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Investigaciones filosóficas. Tema 5: Comprensión histórica.

La investigación documental supone el estudio de los textos desde la perspectiva histórica. No basta saber que
dijo el autor, sino cuándo, cómo, dónde y por qué y para qué dijo lo que dijo.
a) ¿Cuándo?
El pensamiento filosófico, exige un proceso de maduración. Hemos de darnos tiempo para comprender
suficientemente un conjunto de problemas e ideas. El filosofo y los que estudiamos filosofía casi siempre nos
corregimos o de plano nos retractamos. Cuando se llega a la madurez hay cambios con respecto a lo que se
escribió en la juventud, debido a nuevas experiencias, influencias, vivencias, expectativas, situaciones
históricas, etc. Los viejos planteamientos dejan lugar a nuevas respuestas o nuevas formas de especulación.
Si leemos en orden cronológico, se obtiene una visión mas clara de su biografía intelectual.
Por ejemplo, Bertrand Russel, se inicia en las matemáticas y de ahí se inclina hacia la filosofía. En un principio
se adhiere al platonismo de las entidades matemáticas, luego pasa al kantismo, al hegelismo en la corriente de
Bradley, a una posición antiidealista y a la vez analítica. En su inclinación logicista va añadiendo una fuerte
tendencia empirista que se descubre en sus análisis de cuestiones epistemológicas. En su concepción de su
monismo neutral, lo físico y lo psíquico se consideran como dos concepciones de una misma realidad.
Finalmente abandona el monismo neutral para estudiar los procesos cognoscitivos del sujeto.
La evolución intelectual de los filósofos no puede ser ajena al investigador. Una de sus tareas consiste en
señalar esos cambios, esas circunstancias, esas influencias, y en tratar de explicar su importancia y el lugar que
le corresponde en el conjunto de su obra.
Cada libro tiene su propia historia, una historia íntimamente ligada a la vida del autor y, si no se advierte cuándo
fue escrito, no se estará en condiciones de entender apropiadamente sus ideas.
El investigador está obligado a cotejar todas las reediciones para descubrir ideas primerizas y señalar cuales
desaparecieron, cómo se transformaron y cuándo surgieron los cambios. Antes de iniciar la lectura de un libro,
se debe localizar en la biografía del autor.
Hay que advertir que la fecha de la elaboración del libro, no siempre corresponde con la de su publicación.
b) ¿Cómo?
No todas las ideas filosóficas aparecen en forma de tratados; los ensayos, discursos, diálogos, poemas y hasta
polémicas han servido de vehículo al pensamiento filosófico. Por ejemplo, los Diálogos de Platón o el poema de
Parmenides.
En este último, ya comentado en otras ocasiones, se encierra parte de la tesis que ha marcado casi toda la
filosofía, la política y la historia del mundo occidental, que sostiene que el No-Ser no-es. No existe porque no
podríamos conocerlo ni expresarlo.
Preguntar cómo está estructurada una obra, es observar en qué forma se han expuesto las ideas. El investigador
debe señalar que se trata de un poema filosófico o de un ensayo, un tratado o un artículo periodístico, una obra
de divulgación o de una exposición personal, además de su extensión, su estilo, su grado de claridad, oscuridad
y confusión, así como el tipo de lenguaje como grave, irónico o emotivo, etc.
c) ¿Dónde?

las influencias filosóficas y las intenciones del autor. ya sea porque las circunstancias les impiden hacerlo o porque tiene en su mente propósitos colaterales que. con un para qué. el lenguaje consta de proposiciones que pintan al mundo. acepta. en su Tractatus Logico-Philosophicus. p. Los filósofos expresan la misma idea en diferentes obras o expresan en la misma obra varias ideas. los problemas que analiza y también de los testimonios de sus contemporáneos. es hacer una investigación. Wittgenstein. Lo importante es el análisis crítico que debe acompañar a nuestra investigación en la compresión histórica de los textos. 1974. se ocupa de la naturaleza del lenguaje y de la relación de éste con el mundo. resultan mas importantes y definitivos. Revista de Occidente. Por ejemplo. se extrae de los argumentos. Frecuentemente los filósofos descubren sus ideas de manera indirecta. bajo qué titulo. si no la expresa directamente. a la postre. Madrid. El Wittgenstein del Tractatus difiere del Wittgenstein de Investigaciones filosóficas. y sería injusto reducir su filosofía a las ideas que expuso en solo una de sus obras. se retracto de varias. etc. etc. su pensamiento puede aparecer incongruente o contradictorio. Pasar por alto este hecho es paralizar la investigación. buscar fechas. Las proposiciones son las expresiones perceptibles de pensamientos y los pensamientos son pinturas de los hechos” (Anthony Kenny. A principio de los años 30’. qué editorial. Wittgenstein manifiesta cierta insatisfacción con lo expresó en el Tractatus. del énfasis con que los expone. y en su obra póstuma Reflexiones filosóficas. El filósofo delata sus intenciones. sino en dónde están impresas. ligar ideas. por qué utilizó cierto argumentos. p. d) ¿Por qué? Preguntar por qué un filosofo escribió determinada obra. Nos damos cuenta que Wittgenstein se critica a sí mismo.No es suficiente hasta ahora saber cuándo y cómo escribió sus ideas nuestro autor. Hay que forzar la lectura con determinados objetivos. en qué capitulo. Hay que buscar las causas próximas y remotas. recurrir a la bibliografía indirecta. Si no señalamos dónde se publicaron. se compromete con una posición filosófica y política. no podremos seguir la evolución de su pensamiento. no se puede hablar de Wittgenstein sin hacer referencia a sus obras. 18). Según esta teoría. . ya que “dejo de creer en átomos lógicos o de buscar un lenguaje lógicamente articulado embozado en el lenguaje ordinario” (Ídem. se logran haciendo lecturas paralelas. rechaza o polemiza con una finalidad. Wittgenstein. por qué se inclino por una corriente filosófica. reconstruir circunstancias. si no se ubican las ideas. en qué pagina. e) ¿Para qué? Los textos filosóficos difícilmente se explican por sí solos. estar incapacitados para la crítica. Estas evidencias que son difíciles de obtener de la sola lectura de un libro. por qué lo hico en la forma que lo hizo. La doctrina central de esta obra señala Anthony Kenny es “la famosa teoría del significado. analizar las circunstancias. y no podremos apoyas nuestra crítica o apoyo a su pensamiento. 22) Como nos damos cuenta.