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I VIVIR [ +]DOMINICAL,•4dediclembrede2o14

VIVIR ~~!INICAL
actualidad_ #MemoriaDeTodos

Pocas manifestaciones de arte que representen,
conserven e interpreten la memoria histórica se han
dado en el pasado. Este año, dos producciones
audiovisuales y una semana de actividades
artísticas, organizada por el Inac, tienen esa meta.
Oiga de Obaldla • Cokldeobaldla • vivirdomlnlcal@prensa.com

or casi 25 años los panameños no nos hemos atrevido a recordar colectivamente la invasión estadounidense. Salvo el trabajo de
algunos historiadores, no se
recoge versión oficial. Solo ha sido en este
año 2014, que una mención a la invasión se
ha incluido en los nuevos textos escolares
de historia de Panamá de quinto y sexto
años de secundaria {11 y 12 grados). Los
recuentos son fracturados, pertenecientes
al contexto de cada cual. Hasta hace poco,
una forma segura de arruinar cualquier
reunión de amigos o familiares era hablar
de ese tema: tantas opiniones como personas en la mesa. Con posturas radicales
como: •sin los gringos no nos hubiéramos
quitado jamás a los gorilas de encima·.
•qué bueno que invadieron•; o •no hay
justificación para la invasión, nosotros podíamos habernos resuelto solos". EL nombre
mismo con el que Ejército de Estados Unidos bautizó su acción bélica, ·causa Justa", es Lo que parecemos filosóficamente
discutir hasta hoy: ¿fue justa La causa?
Tras 25 años de la invasión, manejando
eficientemente el Canal de Panamá, habiendo rescatado nuestra incipiente democracia en las últimas elecciones de una
mafia, el consenso mudo sobre La invasión
es que fue un mal necesario. Pero sería

tratar de tapar el sol con la mano obviar el
conflicto que genera el que no haya una
cifra cierta de las bajas de panameños y
que muchos familiares no pudieron enterrar a sus muertos. Aunque hace poco
conversaba con una escritora panameña,
ganadora de varios premios Miró, quien me
decía: • ¿Para qué revolver el tema de la
invasión? ¿Qué aporta hoy saber el número
de muertos? No cambia la realidad".
Pero la memoria crea su propia realidad.
En otros pafses que han pasado por conflictos bélicos, dictaduras y hechos sangrientos, la misma sociedad reclama su
historia, más allá de La precisión de historiadores, investigadores y analistas a través de una herramienta que la libertad de
expresión permite ejercer: el arte.
Tras 10 y 20 años de la guerra argentina-inglesa por las Malvinas {1983),
numerosos ensayos, novelas, cuentos, artes
gráficas, cortos y largometrajes. intentaban ya interpretar los significados de esta
guerra, que tiene algunos paralelos muy
puntuales con nuestra vivencia. El ataque
del gobierno militar para •recuperar" las
Malvinas en 1982, una guerra demagógica
e inútil que se cobró 649 vidas y dejó mil
82 heridos, explotó cierto consenso

14 de dtcicmbre de 20141

sigue [+]

VIVIR[+] DOMINICAL 19

En lo c11U.. Imagen del 24 de diciembre de 1989 dfJ un tanque M~w~:'"''ft-di!F----:­
Estados Unidos controlando una calle de la ciudad de PontJm6:

generalizado de soberanía para la mayoña
de los argentinos, pero el contexto de la
posguerra les obligó a repensarla. Las Malvinas no significaron lo mismo para todos
los argentinos, al ser el catalizador de la
caída del régimen más autoritario y violento, ejecutor del peor terrorismo de Estado que el país había conocido.
En su ensayo titulado La guerra inolvidable: el recuerdo de Malvinas en la
literatura y el cine argentino, el sociólogo
Ezequiel Svelitza ofrece la siguiente reflexión sobre la experi encía y el relato del
conflicto: -roda narración supone una búsqueda de sentido donde se privilegia una
interpretación de los hechos por sobre
otras posibles. En consecuencia, el relato
de lo vivido es siempre incompleto; organiza la experiencia en una trama de
significados, pero no puede dar cuenta de

20 1VIVIR[+]OOMINICAL 114 de d1c1embre de 2014

una totalidad. Lo que no se dice y lo que
no se recuerda permanecerá velado por el
silencio del olvido. Esa relación intñnseca
pero conflictiva entre relato y referente se
hace evidente en las distintas narraciones
que buscan recuperar la experiencia de
Malvinas-. Si reemplazáramos la palabra
*Malvinas- por *la invasión- en la última
frase, la reflexión nos caeña como anillo al
dedo a los panameños.
Entiendo que durante la primera década
después de la invasión el no recordar fue
parte de la estrategia de reconstrucción del
país, desde el sector gubernamental hubo
poco o ningún análisis al tiempo que trabajaban con Estados Unidos para desmantelar completamente los restos de las Fuerzas de Defensa, creaban la Policía Nacional,
recogían las armas de las calles, y fortalecían las instituciones democráticas.
El ejército de Estados Unidos llamó a su

DURANTE LA PRIMERA
DÉCADA POSINVASIÓN
EL NO RECORDAR FUE
PARTE DE LA ESTRATEGIA DE RECONSTRUCCIÓN DEL PAÍS.

plan posconflicto en Panamá: *Operación
Promover Libertad", y sus expertos consejeros pues, en buen panameño, el que
paga la orquesta, escoge la tonada. El tema
era muy álgido, con una clara estigmatización para quienes no celebraron ni apoyaron la invasión como *antidemocráticos-.
Pero pocas manifestaciones de arte, que
representen, conserven e interpreten la
memoria se han dado comparativamente
hablando. A nivel gubernamental, la ten-

VIVIR~~INICAL
#MemoriaDeTodos

dencia siempre ha sido la misma, agravada
durante la última administración con una
actitud pública de no recordar. Este año,
sin embargo, ha habido un cambio singular,
dos largometrajes, el documental Invasión
de Abner Benaím, que estuvo en los cines
locales con gran éxito por más de un mes,
y Prohibido olvidar de Osear Faarup que se
transmitirá el próximo domingo 21 de diciembre por Telemetro a las 7:00 p.m.
¿Estamos listos para recordar? Novedosamente, en un esfuerzo sin precedentes. el Instituto Nacional de Cultura (Inac)
ha apostado a que sí lo estamos, organizando para este 25 aniversario una
semana, a partir de mañana y culminando
el sábado 20, de rescate de la memoria
histórica a través de muchas formas de arte
bajo el título N20 de diciembre de 1989:
Memoria de todosN(Ver agenda de
actividades).

HABÍA UN ESTIGMA DE
'ANTIDEMOCRÁTICOS'
PARA QUIENES NO CELEBRARON NI APOYARON
LA INVASIÓN.
La directora nacional de las Artes del
Inac, Maritza Vernaza, coordinadora del
proyecto, señala: NNo estamos expresando
ninguna postura política. Sabemos que por
muchos años aquí hasta se prohibió usar
la palabra invasión, por ejemplo. No tenemos una restricción por parte del Gobierno al respecto. Ha sido totalmente una
iniciativa del Inac y se ha invitado a otras
instituciones, como el Ministerio de la
Presidencia, que se ha sumado. Hemos
sígu• L+]

14 de dociembre de 20141 VIVIR[+] DOMINICAL 121

VIVIR ~~INICAL

Agenda

#MemoriaDeTodos

DEL 11 AL 20 DE DICIEMBRE DE 2014

20 de diciembre de 1989

MEMORIA
DE TOD,~S

JUEVES11

9:30A.M. Realización de mural en Colegio Básico de Nuevo Chorrillo Nuevo Chornllo
SÁBAD013

8:00A.M. Realización de mural en Colón calle 8. Ave. Central. Colón
LUNES 15 AL SÁBADO 19

DE 9:00A.M.A4:00P.M. Exposición ptctónca "Memoria de Todos Museo de Htstona de

Panamá.Av Sa Plaza Catedral
MARTES16

DE 2:00 P.M. A4:00 P.M. Intervenciones artfsticas en el Metro de Panamá Estaciones
del Metro.
MIÉRCOLES 17
8:00 P.M.Conversa torio ·Arte y Memoria Histórica". Alianza Francesa,Bella Vista
JUEVES18

Tanqueta. Panameños observan a soldados estadounidenses
patrullando los calles en el área del Cuartel Central de las Fuerzas de
Defensa de Panamá el 26 de diciembre de 1989.
LA PRENSA 1ARCHIVO

5:30 P.M.Conversatorio "Génesis de la invasión. un antes y un después' Parque Omar,
Biblioteca Nacional
lnvtta;Asociac1ón de familiares y amigos de los caldos del20 de diciembre
8:00P.M. Lectura dramatizada "Noches Oscuras· y performance· ¿Lobo, estás?"Alianza
Francesa. Bella Vista
VIERNES19

[ +1

podido fluir con todo el apoyo de la sociedad civil, representada por los artistas,
los gestores culturales y, desde el día uno,
la Asociación de Familiares y Amigos de los
Caídos el20 de Diciembre, que agrupa a
varios colectivos".
El Inac quiso reivindicar y honrar el
trabajo que las agrupaciones y artistas han
hecho du rante años para preservar la historia, convocándolos a participar del diseño de la agenda.
Vernaza ve el rol del Inac en esta iniciativa como facilitador de los procesos
culturales y de los contenidos que refuerzan la identidad, respetando la expresión
del artista: "la producción artística es el
reflejo de quienes tienen un sentir o una
postura sobre la invasión, cualquiera que
esta sea y al final el artista presenta su
obra y nos ayuda a entender nuestra propia
identidad".
El lanzamiento del proyecto se dio el
pasado miércoles 10 de diciembre y se
espera que toda la sociedad pueda disfrutar
y participar de las expresiones artísticas:
murales, performances, música, artes plás-

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VIVIR[ +]DOMINICAL,14 de d1c1embre de 2014

8:00A.M. Realización de Mural en El Chorrillo. Parque Amelia Dems de lcaza
6:00P.M.Vigilia y performance "La Vfspera· Mirador del Pacfflco.cinta costera
lnv1ta Asoctación de familiares y amtgos de los cardos del20 de dlctembre
7:30P.M. Proyección de cine Mtrador del Paciltco. cinta costera
SÁBAD020

8:00A.M. Romerfa.Oftcia Arzobtspo José Domtngo Ulloa Jardfn de Paz.Santa Elena
lnvtta:Asociactón de familíares y amigos de los caldos del20 de dictembre
8:00A.M. Realtzactón de mural en Bocas del Toro. Parque de isla Colón, Bocas del Toro.
10:00 A.M.A2:30P.M. Proyecctón de ctne.Ctne Universttano. Untversidad Nactonal
Invita:Cimas
2:00P.M.Acto cultural y marcha negra. Salida del Parque Porras
Invita:Asociación de familiares y amigos de los caldos del20 de diciembre.
2:00P.M. Cine Foro Parque Omar. Biblioteca Nactonal.
Invita: Biblioteca Nacional
6:30P.M. Proyección de la pelfcula ·Invasión". Parque Amelia Dents de lcaza, El Chorrillo
Invita Alcaldfa de Panamá
7:00P.M. Proyecctón de cine en Bocas del Toro, Parque de tsla Colón. Bocas del Toro.
7:00P.M.Tarima conmemorativa. Mtrador del Pacífico. cinta costera
Fuentea: lnac

ticas, bailes, cuentos, narraciones, mesas
redondas, proyección de cortos. Veinticinco
años nos ha tomado, pero es un paso muy
positivo, tanto para los que vivimos esos
días sangrientos como para los que solo
saben lo que les cuentan sus mayores.

LOS RECUENTOS SON
FRACTURADOS , PERTENEC\ENTES AL CONTEXTO DE CADA CUAL.

Un comité inclusivo. Hoce dos meses y medio el Inac convocó a organizadones y artistas que ya venfan trabajando en el rescate de la memoria
histórica de la invasión a formar parte del comité organizador de la semana "20 de didembre de 1989: Memoria de todos". En la foto Maritza
Vernaza, directora nadonal de Artes, a.i., del Inac, (sexta de Izq. a Der.) conversa con artistas, gestores culturales y representantes de
agrupadones.
lilAC 1 CORrufA

Las memorias del 'otro'
Hay por supuesto otras visiones más allá de la
memoria o desmemoria panameña. Nuestro
invasor tiene su propia memoria de la invasión.
En un panel llevado a cabo el sábado 22 de
noviembre titulado "La Herencia de la Operación
Causa Justa". en el marco de la Conferenria
MALAS 2014 (Midwest Association of Latín
American Studies). John Maisto, excmbajador de
Estados Unidos ante la OEA y quien sirvió como
minisuo consejero y encargado de Negocios de
la Embajada de Estados Unidos en Panamá de
1986 a 1989, enue otras cosas, dijo: "Ahora
nadie piensa dos veces en el Canal porque los
panameños lo están manejando perfectamente
bien; eso muestJa que pueden manejar sus
propias cosas y esta fue la lección de la década
de 1980. Si saltamos adonde estamos ahora:
ustedes tienen su propio pais, debaten sus
propios temas y eso es una democracia en

función. Para mi una de las grandes victorias de
nuestra diplomacia y actividad polftico-militar
fue Panamá. Lastimosamente, Estados Unidos no
ha aprendido de las lecciones de Panamá.
Cuando vi los saqueos en Bagdad, pensé: yo he
visto esta película antes, no han aprendido
nada". En su monografia Reconstruyendo IraJe.
publicada por The Sttategic Studies Institute en
2003, los investigadores Contad y Terrill usan el
escenario posconflicto de la Operación Causa
Justa en Panamá como ejemplo y afirman que:
"Los altos mandos admitieron que habían
preparado pobremente la planüicación de las
operaciones posteriores al conflicto y que
esperaban que el ejército remediara esa
situación en el futuro. A pesar de estas
deficiencias, el Grupo de Apoyo Militar de
Estados Unidos, activado desde enero de 1990
para apoyar el crecimiento de instituciones

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panameñas independientes, pudo ser
desactivado sólo un año después, en un país
mucho más estable; aunque no quedó claro para
los observadores si el Grupo de Apoyo o los
líderes panameños se merecían más el crédito
por este éxito". Me arriesgo a darle ese crédito
al pragmatismo de los panameños que en toda
nuestra historia siempre se impone: no importan
las circunstancias, seguimos adelante. ¿En qué
país ocupado por Estados Unidos ha podido el
sector comercial levantarse y reabrir un mes
después del saqueo perpetrado por su propia
población? Ciertamente no fue la suerte que
corrió Bagdad en 2003. ¿En qué país invadido se
recibe a los ciudadanos y a la inversión del
invasor con los brazos abiertos con que los
reciben aquí? No es la suerte que corren en
Kabul. Pero ese mismo pragmatismo no nos hace
propensos a la reflexión.

de doc1embre de 20141 VIVIR[+] DOM NIO

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