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DE EURPIDES
por Antonio
Tovar
'
metida
en
la
Ro Piedras,
de
Puerto
Classical
"Fundacin
Pastor
en la Facultad
Rico,
el
1-II-1966,
Conference",
de
de
Estudios
as
celebrada
Estudios
en
como
Clsicos",
Generales
a
Urbana,
un
en
de
discurso
la
a la dada
la
en
proen
Universidad
la
"University
"Illinois
of
Illi-
107
ANTONIO
TOVAR
Ptolomeo, aritmtica y geometra, tratados de alquimia, de medicina, botnicos, astrlogos, mgicos... Nadie se acordaba de
Homero ni de los trgicos, ni era capaz de entenderlos, ni se
tena noticia del arte antiguo, y la misma teora literaria era tan
extraamente mal interpretada, que Dante llamaba, l crea
que al estilo de la retrica griega, " c o m e d i a " a su poema pico.
Todava para los grandes humanistas del Renacimiento la herencia griega no era esttica en primer l u g a r : moral, teologa,
educacin en los ms severos gneros literarios, eso es lo que
en los clsicos buscaban primero un Erasmo o un Luis Vives.
Los logros estticos de los prodigiosos griegos slo poco a poco,
a travs de un poeta tan docto como Racine o de un esteta
neoclsico como Winckelmann, empezaron a ser lo dominante.
Slo entonces, descubierta la escultura griega en el clima inquieto y cambiante de la revolucin francesa y de la naciente sociedad industrial, los griegos estn representados por Fidias,
por el Homero que llevaba en el bolsillo Werther, por los trgicos... El mismo progreso de las ciencias, inexplicable sin los
impulsos iniciales griegos, llegados bien a travs de los rabes,
bien por la herencia de Bizancio, termina entonces por reducir
a los clsicos (Galeno, Ptolomeo y los dems, incluso Aristteles) a documentos del pasado histrico. Teofrasto, Dioscridcs,
Hipcrates quedan arrumbados en el desvn de la ciencia del
pasado. Como en muchos casos la lucha contra la tradicin fue
difcil, la tutela " g r i e g a " de los grandes maestros fue sacudida
con violencia.
Como por otro lado la revolucin literaria del romanticismo
destrona los modelos y las reglas que una tradicin secular
pona como criterio de belleza y perfeccin, la crisis de lo que
an para ciertos romnticos o neoclsicos entusiastas, desde
Chnier a Hlderlin, desde Canova a Shelley, desde Goethe a
de la perfeccin, se produjo inevitaLeopardi, era el summum
blemente. H o y la educacin clsica es atacada en iodos los
climas, y a la superacin de los grandes monumentos de la
ciencia antigua se une el nerviosismo de la literatura y el arte
108
LA
"helena"
de
EURPIDES
Classical
Conference",
se lamentaba
el D r .
Alexander
"Illinois
Lenard, el
cele-
o la Anatoma.
han
prescindido
109
ANTONIO TOVAR
diantes y de lectores en general que, distrados por otras atenclones, slo pueden concederles una atencin secundaria. Cumpiamos, pues, el deber de situar a los clsicos en la historia de
la literatura universal, sealando su valor en el pasado como
modelos.
Por ello he colaborado siempre con entusiasmo en la tarea
de presentar a los clsicos en nuestra lengua, o en edicin bilinge, o explicndolos de un modo accesible al lector n o espede Eurcializado. Por eso me toca hoy comentar la Helena
pides, pues en mi viejo plan de editar y traducir toda la obra
del poeta tengo que pensar en apresurarme si no quiero dejar
mi programa menos que mediado.
H e preferido por ello, en lugar de dar una conferencia magistral o una leccin, invitaros a que me sigis, a travs de los
libros viejos y los libros recientes de la biblioteca, para compartir las perplejidades de cualquier estudioso que intenta entender
y explicar una obra de arte clsica.
110
LA " h e l e n a "
de
EURPIDES
Otro crtico ' concede que " t h e whole play, indeed, is composed of thrills, usually bogus, and therefore amusing", pero
en otra obra suya * seala las inconsecuencias, la mala construccin de escenas como la de la llegada de Teucro, la increble y
ridicula torpeza de Teoclmeno, la frivolidad con que Tenoe
se jacta de poder, ella, resolver un conflicto entre las diosas;
de todo ello resulta que el drama es un "farrago of fairy-tale
and false sentiment", y as G. Norwood concluye que " t h e
Helen is not serious", lo que evidentemente es negarle su carcter trgico.
De la misma opinion es Albin Lesky ' : en esta pieza ni los
humanos tratan de oponerse a los dioses, ni se les impone trgicamente un destino, ni se sienten lejos de los dioses o abandonados en una situacin trgica.
Realmente no es una tragedia. As lo dicen muchos autores
Pero tal vez por eso mismo, o por cambios en el gusto, o por
llevar las cosas ms all de las fronteras de lo paradjico, encontramos opiniones contrarias. "Feliz combinacin de element o s . . . : aventura, azar, psicologa conmovedora, invencin lrica y decorativa", tales son las notas que Andr R i v i e r ' halla
drama que "presenta lo novelesco de Eurpides en
en Helena,
toda su pureza". N o muy diferente
es el juicio de Gnther
Z u n t z : " L a pieza descuella, n a Y V i o v tan ligero como profundo, danza etrea sobre el abismo". Y el mismo estudioso " no
duda en calificarla de "pieza brillantsima". Reginald B. Apple5 N o r w o o d , Essays on Euripidean Drama, Berkeley, 1954, 25.
* N o r w o o d , Greek Tragedy,
Boston, 1920, 260 s.
^ L e s k y , Geschichte
der griechischen
Literatur, Berna, 1963 2, 424.
8 Por ejemplo, B a t e s , Euripides,
A Student
of Human
Nature,
N u e v a York, 1961, 95.
' R1VIER, Essai sur le tragique d'Euripide,
Lausana, 1944, 176.
1 ' ZUNTZ, en pg. 227 de On Euripides'
"Helena".
Theohgy
and
Irony, en Euripide (tomo V I de los Entretiens sur l'Antiquit
Classique
de la "Fondation Hardt"), Vandoeuvres-Genve, i960, 199-241.
'1 Z u n t z , en pg. 158 de Contemporary
Politics in the PLys oj
Euripides (Acta Congressus Madvigiani, I, Copenhague, 1957. 155-162).
Ill
ANTONIO
ton
recuerda
Sueo
de
una
que
una
edicin
ha
noche
muy
TOVAR
sido apropiadamente
de
verano.
personal
Y.
A.
en
esta
comparada
Campbell,
"comedia
con
el
al f r e n t e
de
romntica"
ve
novelesco,
mano " ;
speare,
seria
descripcin
descubren
como
Medida
de
lo
comparando
por
medida
obras
<2
APPLETON,
Euripides
CAMPBELL,
Euripides'
"Helena".
Liverpool,
1950, pg. X .
General
Remarks,
14
und
Kritiker,
de Antike
256-321
lin,
en Ant.
"Alkestis"
und Abendl.
und moderne
1962) ha mostrado
de
lo
tardas
de
Shake-
de
Londres,
Edited
de
Cuento
13
the Idealist,
psicolgico
hu-
que
invierno,
1927, p g . X I .
with
und ihre
Commentary
modernen
and
Nachahmer
Tragdie.
los problemas
Neun
Abhandlungen,
Ber-
griega
puede
psito
Euripides,
Y LESKY,
DECHARME
se preguntaba
Stuttgart,
1901, 8 9 ) ; "Pero
por N E S T L E ,
(citado
dnde
est
la
tragedia?".
y su intriga, alejada
de los motivos
(Wie
profundos
entstand
Munich,
PUys
tes",
Cambridge,
of Euripides,
(cf. H o W A L D ,
"Andromache",
1905, citado
supone
una
representacin
Die
griechische
(Essays
"Heracles",
que Helena
sino para
on
"Ores'
O. C. e n n . 6, pginas
estsimo,
referente
a las diosas
gratuitamente
pblica,
"Helen",
por NORWOOD,
en el segundo
Euripides,
Sin e m -
des
de la tragedia.
die "Helena"
un festival
profanado
n o fue escrita
privado,
para
precisamente
que e n aquella
el poeta
y rehabilita
buena
divierte
ocasin,
se justifica
y ante
a la peor
presentado
considerada
de la pieza se extendieron,
una asamblea
de n o haber
de todas,
pardica;
religiosa
nunca
de m u -
una mujer
Helena,
mientras
en las Dionisacas.
15
of Ideas,
112
e n C I . Philol.
LV,
i960,
151-163.
"Helen",
Comedy
LA
"HELENA"
DE
EURIPIDES
y las
Suplicantes.
1*
Citado
1'
Citado
bei Sophokles
por STEIGER,
o. c. 2 1 1 .
por A . SPIRA,
und Euripides,
Untersuchungen
Zum Deus
ex
Poet.
machina
en la interpretacin
"Poetics":
The
Manuscript
d e este
Argument,
difcil
Cambridge
1957, 399 s.
113
ANTONIO
TOVAR
114
LA
"HELENA"
DE
EURPIDES
SCHMID, Geschichte
2C
516 n.
i;
cf.
tambin
SPIRA,
21
22
NESTLE, O. C. 8 8 ,
23
Paris
Tragdie,
citando
338
s.,
de
An
parece
aventura
exagera
Helena
menos
es
probable
amorosa
de
cuando
un
121.
Beloch.
rehabilitacin
la
o. c.
cree,
modo
de
et L guerre
siguiendo
propugnar
que en la tragedia
Alcibades
con
la
du
la
de
se aluda,
reina
Ploponnse,
a Hrtung,
Timea
que
la
Alcibiades.
como l
de
cree,
Esparta.
T5
ANTONIO
TOVAR
presentaba
en escena
CUss
i cal
Nauck);
y
esta
pieza
es dis
663), q ue q uiz
no
a la herona.
ms precisamente
Tesmof.
Y d e Helena,
parodia
501. SOPHIA
O. C
Cambridge,
Per
i od,
de otras versiones
una
182185
(frs. 178-181
de
de
Alexis
SCHMID,
27
de una " ,
the
Frs. 70-75
25
hablan
26
1 tf's.
Es el
de la
de la fidelidad
tan extensa
Greek
Novella i n
buscar
las
huellas
de Helena.
The
TR ENKNER ,
1958, 60 intenta
representadas
importante
que slo de
juntas
Andrmeda
en 4 1 2 , conservamos
en una comedia.
La
parodia
cmica nos permite en una cierta medida v e r con ojos griegos la repre
sentacin d e Helena,
28
vacin de PR EUSS, De
Or.
129 y v e en
de la
116
Euri pi di s
".
Helena,
Weida,
una respuesta
obser
1 9 1 1 , 1 9 , que comenta
a la crtica
aristofnica
LA
"HELENA"
D E EUR PIDES
LESKY,
29
realmente
compone
PR EUSS,
O. C
31
PR EUSS,
O. C. 25. Este
prlogo
PR EUSS,
Gorgias
dista
pgina
quienes
que
de
han supuesto
estar
tener
fuente
en cuenta
(GR GOIR EM
Pars,
que el longevo
i g 6 i 2 ) , la sita
(424),
Gorgias
pudo
del propio
el afn
de GR GOIR E,
en
i
Eur
i
p de.
la
llegada
no han
componerla
cf. PR EUSS,
es Plat. Fedr.
las referencias
entre
pero
de
GR GOIR E,
R IDIER CHAPOUTHIER ,
por WiLAMOWiTZ,
principal
de la Helena
Por ejemplo,
faltado
en 385
1. c ) .
en Rep.
a la imi
de la fecha
resuelto.
contradicho
Nuestra
la lentitud
del coro.
Phn
ii
c ennes",
a Atenas
(as T H I E L E ,
33
aparicin
mucho
"Les
Gorgias
autor
O. C. 12 s. El problema
29 de su edicin
"Hlne".
de
mismo
y al estilo de encomio
y la tarda
32
que Eurpides
.
24 s.
30
tacin de Gorgias
muy bien
o. c. 30 ss., insistiendo
586 c,
II, 7 2 . Se v e
en que la
nica
117
ANTONIO
TOVAR
es Platn
en que nadie
ms haba
B. GHALIKAHIL,
les textes
3*
PR EUSS,
Les
ledo
la Pali nodi a,
de la influencia
enlvements
et le retour
no
de Estescoro
d'Hlne
dans
O. C. 48 s. El problema
se complica
ms an si acep
Alej.
a Hesodo
e ' ,
en Ri v.
FO. Istr.
Cl.
de PISANI
en CI. Rev.
"Helen",
"
X L V I I I , 1934, 1 1 9 1 2 1 ,
PISANI,
es el ,
Helena;
de Estescoro
La generalidad
a Helena
a Egipto,
de los autores
suponen
que Estescoro
por ejemplo
en Terapnas,
no llev
por Hermes en
donde
haba
uno de
Menelao, que antes fue de Helena, y donde se deca que estaban sepul
118
LA
"HELENA"
D E EURPIDES
2365, s. V.
in Euripides'
y lo mismo opina
lington,
prepara
para
C f . ZUNTZ,
5Kr|Oi(;,
en Philologus
Male
Characters
llevaba
a Helena
los versos
ya antes
por ejemplo,
como
Ueber
L V , 1896, 634-653),
of Euripides,
a Egipto,
de la Electra
el argumento
ser explicados
O. C. 335, como
I, Gotinga,
palabra
The
anunciar
podran
qu no admitir,
godie,
38
parece
manera
DELEBECQUE,
por
BLAIKLOCK,
sin dificultad
Eurpides
de otra
"Helene",
explicaran
que
V , 1934, 2350-
37
den Mythos
que
Therapne).
Wel-
y as se
(1280-1283)
en los
de nuestra
tragedia,
una adicin
posterior (as
PREMERSTEIN,
con POHLENZ,
Die
que
o. c. 641). M a s
griechische
TrO'
la clave
a los
en la
espectadores
119
ANTONIO
TOVAR
junto
homrico
es importante
al problemtico
Estescoro
Helena,
en la
Herdoto
(cf.
Herd.
KAHIL,
TRENKNER,
O. C. 63 s. :
of literary
and folklore
motifs
The
fused
into
them
^2
poet
them
to a common
PREUSS,
level
pides
El.
una prueba
of
" T h e Helen
belonging
a whole
en GHALI-
of
a special
con muchos
La coincidencia
literal
is made
to contes,
u p of a
series
myths
and novelle.
kind,
and
reduced
realism".
O. C. 49, supone,
haca
120
de estos captulos
O. C. 293 ss.
autores,
que
de los versos
de la Palinodia
n. 37.
Estescoro
de Eur-
es para
LA
"HELENA"
D E EUR PIDES
Cf. GR GOIR E,
O. C. 17 ss., DELEBECQUE,
o.
c. 21 s., v e tambin
en
los versos
375 ss. :
las mismas
la hija
de Mrope
Grcifswald,
que
corresponden
Ion,
Helena,
GR GOIR E,
VAN LENNEP,
La supresin
Tur
i ca;
que este
arte
tipo
poltica
epnima
Atenas.
et i nterpolat
i one,
de escena
musical,
se halla
a estos
aos :
Troyanas,
Electra,
tambin en el Orestes.
O. C. 56 s.
"5
153.
aproximadamente
i
If gen
ia
con la abatida
Eur
ii
p deon
im
que l llama
O. C 343 s. GR GOIR E,
a la actualidad
es C o s , la herona
entonces su amistad
alusiones
Eur
ip
i des
por algunos
editores
dis. Amsterdam,
de los versos
262264
1935.
se
121
ANTONIO
TOVAR
pues
Helena
en
realidad
parece
que
juega
con
el
tema
po-
TRENKNER,
48
^
O.
6I
C.
2.
n.
abundante
brbaro,
teccin
hasta
El
que
bibliografa
anagnorisis
directa
de
paralelos
en
ms
completo
pone
aparte,
sobre
y trama
para
los
dioses,
el
nmero
anlisis
el
de
de
las
disintiendo
de
dos
salvarse,
dudas
tema:
y
versos
tres
final
feliz
errores
en
piezas
SoLMSEN,
"Taurische
mujeres
en
o.
parte
griegas
en
pas
a la
pro-
gracias
el
lugares
de
recoge
reconocimiento,
correspondientes.
reconocimiento
c.
infra,
Iphigenia"
de
(en
las
Electra) se
und
"Helena".
la
LA "HELENA" DE EURPIDES
C m o Teoclmeno se ha
en Tauros.
trgica?
Los es-
eres?
t quin
Nunca
Qu
eres?
vi figura
Dios
mol
figura
veo,
La misma
ms
Pues
mujer?
duda que a ti me
domina.
semejante.
divino
es reconocer
a las
personas
queridas.
Untersuchungen
werk des
BRUHN,
Z"r Chronologie
Euripides,
considera
Gotinga,
anterior la Ifigenia
Turica.
o . c.
la mtrica);
Euripides'
1934,
BATES,
tambin el argumento
"Ion" im Vergleich
L o mismo DELEBECQUE,
Form im SpU
233, siguiendo
390 y
407 de
en Hermes
LXIX,
c.
de la prioridad
7 8 ; POHLENZ,
O. C
cronolgica
de la Helena,
I, 390; TRENKNER, o . c.
as VON A R N I M ,
50;
MATTHIEU,
Peut-on
silea, 1947.
50
BLAIKLOCK, O. C. 88.
51
SCHMID, O. C 505.
123
ANTONIO
TOVAR
52
Con toda
sehe Tragdie
exactitud
FRIEDLAENDER,
que la Helena
es "beinahe
a ser comedia,
pues
eine
lo cmico
griechi'
Komdie
der Irrungen",
no desciende
pero no llega
a la parodia,
sino g u e se
in
53
TRENKNER,
54
Respectivamente,
der
"Helena"
O. C. 41 y 63.
KARIN ALT, en pgs.
(en Hermes
124
9 s. de Zur
X C , 1962, 6-24),
simulacro,
SOLMSEN,
Anagnorisis
O. C. (en
en Eos X X X , 1927,
dejars
entonces
y te
llev ars
a tu
mujer
fan'
tasmal?
N o queremos
E n realidad,
este
canto,
en versos
mlicos,
resuelta
la difcil
Electros,
viene
a ser como
despus de su prodo
125
ANTONIO
TOVAR
y la Ifigenia
Turica
E n la segunda
parte, ms movida, n o es ya la casualidad la que dirige la accin, sino Helena. Menelao queda reducido a un papel secundario. Su esposa, que guarda algo de su primitivo carcter divino, conoce varios de los secretos de la trama, lo que los
dioses mueven entre bastidores. Pero ella y su marido n o son
una pareja heroica, sino dos enamorados que quieren a toda
costa sortear los obstculos que les impiden volver a su casa.
El poeta, maestro en recursos escnicos, conduce hbilmente
la trama. Pero la trama se ha vuelto sutil, extraordinariamente
sutil. Parece que, en un verso (704) que Menelao dice en este
punto, hace el poeta de nuevo un guio a los espectadores y
explica que todo se vuelve areo, inmaterial:
Los dioses
me haban
y lo que yo abrazaba
57
den
engaado
hecha
de
nube.
1932, 1-17.
126
LA "HELENA" DE EURPIDES
59
60
DEICHGRAEBER,
Der listensinnende
Trug
des
Gottes,
Gotinga,
Entretiens
1940.
"
citado.
'2
RIVIER,
O. C.
177.
LIII,
en
Rhein,
i . Se basan en esta
127
ANTONIO
TOVAR
interpretacin
y
316;
la
generalidad
GRGOIRE.
O. C. H ;
65
T R E N K N E R , O. C. 6O.
T R E N K N E R , O. C
6'
En
Valckenaer
*8
lena
128
el verso
y
BLAIKLOCK,
a hacer este
O. C. (en n.
43 y 60, cf.
780 y
Nauck
de los estudiosos:
ZUNTZ,
de
n.
nuevo
atetizar
el
cf.
NESTLE,
c.
114
37.
en el
primero,
805. La
que
es
insistencia
igual
o.
llev
a Fen.
lleva a
972.
He-
LA "HELENA" DE EURPIDES
'9
luego
de relieve
la significacin
dramtica
de esta
c.
para
ex
figura,
dramtica
Cf. PiPPIN,
machina.
de la adivinacin en esta
figura,
La autenticidad
n.
10) 207 s.
"Hlne"
71
de 892 s. es defendida
por Z u N T Z ,
o. c. (en
(Chr.
g.
X,
slo
dans
hasta
cierto grado que Eurpides se preocupara del color local, pero reconoce
una
serie
de puntos
en que lo egipcio
est
claramente
caracterizado
por el poeta.
129
ANTONIO
T O V AR
ZuNTZ,
o. c. (en n.
lo)
'3
Parece
excelente
enmienda
n.
10) 211
mitido
Scrates
c.
evidente
filosficas
de
y
la
que
an
va
detrs
ms
y Anaxmenes.
presenta
demasiado
supresin,
No
de
la
Tenoe.
75
SCHMID,
o.
pasaje
se
o.
c.
de ellos
all,
propone
cree
reflejan
42
de
ss.
forma
las
seala
Anaxgoras.
ver
el
griega
c.
o.
del
crtica,
C.
que
No
505
encuentra
preocupaciones
A.
PiPPIN,
de
Anaxi
precisamente
en la
no
aqu,
el poeta
a la preocupacin
si
de
N.
O. C. 192, vea
desplazados,
(en
trans
influencias
pensamiento
s cmo G . M U R R A Y ,
dando
ZuNTZ,
en lugar
egipcia
estos versos.
sa de
que
dudas de la inmortalidad:
a la sacerdotisa
por la inmortalidad
este
GR GOIR E,
130
en
poca.
Arquelao,
159 s.,
mandro
209.
1016:
Es
o.
al v .
la
llevar
dignos
figura
de
misterio
LA "HELENA" DE EURPIDES
ZUNTZ,
"
TRENKNER,
78
d'Euripide,
75
en A n i . Cl.
XVIII,
de l'gypte
dans V
"Hlne"
1949, 79-84.
CAMPBELL,
131
ANTONIO
TOVAR
una
mujer
puede
decir
algo
discreto.
El astuto plan de Helena consiste en que Menelao se presente al rey de Egipto como un marinero que se ha librado del
naufragio. Dir al rey que Menelao ha muerto y que la viuda,
segn las costumbres griegas, tiene que ofrendarle un sacrificio
en medio del mar. As es como conseguirn el barco en que
huir. Helena cierra la escena con una oracin a las dos diosas:
Hera, benvola en esta ocasin, y Afrodita, a la que ruega
que, al menos, la lleve a morir a su tierra.
El coro aparece para recordar los desastres de la guerra de
Tfoya, debidos todos al dolo creado por Hera para sustituir
a Helena. Es un llanto funerario por la guerra misma, la guerra
perdida por Atenas
Aparece entonces el rey de Egipto. Comienza rindiendo homenaje, de un modo bien egipcio, a la tumba de su padre,
que ha puesto delante de su palacio. Pero en seguida sus amenazas le ponen en ridculo. El poeta se divierte trazando una
figura brbara, carente de mesura, que cree que Helena se ha
escapado y da rdenes de salir inmediatamente en su busca.
Pero la comedia de equivocaciones contina. Helena aparece
vestida de luto y con los cabellos cortos, lamentndose por su
viudez, que acaba de saber. Como si tal cosa fuera verdad, se
apresura a saludar al rey llamndole " ] Seor ! " , lo que puede
llenarle de esperanza. Presenta al rey al pobre marinero que
ha llegado con la noticia y que se acurruca junto a la tumba,
buscando proteccin en ella.
En esta escena la vieja irona trgica, con la que el poeta
se diriga a los espectadores aludiendo a cosas conocidas por
81
132
ZUNTZ,
O. C
(en
n.
10)
217.
LA "HELENA
DE EURPIDES
de amar,
Pues
y dejar
presente
al que no es.
es lo que te est
mejor
en este
caso.
"ditirmbi-
y su relacin
es un caso ms
se dedica a Apolo
Turica
sino
KRANZ,
citado
Griechische
A s el
por L E S K Y ,
Verskunst,
mismo
reimpr. Darmstadt,
GRGOIRE
(Sur
un
choeur
WILAMO-
1958, 215 s.
d'Euripide,
en L e s
ZUNTZ, O. C
85
pieza
orgnica
Third
Ass.
Stasimon
LXXVI,
en la tragedia,
of Euripides'
"Helena",
en
y que se refiere
no a Demeter
133
ANTONIO
TOVAR
por
con
tus
lgrimas
no
daes
demasiado
tu
cutis,
justas
rdenes
134
de
los
es convincente.
86
ti tu hermana
PLPPLN, o. c. 152.
Tenoe
dioses
como hija
y
de
al
de
tu
guardar
padre.
Nmesis,
parece que
LA "HELENA" DE EURPIDES
ex
de entender
87
Cuando,
por ejemplo,
hace
unos
aos
la Helena
fue represen-
lo que pareca
Cf.
AYLEN,
un triunfo
Greek
de la mentira
Tragedy
and
the
(cf. SPIRA,
Modem
o. c. 123).
World,
Londres,
moderna.
89
y DE-
LEBECQUE, o. c. 344 s., que imagina que la isla fue alguna v e z bastin
del t i c a ;
arqueolgico
de tal cosa.
9*
sea la isla de Crnae, donde se unieron por primera v e z Paris y Helena (r 445) segn la identificacin acostumbrada (Estrabn I X , i , sch.
H o m . 1. c , sch. in II. I, 118 Bekker, sch.
91
n.
Cf. sobre
los versos
finales,
Townl.
RIVIER,
in .
O. C , y
ZUNTZ,
no se usan
l, 123 E . Maas).
o. c. (en
mecnicamente.
135
ANTONIO
TOVAR
136
la
filosofa.
KARIN A L T ,
92
O. C.
I I,
ve
lo
trgico de
o.
C.
178.
las fuerzas
divinas.
de
LA "HELENA" DE EURPIDES
el xito a las ms repetidas reencamaciones de sus hroes escnicos, en Roma con Accio, en Viena con H u g o von Hofmannstahl, en la corte de Versalles con Racine, en los teatros de
pera con la msica de Gluck. D e Eurpides arranca el teatro
universal, que se hizo posible al perder las sacras races que an
tenan en Atenas las obras maestras de Esquilo y Sfocles.
Al romper el poeta las leyes extemas de la tragedia y estudiar los conflictos morales y los caracteres, las figuras eternas y
enigmticas del amante y la adltera, el padre y la esposa,
la concubina y el hijo, el extranjero y la madrastra, las figuras,
en una palabra, del hombre y la mujer, abri el camino a un
teatro universal cuyo siguiente estadio es la comedia nueva.
Pues se atrevi a descubrir los conflictos humanos, las eternas
tormentas en el corazn de los hombres, ya n o ligados a la
religin local o a las leyes de Atenas. Por eso la comedia nueva
deriva en parte de Eurpides. Fue l quien ense a Menandro
a transformar tambin la vieja y sagrada comedia ateniense
en un modelo universal.
As la Helena,
realmente una obra no de las mejores de
Eurpides, frivola en cierta medida, como hemos visto, casi
un preludio de la comedia nueva, nos ayuda a descubrir la
clave del xito de Eurpides o, si se prefiere, la esencia del
teatro occidental. Como Eurpides corta el cordn umbilical
que an ligaba a Esquilo, Sfocles y Aristfanes a la tierra
sagrada del tica, abre las posibilidades del teatro en todas
nuestras literaturas; y no slo el mundo occidental, sino la
remota India de Kalidasa o la parte ms comprensible del teatro amerindio, que en el Ollantay vemos, deben, en este ltimo
caso a travs de ecos del teatro espaol, algo a la perenne
tradicin fundada por Eurpides.
Mantengamos, como estudiosos de los clsicos, que las maravillas del teatro universal se deben a las grandes figuras que
crearon la tragedia y la comedia griega, pero muy especialmente
a nuestro poeta, a Eurpides, el o K r i V L K q <)iXoo(])0(;, como le
llama Ateneo (561 a). Su curiosidad, su incesante preguntar, su
137
LA "HELENA" DE EURPIDES
inquietud intelectual, le ayudaron a abrir la escena y a hacer de
ella n o ya una creacin ateniense, sino una posibilidad universal.
T a l fue la obra del , del hombre problemtico
cuyo estudio durar mientras el corazn y la cabeza se disputen
las decisiones del hombre
'4
138
MASQUER AY,
Eur
ip
i de
et ses i des,