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Srgio Ricardo da Mata, Helena Miranda Mollo & Flvia Florentino Varella (org.).

Caderno de resumos & Anais


do 2. Seminrio Nacional de Histria da Historiografia. A dinmica do historicismo: tradies historiogrficas
modernas. Ouro Preto: EdUFOP, 2008. (ISBN: 978-85-288-0057-9)

Revoluo de 1930: a operao historiogrfica e o abandono da memria


Carolina Soares Sousa1

Resumo: A historiografia brasileira, a partir da dcada de 1960, fez a leitura da


revoluo de 1930 instituindo-a como fato marco. A revoluo passa a ser tema
consagrado entre os intelectuais que buscavam estudar a Revoluo Brasileira. Ao
compararmos autores que pensaram a revoluo no calor dos acontecimentos, caso de
Barbosa Lima Sobrinho e Virgnio Santa Rosa, com a operao historiogrfica feita por
historiadores como Boris Fausto, entramos no campo da disputa entre memria e
histria. No pretendemos fazer um novo balano historiogrfico a cerca de 1930, mas
sim entender como alguns fatos so institudos como momentos fundadores enquanto
que outros so relegados ao silncio.

Palavras chave: histria, memria, revoluo.

A operao historiogrfica pode ser aplicada ao fato ou acontecimento de forma que


o faa viver ou morrer. A escrita, atravs do mesmo texto, pode honrar e eliminar, fazer
mortos para que vivos existam.2 A pesquisa histrica se constitui a partir do
estabelecimento de premissas tericas, hipteses que do condies para uma histria
possvel, no necessariamente para a histria de fato, que depender das perguntas feitas
ao documento. Testemunhas vivas falam por uma iniciativa prpria, quando se sentem
seguras de terem encontrado quem ouvi-las, o documento escrito necessita ser
questionado, mas as questes impostas podem tambm silenci-lo. 3 O momento em que
a operao historiogrfica se ingressa na escrita, o momento do arquivo, nele a histria
comea com o ato de separar, reunir, de transformar em documentos os objetos
estudados, antes distribudos de outra maneira. O documento, ao ser separado,
constitudo como pea que preenche lacunas. Essa operao tcnica consiste em dar voz
ao silncio desses documentos, antes adormecidos. 4
Paul Ricoeur chama a ateno para a passagem do testemunho oral para o escrito,
passando assim a compor os arquivos. Esses documentos escritos deixados nos
arquivos, j no possuem mais quem fale por eles, no so somente mudos, mas
tambm rfos por terem se desligado daqueles que os colocaram no mundo. A partir de
1

Universidade Federal de Gois/ Bolsista IC


CERTAU, 2006, p. 108.
3
KOSELLECK, 2006, p. 187.
4
CERTAU, 2006, p. 81 e 83.
2

ento, estaro submetidos aos cuidados de quem ir interrog-los, e nesse momento


que a operao tcnica aplicada a esses documentos, pode ser um remdio ou veneno
para sua memria. 5 Para os homens que vivenciaram e relataram a Revoluo de 1930,
garantindo um compromisso com a verdade, a operao historiogrfica que transforma
Vargas em mito e 1930 como fato marco, foi mais veneno que remdio. Os
testemunhos desses homens chegam, seno como a voz de um fantasma, no momento
em que se rememoram as atuaes polticas durante a dcada de 1930. Entramos agora
no campo da disputa entre memria e histria. A memria do vencedor sobreposta a
memria do derrotado, constituindo assim a histria oficial. Para perceber a imposio
de uma histria oficial sobre a memria, recorremos ao estudo de Carlos Alberto
Vesentini a cerca da Revoluo de 1930, momento que ficou marcado como fato. Ao
pensar a instituio do acontecimento como fato marco, cabe aos historiadores
questionarem como outros instantes, agentes e personagens ficam de fora e no
conseguem integrar-se na memria do acontecimento analisado. Ainda mais, a memria
do vencedor segue impondo parmetros para as interpretaes dos acontecimentos
posteriores. Por isso, devemos retomar a analise do tempo institudo como fato, com
objetivo de ouvir essas vozes silenciadas e entender esse longo silncio.6
Partimos da anlise da obra de Boris Fausto a cerca da Revoluo de 1930, onde ao
autor faz sua operao historiogrfica em cima do acontecimento, no caso, 1930. Boris
Fausto afirma ter como inteno, ao pensar a revoluo, repensar alguns modelos de
anlises, considerados por ele como fruto de uma vertente marxista que via no modelo
de revoluo da Europa Ocidental, a possibilidade de enquadrar a revoluo do Brasil.
Para Fausto, 1930, como objeto de estudo, lhe pareceu estratgico para demonstrar a
inconsistncia do modelo consagrado e para propor outro tipo de explicao. Isso,
segundo o autor, por duas razes: primeiro, 30, trata-se do episdio que pe fim a 1
Repblica, e a oposio fundamental latifndio/Burguesia se verdadeira a estaria
presente em toda sua extenso; segundo, o tenentismo desempenha nele um papel
importante, e as insurreies tenentistas, mais do que qualquer outro movimento militar,
tem sido reduzidos a ao poltica das classes mdias. 7
A critica de Fausto consiste na tese dualista. Ao analisar a Revoluo de 1930, o
autor partiu de duas linhas principais que, segundo ele, se cristalizaram na historiografia
5

RICOEUR, 2007, p. 178 179.


VESENTINI, 1997, p. 99.
7
FAUSTO, 1997, p. 8.
6

brasileira. Uma sintetiza o episdio revolucionrio em termos de ascenso ao poder da


burguesia industrial, outra o define como revoluo das classes mdias. A primeira
integra todos os seus elementos e com ele se identifica; a segunda implica a associao
classes mdias/tenentismo. Ao apresentar o novo prefcio edio de 1997, Fausto se
posiciona perante crticas sobre sua obra, mas reafirma sua principal tese, ou seja, a
dualista. O principal pressuposto do ensaio encontra-se na afirmao de que
formulaes reducionista-classita no do conta do sentido do episdio revolucionrio
de outubro de 1930. O que Boris diz pretender mostrar, a partir, do pressuposto acima,
que a queda da primeira repblica no correspondeu ao ascenso ao poder, nem da
burguesia industrial, nem das classes mdias, contradizendo outras verses. Assim,
Fausto faz crtica a Virgnio Santa Rosa.8 Boris, ao discutir essa vinculao, afirma que
reduzir movimentos militares a uma expresso de classe constitui uma tendncia
empobrecedora que acaba resultando um equivoco interpretativo, afirma ser essa leitura
resultada de uma viso simplista da histria do ocidente Europeu, transplantada para o
cenrio brasileiro.
Para contradizer a tese dualista, a obra de Fausto seguir em anlise do papel da
burguesia industrial e das classes mdias durante o perodo que precede 1930 e
terminar com o captulo intitulado A Derrubada das Oligarquias, neste, o autor faz
sua anlise do que foi a revoluo de 1930. Justifica sua crtica a tese dualista,
mostrando a distancia entre os agentes revolucionrios e essa burguesia industrial
paulista, no descartando algum grau de verdade existente nessa relao, mas apenas
no transferindo toda a responsabilidade da interpretao do acontecimento para o
ascenso ao poder da burguesia industrial, sob o prisma da interveno direta do setor,
ou da revoluo promovida do alto.9 O mesmo se d ao pensar os tenentes no processo
revolucionrio. Na concluso de seu texto, Boris afirma ser o tenentismo na dcada de
1920 o centro mais importante de ataque ao predomnio burguesia cafeeira, revelando
traos especficos que no podem ser reduzidos simplesmente ao protesto das classes
mdias.
Carlos Alberto Vesentini compara diversas anlises do acontecimento, ou seja, 1930,
tornando possvel perceber as diferenas de imagens do fato por historiadores como
Fausto e homens que dizem terem visto de perto o sucesso e conhecem de perto, quase
todos os atores de 1930, como Barbosa Lima Sobrinho, que, repetidas vezes, reafirma
8
9

FAUSTO, 1997, p. 15.


FAUSTO, 1997, p.10.

seu compromisso com a verdade.10 Sim, possvel ler essas duas obras, como se
estivssemos lendo acontecimentos distintos. Enquanto Fausto se preocupa em derrubar
essa tese dualista, ao analisar, em seu ltimo captulo, o fato (1930), deixa de lado
questes polticas como a morte de Joo Pessoa, nem mesmo citando o personagem.
Barbosa Lima Sobrinho, em direo contrria, nos mostra a importncia de tal
acontecimento com a seguinte fala: o sacrifcio do Presidente da Paraba criara o
ambiente timo para a concluso da conspirao, que sem isso teria se desfeito.. 11
Mencionar essa comparao entre os dois autores no tem como objetivo estabelecer
quem diz a verdade ou no, mas sim pensar a construo do fato de diferentes formas.
No entanto, Fausto exclui acontecimentos mostrados por autores como Sobrinho, que
faz sua narrativa afirmando um esforo de verificao dos fatos. Fausto faz sua anlise
descartando a memria. E, ao procurar fontes sobre a Revoluo de 1930, nos
depararemos com testemunhos de homens que viveram a revoluo, ela est ligada ao
desejo de memria, pens-la sem fazer esse vinculo, como fez Fausto, nos d a
impresso de no estar lendo 1930. No intuito de interpretar esses fatos a historiografia
feita por Fausto acaba agindo como filtro, a memria no passar por esse filtro, no
servir mais para pensar 1930 no tempo presente.
Para Edgar de Decca, ao fazer a leitura de 30 por Boris Fausto, outra questo tornase importante. A obra mostra uma anlise bibliogrfica com o intuito de discutir a
ocorrncia ou no de uma revoluo burguesa no Brasil. 1930 trs a discusso sobre a
existncia de uma revoluo burguesa, mas ao mesmo tempo a relega ao silncio. De
Decca conclu que seja aceitando ou negando a viabilidade da revoluo democrticoburguesa, seja rejeitando este eixo de anlise a partir da introduo de outras variantes
da revoluo burguesa, o certo que a bibliografia geral considera essa questo
implcita Revoluo de 30.12 O que deve interessar para a historiografia a anlise
dessas lacunas, como elas se formam a partir do acontecimento (30) e como preenchlas. E, para preencher esses lugares vazios deixados pela construo de 30, necessrio
pensar e dar lugar a crise das oligarquias, ao movimento tenentista e, com isso,
tentar entender a dimenso histrica que 1930 ganha como marco.13
Vesentini nos mostra como 30 , desde a escola, imposto e memorizado. Assim,
Revoluo de 30 transparece como fato/marco e nele o tema revoluo referencia outros
10

SOBRINHO, 1983, p. XVI.


SOBRINHO, 1983, p. 130.
12
DECCA, 2004, p. 48 49.
13
DECCA, 2004, p. 50.
11

temas, cruza-os, como oligarquia e tenentismo. O fato torna-se ponto estratgico como
marco, chama as interpretaes de outros objetos para si, transformando-se em centro de
reflexo, como gancho e local para a discusso:
Apresenta-se vivo como ao que existe e como necessidade de interrogao,
pelo desejo de mudar. Num momento desses, quando a sociedade pode
caminhar para repropor-se, a volta pelo pensamento de seus prprios passos,
procura de sua inteligibilidade, pode reencontrar 30. (VESENTINI, 1997,
p.97.)

Boris Fausto analisa irrupo da Revoluo de 1930, rapidamente atribuindo como


causa o que ele denominou como um lance desastrado, ou seja, a insistncia de
Washington Lus na questo da escolha do seu sucessor abrindo caminho para a
formao da Aliana Liberal. A irrupo da revoluo, a queda do presidente, a
formao da Aliana, so analisados dessa maneira e, Fausto rompe com uma tradio
memorialstica.
Termino retomando novamente as idias de Vesentini que conclui o captulo
Momento e Drama da Interpretao em que ele trabalha a anlise da obra de Fausto e de
outros autores que fazem a leitura de 30, com a seguinte considerao:
A interpretao, baseada num corpo conceitual, reavaliado, parece achar-se
suficiente por si s. A objetividade como que flui de dentro, dela prpria. Ela
possui uma seqncia, examinada ento. Mas o fato tem sua prpria vida, sua
astcia. interpretao parece crer que basta considerar a obra, no seu
conjunto, e verificar a realizao. Ora, tal foi possvel por caractersticas
idiossincrasias? especficas do momento, naquelas prticas, daqueles
agentes, ante um estado tambm situado. Espera-se ter alcance, no agora, do
conjunto e do a fazer, alm da dominao e suas peculiaridades. Bem, o lugar
define sua significao e seus participantes, colocando limites exclu outros
lugares e outros agentes, e pode-se simplesmente perd-los, como a anlise
de sua prtica. Esquece-se a produo do fato, componente da memria,
forma de transmisso desta a vencer novamente. (VESENTINI, 1997, p.
24.)

Referncias:
CERTAU, Michel de. A Escrita da Histria. Trad. MENEZES, Maria de Lourdes. 2 ed.,
Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2006.
DECCA, Edgar Salvadori De. 1930,O silncio dos vencidos: Memria, histria e
revoluo. So Paulo: Brasiliense, 2004.
5

FAUSTO, Boris. A Revoluo de 1930: Historiografia e histria. So Paulo:


Companhia das Letras, 1997.
KOSELLECK, Reinhart. Futuro Passado: Constribuio semntica dos tempos
histricos. Rio de Janeiro: Contraponto: Ed. PUC Rio, 2006.
POLLAK, Michel. Memria, esquecimento, silncio. Estudos Histricos_Memria,
CPDOC/ FGV, n. 3, 1989.
RICOEUR, Paul. A Memria, A Histria, O Esquecimento. Trad. FRANOIS, Alain.
Campinas, SP: Ed. UNICAMP, 2007.
ROSA, Virgnio Santa. O Sentido do Tenentismo. Ed. Alfa - Omega. So Paulo, 1976.
SOBRINHO, Barbosa Lima. A Verdade sobre a Revoluo de Outubro 1930. Ed. Alfa
- Omega. So Paulo, 1983.
VESENTINI, Carlos Alberto. A teia do Fato. So Paulo: HUCITEC: USP, 1997.