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Introduo
Este trabalho destina-se disciplina Indivduo e Sociedade: Abordagens
Antropolgicas sobre Substncias Psicoativas, ministrada pelo Prof. Antnio Rafael no
segundo semestre de 2014, e se correlaciona com elementos previamente estudados em outras
disciplinas do departamento de psicologia, a saber: Grupos, Coletivos e Instituies III e
Polticas do Pblico e da Gesto, ambas ministradas pelo Prof. Danichi Mizoguchi; e
Psicologia e Comunicao Social, lecionada pela Profa. Ktia Aguiar.
Com base na perspectiva terica depreendida em tais disciplinas, pretendo abordar os
conceitos foucaultianos acerca das relaes de poder, governo e governamentalidade,
dispositivos de disciplina e controle, assim como a biopoltica enquanto tecnologia do
biopoder. Tal proposta visa pensar o consumo de drogas no como algo negativo ou
moralmente degradante, mas que se insere em uma lgica de governo que, diferente do
soberano que faz morrer e deixa viver, faz viver e deixa morrer. Nesse sentido, no busco
uma positivao do consumo de drogas, nem mesmo creio ser uma apologia; acredito ser
relevante pensar a droga como algo que se insere em um controle, onde a docilizao dos
corpos necessria, pautando-se em um Estado moderno que, no mais incidindo sobre o
controle do territrio, passa a controlar a vida e a populao, atravs do biopoder.
Sei que tal perspectiva no foi abordada de forma clara ou direta em um texto do
curso; creio que essa aproximao se deu ao longo das aulas, pensando o dispositivo droga
como um conceito moral, tal como proposto por Carneiro (1994). Talvez o disparador para
tal chave de pensamento tenha sido uma outra disciplina: Polticas do Pblico e da Gesto,
do Departamento de Psicologia. Em uma aula que tratava sobre o processo de humanizao
do SUS, foi discutido como as polticas pblicas se inserem numa chave que se preocupa
muito mais em controlar a vida, no ponto de vista da Sade/Segurana Pblica, buscando
major-la ao mximo, que em uma preocupao com o sujeito. Isso percebido pelo carter
que a luta contra as drogas teve ao longo do sculo passado: anulava-se o indivduo da
equao; as drogas eram vistas como questes moralmente degradantes, normalmente
atreladas questo da violncia, da falta de racionalidade, de uma fraqueza
fsica/psquica/moral (VARGAS, 2006); de desligao da relao binria que se instaura entre
o discurso herico, daquele que superou o problema das drogas e fala dali; e o discurso
desesperado, daquele que sofre com o uso e no mais aguenta, necessitando de ajuda
(PETUCO, 2010)

E tal perspectiva no ficou restrita somente ao consumo de drogas ilcitas: o lcool


tambm foi inserido nessa chave, sendo visto como o mal da sociedade, no incio do sculo
passado. Entendo que esse fato refora a viso do controle das drogas (lcitas ou ilcitas) como
algo que concerne valorizao da vida. Mesmo sendo um assunto pouco abordado no curso,
acredito ter chamado a ateno, com meu seminrio, para tal fato. A disciplinarizao e a
docilizao dos corpos se d ento no s atravs de leis e normas, nem no mbito das
instituies: ela tambm se propaga nas redes da sociedade, atravs de dispositivos sociais,
como o processo de estigmatizao de indivduos que consomem drogas. Assim, no mais h
uma disciplina atravs da norma, mas tambm pelo conceito de normal/no-normal que
criado e repercute pela e na sociedade.
Destarte, o presente trabalho busca se constituir como uma bricolage do curso,
aglutinando alguns textos que foram debatidos em sala de aula, reforando a perspectiva
exposta anteriormente, culminando com a possibilidade de que o consumo de drogas no seja
visto como algo degradante, mas que reforce a sociabilidade, se insira em um processo de
subjetivao dos consumidores. Como dito anteriormente, no creio ser uma lgica positivista
ou favorvel legalizao, mas sim pensar o consumo de drogas(e as prticas correlatas,
como as polticas pblicas de segurana e sade) nas sociedades modernas em um eixo que
no mais veja o indivduo como algum moralmente degradado.
Longe do discurso proibicionista, longe do discurso problematizante, as prticas de
consumo de drogas permitem outro ponto de vista. O primeiro ponto, entretanto, se trata de
entender o que se conceitua como droga. Numa leitura foucaultiana, um conceito que
normaliza. Os usos coletivos de substncias entegenas ou psicoativas algo culturalmente
enraizado em quase todas as populaes. Ao postular-se o que ser considerado como droga,
h um duplo processo:
1) Diviso em indivduos que fazem uso ou no de tais substncias
2) Estigmatizao, periferizao das identidades
Incorre da um processo de normatizao e normalizao: a norma pauta o certo e o
errado, dividindo os indivduos entre certos e errados, sob a gide da lei, permitindo ou no o
uso de determinadas substncias; o normal segrega os indivduos ebtre aqueles que se
adequam ou no ao padro da sociedade, sendo estigmatizados, vistos como outsiders.
Nesse sentido, a anlise de Foucault sobre as formas de controle permite pens-las
funcionarem como dispositivos que produzem comportamentos, formas de saber e de
subjetividade. Para ele, o poder se opera atravs do discurso de verdade: Somos submetidos
pelo poder produo da verdade e s podemos exercer o poder mediante a produo da

verdade (FOUCAULT, 1999, p. 29). A verdade ento vem a ser considerada a norma,
atravs de discursos mdicos, jurdicos, sociolgicos, que trazem consigo efeitos especficos
de poder. Somos regulados, registrados, condenados, classificados, destinados a viver e
morrer em funo de tais discursos.
Apoiado na perspectiva terica de Benevides e Prestes (2014), o interesse aqui no
pensar a efetividade ou no do combate s drogas, pensando modelos mais econmicos ou
humanos, mas problematizar o consumo de drogas, atravs do modo de governar esse
fenmeno. Trata-se, portanto, de situar-se no ponto de investigao no das origens dessas
prticas, nem tampouco da avaliao destas, mas sim nas condies de suas emergncias
(ibid., p.276)

Governo da vida e dispositivo da droga


Benevides e Prestes (idem) chamam a ateno ao fato de que para problematizar o uso
de drogas sendo alvo de prticas governamentais a partir de sua codificao como mais um
elemento natural populao, necessrio entender de que forma a tecnologia de poder
evoluiu, condicionando mecanismos de controle e preveno sobre a populao. Tal
abordagem se remete clara distino entre poder soberano e biopoder, passando pelas
prticas de poder disciplinar. Podemos chamar esse processo de modo moderno do governo
das existncias,
Na soberania, a arte de governar se d pelo territrio, e no pelos sditos. Governa e
protege-se o principado, e no a populao. Ela apenas uma varivel em relao ao
territrio. A soberania era exercida para manuteno prpria, visando garantir a segurana do
soberano e de seu territrio. Em um perodo posterior, entretanto, surge uma literatura voltada
para a prtica de governo no sentido mais amplo. H nesse perodo uma mudana em termos
econmicos e polticos, criando o governo das coisas. (FOUCAULT, 2008)
Os autores chamam a ateno para o surgimento da populao como objeto tcnico
poltico de governo (BENEVIDES; PRESTES, 2014). Juntamente a esse perodo est o
desenvolvimento das cincias humanas, colocando o homem como objeto e sujeito de estudo,
proporcionando entendimento sobre os detalhes da vida. A assuno da populao enquanto
campo da realidade, ao ser instituda como objeto tcnicopoltico de governo, como
finalidade de uma prtica governamental, que tende a maximizla, positivla, repercute

tambm em um movimento de crescente governamentalizao do Estado. (ibid, p. 280). O


uso das drogas aparece, no PNAD, a partir desse movimento de governamentalizao do
Estado, como mais um processo que compete ao Estado gerir, que diz respeito vida e
populao.
Acredito, entretanto, ser necessrio uma problematizao daquilo que o Estado
considera droga. Dessa forma, percebe-se que a definio e a conceituao desses
dispositivos obedecem a questes que so anteriores. Fabrica-se o dispositivo da droga
baseado em valores morais, para poder control-lo.
Vargas (2008, p.41) prope a considerao das drogas enquanto uma categoria
complexa e polissmica, recobrindo e reunindo, assim como isolando e separando, as mais
variadas matrias moleculares.
[...] essas matrias moleculares constituem objetos scio-tcnicos que,
embora sempre possam ser distinguidos conforme as modalidades de uso
(matar, tratar, alimentar, por exemplo), no comportam diferenas
intrnsecas absolutas ou essenciais, mas sempre e somente diferenas
relacionais. Pois sucede s drogas (e aos medicamentos e alimentos) o
mesmo que s armas (e s ferramentas): tais objetos scio-tcnicos
permanecem integralmente indeterminados at que sejam reportados aos
agenciamentos que os constituem enquanto tais. (idem)

Em seu artigo, ele prope uma genealogia das drogas, explorando a emergncia e
acompanhando as ondas de propagao das drogas. Dessa forma, ele correlaciona o
interesse pelas especiarias com um imaginrio europeu medieval que via no Oriente a viso
do Paraso. Em seguida, ele tambm apresenta a alquimia e anatomia, buscadas no Oriente,
como um fator para a difuso e propagao de substncias qumicas. Em meio pobreza da
poca, a fome e a misria era uma realidade constante para muitos europeus; surge a o uso
das drogas como forma de escapar realidade, frente aos problemas do perodo. A
embriaguez era vista como uma forma de rebaixamento, abrindo o corpo ao mundo. Seu
trabalho avana at o uso dos frmacos no sculo XX, no que se chamou de exploso
teraputica ou invaso farmacutica.
Ele chama ateno, tambm, sobre a criminalizao das drogas. Para ele, as medidas
de controle do uso de determinadas substncias no algo moderno. Entretanto, a percepo
de um problema das drogas, . Assim, a restrio da categoria drogas a [...] um conjunto
particular de substncias, [...] no s recente como tambm contempornea da partilha
moral entre drogas de uso ilcito e drogas de uso livre, tolerado ou controlado. (ibid, p. 54)
Esse processo (de criminalizao) ocorre, segundo ele, no perodo da invaso farmacutica,
justamente com o crescimento da importncia que o saber biomdico recebe. Ocorre ento um
duplo fundamento nas polticas de represso: mdico e jurdico. O problema das drogas

passa a ser tratado no mbito da segurana pblica e da sade: cadeia para quem produz e
trafica, tratamento para os usurios.
Longe de serem unvocas, as relaes que a maioria das sociedades contemporneas
mantm com as drogas so ambivalentemente marcadas pela represso e pela incitao ao
consumo. (ibid, p. 55). Nesse sentido, tal como a sexualidade, a droga (e sua represso)
uma inveno social. Essa relao paradoxal cria e configura o que se chama de dispositivo
das drogas, e perceptvel como as prprias sociedades criaram o fenmeno das drogas.
Tendo isso em vista, em vez de ficar apenas com o carter doentio,
desarticulador e destrutivo da experincia do consumo no medicamentoso
de drogas isto , de se colocar exclusivamente do ponto de vista da sade
; em vez de tambm ficar apenas com o carter inebriante e festivo da
experincia do consumo de drogas isto , de se colocar exclusivamente do
ponto de vista da doena , ou, em suma, em vez de ficar com a moral e suas
partilhas que submetem a existncia oposio de valores transcendentes,
caberia, a meu ver, pr a discusso em termos ticos que revelem uma
pluralidade de modos de existncia imanentes. (ibid, p. 56)

Esse foi o primeiro texto que li para a disciplina, e talvez desde ento tenha ficado tal
questionamento. Como pensar o consumo de drogas saindo da lgica proibicionista e
moralista, mas sem entrar em um campo apologtico/permissionista? Creio que o primeiro
questionamento a ser feito o status e carter que conferimos s drogas. Problematizar o
termo, e o uso que as pessoas do, faz-se necessrio. Acredito, alis, que o texto tenha
proporcionado isso. Outros autores poderiam ser citados ou escolhidos, inclusive dentro da
ementa do curso, como por exemplo A fabricao do vcio, de Henrique Carneiro (2002)
que aborda as questes de dispositivo, controle estatal/social e vcio; Uso de droga: a alterao como evento, de Eduardo Vargas (2006), que busca descentralizar a questo do uso das
drogas em torno do por que, levando a para o como, pensando no uso por parte de seus
usurios, como evento; . Contudo, optei por utilizar Vargas por propor uma genealogia das
drogas, saindo dos discursos da segurana ou da sade. Entretanto, acredito que a
contribuio de Denis Petuco (2007), em seu artigo Os discursos com estatuto de verdade e o
dispositivo, possa no s auxiliar, mas elucidar o pensamento de Foucault.
Nesse texto, atravs dos trs livros sobre A histria da sexualidade, o autor traa um
paralelo com o discurso das drogas. Em linhas gerais, no primeiro volume, elucidada a ideia
de que preciso falar, contrariando a lgica repressiva. No segundo volume, fala-se da autoreflexo, pensando uma diettica do uso dos prazeres. No terceiro volume, por fim,
abordada a gnese do discurso mdico, apontando um elogio abstnncia.
Assim como o dispositivo da sexualidade, a fabricao do dispositivo da droga
tambm se insere nessa mesma lgica de controle e disciplinamento, atravs da

medicalizao. Contrariando o preceito do respeito e da diettica quanto ao uso, a medicina


moderna propaga um discurso que cada vez mais trata o consumo como um problema.
Faz-se falar sobre a droga frente ao juiz e ao psiquiatra, no mais frente ao padre e ao
psicanlista. Assim como faz-se falar, preciso fazer calar. No se fala dos prazeres,
tampouco da convivncia com as drogas, nem dos usos culturais e religiosos. No se fala de
uso no problemtico, e muito menos de usos que no s no trazem problemas, mas que so
benficos aos indivduos e coletividade. (ibid, p.35) No se fala de um uso consciente, que
no cause danos a si nem aos outros. Ao contrrio. O consumo de drogas entendido como
um problema antes de vir a ser um problema. A lgica estatal probe o consumo pois acredita
que um mal possa ser gerado. No permitido dirigir e beber pois um acidente pode
acontecer. No permitido o consumo de drogas no ambiente de trabalho pois a produo
pode cair. Instaura-se a lgica da preveno e do controle, antecipando um problema e
coibindo-o. Entretanto, destaca-se que o foco das polticas proibitivas era muito menos a
defesa da sade e da vida das pessoas que usam drogas, e muito mais o controle social sobre
populaes indesejadas, como negros(que eram relacionados ao uso de cocana), latinos
(relacionados ao usode maconha) e asiticos (relacionados ao uso de pio). (ibid, p.34)
O terceiro volume o que merece um maior destaque. Percebe-se uma crtica, por
parte do autor, ao modelo duro como os saberes biomdicos vo cosntruir suas verdades: eles
no do conta de todos os processos que envolvem os sujeitos, no consideram contextos
sociais, econmicos, culturais. No ocorre uma problematizao de que os malefcios
orgnicos das drogas se do justamente pela forma como so produzidas e comercializadas;
inversamente, h uma viso obtusa, que cristaliza uma noo que considera a toxicomania
uma patologia primria, com estatuto ontolgico, e no como conseqncia de todo um
conjunto de vulnerabilidades. (ibid, p. 36)
Afinal, h dcadas que as prticas de medicalizao e criminalizao dos
usos de algumas drogas geram muito mais problemas do que os prprios
usos. Hoje, morre-se muito mais em funo da guerra contra as drogas, do
que pelo uso de drogas. chegada a hora da constituio de novos
dispositivos, capazes de criar novos cenrios, onde a produo da
subjetividade no esteja relacionada de forma condicional ao uso de um ou
outro produto. (ibid, p. 37)

O autor finaliza seu artigo com uma reflexo, que serve de guia para a continuao
deste trabalho. Ela permite pensar sobre os novos processos de criao de dispositivos que
levem em conta as subjetividades envolvidas. Nessa chave se inserem as polticas de reduo

de danos, pautadas em um movimento ligado luta antimanicomial, por exemplo.


necessrio a criao de dispositivos que no mais busquem cristalizar as subjetividades,
definindo padres que devem ser seguidos atravs de uma orientao.

Consideraes Finais
Este trabalho buscou promover uma reflexo acerca da construo do dispositivo da
droga, correlacionando a perspectiva antropolgica vista no curso, com a perspectiva psi,
abordada em outras disciplinas.
Depreendeu-se, a partir da, a distino entre o poder soberano e o biopoder. Tal
transformao nas formas de governo se d a partir de diversos fatores, entre eles, a insero
do homem como sujeito e objeto de conhecimento. Nesse processo tambm houve o estudo
do corpo do homem, correlacionando a cincia humana com a mdica. Tal perodo
importante para pensarmos como os discursos de verdade se construram atravs e a partir do
discurso biomdico. Essa viso tambm constitu fundamental para pensar as prticas de
governo atravs do biopoder, principalmente no incio do sculo passado: os discursos raciais,
as prticas higienistas e os movimentos proibicionistas.. todos eles tiveram fundamentao e
foram positivados atravs de saberes oriundos da medicina e das cincias humanas.
Destarte importante perceber a relao entre os discursos e o exerccio do poder
atravs dos governos. Muitas vezes camuflando outras intenes, as prticas que valorizavam
e majoravam a sade estavam ligadas a imposies morais/sociais de determinadas classes
dominantes na sociedade. Nesse sentido, servindo a interesses particulares, os discursos foram
apropriados para a dominao e controle de classes sobre outras.
Por fim, importante ressaltar a importncia que as novas prticas de gesto da vida
possuem. Tais medidas acarretam mudanas sobre a forma como se governa, buscando
considerar no mais o problema das drogas, mas as linhas que se cruzam e constroem o
sujeito. Ao colocarem o indivduo no centro do debate, opera-se uma descentralizao do eixo
normalizador e normatizante, onde no mais ocorre uma sujeio a processos prdeterminados que busquem fazer viver, mas sim a criao de dispositivos que entendem e
lidam com aspecos socio-culturais e econmicos dos consumidores de drogas.

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Refrencias Bibliogrficas
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PETUCO, D. R. da S. Os discursos com estatuto de verdade e o dispositivo. In: PASINI,
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In: Labate, Beatriz Caiuby [et al.] (orgs.). Drogas e Cultura: novas perspectivas. Salvador:
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