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TEMA I

:

HÁBITOS MORALES

LIBRO A CONSULTAR: (varios ejemplares)

ÉTICA de Rodríguez Luño, Ángel, , EUNSA, Pamplona, 1982,
pág. 210 hasta 229.

TEMA II:

Los actos humanos y actos del hombre

El hombre es él único ser de la realidad material, capaz de obrar por sí mismo,
gracias a sus facultades superiores o espirituales que le permiten conocer y elegir los
medios para alcanzar el fin que persigue, su propia perfección. Sin embargo existen
ciertas actividades por decirlo así, que el hombre realiza en relación a su misma
naturaleza, como por ejemplo: dormir, comer, etc. En este sentido cabe señalar que
existe propiamente dicho, una diferencia entre los actos que realiza el hombre a través
de su libre racionalidad, que exigen responsabilidad y los actos que realiza según su
modo de ser.
Es por ello que a través de este artículo se pretende señalar y analizar la
diferencia entre actos humanos y actos del hombre en el se hace referencia a los
siguientes puntos:
I.

Actos humanos
Los actos humanos son los que proceden de la voluntad deliberada del
hombre, los mismos que realiza gracias a su inteligencia que le permite conocer la
verdad, siendo conciente de aquello que realiza libre y deliberadamente. “Sólo en este
caso cuando interviene el entendimiento y la voluntades hombre es dueño de sus
actos, y por tanto plenamente responsable de ellos”. (SADA, 1997; 27)”. “”La
inteligencia humana da sentido a las cosas que realiza el hombre y su libre voluntad le
conduce a llevarlas a práctica o no” (BOCHOCA, 1998:69)
Para que el hombre pueda actuar primero interviene el entendimiento y luego
realiza determinada acción. Tiende al bien precisamente porque antes es conocido, de
allí que no se puede desear o querer algo que no se conoce.
Es decir, con la razón el hombre conoce el objeto y delibera si puede o debe
tender hacia él, o si no puede o no debe. Es un acto que el hombre conoce y quiere
hacer. Una vez que lo conoce, la voluntad se inclina hacia él o lo rechaza por no ser
conveniente.
Extraído
de:
(http://www.es.catholic.net/conocetufe/364/816/articulo.php?id=2732).
II. Moralidad de los actos humanos
El hombre es responsable de sus actos, por que el es conciente de su
realización, conoce y quiere, y es aquí cuando estos son sujetos de moralidad, por que
son estos los que transmiten la bondad o malicia del que lo realiza. El hombre siempre
obra por un fin que puede ser inmediato, como por ejemplo, ser profesional, etc, o un
fin último Dios, cuanto más se ordenen sus actos a alcanzar su último fin más perfecto
serán, para ello depende de tres elementos esenciales:
a)
Del Objeto: que es la acción considerada en relación con la
norma moral. Esto depende de la recta razón informada por la ley
divina. Si el objeto es malo el acto será necesariamente malo, y si

III. En todo acto humano se da necesariamente esta advertencia. cuando no esta readicionado y es moral. que no es lo mismo de apetecer o desear. División del acto humano: por su relación con la moralidad el acto bueno puede ser: 3. el modo cómo se realizó y cuando. La Finalidad: que es la intención con que se realiza un acto. Dónde. sopesar entre dos bienes lo mejor y hacer uso de mi capacidad intelectual. y finalmente ejecutar una decisión. (objeto) siendo mí fin cuidar mi salud. 4. robar. Elementos del acto Humano Lo propio de todo acto humano es que exige de las facultades espirituales. Querer es un proceso activo que realiza la voluntad. mentir. calumniar. IV. responde al lugar donde se realiza. así uno que actúa estando distraído que no advierte lo que hace no realiza un acto humano. La Voluntad Facultad de querer el bien verdadero. ni malo. hablar. por ejemplo: si salgo a pasear. Así el objeto no es el acto sin más sino el acto según su calificativo moral. designa la cualidad de un objeto.b) c) es bueno será necesariamente bueno. Así se puede afirmar que para que una acción sea verdaderamente buena es necesario que sus tres elementos sean verdaderamente buenos. Las circunstancias: responden a las diversas situaciones que afectan el actuar humano.2 Malo o ilícito.2 El consentimiento: Lleva al hombre a querer realizar un determinado acto. qué cosa. 4. contrario a la ley 3. 5. Se pueden distinguir cuatro fases las dos primeras en relación al conocimiento y las otras dos relacionadas con la acción propia de querer: . Inteligencia y Voluntad así según Sada y Monroy la advertencia en la inteligencia y el consentimiento en la voluntad se convierten en los elementos del acto humano.1 Fases o pasos del acto Voluntario: El acto voluntario va íntimamente relacionado con el conocimiento. basta que no lo sean cualquiera de estos elementos para que la acción sea mala. si por el contrario es malo. cantar. coincide con el objeto de la acción. Por ejemplo. 3. V. la recibe de la circunstancia y la finalidad. con qué medios se realizó dicha acción.1 La advertencia: le permite al hombre percibir la acción que va a realizar o está realizando. daña por completo la bondad de un acto. buscando un fin. si esta relacionado con la ley moral. y no necesariamente.3 Indiferente. ayudar al que lo necesita. por que lo primero lleva consigo tomar decisiones. que es consciente y libre pues no sólo depende del conocimiento sensible. Como: Cantar. entre ellas: Quién realiza la acción. Por ejemplo.1 Bueno o lícito. Si por el contrario el acto no tiene moralidad alguna por ejemplo dormir. cuando no es ni bueno. Si el fin es bueno eleva el grado de bondad del acto.

cuando falta el conocimiento (niños pequeños. La educación consiste en hacer que el hombre se dirija siempre a este fin: querer lo que realmente debe. calumniar. puede ser un acto bueno o malo. Mientras no se llegue a este fase no habrá acto de voluntad. son aquellos en que el hombre no tiene control voluntario. El acto depende fundamentalmente de la decisión. dependiendo de lo que se hable. la circulación. Siempre hay que hacer el bien y evitar el mal. porque el conocer es fruto de la tención y del interés que se ponga si no las ideas no se entienden. E incluso muchas veces realiza lo que la inteligencia juzga como malo o una verdad falsa.• a) Concepción del fin: puesto que le conocimiento siempre es previo. VII. bendecir. Actos del hombre. insultar. un siempre quisiera y no un quiero y lo hago. que nos lleva a no ser sinceros con nosotros mismos. Esto implica conocer el fin y los medios y realmente quererlos. etc. Y siempre se termina con un juicio sobre si es no conveniente adoptar o conseguir el fin proyectado. O cuando se ve con claridad lo que nos conviene no hay decisión. que es todo aquello que lo perfecciona o realiza como persona. Hay que cumplir las normas morales siempre. más aún quien de ellos saca lecciones y no se desanima es quien construye en sí mismo una firme voluntad. es por ello que la acción propia de la voluntad es poner en práctica lo conocido. etc. (fin al que tiende toda persona) no siempre la voluntad decide u obra para alcanzar este fin. rezar.. y el hombre deja de comportarse como un ser racional y su actuar se rebaja al nivel de los animales. de allí que no se puede querer lo que no se conoce. . La voluntad por su parte también ayuda a conocer. • c) Decisión: Es la acción propiamente volitiva. anhelos. La digestión. El fracaso en lo emprendido no es una falta de voluntad. • d) Ejecución: cuando se realiza la acción. La acción de “hablar” puede tener varios objetos morales: se puede mentir. Actos del Hombre No todos los actos del hombre son “humanos”. distracción total. locura) o la voluntad (amenaza física) o ambas (el que duerme). también pueden ser: Meramente naturales. La voluntad si no se ejercita termina atrofiándose. más que de las circunstancias. • b) Deliberación: Tomamos una decisión de hacer algo tras haber examinado o haber analizado las razones convenientes y los medios para alcanzar el fin propuesto. Y si el bien es el objeto de la voluntad. De allí la importancia de conocer la verdad. Es el bien al cual deliberadamente tiende la voluntad. difamar. Ej. en esta fase se está convencido de hacer lo que se ha visto conveniente tras el proceso de deliberación. ni ejecución. 5. alabar. la percepción visual o de los otros sentidos. A lo mucho habrá un mero sueño. la respiración.2 Importancia de educar la voluntad Porque todo el actuar del hombre procede gracias a que posee su libre voluntad y muchas veces el actuar del hombre es incoherente con sus actos que muchas veces sus acciones no son razonadas por la inteligencia siendo el fin sopesado sin criterios de verdad.