Leite, Rogrio Torres e
Armando Valente, o Grupo Arco, nos anos 70, desenvolvia produtivo
trabalho de incentivo s artes e s letras em Duque de Caxias. No dizer
de Rogrio Torres, um de seus destacados integrantes:
(...) o Grupo Arco reunia pessoas de
significativa expresso na vida intelectual da
Baixada Fluminense. Pretendendo cobrir uma
lacuna deixada pela ao oficial no campo da
cultura, o Grupo organizava exposies plsticas,
promovia festivais, realizava feiras de arte, alm de
apoiar o lanamento de publicaes independentes.
(Rogrio Torres - prefaciando Contrastes e
Confrontos - fotografias, de Armando Valente,
Grfica Register, 1991)
A iniciativa procurava reavivar o cenrio artstico da cidade,
inspirando-se em movimentos que vinham dos anos 50. Naquela
ocasio, em 1957, idealizada por Francisco Barboza Leite e com apoio
do jornal Grupo, realizou-se no municpio - em sala da Galeria 25
de Agosto - a 1 Exposio Coletiva de Artes Plsticas. Cerca de 3
mil pessoas visitaram a coletiva, que contou com trabalhos de vinte
expositores - a maioria atuando na vida cultural da ento capital da
repblica.
De igual modo, recorria ressonncia dos sales
duquecaxienses de pintura promovidos, em 1968 e 1969, pela
Sociedade de Cultura Artstica de Duque de Caxias, coordenada pelo
jornalista Carlos Ramos. Esses sales revelaram artistas plsticos que
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se destacariam nos anos seguintes, estando entre eles Armando


Romanelli, Rogrio Torres, Walter Collares, Rodolfo Arldt, Do Carmo
Fortes, Gleiby de Almeida Teixeira, Paullo Ramos...
Receptivo proposio do Grupo Arco, o diretor do
Departamento de Educao e Cultura da PMDC, solicitou estudos de
viabilidade Diviso de Cultura, Recreao e Desportos. Em ateno
ao despacho do diretor, o chefe do Servio de Cultura da referida
diviso, o ator Suheil Saud, inspecionou o local e fez contatos com
comerciantes das ruas de pedestres e com artistas da cidade. Avaliando
os dados levantados, opinou favoravelmente ao projeto.
Considerando a manifestao do Servio de Cultura e a
credibilidade do Grupo Arco - por suas contribuies vida cultural da
cidade -, o diretor do DEC assumiu a defesa do empreendimento junto
municipalidade. Com efeito, na reunio governamental de 14/01/1976,
props a criao de uma feira de arte, aos domingos, no calado das
ruas de pedestres.
Na fundamentao da proposta, afirmou que a iniciativa era
respaldada pelos meios artsticos do municpio, inclusive por
associaes e grupos culturais de grande representatividade. Alm de
no exigir volumosos recursos financeiros sua implementao, a feira
era compatvel com a nova programao do DEC, que priorizava
atividades inovadoras. Como exemplo dessa linha de trabalho, citou as
Ruas de Recreio, iniciadas na tera-feira da semana anterior, dia
06/01/1976.
Voltado faixa etria dos 4 aos 14 anos e orientado por
professores de educao fsica, o projeto recreativo estava atendendo
perto de duzentas crianas. Para comprovar o sucesso das atividades
ldicas, o diretor leu a matria Garotada Aprova Ruas de Recreio,
publicada pelo jornal Folha da Cidade, em 11/01/1976:
Com a aprovao total da garotada, foram
inauguradas tera-feira as Ruas de Recreio, iniciativa da
Diviso de Cultura, Recreao e Desportos do DEC e que
funcionam num trecho das ruas Tuiuti e General Cmara,
no centro. As Ruas de Recreio funcionam de segunda a
sexta-feira, no horrio das 14 s 19 horas, quando so
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interditadas ao trfego de veculos. A coordenao dos jogos


e brincadeiras est a cargo de professores de Educao
Fsica da Municipalidade e a participao das crianas est
limitada apenas quanto idade.
EXPERINCIA
Para o industrial e desportista Carlos dos
Santos Vieira, chefe da DCRD, as Ruas de Recreio visam
proporcionar uma diverso orientada s crianas em frias
e funcionaro at o final do ms. De acordo com os
resultados obtidos nessa experincia, as Ruas de Recreio
sero ampliadas no prximo ano, aproveitando outros
locais e permitindo a participao da garotada de todo o
municpio.
Nesta fase de experincia, a garotada conta
com pingue-pongue, volei, basquete, queimado, escorrega,
balanos, gangorras, estes ltimos aproveitando um miniparque instalado no local h alguns anos pelo atual chefe da
DCRD.
Entre a garotada, a iniciativa mereceu
aplausos gerais, dependendo, agora suas instituio
definitiva apenas da ao da DCRD, com o apoio do prefeito
Renato Moreira, que sempre reafirma que a meta do seu
Governo o Homem. Nada melhor que comear, portanto,
proporcionando reas de lazer s crianas. (Jornal Folha
da Cidade, de 11/01/1976).
Aps a leitura, sustentou que era necessrio reproduzir na rea
cultural os resultados obtidos, at aquele momento, na recreao
infantil e no campo educacional - onde escolas eram reformadas, novos
prdios construdos e os salrios de professores e funcionrios
atualizados. Para encerrar, argumentou que a feira de arte incentivaria a
criatividade dos artistas locais, aglutinando-os e revelando talentos.
Em seu caderno azul, o diretor do DEC fez a seguinte
anotao:
Feira de Arte nas Ruas de Pedestres - fiz exposio de
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motivos. Prefeito ficou de estudar o assunto. Houve boa


receptividade por parte do Secretariado. (Caderno Azul de
Stlio Lacerda, reunio governamental de 14/01/1976)
Durante a explanao do diretor do DEC, pronunciaram-se, em
apartes favorveis, o diretor do Departamento de Sade e Servio
Social, Dr. Sebastio Bastos Soares, e o diretor do Centro de
Informaes Cadastrais, Jos da Silva Barros - o ex-parlamentar
Zuca. Radicados na cidade h muitos anos, defenderam a feira de arte
como caminho ao lazer cultural da populao, to carente de atividades
nessa rea.
A princpio, o prefeito acolheu a iniciativa, mas precaveu-se
encomendando estudos quanto existncia ou no de impedimentos
feira de arte em logradouros pblicos. O Departamento de Fazenda
verificaria o Cdigo Tributrio Municipal; enquanto o Departamento
de Servios Pblicos, o Cdigo Municipal de Posturas.
Na semana seguinte, em despacho de rotina com o diretor do
DEC, o prefeito autorizou a realizao da feira, j que no havia norma
restritiva nos Cdigos Tributrio e de Posturas. Porm, em se tratando
de iniciativa inovadora, recomendou a adoo de critrios quanto
inscrio de expositores e ao funcionamento do evento. Ficou acertado,
naquela oportunidade, que os artistas participantes seriam dispensados
do pagamento de taxas municipalidade.
Com o trabalho integrado do Grupo Arco e da equipe do
Departamento de Educao e Cultura, foi elaborado o Regulamento da
Feira de Arte, devidamente publicado no Boletim Oficial do municpio
e distribudo a veculos de comunicao. Estabeleceu-se que a feira
funcionaria, em carter experimental, de 21/3 a 30/5/1976, e que as
inscries seriam realizadas no Servio de Cultura do DEC, obedecidas
as normas do Edital baixado para 2esse fim. Na ocasio, os expositores
tomariam cincia do regulamento.
Para administrar o dia-a-dia da feira, o diretor do DEC designou
uma comisso organizadora, integrada por representantes do Grupo
2

Os documentos oficiais do Departamento de Educao e Cultura - portarias, ordens de servio,


memorandos, ofcios...- encontram-se nos arquivos da Secretaria Municipal de Educao da PMDC.
Entre eles, os relativos feira de arte (assinados em 1976): Regulamento da Feira de Arte, Edital com
as normas de inscries e portaria designando a comisso organizadora.

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Arco e do Servio de Cultura do DEC. Entre outras tarefas, cabia


comisso cuidar da qualidade dos trabalhos expostos, evitando a
exposio de peas de procedncia industrial.
5.
O Olhar de rgos da imprensa
Fundado pelo jornalista Nelson de Oliveira e circulando desde
1964 na Baixada, o jornal O Estado Ilustrado, em sua edio de
14/3/1976, publicou substanciosa reportagem sobre a feira de arte, a ser
inaugurada no domingo seguinte, em 21de maro daquele ano. Na
matria Duque de Caxias ter Feira de Artes, so relatadas as normas
estabelecidas pela municipalidade quanto sua organizao e
funcionamento:
Aps pronunciamento dos rgos tcnicos
do Departamento de Educao e Cultura e de Servios
Pblicos, o Prefeito Renato Moreira da Fonseca determinou
a implantao da Feira de Artes do Municpio de Duque de
Caxias, depois de aproveitar a regulamentao de seu
funcionamento, elaborada pelo DEC.
Pela regulamentao, a I Feira de Arte ser
inaugurada no prximo dia 21 de maro, ganhando a cidade
mais um ponto de atrao, onde poder a populao
apreciar os trabalhos expostos por conceituados pintores e
escultores.
De acordo com o regulamento baixado pelo
Diretor do Departamento de Educao e Cultura da
municipalidade, s podero ser expostos trabalhos de
pintura, desenho e gravura, bem como talhas, cermicas,
montagens, colagens, literatura e variedade de artesanatos,
desde que sejam, estabelece o regulamento, de qualidade
suficientemente comprovada. O Departamento de
Educao e Cultura ao coordenar as atividades da Feira
limitou o seu funcionamento, fixando o perodo de 21 de
maro a 30 de maio, dentro do horrio de 7 s 13 horas e
somente aos domingos. O local, como j tem sido fartamente
divulgado, ser a Praa da Emancipao e as Ruas Joaquim
Lopes de Macedo e Manoel Correa. Ainda de acordo com o
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regulamento, a superviso e coordenao dos trabalhos


relativos Feira de Artes ficaro a cargo da comisso
designada para esse fim pelo diretor do Departamento de
Educao e Cultura, em conjunto com a Diviso de Cultura,
Recreao e Desportos.
O Edital do DEC, publicado na imprensa,
encerrou o prazo das inscries para os interessados em
expor os seus trabalhos no dia 12 de maro. Adverte ainda o
regulamento que a venda das peas em exposio na I Feira
de Artes de Duque de Caxias ser de inteira
responsabilidade do expositor, no cabendo Prefeitura
Municipal qualquer responsabilidade de venda, guarda, ou
retirada dos trabalhos ali expostos. Quanto ao critrio de
avaliao dos trabalhos a serem expostos, ficar a critrio
da Comisso Organizadora o direito de julgar a aptido
artstica do expositor.
Em 19/3/1976, o jornal A Voz dos Municpios Fluminenses,
editado em Nilpolis e cuja sucursal em Duque de Caxias era dirigida
pelo jornalista Carlos Ramos, publicou na primeira pgina a chamada
Feira de Arte ser instalada no domingo. Ilustrando o ttulo, uma
fotografia da Oficina de Trabalhos Manuais Heitor Lyra da Escola
Regional de Meriti, onde aparece o mestre Jos Montes ensinando
entalhe em madeira a seus alunos. Abaixo da foto, vinha a seguinte
legenda:
Marcada para depois de amanh a
inaugurao da Feira de Artes promovida pela Prefeitura
de Duque de Caxias, atravs do seu Departamento de
Educao e Cultura, em ateno solicitao de um grupo
de artistas e artesos ao prefeito Renato Moreira da
Fonseca. A Feira de Arte ser instalada nas ruas de
pedestres Joaquim Lopes de Macedo e Manoel Correa, na
confluncia com a Praa da Emancipao.

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Na pgina oito da referida edio de A Voz dos Municpios


Fluminenses, em matria no assinada, o acontecimento artstico era
detalhado. Em seu texto, alm do noticirio especfico sobre o evento,
clamava por ateno maior da municipalidade s iniciativas culturais:
Feira de Arte ter sua inaugurao neste domingo
Ser neste domingo, nas ruas de pedestres
Joaquim Lopes de Macedo e Manoel Correa, na confluncia
com a Praa da Emancipao, em Duque de Caxias, a
inaugurao da Feira de Arte que a Prefeitura Municipal,
atravs de rgos de seu Departamento de Educao e
Cultura, estar promovendo visando, assim, dar maior
realce quele recm-inaugurado local pblico, bem como
divulgar os artistas residentes na regio, num movimento
altamente cultural, a exemplo do que vem ocorrendo em
outras grandes e importantes cidades do pas.
Na ltima segunda-feira, nas dependncias
do DEC, realizou-se uma reunio final entre artistas
inscritos e membros do Grupo de Trabalho nomeado para
planificar e organizar a Feira, ficando acertados os ltimos
detalhes para a mostra de arte que, pelo que consta, reunir
um grande nmero de artistas plsticos daquele municpio.
A Feira de Arte de Duque de Caxias, como se
sabe, foi autorizada pelo Prefeito Renato Moreira da
Fonseca, em ateno solicitao de um grupo de artistas,
sendo sonho de quantos se dedicam ao desenvolvimento
cultural da cidade, pois ela oferecer oportunidade a
arteses que no dispem de meios para mostrar seus
trabalhos e, por isso mesmo, permanecem no anonimato.
Paralelamente Feira de Arte, numa loja do Edifcio
Cohen, na Praa Roberto Silveira, , bem ao lado da sede do
Executivo duquecaxiense, ser inaugurada uma exposio
de quadros de consagrados artistas nacionais, completando
assim e de incio (sic) o movimento.
Com a inaugurao dessa Feira de Arte, a
ocasio excelente para a administrao municipal oferecer
o testemunho de seu interesse pela cultura e outros fatores
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de desenvolvimento e progresso. Pois, alm de teatro,


biblioteca, museu, e outros aspectos inerentes ao bem estar
social da comunidade, a Feira de Arte pode constituir-se
num fator de prestgio e relevncia para o municpio, de vez
que, movimentos idnticos a esse a cidade e toda a regio
carece de h muito. Movimentos particulares e espordicos
no se justificam e raramente atingem aos seus elevados
objetivos.
6.

A inaugurao e os primeiros tempos


No perodo experimental, a Feira de Arte funcionou por onze
domingos consecutivos, de sua inaugurao em 21 de maro 30 de
maio de 1976. Naquelas manhs dominicais, tornou-se um programa
especial uma passagem pelo calado de Caxias. Ali estavam expostos
trabalhos artsticos diversos, desde o artesanato s artes plsticas.
Conviviam naquele espao a cu aberto, iniciantes no mundo das artes
e artistas conceituados como Francisco Barboza Leite, Rogrio Torres,
Armando Valente, Jos Montes, Guilherme Peres, Walter Collares,
Messias Neiva, Iza Leite, Bezerra, Marcos Bonfim, Manuel Ribeiro,
Chico Fernandes, Eldemar de Souza...
Naquele 21 de maro, um domingo ensolarado, perto das dez
horas da manh, o prefeito Renato Moreira da Fonseca (1975-79) e sua
esposa, D. Heda Castro da Fonseca, inauguraram oficialmente a feira.
Percorrendo barracas e painis, apreciavam as obras expostas e
indagavam sobre as tcnicas empregadas no ato criativo.
Acompanhando o prefeito, em comitiva cultural, o diretor do DEC e sua
equipe, artistas, jornalistas e gente do povo. O prefeito saa do gabinete
e vinha rua, participar de acontecimento artstico. Em seus quase
quatro anos de governo, aes dessa natureza no foram praticadas pelo
seu antecessor, Carlos Marciano de Medeiros (1971-75).
Os dois prefeitos coincidiam quanto chegada ao poder - por
nomeao, sem a legitimidade do voto popular -, mas diferenciavam-se
quanto ao desempenho no cargo. 0 general Carlos Marciano de
Medeiros recolhia-se ao gabinete, protegido por seguranas.
Raramente participava de atos pblicos e sua equipe de governo era
integrada por gente de fora - com predomnio de militares -, sem
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compromissos com a cidade. Como exceo ao grupo de aliengenas,


apenas dois representantes do municpio: a prof. Hilda do Carmo
Siqueira, diretora do DEC, e o arquiteto Wilson Pinto de Almeida, chefe
da Assessoria de Planejamento e Oramento. S ao longo do governo,
funcionrios municipais foram aproveitados em outros cargos de
relevncia - Jos Ferreira, na direo do departamento de Fazenda,
Ivanir Ribeiro, na Diviso de pessoal...-, sem alterar substancialmente o
eixo decisrio.
O coronel Renato Moreira da Fonseca viera governar Duque de
Caxias por indicao do almirante Faria Lima, governador da fuso dos
estados da Guanabara e do Rio de Janeiro. Empossado em 15/3/1975,
recebera o municpio prximo da insolvncia, pelo desgoverno
anterior. Para sanear as finanas municipais e reorganizar a
administrao, constitura seu governo com tcnicos cedidos pelo
estado, sem a participao de militares. Completou a equipe com gente
radicada na terra: o mdico Sebastio Bastos Soares, diretor do
Departamento de Sade e Servio Social; o prof. Stlio Jos da Silva
Lacerda, diretor do Departamento de Educao e Cultura; o exdeputado Jos da Silva Barros, diretor do Centro de Informaes
Cadastrais e o arquiteto Wilson Pinto de Almeida, mantido na
Assessoria de Planejamento e Oramento. No transcurso de seu
governo, Renato nomeou outros nomes da cidade: o economista Walter
Casado, diretor do Departamento de Fazenda, o engenheiro Paulo
Roberto Trindade Braga, diretor do Departamento de Obras e Viao e o
jornalista Ruyter Poubel, Auditor Geral de Controle Interno.
Desde seu primeiro momento, desenhava-se o acerto da
iniciativa do Grupo Arco. Sem dvida, a feira de arte contribua
revitalizao do centro de Caxias. Os visitantes, em passo lento,
seguiam pelas ruas Joaquim Lopes de Macedo e Manuel Correa,
convergindo Praa da Emancipao. Descontrados, admiravam as
obras expostas em evento incomum por aquelas paragens. Formavamse grupos em torno dos artistas e seus trabalhos, multiplicando
conversas e afinidades. Aps a missa da Igreja Matriz de Santo Antnio
situada nas imediaes -, muitos dos fiis, principalmente os mais
jovens, passavam pela feira, dando-lhe mais vida. Por ali ficavam at a
hora do almoo, esticando a manh do Domingo.
Os bares do calado faziam a festa, incrementando seu
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movimento com reforo de comestveis e bebidas, razo pela qual


tornaram-se aliados na luta pelo sucesso do empreendimento cultural.
Edificava-se naquele espao a repblica das artes: poetas
declamavam seus versos de cordel, uma paisagem surgia na tela de um
pintor que ali exercia seu ofcio, msicos ensaiavam suas composies,
artesos confeccionavam objetos de adorno ou de utilidade domstica...
Ali, os artistas, iniciantes ou veteranos, encontravam seu cantinho para
expressar criatividade.
Duque de Caxias avanava culturalmente, no obstante os
tempos cinzentos do universo poltico do pas. Na conjuntura da poca,
as iniciativas culturais eram consideradas sob a tica da poltica
repressiva vigente. Com efeito, a promoo de uma feira de arte em
municpio declarado de segurana nacional, com prefeito militar
nomeado, envolvia uma dose de ousadia. Em momento algum,
preciso dizer, obras e artistas foram objetos de censura - nem mesmo
quando, em seu espao, foi representado Morte e Vida Severina, de
Joo Cabral de Melo Neto. Naqueles domingos, a exposio artstica
flua em curso natural, sem maiores transtornos. Era, antes de mais
nada, um canal de expresso que a todos interessava manter aberto.
Nessa obra cultural coletiva, o Grupo Arco exerceu marcante
presena. Seus integrantes - tendo frente Barboza Leite, Rogrio
Torres e Armando Valente - desdobravam-se em providncias, da
abertura ao encerramento: ora ajudando a expor as obras de forma mais
esttica, ora estimulando visitantes indecisos a adquiri-las, ora tomando
medidas para seu aprimoramento. Trabalho voluntrio, por amor arte,
sem onerar os cofres pblicos. Com o correr do tempo, a
municipalidade afastou-se da gesto da feira, entregando seu dia-a-dia
aos prprios expositores.
7.

O 4 de julho de 1976, recomeo da feira


Em junho de 1976, a feira de arte entrou em recesso. Naqueles
domingos, o calado ficou saudoso da vida que lhe davam as cores, os
sons e as energias criativas de seus participantes. Em suas
proximidades, de 11 a 13 de junho aconteceria a tradicional festa da
Igreja Matriz de Santo Antnio. Para viabilizar a quermesse, a igreja
contava com o apoio da prefeitura, empresas, clubes de servio e
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entidades filantrpicas. A partir do incio dos anos 70, o evento


religioso era chamado de Feira da Comunidade, montando suas
barracas no adro da igreja e no quarteiro que lhe era frontal, na Avenida
Presidente Kennedy. Assim, a primeira quinzena de junho era reservada
aos festejos em louvor ao padroeiro da cidade.
Enquanto ocorriam esses preparativos para os festejos
religiosos, promoveu-se uma reunio no Servio de Cultura da
municipalidade, nos primeiros dias de junho, para avaliar a fase
experimental da feira de arte. Dela participaram representantes do
DEC, conselho Municipal de Cultura, comisso organizadora e
expositores. Com ajustes e alteraes aqui e ali, houve concordncia
quanto sua continuidade. Na ocasio, o diretor do DEC ficou de
encaminhar os resultados do encontro ao prefeito.
Na reunio governamental de 09/06/1976, entre solicitaes e
comunicados, o prefeito fez meno elogiosa edio n. 3 do
Boletim Informativo da Diviso de Cultura, Recreao e Desportos,
referindo-se pgina do Conselho Municipal de Cultura. Destinado s
escolas municipais e reparties da prefeitura, o boletim publicara
artigo de Francisco Barboza Leite, presidente do referido conselho,
sobre o mundo das artes e suas manifestaes em Duque de Caxias. No
caderno azul, consta o seguinte registro:
Reunio 09/06/1976 9 h e 30m
Prefeito cumprimentou o DEC pelo n. 3 do Boletim
Informativo, lendo inclusive o artigo do Conselho
Municipal de Cultura.
Aproveitando o momento favorvel, o diretor do DEC levou ao
conhecimento do prefeito as concluses do encontro de avaliao da
feira de arte, acontecido naquela semana. Disse, ento, que era
consensual a retomada do projeto. O prefeito autorizou o reabertura da
feira, delegando ao DEC as providncias necessrias.
Concedida a autorizao, foi marcada a data de recomeo da
feira - 04 de julho de 1976. Na reunio governamental de 30/06/1976,
entre outros assuntos, o prefeito tomou conhecimento do dia do
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reincio. No caderno azul constam as seguintes anotaes:


Reunio - 30/06/1976 - 9H e 20m
1. Levei ao conhecimento do Exm Sr. Prefeito:
a) que o Concurso de Quadrilhas Estudantis ser
realizado nos dias 30/06, 1 e 2/07, no Clube dos
Quinhentos;
b) que a II Rua de Recreio ser realizada em
Saracuruna, de 12 a 26/07;
c) que no dia 03/07, s 9 horas, no Estdio
Municipal, encerrar-se-o os VIII JEDC (Jogos
Estudantis de Duque de Caxias);
d) que a Feira de Arte ser reiniciada no dia 04/07.
Pelos registros do caderno azul, em julho de 1976 estavam
programadas atividades ligadas ao folclore (dana de quadrilhas),
recreao e ao esporte (rua de recreio e jogos estudantis) e s artes, com
a volta da feira ao calado. Em um ano e pouco, os desmandos e
abandonos do governo anterior comeavam a ser superados. A
caminhada, no entanto, era longa e rdua.
Em 04 de julho de 1976, um domingo de inverno, a feira voltava
a movimentar o calado. Por meses e meses, a arte marcaria encontro
com o povo caxiense. Aquele espao ficou de tal modo identificado
com atividades culturais, que nele se tentou instalar uma Casa de
Cultura. Para abrig-la, o Grupo Arco props ao DEC, em abril de 1977,
com amplo apoio de artistas e intelectuais, a desapropriao do Hotel
Astria - situado na Rua Joaquim Lopes de Macedo, n. 15-A. Pela
proposio, o antigo hotel - comprometido com o lenocnio - seria
transformado em espao destinado s letras e s artes.
Na reunio governamental de 27/04/1977, o diretor do DEC
apresentou a proposta de instalar uma Casa de Cultura no decadente
Hotel Astria. Solicitou que, preliminarmente, suas dependncias
fossem vistoriadas, principalmente quanto s condies de higiene e
segurana do prdio. Sem entrar no mrito do pedido, o prefeito
autorizou a vistoria e o exame do alvar de localizao.
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No oramento municipal de 1977, no entanto, no havia dotao


oramentria para a desapropriao de imvel daquele porte, nem
recursos para obras de adaptao do prdio, de modo a adequ-lo s
funes culturais. Alm dessas dificuldades, o governo Renato tinha
outras prioridades no mbito do Departamento de Educao e Cultura.
Desde o final de 1975, desenvolvia estudos para erguer um centro
esportivo em rea contgua ao Estdio Municipal Joo Gaspar Corra
Meyer. De grandes dimenses, a praa de esportes englobaria o
estdio, que seria reformado, e a construo de ginsio coberto, pistas
de atletismo, quadras polivalentes, quadra de tnis e dependncias
administrativas para a Diviso de Cultura, Recreao e Desportos.
Em meados de 1977, foi legalizada a cesso da rea para edificar
o centro esportivo. A partir de ento, foi providenciado o aterro do
terreno, parcialmente pantanoso. No final daquele ano, a obra foi
licitada, absorvendo enormes recursos oramentrios. Em maro de
1979, era inaugurado o complexo esportivo. Ao privilegiar a construo
da praa de esportes, obra que a cidade tambm carecia, o governo
municipal adiou a criao da casa de cultura para tempos incertos. Nem
com o advento do novo sculo, esses tempos chegaram.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
CADERNO AZUL de anotaes de despachos e reunies do prefeito
com os integrantes do primeiro escalo do governo. Exemplar entregue,
em 08/07/1975, pelo prefeito Renato Moreira da Fonseca ao diretor do
Departamento de Educao e Cultura da PMDC, Stlio Jos da Silva
Lacerda. A partir daquela data, usado regularmente para registrar
solicitaes ou decises de governo.
TORRES, Rogrio - in prefcio de Contrastes e Confrontos, de
Armando Valente. Grfica Register, 1991.
LACERDA, Stlio Jos da Silva - in Uma passagem pela Caxias dos
anos 60. Grfica Shaovan, 2001.
JORNAL A VOZ DOS MUNICPIOS FLUMINENSES, Nilpolis,
19/3/1976.
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JORNAL FOLHA DA CIDADE, Duque de Caxias, 11/01/1976.


JORNAL GRUPO arte e cultura, Duque de Caxias, n. 2, junho de
1957.
JORNAL O ESTADO ILUSTRADO, RJ, 14/3/1976.

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CENTRO DE MEMRIA: CAMINHOS E DESCAMINHOS


NA PRODUO DA HISTRIA DA
BAIXADA FLUMINENSE
Alexandre dos Santos Marques

A anlise dos reflexos da atuao profissional dos professores


formados pela Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Duque de
Caxias / Fundao Educacional de Duque de Caxias revela-nos sua
importncia estratgica no campo educacional. Atendendo a uma rea
relativa a toda a Baixada Fluminense, e tambm a municpios
circunvizinhos. O que pensamos e como pensamos os nossos cursos de
graduao, de ps-graduao e os destinados aos professores da regio
tem uma influncia direta, via rede escolar, na formao de geraes de
homens e mulheres desassistidas. Sendo assim, assumimos o
compromisso com a formao docente e discente, com as elaboraes
que nos levem a pensar esse espao social. Tais perspectivas tm
contribudo para pensarmos alternativas para a regio e para os
segmentos sociais segregados.
A populao da Baixada Fluminense, at a dcada passada, teve
um parco contato com anlises do passado histrico operado no seu
interior. Esse silncio dificulta muitas vezes o quadro de mltiplas
segregaes experimentadas no tempo presente, e o reconhecimento
dos fatores que produziram as interpretaes da Baixada enquanto
espao integrado ao conjunto regional e nacional, assim como suas
peculiaridades. Novas interpretaes podem contribuir para dinamizar
uma ao mais interventora da populao no que diz respeito
fiscalizao da coisa pblica e nas construes de polticas voltadas
para o conjunto de sua populao.
1

Mestrando em Histria Social do Trabalho pela Universidade Severino Sombra - Vassouras - RJ.
Coordenador do Centro de Memria, Pesquisa e Documentao da Histria da Baixada Fluminense /
Fundao Educacional de Duque de Caxias.
Titular da Disciplina Metodologia da Pesquisa do curso de Histria da Faculdade de Filosofia, Cincias e
Letras de Duque de Caxias.
Professor da rede pblica municipal de Duque de Caxias.

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As pesquisas so realizadas ainda com muitas dificuldades


devido ausncia de um local estruturado que centralize as
informaes e os trabalhos sobre a Baixada Fluminense e inexistncia
de financiamento para as investigaes. O Centro de Memria se
prope a ser um desses espaos, e a sua estruturao um dos caminhos
propostos para afirmar o debate em torno da construo de polticas que
possam tecer mudanas no conjunto da vida social.
2
A Baixada Fluminense, com aproximadamente 4 milhes de
habitantes se caracteriza por sua pluralidade cultural e pela
especificidade de sua histria.
Marcada por fluxos populacionais, migraes e imigraes
constantes ao longo do sculo XX, foi, durante alguns sculos, de
importncia fundamental para
a antiga capital nacional, o Rio de
3
Janeiro, fornecendo madeira e cermica, constituindo-se
em local 5de
4
estalagens
no
chamado
"caminho
do
ouro"
,
de
produo
de caf e
6
laranja, e j na segunda metade deste sculo em regio de cidadesdormitrios.
Apesar de possuir uma histria complexa e j existir uma vasta
literatura de cunho memorialista e documentarista, carece ainda da
ampliao das abordagens acadmicas e de uma sistematizao dos
conhecimentos j produzidos, j que as obras encontram-se distribudas
nas mais variadas instituies de pesquisa.
Buscando preencher essa lacuna, a Faculdade de Filosofia,
Cincias e Letras de Duque de Caxias - FEUDUC, atravs do curso de
Histria, iniciou uma srie de atividades que tinham como eixo a
histria da regio. A FEUDUC, fundada em 1969, at 1999 constituase a nica instituio de ensino superior da Baixada Fluminense que
2

O que aqui denominamos Baixada Fluminense o conjunto de municpios integrados regio


metropolitana da cidade do Rio de Janeiro e composto por Belford Roxo, Duque de Caxias, Japeri,
Nilpolis, Nova Iguau, Mesquita, Queimados e So Joo de Meriti.
3
BEZERRA, Nielson Rosa Bezerra. Pau para toda obra: a importncia da madeira na histria econmica
do Recncavo Guanabarino. In: Caderno de Textos de Histria Local e Regional da Baixada
Fluminense. Duque de Caxias: FEUDUC/CEMPEDOCH-BF/APPH-CLIO. Ano 1, n I, Julho. 1999.
4
PERES, Guilherme. Baixada Fluminense. Os caminhos do ouro. Rio de Janeiro: Impresso Brasil
Grfica Register, 1993.
5
PEREIRA, Waldick. Cana, Caf e Laranja: histria econmica de Nova Iguau. Rio de Janeiro:
Fundao Getlio Vargas, 1977.
6
SOUZA, Sonali Maria de. Da laranja ao lote. Transformaes sociais em Nova Iguau. Rio de Janeiro:
Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Departamento de Histria. Dissertao de Mestrado, 1992.

80

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oferecia o curso de Histria.


Durante esse perodo exerceu importante papel no cenrio
poltico-educacional da regio, formando profissionais da educao de
vrias reas. Esses profissionais reproduziram no universo escolar a
prtica socioeducacional da instituio e, no que interessa a este artigo,
do curso de Histria.
Nessa instituio, a partir de 1990, atravs das iniciativas de um
grupo de professores do curso de Histria procurou-se diminuir a
distncia entre a prtica de ensino fundamental e mdio e o
conhecimento produzido nas universidades; criar um espao para
intercmbio das experincias pedaggicas fomentadas, troca de
informaes e abordagens que privilegiassem a Histria e a realidade
da Baixada, local em que a faculdade est inserida.
Nesse sentido valida a posio de Ilmar Rolhoff Mattos de que
" preciso juntar a produo e a pesquisa universitria com o que se
produz na escola. A universidade pensa, avana, mas no temos
7
nenhum rgo pblico que financie esta integrao" . Se por um lado
verdadeiro que no existem iniciativas dos rgos pblicos no sentido
de incentivar uma histria do local, aproximando as redes de ensino de
uma possvel produo acadmica originria da prpria regio, por
outro as dificuldades institucionais para que estas pesquisas e estes
dilogos ocorressem tiveram que ser transpostos.
Institucionalmente, na ultima dcada, o Departamento de
Histria esforou-se em elaborar uma linha de atuao que marcasse a
sua identidade acadmica; construir uma linha didtico-pedaggica
para o curso de licenciatura em Histria; criar um laboratrio de ensino
que instrumentalizasse os profissionais em formao e os j formados e,
finalmente, criar um plo de documentao e pesquisa da Histria da
Baixada Fluminense, em suma, assumir aquilo que Certeau chamou de
"lugar social". Para ele, "o discurso cientfico que no fala de sua
relao com o "corpo social"
no seria capaz de articular uma prtica.
8
Deixa de ser cientfico" . Ou ainda: " impossvel analisar o discurso
histrico independentemente da instituio em funo da qual ele
7

Apud LAGOA, Ana. Histria: o bonde que a escola perdeu. In: Revista Nova Escola. So Paulo: Abril.
Novembro, 1994.
8
CERTEAU, Michel. A operao histrica. In; LE GOFF, Jacques e NORA, Pierre. Histria: Novos
problemas. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1995, p.23

81

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organizado em silncio" .
A percepo que esse grupo de professores teve sobre a
importncia desse "lugar social" ocupado regionalmente pela
FEUDUC partiu das colocaes que seus alunos obtinham nos
concursos para o magistrio pblico e pela predominncia desses nas
redes pblica e particular de ensino em toda a Baixada Fluminense.
Essa percepo apontou, tambm, para trs contradies: a
pouca experincia didtico-pedaggica que esses profissionais tinham
ao ingressarem no mercado de trabalho, a falta de conhecimento que
tinham sobre a histria da regio e como poucos se dedicavam ao ofcio
de historiador, ou seja, pesquisa histrica, assuntos que, at ento, no
eram discutidos na graduao.
Em relao primeira contradio, na mesma poca, incio dos
anos 90, ocorriam
em nvel nacional as "mudanas" ou a "crise" dos
10
paradigmas . Influenciados pela quarta gerao da Escola dos Annales,
os debates ocorridos nas grandes universidades repercutiam nos
programas das redes de ensino. Casos mais flagrantes eram a proposta
para o ensino
das Cincias Sociais dos recm-implantados ginsios
11
pblicos , os programas implantados na rede municipal de educao
12
do Rio de Janeiro, a elaborao dos programas dos livros didticos que
chegaram 13s escolas e a proposta dos novos Parmetros Curriculares
Nacionais .
Essa crise ou antagonismo de paradigmas ilustrada por
Barreiros da seguinte forma: "... desde os anos 70 a historiografia
brasileira tem buscado novas alternativas de mtodo, bem como vem
9

CERTEAU, Michel. A operao histrica. In; LE GOFF, Jacques e NORA, Pierre. (org.) Histria:
Novos problemas. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1995, p.23
10
BRUIT, Hector Hernn. Os paradigmas e as Cincias Humanas. In: DA SILVA, Zlia Lopes (org).
Cultura Histrica em Debate. So Paulo: UNESP, 1995. p 39-49.
11
Os ginsios pblicos foram implantados como experincia em 1994, no final do governo de Leonel
Brizola. Nesse ano em todo o estado do Rio de Janeiro s foram criadas cinco unidades.
12
Ver DREGUER, Ricardo e TOLEDO, Eliete. Histria: cotidiano e mentalidade. So Paulo: Atual,
1995, que em sua apresentao critica os marcos estabelecidos pela histria poltica, diplomtica e
econmica, e prope uma histria centrada nos acontecimentos do dia-a-dia dos homens.
13
Cainelli afirma que os Parmetros Curriculares Nacionais so sugestes temticas e estruturais que
serviro como base para os municpios e estados elaborarem seus currculos. Os PCNs estavam
previstos na Constituio de 1988 e fazem parte da nova L.D.B. Sugerem, principalmente, uma nova
forma de encarar a educao no Brasil, desde o maternal at a universidade. CAINNELLI, Marlene.
Parmetros Curriculares Nacionais: ser ou no ser? In: Boletim Informativo do Laboratrio de
Ensino de Histria. Londrina: Universidade Estadual de Londrina, abril, 1992.

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ampliando o campo da investigao temtica. Um exemplo dessa


renovao14 a freqente preocupao em se tematizar a questo do
cotidiano" . Essas mudanas levaram os profissionais do ensino de
histria a reavaliarem suas teorias e prticas.
Na FEUDUC a teoria e a prtica tornaram-se objeto de reflexo.
Aps promoverem vrias oficinas em sala de aula os professores
Antonio Augusto Braz e Marlcia Santos Souza elaboraram em 1994 o
projeto "Repensando o Ensino de Histria" e organizaram o "I Encontro
de Professores e Alunos de Histria de Duque de Caxias". Esse
encontro "tinha por objetivo criar um espao de reflexo acerca das
pesquisas e teorias da histria enquanto elementos fundamentais para a
formao profissional
competente e comprometida com a educao de
15
qualidade" . Aps o encontro, foi feita a seguinte avaliao, que
reproduzimos na ntegra.
O Encontro permitiu o 'falar de si'. Ns 'falamos' a ns
mesmos, trocamos experincias e valores e despertamos
a necessidade de prolongar estes espaos de reflexo por
acharmos que ainda h muito que 'falar'. Vendo assim,
acreditamos ter dado o primeiro passo do que esperamos
ser um processo de revitalizao e liberao dos
potenciais acadmicos e intelectuais de nossa
instituio capazes de fazer valer sua atuao sobre a
conjuntura educacional da regio.
O Primeiro Encontro de Professores e Alunos de
Histria de Duque de Caxias, como marco, cumpriu sua
misso. O grupo organizador respaldado nas reflexes
obtidas inicia o processo organizativo que delinear
desdobramentos do mesmo ao longo do ano vindouro e
que culminar com a efetiva realizao do segundo
16
encontro em 1995."
14

BARREIRO, Jos Carlos. O mal-estar da histria: crise e pensamento na historiografia moderna. In:
DA SILVA, Zlia Lopes (org). Cultura Histrica em Debate. So Paulo: UNESP, 1995. P.13-23.
15
Prospecto do I Encontro de Professores e Alunos de Histria de Duque de Caxias. Duque de Caxias:
Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Duque de Caxias. Departamento de Histria, 1994.
16
Relatrio do I Encontro de Professores e Alunos de Histria de Duque de Caxias.
Duque de Caxias: Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Duque de Caxias. Departamento de
Histria, 1994. p. 23-24.

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Esse encontro desdobrou-se em outros seis realizados, sendo


que o de 2000 foi suprimido devido organizao do I Congresso de
Professores e Pesquisadores da Histria da Baixada Fluminense e o
ltimo realizado em 2001. Esses encontros tiveram em mdia um
pblico de 300 pessoas, entre alunos e professores de vrios municpios
e instituies.
Nesse perodo, alguns de seus organizadores participaram da
implantao dos ginsios pblicos; das equipes de reorientao
curricular das prefeituras de Belford Roxo, Duque de Caxias e So Joo
de Meriti; da formao de grupos de estudo da Metropolitana V, que
resultou na criao do "Clube da Histria"; das direes dos ncleos
municipais de Duque de Caxias e Nova Iguau do Sindicato Estadual
dos Profissionais de Educao, o SEPE; do II e III Encontro Nacional
de Pesquisadores do Ensino de Histria, realizados no Rio de Janeiro e
em Campinas respectivamente.
Paralelamente a esses esforos, foi incentivado nas redes
publica e particular de ensino um debate sobre a necessidade de se
produzir uma histria acerca da regio. Essa necessidade fomentada na
graduao e nos espaos de atuao dos profissionais formados na
instituio impulsionou a estruturao do Centro de Memria, Pesquisa
e Documentao da Histria da Baixada Fluminense, o
CEMPEDOCH-BF e a criao da Associao de ProfessoresPesquisadores de Histria-Clio.
O CEMPEDOCH-BF tinha por finalidade incentivar pesquisas
sobre a regio; armazenar informaes sobre sua histria visando
contribuir para a produo cientfica;
divulgar e manter disposio do
17
pblico o acervo adquirido . J a APPH-Clio estabeleceu como sua
linha bsica de atuao
a pesquisa local e regional , tendo como nfase a
18
Baixada Fluminense .
Essas duas instituies tm uma trajetria anterior a suas
oficializaes e esto diretamente ligadas aos projetos e atividades do
Departamento de Histria da FEUDUC que, como j vimos, remontam
ao incio da dcada de 90.
17

Estatuto do Centro de Memria da FEUDUC. Duque de Caxias: Centro de Memria, Pesquisa e


Documentao da Histria da Baixada Fluminense, 1997.
18
Relatrio de atividades. Associao de Professores-Pesquisadores de Histria.Duque de Caxias:
mimeo, 1999.

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Essas ltimas iniciativas partiram de duas contradies


percebidas pelos professores do Departamento de Histria: como os
profissionais formados na instituio pouco conheciam sobre a histria
da regio, e como poucos se dedicavam ao ofcio de historiador, ou seja,
investigao histrica. Esses assuntos praticamente no eram
abordados no curso.
Partindo dessas constataes, desde 1992 um grupo de
professores, graduandos e ex-alunos da FEUDUC refletia sobre a
necessidade de se estruturar um espao com os seguintes objetivos: 1)
aglutinar obras referenciais de carter acadmico sobre a Histria da
Baixada Fluminense e organizar um plo de fomento de pesquisas e
publicaes sobre a regio; 2) construir e divulgar a sua perspectiva de
histria, evitando uma viso romntica, positivista e memorialista que
dominava a produo local at os anos 80; 3) instrumentalizar grupos de
pesquisadores voltados para os seguintes temas: o desenvolvimento
urbano da regio; a construo do poder poltico local; a Histria e a
preservao do Patrimnio Histrico da regio; as manifestaes
culturais e suas estratgias de resistncia; os movimentos populares e
sociais; 4) transformar este conhecimento em instrumento de
interveno social das comunidades no que se refere elaborao e
implantao de polticas pblicas; 5) buscar uma formao acadmica
(mestrado e doutorado) que possibilitasse aos professores de histria
ampliar seus espaos de atuao e legitimar academicamente, e para
alm da academia, seu discurso e suas aes sem perder de vista o
"fazer" pedaggico.
A primeira constatao originou um grupo de alunos que,
voluntariamente e orientados pelos professores do departamento,
visitaram vrias universidades, institutos de pesquisa, bibliotecas e
acervos particulares em busca de obras acadmicas referenciais sobre a
Histria da Baixada Fluminense.
A primeira grande dificuldade foi o custeio dessa pesquisa.
Apesar dos alunos receberem bolsas de estudo da instituio, suas
despesas eram cobertas pelos prprios professores. Esses, por sua vez,
nada recebiam, o que s viria a acontecer em 1997.
Outras dificuldades foram: a inabilidade para lidar com os
acervos, j que na FEUDUC ainda no havia uma tradio de pesquisa,
pois o curso era de licenciatura; a surpresa em encontrar uma
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quantidade considervel de obras de carter cientfico em vrios


campos do conhecimento; a diversificao de disciplinas que tinham a
regio como problemtica. Foram encontradas no s obras de Histria,
mas de Antropologia, Sociologia, Geografia, Qumica, Servio Social,
Direito e Engenharia.
Como resultado dos esforos dessas pesquisas, constituiu-se
um acervo bibliogrfico e iconogrfico com centenas de obras
acadmicas que se encontram no CEMPEDOCH-BF disponibilizadas
s comunidades.
Existe ainda uma obra19intitulada "A Histria de Duque de
Caxias: Uma nova abordagem" , que 20
se encontra no prelo, um vdeo
chamado de "Terra de muitas guas" e o "Caderno de Textos de
Histria Local e Regional da Histria da Baixada Fluminense: Hidra de
Igoass".
A partir do levantamento historiogrfico organizaram-se
grupos de estudos que teorizaram e didatizaram o conhecimento
contido nas obras. O projeto "Conhecendo a nossa Histria" foi um
desdobramento dessa experincia.
Esse projeto consistia em oferecer s comunidades
conhecimentos sobre a histria dos municpios que compem a
Baixada Fluminense. Os programas elaborados para esses cursos
possuam um primeiro bloco comum que analisava a regio a partir da
chegada dos europeus, estendendo-se at as emancipaes, no sculo
XX; os blocos seguintes privilegiavam os estudos aps sua separao
de Nova Iguau. Os eixos do programa eram o desenvolvimento urbano
a partir do processo de loteamentos; o surgimento das novas lideranas
polticas das novas comunidades e as redes de sociabilidade
estabelecidas entre seus membros como estratgias de sobrevivncia.
Como eram programas flexveis e apontavam para vrias
questes do tempo presente, o grupo foi convidado para desenvolver
projetos conjuntos com o ncleo de pesquisas da Faculdade de Servio
19

BRAZ, Antonio Augusto; CRUZ, Aurelina e SOUZA, Marlcia Santos de.


A Histria de Duque de Caxias: Uma nova Abordagem.
Duque de Caxias: mimeo, 1998
20
PIRES JUNIOR, Roberto e SANTOS, SOUZA, Marlcia Santos de.
Terra de muitas guas. Duque de Caxias: Papelaria Itatiaia, 1996.
Projeto Caminhando pelo Municpio.

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21

Social Santa Luzia e com o Departamento de Servio Social da


Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro. Nesse
departamento, em junho de 2.000, foi organizado um seminrio
intitulado "Baixada Fluminense: Desenvolvimento, Problemticas e
Perspectivas".
Esse projeto tambm aproximou o grupo das iniciativas de
reativao do Instituto Histrico da Cmara Municipal de Duque de
Caxias. Alguns de seus membros so associados da Associao dos
Amigos do Instituto Histrico e fazem parte do conselho editorial da
"Revista Pilares da Histria", que esse instituto prope-se a publicar.
Para enriquecer essas discusses com informaes locais e para
iniciar uma tradio de pesquisa sobre a regio, os alunos de terceiro e
quarto perodos do curso de histria desenvolveram pesquisas sobre os
bairros de Duque de Caxias. Essas investigaes possibilitaram ao
CEMPEDOCH-BF acumular cerca de 80 monografias com
informaes sobre essas microrregies. Atualmente esse projeto foi
ampliado e abrange todos os municpios da regio.
Essas monografias apresentam uma estrutura em trs captulos:
o primeiro com o histrico da regio a partir da chegada dos primeiros
europeus; o segundo focaliza as cidades aps a emancipao de cada
uma delas de Iguau; e um terceiro e ltimo analisa o desenvolvimento
urbano do bairro. H, ainda, os anexos, que so entrevistas com antigos
moradores e fotografias do bairro.
Esses estudos monogrficos chocaram-se com um tipo de
produo de uma histria local que at os anos 80 era hegemnica. Uma
histria factual, evenementile, fundamentada na enunciao dos fatos e
descritiva, de tradio positivista e fiel aos documentos. Um tipo de
histria que utilizava uma abordagem e estratgia narrativa sem
apresentar problemas a serem investigados, sem indagar os fatos e a
validade das fontes.
Apesar desse tipo de histria ter importncia e estar marcada
por seu tempo, ela no conseguia fornecer explicaes para as
21

Esse projeto consistiu na colaborao para que a Faculdade, recm-inaugurada, criasse um ncleo de
pesquisas. A princpio foi fornecida uma bibliografia, promovendo-se palestras e, durante trs anos
consecutivos, cursos sobre a Histria de Duque de Caxias. Esses cursos encerravam-se com uma atividade
de campo que privilegiava os espaos onde as assistentes sociais atuariam.

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problemticas apresentadas pela Baixada Fluminense nos anos 90, pois


ainda permanecia presa viso idealizada da regio do sculo XIX.
22
Nesse sentido, a histria-problema, como aponta Le Goff ,
constitui-se o marco terico-metodolgico das pesquisas, dos trabalhos
elaborados e dos projetos desenvolvidos pelo CEMPEDOCH-BF e pela
APPH-Clio. Apontar para as questes do presente como forma de
indagao ao passado foi o eixo central das anlises.
" Desta forma preenchia-se a proposta de se construir
uma Histria-problema com uma abordagem
interdisciplinar, como apontado pela Nova Histria
nas afirmaes de Le Goff de que "mais do que nunca, os
'Annales' querem fazer entender , colocar os problemas
da Histria. 'Proporcionar uma histria no automtica,
mas problemtica'. E mais do que nunca, os problemas
de uma Histria para o tempo presente, para nos permitir
viver e compreender 'num
mundo em estado de
23
instabilidade definitiva."
Essa escolha de abordagem, de narrativa e de mtodo foi
provocada pelas reflexes iniciais que moveram o grupo e que
24
apontaram para a busca da compreenso desse "lugar social" ,
composto pela Baixada Fluminense, pela FEUDUC, pelos movimentos
sociais e pelas salas de aula.
Essa opo norteou os projetos desenvolvidos: "Conhecendo a
nossa Histria", "Visitando nossa memria", "Grupo Pr-Mestrado",
que depois se chamaria "Grupo de Leituras"; "Repensando o Ensino da
Histria" e a exposio iconogrfica "De Iguass Baixada
Fluminense".
O projeto "Visitando nossa memria" estabeleceu roteiros de
acordo com os grupos de interesses, como atividade de campo ligada
aos cursos sobre as cidades da Baixada Fluminense, apontando os
22

GOFF, Jacques Le. A Histria Nova. So Paulo: Martins Fontes, 1993. P. 33-34.
GOFF, Jacques Le. A Histria Nova. So Paulo: Martins Fontes, 1993. P. 33-34.
24
CERTEAU, Michel. A operao histrica. In: LE GOFF, Jacques e NORA, Piere.
Histria: novos problemas. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1995.
23

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problemas por eles. Dessa forma foram elaborados roteiros especficos


para atender a cada segmento que participava dos cursos.. Foram
atendidas as exigncias de alunos do ensino mdio, alunos e professores
de vrios cursos de graduao, e como recurso de ilustrao das aulas
expositivas apresentava-se a exposio de imagens "De Iguass a
Iguau".
As atividades desenvolvidas ao longo dos anos 90 criaram a
necessidade de uma maior formao acadmica, j que quase todos os
colaboradores eram egressos da FEUDUC e encontravam dificuldades
de dilogo e penetrao nos cursos oferecidos pelas instituies
pblicas, sobretudo as federais. Para tentar romper essas barreiras, foi
organizado, em 1988, o "Grupo Pr-Mestrado", que depois se
transformaria em "Grupo de Estudo".
Esse "Grupo de Estudo" foi formado devido s dificuldades de
deslocamento para a capital em busca de uma melhor formao.
Atravs da cotizao financeira convidaram-se professores doutores
das principais universidades do Rio de Janeiro para orientar as leituras
referentes Teoria da Histria, elaborao de projetos direcionados
aos programas de mestrado das universidades publicas e s discusses
travadas sobre a histria da regio.
Desse grupo e das atividades do departamento se originaria a
APPH-Clio. Os debates a estabelecidos e a participao em eventos
nacionais contriburam para a formatao terica do CEMPEDOCHBF e, indiretamente, do prprio Departamento de Histria.
Os primeiros professores convidados causaram grande impacto
e polmicas, pois propunham uma desconstruo metodolgica e
conceitual das leituras acumuladas at ento,
que invariavelmente
25
passavam pela perspectiva marxista da histria.
Os editoriais do "Caderno de Textos de Histria Local e
Regional da Baixada Fluminense: Hidra de Iguass" so reflexos das
leituras propostas. No primeiro nmero coloca-se em questo a "carga
simblica" do ttulo do caderno e de26sua responsabilidade em relao
"complexidade do real e do social".
25

GUIMARES. Manoel Luiz Lima Salgado. Proposta de Programas de Leituras. Duque de Caxias:
mimeo, 1999; e MOTA, Maria Aparecida Rezende. Programa de Leituras Bsicas.
Duque
de Caxias: mimeo, 2000.
26
Caderno de Textos de Histria Local e Regional da Baixada Fluminense. Duque de Caxias:
FEUDUC/CEMPEDOCH-BF/APPH-CLIO. Ano I. n 1. Abril, 1999.

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O segundo nmero foi influenciado


pelos debates do XX
27
Simpsio Nacional de Histria da ANPUH , realizado em 1999 na
Universidade Federal de Santa Catarina. O editorial, referindo-se s
novas abordagens e aos novos objetos, afirma que "frente a esses novos
paradigmas e s novas ansiedades a Baixada Fluminense assume
importncia, pois a sua multiplicidade de manifestaes est presente
formando um campo frtil para pesquisas
de carter histrico,
28
sociolgico, antropolgico e etnogrfico" .
A aprovao, no ano 2000, de um dos participantes dessas
instituies para o curso de mestrado da Universidade Federal
Fluminense, e de outros quatro para o curso da Universidade Severino
Sombra, em Vassouras, todos com projetos de pesquisa voltados para as
questes da regio, e a apresentao do grupo de trabalho intitulado
"Histria da Baixada
Fluminense", dentro da programao do IX
29
Simpsio Regional , consolidaram a possibilidade de formao
acadmica alternativa.
A aproximao com a Universidade Severino Sombra, tornouse fecunda pois ela se prope a ser um local de debates historiogrficos
que privilegiem as questes regionais e possui uma localizao e
arquivos que se a aproximam da histria da Baixada Fluminense, abriuse dessa forma a possibilidade de um local que pudesse receber os
projetos do grupo que, em sua maioria, pretendia aprofundar sua
formao acadmica e que tinha, em grande parte, projetos voltados
para a Baixada Fluminense mas encontrava dificuldades de apresentar
seus projetos nas instituies da capital.
Por outro lado, frente s orientaes dos professores e dos
debates travados em nvel nacional, fomentou-se nas duas instituies o
debate terico e sobre a forma de abordagem da histria da regio que
de certa forma se afastava das propostas iniciais.
Colocava-se em questo, naquele momento, a prpria
identidade do grupo e as prioridades de projetos. Fatores sintomticos
desses debate foram o editorial do terceiro nmero do Caderno de
27

Histria e Fronteiras. XX Simpsio Nacional de Histria. Universidade Federal de Santa Catarina. 1999.
Caderno de Textos de Histria Local e Regional da Baixada Fluminense. Duque de Caxias:
FEUDUC/CEMPEDOCH-BF/APPH-CLIO. Ano II. n 2. julho, 2000.
29
Histria, Memria e Comemoraes. IX Simpsio Regional de Histria. Universidade Federal
Fluminense, 2000.

28

90

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Textos, a apresentao de uma comunicao coordenada no XXI


Simpsio Nacional de Histria, e a organizao das conferncias da I
Congresso de Professores e Pesquisadores da Histria da Baixada
Fluminense que seguiam uma certa linha de abordagem histrica e o
convite feito a um novo professor orientador de formao marxista para
que colaborasse com o "Grupo de Leituras" na preparao dos projetos
de pesquisa.
Um desses sintomas est
no editorial do Caderno de Textos.
30
Com referncias a Castoriadis , at ento estranho a esse grupo, e
apontando para novas perspectivas do "fazer histrico", encontramos a
seguinte afirmao: "O contato com outras reas do conhecimento tem
mostrado que fazer uma histria do particular, no caso da Baixada,
implica tambm no processo de articulao com outras 'histrias
particulares', 31conferido-lhes um novo horizonte de enfoques e
significados" . Dessa forma, assumia-se a nova proposta de
abordagem histrica apresentada pelos Annales, afastava-se ainda mais
das perspectivas iniciais
As conferncias apresentadas no I Congresso
de Professores e
32
Pesquisadores da Histria da Baixada Fluminense , significativamente
organizado em conjunto pelo Departamento de Histria da FEUDUC,
pelo CEMPEDOCH-BF e pela APPH-Clio, demonstram a marca
deixada pelas reflexes dos grupos de leitura e pela aproximao com
professores da Universidade Federal do Rio de Janeiro.
Encontramos tambm essa marca na comunicao coordenada
sob o ttulo "Baixada Fluminense: Histria, Memria e Identidade
Local", apresentada no XXI Simpsio Nacional de Histria, realizado
na Universidade Federal Fluminense em 2001. Essa foi a primeira
comunicao apresentada por alunos da FEUDUC em um encontro
com as principais universidades do pas e demonstra um salto
30

CASTORIADIS, Cornelius. A Instituio imaginria da sociedade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982.
Editorial. In: Caderno de Textos de Histria Local e Regional da Baixada Fluminense.
Duque de Caxias:FEUDUC/CEMPEDOCH-BF/APPH-CLIO. Ano II. n 3. Abril/Maio/Junho, 2000.
32
As conferncias a que nos referimos aqui tiveram como temas: Histria e Excluso, proferida pela
professora ddoutora Maria Aparecida Rezende Mota e Histria e Identidade pelo professor
doutor Manoel Luiz Lima Salgado Guimares, apresentadas no I Congresso de Professores e
Pesquisadores da Histria da Baixada Fluminense, que teve como
tema De Iguas Baixada Fluminense: excluso e identidade nos 500 anos, realizado na FEUDUC
em setembro de 2000.
31

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qualitativo nas aes dessas entidades no que se refere afirmao de


suas perspectivas de histria e do ofcio do historiador.
Ao ocuparem espaos nos debates acadmicos travados nos
encontros nacionais e regionais de historiadores e professores de
histria, ao criarem um local estratgico para aglutinao e divulgao
da histria produzida sobre a regio; ao divulgarem suas pesquisas
atravs de um rgo como o Caderno de Textos e promoverem cursos e
atividades de campo que tenham como espao privilegiado a Baixada
Fluminense, o Departamento de Histria da FEUDUC, o
CEMPEDOCH-BF e a APPH-Clio estabeleceram um marco
historiogrfico para a histria da regio e uma identidade prpria,
diferenciando-se do que era produzido at os anos 80. Demonstrou-se
atravs de parcerias estabelecidas e dos espaos ocupados que
possvel aliar a pesquisa histrica com a prtica de sala de aula.
Essa conjugao de iniciativas e sua difuso pela Baixada
Fluminense aumentaram a expectativa sobre a formao acadmica
oferecida pela instituio e transformaram-na num local privilegiado de
fomentao de debates de polticas pblicas que se referem regio.
A contratao, pelo Departamento de Histria, de dois exalunos que participaram dos "Grupo de Estudo" e que conseguiram
ingressar nos cursos de mestrado com projetos de pesquisa com temas
regionais; a afirmao da disciplina "Histria Regional" nos cursos de
ps-graduao da instituio ministrados por esses professores e a
orientao de pesquisa que eles oferecem aos alunos dos cursos
demonstram, a princpio, a possibilidade de uma formao alternativa e
a viso de mundo segundo o qual o conhecimento pode ser
compartilhado e a formao contnua deve ser dialtica, princpios que
norteavam os projetos iniciados nos anos 90.
Mesmo com todo o desenvolvimento conquistado na ltima
dcada, preciso, ainda, fazer algumas indagaes: Qual o papel do
curso de Histria da FEUDUC na complexidade social que a Baixada
Fluminense? Qual a importncia de um Centro de Memria, Pesquisa e
Documentao dentro da perspectiva do atual desenvolvimento da
regio? A APPH-Clio, ao assumir uma identidade que lhe
caracterstica, de professores de histria que atuam na Baixada
Fluminense e que tm como atividade de grupo e de interveno social a
construo de uma histria da regio, tornar o seu projeto
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hegemnico? O dilogo com outros grupos que tambm tm a


problemtica regional como objeto de seus projetos e pesquisas
resultar em polticas pblicas positivas e que busquem uma melhoria
da qualidade de vida da regio?
Uma nova historiografia sobre a Baixada Fluminense est em
construo, e a APPH-Clio, o Centro de Memria e o Departamento de
Histria, por serem os nicos espaos que agregam iniciativas de
carter acadmico, carregam uma imensa responsabilidade quanto
histria que est sendo produzida e divulgada, assim como quanto aos
seus desdobramentos.

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SESSO MEMRIA VIVA

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MEMRIA VIVA: UMA APRESENTAO


Antnio Augusto Braz

A partir do prximo nmero o leitor da Revista Pilares da


Histria encontrar nesse espao uma seo de entrevistas que reunir
uma sucesso de depoimentos de cidados que atravessaram a Histria
de Duque de Caxias e da Baixada Fluminense. No haver um nico
tema ou determinado segmento social privilegiado ao longo das
sucessivas publicaes. Ao contrrio, o que se deseja abranger o mais
amplo leque de representatividade social, poltica e cultural do denso
tecido de relaes histricas que compuseram e compem nossa regio.
Espera-se com isso oferecer
ao leitor comum ou especializado
2
uma densa "documentao oral" que sirva ao primeiro como veculo
que o levar atravs dos fragmentos da memria individual, ao encontro
de alguns aspectos da vida passada e presente da regio, e ao segundo,
pesquisadores, uma fonte capaz de oferecer os mais diversos matizes da
memria coletiva que partilhamos.
Tendo em vista o que a seo pretende, pertinente ento deixar
claro o que entendemos como memria coletiva e qual o seu papel junto
ao ofcio do historiador contemporneo.
Quando recordamos, agimos individualmente. Essas
lembranas, quando so reveladas e socializadas, tornam-se fatos
sociais. A memria individual torna-se ento memria social. Ou
memria coletiva. Uma das funes sociais dessa memria dar uma
identidade aos grupos que a produzem. Nesse sentido, em uma
sociedade no existe uma memria, e sim mltiplas, tantos quantos
1

Licenciado em Histria pela Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Duque de Caxias.


Ps-graduado em Histria Social do Brasil pela mesma faculdade.
Professor da rede particular e pblica municipal de Duque de Caxias.
Mestrando em Histria Social do Trabalho pela Universidade Severino Sombra - Vassouras - RJ.
Diretor do Centro de Memria, Pesquisa e Documentao da Histria da Baixada Fluminense / Fundao
Educacional de Duque de Caxias. Coordenador do curso de Ps-graduao em Histria Social do Brasil
(lato sensu) da Falcudade de Filosofia, Cincias e Letras de Duque de Caxias.
2
Marieta de Moraes Ferreira. Histria oral: um inventrio das diferenas. In: Ferreira, Marieta de
Moraes (coord.). Entrevistas: abordagens e usos da histria oral. RJ. FGV. 1994. p.11

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forem os grupos que a compem.


O controle de um desses grupos sobre os demais ou de uma
classe sobre outra leva imposio da memria da primeira como
memria de todos, sufocando as demais, calando-as, silenciando os
demais segmentos sociais.
Cientes desse fenmeno, os historiadores profissionais tm
investido na anlise das memrias silenciadas. Memrias tnicas e
grupos de comportamento tm suas histrias revisitadas. Entrevistas e
depoimentos colhidos sistematicamente tm servido Histria como
preciosas fontes e inspiraes para objetos de pesquisa.
Uma outra memria social que se tem buscado abordar diz
respeito s periferias regionais e s localidades. nesse caso que nos
enquadramos. A construo da Histria da Baixada Fluminense exige
esse esforo de coleta e anlise.
Mas, antes de avanarmos em nossas consideraes, preciso
afirmar a diferena entre Memria e Histria do ponto de vista de sua
natureza e funo.
"Muito se tem escrito sobre os conceitos de Histria e Memria
e suas gritantes diferenas. Mas o senso comum tem at hoje operado
esses termos como se eles fossem meros sinnimos. (...)
Mas o fato que a memria e a histria no so sinnimos. Ao
contrrio da primeira, a histria aposta na descontinuidade, pois ela ,
ao mesmo tempo, registro, distanciamento, problematizao, crtica,
reflexo. (...)
Quando falamos de memria devemos levar em conta que ela
constri uma linha reta com o passado, se alimentando de lembranas
vagas, contraditrias, (...) a memria tambm positiva e positivista,
reafirmando, muitas vezes um passado de riquezas,
que ao ser lembrado
3
antecipa um futuro pleno de potencialidades".
Da clara lio que nos d a professora Marcia Maria Menendes
Motta, reafirmamos que esse esforo de construo de nossa Histria
Local e Regional apia-se na anlise de suas memrias coletivas e que a
construo desse "banco de oralidade" aqui na seo Memria Viva
3

Mrcia Maria Menendes Motta. Histria e Memria. In: MATTOS, Marcelo Badar (org.):
Histria. Pensar & Fazer. Rio de Janeiro. LDH. 1998. p. 75 e 76.

98

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uma contribuio fundamental.


4
Mas a "operao histrica" que realizaremos no se limitar a
simples coleta e arquivo dessas lembranas individuais. Pretendemos
sua problematizao. Os depoimentos que a seo abrigar tero sua
funo estimuladora, da a necessidade de serem os mais plurais
possveis, como j afirmamos mais acima.
Afinal, reconhecemos, como o importante historiador francs
Jacques Le Goff, a necessidade estratgica da democratizao da
memria social e, sendo assim, encerramos essa apresentao com sua
preciosa considerao.
"A memria, onde cresce a histria, que por sua vez a
alimenta, procura salvar o passado para servir o presente e o
futuro. Devemos trabalhar de forma a que a memria
sirva para a
5
libertao e no para a servido dos homens".
Ento Viva a Memria...
Leia a Memria Viva...

4
5

Conceito elaborado por Michel de Certeau in: A Escrita da Histria. Editora Forense. RJ. 1982.
LE GOFF, Jacques. Histria e Memria. Editora Unicamp. SP. 1996. p. 477

99

100

SESSO ICONOGRAFIA

101

102

VISTA PARCIAL DO INSTITUTO HISTRICO DA CMARA MUNICIPAL DE DUQUE DE CAXIAS


- SETEMBRO DE 2002 Acervo iconogrfico do Instituto Histrico

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103

104

VISTA DA IGREJA NOSSA SENHORA DO PILAR


Acervo iconogrfico do Instituto Histrico

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105

106

RUNAS DE UM ENGENHO REAL DE GUA, DE PROPRIEDADE DESCONHECIDA,


LOCALIZADO NAS ENCOSTAS DA SERRA DOS RGOS EM PAU GRANDE - MAG
Acervo iconogrfico do Ipahb

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107

108

SEDE DA FAZENDA SO BERNARDINO


LEO SOBRE TELA - GUILHERME PERES
Acervo iconogrfico de Guilherme Peres

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110

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ESTAO GUIA DE PACOBABA


Acervo iconogrfico do Ipahb

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111

112

JORNAIS PERTENCENTES AO ACERVO DO INSTITUTO HISTRICO


Acervo iconogrfico do Instituto Histrico

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113

114

INAUGURAO DA FEIRA DE ARTE NO CALADO DE DUQUE DE CAXIAS, VENDO-SE


FRENTE DO PREFEITO RENATO MOREIRA NA FONSECA, STLIO LACERDA E ARMANDO VALENTE.
A ESPOSA DO PREFEITO, SENHORA HEDA CASTRO DA FONSECA, COBRE O ROSTO PROTEGENDO-SE DO SOL.
NA PARTE SUPERIOR DA FOTO, V-SE O RELGIO DA PRAA DA EMANCIPAO, DA A DESIGNAO POPULAR
DAQUELE LOGRADOURO: PRAA DO RELGIO.
- 21 DE MARO DE 1976 Acervo iconogrfico de Francisco Barboza Leite

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115

116

ENTREPOSTO COMERCIAL DA ANTIGA FAZENDA SO BENTO,


ATUALMENTE PARTE DO CAMPUS DA FUNDAO EDUCACIONAL DE DUQUE DE CAXIAS
Acervo iconogrfico do Cempedoch-BF / Feuduc

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117

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A ASAMIH E O INSTITUTO HISTRICO

A Associao dos Amigos do Instituto Histrico da Cmara


Municipal de Duque de Caxias - Asamih - poder ser a pea que
diferenciar a preservao e ampliao do acervo que conta a histria
no s do municpio, mas de toda uma regio. Ela surgiu para dar maior
dinamizao ao funcionamento do Instituto Histrico, estimulando
maior participao dos setores organizados da sociedade, e
conseqentemente, promovendo uma maior divulgao do rgo.
Criada para colaborar com o aprimoramento e o
desenvolvimento das atividades do Instituto Histrico, a Asamih ser o
elo entre a populao e o rgo de pesquisa, j que apesar de ser uma
entidade sem fins lucrativos, tem entre suas finalidades adquirir acervo,
sustentar programas de processamento tcnico, conservao e
restaurao de obras e incentivar exposies.
Consta ainda de seu estatuto, aprovado pelos scios - em
nmero ilimitado, mas composto atualmente por intelectuais e
pesquisadores do maior renome na Baixada Fluminense e cidados
comuns que manifestam interesse pela cultura e histria -, o
estabelecimento de intercmbio com outras associaes e entidades
assemelhadas, o apoio reproduo de documentos do Instituto
Histrico, o incentivo integrao cultural com a comunidade e um
programa de captao de recursos financeiros para a instalao de
projetos culturais.

119

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CONSELHO DELIBERATIVO
Efetivos
MARIA VITRIA SOUZA GUIMARES LEAL (Presidente)
MARIA DE JESUS MENDES LIMA (Vice-Presidente)
WASHINGTON LUIZ JUNIOR (Secretrio)
LVARO LOPES
ANTNIO AUGUSTO BRAZ
GILBERTO JOS DA SILVA
RIS POUBEL DE MENEZES FERRARI
RUYTER POUBEL
TELMA TEIXEIRA DE LIMA
Suplentes
ANDR LUIZ LOPES VIANNA
ARISTIDES FERREIRA MULIM
DINA SILVA GUERRA
MAGDA DOS SANTOS JUNGER
PAULO CHRISTIANO MAINHARD
PAULO PEDRO DA SILVA
SANDRA GODINHO MAGGESSI PEREIRA
ROBERTO FERREIRA DE CARVALHO
STLIO JOS DA SILVA LACERDA

DIRETORIA EXECUTIVA
Diretora
Diretor Adjunto
Tesoureiro

TANIA MARIA DA SILVA AMARO DE ALMEIDA


GNESIS PEREIRA TORRES
NIELSON ROSA BEZERRA

CONSELHO FISCAL
Efetivos
CARLOS DE S BEZERRA
MARLUCIA SOUZA SANTOS
ROGRIO TORRES DA CUNHA
Suplentes
ALEXANDER VALLA
ALEXANDRE DOS SANTOS MARQUES
ERCLIA COLHO DE OLIVEIRA
121

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SCIOS FUNDADORES
ADALGISA SILVA DE OLIVEIRA
ADO LCIO GASPAR
AGRINALDO ALVES FARIAS
ALEXSANDRO LOUREIRO DA SILVA
ANA CRISTINA MORAES DA ROCHA
ANA MARIA MANSUR DIAS
ANDERSON BENVINDO LOPES
ANDIA SANTOS DA COSTA
ANTENOR GOMES FILHO
ARACY OLIVEIRA VEILLARD
CARLOS RENATO DE OLIVEIRA CUNHA
CLAUDIA COUTINHO CALLADO
CLAUDIO CESAR FREITAS MOREIRA
CLEINA MUNIZ COSTA
EDELSON GAMA DE MENEZES
FARID DAVID SO TIAGO
ELIAS PESSANHA MOREIRA FILHO
GILSON JOS DA SILVA
GILVAN JOS DA SILVA
GLEISSI TEIXEIRA DA SILVA
HABACUQUE BRIGIDO DOS SANTOS
INGRID JUNGER DE ASSIS
JOO MELEIRO DE CASTILHO
JOS CARLOS DA SILVA
JOS CARLOS CRUZ
LAURECY DE SOUZA VILLAR
LAURY DE SOUZA VILLAR
LIGIA MARIA DE LUNA
LUIZ CARLOS DOMINGUES
LUZIA LUZIETE DE OLIVEIRA LUCAS
MAGDA DOS SANTOS JUNGER
MARIA DAS GRAAS DE SOUZA BRAVO
MRIO VASCONCELLOS FERNANDES
MARLIA NOGUEIRA DE SOUZA
MARISETE CONCEIO GARRIDO DE BARROS
OSVALDIR DIDI GOMES FRAGA
ROBERTO FERREIRA DE CARVALHO

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ROBERTO LIMA DAVID


ROBSON GAMA
RONALDO F. DE OLIVEIRA
ROSA MARIA OLIVEIRA DOS SANTOS
ROSELENA BRAZ VEILLARD
ROSELI LOPES GOMES SOUZA
SANDRA GERMANO MACHADO
SRGIO LOCATEL BARRETO
SILVANA CARVALHO DE BARROS
SONIA CRISTINA DE SOUZA PAIS
WALDOMIRO FRANCISCO DAS NEVES
TELMA PATRCIA ALMEIDA DE SOUZA
TELMA TEIXEIRA DE LIMA
ZILDA BARRETO DA SILVA
ALDA REGINA SIQUEIRA ASSUMPO
ALEXANDRE AGUIAR CARDOSO
ADILSON M. FONTENELLE
ADRIANO ALVES CARDOSO DA SILVA
ALDECI JUNGER
LVARO LOPES
ALEXANDER VALLA
ALEXANDRE DOS SANTOS MARQUES
ALINE F. PEREIRA
ANA LUCIA DA SILVA AMARO
ANA LUCIA SILVA ENNE
ANA MARIA DA SILVA AMARO
ANILTON LOUREIRO DA SILVA
ANDR LUIZ LOPES VIANNA
ANTNIO AUGUSTO BRAZ
ANTONIO JORGE MATOS
ANTNIO LACERDA DE MENEZES
ARISTIDES FERREIRA MULIM
ARLETE DO AMARAL PINTO
AUZENIR GONDIM E SOUZA
CARLA CRISTIANE PEREIRA DO NASCIMENTO
CARLOS HENRIQUE ASSUNO PAIVA
CARLOS DE S BEZERRA
CECLIA CUNHA FRANA
CID HOMERO FERREIRA DOS SANTOS

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CLUDIO DE OLIVEIRA
CLUDIO JOS BASTOS LOPES
CLAUDIO UMPIERRE CARLAM
DINA SILVA GUERRA
DIOGO DE OLIVEIRA RAMOS
DENIZE RAMOS FERREIRA
EDIELIO DOS SANTOS MENDONA
EDVALDO SEBASTIO DE SOUZA
ELDEMAR BATISTA DE SOUZA
ELISABETH SILVA DE OLIVEIRA
ELISETE ROSA HENRIQUES
EMIDIO DA SILVA AMARO
ERCLIA COLHO DE OLIVEIRA
ERUNDINO LORENZO GONZALES FILHO
EUGNIO SCIAMMARELLA JNIOR
EVANDRO CYRILLO MARQUES
FBIO MARTINS RIBEIRO
FERNANDO PEREGRINO
FRANCISCO BERNARDO VIEIRA
FRANCISCO CARLOS MACIEL
FRANCISCO QUIXABA SOBRINHO
GNESIS PEREIRA TORRES
GESSER MELO
GILBERTO JOS DA SILVA
GILSON RAMOS DA SILVA
GRAA LEANA DA SILVA LINHARES
GUILHERME PERES DE CARVALHO
HERMES ARAUJO MACHADO
RIS POUBEL DE MENEZES FERRARI
IVON ALVES DE ARAUJO
JACQUELINE DE CASSIA PINHEIRO LIMA
JAMILA PINHEIRO ELMAIS
JELCY WILLKENS TRIGUEIRO FILHO
JOS LUIZ LOUREIRO DE MENDONA
JOS ZUMBA CLEMENTE DA SILVA
JOSU CARDOSO PEREIRA
JOSU CASTRO DE ALMEIDA
LAUDICA CASTRO DE ALMEIDA
LUCIENE ALCINDA DE MEDEIROS

125

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LUIZ ANTNIO VENEO DA ROCHA DE FREITAS


LUIZ CARLOS SILVEIRA DE CAMPOS
LUIZ HENRIQUE SILVA VIEIRA
LUZIA DE OLIVEIRA
MANOEL MATHIAS THIBRCIO FILHO
MARCELO BORGES SOARES DE ALMEIDA
MARCO AURLIO TEIXEIRA BAPTISTA DE LEO
MARCO ANTNIO GARCIA PEREIRA
MARCOS GOMES DA SILVA
MARCUS ANTNIO MONTEIRO NOGUEIRA
MARIA ALICE DE OLIVEIRA DOMINICALLI
MARIA DE JESUS MENDES LIMA
MARIA VITRIA SOUZA GUIMARES LEAL
MARIA ZNIA CORREIA DOMINGUES
MARIZE CONCEIO DE JESUS
MARLUCIA SANTOS DE SOUZA
MARTHA IGNEZ DE FREITAS ROSSI
MIGUEL ARCANJO PUGGIAN
NDIA APARECIDA TOBIAS FELIX
NEY ALBERTO GONALVES DE BARROS
NIELSON ROSA BEZERRA
NILSON MOREIRA CAMPOS DONIZETH
ODEMIR CAPISTRANO SILVA
PAULO CESAR RAMOS PEREIRA
PAULO CHRISTIANO MAINHARD
PAULO PEDRO DA SILVA
PAULO ROBERTO TEIXEIRA LOPES
PAULO ROBERTO CLARINDO
PAULO ROBERTO REIS FRANCO
ROBERTO GAMA JNIOR
ROBERTO GASPARI RIBEIRO
ROBERTO MAXWELL
ROGRIO TORRES DA CUNHA
ROSANGELA DAVID W. G. DE LIMA
ROSA CRISTINA DA SILVA LEITE
ROSEMAR DA PAZ NOGUEIRA BRANCO
ROMEU MENEZES DOS SANTOS
RUYTER POUBEL
SANDRA GODINHO MAGGESSI PEREIRA
SANDRA REGINA DE SOUZA CRUZ FERREIRA

126

REVISTA PILARES DA HISTRIA

0UTUBRO / NOVEMBRO / DEZEMBRO DE 2002

SELMA MARIA DA SILVA RODRIGUES


STLIO JOS DA SILVA LACERDA
SUELY ALVES SILVA
TANIA MARIA DA SILVA AMARO DE ALMEIDA
THIAGO REGO DA COSTA
UBIRATAN CRUZ
VILMA CORRA AMANCIO DA SILVA
VITOR LUCIANO BASTOS LOPES
WASHINGTON LUIZ JUNIOR

127

128

REVISTA PILARES DA HISTRIA

0UTUBRO / NOVEMBRO / DEZEMBRO DE 2002

Estado do Rio de Janeiro


CMARA MUNICIPAL DE DUQUE DE CAXIAS
14 LEGISLATURA
MESA EXECUTIVA PARA O BINIO 2001 / 2003
Presidente:
1 Vice-Presidente:
2 Vice-Presidente:
1 Secretrio:
2 Secretrio:

GILBERTO JOS DA SILVA


GERALDO DE SOUZA
MARIA LEIDE DE OLIVEIRA
NIVAN ALMEIDA
ADRIO PEREIRA NOGUEIRA

VEREADORES

AILTON ABREU NASCIMENTO


ARTON LOPES DA SILVA
CARLOS ELI DE OLIVEIRA SANCHES
DIVAIR ALVES DE OLIVEIRA JNIOR
JOAQUIM ANTNIO MOREIRA
JONAS DOS SANTOS
JOS ZUMBA CLEMENTE DA SILVA
LAURY DE SOUZA VILLAR
LUIZ ANTNIO VENEO DA ROCHA DE FREITAS
MARCOS ELIAS FREITAS PESSANHA MOREIRA
MOACYR RODRIGUES DA SILVA
ODILON REIS PATROCINO
REGINALDO FIGUEIREDO DA CRUZ
SEBASTIO FERREIRA DA SILVA
SRGIO CID DO NASCIMENTO
SEVERINO GOMES DE OLIVEIRA
Diretor Geral: ROBERTO FERREIRA DE CARVALHO
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