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JOHN BEVERE

QUEBRANDO
DA
AS CADEIAS
INTIMIDAO

Digitalizado em Outubro de 2013, partir da 3 reimpresso brasileira.


por Samek Ocimas, Jundia - 2013
nnnnhhster@gmail.com

Meu mais profundo agradecimento..


minha esposa Lisa. Depois do Senhor, voc a minha amiga mais
querida. Sou eternamente grato ao Senhor pelo privilgio de ser
casado com voc. Obrigado pelas horas dedicadas a editar este livro
comigo. Eu a amo, querida.
Aos nossos quatro filhos... A Addison, sou grato pelo seu corao
manso. Voc realmente faz jus ao seu nome, "digno de confiana".
A Austin, sou grato pelo seu amor sem egosmo e pela sua
sensibilidade. A Alexander, amo o jeito como voc ilumina o
ambiente com a sua presena. A Arden, voc nos d uma imensa
alegria.
A John e Kay Bevere, pelos pais fiis ao Senhor que so. Sou muito
feliz por Deus ter me permitido ser seu filho. Amo vocs.
equipe da Messenger International, obrigado pelo seu apoio e
fidelidade.
Meu agradecimento especial a John Mason, um verdadeiro amigo
que realmente se alegra com o sucesso dos outros.
A toda equipe da Charisma Mouse que trabalhou conosco e tanto
apoiou o nosso ministrio.Todos vocs so parceiros especiais e
amigos do ministrio.
E o que mais importante, minha sincera gratido ao nosso Pai do
cu pelo Seu amor infalvel, ao nosso Senhor Jesus por Sua graa,
verdade e amor, e ao Esprito Santo por Sua fiel direo durante este
projeto.

Mensagem do Autor
Quando estava escrevendo este livro, Deus falou comigo profeticamente, dizendo:
Muitos dos que so chamados ao Meu grande
exrcito de crentes dos ltimos Dias esto
presos pela intimidao. Eles tm coraes
puros diante de Deus e diante dos homens; no
entanto, assim como Gideo na antigidade,
esto sendo mantidos cativos pelo temor dos
homens (Jz. 6-8). Os dons que Eu coloquei
neles esto adormecidos.
Eu ungirei a mensagem deste livro para
libertar multides desses homens. Eles se
levantaro e me obedecero destemidamente.
Eles sero guerreiros valorosos e
conquistaro grandes vitrias na fora do seu
Deus.

ndice

Prefcio
Introduo

Parte I
Estabelecendo a Sua Posio Espiritual
Ande na sua Autoridade
Posio Espiritual e Autoridade Espiritual
Dois Extremos
Dons Transmitidos

Parte II
Revelando a Intimidao
Dons Adormecidos
Paralisado pela Intimidao
O Esprito de Intimidao

Parte III
Quebrando as Cadeias da Intimidao
Reavive o Dom
A Raiz de Intimidao
Desejar No Basta
Temor de Deus x Temor do Homem
Ao ou Reao?
O Esprito de Moderao
Prossiga para o Alvo
Eplogo
Notas
Bibliografia

Prefcio

Tenho tido o privilgio de

conhecer John Bevere como colega de

ministrio e caro amigo por muitos anos. Creio de todo o meu corao que Deus o
levantou para trazer uma mensagem de vitria, f e esperana para esta gerao.
Em Quebrando as Cadeias da Intimidao, John Bevere traz uma mensagem
oportuna e muito necessria ao corpo de Cristo. Precisamos usar os dons que Deus
nos deu para alcanar o mundo. Em vez disso, porm, muitos de ns esto recuando
por causa de ataques sutis (e outros no to sutis) nossa autoridade em Cristo.
Satans preparar as circunstncias e usar pessoas para paralisar o dom de
Deus em voc de todas as formas que puder. A Palavra de Deus traz muitos
exemplos de crentes que foram intimidados e romperam caminho rumo vitria
Josu, Gideo, Neemias e Davi, para citar apenas alguns. A Bblia diz:
Toda arma forjada contra ti no prosperar.
- ISAAS 54:17

Atravs deste livro e do poder do Esprito Santo, todo crente poder romper as
cadeias da intimidao e seguir rumo vitria. Que Deus possa levantar nesta
gerao um exrcito de guerreiros que no recuaro jamais!
-JOHN MASON Autor do livro (Derrotando um
Inimigo Chamado Mediocridade - Mensagens de
inspirao para chegar ao sucesso fugindo do lugar
comum)

Introduo

Inmeros cristos lutam contra a intimidao, no entanto, a maioria


combate os seus efeitos em vez de lutar contra a sua origem. Imagine uma linda casa com
mveis caros, mas sem uma parte do telhado. Uma chuva forte vem e inunda toda a casa; quase
tudo arruinado. So necessrios dias para remover todos os mveis, cortinas e tapetes sujos e
danificados. Em seguida, o proprietrio trabalha com diligncia para substituir tudo que foi
destrudo.
Quando o seu trabalho est quase completo, outra tempestade destri toda a
restaurao que ele fez no interior da casa. E apenas uma questo de tempo at que a
chuva destrua tudo, e a cada tempestade, sua fora e seus recursos se esgotam.
Desanimado, ele finalmente interrompe seu trabalho e se contenta com o que
acredita ser o seu destino nesta vida.
E claro que isto parece absurdo.Voc provavelmente est pensando: Por que
ele no conserta o telhado e depois restaura o que foi perdido? Que tolice!
Entretanto, este cenrio descreve a forma como muitas pessoas lutam contra a
intimidao. Elas se esforam para corrigir os seus efeitos o desespero, o
desnimo, a confuso, a desesperana, e da por diante em vez de quebrarem o
poder da intimidao!
Alguns lutam contra a intimidao procurando conselheiros para aprenderem a
lidar com os seus medos. Outros se resignam a viver como escravos da timidez, com
medo de terem a esperana de ser livres. Nos dois casos, eles se acostumam a viver
em uma casa com um furo no telhado e mveis molhados. Outros buscam o

isolamento. Sem esperana, todos eles acabam abandonando completamente sua


encharcada residncia.
A mensagem deste livro no ensinar voc a lidar com o problema. Fia
compartilhar o caminho de Deus para a libertao total de todo medo e
intimidao. Ento, voc poder cumprir o chamado de Deus para a sua vida.
Passei muitas horas em meu computador trabalhando neste livro, e pedindo ao
Senhor para me guiar enquanto eu escrevia. Certa manh, enquanto estava
trabalhando, senti a presena do Senhor entrar no quarto. Levantei-me do
computador e comecei a andar e a orar. Enquanto orava, o Esprito do Senhor veio
sobre mim para profetizar, e foram estas as palavras que saram dos meus lbios:
Filho, muitos dos que so chamados ao Meu grande exrcito de crentes dos
ltimos Dias esto presos pela intimidao. Eles tm coraes puros diante
de Deus e diante dos homens; no entanto, assim como Gideo na
antigidade, esto sendo mantidos cativos pelo temor dos homens (Jz. 6-8).
Os dons que Eu coloquei neles esto adormecidos. Eu ungirei a mensagem
deste livro para libertar multides desses homens. Eles se levantaro e me
obedecero destemidamente. Eles sero guerreiros valorosos e conquistaro
grandes vitrias na fora do seu Deus.
Este no apenas um ensino terico. Durante anos, fui cativo da intimidao.
O maior obstculo que enfrentei foi no saber qual era a origem dos meus
problemas, at que Deus revelou este inimigo maligno. Desde ento, Ele tem usado
esta mensagem para libertar cristos em todo o mundo.
Um lder exclamou "Esta mensagem precisa estar nas mos de todos os
pastores do mundo!". No e uma mensagem somente para os pastores, mas para
todos na igreja. No creio que este livro esteja em suas mos por acaso. A medida
que voc for liberto, por favor, compartilhe esta mensagem com outros que precisem
dela. Compartilhar esta mensagem far com que ela seja fortalecida em voc.

Eu o encorajo a unir-se a mim em orao ao iniciar a sua aventura. Abra o seu


corao, e diga estas palavras na presena de Deus:
Pai, em nome do meu Senhor Jesus Cristo, peo ao
Espirito Santo que revele a Tua Palavra a mim
enquanto leio este livro. Por favor, revela e remove
todas as inseguranas em minha vida, para que toda
raiz de intimidao seja destruda. Que eu possa me
aproximar mais de Ti e, com ousadia, testemunhar do
meu Senhor Jesus Cristo.

Parte 1
Est ab el ecendo a s ua Posi o
Es pirit ual

CAP TULO1

Ande na Sua Autoridade

Ande na autoridade que lhe foi dada por Deus, ou


algum a tomar e a usar contra voc.

A medida que sirvo ao Senhor,

percebo cada vez mais que Ele usa


circunstncias e pessoas para nos preparar para cumprir o Seu chamado para as nossas
vidas.
Em 1983, deixei minha carreira de engenheiro para entrar para o ministrio de

auxlio em tempo integral em uma igreja muito grande. Na minha posio, eu servia
ao pastor, sua esposa e a todos os ministros convidados que chegavam cuidando de
vrias tarefas, a fim de poder liber-los para a obra que Deus os havia chamado a
fazer. Depois de quatro anos, Deus me liberou para ser o pastor de jovens de outra
grande igreja.
Na semana em que eu deveria sair, um homem que tambm fazia parte da
equipe disse minha esposa que Deus havia lhe dado uma palavra para mim. Desde
ento, essa palavra tem ecoado em meus ouvidos como uma advertncia, protegendome debaixo da sombra de sua sabedoria e fora. Como acontece com qualquer
palavra que procede realmente de Deus, ela se tornou um leme para o meu corao e
um fundamento para me livrar da incerteza.
Aquele homem advertiu minha esposa, dizendo: "Se o John no andar na
autoridade que Deus lhe deu, algum a tirar dele e a usar contra ele". Essa palavra
exerceu um impacto imediato em mim. Reconheci-a como a sabedoria de Deus, mas

no tinha o pleno entendimento sobre como aplic-la. Esse conhecimento s viria ao


longo dos anos que se seguiram.

Uma Experincia Transformadora


No incio de 1990, o Senhor confirmou que o Seu chamado para a minha vida
naquele tempo era viajar e ministrar. Depois de estar na estrada por pouco tempo, tive
uma experincia transformadora atravs da qual finalmente compreendi as palavras
de instruo que Deus havia me dado anos antes.
Comeamos a dirigir algumas reunies em uma igreja em uma quarta-feira
noite e estvamos programados para continuar no domingo. O Esprito de Deus
moveu-se de forma poderosa, e houve libertaes muito fortes, curas e salvao. A
presena de Deus nos cultos aumentava a cada noite.
Na primeira semana, uma senhora envolvida no movimento Nova Era foi
gloriosamente liberta. Essa libertao pareceu ser o catalisador que impulsionou as
reunies. Na semana seguinte, as pessoas comearam a vir de regies a 150
quilmetros de distncia para participar dos cultos.
O pastor disse: "No podemos encerrar estes encontros. Deus tem mais
reservado para ns." Concordei, e continuamos por vinte e um cultos. A Palavra de
Deus flua como um rio que corria rapidamente, e os dons do Esprito se
manifestavam em cada culto.
Certa noite, durante a segunda semana de reunies, estava pregando quando, de
repente, virei para trs e encarei os msicos e cantores (havia cerca de vinte e cinco
pessoas sobre a plataforma). Ento declarei:"H pecado nesta plataforma. Se voc
no se arrepender, Deus vai traz-lo tona".
Depois de me ouvir dizer isso, pensei: Uau, de onde veio isto? Eu estava
pregando h tempo suficiente para saber que h momentos em que a uno de Deus
vem sobre voc e de uma forma to forte que voc faz afirmaes que seus ouvidos
fsicos s ouviro depois de j terem sido ditas. Isso e pregao proftica - quando
falamos por inspirao divina.

Minha mente comeou a questionar o que eu havia dito, mas rapidamente


expulsei esses pensamentos porque sabia que o que havia dito procedia de Deus. Eu
no havia premeditado aquilo. A uno para pregar permanecia sobre mim de forma
intensa.
As multides aumentavam a cada culto. Durante a terceira semana - mais uma
vez, enquanto eu pregava - eu me voltei, apontei o dedo para os que estavam na
plataforma e declarei com ousadia atravs da uno do Esprito Santo: "H pecado
nesta plataforma. Se voc no se arrepender, Deus ir expor o pecado, e voc ser
excludo!" Senti um aumento de autoridade e de segurana. Desta vez, no
questionei, porque sabia que Deus estava dando incio ao processo de retirar o pecado
da Sua casa.

Julgue ou Seja Julgado


Quando o pecado entra em nossas vidas, o Esprito Santo nos convence e nos instrui.
No entanto, se no dermos ouvidos, comearemos a nos tornar frios e cauterizados.
Isto continuar at nosso corao no ser mais sensvel a Ele.
Ento, para nos alcanar e nos proteger, ou para proteger aqueles que nos
cercam, Deus enviar algum para expor o que est errado. Ele no faz isso com o
objetivo de nos constranger, mas sim para nos advertir e proteger. Se continuarmos
nos recusando a ouvir, o julgamento vir sobre ns. "Porque, se nos julgssemos a
ns mesmos, no seramos julgados. Mas, quando julgados, somos disciplinados pelo
Senhor, para no sermos condenados com o mundo" (1 Co 11:31-32).
Deus ir tolerar o pecado durante um perodo, para nos dar tempo de nos
arrependermos a fim de nos poupar da Sua disciplina. E at mesmo durante a Sua
disciplina, o Seu desejo que no sejamos condenados com o mundo. O filho
prdigo caiu em si quando estava no chiqueiro.
melhor cair em si estando em um chiqueiro do que continuar em pecado e um
dia ouvir o Mestre dizer: "Apartai-vos de Mim, os que praticais a iniqidade" (Mt.
7:23)!

Se no nos arrependermos, sofreremos, embora no seja este o desejo de Deus


para ns. Referindo-se a isso, Paulo disse: "Eis a razo porque h entre vs muitos
fracos e doentes e no poucos que dormem [esto mortos]" (1 Co 11:30, AMP). O
pecado ao final gera a morte espiritual e fsica. Senti que o Senhor estava
disciplinando

algum

na

plataforma,

tentando

trazer

aquela

pessoa

ao

arrependimento. Mas eu no sabia quem era a pessoa a quem Ele estava convencendo
do pecado.

Um Ataque Sutil de Intimidao


Na noite seguinte, quando o pastor e eu estvamos no gabinete nos preparando para
dar incio ao culto, um dos membros do conselho entrou e informou que os ministros
de louvor e adorao pareciam estar deprimidos e negativos naquela noite. O pastor
achou que eles estivessem apenas cansados devido a tantos cultos, e disse: "Diga a
eles apenas para sarem e louvarem a Deus, e colocarem os seus sentimentos de
lado".
Olhei para o presbtero e disse: "Espere um instante. H algo errado?".
O presbtero respondeu: "Bem, eles acham que o senhor est sendo muito duro
com eles. Eles acham que o senhor deveria se dirigir a eles em particular e no em
pblico".
Embora eu no estivesse ciente disso naquele instante, aquele foi um momento
crucial. A autoridade que Deus havia me dado para servir e proteger estava sendo
desafiada. O inimigo no estava satisfeito com o que estava acontecendo naquelas
reunies, e queria pr um fim naquilo.
Eu tinha uma opo, embora naquele instante no estivesse ciente disso. Eu
poderia ceder intimidao recuando no que havia dito aos ministros de louvor,
perdendo assim a minha posio de autoridade; ou poderia permanecer na minha
posio de autoridade, quebrando o poder da intimidao e mantendo-me firme sobre
o que Deus havia dito.

Imediatamente, pensei: John, por que voc deixou aquelas pessoas


constrangidas? Por que voc no pregou simplesmente a sua mensagem sem virar
para elas e apontar o dedo? Agora as pessoas da igreja esto tentando imaginar
quem na plataforma est em pecado. E se ningum estiver? Ou mesmo que haja
pecado, e se ele nunca for exposto? As pessoas continuaro desconfiadas, e os que
so puros vo sofrer com isso. Isto vai atrapalhar o andamento da igreja. Ser que
destru o que foi feito de bom nesta igreja? Se fiz isso, ficarei com uma m
reputao, e mal comecei meu ministrio itinerante.
Estes pensamentos atacavam minha mente sem cessar. Meus temores haviam
comeado a se concentrar em um pensamento: O que vai acontecer comigo? E assim
que a intimidao muda o seu foco. O motivo: A raiz da intimidao o medo, e o
medo faz com que as pessoas se concentrem em si mesmas. O perfeito amor lana
fora o medo porque o amor coloca o foco em Deus e nos outros, e nega a si mesmo
(1Jo. 4:18).
O pastor no disse nada. Ns trs demos as mos e oramos para que a vontade
de Deus fosse feita naquele culto. Dirigimo-nos plataforma como havamos feito
todas as noites durante as ltimas trs semanas. Durante o louvor, percebi que a
palavra do Senhor no estava enchendo o meu corao. No senti nenhuma direo,
mas pensei: Deus fiel, saberei o que dizer e fazer quando chegar ao plpito.
O louvor terminou, e enquanto o pastor fazia os anncios, no ouvi nada em
meu corao. Pensei: Vou me levantar e Deus me dar uma direo quando eu
estiver de p. No sou do tipo que prepara esboos e tem os sermes prontos antes de
pregar. Estudo, oro, e depois falo segundo a inspirao em meu corao. Minha
preocupao crescia medida que o tempo passava, porque eu sabia que no tinha
nada a dizer se Deus no me desse a Sua direo.
Ento, o pastor me chamou. Subi ao plpito, e, como no tinha direo, disse:
"Vamos orar". Enquanto orvamos, continuei a no receber nenhuma direo. Orei
durante vrios minutos. Para piorar a situao, as minhas oraes no tinham vida.
Era como se minhas palavras estivessem saindo de minha boca apenas para carem

aos meus ps. Pensei: O que vou fazer? Decidi pregar unia mensagem baseada em
Salmos, que eu j havia pregado antes.
Enquanto pregava, no senti nenhuma vida, nenhuma uno na mensagem. Eu
me esforava para manter meus pensamentos em ordem. Parecia que Deus no estava
em lugar algum onde eu pudesse encontr- lo. Eu pensava: Por que eu disse isso?
Ou, Aonde quero chegar com isto? Foi como se eu estivesse sendo guiado por uma
confuso, e no pelo Esprito Santo. Eu me consolava com o pensamento de que
Deus iria se manifestar e me salvar daquele caos onde havia me metido. No entanto,
as coisas s pioraram. Finalmente, encerrei a mensagem e o culto depois de cerca de
trinta e cinco minutos.
Desnorteado, voltei ao lugar onde estava hospedado. "Deus, por que o Senhor
no Se manifestou?" perguntei. "Todos os cultos foram maravilhosos e poderosos,
mas este culto no teve vida. Se eu fosse aquele povo, no voltaria. Na verdade, eu
no quero voltar." Naquela noite, fui para a cama me sentindo como se tivesse
engolido um saco de areia.
Na manh seguinte, acordei me sentindo como se o saco de areia tivesse
crescido e se transformado em uma duna. Sentia-me to pesado que no queria sair
da cama. A alegria me evitava. Levantei-me para orar. Perguntei novamente a Deus:
"Por que o Senhor no Se manifestou?".
No houve resposta.
"Eu pequei? Eu O magoei?".
Silncio. Orei por uma hora, e cada minuto era uma luta.
Coloquei um CD de louvor e comecei a cantar junto com a msica. Raciocinei:
Deus nos d esprito de louvor em vez de esprito angustiado. Preciso me livrar deste
sentimento. Entretanto, tudo que experimentei foi meia hora de um canto sem vida.
Fiquei mais frustrado ainda. "O que eu fiz? Por que o Senhor no me
responde?"Depois do almoo, sa e fui at um campo gramado que ficava perto de
onde estava hospedado. Pensei: Vou amarrar o diabo. Isso vai resolver. Mas eu era a
nica pessoa que estava se sentindo amarrada. Fiquei l fora orando e gritando com o

diabo durante trs horas e quase perdi a voz. Eu precisava entrar e me preparar para o
culto. tentei me consolar: Com toda esta resistncia, esta noite Deus uai Se mostrar
de forma poderosa. John, simplesmente ande por f.
Passamos pelo louvor, adorao, anncios e ofertas naquela noite, e eu sentia o
mesmo mau pressentimento que havia tido na noite anterior. Mais uma vez,
raciocinei: Deus Se manifestar assim que eu subir ao plpito. I in chamado, e outra
vez nada aconteceu. Orei pedindo direo, e s houve silencio.
Comecei a pregar outra mensagem que havia ministrado antes e fui tomado por
uma grande confuso. No havia vida, direo ou uno. Depois de cinco minutos
neste caos, eu disse: "Irmos, precisamos orar. Alguma coisa no est certa!" Toda a
congregao se levantou, e todos comeamos a orar fervorosamente.

A Intimidao Revelada
De repente, ouvi a voz de Deus falar comigo pela primeira vez em mais de vinte e
quatro horas. Ele disse: "John, voc est intimidado pelas pessoas que esto na
plataforma atrs de voc. Voc foi destitudo da sua posio de autoridade, e o dom
de Deus em voc foi apagado".
Com esta repreenso suave, uma exploso de luz inundou o meu esprito.
Enquanto todos oravam durante os cinco minutos que se seguiram, o Esprito de Deus
me levou a percorrer a Bblia, mostrando-me diversos incidentes em que homens e
mulheres ficaram intimidados e como isto fez com que o dom de Deus neles ficasse
adormecido. Pude ver como eles abriram mo de sua autoridade e perderam sua
eficcia no Esprito. Ento, Ele me levou a percorrer os ltimos anos e me mostrou
como eu havia feito a mesma coisa.
Imediatamente, comecei a quebrar o poder da intimidao sobre mim mesmo
atravs da orao. H um exemplo deste tipo de orao no eplogo deste livro.
Durante os setenta e cinco minutos que se seguiram, preguei com base nas passagens
que Deus havia me mostrado de forma inflamada. Quando terminei, dois teros da
congregao vieram frente para receber a libertao da intimidao. Aquele foi o
maior culto de todo o congresso de avivamento.

Menos de uma semana depois, Deus comeou a expor o pecado que havia no
meio da equipe de louvor. Descobriu-se que o baixista estava saindo aps os cultos e
se embriagando. Alm disso, um dos cantores estava dormindo com uma jovem da
congregao. Ambos foram removidos de suas posies ministeriais. O baixista
deixou a igreja, mas o cantor arrependeu-se e foi restaurado em sua caminhada com o
Senhor.
Pouco tempo depois, a lder de louvor e alguns outros causaram unia diviso na
igreja. Um quarto da igreja partiu com ela. Como se constatou mais tarde, ela estava
envolvida em adultrio, e dentro de um ano divorciou-se de seu marido. A ltima
notcia que tive foi a de que ela estava vivendo com outro homem. Das famlias que
lideraram a diviso, apenas um casal continua casado.
Estas eram as pessoas que haviam reclamado que eu estava sendo muito duro
com elas. Deus estava advertindo estas pessoas. Como teria sido melhor se elas
tivessem recebido aquela advertncia em seus coraes!
Voltei quela igreja duas vezes e descobri que havia unidade e fora como
nunca antes. O pastor explicou: "Deus purificou nossa igreja atravs daquelas
situaes, e com isso nos tornamos mais fortes. O nosso louvor e adorao nunca
foram to livres!" Ele tambm disse que muito da competio e rivalidade que havia
antes j no existia mais. Glria a Deus!
O que Deus compartilhou comigo durante aqueles curtos cinco minutos de
orao naquele culto expandiu-se para se tornar a mensagem que voc est prestes a
ler. Ele me levou a pregar esta mensagem em todo o mundo. Como resultado, vi
inmeros homens e mulheres serem libertos do cativeiro da intimidao.

Uma Mensagem para Todos


Embora esta mensagem tenha sido revelada enquanto eu buscava a Deus em meio a
um conflito ministerial, no pense que esta lio est limitada aos que ficam atrs de
um plpito. Inmeros cristos lutam contra a intimidao. Geralmente, aqueles que
so intimidados no percebem contra o que esto lutando. Como acontece com a

maioria dos artifcios de Satans, ,a intimidao disfarada e sutil. Sentimos seus


efeitos - depresso, confuso, falta de f - sem saber qual e a sua raiz. Se eu tivesse
percebido que estava sendo intimidado, no teria tido uma luta como a que ocorreu
naquela igreja. Mas agradeo a Deus pela lio que essa situao me ensinou.
A maioria de ns sente-se frustrada com a intimidao, e tenta lidar com suas
conseqncias e frutos, em vez de lutar contra a intimidao em si e contra sua raiz.
Assim, podemos sentir um alvio temporrio, mas no vencemos a luta.Voc pode
recolher todos os frutos de uma rvore, mas se suas razes estiverem intactas, os
frutos acabaro crescendo outra vez. Este ciclo pode ser desanimador, porque
ficamos com a sensao de que simplesmente no conseguimos nos livrar desses
obstculos. Comedimos a perder a esperana e a nos contentar em viver muito abaixo
do que Deus nos chamou para viver.
As verdades contidas neste livro o ajudaro no apenas a identificar a
intimidao, mas tambm iro equip-lo com o conhecimento que voc precisa para
quebrar a influncia da intimidao sobre a sua vida. Oro para que, medida que ler
este livro e andar nestas verdades, voc seja liberto para cumprir o seu chamado
como servo do nosso Senhor Jesus Cristo.
Talvez voc no esteja ansioso para confrontar a intimidao em sua vida de
forma direta. Muitas vezes, quando identificamos algo em nossas vidas que nos
oprime, queremos ter alvio imediato, mas geralmente esse alvio imediato tem um
alto preo: ele no permanente. Quero desenvolver esta mensagem cuidadosamente,
como ela foi revelada a mim. Nos prximos trs captulos, vamos estabelecer um
fundamento crucial, comeando com o entendimento da nossa posio e da nossa
autoridade espirituais.

CAPTULO2

Posio Espiritual e Autoridade Espiritual

Satans procura nos deslocar da nossa posio a fim de


recuperar a autoridade da qual que Jesus o destituiu.

Vamos comear refletindo sobre a palavra que me foi dada: Se voc


no andar na autoridade que Deus lhe deu, algum vai tir-la de voc e us-la
contra voc.
Em primeiro lugar, importante entender que existe um lugar ou posio no
esprito que ns ocupamos como crentes em Jesus. Juntamente com esta posio,
vem a autoridade. Esta autoridade o que o inimigo deseja. Se ele puder fazer
com que entreguemos a autoridade que nos foi dada por Deus, ele a tomar e a
usar contra ns. Isto no apenas nos afeta, como tambm afeta queles que foram
entregues aos nossos cuidados.
H diversas passagens bblicas que falam sobre o nosso lugar de autoridade
no esprito.Vamos examinar algumas delas.
Aquele que habita no esconderijo do Altssimo,
sombra do Onipotente descansar.
- Salmos 91:1 (ARC)
Trouxe-me para um lugar espaoso; livrou-me, porque Ele se agradou de mim.
- Salmos 18:19

O meu p est firme em terreno plano; nas congregaes, bendirei o Senhor.


- SALMO 26:12
Os crentes literalmente ocupam um lugar no esprito. fundamental que voc,
como crente, no apenas conhea esse lugar como tambm trabalhe a partir dele. Se
voc no conhece a sua posio, voc no pode trabalhar adequadamente no corpo de
Cristo.
Esta posio e a autoridade que ela traz podem ser perdidas ou roubadas. Um
exemplo bblico claro o de Judas Iscariotes. Depois que Jesus ascendeu ao cu, os
discpulos se reuniram para orar. Naquela ocasio, Pedro explicou o que havia
acontecido com Judas:
Porque est escrito no livro dos Salmos: "Fique deserta a sua morada; e no haja quem nela habite...".
-Atos 1:20
Judas perdeu permanentemente o seu lugar no esprito por causa da transgresso
(At. 1:16-17). Esta a principal maneira pela qual o inimigo destitui as pessoas de
sua autoridade espiritual. Foi assim que ele fez com que Ado e Eva cassem,
conseqentemente deslocando-os e ganhando o senhorio sobre eles e sobre tudo que
eles governavam.
Ado e Eva detinham a mais alta posio de autoridade sobre a terra. Todo ser
vivo e toda a natureza estavam sob a autoridade deles. Deus disse: "Tenha ele
domnio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos cus, sobre os animais domsticos,
sobre toda a terra e sobre todos os rpteis que rastejam pela terra" (Gn. 1:26). Nada
nesta terra, na esfera espiritual ou natural, estava acima da autoridade da humanidade
somente o prprio Deus.
Quando Ado detinha a sua posio de autoridade, no havia enfermidade,
terremotos, fome ou pobreza, enquanto Ado andava em comunho com Deus e
governava por meio da autoridade e do poder que Deus lhe havia delegado, havia o
domnio do cu sobre esta terra. Mas com o pecado de Ado, o direito de tudo que

estava debaixo da sua autoridade foi transferido. Por meio da transgresso, ele cedeu
o seu lugar no esprito ao inimigo de Deus.
As Escrituras testificam essa verdade ao mostrarem a ostentao de Satans
quando ele tentou Jesus no deserto. Satans levou-O a uma alta montanha para
mostrar-lhe todos os reinos do mundo, e declarou:
Dar-te-ei toda esta autoridade e a glria destes reinos,
porque ela me foi entregue, e a dou a quem eu quiser.
- Lucas 4:6
Deus havia dado autoridade a Ado, e Ado por sua vez perdeu-a para Satans.
Ado perdeu mais do que apenas sua posio. Tudo o que Deus havia colocado sob
os seus cuidados foi afetado. Um declnio gradual de toda a harmonia e ordem
existentes teve incio.
Um exemplo desse declnio o reino animal. No jardim, sob o domnio de
Deus e de Ado, os lees no devoravam os outros animais (Is 65:25). As cobras no
tinham mordidas venenosas (Is 65:25). Os cordeiros no tinham motivo para temer
os lobos ou outros predadores (Is 65:25). Contudo, imediatamente aps a queda
vemos um animal inocente ser sacrificado para vestir o homem nu (Gn. 3:21). Mais
tarde, vemos a inimizade e o medo colocarem-se entre o homem e os animais que ele
um dia governara (Gn. 9:2).
Outra rea afetada foi a prpria terra. O solo foi amaldioado, trabalhando
contra o homem em vez de trabalhar para ele enquanto ele se esforava para fazer
nascer o fruto que um dia havia sido fornecido abundantemente (Gn. 3:17-19).
Romanos 8:20 diz: "Pois a criao est sujeita vaidade, no voluntariamente".
Nada na terra, seja natural ou espiritual, escapou dos efeitos da desobedincia.
A iniqidade, a morte, a doena, a pobreza, os terremotos, a fome, a pestilncia, e
muitos outros males entraram na terra. Houve uma perda da ordem divina e da
autoridade divina. O primognito de Ado aprendeu a odiar, invejar e assassinar. O

inimigo tomara a autoridade que Deus havia dado para proteo e proviso e a
voltara contra toda a criao, usando-a agora para a destruio e a morte.

A Autoridade Restaurada
Um homem perdera a sua posio de autoridade; portanto, somente um homem
poderia restaur-la. Milhares de anos mais tarde, Jesus nasceu. Sua me era uma filha
do povo que tinha uma aliana com Deus; Seu Pai, o Esprito Santo de Deus. Ele no
era parte homem e parte Deus. Ele era Emanuel,"Deus revelado em um homem" (Mt.
1:23). O fato de ser humano dava a Jesus o direito legal de recuperar o que havia sido
perdido. Por ser o Filho de Deus, Ele estava livre do senhorio que o inimigo havia
adquirido sobre o homem.
Ele revelou a vontade de Deus em tudo o que fazia e dizia. Os pecados eram
perdoados porque na Sua presena o pecado no tinha domnio. A enfermidade e a
doena se curvavam diante da Sua autoridade e poder (Lc. 5:20-24). A prpria
natureza estava sujeita ao Seu comando (Mc 4:41). Ele andava na autoridade da qual
Ado havia abdicado. Jesus, atravs da obedincia e do sacrifcio, restaurou a autoridade dada por Deus que Ado havia perdido, e, portanto, o nosso relacionamento
com Deus.
Antes de voltar ao Pai,Jesus declarou:"Toda autoridade Me foi dada nos cus e
na terra. Portanto, ide e fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do
Pai, do Filho e do Esprito Santo, ensinando- os a guardar todas as coisas que vos
tenho mandado; e eis que estou convosco todos os dias, at consumao dos
sculos" (MT. 28:18-20).
Esta passagem mostra claramente que Jesus recuperou o que Ado havia
perdido e muito mais. Satans e Ado s tinham domnio sobre a terra , mas o
domnio de Jesus incluiu no apenas a terra, mas tambm o cu. Jesus elevou-se
acima do lugar de autoridade que Satans desapropriou. Depois de revelar Sua
posio e autoridade, Jesus nos disse "portanto, ide". Por que Jesus estabeleceu esta

relao entre a Sua autoridade e o nosso chamado? Encontramos a resposta nos


escritos do apstolo Paulo.

Posies de Autoridade
Paulo orou para que soubssemos "qual a suprema grandeza do Seu poder para com
os que cremos... o qual exerceu Ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e
fazendo-o sentar Sua direita nos lugares celestiais" (Ef. 1:19-20, nfase do autor).
Observe que no se trata de um nico lugar celestial, pois Paulo diz claramente
"lugares". A razo pela qual Paulo diz "lugares" se encontra em alguns versculos
posteriores, nos quais lemos: "Ele vos deu vida, estando vs mortos nos vossos
delitos e pecados... e, juntamente com Ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos
lugares celestiais em Cristo Jesus" (Ef. 2:1,6, nfase do autor). Esses lugares so
onde os Seus filhos redimidos devem habitar.
Agora, surge a pergunta: Onde esto esses lugares de habitao, e que posio
eles tm? A resposta encontra-se em Efsios 1:21: "acima de todo principado, e
potestade, e poder, e domnio, e de todo nome que se possa referir no s no presente
sculo, mas tambm no vindouro" (nfase do autor).
O homem redimido oculto em Cristo agora recebe uma posio no esprito que
est acima do diabo. Jesus declarou com ousadia: "Eis a vos dei autoridade... sobre
todo o poder do inimigo, e nada, absolutamente, vos causar dano" (Lc. 10:19).
Agora, entendemos a ordem: "Portanto, ide". Jesus entendia a autoridade que
estava dando aos crentes. Os direitos adquiridos em nosso novo nascimento nos
colocaram nesses lugares celestiais, muito acima da autoridade e do poder do
inimigo.
Assim como fez com Ado no Jardim do den, Satans agora procura nos
deslocar no esprito a fim de recuperar a autoridade que Jesus tirou dele. Se Satans
puder roubar esta posio de autoridade ou fazer com que os indivduos renunciem a
ela, ele ter novamente a autoridade para agir. Paulo diz isso claramente: "Nem deis

lugar ao diabo" (Ef. 4:27, nfase do autor). Ns, crentes, no devemos perder o nosso
lugar no esprito.

Posio no Reino
Precisamos entender que o reino de Deus simplesmente isto um reino. Os reinos
so estruturados de acordo com nveis de graduao e autoridade. O domnio do cu
no exceo. Quanto maior a graduao, mais influncia e autoridade.
No jardim, Satans no estava atrs do elefante ou at mesmo do leo. Ele
entendia a questo da autoridade, por isso foi atrs do homem de Deus. Ele sabia que
se tivesse o homem, possuiria tudo que o homem governava e cuidava.
Portanto, quando o inimigo tem como alvo uma igreja, o seu alvo principal a
liderana. Recentemente, o pastor de uma grande congregao decidiu divorciar-se de
sua esposa. No havia base bblica para isso, e aquela atitude destruiu sua mulher e
seus filhos. Quando a liderana que estava debaixo da autoridade dele questionou
seus motivos, ele lhes disse que se no estivessem gostando, podiam ir embora.
Ele transgrediu deliberadamente o mandamento de Deus, liberando um esprito
de divrcio e engano no meio de toda a congregao. Depois disso, houve um
aumento nos divrcios naquela igreja, at mesmo entre a liderana. Outros ficaram
desanimados. Chocados, eles passaram de igreja em igreja, perguntando-se em quem
podiam confiar. Quando Satans tira aquele que guarda a casa de sua posio, todos
os que esto sob os seus cuidados ficam vulnerveis.
Tenho observado pais e mes que deliberadamente transgridem os
mandamentos de Deus, e s questo de tempo at que seus filhos sigam seu
exemplo. Voc pode chamar isto de maldio, mas por que acontece?
Atravs do pecado, os pais perderam a sua posio de autoridade no esprito,
deixando seus filhos vulnerveis ao inimigo.

Dando Ocasio aos Inimigos do Senhor


Este princpio est ilustrado na vida de Davi (2 Sm. 8-18). O reino era forte r seguro
sob a sua liderana. Deus o havia abenoado com vrios filhos e filhas. Ento, Davi
tomou para si o que Deus no lhe havia dado ao cometer adultrio com Bate-Seba.
Ela engravidou, e para complicar as coisas,seu marido estava fora de casa, na guerra,
defendendo o reino de Davi.
Davi mandou chamar seu marido, Urias, esperando encoraj-lo a dormir com
Bate-Seba e assim parecer que havia gerado o beb. No entanto, Urias, em devoo a
Davi e ao seu reino, no quis desfrutar da intimidade com sua mulher enquanto seus
companheiros soldados estavam em combate. Ele sabia que seria apenas questo de
tempo at que Urias soubesse que sua mulher estava grvida. Finalmente, todos
saberiam que o pai era Davi.
Assim, Davi planejou o assassinato de Urias enviando-o de volta para a batalha,
levando em suas mos sua prpria garantia de morte. Urias foi colocado em meio
batalha mais acirrada. Ento, quando estava cercado pelo inimigo, os que lutavam ao
seu lado receberam ordens de recuar. Urias caiu pela mo do inimigo. Um nico ato
de adultrio de Davi levou ao engano, mentira e ao assassinato.
Em pouco tempo, o profeta Nat foi at Davi para expor este pecado. Davi
confessou: "Pequei contra o Senhor". Ento, Nat lhe disse: "Tambm o Senhor te
perdoou o teu pecado; no morrers" (2 Sm. 12:13).
Davi arrependeu-se e foi perdoado. Deus apagou a sua transgresso (Is 43:2526). Mas Nat prossegue advertindo Davi:"Com isto deste ocasio aos inimigos do
Senhor" (2Sm. 12:14).
Davi foi perdoado, mas tornou a sua vida e a vida de sua famlia vulnerveis
aos inimigos de Deus - no apenas aos inimigos naturais, mas tambm aos
espirituais. Sua famlia e a nao de Israel sofreram grandes conseqncias.
O primeiro filho de Davi com Bate-Seba morreu. O filho mais velho de Davi,
Amnon, herdeiro do trono, violentou sua meia-irm,Tamar. Absalo, filho de Davi e
irmo de Tamar, vingou-se e matou seu meio-irmo, Amnon.

Absalo fez com que o corao de muitos dos homens de Israel se voltasse
contra Davi e tomou o seu trono. Ele desonrou o leito de seu pai deitando-se com
suas concubinas e enviou os homens de Israel para caar e matar Davi. O plano
falhou, e Absalo foi morto.
Trs filhos de Davi morreram porque ele havia exposto sua famlia aos
inimigos de Deus atravs da sua transgresso.
J vi filhos de pastores que se envolveram com drogas, tornaram-se hostis
igreja e outros que se envolveram com prostituio ou homos- sexualismo porque
seus pais perderam sua posio no esprito atravs da transgresso. Precisamos levar
a Bblia a srio quando ela diz: "Meus irmos, no sejam muitos de vocs mestres,
pois vocs sabem que ns, os que ensinamos, seremos julgados com maior rigor"
(Tg. 3:1, NVI). O motivo pelo qual os mestres (pastores) so julgados com maior
rigor por causa do grande impacto de sua desobedincia. Eles no ferem apenas a si
mesmos, mas tambm a todos aqueles que foram colocados debaixo da guarda deles.
Deus os perdoa assim como perdoou Davi. Entretanto, mesmo assim eles iro colher
o que semearam. Foi dado lugar ao inimigo!
Entendo que estas so palavras duras, por isso, apelo a voc com toda
humildade e escrevo estas palavras com temor e tremor. J vimos muitas tragdias,
principalmente em ministrios. No devemos julgar ou condenar, ao contrrio,
precisamos perdoar e estender a mo queles que fracassaram. Se eles se
arrependerem, sero perdoados por Deus. Mas escrevo estas palavras como instruo
e advertncia queles que o inimigo ter como alvo. Todos ns devemos andar em
humildade e restaurao.
Tenho quatro filhos. Passei a entender a tremenda responsabilidade que tenho
sobre a vida deles, e o quanto preciso prestar contas por essas vidas. Eles pertencem
a Deus, e sou apenas um mordomo que foi colocado para cuidar deles. Jamais quero
ver a vida deles destruda porque dei lugar ao diabo.
Quando estava no ministrio de servio, cuidava de coisas secundai ias para que
aqueles a quem eu servia pudessem cumprir o chamado de Deus sobre suas vidas. Eu

cuidava da lavagem a seco das roupas, pecava as crianas na escola, lavava o carro
deles, e da por diante. Um dia, Deus me disse algo que me deu uma sria viso do
ministrio. Ele disse: "Filho, se voc falhar nesta posio, as coisas podem ser
corrigidas facilmente porque voc est lidando com coisas naturais. Mas quando Eu o
colocar em uma posio ministerial, voc estar sobre pessoas, e vidas estaro em
jogo".

Abdicando da Autoridade
() propsito deste captulo foi lhe dar um entendimento sobre a posio e a autoridade
espiritual. Vimos exemplos de vrias pessoas que perderam ou abriram mo de sua
autoridade para o inimigo de Deus. Satans tentar descaradamente roubar a sua
autoridade trazendo o pecado para dentro da sua vida. Se voc estiver determinado a
servir a Deus de todo o seu corao, ele tambm tentar derrubar voc da sua posio
em Cristo atravs da intimidao.
O primeiro passo para quebrar a intimidao confrontar as questes em seu
prprio corao. No prximo captulo, descreverei como voc pode fazer isso.

CAP TULO3

Dois Extremos

A revelao no tem valor algum sem a


sabedoria e o carter para viv-la.

Em apenas alguns instantes,

o Esprito de Deus pode derramar


discernimento em abundncia em seu esprito. Mas essa revelao no tem valor
algum sem a sabedoria e o carter para viv-la.
Quando o Esprito Santo me conduziu atravs das Escrituras com relao a

confrontar a intimidao, Ele me mostrou dois extremos que podem desequilibrar a


vida do crente: O primeiro extremo a busca pelo poder; o segundo a falsa
humildade. O equilbrio adequado encontra-se no livro de Timteo, um jovem que
cultivava o carter piedoso em vez da falsa humildade, e que usava o seu dom em vez
de buscar o poder.

Um Corao Puro
Foi em Listra que o apstolo Paulo conheceu Timteo, um jovem cuja me era uma
judia crist e cujo pai era grego.
Paulo queria que Timteo o acompanhasse juntamente com Silas, como
assistentes de viagens dele. Ele seria responsvel por cuidar das necessidades de
Paulo (At. 19:22).
Com o passar do tempo, a fidelidade de Timteo como servo foi provada. Ele
foi promovido e foi-lhe confiado o cargo de ministro do evangelho, finalmente vindo
a pastorear a igreja de feso. Em sua segunda carta a Timteo, Paulo escreveu:

Pela recordao que guardo de tua f sem fingimento,


a mesma que, primeiramente, habitou em tua av
Lide e em tua me Eunice, e estou certo de que
tambm, em ti. Por esta razo, pois, te admoesto que
reavives o dom de Deus.
- 2 Timteo 1:5-6
Observe que Paulo faz referncia ao fato de que a f de Timteo era genuna. O
corao deste jovem era puro. Ele no era um charlato. Em outra carta, Paulo
recomenda: "Espero, porm, no Senhor Jesus, mandar- vos Timteo, o mais breve
possvel... porque a ningum tenho de igual sentimento que, sinceramente, cuide dos
vossos interesses; pois todos eles buscam o que seu prprio, no o que de Cristo
Jesus. E conheceis o seu carter provado, pois serviu ao evangelho, junto comigo,
como filho ao pai" (Fp. 2:19-22).
Fica claro que o carter de Timteo estava fora de questo. Na qualidade de
cristos, o carter deve ser a nossa prioridade mxima e a nossa busca maior. O que
nosso Pai procura no poder, mas carter. E triste saber que muitos na igreja
buscam o poder e a uno do Esprito enquanto deixam de lado a busca por um
carter devoto. O versculo de 1 Corntios 14:1 nos instrui: "Buscai o amor e desejai,
com zelo, os dons espirituais". Entretanto, ns pervertemos esse mandamento. Ns
buscamos os dons e a uno e apenas desejamos os frutos de amor em nossas vidas.
Deus amor, e at que andemos em amor no atingiremos a Sua natureza.

Um Extremo: Buscando o Poder e No o Carter


Alguns cristos viajaro grandes distncias - centenas de quilmetros - para irem a
um culto de milagres, profecias e uno, mas no esto disps- tos .1 tratar tom a ira,
a (alta de perdo ou a amargura cm seus coraes. Isto evidencia de que a nfase
deles est no poder, e no no carter.
As manifestaes espirituais nesses cultos podem ser de Deus, mas precisamos
tratar com o homem interior tambm. Esta ausncia de disposio para tratar com o

interior abriu as portas para o engano na vida de muitas pessoas. Embora a igreja
esteja passando por um perodo de refrigrio neste tempo, o pecado precisa ser
tratado. E maravilhoso ver que as pessoas esto to famintas pelo poder de Deus, mas
no devemos negligenciar a pureza de corao.
Vimos muitos pastores carem. Mas eles no caram quando cometeram o seu
primeiro ato de imoralidade. Na verdade, eles comearam a cair antes no dia em
que o sucesso no ministrio se tornou mais importante do que o relacionamento
ntimo deles com Deus. No vimos isto acontecer apenas entre os pastores, mas
tambm dentro de suas congregaes.
Jesus disse: "Bem-aventurados os limpos de corao, porque vero a Deus"
(Mt. 5:8). Ele no disse: "Bem-aventurados os que tm um ministrio de sucesso."
Ele disse que sem um corao puro voc no ver a Deus! Naturalmente, Jesus o
nico que pode nos dar um corao puro. No algo que possamos conquistar.
algo que no tem preo e que gratuito - no tem preo pelo fato de que exigiu a
morte do Filho de Deus, e gratuito pelo fato de ser dado sem custo a todos que O
buscam.
Eu costumava orar: "Deus, usa-me para ganhar os perdidos. Usa-me para curar
multides e para libertar as massas." Eu orava assim por vezes seguidas, e esta era a
medida da minha busca por Deus. O meu maior alvo era ser um pastor de
sucesso.Ento, um dia Jesus me mostrou que a minha nfase estava fora de foco. Ele
me chocou quando disse: "John, Judas expulsava demnios, curava enfermos e
pregava o evangelho. Ele deixou o seu negcio para se tornar Meu discpulo, mas
onde est ele hoje?" Isto me atingiu como uma tonelada de tijolos! Ele prosseguiu:
"O alvo do alto chamado do Cristianismo no o poder de Deus ou o ministrio;
conhecer a Mim" (ver Filipenses 3:10-15).
Mais tarde, quando minha esposa orava para ser usada dessa mesma forma,
Jesus interrogou-a: "Lisa, voc j foi usada por uma amiga?".
"Sim", respondeu ela.
"Como voc se sentiu?".

Ela respondeu: "Eu me senti trada!".


Ele prosseguiu: "Lisa, Eu no uso as pessoas. Eu coloco nelas a Minha uno,
as curo, as transformo e as moldo Minha imagem, mas no as uso".
Como voc descreveria o relacionamento de uma mulher casada cuja nica
ambio fosse gerar filhos para seu marido? Ela s teria intimidade com ele quando
isso produzisse a descendncia que ela queria; ela no teria interesse algum em
conhecer seu marido pessoalmente.
Sei que isto parece absurdo, porm, qual a diferena de clamarmos a Deus
para que Ele nos "use para salvar pessoas" quando ns mesmos no buscamos o
relacionamento e a comunho com Ele? Quando tivermos intimidade com Deus,
reproduziremos assim como Ele deseja: "O povo que conhece ao seu Deus se tornar
forte, realizar grandes proezas" (Dn. 11:32, AMP).
A nica ambio de Paulo era conhecer Deus (Fp. 3:8-10). Moiss disse:
"Rogo-te que me faas saber neste momento o Teu caminho, para que eu Te conhea"
(Ex 33:13). Davi clamou: "Uma coisa peo ao Senhor e a buscarei: que eu possa
morar na casa do Senhor todos os dias da minha vida, para contemplar a beleza do
Senhor e meditar no seu templo" (SI 27:4). E novamente: "Minha alma tem sede de
Ti; meu corpo Te almeja" (SI 63:1).
Os homens e mulheres da Bblia que desejavam conhecer Deus mais do que
qualquer outra coisa permaneceram fiis a Ele, completando a carreira que Ele havia
colocado diante deles. Eles aprenderam o segredo da integridade com poder.
Buscando a Deus ardentemente, eles puderam ter um vislumbre do Seu corao.
Algumas pessoas medem a sua maturidade espiritual pela sua capacidade de
profetizar ou de fluir nos dons. Mas lembre-se que os dons

n,1<>

dados, e no

conquistados. Uma mula falou c enxergou o mundo espiritual. Um galo cantou trs
vezes e convenceu Pedro. Ser que isto torna esses animais espirituais?
Jesus disse que muitos O chamariam Senhor e esperariam entrar no Seu reino,
mas seriam impedidos. Eles tero feito milagres, expulsado demnios e profetizado

em Seu nome. Mas Ele responder:"Apartai-vos de Mim, os que praticais a


iniqidade!" (Mt. 7:23).
A uno de Deus no significa a aprovao de Deus. Saul profetizou depois de
Deus t-lo rejeitado (1Sm. 19:23-24). Caifs profetizou embora o seu nico objetivo
fosse matar o Filho de Deus (Jo. 11:49-51). Precisamos ter o corao de Deus para
poder obedecer Sua vontade. Sem isto, andaremos apenas na sombra da Sua uno,
preocupados com o legalismo ou a sensualidade. Balao

profetizou, e as suas

profecias provaram ser verdadeiras; entretanto, ele teve a morte de um adivinho,


golpeado a fio de espada quando Israel invadiu a terra prometida.
Paulo mediu as virtudes de Timteo pela pureza do seu corao e pela
fidelidade do seu servio. Tambm precisamos estabelecer este padro diante de ns
e permitir que o Esprito Santo nos mea com preciso. No se pode deixar de
enfatizar este pr-requisito de extrema importncia ao combatermos o esprito de
intimidao. Sem este embasamento, a verdade desta mensagem no o libertar e
provavelmente poder lhe fazer mais mal do que bem. Pois no so as palavras em si
que detm o poder de libertar, mas sim o esprito e a substncia que esto por trs
delas.
Para explicar isto, vamos trazer memria a advertncia de Pedro: "Como
igualmente o nosso amado irmo Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi
dada, ao falar acerca destes assuntos, como, de fato, costuma fazer em todas as suas
epstolas, nas quais h certas coisas difceis de entender, que os ignorantes e instveis
deturpam, como tambm deturpam as demais Escrituras, para a prpria destruio
deles" (2Pe. 3:15-16).
mais importante buscarmos um relacionamento correto com Deus do que uma
frmula para nos movermos no Seu poder. Com base nessa afirmao, examine as
primeiras palavras de Paulo em 2 Timteo. Depois de deixar clara a pureza de
corao de Timteo, Paulo escreveu: "Por esta razo, pois, te admoesto que reavives
o dom de Deus" (2Tm. 1:6). Preste ateno nas palavras "por esta razo". As

instrues de Paulo a Timteo com relao liberao do dom de Deus em sua vida
no seriam vlidas se a sua f no fosse genuna. Agora, vamos continuar.

0 Outro Extremo: A Falsa Humildade


Pela recordao que guardo de tua f sem fingimento,
a mesma que, primeiramente, habitou em tua av
Lide e em tua me Eunice, e estou certo de que
tambm, em ti. Por esta razo, pois, te admoesto que
reavives o dom de Deus que h em ti pela imposio
das minhas mos.
- 2 Tmteo 1:5-6
"Por esta razo, pois, te admoesto". Paulo estava se referindo sua primeira
carta a Timteo, onde ele exortava: "No te faas negligente para com o dom que h
em ti, o qual te foi concedido mediante profecia, com a imposio das mos do
presbitrio" (1Tm. 4:14). Paulo enfatizou a Timteo a importncia de no
negligenciar o dom de Deus escrevendo sobre isso uma segunda vez, sendo esta uma
das primeiras coisas que mencionou em sua carta.
Para entendermos o que significa no negligenciar o dom, vamos dar uma
olhada em alguns antnimos. O contrrio de negligenciar :
Cumprir, realizar, agir, cuidar, ocupar-se com, concluir, completar, considerar,
consumar.
Todas estas palavras esto relacionadas ao e autoridade. A maioria das
palavras tm uma forma verbal e uma forma nominal. Elas so positivas e decisivas.
Para entendermos corretamente a Palavra de Deus, vamos examinar tambm o que
significa negligenciar:

Romper, desprezar, despedir, desconsiderar, descontar, ignorar, subestimar,


fazer vista grossa, desvalorizar, desdenhar, no fazer caso de.
Todas estas so palavras negativas que significam ausncia de ao,
determinao e autoridade. algo srio e grave negligenciarmos o que nos foi
confiado. Quando negligenciamos, sofremos perda.
O extremo oposto de simplesmente buscarmos o poder viver naquilo que
descrevo como um estado de falsa humildade. As pessoas que vivem nesse estado
reconhecem a importncia de buscar o carter de Deus, mas param por a. Elas nunca
se aventuram a desenvolver os dons de Deus que esto sobre suas vidas porque tm
medo. Elas evitam qualquer coisa que envolva o confronto, interpretando isto como
falta de amor ou de carter cristo.
Refiro-me a essas pessoas como "pessoas de boa paz". primeira vista, manter
a paz pode parecer atraente, mas Jesus nunca disse: "Bem- aventurados os que
mantm a paz". Em vez disso, Ele disse: "Bem-aventurados os pacificadores, porque
sero chamados filhos de Deus" (Mt. 5:9). Os que mantm a paz evitam o confronto
a qualquer preo. Eles faro tudo que puderem parar preservar uma falsa sensao de
segurana para si, que entendem erroneamente como sendo paz.
O pacificador, por outro lado, confrontar com ousadia, independente do que
isso possa lhe custar, porque ele no se preocupa consigo mesmo. O pacificador
motivado pelo seu amor a Deus e verdade. Somente sob estas circunstncias que a
verdadeira paz pode florescer.
H paz no reino de Deus (Rm. 14:17), entretanto, esta paz no vem pela
ausncia de confronto. Como Jesus mencionou, "O reino dos cus tomado por
esforo, e os que se esforam se apoderam dele" (Mt. 11:12). Existe uma oposio
violenta ao avano do reino de Deus.
Ns freqentemente pensamos: Vou simplesmente ignorar isto, e logo passar.
Mas precisamos acordar e entender que aquilo que no confrontarmos no mudar! E
por isso que Judas encoraja os santos, dizendo:

Amados, quando empregava toda a diligncia em


escrever-vos acerca da nossa comum salvao, foi que
me senti obrigado a corresponder-me convosco,
exortando-vos a batalhardes, diligentemente, pela f
que uma vez por todas foi entregue aos santos.
-Judas 3
Observe que ele disse "batalhardes diligentemente"; ele no disse "esperar que
o melhor acontea". Batalhar significa lutar ou guerrear. O Cristianismo no um
estilo de vida fcil! H oposio e resistncia constantes nossa busca por Deus,
tanto na esfera natural quanto na espiritual!
Paulo fortaleceu Timteo, dizendo: "Receba a sua poro de sofrimento como
um bom soldado de Jesus Cristo, como eu fao. E como soldado de Cristo, no se
deixe prender pelos negcios deste mundo..." (2Tm. 2:3-4, ABV). Estamos
envolvidos em uma guerra. Devemos ter a atitude de um soldado. No devemos
recuar diante do mal, mas devemos vencer o mal com o bem pela graa de Deus
(Rm. 12:21).
As cartas de Paulo eram ordens para Timteo marchar enquanto ele pastoreava
a igreja de feso.Timteo enfrentou desafios. Havia doutrinas falsas que deviam ser
expostas, conflitos e competies que deviam ser paralisados; alm disso, lderes
deviam ser levantados para que uma igreja forte e madura pudesse se desenvolver. E
estas eram apenas algumas das responsabilidades mais bvias que ele deve ter
enfrentado.
Estou certo de que houve muitas oportunidades para o confronto. Tenho certeza
de que acusaes e calnias foram lanadas contra ele por homens imaturos ou maus
que estavam no meio da igreja. Alm de tudo Mo, ele tinha outro obstculo a vencer
- sua idade. Ele era um jovem em uma igreja onde havia muitas pessoas mais velhas.
Isto por si s poderia abi ir uma porta para a intimidao. Mas diante de tudo isto,

Paulo instruiu Timteo a permanecer forte,sem se esquecer do que lhe havia sido
transmitido. Paulo lembrava constantemente a Timteo para permanecer na
autoridade que lhe havia sido dada por Deus. Talvez Timteo tenha recuado alguma
vez, por isso Paulo o instruiu:

Ordena e ensina estas coisas.


-1 Timteo 4:11
Prescreve, pois, estas coisas, para que sejam
irrepreensveis.
- 1 Timteo 5:7
Tu, pois, filho meu, fortifica-te na graa que est em
Cristo Jesus.
- 2 Timteo 2:1
Talvez Timteo fosse como tantos outros hoje em dia - que amam a Deus, mas
evitam o confronto. O medo do confronto torna voc cativo da intimidao.
Se voc identifica este medo em sua vida, ento esta mensagem est sendo
compartilhada para lhe dar coragem e libertao. Deus quer voc livre para fazer e
ser aquilo que Ele lhe pedir, no importa o que seja. Quando voc est intimidado,
no existe alegria. E sem alegria no existe fora. Onde h medo, no h paz. Mas
medida que romper com aquilo que o tem mantido acuado, voc encontrar alegria e
paz em abundncia!

CAP TULO
4

Dons Transmitidos
Como isto se aplica a mim?

At este ponto, tratamos da intimidao e seus efeitos apenas sobre a liderana


da igreja. Mas bem possvel que muitos de vocs que esto lendo este livro no
estejam no ministrio em tempo integral.Vocs podem estar se perguntando: "Como
isto se aplica a mim?".
Deus d um lugar, ou posio, no esprito a cada crente. Lembre-se, Paulo
explicou que Deus "juntamente com Ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos
lugares celestiais em Cristo Jesus" (Ef. 2:6). neste lugar que os filhos de Deus
redimidos devem habitar. Este lugar fica "acima de todo principado e potestade, e
poder, e domnio, e de todo nome que se possa referir no s no presente sculo, mas
tambm no vindouro. E ps todas as coisas debaixo dos Seus ps, e para ser o cabea
sobre todas as coisas, O deu [o Senhor Jesus] igreja, a qual o Seu corpo" (Ef.
1:21-23, AMP).
A igreja o corpo de Cristo. Assim como nossos corpos fsicos contm muitas
partes que diferem em funo e capacidade, tambm os membros do corpo de Cristo
funcionam em diferentes chamados e dons. Deus determina o propsito e a funo
deles. Cada um importante, e nenhum deles independente dos outros.
Paulo declarou que todos os espritos demonacos foram colocados debaixo dos
ps de Jesus. Isto ilustra claramente que nenhum demnio deve exercer autoridade
sobre um crente. Se voc o p do corpo de Cristo, os demnios ainda esto debaixo
de voc. Jesus disse: "Eis a vos dei autoridade... sobre todo o poder do inimigo, e

nada, absolutamente nada, vos causar dano" (Lc. 10:19). Entretanto, se no


exercitarmos ou andarmos na autoridade que nos foi dada por Deus, algum a tomar
de ns e a usar contra ns! O inimigo est atrs da nossa posio no esprito.

Revestido com Dons para Operar


Vamos prosseguir com o nosso estudo da carta de Paulo a Timteo.
Por esta razo te admoesto que reavives o dom de
Deus que h em ti pela imposio das minhas mos.
- 2 Timteo 1:6
A palavra grega para dom charisma. A concordncia de Strong define essa
palavra como "um dom espiritual". Outra definio, adaptada do dicionrio Vine,
seria "o dom da graa derramado sobre os crentes pela operao do Esprito Santo".
Assim, a palavra charisma define essas habilidades espirituais com as quais Deus
equipa os crentes.
Nada na esfera do esprito realizado sem esse charisma, ou habilidade
sobrenatural de Deus. No devemos pregar, cantar, profetizar, dirigir ou mesmo
servir sem ele. Nenhuma vida produzida sem esta graa. A religio sem vida nasce
da tentativa do homem de servir a Deus do seu prprio jeito, na sua prpria
capacidade. Quando ministramos aos outros sem o dom de Deus, ns nos esforamos
em vo.
Observe que este dom j estava habitando dentro de Timteo. Quando o Senhor
planta o Seu dom, ele no fica entrando e saindo, mas permanece dentro de voc.
"Porque os dons [charisma] e a vocao de Deus so irrevogveis" (Rm. 11:29). Este
dom, ou poder, o equipamento necessrio para cumprirmos o chamado que Deus
coloca em cada um de ns. Operar nesses dons deve ser algo natural e confortvel
para ns. Assim como os papis e funes das nossas reas individuais no variam
nem entram e saem, o mesmo acontece com os dons que Deus derrama.

Paulo escreveu aos crentes de Roma:"Porque muito desejo ver-vos, afim de


repartir convosco algum dom [charisma] espiritual, para que sejais confirmados"
(Rm. 1:11). A igreja no ser confirmada sem esses dons, o equipamento espiritual
que capacita os filhos de Deus a realizar a Sua vontade. Leia com ateno o versculo
abaixo:
Servi uns aos outros, cada um conforme o dom que
recebeu, como bons despenseiros da multiforme graa
de Deus.
- 1 PEDRO 4:10
Examinaremos trs pontos neste versculo:
1. Todos recebem um dom.
2. O dom no nosso; somos meramente mordomos dele.
3. O dom uma poro da multiforme graa de Deus.
1. Todos recebem um dom.
Observe que o versculo diz: "Servi uns aos outros, cada um conforme o dom que
recebeu". Pedro no disse: "Conforme o dom que uns poucos escolhidos receberam".
Se voc nasceu de novo e foi cheio com o Esprito, recebeu o dom de Deus para
operar no Seu corpo. No existem partes aleijadas ou inteis neste corpo.
Paulo diz em Efsios 4:7: "E a graa foi concedida a cada um de ns segundo a
proporo do dom de Cristo". E novamente em 1 Corntios 7:7: "Quero que todos os
homens sejam tais como tambm eu sou; no entanto, cada um tem de Deus o seu
prprio dom; um, na verdade, de um modo; outro, de outro".
Se formos ignorantes a esse respeito, permaneceremos incapazes ou inaptos
para o servio. Assim, o nosso chamado no se realiza, no se cumpre. Assim como
os bebs aprendem a usar as partes do seu corpo, precisamos desenvolver e exercitar
esses dons para o servio no Corpo de Cristo. Nenhuma parte do Corpo funciona fora
desta capacitao sobrenatural.

2. O dom no e nosso; somos meramente mordomos dele.


Se partimos do princpio de que no o possumos, ento este dom no deve ser
negligenciado ou utilizado para proveito prprio. Ele no nos pertence para agirmos
como bem entendermos em relao a ele. Ele 6 dado para que possamos servir aos
outros. Somos responsveis por cuidar dele.
Lembre-se da parbola dos talentos. O senhor "A um deu cinco talentos, a
outro, dois, e a outro, um, a cada um segundo a sua prpria capacidade" (Mt. 25:15).
Ento, ele saiu em uma jornada. Os dois primeiros homens usaram seus talentos
sabiamente, gerando aumento, enquanto o terceiro homem enterrou o dele.
Quando o senhor voltou, os dois primeiros prestaram contas do que havia sido
feito com os talentos que lhes haviam sido confiados. O senhor elogiou cada um
deles: "Muito bem, servo bom e fiel!".
Ento, o terceiro homem veio para prestar contas. Com medo, ele havia
escondido o seu talento. Ele via seu senhor como um homem injusto, como algum
que esperava demais. Ento, esse servo achou que sua negligncia, seu egosmo e sua
falta de cuidado eram justificveis. Resumindo, ele disse ao seu senhor: "Veja, eis
aqui o que lhe pertence".
Quando o senhor viu como aquele servo havia desprezado o que ele havia
entregado aos cuidados dele, chamou-o de servo mau e preguioso. O seu nico
talento foi tirado e dado ao homem que havia duplicado o seu. Ento o servo intil foi
lanado fora (Mt. 25:16-30).
Ns prestaremos contas dos dons que nos foram confiados, assim como todos
os mordomos prestam contas de sua mordomia. Outra palavra para dom habilidade,
definida como "capacidade, faculdade, gnio ou poder". Em outras palavras, talento.
A partir desta parbola, vemos uma clara ilustrao sobre a importncia de
alimentarmos e desenvolvermos o dom, a habilidade ou o talento que Deus nos
confiou.

Foi confiado a Paulo um ministrio de ensino e apostolado. Ele disse:


"...constitudo ministro conforme o dom da graa de Deus a mim concedida segundo
a fora operante do Seu poder" (Ef. 3:7). Observe a importncia que ele dava
necessidade de ser fiel ao dom:
Se anuncio o evangelho, no tenho de que me gloriar,
pois sobre mim pesa esta obrigao; porque ai de mim
se no pregar o evangelho! Se o fao de livre vontade,
tenho galardo; mas, se constrangido, , ento, a
responsabilidade de despenseiro que me est
confiada.
- 1 Corntios 9:16-17
Paulo diz:"Ai de mim". Observe que ai uma palavra muito forte. Jesus usou-a
para advertir sobre o julgamento iminente de certos indivduos ou cidades. Ele disse
ai sobre Corazim e Betsaida, cidades que no existem mais (Mt. 11:21-22). Ele disse
ai sobre os escribas e fariseus (Mt. 23), e sobre Judas (Mt. 26:24).
O termo ai usado por Judas para descrever o julgamento dos homens maus da
igreja. No Livro de Apocalipse, esta palavra usada com referncia aos habitantes da
terra sob o julgamento de Deus (Ap. 8:13). Quando usou a palavra ai, Paulo indicou
a tremenda responsabilidade da fidelidade para com o dom de Deus.
Um cristo acabar por se desviar se no agir de acordo com seu dom ou
chamado, assim como um msculo se atrofia pela falta de uso. Um crente ocioso se
isola, e se torna presa fcil do inimigo.
Ao estudar a vida de grandes homens e mulheres de Deus, descobri que aqueles
que caram haviam se tornado ociosos ou negligentes em relao ao seu chamado.
Talvez eles ainda estivessem ministrando, mas faziam isso debaixo do mpeto natural
conquistado pelos seus anos anteriores no ministrio. Eles comearam a usar o dom
de Deus em benefcio prprio, e no para proteger e servir a outros.
O Rei Davi caiu em pecado no momento em que deveria estar na batalha.

Decorrido um ano, no tempo em que os reis costumam sair para a guerra, enviou Davi a Joabe, e seus
servos, com ele, e a todo o Israel, que destruram os
filhos de Amom e sitiaram Rab; porm Davi ficou
em Jerusalm.
- 2 Samuel 11:1
Davi era rei. Deus o havia feito rei para pastorear e proteger Israel. Era tempo
dele guerrear, e no de ficar em casa em Jerusalm desfrutando das recompensas das
vitrias passadas. Ele estava relaxando, desfrutando dos benefcios de seus esforos
anteriores. Entediado, ele estava observando seus domnios da varanda quando viu
Bate-Seba banhando-se. E o final da histria todos ns conhecemos.
A questo aqui uma s: no estamos aqui para tirar frias. Nossas vidas nem
sequer nos pertencem, pois at mesmo elas foram compradas e nos foram devolvidas
para administrar. Somos residentes temporrios e no habitantes permanentes. Muitas
pessoas agem como se esta vida fosse o seu destino final!
Jesus disse: "A Minha comida consiste em fazer a vontade daquele que Me
enviou e realizar a Sua obra" (Jo. 4:34). Esta tambm deveria ser a nossa dieta. Jesus
sabia o que era necessrio para manter a Sua fora. A nossa fora vem da comida,
tanto fsica quanto espiritual. Se deixamos de fazer a Sua vontade, usando as Suas
provises em benefcio prprio, ficamos esgotados e perdemos as foras, assim como
aconteceria se parssemos de comer. Quando perdemos a fora, achamos mais fcil
caminhar com este mundo, e no contra ele. Ns nos tornamos obstinados, egocntricos, autoconscientes e egostas.
Temos uma grande responsabilidade. No devemos ser pessoas que
simplesmente vo igreja, no aplicam nada em suas vidas e engordam com a
Palavra de Deus. O Senhor nos adverte em Ezequiel 34:20: "Eis que Eu mesmo
julgarei entre ovelhas gordas e ovelhas magras".
Quem so as ovelhas gordas? Aquelas que se servem das coisas boas de Deus,
negligenciando as outras pessoas. Veja como Deus descreve a ovelha gorda:

Acaso no vos basta a boa pastagem? Haveis de pisar


aos ps o resto do vosso pasto? E no vos basta o
terdes bebido as guas claras? Haveis de turvar o
resto com os ps? Visto que com o lado e com o
ombro, dais empurres e, com os chifres, impelis as
fracas at as espalhardes fora, eu livrarei as minhas
ovelhas, para que j no sirvam de rapina, e julgarei
entre ovelhas e ovelhas.
- Ezequiel 34:18,21-22
Os dons de Deus no esto nossa disposio para cometermos excessos. Deus
nos testar com a Sua bondade. Devemos usar a capacidade de Deus em nossa vida
para servir queles que so fracos, jovens ou incapazes, para que o corpo possa ser
completo.
No me interprete mal. Est certo que desfrutemos dos frutos do nosso
trabalho. Deus nos d descanso e refrigrio. Mas quando o nosso foco gira em torno
de ns mesmos, nos tornamos gordos e descuidados. Os dons e talentos usados
somente para servir a ns mesmos no so multiplicados.
Cada parte do seu corpo responsvel pelas outras partes. Se as suas pernas se
recusassem a trabalhar, todo o seu corpo sofreria. Se os seus pulmes ou o seu
corao decidissem parar, os seus outros membros pereceriam! Se Satans conseguir
fazer com que coloquemos o foco em ns mesmos em vez de servirmos aos outros,
ento todo o corpo sofrer.
3. O dom uma poro da multiforme graa de Deus.
A palavra-chave aqui multiforme ou "de muitas formas". Pedro divide os dons em
duas categorias principais. A primeira o orculo, ou o dom de falar; a segunda, o
ministrio ou o dom de servir. "Se algum fala, fale de acordo com os orculos de
Deus; se algum serve, faa-o na fora que Deus supre" (1Pe. 4:11).

Paulo divide ainda mais estas duas categorias.Veja esta passagem do livro de
Romanos:
Porque assim como num s corpo temos muitos
membros, mas nem todos os membros tm a mesma
funo, assim tambm ns, conquanto muitos, somos
um s corpo em Cristo e membros uns dos outros,
tendo, porm, diferentes dons segundo a graa que
nos foi dada: se profecia, seja segundo a proporo da
f; se ministrio, dediquemo-nos ao ministrio; ou o
que ensina esmere-se no faz-lo; ou o que exorta faao com dedicao; o que contribui, com liberalidade; o
que preside, com diligncia; quem exerce
misericrdia, com alegria.
- Romanos 12:4-8
Sob a categoria dos orculos temos a profecia, o ensino, a exortao e a
liderana; sob a categoria do servio esto o ministrio (servir), a contribuio e a
misericrdia.
Deixe-me interromper este ponto. Voc no deve estar em uma posio de
orculo, ou de liderana, at que tenha provado ser fiel em servir algum que est
nessa posio. Muitos querem liderar e pregar, mas no renderam suas vidas para
servir. No importa o quanto sejam talentosos, fazer isso um desservio, um
prejuzo tanto para eles quanto para os que esto sob os seus cuidados. Se o carter
deles no for desenvolvido pelo servio, eles usaro sua posio de liderana para
dominar sobre as pessoas.
J vi dois extremos resultantes da falta de entendimento. O primeiro est
relacionado queles que tm a si mesmos em mais alta considerao do que
deveriam. Interpretando erroneamente que o orculo o nico fim, eles pensam que

esse o ponto mais alto do ministrio e no acreditam que haja nenhuma outra forma
de servir a Deus.
Isto est incorreto."Porque tambm o corpo no um s membro, in,is muitos...
Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde, o
olfato?" (1 Co 12:14,17).Todos querem ser a boca, mas cada parte importante. Sem
o ministrio de ajuda, o ministrio de orculo est limitado. As pessoas tentam se
mover no dom que desejam, rui vez de agirem de acordo com o dom que possuem!
No outro extremo esto aqueles que pensam que o ministrio est limitado aos
pregadores ou equipe ministerial. Esta mentalidade aleija o corpo, fazendo com que
ele funcione de forma deficiente.
Paulo explica: "Pelo contrrio, os membros do corpo que parecem ser mais
fracos so necessrios; e os que nos parecem menos dignos no corpo, a estes damos
muito maior honra; tambm os que em ns no so decorosos revestimos de especial
honra" (1 Co 12:22-23). Isto eleva a importncia dos que no so percebidos. Deus
fez com que aqueles que no so vistos sejam ainda mais importantes do que aqueles
que so vistos. Sem eles, no haveria a funo de andar ou falar.
O livro de Atos demonstra como a igreja primitiva lidava com a questo dos
dons. Os cristos primitivos percebiam que havia muito mais envolvido no ministrio
do que pregar, curar, libertar e profetizar. Atos 6 menciona que algumas vivas da
igreja de Jerusalm eram negligenciadas, lils precisavam de alimentos e de ajuda
com outras necessidades dirias.
Quando isto chamou a ateno da liderana, eles reagiram: "Mas irmos,
escolhei dentre vs homens de boa reputao, cheios do Esprito e de sabedoria, aos
quais encarregaremos deste servio" (At. 6:3). Eles encontraram homens que
atendiam a estas qualificaes e os levaram presena dos apstolos. "E estes,
orando, impuseram-lhes as mos. Crescia a Palavra de Deus, e, em Jerusalm, se
multiplicava o nmero dos discpulos" (At. 6:6-7).
O que aconteceu quando os apstolos impuseram as mos sobre eles? O dom
de servir foi transmitido, e o resultado foi que a Palavra de Deus se espalhou e os

discpulos se multiplicaram. Aqueles homens estavam operando no dom que lhes


havia sido dado. Que fato impressionante. Homens servindo vivas fizeram com que
a Palavra de Deus se espalhasse e os discpulos se multiplicassem grandemente!
Creio que um dos grandes motivos pelo qual as nossas igrejas no esto
crescendo e se multiplicando porque nem todas as pessoas (congregaes e lderes)
esto se movendo nos seus dons. O livro de Atos demonstra ainda como um lder que
est operando nos dons pode trazer um nmero limitado de pessoas salvao, mas
quando toda a igreja se envolve, os resultados so muito maiores.
Logo aps o Dia de Pentecostes, quando Pedro pregou, houve "... um acrscimo
naquele dia de quase trs mil pessoas" (At. 2:41, nfase do autor; ver tambm v. 47).
Quando Pedro andava pelas ruas de Jerusalm sob a uno de cura, "crescia mais e
mais a multido de crentes, tanto homens como mulheres, agregados ao Senhor" (At.
5:14, nfase do autor).
Mas quando os crentes comearam a ensinar todos os dias em cada casa (At.
5:42), ento a igreja comeou a se "multiplicar" (At. 6:1). O prximo passo foi os
crentes comearem a servir, o que foi iniciado com o ministrio s vivas. Depois
desse ponto, a igreja "se multiplicava grandemente" (At. 6:7).
Atualmente, os pastores praticamente imploram por voluntrios. Que triste!
No se v os lderes no Livro de Atos pedindo voluntrios. Eles levavam essas
posies de servio to a srio que procuravam homens qualificados para servirem s
mesas - qualificados quanto ao carter, e no quanto ao talento. Ento eles eram
indicados. Quanta importncia eles davam a algo que hoje consideramos trivial!

A Responsabilidade de Ser Fiel


O que aconteceria se todos os crentes operassem no seu lugar? Que coisas tremendas
veramos! O avivamento no para os pregadores, mas para todo o corpo quando
cada pessoa assumir a sua posio.
Lembre-se: o dom 6 a habilidade que Deus nos d. No somos responsveis por
aquilo que no nos foi confiado. A perna no responsvel pela vista. Ainda assim, a

vontade de Deus s pode ser realizada pela capacitao do Esprito. "No que, por
ns mesmos, sejamos capazes de pensar alguma coisa, como se partisse de ns; pelo
contrrio, a nossa suficincia vem de Deus" (2 Co 3:5).
a operao conjunta desses dons que o inimigo quer paralisar. Quando ele
tem xito nisso, pode impedir o nosso crescimento! Ele sabe que no pode impedir
Deus de nos dar esses dons, assim, ele visa atacar a nossa liberdade de exerc-los. A
intimidao a principal forma pela qual ele faz isto.

Parte 2
Revel a nd o a I nti mi da o

CAP TULO5

Dons Adormecidos
Por que tantos de ns so ineficazes?

J definimos que todo crente possui uma posio de autoridade que vem com
os talentos ou dons dados por Deus e est oculto em Cristo Jesus, acima de toda
autoridade demonaca. Ento, por que tantos de ns so ineficazes? Para responder a
isto, vamos ler novamente o lembrete de Paulo a Timteo:
Por esta razo, pois, te admoesto que reavives o dom
de Deus que h em ti pela imposio das minhas
mos.
-2 Timteo 1:6
A palavra grega para "reavivar" anazopureo, que significa "acender de novo
ou manter a chama acesa" (dicionrio Vine). Se Paulo teve de encorajar este jovem
para reavivar ou acender o dom (charisma), porque ele havia ficado adormecido! O
dom no opera automaticamente. Como um fogo, ele precisa ser reavivado e mantido
aceso!
H pessoas que tm um corao puro e intenes sinceras que acreditam que se
Deus quer que alguma coisa acontea, ela simplesmente acontecer. Mas isto no
verdade. Em 1795. Edmund Burke escreveu: "A nica coisa necessria para que o
mal triunfe que os homens bons nada faam".
Timteo tinha um corao puro. Voc se lembra de como Paulo exaltou o seu
carter? "Porque a ningum tenho de igual sentimento que, sinceramente, cuide dos
vossos interesses; pois todos eles buscam o que seu prprio, no o que de Cristo

Jesus. E conheceis o seu carter provado" (Fp. 2:20-22). No entanto, foi Paulo quem
o advertiu por duas vezes a no negligenciar o dom de Deus, fazendo com que ele
ficasse adormecido.
Ento, h duas perguntas que precisamos responder: O que faz com que o dom
fique adormecido? E como podemos aviv-lo? Responderei segunda pergunta em
um captulo posterior, mas agora vamos dar uma olhada na primeira. O que faz com
que o dom de Deus fique adormecido?
A resposta est no versculo a seguir:
Por este motivo, te lembro que despertes o dom de
Deus, que existe em ti, pela imposio das minhas
mos. Porque Deus no nos deu o esprito de temor,
mas de fortaleza, e de amor e de moderao.
- 2 Timteo 1 :6-7, ARC
A palavra grega para temor deilia. Essa palavra implica timidez e covardia, e
nunca usada em um bom sentido nas Escrituras (dicionrio Vine). Olhando
novamente o versculo 7 na verso da Sociedade Bblica Britnica, vemos:
Pois Deus no nos deu o esprito de timidez.
Os tradutores dessa verso concluram que timidez a palavra mais precisa
para este versculo, e eu tambm. De acordo com essa verso, Paulo est dizendo a
Timteo: "O seu dom de Deus est adormecido por causa da timidez". Sem alterar o
significado, eu poderia dizer:
Timteo, o dom de Deus em voc esta adormecido por
causa da intimidao!
Os crentes que esto intimidados perdem a sua autoridade no esprito por
omisso; conseqentemente, o dom deles - a habilidade de Deus neles - fica
dormente e inativo. Embora esteja presente, no est em operao.

Quando aquele presbtero me disse que os lderes de louvor e adorao


acharam que eu estava sendo muito duro com eles, fiquei intimidado. I >e repente, o
dom de Deus ficou inoperante, e eu no preguei debaixo da uno como havia feito
nos dezoito cultos anteriores. A vida de Deus pareceu ter ido embora. A confuso se
instalou; perdi meu poder de deciso; j no queria encarar as pessoas. Por qu?
Porque fiquei intimidado, e assim, renunciei autoridade que me havia sido dada por
Deus.

Definindo a Intimidao
Agora, vamos ver as definies de intimidar e intimidao. O dicionrio Oxford
English define intimidar da seguinte forma:
1. Tornar tmido
2.

Inspirar medo

3.

Aterrorizar, amedrontar

O dicionrio Merriam- Webster}s Collegiate (10a edio) define intimidar


como:
Desencorajar, coagir, ou suprimir por ameaa (ou como se por ameaa) 3
O dicionrio Oxford English define intimidao como:
1. O ato de intimidar ou amedrontar
2.

O fato ou condio de ser intimidado

3.

O uso de ameaa ou violncia para forar ou impedir uma ao

O objetivo da intimidao impedir voc de agir, coagi-lo ou for- lo a se


submeter. A intimidao quer subjugar voc com um sentimento de inferioridade e
medo. Quando voc recua e se submete, seja consciente ou inconscientemente, passa

a ser escravo do intimidador. Voc j no mais livre para realizar a vontade de


Deus, mas est condenado aos desejos do intimidador que o capturou.
Conseqentemente, o dom de Deus - a habilidade espiritual de Deus que opera
em voc - torna-se inoperante. Agora, a sua autoridade foi arrancada de voc para ser
usada contra voc e contra aqueles que esto na sua esfera de influncia.
A origem da intimidao o medo, que tem suas razes no nosso adversrio, o
diabo. Ele o gerador de todo medo e timidez (Gn. 3:1-10, principalmente o v. 10).
Ele nos atacar atravs de pensamentos, imaginaes e vises, ou usar
circunstncias e aqueles que esto sob a sua influncia para nos intimidar. Em
qualquer destas hipteses, ele tem um nico objetivo: controlar-nos e limitar-nos.

Elias Intimidado?
O profeta Elias operava com um poder tremendo. Ele compareceu com ousadia
diante de um rei maligno que no tinha temor a Deus e declarou: "Nem orvalho nem
chuva haver nestes anos, segundo a minha palavra" (1Rs. 17:1). Ele no teve medo
deste rei mpio.
Ele passou os anos que se seguiram vivendo milagrosamente. Primeiro, foi
alimentado por corvos; depois, foi sustentado por uma viva cujo alimento e cujo
azeite no se acabavam embora a fome e a inanio cercassem a todos. O filho dessa
viva morreu de repente, e Deus ouviu a orao de Elias, ressuscitando o menino dos
mortos. Este era um homem que tinha um ministrio poderoso.
Depois de um longo perodo, Elias compareceu novamente perante o rei. O rei
o culpou pelas dificuldades e sofrimentos decorrentes da seca r saudou-o dizendo:
"s tu, perturbador de Israel?" (1 Rs. 18:17).
Elias respondeu com ousadia: "Eu no tenho perturbado a Israel, mas tu e a
casa de teu pai, porque deixastes os mandamentos do Senhor e seguistes os baalins"
(1Rs. 18:18). Ento, ele ordenou que o rei reunisse os quatrocentos e cinqenta
profetas de Baal e os quatrocentos profetas de Asera e os levasse ao Monte Carmelo
- juntamente com toda a nao de Israel.

No dia do confronto, todo o Israel se reuniu para ver quem era o verdadeiro
Deus! Elias desafiou com ousadia os profetas de Baal e Asera para oferecerem um
sacrifcio aos seus deuses ao mesmo tempo em que ele oferecia um sacrifcio ao
Senhor. "E o deus que responder por fogo, esse que Deus", declarou Elias (1Rs.
18:24).
O Senhor Deus respondeu com fogo, e o povo de Israel se prostrou sobre seus
rostos e se voltou para Deus. Ento, sob as ordens de Elias, eles mataram todos os
oitocentos e cinqenta falsos profetas.
Em seguida, Elias proclamou que iria chover, orando ardentemente e
chamando isto existncia quando no havia sinal de chuva. Dentro de minutos, o
cu ficou negro, e caiu uma forte chuva. Enquanto Acabe fugia para o seu palcio, a
mo de Deus veio sobre Elias, e ele ultrapassou a carruagem de Acabe.
Este foi apenas um dia na vida de Elias. A nao mudou de atitude; os maus
foram mortos; a longa seca terminou. Elias pde ouvir claramente a voz de Deus,
agir de acordo com ela e ver grandes milagres.

Confrontado pela Esposa do Rei


Nesse mesmo dia, contudo, a mulher de Acabe, Jezabel, ouviu o que havia sido feito
aos seus profetas, e enviou uma mensagem a Elias: "Faam-me os deuses como lhes
aprouver se amanh a estas horas no fizer eu tua vida como fizeste a cada um
deles" (1Rs. 19:2). Ela estava furiosa com ele porque aqueles eram os seus profetas,
que pregavam a sua mensagem. Agora, veja a reao de Elias:
Temendo, pois, Elias, levantou-se e, para salvar sua
vida, se foi, e chegou a Berseba, que pertence a Jud;
e ali deixou o seu moo. Ele mesmo, porm, se foi ao
deserto, caminho de um dia, e veio, e se assentou debaixo de um zimbro; e pediu para si a morte e disse:

"Basta; toma agora, Senhor, a minha alma, pois no


sou melhor do que meus pais!".
- 1 Reis 19:3-4
No mesmo dia em que venceu uma batalha to grande, Elias fugiu para salvar
sua vida. Ele ficou to intimidado e desanimado por causa de Jezabel que desejou
morrer. O propsito da intimidao dela era impedir que Elias conclusse o
propsito de Deus. Ela queria reverter a sua influncia sobre a nao. Ela queria vlo destrudo e fora do caminho. Embora no pudesse mat-lo, ainda assim ela
realizou um de seus objetivos aterrorizando-o para que fugisse e desejasse a morte.
Inconscientemente, ele estava cooperando com o plano dela. Se Elias tivesse visto as
coisas com mais clareza, jamais teria fugido.

Os Sintomas da Intimidao
O esprito de intimidao desencadeia a confuso, o desnimo e a frustrao. O seu
objetivo fazer com que voc perca a perspectiva apropriada. Tudo parecer
avassalador, difcil ou mesmo impossvel. Quanto mais forte a intimidao, maior o
desnimo e a falta de esperana. Se a intimidao no for confrontada
imediatamente, ela far com que voc faa coisas que jamais faria se no estivesse
sob a sua influncia. Este exatamente o objetivo da intimidao.
Examinando as situaes em que fui atacado por um esprito de intimidao,
posso me identificar com o que Elias deve ter sentido. Antes de entender como a
intimidao funcionava, eu me sentava em meu quarto de hotel sentindo-me
desanimado e sem esperana. Eu me perguntava: De que adianta tudo isto? Quem
voc pensa que ? Algumas vezes eu tinha esses pensamentos at na manh seguinte
aps um grande culto.
Lembro-me de uma vez em especial em que no consegui fazer absolutamente
nada o dia todo. Eu no conseguia tirar aquele peso de cima de mim. Orava, mas
parecia que Deus no estava em lugar algum. Assim como aconteceu com Elias, o
meu foco havia se voltado para mim e unicamente para mim. Eu me sentia ineficaz e

considerava meu ministrio intil. Foi por isso que Elias disse: "Basta, toma agora,
Senhor, a minha alma, pois no sou melhor do que meus pais!" (1 Rs. 19:4).
No fim desse dia especialmente desanimador, Deus me mostrou como Elias
havia sido intimidado por Jezabel. Finalmente reconheci que meu comportamento
era exatamente o que este esprito de intimidao e desnimo queria que eu tivesse.
Ele queria que eu abrisse mo do que Deus havia me enviado para fazer. Havia
pessoas na igreja que no gostavam da mensagem de arrependimento e santidade que
Deus me havia dado para entregar.
Imediatamente pude ver a raiz dos sintomas contra os quais havia lutado
durante todo o dia - o esprito de intimidao. Libertei-me com ousadia e me senti
livre da confuso e da frustrao. Tivemos um culto poderoso naquela noite! Mais
tarde, explicarei como confrontar o esprito de intimidao. Mas agora, vamos dar
mais uma olhada na vida de Elias para ver como reconhec-lo.

0 que Voc est Fazendo Aqui?


Elias foi destitudo da sua autoridade quando no confrontou a intimidao de
Jezabel de frente. Como resultado, o seu dom ministerial para a nao foi suprimido,
e ele seguiu em uma direo que no era da vontade de Deus. Estou certo de que ele
parecia um homem inteiramente diferente enquanto fugia do confronto para o qual
havia corrido mais cedo. Ele se dirigiu para a direo oposta, deixando seu servo e
correndo por quarenta dias e noites at o Monte Horebe.A primeira coisa que ele
ouviu Deus dizer ao chegar foi:"0 que voc est fazendo aqui, Elias?" (1 Rs. 19:9,
NVI).
Voc pode imaginar? Ele est desanimado at morte, exausto por correr
quarenta dias em um estado de depresso. E Deus pergunta: "Por que voc est
aqui?" Ser que Deus estava dizendo: "Por que voc fugiu do seu posto e se
escondeu aqui?".

Voc pode estar pensando: Bem, Deus enviou o anjo que deu a Elias os dois
bolos para que ele pudesse correr quarenta dias e quarenta noites. Por que Deus
perguntaria: "O que voc est fazendo aqui?".
Deus sabia que Elias estava determinado a correr. Quando um homem tem em
seu corao a deciso de fazer alguma coisa, muitas vezes Deus deixar que ele a
faa mesmo que no seja a Sua vontade perfeita.
Deus fez o mesmo com Balao quando Balaque, rei de Moabe, pediu-lhe para
amaldioar Israel. O Senhor disse a Balao para no ir. Mas Balao voltou e
perguntou a Deus pela segunda vez, e pareceu que Deus havia mudado de opinio.
Ele disse a Balao para ir.
Na manh seguinte, Balao colocou a sela sobre sua mula para partir, e a
Bblia diz: "Acendeu-se a ira de Deus, porque ele se foi" (Nm. 22:22). Um anjo de
Deus veio para mat-lo.
Por que Deus lhe disse para ir e depois ficou zangado quando ele foi? Deus
deixou Balao ir porque conhecia o seu corao. Ele sabia que Balao queria a honra
e o dinheiro que Balaque estava oferecendo mais do que queria obedecer a Deus.
Quando um homem dispe o seu corao para fazer algo, Deus no o impedir,
mesmo que esta no seja a Sua vontade perfeita.
Este foi o caso de Elias. Deus desejava que ele voltasse e confrontasse Jezabel
como havia feito com os profetas de Baal. Isto completaria o que havia sido iniciado
no Monte Carmelo. Mas Elias no queria enfrent-la. Ele queria sair da presso que
estava sobre ele. Ento, Deus enviou um anjo at ele para lhe dar o alimento
necessrio para a sua jornada. Deus esperaria e trataria com a intimidao de Elias
quando ele chegasse ao Monte Horebe.

Aquele que Est Por Trs de Tudo


O trabalho que Deus havia comeado atravs de Elias no podia ser concludo at
que Jezabel fosse confrontada. Ela estava exatamente na raiz do problema de Israel.
A Bblia diz:"Ningum houve, pois, como Acabe, que se vendeu para fazer o que era

mau perante o Senhor, porque Jezabel, sua mulher, o instigava" (1 Rs. 21:25). O
Senhor teria sido com Elias se ele no tivesse fugido, assim como havia sido com ele
no Monte Carmelo. Mas ele ficou intimidado por Jezabel e foi destitudo da sua
autoridade. () dom para completar a tarefa estava adormecido.
Agora, veja o que Deus diz a Elias depois de perguntar duas vezes por que ele
estava ali.
Disse-lhe o Senhor: "Vai, volta ao teu caminho para o
deserto de Damasco e, em chegando l, unge a Hazael
rei sobre a Sria. A Je, filho de Ninsi, ungirs rei sobre
Israel e tambm Eliseu, filho de Safate, de Abel-Meol,
ungirs profeta em teu lugar. Quem escapar espada de
Hazael, Je o matar; quem escapar espada de Je,
Eliseu o matar".
-1 Reis 19:15-17
Observe que Ele disse a Elias para ungir Eliseu profeta em seu lugar e para
ungir Je rei sobre Israel. Deus tinha dois outros homens que no fugiriam de
Jezabel. Eles completariam a sua tarefa.
A obra que Elias havia comeado foi colocada em compasso de espera
enquanto ele fugia da intimidao de Jezabel. Lembre-se, Jezabel era a influncia
motivadora por trs da maldade que havia se infiltrado em Israel. Se a m influncia
de um lder no for confrontada e no for dado um fim nela, apenas questo de
tempo at que a maldade se infiltre at alcanar os que esto sob a sua autoridade.
Jesus ensinou este princpio: "Ningum pode entrar na casa do valente para
roubar-lhe os bens, sem primeiro amarr-lo; e s ento lhe
Quando esses lderes tomaram conhecimento de seus planos, Neemias contou:
"eles zombaram de ns e nos desprezaram" (Ne. 2:19). Eles no apenas tentaram
desencorajar Neemias e seus homens, como tambm tentaram fazer com que eles
parecessem tolos aos olhos do povo. Eles zombaram deles com declaraes

depreciativas. "Ainda que edifiquem, vindo uma raposa, derribar o seu muro de
pedra" (Ne. 4:3).
Muitas vezes as pessoas tentam intimid-lo rindo de voc ou fazendo pouco do
que voc est fazendo. Elas podem zombar de voc e questionar a sua capacidade de
realizar tudo o que Deus colocou em seu corao. Elas podem fazer isso na sua
frente, ou podem semear perguntas e zombaria no meio de outras pessoas. Ou talvez
no seja uma pessoa ou um grupo que resista a voc, mas voc pode estar lutando
contra a sua prpria mente, enquanto ela bombardeada com pensamentos do tipo:
O que as pessoas vo pensar? Ser que elas vo rir de mim? Ser que vou
fracassar?
Nesta situao, importante sabermos o que Deus nos instruiu a fazer,
lembrando que Ele "escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes"
(1 Co 1:27). O que o homem considera insignificante, Deus usa para realizar o
impossvel. Ento, Ele recebe toda a glria!
Neemias jejuou e orou at ter a mente do Senhor. Assim ele pde refutar com
ousadia os seus adversrios. "O Deus dos cus quem nos dar bom xito; ns, Seus
servos, nos disporemos e reedificaremos; vs, todavia, no tendes parte, nem direito,
nem memorial em Jerusalm" (Ne. 2:20).
Quando perceberam que no podiam impedir Neemias, e que os israelitas
estavam avanando na sua obra, eles ficaram enfurecidos. Eles no estavam mais
rindo, porque j no era mais engraado. Eles planejaram confundir todo o projeto
atacando a cidade (Ne. 4:7-8).
A ira outra arma de intimidao. Ela ser exercida contra voc para paralislo ou det-lo. Dessa ira podem vir ameaas flagrantes ou sutis. Esta distrao uma
arma muito eficaz de intimidao. Observei muitas vezes as pessoas recuarem do
que sabiam ser certo ou do que deveriam fazer, a fim de evitar a ira dos outros. Elas
abriam concesses especiais para manter uma falsa paz.

Presso por Dentro e por Fora


Neemias no teve de enfrentar apenas este ataque dos estrangeiros pagos, mas
tambm teve problemas que surgiram entre os seus prprios homens com relao s
condies que todos eles enfrentavam. Muitas vezes, quando Deus nos convoca,
enfrentamos resistncia e oposio vindas de dentro e de fora.
Os homens de Neemias estavam ficando cansados. Eles estavam enfrentando
tantos escombros que aquilo estava impedindo o progresso deles (Ne. 4:10).
Tambm havia outro problema. Os trabalhadores ricos estavam pressionando
financeiramente as famlias que estavam em dbito, cobrando grandes somas de
juros sobre os campos que essas famlias cultivavam (Ne. 5:1-8). Isto desanimou os
homens cujas famlias estavam sofrendo. Estes problemas internos tornaram ainda
mais difcil resistir coero e ao desnimo por parte dos inimigos deles.

Intimidao por Todos os Lados


J passei por situaes assim. Quando comecei a viajar, pediram-me para ajudar
uma igreja que havia perdido seu pastor. Ela se situava em uma cidade pequena de
oitocentas pessoas no meio do nada. Depois de dois cultos, todos os adolescentes
dali haviam se arrependido e tido uma experincia com o poder de Deus, assim
como muitos adultos. Por causa do que Deus estava fazendo, a audincia dobrou
para quase cem pessoas. Minha esposa e eu sentimos tanta compaixo por aquelas
pessoas que nos oferecemos para cancelar as nossas prximas seis semanas de
reunies e ficarmos para edificar um fundamento firme naquela igreja para
prepar- la para um novo pastor.
Algumas pessoas da diretoria no gostaram do que preguei. Um homem
estava contrariado porque quando chegamos para o terceiro culto,
Quando ficamos intimidados, abrimos mo da nossa posio de autoridade.
Consequentemente, o dom de Deus para servir e proteger permanece adormecido.
Terminamos inconscientemente apoiando a causa daquele que est nos intimidando.

H muitos relatos no Antigo Testamento do povo de Deus recuando quando


deveria estar avanando. Como Paulo escreveu: "Estas coisas lhes sobrevieram como
exemplos e foram escritas para advertncia nossa, de ns outros sobre quem os fins
dos sculos tm chegado" (1 Co 10:11). E mais uma vez aos Romanos: "Pois tudo
quanto, outrora, foi escrito, para o nosso ensino foi escrito" (Rm. 15:4). Citarei
muitos relatos do Antigo e do Novo Testamento neste livro, pois no podemos
entender plenamente as aplicaes do Novo Testamento sem os exemplos do Antigo
Testamento. No prximo captulo, veremos como a intimidao impede a obra de
Deus, no apenas na vida de um lder, mas tambm na vida do povo a quem ele
serve.

CAP TULO6

Paralisado pela Intimidao


Uma pessoa intimidada honra aquilo que teme mais do que a Deus.

A intimidao nos

paralisa na esfera do esprito. Ela faz com que

comprometamos o que sabemos ser certo. Ela faz com que permitamos ou toleremos
aquilo que, sob outras circunstncias, no apoiaramos.
Um exemplo encontra-se na histria de Eli e seus filhos. Antes de Israel se
tornar uma monarquia, era governada por juzes que Deus levantava em momentos
crticos da histria da nao. De acordo com a Bblia Dake, Eli era o dcimo quinto
juiz de Israel. Ele no apenas julgava, como tambm era o stimo sumo sacerdote.
Ele julgou Israel por quarenta anos. Seus dois filhos, Hofni e Finias, tambm eram
sacerdotes. Agora vamos dar uma olhada na atmosfera espiritual sob a liderana de
Eli:
Naqueles dias, a palavra do Senhor era mui rara; as
vises no eram freqentes.
-1 Samuel 3:1
A "palavra do Senhor" mencionada aqui no so as Escrituras escritas, pois os
israelitas tinham a Tora. Este versculo se refere ao disPermanecia apenas uma lembrana distante de Deus talando abertamente ao Seu
povo. O autor do livro agora estava em silncio. A Sua voz raramente era ouvida.
Ento, por que Deus estava to quieto? Encontramos a nossa resposta no
captulo 2:

Era, porm, Eli j muito velho e ouvia tudo quanto seus


filhos faziam a todo o Israel e de como se deitavam com
as mulheres que serviam porta da tenda da
congregao.
- 1 Samuel 2:22
Hofni e Finias, os filhos de Eli, eram maus. Eles no apenas estavam
fornicando com as mulheres de Israel, como eram ousados a ponto de fornicarem
com as mulheres que iam servir no tabernculo, onde a presena de Deus deveria
habitar. Onde estava o temor de Deus naqueles homens?
A maldade deles, porm, no se limitava desobedincia na rea sexual. Eles
tambm tomavam fora as ofertas de carne crua levadas pelo povo. Esta prtica era
contrria lei, e roubava dos adoradores e do Senhor a carne que lhes pertencia. Isto
fazia com que o povo de Israel desprezasse a oferta do Senhor. Hofni e Finias eram
pedras de tropeo para o povo de Israel. O comportamento deles fez com que o povo
se ressentisse contra as coisas de Deus.
Eli sabia o que seus filhos estavam fazendo; no entanto, ele no os retirou de
seus cargos e s os corrigiu com uma repreenso fraca: "Por que fazeis tais coisas?
Pois de todo este povo ouo constantemente falar do vosso mau procedimento. No,
filhos meus, porque no boa fama esta que ouo; estais fazendo transgredir o povo
do Senhor" (1 Sm. 2:23- 24). Seus filhos mereciam mais do que esta correo leve.
Eles deveriam ter sido retirados de suas posies como sacerdotes e do tabernculo
em geral, uma vez que no tinham um corao arrependido.
Um profeta de Deus foi at Eli e disse: "Por que pisais aos ps os Meus
sacrifcios e as Minhas ofertas de manjares, que ordenei se me fizessem na Minha
morada? E tu, por que honras a teus filhos mais do que a Mim?... porque aos que Me
honram, honrarei, porm os que Me desprezam sero desmerecidos" (1 Sm. 2:2930).
Honrar significa "considerar, estimar ou respeitar". Quando Eli se recusou a
confrontar e disciplinar seus filhos, ele demonstrou que os estimava mais do que a
Deus. Uma pessoa intimidada honra aquilo que teme mais do que honra a Deus.

Percebendo isso ou no, ela se submete ao que a intimida. Se Eli no tivesse ficado
intimidado, ele teria tratado com seus filhos de forma diferente.
Mais tarde, Deus fala com Samuel a respeito de Eli: "Porque j lhe disse que
julgarei a sua casa para sempre, pela iniqidade que ele bem conhecia, porque seus
filhos se fizeram execrveis, e ele no os repreendeu" (1 Sm. 3:13).
A palavra do Senhor era rara, e a iniqidade reinava sem restries porque o
juiz e sumo sacerdote tinha medo de seus filhos! Ele havia perdido o seu lugar de
autoridade, e a sua capacidade de julgar retamente e de ministrar sobre Israel se fora.
O propsito de Deus havia sido frustrado. Os inimigos de Israel se fortaleciam por
todos os lados enquanto a corrupo reinava no interior da nao. Quando os lderes
abdicam de sua autoridade, todos os que esto debaixo dos seus cuidados sofrem.

Isto lhe Soa Familiar?


lamentvel, mas muitos pais so intimidados por seus prprios filhos. Como pastor
de jovens, tive a oportunidade de ouvir famlias crists que estavam desesperadas em
busca de ajuda. Vi adolescentes que desprezavam seus pais e falavam com eles sem
respeito algum. Parecia que seus pais os irritavam. Perplexo, eu corrigia esses jovens
bem diante de seus pais, porque estes ficavam constrangidos e tinham medo de
corrigi-los. Esses lares eram caticos, e a anarquia reinava. Os pais haviam abdicado
de sua autoridade, entregando-a a seus filhos. O dom ou o poder de Deus nos pais
para estabelecer a ordem no lar e criar filhos tementes ao Senhor estava adormecido.
Este problema no se limita aos nossos lares, mas est evidente em nossas
igrejas tambm. Estive em centenas de igrejas. Fico alarmado ao ver como muitos
lderes so intimidados pelo seu prprio povo. A atmosfera nessas igrejas no
diferente da de Israel sob o sacerdcio de Eli: a voz de Deus rara.
Estes lderes abriram mo de sua posio de autoridade, e o poder de Deus est
adormecido. Os pastores pregam em todos os cultos, e h louvor e adorao, mas h
pouca ou nenhuma evidncia da presena de Deus.

Estes pastores preparam a mensagem cuidadosamente, para no ofender ou


confrontar aqueles que esto em desobedincia; quando no fazem isso, criticam
abertamente o povo, frustrados, batendo nas ovelhas para encobrir a sua intimidao
por causa de alguns poucos. Mas em tudo isso h pouca - ou nenhuma - vida
espiritual.
"Rara" a descrio bblica da presena de Deus. Pode haver um jorro de vida
aqui ou ali, mas a presena de Deus no permanece, e a Sua palavra no livre para
fluir como uma fonte de guas vivas.

A Igreja dos Mortos Vivos


Em 1990, ministrei em uma igreja do "Evangelho Pleno". As pessoas da igreja
acreditavam que estavam vivas e se movendo com Deus. Quando preguei no
domingo pela manh, senti como se minhas palavras estivessem sendo arremessadas
de volta em meu rosto. Era como pregar face a face com um muro de tijolos. Havia
uma pesada atmosfera de rebelio.
Eu no conseguia entender. O pastor e sua esposa eram as duas pessoas mais
doces que eu j havia conhecido. O filho deles dirigia o louvor, e era um jovem
maravilhoso. Fiquei confuso, at que fui almoar com eles aps o culto.
O pastor disse: "John, tenho uma pergunta a lhe fazer. H um casal em minha
igreja que se divorciou. Ambos continuam a vir, sentando-se em lados opostos da
igreja. Ento o homem, que o lder dos introdutores, conheceu uma mulher mais
jovem na prpria igreja e comeou a namor-la. Depois de algum tempo, ela foi
morar com ele. Agora esto vivendo juntos. O que fao?".
Eu no conseguia acreditar que ele precisava me perguntar isso. Perplexo,
perguntei: "Voc quer dizer que no o excluiu da igreja?".
"No", respondeu ele,"mas eu pedi que ele deixasse o cargo de lder dos
introdutores".
Comecei a pregar para o pastor e sua esposa por uma hora. Disse a eles como
Paulo lidava com os presbteros na igreja de Corinto. Um homem estava vivendo em

imoralidade ali tambm. Paulo repreendeu-os: "E, contudo, andais vs


ensoberbecidos e no chegastes a lamentar, para que fosse tirado do vosso meio
quem tamanho ultraje praticou?" (1 Co 5:2). Paulo disse que o homem deveria ser
excludo da igreja e explicou por que:"No sabeis que um pouco de fermento leveda
toda a massa?" (1 Co 5:6). O fermento penetra lentamente na farinha e se espalha
por toda a massa, fazendo com que todo o po adquira a capacidade para crescer.
Paulo compara o pecado no tratado, flagrante e voluntrio em nossas igrejas ao
fermento no po.
Adverti aquele pastor: "Voc est permitindo que o pecado se espalhe sem ser
tratado em toda a sua igreja. Deus o responsabilizar pelo efeito sobre as outras
ovelhas!" Prossegui: "Um pastor no apenas alimenta as ovelhas, mas tambm as
protege.Voc gosta de aliment-las, mas tem medo de proteg-las porque no gosta
do confronto. Mas ambos so importantes! Voc precisa confrontar este homem de
uma maneira firme e amorosa, e se ele no se arrepender imediatamente, exclua-o da
igreja". Se no alimentarmos as ovelhas elas morrero, mas se no as protegermos
elas sero devoradas.
Ele e sua esposa ficaram brancos. Ela disse: "No sei se quero continuar no
ministrio.Tudo que quero fazer amar as pessoas".
Respondi: "Se voc no proteger essas pessoas, isto um amor conveniente, e
no o verdadeiro amor".
Eles admitiram que estavam se sentindo intimidados por algumas pessoas da
igreja. Eles se abriram e me contaram sobre outros problemas. Na equipe de louvor
havia alguns msicos que eram desrespeitosos. Eu disse a eles o quanto havia me
sentido frustrado durante o culto, e que agora sabia por qu.
Naquela noite, no meio da minha pregao, um homem interrompeu-me para
entregar uma mensagem em lnguas. Pedi que ele parasse, explicando que Deus no
interrompe a Si mesmo. O homem entendeu e parou de falar, mas quando ele o fez, o
guitarrista se levantou, gritando comigo: "No vou mais tolerar a pregao de
algum que no permite que o Esprito Santo se mova. Estou fora daqui!" Ele
agarrou sua esposa e gritou com o baixista para que ele o seguisse. O baixista, sua

esposa e mais outra pessoa saram violentamente. A atmosfera ficou densa com o
desconforto; a congregao ficou desnorteada.
Imediatamente, perguntei ao Esprito Santo o que fazer. Ele disse: "Ensine-os
sobre autoridade". Enquanto eu ensinava, a paz de Deus entrou na igreja medida
que a Sua ordem era estabelecida.
Quando terminei, o Senhor me instruiu:"Diga ao homem que voc interrompeu
para entregar as lnguas e a interpretao agora".
Um pouco hesitante, disse ao homem que havia corrigido: "Senhor, se
possvel, creio que Deus deseja que o senhor entregue a mensagem agora".
Ele entregou a mensagem em lnguas, e tambm deu a interpretao.
Comeava assim: "Assim diz o Senhor, tenho visto a infestao do pecado
nesta igreja. Mostrei ao meu servo apenas parte dela. Dem ouvidos s suas
palavras, pois elas so as Minhas palavras".
Comecei a chorar por causa do pecado e da rebelio que permeavam aquela
igreja. O pastor estava chocado. O pecado crescia desenfreadamente porque os
lderes estavam sendo intimidados exatamente por aqueles dos quais Deus queria
que eles cuidassem.
Alegrei-me ao saber mais tarde que o pastor confrontou o homem e a jovem
que estavam vivendo juntos. Ambos se arrependeram e imediatamente planejaram se
separar.

Um Pastor Intimidado por Sua Prpria Diretoria


Certa vez, estava ministrando em outra igreja onde as reunies haviam comeado no
domingo pela manh e estavam programadas para irem at quarta-feira noite.
Estvamos tendo cultos maravilhosos, com evidncias de arrependimento, cura e
libertao. A igreja havia experimentado uma reviravolta em suas finanas. A
freqncia aumentou. Mas na tera-feira noite, antes do culto, o pastor comeou a
chorar."Qual o problema?" perguntei.
"John, no estou com cimes de voc. Apenas no entendo por que nunca vejo
Deus se mover. Sou cheio do Esprito Santo, mas nenhum dos dons do Esprito
opera nos meus cultos. Ningum curado ou liberto, e tudo parece ser to difcil!".

Ento, comecei a fazer perguntas. Descobri que havia dois casais que faziam
parte da diretoria e ambos haviam sido cheios do Esprito Santo h mais tempo do
que ele. Por causa disso, eles lhe diziam o que fazer e como dirigir a igreja.
Expliquei: "Voc est intimidado pela sua prpria diretoria. Precisa reassumir a
autoridade que lhe foi dada por Deus e dizer a eles que voc o pastor - no eles".
No dia seguinte, ele falou com eles. Os dois casais ficaram contrariados e
terminaram deixando a igreja. As reunies se prolongaram, e na ltima noite um
grupo de pessoas veio frente para receber orao, mas o Senhor me disse: "Voc
no deve orar por essas pessoas. E o pastor quem deve orar por elas".
Olhei para o pastor, e pude ver o poder de Deus sobre ele. "Pastor", disse eu,
"Deus est dizendo que voc deve orar por estas pessoas".
Ele comeou a correr em meio quele grupo de pessoas. Ele apenas as tocava e
elas caam sob o poder de Deus. Algumas caam antes mesmo que ele as tocasse. O
poder de Deus era to forte que elas eram atingidas antes mesmo que ele chegasse
at elas.
Uma menina que estava possuda por demnios foi gloriosamente liberta.
Depois de alguns minutos, todos naquele grupo de pessoas estavam no cho, sendo
ministrados pelo Esprito Santo! O pastor voltou-se, olhou para mini e caiu de costas
no cho. Sua esposa teve de encerrar o culto. Meia hora mais tarde, dois homens o
levantaram do cho. Aquela igreja nunca mais foi a mesma.
O poder de Deus no pastor estava inoperante por causa da intimidao. O
resultado foi que a presena e o poder de Deus eram raros naquela igreja. Depois de
quebrar o poder desta intimidao, o dom de Deus foi liberado.

Mesma Histria, Cenrio Diferente


Testemunhei provas de que este princpio verdadeiro em inmeras igrejas, assim
como na vida de pessoas. Eu estava ministrando em uma igreja em outro pas onde
pude ver claramente - pela forma como os pastores e outros lderes agiam - que eles
tinham problemas de intimidao. Preguei durante toda a semana, incentivando-os a
permanecerem fortes no esprito e a avanarem em direo ao seu alto chamado em

Deus. Quatro meses aps minha partida, o tamanho da igreja havia triplicado! Eles
passaram de um prdio de quatrocentos lugares para um auditrio com dois mil
lugares. Quando retornei aps um tempo quela nao, o pastor me disse que ele e
sua igreja no foram mais os mesmos desde que quebraram as cadeias da
intimidao.
Fui convidado para ministrar durante trs dias em Atlanta. Na ltima noite,
preguei sobre quebrar o poder da intimidao. O pastor foi gloriosamente liberto da
intimidao que sofria pelo seu prprio povo. Ele disse: "Voc precisa voltar
imediatamente e ficar por uma semana".
Ento, voltei trs semanas depois, e realizamos nove cultos. O poder e a
presena de Deus eram to fortes que algumas pessoas tiveram de ser carregadas
para suas casas depois da meia-noite. As pessoas ligavam para o pastor em sua casa,
no meio da noite, perguntando o que deveriam fazer porque ainda estavam sendo
tocadas pela presena e pelo poder de Deus. Elas nunca haviam visto Deus se mover
de forma to poderosa.
Esta igreja teve reunies de avivamento todas as semanas durante nove meses
depois desses acontecimentos. O pastor me ligava para dizer o quanto os cultos em
sua igreja haviam sido poderosos e para contar quantas coisas maravilhosas estavam
acontecendo na vida dos membros. Ele disse que no havia duas reunies iguais. A
igreja aumentou de quatrocentos para setecentos membros! Ele me disse em diversas
ocasies que a noite em que eu preguei sobre quebrar o poder da intimidao foi o
momento decisivo em sua vida e ministrio.
Estive em outra igreja "avivada". O louvor e a adorao eram capazes de fazer
voc dormir. O pastor se levantou, fez alguns anncios e "ensinou" sobre as ofertas.
Era tudo to montono como jamais havia visto em minha vida. Enquanto comamos
depois do culto, o pastor s filiava sobre futebol e outras coisas sem importncia. E
desnecessrio dizer que o almoo foi um tdio!
Na manh seguinte, Deus quis que eu pregasse sobre quebrar o poder da
intimidao. No meio da mensagem, o pastor caiu ao cho, falando sobre as

fraquezas que havia tolerado em sua vida e em seu ministrio. Eu sabia que Deus
estava fazendo uma obra em sua vida, mas no imaginava a que ponto.
No dia seguinte, ele me ligou. "John, minha mulher s dormiu por uma hora e
eu nem sequer fui para a cama!" disse ele."Ficamos acordados a noite toda nos
arrependendo e chorando, e depois rindo. Ento comevamos tudo de novo.
Arrependimento, choro, e depois riso".
Naquele dia, ele convocou a diretoria e se arrependeu diante deles, pedindo
perdo por no ser o lder que Deus o havia chamado para ser. Alguns membros da
diretoria acabaram deixando a igreja quando perceberam que no podiam mais
control-lo. O restante de sua equipe, porm, uniu-se a ele e apoiou o seu
crescimento.
A igreja e este homem nunca mais foram os mesmos. Agora, quatro anos
depois, o louvor e a adorao esto vivos. Eles tm tido reunies de avivamento
todos os finais de semana durante os ltimos dois anos. Quando o pastor me telefona,
o nico assunto dele o que Deus est fazendo e falando atravs dele e o que est
acontecendo na sua igreja. Voltei l vrias vezes, e cada vez a coisa fica melhor. Ele
tambm me disse vrias vezes que esta mensagem foi o momento decisivo em sua
vida e ministrio.
Esta liberao no apenas para pastores e lderes, mas tambm para todos os
crentes. Recebemos muitos testemunhos de pessoas que foram libertas em cada rea
de suas vidas por terem quebrado as cadeias da intimidao.
Uma mulher estava presente em um culto no qual preguei sobre quebrar o
poder da intimidao. Aps o culto, ela disse que sentiu as garras do medo e da
intimidao serem soltas de sua vida. Algumas noites depois, ela e sua filha foram
atacadas e ficaram sob a mira de um revlver na entrada de sua garagem. Trs
jovens as atacaram, agarraram a bolsa da mulher e cercaram-nas rapidamente.
Uma grande ousadia se levantou dentro dela, e ela comeou a falar em lnguas
o mais alto que podia. O jovem que estava segurando a arma gritou: "Pare com
isso!" Ela no parou. O jovem ficou to confuso que a filha dela conseguiu correr

para dentro de casa e ligar para a polcia. Os homens fugiram, levando apenas a
bolsa.
No dia seguinte, um homem cristo decidiu andar at casa de sua me por
um caminho diferente do que costumava fazer. Ele encontrou a bolsa da mulher em
um bosque e ligou para ela. Os dois se alegraram juntos. S estava faltando uma
pequena quantia em dinheiro, e todos os seus documentos ainda estavam na bolsa.
Ela disse minha esposa que acreditava que esta mensagem havia liberado a
coragem que salvou sua vida. No passado, ela ficava intimidada com tanta facilidade
que teria ficado oprimida pelo medo em um confronto como aquele. Ela estava
muito entusiasmada por estar livre!
Dou toda a glria a Deus por esses testemunhos. Eu tambm fui cativo da
intimidao, mas por Sua graa agora sou livre! Esta liberao de sabedoria e poder
para libertar os cativos veio Dele.
Ns identificamos o medo e a intimidao, e a capacidade que eles tm para
impedir o poder e o dom de Deus, e at mesmo paralis-lo, como acontece na
maioria dos casos. Entretanto, o nosso propsito ir alm da simples identificao e
seguir em frente, para quebrar as suas garras mortais!

CAP TULO7

O Esprito de Intimidao
Resistncia espiritual requer auxlio espiritual.

A fim de reconhecer

a intimidao e lidar com ela, precisamos estar

esclarecidos sobre dois pontos. Em primeiro lugar, o medo, ou timidez, um


esprito, e em segundo lugar, ele no provm de Deus.
Porque Deus no nos deu esprito de timidez.
- 2 Timteo 1:7, nfase do autor
A palavra grega para esprito nesta passagem pneuma, que a mesma
palavra usada para o Esprito Santo ou o esprito do homem ou um demnio, de
acordo com a concordncia de Strong. Assim, a intimidao no uma atitude ou
uma disposio. E um esprito.
Por se tratar de um esprito, a intimidao no pode ser combatida no nvel do
nosso intelecto ou vontade. Ter uma atitude mental positiva no vencer a
intimidao. Resistncia espiritual requer auxlio espiritual. Ela precisa ser tratada
na esfera do esprito.
Pense nisto: Por que pessoas que so inteligentes e fisicamente fortes tm
dificuldades com a intimidao - geralmente por parte de algum ou de algo mais
fraco tanto no corpo quanto na mente? Talvez tudo esteja bem, mas elas vivem com
um temor constante de que as circunstncias mudem para pior. Elas gastam todo o
seu tempo e energia se preocupando e tentando se proteger contra o que talvez
nunca venha a acontecer. impossvel desfrutarem do presente porque sentem um
enorme medo do futuro. Isto no faz sentido, mas no importa o quanto voc
racionalize com elas, o medo delas persiste. Elas tm um esprito de timidez, ou de

medo. Elas no esto lutando contra a fraqueza natural, mas contra a fraqueza
espiritual.
Em seguida, pense nos homens e mulheres que parece que sempre conseguem
o que querem. A estatura ou o grau de educao deles no importa. Pode ser que eles
no ocupem nenhuma posio de autoridade, no entanto, aqueles que os cercam
recuam e cedem a eles. Por qu? E simples. Eles controlam os outros por meio de
um esprito de intimidao. Eles aprenderam a usar a intimidao em vantagem
prpria.
Certa vez, tomei caf da manh com um homem que tinha um negcio muito
prspero. Ele me contou como havia vivido e administrado o negcio antes de ser
salvo. Ele explicou: "Eu conseguia tudo o que queria para o meu negcio
intimidando as pessoas. Literalmente conseguia sentir esse poder sobre mim quando
entrava na Prefeitura. Eu adorava saber que as pessoas tinham medo de mim. Eu
conseguia tudo que queria at mesmo na Cmara Municipal". Ele tinha um esprito
de intimidao. Os lderes da cidade, embora ocupassem posies de autoridade
acima dele, no ousavam opor-se a ele.

Um Esprito Controlador
Elias no teve medo da nao de Israel quando os israelitas haviam se entregado
adorao a Baal. Que coragem tremenda - um homem contra uma nao! Ele
tambm no se assustou com os oitocentos e cinqenta falsos profetas. Que
determinao! Um profeta contra quase mil lderes religiosos! Ele tambm no
estava nem um pouco preocupado com a ira do rei de Israel.Tudo isto seria mais do
que a maioria das pessoas poderia suportar. Entretanto, ele permitiu que uma mulher
o intimidasse a fugir e querer morrer! No faz sentido.
Os psiclogos diriam que ele tinha medo de mulheres, mas este seria um
argumento no mnimo fraco, porque a nao de Israel era formada por homens mas
tambm por mulheres! Na verdade, este era um conflito espiritual de tamanha
magnitude que a nao, o rei e os falsos profetas pareceriam quase nada se

comparados a ele. Elias enfrentou em Jezabel um forte e controlador esprito de


intimidao que o rei e os falsos profetas no tinham.
Vamos descobrir o que as Escrituras revelam sobre a natureza desse esprito.
Veja esta troca de palavras entre Je e o filho de Jezabel, Joro.
Sucedeu que, vendo Joro a Je, perguntou: "H paz,
Je?" Ele respondeu: "Que paz, enquanto perduram as
prostituies de tua me Jezabel e as suas muitas
feitiarias?"
- 2 Reis 9:22, nfase do autor
No tropece na palavra feitiaria. No cometa o erro de pensar em uma mulher
com uma verruga no nariz voando em uma vassoura, lanando maldies e usando
poes mgicas. Uma pessoa exerce feitiaria quando procura ter o controle. Sim, h
uma forma de feitiaria que conjura espritos demonacos. Entretanto, a feitiaria no
se limita a isto. Paulo repreendeu a igreja dos Glatas: "Glatas insensatos! Quem foi
o feiticeiro que os sugestionou e ps em vocs esse encantamento ruinoso?" (G1 3:1,
ABV). Esse encantamento no provinha de poes ou mgicas. Paulo estava se
referindo aos mestres que os haviam persuadido a desobedecer ao que Deus havia
claramente revelado a eles. Esses mestres no eram mestres do ocultismo, mas
tinham um esprito controlador. E ele havia afetado toda a igreja.
Jezabel tinha tamanho esprito de controle e intimidao que o rei, os lderes e
todo o povo de Israel se submeteram a ela. At Elias se submeteu a esse esprito e
fugiu para salvar sua vida. Quando voc permite que o medo entre em seu corao,
estas so algumas das coisas que voc se posiciona para perder: a paz, a confiana, a
coragem, a tolerncia, o herosmo, a determinao e a segurana. E a lista continua.
Observei pessoas tentarem se livrar do tormento do medo atravs do
pensamento positivo. Elas no conseguem escapar, pois esto lidando com os efeitos
do medo, e no com a sua origem.Voc pode colher todos os frutos de uma rvore, e
durante algum tempo parecer que ela no tem nenhum fruto, mas ao final os frutos

crescero novamente. A rvore continuar a dar frutos at que as razes sejam


cortadas. Assim, para quebrar o poder da intimidao, voc precisa buscar a fora
espiritual que est por trs dela.

Os Espritos de Controle e Intimidao na Igreja


Em nossas igrejas, existem aqueles cujos coraes no esto retos diante de Deus.
Eles intimidam a liderana para conseguir o que querem. Eles fingem ser submissos
at que as coisas no saiam do jeito deles. Quando a liderana fraca, so eles que
governam a igreja.
A medida que viajava para diferentes igrejas, muitas vezes enfrentava a
intimidao e no sabia por que estava combatendo contra ela ou de onde ela estava
vindo. O motivo para isso que a intimidao um esprito que ganha expresso
atravs de qualquer pessoa que ceda a ele, at mesmo atravs de um crente! A Bblia
alerta os crentes a no darem lugar ao diabo (Ef. 4:27).
Estou prestes a compartilhar algumas experincias, mas farei isto correndo o
risco de ser rotulado de "superespiritual" ou de "paranico" em relao a demnios.
Entendo que algumas pessoas procuram um demnio em cada problema que
enfrentam porque, se voc puder culpar um demnio, no precisar assumir a
responsabilidade por suas aes. Essa abordagem pe o foco mais nos demnios do
que em Jesus. No entanto, a Bblia nos instrui a mantermos os nossos olhos em
Jesus, e no nos demnios. Ele o Autor e Consumador da nossa f (Hb. 12:2).
A meu ver, devemos viver com o foco em Jesus, e se um demnio atravessar o
nosso caminho ao fazermos isto, devemos dinamit-lo com a Palavra de Deus e
continuar a nossa busca por Jesus! Aleluia! No entanto, para quebrar a intimidao
com eficcia, precisamos saber que ela 6 um esprito, e que no sair se for ignorado.
O que ocorre exatamente o oposto.

Um Ataque
Vou contar um dos muitos incidentes que confirmam que a intimidao um
esprito. Estava pregando uma srie de cultos em uma igreja do sul do pas. A
primeira reunio foi em um domingo pela manh, e foi poderosa. Durante anos
utilizamos a fita desse culto em uma de nossas sries de palestras gravadas em udio.
Depois do culto, ningum dizia nada de negativo ou intimidador. Na verdade, o povo
que me cercava era muito positivo. Porm, mais tarde, eu me vi lutando contra o
desnimo e a confuso. Sabia que algo estava errado, mas no sabia de onde vinha.
Eu havia reconhecido esses sintomas como sendo os mesmos contra os quais lutava
quando me deparava com a intimidao flagrante. Naquela noite, o Senhor me
instruiu a pregar sobre a autoridade na igreja, e muitos foram ministrados.
Depois do culto, o pastor me levou at seu gabinete. "Voc no sabe o quanto
estava no alvo nesta noite enquanto pregava", disse ele. Ento, comeou a me dizer
como uma mulher que era membro de sua igreja havia ligado para ele naquela tarde
e dito: "Pastor, sei que o senhor no concorda com o que este homem est pregando.
Ele est sendo muito duro com o povo. Sei que o senhor vai encerrar as reunies
depois desta noite porque o senhor no como ele. Ento, esta noite no vou comparecer. Vou ficar em casa e orar contra este homem".
Agora eu sabia exatamente de onde estava vindo todo aquele desnimo.
Perguntei ao pastor se ele a havia corrigido. Ele um homem muito misericordioso e
me disse que no havia feito isso. Ele disse que havia dito a ela para deixar tudo nas
mos de Deus. Se esse pastor tivesse corrigido aquela mulher e permanecido na sua
autoridade, estou certo de que eu teria tido uma tarde diferente. Aquilo que no
confrontarmos no mudar. Se o mal for ignorado, ele se tornar mais forte! Ambos
aprendemos com aquele incidente. O Senhor usou esta experincia para me mostrar
como permanecer na minha autoridade espiritual e no me curvar ao esprito de
intimidao.
Graas a Deus pelo Esprito Santo que sabia o que estava acontecendo e me fez
confrontar aquele esprito a partir do plpito - embora eu no soubesse o que estava

acontecendo. O pastor sabia, e aquilo abriu os olhos dele. Aquelas reunies foram as
mais poderosas de todo o ano. Voltei quela igreja, e o pastor e eu somos agora bons
amigos.

Outro Encontro com um Esprito de intimidao e Controle


Em outra ocasio, fui convidado para pregar em um retiro fora do pas onde quase
mil pessoas estavam inscritas. Tnhamos duas reunies por dia e uma noite. Os
dois primeiros cultos foram muito fortes. Preguei sobre santidade e arrependimento.
Mas, em cada culto, eu podia sentir a resistncia na atmosfera. Depois do segundo
culto, passei toda a tarde em meu quarto lutando contra o peso e o desnimo. Eu
sabia que era um esprito de intimidao e controle, mas ningum havia dito nada
contra mim. Aquela altura, porm, eu j havia aprendido que no estava lutando
contra a carne e o sangue, mas contra espritos malignos.
Os crentes precisam aprender a viver no esprito. O Esprito de Deus revelar
contra o que voc est lutando. Sem discernimento, concentraremos a nossa ateno
nos efeitos colaterais. Se eu no tivesse reconhecido com o que estava lidando, teria
comeado a me perguntar: Por que estou sentindo depresso? Ser que deveria ter
vindo? Por que deixei minha mulher e meus filhos? Ser que j no tenho mais este
chamado? Ser que deveria deixar de viajar? Se tivesse continuado com esta linha
de raciocnio, no teria sido capaz de ministrar, e era exatamente isto que aquele
esprito de intimidao e controle queria. O meu foco estaria colocado em mim, e
no no que Deus tinha para aquelas pessoas.
Lutei durante toda a tarde. Quando foram me buscar para o culto daquela noite,
mencionei ao meu intrprete que eu havia lutado contra a intimidao a tarde toda.
Meu intrprete exclamou:"Eu tambm!" Descobrimos que havamos sentido os
mesmos sintomas. Naquela noite, preguei sobre o esprito de intimidao, e muitos
foram libertos.
Na manh seguinte, quando subi ao plpito, no havia uno. Deus parecia
estar em silncio. Permaneci na plataforma por vrios minutos esperando para ouvir

a palavra do Senhor. Orei e fiz com que o povo orasse, mas ainda no havia qualquer
direo, uno ou impresso para lazer nada. No fundo do meu corao, sabia que
estava em uma guerra. Percebi que o foco total desse ataque era contra mim. Sabia
que tinha de quebrar as palavras que haviam sido ditas diretamente contra a minha
pessoa. A Palavra de Deus diz:
Toda arma forjada contra ti no prosperar; toda lngua
que ousar contra ti em juzo, tu a condenars; esta a
herana dos servos do Senhor, e o seu direito que de
Mim procede, diz o Senhor.
- Isaas 54:17
Comecei a quebrar aquele ataque de intimidao. Ordenei que toda palavra
proferida contra mim fosse condenada. Eu no me importava com o que as pessoas
estivessem pensando. Aprendi que melhor ouvir meu corao, onde o Esprito fala
comigo.
Imediatamente, a palavra do Senhor veio a mim como uma metralhadora. Deus
me disse exatamente o que as pessoas deveriam fazer. O poder de Deus desceu em
menos de trs minutos. As pessoas estavam sendo to cheias com o Esprito Santo
que comearam a rir incontrolavelmente. O mover do Esprito de Deus foi to forte
que eu nem sequer preguei. Houve relatos de pessoas que ainda estavam no templo
s trs da manh. Foi uma grande reviravolta, e meu corao se alegrou. Se eu no
tivesse confrontado aquele esprito, aquilo no teria acontecido.
Mais tarde, soube atravs do intrprete que nas reunies havia uma mulher que
ministrava, e que, depois que o programa havia sido decidido, procurou o lder do
retiro e disse: "Por que as pessoas tm de ouvir John Bevere pregar durante todos os
cultos do retiro? Precisamos que outros ministros preguem". Ela queria ministrar.
Ouvi outros relatos incomuns sobre aquela mulher. Ela fazia uso de prticas
antibblicas para ministrar "libertao", tais como administrai colrios e esfregar
vinho na pele. Ela nunca havia sido confrontada. Na verdade, o lder permitiu que ela

ministrasse de forma limitada durante o retiro. triste dizer que os lderes


geralmente optam por fazer concesses em vez de confrontar, porque acham que
assim ser mais fcil. Mas fazei concesses nunca fcil - e geralmente o preo
muito alto.
Depois das reunies, falei com o lder. Perguntei a ele se os relatos que eu
havia ouvido sobre aquela mulher eram verdadeiros. Ele disse que sim. Compartilhei
com ele minha preocupao quanto ao fato dela questionar a escolha dos preletores
depois dele j ter determinado a direo de Deus para o retiro. Disse a ele que aquilo
demonstrava que ela queria control-lo (ela no era uma lder ou membro daquela
igreja).
Perguntei a ele: "Por que o senhor permitiu que esta mulher ministrasse no
retiro?".
Ele disse:"John, eu disse a ela que no poderia usar aquelas prticas".
Expliquei:"O senhor pode impedi-la de utilizar prticas antibblicas, mas o
esprito que est por trs delas ainda est ali. O estado do corao dela no mudou.
Como lder, o senhor quis manter a paz e, Consequentemente, colocou uma pessoa
com esprito de controle e intimidao em uma posio ministerial e de autoridade.
Aquilo deu ao esprito de intimidao direito legal para lutar contra mim e contra
qualquer outra pessoa que no concordasse com o que ele queria".
Para ajud-lo a compreender o que havia acontecido, compartilhei com ele
sobre um incidente ocorrido em minha vida. Em uma determinada noite, quando eu
era pastor em um seminrio, havamos acabado de ter um momento poderoso de
louvor e adorao. Lgrimas desciam pelo rosto de muitos jovens. A paz e a
presena de Deus enchiam a sala. Estvamos adorando havia quase quarenta
minutos. Naquele instante, todos ralavam em silncio, com exceo dos que
choravam baixinho.
De repente, um jovem que eu nunca havia visto antes comeou a falar em uma
lngua desconhecida. Quando ele fez isso, uma sensao entranha e perturbadora

pairou sobre a sala. Ento a jovem que estava ao lado dele, que eu tambm nunca
havia visto antes, entregou uma interpretao estranha.
Ao ser apanhado de surpresa enquanto desfrutava da presena de Deus durante
aquele nosso momento de louvor e adorao, eu no disse nada.
Quando ela terminou, a atmosfera havia mudado. A presena do Senhor havia
desaparecido completamente. Calculei que era tarde demais para dizer qualquer
coisa. O dano realmente havia sido feito. Ento, pedi a todos que se sentassem, fiz os
anncios da semana e recolhi as ofertas. Depois, comecei a pregar.
Enquanto pregava, pensei: Onde est a vida? Em que direo estou indo? Por
que eu disse isto? No havia uno para pregar, e senti como se algo estivesse
lutando contra mim. No entendia por que o dom de Deus estava adormecido, ento
pedi que as pessoas orassem. O Senhor disse: "Quero que voc confronte aquele
homem e aquela mulher".
Pensei: J se passaram vinte minutos. No posso fazer isso. Ento, deixei de
lado o que Deus havia me dito e pensei: Vou apenas orar um pouco mais.
Continuamos orando e lutando contra a oposio espiritual.
Vrios minutos depois, desesperado, eu disse: "Deus, o que est
acontecendo?".
Ouvi novamente em meu esprito:"Quero que voc os confronte".
Naquele momento, havia passado mais tempo ainda. Pensei: De jeito nenhum.
As pessoas vo me achar estranho. Oramos por mais dez minutos, e no houve
nenhuma mudana. Desanimado, encerrei o culto.
Fui para casa naquela noite com o corao pesado. No queria nem mesmo
perguntar a Deus o que havia acontecido. Simplesmente fui me deitar. Na manh
seguinte, acordei sentindo um peso ainda maior em meu esprito. Fui orar.
"Deus, o que aconteceu ontem noite?" perguntei.
Ele respondeu: "John, Eu lhe disse para confrontar aquele homem e aquela
mulher". Ele prosseguiu: "Quando Eu ponho voc em uma posio de liderana em
um culto (ou qualquer outra circunstncia), voc responsvel por manter a ordem e

a autoridade sobre aquele culto. Eu no farei isso, porque confiei essa autoridade a
voc".
"Quando coloquei Ado no jardim, disse a ele para guard-lo. Quando o diabo
foi destru-lo, embora Eu soubesse quais eram as graves conseqncias no apenas
para Ado, mas tambm para toda a raa humana, no desci e tirei o fruto da mo
dele! Eu no retiro o que entreguei, e havia entregado a ele essa responsabilidade. O
homem e a mulher que Eu lhe disse para confrontar tinham um esprito de rebelio.
Quando voc no os confrontou, aquele esprito teve permisso para dirigir o culto.
Quando isto aconteceu, o Meu Esprito se foi porque voc abriu mo da sua
autoridade".
Arrependi-me imediatamente, decidindo-me a jamais permitir que aquilo
acontecesse novamente.
Depois que contei esta histria quele pastor estrangeiro, ele entendeu por que
precisava confrontar aquela ministra rebelde. O seu rosto se elevou medida que a
luz do entendimento de Deus entrava em seu corao. Eu o incentivei:"Como pastor
deste povo, o senhor foi chamado no apenas para aliment-los, mas tambm para
proteg-los. Proteo nesse caso significa confronto".
Perguntei a ele:"O senhor se v em situaes nas quais as pessoas lhe pedem
algo, e o senhor sabe em seu corao que deveria dizer no, mas para manter a paz
acaba dizendo sim?".
Ele respondeu: "Sim, John, eu fao isto". Ento ele pensou por um instante e
me olhou pensativo."Isto hipocrisia, no ?"
Concordei. "O senhor disse bem, e esta hipocrisia ou concesso fruto da
intimidao", disse eu.
Ele se arrependeu por ter um esprito de timidez e saiu imediatamente para
consertar as coisas com aqueles que o haviam intimidado.
ando o encontrei novamente, havia um grande sorriso em seu rosto nulo ele
exclamou:"Estou livre!".

Entenda que estes exemplos de confrontos desconfortveis representam algumas


situaes extremas. J preguei literalmente em centenas cultos onde no houve
qualquer resistncia, mas uma grande liberdade. A liberdade a norma; a resistncia,
a exceo. Mas achei necessrio apresentar alguns exemplos em maiores detalhes
para o seu beneficio.
Embora estes incidentes digam respeito rea ministerial, os princpios se aplicam
a todas as reas da vida. A intimidao um esprito e precisa ser tratado como tal.
Se tentarmos lutar as batalhas espirituais com armas carnais, na melhor das hipteses
ficaremos frustrados, e na pior delas, sairemos feridos e derrotados.
Porque, embora andando na carne, no militamos segundo a carne. Porque as armas da nossa milcia no so
carnais, e sim poderosas em Deus, para destruir
fortalezas, anulando ns sofismas e toda altivez que se
levante contra o conhecimento de Deus, e levando
cativo todo pensamento obedincia de Cristo.
- 2 Corntios 10:3-5
O inimigo chamado intimidao ataca a nossa alma, e ele no derrotado atravs
da psicologia ou do pensamento positivo. A nossa arma contra a intimidao a
espada do Esprito: "permanecendo firmes na Palavra de Deus" (Ef. 6:17)! Como
veremos no prximo captulo, confrontar a intimidao despertar o dom de Deus
dentro de voc.

Parte 3
Q uebra ndo as Barr eir as da I nti mida o

CAP TULO8

Reavive o Dom
Que me poder fazer o homem?

0 objetivo da intimidao

fazer com que renunciemos nossa

autoridade, tornando deste modo os nossos dons inoperantes. Assim, ficamos


reduzidos a operar na nossa prpria fora e capacidade limitadas. Isto geralmente
muda a nossa posio, que de ofensiva passa a ser defensiva. Ento, cientes de que
somos vulnerveis, recuamos ainda mais para uma posio confortvel e segura.

Desperte o Dom
Portanto, se a intimidao embala o sono do dom, o que o faz despertar? A resposta
: ousadia. A intimidao faz com que a pessoa recue, ao passo que a ousadia a
arremessa para frente mesmo diante da oposio. Como uma pessoa intimidada pode
tomar posse da ousadia?
Porque Deus no nos tem dado esprito de temor [intimidao], mas de poder, de amor e de moderao.
- 2 Timteo 1:7 AMP
A ousadia fruto das virtudes do poder, do amor e da moderao. A ousadia
no 6 uma virtude em si.Todos ns conhecemos pessoas que so destemidas e
ousadas, mas a verdadeira ousadia vem de Deus e alimentada pela virtude piedosa.
A ousadia que alimentada pelo carter de Deus desperta os dons em nossa vida.
Algumas pessoas no tm virtude alguma por trs de sua ousadia. Elas sabem
as coisas certas a dizer e agem com confiana quando enfrentam pouca ou nenhuma

oposio, porm, a fora delas no profunda, mas superficial. O semblante de


ousadia que elas mostram na verdade uma mscara de arrogncia ou ignorncia.
As suas razes so rasas, e uma tempestade forte o bastante as deixar expostas.
Quando o tempo est bom, voc no consegue ver a profundidade das razes de uma
rvore, mas sob os ventos da adversidade, ela ser desarraigada ou se mostrar forte.

Quem Mais Forte?


Davi disse: "O Senhor a fortaleza da minha vida; a quem temerei?" (SI 27:1). Davi
declarou que o Senhor era a sua fonte de fora e poder. Sabendo que no existe
ningum maior do que Deus, ele podia declarar destemidamente:"Eu no temo a
ningum!".
Ele no apenas declarava com ousadia a sua confiana, como tambm a vivia.
Davi conhecia o poder de Deus porque ele conhecia Deus. Esta ousadia capacitou-o
a cumprir o seu destino e a governar com justia. Vamos dar uma olhada nos anos de
sua juventude.
Davi era o oitavo filho de Jess, de Belm. Seus trs irmos mais velhos
serviam no exrcito do Rei Saul. Os filisteus haviam reunido o seu exrcito contra
Israel. Diariamente, o campeo deles, Golias, desafiava os soldados israelitas:
"Escolhei dentre vs um homem que desa contra mim. Se ele puder pelejar comigo,
e me ferir, seremos vossos servos; porm, se eu o vencer e o ferir, ento sereis
nossos servos e nos servireis" (1 Sm 17:8-9).
Do um modo gorai, os israelitas poderiam ter considerado esta opo em lugar
do optarem por guerrear, mas Golias no era um soldado comum. De acordo com
alguns relatos, ele tinha trs metros de altura. Para que voc possa ter uma
perspectiva de sua altura, imagine uma cesta de basquete. A cabea dele ficaria
alguns centmetros acima do aro! Ele no era apenas grande, mas tambm era um
guerreiro experiente. A ponta de sua lana sozinha pesava seis quilos e oitocentos
gramas! O peso combinado de sua armadura, lana e escudo estimado em cerca de
noventa quilos, provavelmente mais do que Davi pesava na poca. desnecessrio

dizer que Golias era intimidador! A Bblia diz: "Ouvindo Saul e todo o Israel estas
palavras do filisteu, espantaram-se e temeram muito" (1 Sm 17:11).
Ora, Davi, que pastoreava ovelhas, havia sido enviado por seu pai para levar
suprimentos para seus trs irmos mais velhos e para ver como eles estavam indo.
Depois de dar os alimentos ao que guardava os suprimentos, ele correu para
encontrar seus irmos. Logo, o campeo Golias saiu para provocar os israelitas pelo
quadragsimo dia.
Davi ficou impressionado com o que viu - no com o tamanho de Golias, mas
com a reao de seus irmos e de seus conterrneos. "Todos os israelitas, vendo
aquele homem, fugiam de diante dele, e temiam grandemente" (1 Sm 17:24). Davi
deve ter pensado: Ser que eles esqueceram quem est do nosso lado? Ele no est
nos desafiando. Ele est desafiando a Deus!
Ento, Davi perguntou com ousadia: "Quem , pois, este incircunciso filisteu
para afrontar os exrcitos do Deus vivo?" (1 Sm 17:26). O ar estava denso por causa
do confronto. Seus irmos mais velhos se sentiram nus quando Davi revelou a
intimidao deles. Eles no queriam ouvir o seu irmo mais moo fazer uma
declarao como aquela. Aquilo trouxe tona as fraquezas deles, que at aquele
momento eles no haviam tido que encarar. Eles haviam ficado em silncio por
acordo mtuo com base no comprometimento de seus princpios.
Eles atacaram Davi verbalmente, sabendo que se pudessem fazer com que ele
ficasse desacreditado, isto cobriria a vergonha deles. O irmo mais velho, que estava
intimidado por Golias, tentou intimidar seu irmo mais novo.
Quando Eliabe, o irmo mais velho, ouviu Davi falando
com os soldados, ficou muito irritado com ele e
perguntou:"Por que voc veio at aqui? Com quem
deixou aquelas poucas ovelhas no deserto? Sei que voc
presunoso e que o seu corao mau; voc veio s
para ver a batalha".
- 1 Samuel 17:28, NVI

Eliabe agora estava sendo ousado - ousado de raiva. Ele atacou o carter de
Davi, e no o problema que Israel estava enfrentando. Quando uma pessoa fica
intimidada, ela procura um meio de escapar, uma liberao da presso. Se for fraca,
dar desculpas. Se for forte, atacar aqueles que o confrontaram colocando algum
tipo de culpa sobre eles.
Observe que Eliabe acusou Davi de arrogncia e maldade. Por pensar apenas
em si mesmo, Eliabe sups que Davi era igual a ele. Mas Davi no era. Ele era um
homem segundo o corao de Deus. Ele no era orgulhoso, mas humilde perante o
Senhor.
As pessoas que tm uma personalidade forte usaro a intimidao para fazer
com que uma mentira parea verdade. E preciso permanecer no esprito para vencer
a fora desses ataques.
Talvez Eliabe estivesse com cimes. Samuel ungiu Davi rei, embora Eliabe
fosse o mais velho. Ele parecia ter as caractersticas de um grande lder e guerreiro.
At Samuel, ao ver Eliabe, pensou: Certamente est diante de mim o ungido do
Senhor! Mas Deus usou isto para ensinar uma lio a Samuel: "No atentes para a
sua aparncia, nem para a sua altura, porque o rejeitei; porque o Senhor no v como
v o homem. O homem v o exterior, porm o Senhor, o corao" (1 Sm 16:7).
Ento, o corao de quem era orgulhoso? Deus revelou a Samuel que Ele no
escolheria Eliabe com base na sua estatura ou na sua aparncia, nem o rejeitaria por
esses fatores. Deus julga o corao. Quando Deus encontra orgulho em um corao,
Ele resiste a esta pessoa (Tg 4:6). Deus rejeitou Eliabe porque ele era orgulhoso em
seu corao. Portanto, Eliabe possua exatamente aquilo de que ele estava acusando
Davi orgulho!
Geralmente, a intimidao acusar voc exatamente das fraquezas que ela
procura ocultar. Aqueles que agem de forma pura exteriormente, mas tm em seu
interior um corao impuro, sempre atacaro os puros de corao. Lembre-se que
Timteo, um jovem de corao puro, ficou intimidado. Estou certo de que havia

homens e mulheres na igreja de feso cujos coraes eram to corruptos quanto o de


Eliabe.
Jesus enfrentava a intimidao constantemente. Os fariseus e escribas impuros
tentavam desacredit-lo ou peg-lo em alguma contradio em Suas palavras. Se
eles conseguissem intimid-lo, poderiam ento control-lo. Assim, eles disseram que
Ele era um traidor, um gluto, um beberro e um pecador possudo por demnios,
que eram exatamente as caractersticas que muitos deles possuam. Recusando-se a
se colocar debaixo do controle deles, Jesus exps o que havia em seus coraes.
Por que os impuros tentam intimidar os puros? Para sentirem alvio da
convico do pecado e manterem o controle. Se tiverem xito, eles no tero de
examinar seus coraes e se arrepender. Eliabe sabia que o seu ataque de descrdito
e intimidao colocaria seu irmo Davi em submisso a ele e desviaria a presso de
si mesmo.
As mesas haviam sido viradas; Davi era aquele que estava sendo confrontado.
Ele estava sob ataque, e seu irmo mais velho era muito maior do que ele. Lembrese que os irmos mais velhos podem tornar as coisas muito desconfortveis para os
menores. Se Davi no fizesse o que Eliabe queria, ele poderia ter muitos problemas
em casa mais tarde. Ele poderia ter de pagar muitas vezes mais por sustentar a
verdade. Ser que valia a pena?
Aquela no era a nica presso contra ele. Todos estavam apoiando Eliabe.
Eles tambm no queriam que o seu medo fosse exposto por um garoto ruivo! Teria
sido mais fcil para Davi recuar e no seguir em frente com aquilo. Era exatamente
isto que Eliabe, o intimidador, e os outros queriam.
Davi escolheu ficar ao lado de Deus, quebrando o poder da intimidao
lanada contra ele. Ele perguntou a Eliabe: "Que fiz eu agora? Fiz somente uma
pergunta" (1 Sm 17:29). Na verdade, ele estava dizendo: "O que eu disse no
verdade? Onde est a sua coragem? Eu no tenho medo. E bvio que j que todos
vocs esto atemorizados h quarenta dias, Deus teria de encontrar algum que no

se deixasse intimidar e que lutaria contra este filisteu incircunciso! H um motivo


para que eu esteja aqui!".
Ento, ele foi levado perante o rei. Saul, que tambm estava intimidado por
Golias, racionalizou com Davi. "Contra o filisteu no poders ir para pelejar com ele;
pois tu s ainda moo, e ele, guerreiro desde a sua mocidade" (1 Sm 17:33). Embora
este argumento no fosse to afiado quanto a declarao de seu irmo mais velho,
ainda assim era um comentrio depreciativo feito ao jovem pelo rei intimidado.
Davi respondeu ao rei de forma diferente do que havia respondido a seus
irmos mais velhos. Ele disse:
"Teu servo apascentava as ovelhas de seu pai; quando
veio um leo ou um urso e tomou um cordeiro do
rebanho, eu sa aps ele e o feri, e livrei o cordeiro da
sua boca; levantando-se ele contra mim, agarrei-o pela
barba, e o feri, e o matei. O teu servo matou tanto o leo
como o urso; este incircunciso filisteu ser como um
deles, porquanto afrontou os exrcitos do Deus vivo".
Disse mais Davi: "O Senhor me livrou das garras do
leo e das do urso; Ele me livrar das mos deste
filisteu".
- 1 Samuel 17:34-37
Com os seus irmos e os soldados ele foi muito ousado e confrontou-os. No
entanto, quando falou ao rei, ele sabia que estava se dirigindo a algum que estava
em posio de autoridade sobre ele. Ele suplicou ao rei como um filho suplicaria a
seu pai. Ele apresentou a sua experincia e citou o Senhor como o seu Libertador,
acreditando que o rei veria com clareza.
A responsabilidade por esta deciso estava sobre o rei. Se a batalha fosse
perdida, uma nao iria para o cativeiro. Davi sabia que se tivesse de lutar, Deus
mudaria o corao do rei. importante que nos comportemos assim com os que

esto em posio de autoridade sobre ns. Depois da fala de Davi, Saul concordou
em deix-lo lutar. "Vai-te", disse ele, "e o Senhor seja contigo".
Davi recusou a proteo da armadura de Saul. Colocando-se sob a proteo do
Senhor, que era o Escudo e a Armadura de Davi, ele pegou o seu cajado com uma
mo e a sua funda com a outra e foi at o riacho para pegar cinco pedras pequenas.
Quando o filisteu se aproximou, Davi enfrentou o seu maior desafio ao vencer a
intimidao. Desta vez, se ele ficasse intimidado, aquilo faria no apenas com que o
dom de Deus ficasse adormecido, mas lhe custaria a vida e levaria o seu povo para o
cativeiro.
Olhando o filisteu e vendo a Davi, o desprezou, porquanto era moo ruivo e de boa aparncia. Disse o
filisteu a Davi: "Sou eu algum co, para vires a mim
com paus?" E, pelos seus deuses, amaldioou o filisteu a
Davi. Disse mais o filisteu a Davi: "Vem a mim, e darei
a tua carne s aves do cu e s bestas-feras do campo".
-1 Samuel 17:42-44
Golias tentou intimidar Davi no apenas com o seu tamanho, mas tambm com
suas palavras. Depois de amaldioar Davi, este gigante pintou um retrato vivido do
que pretendia fazer com ele. Claramente sobrepujado por ele, Davi nunca duvidou
da fonte de sua fora ou de suas armas de defesa:
Davi, porm, disse ao filisteu: "Tu vens contra mini com
espada, e com lana, e com escudo; eu, porm, vou
contra ti em nome do Senhor dos Exrcitos, o Deus dos
exrcitos de Israel, a quem tens afrontado. Hoje mesmo,
o Senhor te entregar nas minhas mos; ferir-te-ei, tirarte-ei a cabea e os cadveres do arraial dos filisteus
darei, hoje mesmo, s aves dos cus e s bestas-feras da

terra; e toda a terra saber que h Deus em Israel.


Saber toda esta multido que o Senhor salva, no com
espada, nem com lana; porque do Senhor a guerra, e
Ele vos entregar nas nossas mos".
- 1 Samuel 17:45-47
Davi declara com ousadia a fidelidade de Deus. Os homens de Israel s haviam
visto o quanto o gigante era grande, mas Davi viu o quanto Deus era grande! Os
homens de Israel observaram enquanto Davi corria em direo ao inimigo de Deus
confiante no apenas em palavras, mas tambm em ao.
Davi meteu a mo no alforje, e tomou dali uma pedra, e
com a funda lha atirou, e feriu o filisteu na testa; a pedra
encravou-se-lhe na testa, e ele caiu com o rosto em
terra.
- 1 Samuel 17:49
A ousadia de Davi foi contagiante, e a esperana de Israel foi restaurada. Deus
estava do lado deles, enquanto os filisteus tinham apenas um campeo morto. Os
israelitas atacaram e perseguiram os filisteus, derrotando-os.
Davi enfrentou a intimidao por trs vezes durante este evento. Primeiro, seus
irmos e seus companheiros soldados tentaram fazer o mximo para depreci-lo,
ultraj-lo e desanim-lo. Se ele tivesse se deixado intimidar, teria recuado na sua
deciso de perseguir o que Deus havia colocado em seu corao. Ele teria dado
meia-volta e voltado para casa, e o dom de Deus teria ficado adormecido. Os
resultados teriam sido muito diferentes: O gigante no teria sido morto por Davi; ele
teria continuado a oprimir a nao, e Deus teria de encontrar outro homem para
fazer a Sua obra.
Em segundo lugar, ele enfrentou as afirmaes desanimadoras e depreciativas
do rei. Se Davi tivesse recuado, o dom de Deus teria ficado adormecido. Mas ele se
recusou a se deixar intimidar at mesmo pelo rei. Ele manteve o respeito pelo lder
de sua nao, mas pde persuadi-lo a permitir que ele lutasse.

Em terceiro lugar, ele enfrentou a intimidao do gigante filisteu. O seu


tamanho no era apenas avassalador aos olhos naturais, como tambm aquele
homem era muito confiante. Ele tentou fazer com que Davi se sentisse insignificante
e mais fraco do que um pequeno animal. Se tivesse se deixado intimidar por Golias,
o dom de Deus em Davi teria ficado adormecido, e isto lhe custaria a vida.
Davi era to confiante no poder de Deus que foi capaz de colocar a sua prpria
vida em risco. Esta ousadia despertou o dom de Deus nele, e ele derrotou o gigante
que havia intimidado e oprimido todo o exrcito por quarenta dias!

0 Poder da Nova Aliana


Na carta de Paulo igreja de Corinto, ele comparou a glria do ministrio da morte
(a velha aliana) com a glria do ministrio do Esprito (a nova aliana, 2 Co 3:7-8).
Ele raciocinou que se o poder da velha aliana era to glorioso que os filhos de
Israel no podiam olhar diretamente para o rosto de Moiss, ento muito mais
poderoso seria o ministrio da nova aliana que d vida!
Paulo descreveu a "nova aliana" como "este tesouro em vasos de barro, para
que a excelncia do poder seja de Deus e no de ns" (2 Co 4:7). Eis aqui outro
homem que conhecia o seu Deus e que tornou real uma fora ou poder que no eram
dele mesmo. Paulo continuou:
Porque, se o que se desvanecia teve sua glria, muito
mais glria tem o que permanente. Tendo, pois, tal
esperana, servimo-nos de muita ousadia no falar.
- 2 Corntios 3:11-12
Este poder gera ousadia. Encontramos uma grande ousadia nos crentes que no
confiam na sua prpria fora. Eles no se deixam intimidar pelas circunstncias,
pelas pessoas ou pelo diabo, porque Deus tambm no se intimida com estas coisas.
Esta a nossa promessa em Hebreus 13:5-6:

Porque Ele tem dito: "De maneira alguma te deixarei,


nunca jamais te abandonarei". Assim, afirmemos
confiantemente:"0 Senhor o meu auxlio, no temerei;
que me poder fazer o homem?"
Precisamos declarar com ousadia: O que me poder fazer o homem?
Esta mesma confiana est disponvel para todo crente. Por que somos
chamados crentes se no cremos? Cremos em qu? Cremos em Deus! Nenhum
homem ou demnio tem o direito de intimidar um verdadeiro crente. Por qu? Por
causa de Jesus. Nenhum nome mais elevado; nenhum poder maior. Nas Suas
palavras: "Eis a vos dei autoridade e poder... sobre todo o poder do inimigo [que o
inimigo possui], e nada, absolutamente, vos causar dano" (Lc 10:19, AMP).
No poderia estar mais claro! Ele deu ao Seu povo poder sobre tudo que o
inimigo possui. A intimidao um inimigo. Ela mente para voc, diz: Tenho mais
autoridade ou poder que voc. melhor voc recuar e fazer o que eu digo! Seno,
voc pagar as conseqncias.
Se dermos ouvidos a estas mentiras intimidadoras, o dom de Deus ficar
adormecido e viveremos oprimidos. Mas quando conhecemos aquele que prometeu
ser fiel, podemos descansar no poder que est , ima de todos os outros poderes e,
como Davi, enfrentar o nosso gigante a intimidao com grande ousadia.

A Sua F To Complexa que Voc no Consegue Crer?


Estas verdades no so difceis de entender. Na verdade, elas so simples. O
verdadeiro evangelho no complicado. As pessoas no alcanam o alvo por causa
da incredulidade.
Pergunte a si mesmo e responda sinceramente: A sua confiana est no que Deus
disse ou no que voc v e nas suas experincias? Se voc mede tudo pelo que
aconteceu no seu passado, nunca crescer alm dele.

Voc baseia a sua f no que v acontecer com os outros? O seu nvel e confiana
avaliado com base na fidelidade dos outros?
Se voc respondeu sim a estas perguntas, v mais fundo. Voc tem complicado
as coisas ao tentar explicar fracassos passados - seus ou de outras pessoas? A f
complexa no mata gigantes. Ela nos aprisiona na terra da fantasia, onde tentamos
entender o que no podemos mudar e hesitamos em fazer qualquer movimento.
Por que ns, crentes, no podemos simplesmente crer? Por que permitimos que
as nossas inseguranas compliquem o evangelho?
Quero compartilhar com voc algo que nunca esquecerei. Foi no ano de 1980, e
eu era um estudante que vivia na Carolina do Norte, acordei s quatro da manh de
um sono profundo, com o som de minha prpria voz gritando:
"Estou procurando algum que creia!"
Aquilo me sacudiu. A cama estava molhada de suor. Eu sabia que Deus havia
falado comigo de uma forma inusitada e sobrenatural.
Naquele instante, pensei: Que bvio! Por que Deus no me deu algo
profundo? E claro que eu sabia que Ele precisa de pessoas que creiam!
Na manh seguinte, aquelas palavras pairavam na minha mente. Eu ouvia sem
cessar aquele sussurro "Estou procurando algum que creia; s estou procurando
algum que creia". medida que ouvia aquelas palavras novamente, percebi que
Ele no havia me mostrado algo trivial, mas a chave para andarmos com Deus!
Debrucei-me sobre os Evangelhos para estud-los, e observei que Jesus sofria
e ficava frustrado com a incredulidade das pessoas. Quando os Seus discpulos no
conseguiram expulsar o demnio de um jovem, Jesus os repreendeu severamente
por isso.
Jesus exclamou:" gerao incrdula e perversa! At
quando estarei convosco? At quando vos sofrerei?
Trazei-Me aqui o menino".
- Mateus 17:17

Que coisa para dizer aos seus prprios discpulos! Jesus no era um fracote
como muitos lderes de hoje! Ele deixou bem claro para eles que o dom de Deus
permaneceria adormecido neles se no pudessem crer. Ele queria que ficasse claro
que Ele estava triste com eles.
Tambm percebi o que agradava Jesus: aqueles que acreditam sem questionar!
Um soldado romano gentio recebeu mais ateno por sua f do que todos os outros
em Israel. Esse romano disse a Jesus que Ele nem sequer precisava ir at sua casa, e
que se Ele apenas dissesse uma palavra, o seu servo ficaria curado. "Ouvindo isto,
admirou-Se Jesus e disse aos que O seguiam: Em verdade vos afirmo que nem
mesmo em Israel achei f como esta!" (Mt 8:10).
Queremos que Jesus venha nossa casa, mas iremos duvidar quando Ele
chegar! Ns tornamos a f to difcil! Ento, o que a f? Crer que Deus far o que
Ele disse que far.
Jesus disse que Ele nos deu poder e autoridade sobre todo o poder do
inimigo.Tudo que precisamos fazer crer Nele e depois andar nesse poder e
autoridade. No precisamos complicar a nossa caminhada com medo, dvida ou
lembretes dos nossos fracassos e falhas do passado. Se fizermos isso, seremos
roubados da nossa ousadia, e nos tornaremos incapazes de agir na capacidade de
Deus. O dom de Deus em ns ficar adormecido!
Antes de sairmos confiantemente do nosso barco para as guas tempestuosas da
vida, precisamos conhecer as motivaes do nosso corao para no afundarmos! O
prximo captulo lhe mostrar a diferena entre a motivao que o ajudar a ficar de
p e aquela que o far afundar.

CAP TULO9

A Raiz de Intimidao
fcil ser confiante desde que Deus esteja fazendo o que
esperamos que Ele faa.

Viver livre da intimidao

no tem nada a ver com ser uma pessoa

extrovertida. Algumas das pessoas mais extrovertidas que conheci lutaram contra a
intimidao. Na verdade, s vezes a exuberncia delas no passa de uma capa para a
timidez que enfrentam dentro de si mesmas. Fechar- se em si mesmo no o nico
sintoma de algum que est intimidado. No caso de algumas pessoas, quanto mais
desconfortveis elas se sentem, mais falam.
Ser vulnervel intimidao tambm no tem nada a ver com o nvel da sua
uno. Conheci homens que eram poderosos no ministrio e que tinham problemas
com a intimidao. Quando a uno repousava sobre eles, eles eram destemidos, e a
fraqueza deles ficava oculta pela uno de Deus. Mas se levantssemos o manto da
uno, tudo que restava era um homem lutando contra o medo e a insegurana. Nas
situaes de mbito particular, a timidez deles ficava aparente de uma forma
chocante. Como sei que isto verdade? Porque eu fui um deles.
Voc pode ser extrovertido, forte, ousado - e at ungido - e ainda ter problemas
com a intimidao. Quando a presso se torna forte o suficiente, a sua verdadeira
essncia vem tona. Ter um esprito de timidez no tem nada a ver com lima
deficincia de personalidade, fora fsica ou uno. Ento, o que faz com que as
pessoas fiquem vulnerveis intimidao?

Aparncia x Verdade
Para responder a esta pergunta, vamos observar Simo Pedro. Ele era extrovertido, e
nunca tinha vergonha de expor a sua opinio. Ele era ou sado.Tudo indica que Pedro
era um homem que tinha fora de vontade e era destemido. Parecia que nada podia
intimidar Pedro, mas uma coisa o intimidou. O seu medo da morte fez com que ele
negasse Jesus trs vezes. Ento, a capacidade para andar livre da intimidao no
conquistada atravs de uma personalidade forte, do contrrio Simo teria sido aquele
com menores probabilidades de negar Jesus e o mais capacitado .1 permanecer fiel.
Alguns tm a tendncia de repudiar Simo Pedro como um fanfarro; essas
pessoas dizem que na hora de agir ele realmente era medroso. Para responder a isto,
pergunto: Quantos medrosos ousariam se levantar diante de um grupo de guardas
totalmente armados e desferir um ataque ofensivo? Pedro fez isso com ousadia! Joo
18:3, 10 relata:
Tendo pois, Judas, recebido a escolta e, dos principais
sacerdotes e dos fariseus, alguns guardas, chegou a este
lugar com lanternas, tochas e armas... Ento Simo
Pedro puxou da espada que trazia e feriu o servo do
sumo sacerdote, cortando-lhe a orelha direita.
Esta no me parece a atitude de um medroso. Ento, por que Simo Pedro
desafiaria os soldados, para depois se acovardar diante de uma serva, uma menina?
Sim, isto mesmo. Aquela que o intimidou era uma menina! "Ora, estava Pedro
assentado fora no ptio; e aproximando-se uma menina, uma criada, disse-lhe:
Tambm tu estavas com Jesus, o galileu. Mas ele o negou" (Mt 26:69-70).
Qual o motivo desta mudana?
Para responder, vamos voltar a alguns momentos antes naquela noite. Iodos os
discpulos estavam juntos celebrando a Pscoa.Jesus advertiu-os: "lista noite todos
vs vos escandalizareis comigo" (Mt 26:31). Mas Pedro declarou que ele seria uma
exceo, e afirmou com ousadia: "Ainda que venhas a ser um tropeo para todos,

nunca o sers para mim" (v. 33). Que valiosa demonstrao de coragem! Parecia que
Jesus havia se enganado quando incluiu Pedro entre os demais.
Mas Jesus olhou diretamente na alma de Pedro e corrigiu-o: "Em verdade te
digo que, nesta mesma noite, antes que o galo cante, tu Me negars trs vezes"
(v.34). Que golpe na autoconfiana de Pedro! Jesus disse a Pedro que ele no s se
escandalizaria, como tambm O negaria.
Um homem de personalidade ou vontade fraca teria recuado neste ponto. Ser
que o Mestre havia se enganado? Mas Pedro defendeu sua posio ainda mais:
"Ainda que me seja necessrio morrer contigo, de nenhum modo Te negarei!" (v.
35). Na verdade, esta declarao ousada inspirou os outros a concordarem:"E todos
os discpulos disseram o mesmo" (v. 35).

Os Motivos Podem Ser Diferentes do que Parecem Ser


Superficialmente, parecia que aqueles homens tinham uma grande coragem e
motivaes puras. Examinando mais de perto, porm, descobrimos algo que os
motivava alm do amor a Deus.
Antes de adverti-los, Jesus compartilhou com eles: "Todavia, a mo do traidor
est comigo mesa" (Lc 22:21). Que horrvel, que terrvel pensar que um deles
poderia trair Jesus. Algum que havia vivido e andado com Ele aquele tempo todo,
algum com quem Ele havia Se importado, agora levantaria o calcanhar contra Ele o Messias!
Embora Jesus soubesse, e tivesse sabido desde o princpio quem era o traidor e
o que ele faria, esta era a primeira vez que Seus discpulos ouviam falar
daquilo.Voc pode imaginar o temor e a suspeita que pairou sobre aquela sala depois
deste anncio?
"Ento, comearam a indagar entre si quem seria, dentre eles, o que estava
para fazer isto" (Lc 22:23). Eles ficaram confusos e incrdulos ao imaginar que um
deles fosse capaz de um ato de maldade to inimaginvel. Ento, qual era o motivo

deles para esta investigao? Com certe/a deve ter sido a preocupao deles com
Jesus. Mas foi mesmo? A conversa deles os denunciou.Veja o versculo seguinte:
Suscitaram tambm entre si uma discusso sobre qual
deles parecia ser o maior.
- LUCAS 22:24
Como podemos ver claramente, o motivo daquela investigao para saber
quem seria o traidor foi o egosmo e o orgulho. Jesus disse a eles que estava para ser
entregue aos principais dos sacerdotes para ser condenado morte, e os discpulos
comearam a competir por poder e posio. Que egosmo!
Podemos imaginar quem liderou a competio. Provavelmente foi Simo
Pedro, agindo de acordo com as suas demonstraes passadas de liderana e com a
sua personalidade dominante.
Talvez ele tenha rapidamente lembrado aos outros como ele havia sido o nico
com coragem suficiente para andar sobre as guas (Mt 14:28-31). Ou talvez ele
tenha refrescado a memria deles com relao ao fato dele ter percebido quem Jesus
realmente era (Mt 16:15-16), culminando com um repetio da sua experincia no
monte da transfigurao com Jesus, Moiss e Elias (Mt 17:1-8).
Provavelmente ele estava muito confiante de que havia provado ser o maior
dos doze. Mas ser que esta confiana estava enraizada no amor? Estou certo de que
Pedro pensava que sim naquele momento. Porm, mais tarde, as coisas se
mostrariam diferentes. A sua confiana estava firmada no orgulho e no egosmo.
Tendo isto em mente, vamos seguir em frente.
"Em seguida, foi Jesus com eles a um lugar chamado Getsmani e disse a Seus
discpulos: Assentai-vos aqui, enquanto Eu vou ali orar" (Mt 26:36).
A palavra Getsmani literalmente significa "prensa de azeite".1 A prensa de
azeite extrai o azeite da azeitona. A azeitona no libera o seu leo espontaneamente.
Somente quando se aplica presso extrema que o azeite de dentro sai. Getsmani
o lugar onde esta presso exercida no nas azeitonas, mas nos coraes. Sob

presso intensa, o que est dentro de ns sair, geralmente para surpresa nossa. Em
outras palavras, as motivaes do nosso corao so testadas e expostas quando as
provaes (as presses) vm.
Quando Jesus foi ao Getsmani com Pedro, Tiago e Joo, as Escrituras dizem
que Ele: "Comeou a entristecer-se e a angustiar-se" (Mt 26:37). A alma de Jesus
estava "extremamente triste" porque Ele estava na prensa de azeite. Ele estava
combatendo a Sua maior batalha - a tentao de cumprir a vontade do Pai de outra
forma e assim salvar a Si mesmo.
Algumas pessoas no acreditam que Jesus fosse capaz de pecar. Precisamos
nos lembrar de que Jesus foi tentado "em todas as coisas nossa semelhana, mas
sem pecado" (Hb 4:15). Ser tentado significa que tinha de lutar contra alguma coisa.
Jesus no era automaticamente imune s lutas, Ele apenas sempre triunfava sobre
elas. Por qu? Porque Ele no exercia a Sua prpria vontade. Se fosse impossvel
Jesus pecar, seria impossvel Ele ser tentado. Isto no diminui a Sua glria, mas
ilustra ainda mais o quanto Ele digno, porque Ele no pecou. Aleluia!
Este foi o pedido de Jesus no jardim: "Pai, se possvel, passe de Mim este
clice! Todavia, no seja como Eu quero, e sim como Tu queres" (Mt 26:39).
Esta a primeira vez que vemos a vontade do Pai e a vontade do Filho em
conflito na vida de Jesus. At o jardim, elas estavam to interligadas que s vamos a
vontade do Pai manifesta atravs da vida de Jesus. Mas a presso avassaladora desta
batalha percorria Sua alma. Ela exps a nica coisa que poderia faz-lo recuar optar por cumprir a vontade do Pai de outra forma, assim salvando a Si mesmo.
Anteriormente, Jesus havia dito aos fariseus que a Sua vida lhe pertencia para que
Ele pudesse entreg-la (Jo 10:17-18). Deus no O obrigou a fazer isso. Foi por isso
que Ele lutou - sozinho.
Ele sabia que essa luta estava diante Dele muito antes de Se ajoelhai no jardim.
Ele havia compartilhado isso com os Seus discpulos trs vezes antes deles irem a
Jerusalm. Ele lhes disse que era a vontade do Seu Pai que Ele sofresse, morresse e
ressuscitasse dos mortos.

Alguns dias depois, Ele confidenciou aos Seus discpulos: "Agora, est
angustiada a Minha alma, e que direi Eu? Pai, salva-me desta hora: Mas
precisamente com este propsito vim para esta hora. Pai, glorifica o Teu nome" (Jo
12:27-28).
Jesus estava disposto a entregar a Sua vida aos ps da morte para que o nome
do Pai fosse glorificado. Ele havia acabado de compartilhai este princpio com os
Seus discpulos. "Quem ama a sua vida perde-a; mas aquele que odeia a sua vida
neste mundo preserv-la- para a vida eterna" (Jo 12:25).
Este versculo contm duas respostas - porque Pedro no podia cumprir com o
que ele havia votado e porque Jesus podia. Jesus amava Seu Pai mais do que a Sua
prpria vida, e assim Ele pde entregar a Sua vida. Pedro pensou que amasse Jesus
mais do que a sua prpria vida, mas a prensa de azeite do Getsmani revelou as
motivaes dele.
No jardim, no bastava que Jesus conhecesse a vontade do Pai. Ele agora tinha
de transformar-se nessa vontade. Isto era to difcil que Ele perguntou a Seu Pai se
havia algum outro caminho. Em orao, Ele lutou ardentemente contra a tentao de
se autopreservar e resistiu a ponto de suar sangue (Lc 22:44).
O poder de Jesus para resistir tentao tinha suas razes naquilo que Ele
amava e no amava. Ele Se perdeu no amor por Seu Pai (Jo 14:31). Este amor
venceria o que nenhum homem havia conquistado antes: o amor ao ego! O azeite
brotou, provando o Seu amor por Seu Pai no apenas em palavras, mas tambm em
sacrifcio e obedincia.
Agora, veja como a "prensa" ou a presso afetou Pedro e os outros discpulos.

Esprito Pronto, Carne Fraca


Depois de lutar contra a Sua vontade por uma hora, Jesus Se levantou e foi em
direo aos Seus discpulos apenas para encontr-los "dormindo de tristeza" (Lc
22:45). Os discpulos no estavam mais discutindo quem era o maior. Eles estavam

com o corao pesado por causa da dor e da tristeza. Jesus no era o nico que
estava sob presso. Os discpulos tambm estavam na prensa de azeite!
Eles estavam enfrentando a tentao de salvarem a si mesmos. Mas eles no
tinham foras s quais pudessem recorrer, porque o foco deles estava na sua prpria
vontade, e no na vontade do Pai. Diferentemente de Jesus, eles no tinham o desejo
de colocar o foco novamente na vontade do Pai. Se prezarmos a nossa prpria vida,
no lutaremos apenas com o objetivo de sermos capazes de entreg-la.
Pense nisto: Enquanto Jesus lutava para perder Sua vida, os discpulos
evitavam a luta ao dormirem. Jesus falou especificamente a Pedro: "Ento, nem uma
hora pudestes vs vigiar comigo? Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; o
esprito, na verdade, est pronto, mas a carne fraca" (Mt 26:40-41).
Ali estava Pedro, esse homem de promessas ousadas, dormindo em vez de
orar. Ele ainda no havia aprendido a extrair uma fora que no era sua, e assim
protegeu o que pensava ser a sua fora dormindo.
O nosso esprito, o nosso corao, pode estar pronto, mas a nossa carne
sempre procurar se proteger. Consequentemente, se a nossa carne no for
crucificada, daremos a ela o que ela quer. Pedro queria ser fiel a Jesus, mas no
conseguiu porque a sua carne o venceu. Ele amava a sua prpria vida mais do que
desejava a vontade de Deus. Ele no reconheceu o verdadeiro estado do seu corao.
Ele falava srio sobre o que disse e realmente acreditava que sacrificaria sua vida
por Jesus. Entretanto, o que saiu da "prensa" foi o que havia sido prenunciado na
Ultima Ceia: egosmo e orgulho.
Depois que Jesus encontrou os discpulos dormindo, Ele voltou pela segunda vez
para orar. Quando voltou, encontrou-os dormindo novamente, pois "seus olhos
estavam pesados" (Mt 26:43). Mesmo depois que Jesus os advertiu, eles no
conseguiram despertar. "Deixando-os novamente, foi orar pela terceira vez, dizendo
as mesmas palavras. Ento, voltou pata os discpulos e lhes disse: Ainda dormis e
repousais! Eis que chegada a hora" (vv. 44-45).
Jesus orou por trs horas at saber que a Sua batalha estava ganha. A Sua
vontade era totalmente uma com a vontade do Pai. Ele agora estava pronto para

enfrentar a intimidao do inimigo nas mos dos lderes judeus e dos soldados
romanos.
A capacidade de Jesus de permanecer firme mesmo no calor da perseguio
impressionou o governador romano."E, sendo acusado pelos principais sacerdotes e
pelos ancios, nada respondeu. Ento, lhe perguntou Pilatos: No ouves quantas
acusaes Te fazem? Jesus no respondeu nem uma palavra, vindo com isto a
admirar-se grandemente o governa dor" (Mt 27:12-14).
Ousadia no falar alto nem falar muito. A ousadia tambm se encontra no
silncio quando acusaes falsas so lanadas em seu rosto. Jesus permaneceu na
Sua autoridade quando no reagiu. Ele sabia que eles no tinham qualquer poder
sobre Ele. Reagir seria indicar que tinham. Eles tentaram controlar Jesus com as
suas acusaes, ameaas e posies de poder. Responder a eles seria loucura, pois
eles no tinham qualquer preocupao quanto verdade. Jesus sabia que eles no
podiam tirar a Sua vida porque Ele j a havia dado ao Pai!
Enquanto Jesus enfrentava Seus acusadores, Pedro se aquecia junto ao fogo,
do lado de fora. Intimidado pelos simples servos desses lderes, Pedro negou at
mesmo conhecer Jesus (Mt 26:69-75). Embora tenha dito que morreria antes de
neg-lo, Pedro terminou ficando intimidado e fazendo exatamente o que disse que
no faria. O motivo: Ele amava a sua prpria vida.
As palavras de Pedro a Jesus demonstraram um grande amor por Ele, mas as
suas atitudes falaram mais alto. liste amor por si mesmo era a raiz da sua timidez.
Ela estava bem oculta por trs das declaraes ousadas e das aes que ele havia
tomado anteriormente, mas a prensa de azeite revelou o seu esprito de timidez.
A raiz do medo e da intimidao o amor ao ego. O perfeito amor lana fora o
medo e nos d ousadia. A ousadia que nasce do amor despedaa as garras da
intimidao. O amor imperfeito, ou o amor por si mesmo, abre a porta para a
intimidao.

Nisto em ns aperfeioado o amor, para que, no Dia


do Juzo, mantenhamos confiana. 2 No amor no existe
medo; antes, o perfeito amor lana fora o medo. Ora, o
medo produz tormento; logo, aquele que teme no
aperfeioado no amor.
-1 Joo 4:17-18
O medo e a intimidao so ampliados quando colocamos o foco em ns
mesmos. O tormento clama: "E eu? O que vai acontecer comigo?".
Jesus disse: "Ningum tem maior amor do que este; de dar algum a prpria
vida..." (Jo 15:13). Quando realmente damos a nossa vida por amor a Jesus, j no
nos importamos com o que vai acontecer conosco porque sabemos que estamos
entregues aos Seus cuidados. Ento estamos mortos e escondidos Nele. No
precisamos nos preocupar porque as nossas vidas j no nos pertencem, mas
pertencem a Ele. Jesus nos comprou; portanto, o que quer que acontea conosco diz
respeito somente a Ele. Ns simplesmente amamos e obedecemos.
O medo no poder mais nos atormentar porque uma pessoa morta no pode
ser atormentada. Voc pode apontar uma arma para um homem dentro de um caixo
e amea-lo, e ele nem piscar.

E Quanto a Todos os Outros?


E quanto aos demais discpulos? Eles se uniram a Pedro, confessando que
morreriam antes de negar Jesus. Como eles se saram na prensa de azeite? Eles
fugiram antes mesmo de Pedro. A Bblia relata que quando viram os soldados
levarem Jesus, "os discpulos todos, deixando-O, fugiram" (Mt 26:56).
Todos eles temeram por suas vidas. Eles tambm haviam dormido em vez de
orar. Na sua ltima refeio com Ele, haviam discutido sobre quem era o maior
entre eles. Era como se no estivessem ouvindo ou no conseguissem ouvir. Eles s
conseguiam ouvir: "O que acontecer comigo?" O amor deles por si mesmos foi
revelado na prensa de azeite.

Seus motivos no eram diferentes dos de Pedro. Pedro s estava em uma


situao mais difcil porque seguiu os soldados at onde eles levaram Jesus.

Nem Toda Ousadia Motivada pelo Amor


Voc ainda pode se perguntar o que deu a Pedro a ousadia para se levantar com a
espada na mo diante de um pequeno exrcito. Creio que a ousadia dele foi produto
da aprovao dos outros. Ele se esforava para impressionar os outros. Pense nisso.
Havia acabado de ocorrer uma discusso sobre quem era o maior (esta no era a
primeira vez que este assunto era discutido por eles, pois os discpulos estavam em
constante competio). Aquilo estava fresco na mente de Pedro, e agora ele tinha a
oportunidade de provar a sua grande fidelidade.
Contudo, quando ele se sentou diante do fogo com os servos do sumo
sacerdote, no mais cercado por seus amigos, as suas verdadeiras inseguranas
vieram tona. O medo, normalmente oculto por sua personalidade extrovertida, foi
revelado.
Os incidentes anteriores tambm revelaram a ousadia vacilante de Pedro. Um
deles foi quando Pedro andou sobre a gua. Enquanto todos os outros discpulos
observavam, Pedro gritou: "Se s Tu, Senhor, manda- me ir ter contigo, por sobre as
guas" (Mt 14:28). Pedro saiu do barco e andou sobre o mar. Talvez a sua coragem
tenha sido alimentada pelo desejo de impressionar seus companheiros. Entretanto,
sozinho no meio de um mar tempestuoso, ele clamou para que Jesus o salvasse. Ao
andar sobre as guas, ele percebeu que nenhum dos seus competidores estava ao seu
lado. Sob presso, ele clamou para que Jesus o salvasse do perigo.
E bem provvel que Pedro achasse que Jesus o salvaria deste incidente no
jardim, assim como Ele havia feito muitas vezes antes. E ele estava certo. Mas o que
Pedro e todos os outros no esperavam era ver Jesus ser preso. Embora Jesus tivesse
lhes dito repetidamente que isto aconteceria, eles ainda acreditavam que Ele
estabeleceria o Seu reino na terra naquele momento (At 1:6; Mt 16:21).

E fcil ser confiante desde que Deus esteja fazendo o que esperamos que Ele
faa. Mas quando Ele nos surpreende, podemos vacilar. Algo acontece em nossas
vidas ou ministrios que nos pega de surpresa, e perdemos a nossa ousadia.
Geralmente no estamos preparados para sofrer aflies, perseguies ou provaes.
Como crianas, nos sentimos confortveis com a rotina e com as coisas do nosso
jeito. Quando no temos o que queremos, quando queremos e do jeito que queremos,
o nosso corao testado. Quando somos atingidos por provaes, o nosso corao
pesado. Podemos parecer confiantes quando Deus nos d exatamente o que
queremos ou quando a vida previsvel, mas quando as coisas correm de outro
modo, as nossas motivaes so reveladas. Jesus descreve este estado:
Semelhantemente, so estes os semeados em solo rochoso, os quais, ouvindo a palavra, logo a recebem com
alegria. Mas eles no tm raiz em si mesmos, sendo
antes, de pouca durao; em lhes chegando a angstia
ou a perseguio por causa da palavra, logo se
escandalizam.
- Marcos 4:16-17
Observe que o motivo pelo qual eles no perseveraram foi porque no tinham
razes. Como desenvolvemos razes para nos mantermos firmes? Em que devemos
estar enraizados? Efsios 3:17 diz que devemos estar enraizados e fundamentados
no nosso amor a Cristo. O verdadeiro amor no procura os seus interesses. As
pessoas cujo amor no tem razes conseguem se manter firmes somente enquanto
fcil para elas. Elas no foram crucificadas com Cristo, mas vieram a Jesus pelo que
podem conseguir, e no por quem Ele !
Aqueles que amam verdadeiramente no buscam nada alm do seu Amado e
do que agrada a Ele. O amor no tem expectativas. Em vez disso, ele d. E esta
motivao permanece sem ser afetada mesmo quando as coisas mudam e frustram

as expectativas. O amor no desanima (no perde a coragem), por isso, ele no se


deixa intimidar.
A ousadia necessria para quebrar o poder da intimidao precisa sei
alimentada com o nosso amor por Deus. "Porque Deus no nos deu o esprito de
temor [de intimidao], mas de poder, de amor e de moderao" (2Tm 1:7). Como
j disse, vi homens ungidos desistirem sob o peso da intimidao durante momentos
de presso.
De acordo com o versculo, ter moderao (uma mente equilibrada) no basta.
Havia sido revelado a Pedro pelo Esprito Santo que Jesus era o Messias (Mt 16:1318), porm, somente quando Pedro foi cheio com o amor de Deus foi que ele
realmente entregou a sua vida. Veremos isto no prximo captulo.

CAP TULO10

Desejar No Basta
A nica maneira de vencer a intimidao perdendo a sua vida.

Boas intenes no bastam. Pedro queria mostrar que podia ser leal
mesmo se isso significasse a morte. Mas a fora desse desejo no era suficiente para
mant-lo. O medo em seu corao venceu o seu amor pelo Mestre. Jesus tratou deste
assunto diretamente depois de Sua ressurreio.
O captulo 21 de Joo nos diz que Jesus apareceu aos Seus discpulos e preparou
peixe e po para o caf da manh deles. Ento, Ele perguntou a Pedro trs vezes: "Tu
me amas?" Nas duas primeiras vezes, Jesus usou a palavra agapao, que enfatiza a ao
envolvida com o amor. Mas Pedro respondeu todas as vezes com a palavra grega
philco. Esta palavra limita-se aos afetos ou sentimentos de amor, independente de
ao.
Pedro entristeceu-se quando Jesus interrogou-o pela terceira vez. Nessa terceira
vez, Jesus usou a palavra phileo. Jesus reduziu o amor em questo ao nvel do afeto,
em lugar da ao. Frustrado, Pedro respondeu: "Senhor, Tu sabes todas as coisas, Tu
sabes que eu Te amo" (Jo 21:17), querendo dizer: "Tu sabes que tenho afeto por Ti".
Jesus comeou perguntando essencialmente: "Voc me ama o suficiente para
renunciar sua vida?" Isto ilustra o amor descrito pela palavra agapao. Pedro
respondeu verdadeiramente e humildemente que o amor dele era um amor emocional
ou afetivo. Lembre-se, ele havia acabado de negar Jesus. Ele reconhecia as suas
prprias fraquezas. O seu amor afetivo somente no era forte o bastante para que ele
renunciasse sua vida.

Finalmente,Jesus perguntou a Pedro: "Voc Me ama afetivamente?" O motivo:


Jesus sabia que agora Pedro era um homem quebrantado que ainda no era capaz do
amor agapao.
Querendo explicar a Pedro o que Ele queria dizer quando o questionou das duas
primeiras vezes, Jesus disse: "Em verdade, em verdade te digo que, quando eras mais
moo, tu te cingias a ti mesmo e andavas por onde querias; quando, porm, fores
velho, estenders as mos, e outro te cingir e te levar para onde no queres. Disse
isto para significar com que gnero de morte Pedro havia de glorificar a Deus. Depois
de assim falar, acrescentou-lhe: Segue-Me" (Jo 21:18-19).
Creio que Jesus estava dizendo a Pedro: "Voc falhou antes na fora do amor
afetivo, mas est vindo o dia em que voc enfrentar o seu maior medo e ser vitorioso
na fora do amor aperfeioado". At aquele ponto, Pedro havia amado dentro do
mximo da capacidade humana, mas aquilo havia falhado. Desta vez, enquanto Pedro
seguia Jesus, ele seria equipado com o amor agapao. Esse tipo de amor no nasce do
desejo do homem por ele, mas derramado em nossos coraes pelo Pai (Rm 5:5). O
amor de Deus (gape ou agapao) no tem medo de morrer pelo outro.
Jesus encorajou Pedro, dizendo a ele que quando enfrentasse a "prensa"
novamente, ele sairia vitorioso e poderia cumprir o que havia votado anteriormente na
sua presuno: Ele morreria antes de negar Jesus. Com as garras do medo e da
intimidao soltas, Pedro seria uni homem transformado.
Deus faz isto em nosso benefcio. Ele nos fortalecer quando formos
intimidados. Ele permitir que enfrentemos aquilo que tememos por vezes seguidas,
at sermos vitoriosos. Quando chegarmos ao fim da nossa fora, clamaremos pela
fora Dele. Nesta fora no podemos falhar, porque o amor nunca falha (1 Co 13:8).
Deus no quer que fujamos das nossas reas de fraqueza. Ele quer que as enfrentemos
destemidamente.

Por Favor, Retire Isto!


Paulo sabia muito bem disso. "E, para que no me ensoberbecesse com a grande/a das
revelaes, foi-me posto um espinho na carne, mensageiro de Satans, para me
esbofetear, a fim de que no me exalte" (2 Co 12:7).
A palavra para mensageiro em grego se refere a um ser anglico (ver a
concordncia de Strong). Creio que este versculo se refere a um anjo mau que Satans
enviou para esbofetear Paulo. Esse ser atiava problemas para Paulo por onde quer que
ele fosse. 2 Corntios 11:24-27 relata alguns dos problemas encontrados por Paulo:
Cinco vezes recebi dos judeus uma quarentena de aoites
menos um; fui trs vezes fustigado com varas; uma vez,
apedrejado; em naufrgio, trs vezes; uma noite e um dia
passei na voragem do mar; em jornadas, muitas vezes; em
perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos
entre patrcios na cidade, em perigos no deserto, em
perigos no mar, em perigos entre falsos irmos; em
trabalhos e fadigas, em viglias, muitas vezes; em fome e
sede; em jejuns, muitas vezes; em frio e nudez.
Em todos os lugares onde pregava, ele sofria intensa perseguio pelo evangelho.
Cadeias e tribulaes esperavam por ele em cada cidade. Ele foi chicoteado, espancado
com varas, apedrejado, sofreu naufrgios, foi roubado e muito mais. Ento, ele foi
falar com Deus a respeito.
Por causa disto, trs vezes pedi ao Senhor que o afastasse
de mim.
- 2 Corntios 12:8
E compreensvel que ele quisesse estar livre dessa resistncia e perseguio.
Deus respondeu:

A minha graa te basta, porque o Meu poder se aperfeioa na


fraqueza.

- 2 Corntios 12:9, AIU


Na essncia, o Senhor estava dizendo: "Paulo, no Me pea paia remover estas
coisas, mas em vez disso Me pea que a Minha graa e a Minha fora o ergam acima
das coisas com as quais voc no consegue lidar. Paulo, onde no h obstculos, no
h necessidade de poder. A vi to ria s pode acontecer onde h batalha. Quanto maior
a batalha, maior a vitria. Um verdadeiro soldado no foge do conflito, mas corre para
ele" No calor da batalha no hora de pedir a Deus para nos tirar da guerra. hora de
orar pela Sua graa para que possamos triunfar nela Deus glorificado quando
enfrentamos algo impossvel de vencer na nossa fora humana. E neste momento que a
Sua fora repousa sobre nos para que todos vejam. A graa de Deus vence todo medo
e obstculo que enfrentamos! Anime-se com algumas exortaes de Deus:
Graas, porm, a Deus, que, em Cristo, sempre nos
conduz em triunfo.
- 2 Corntios 2:14
Graas a Deus, que nos d a vitria por intermdio de
nosso Senhor Jesus Cristo.
- 1 Corntios 15:57
Quem nos separar do amor de Cristo? Ser tribulao, ou
angstia, ou perseguio, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou
espada? Como est escrito: Por amor de Ti somos
entregues morte o dia todo, fomos considerados como
ovelhas para o matadouro. E111 todas estas coisas, porm,
somos mais que vencedores, por meio daquele que nos
amou.
- Romanos 8:35-37

Um conquistador enfrenta a oposio e a vence, levantando-se vitorioso em meio


s batalhas! Paulo tomou posse disto, e a sua ansiedade foi transformada em esperana.
Ele escreveu:
Portanto, eu me gloriarei ainda mais alegremente em
minhas fraquezas, para que o poder de Cristo repouse em
mim. Por isso, por amor de Cristo, regozijo- me nas
fraquezas,

nos

insultos,

nas

necessidades,

nas

perseguies, nas angstias. Pois, quando sou fraco que


sou forte.
- 2 Corntios 12:9-10, NVI
Observe que ele diz "regozijo-me". Com que freqncia vemos as pessoas se
regozijando nos insultos, nas necessidades, nas perseguies e nas angstias? S uma
pessoa que est escondida em Cristo (G1 2:20) pode ter prazer em tais coisas. Ela
algum que vive para exaltar a Cristo. Paulo sabia que podia confiar na graa de Deus
para sustent-lo at que Cristo fosse engrandecido.
Paulo amava mais a Jesus do que sua prpria vida. Ele estava preparado para
morrer - e estava mais desejoso de viver - para Ele. Veja atentamente sua carta aos
Filipenses:
Segundo a minha ardente expectativa e esperana de que
em nada serei envergonhado; antes, com toda a ousadia,
como sempre, tambm agora, ser Cristo engrandecido no
meu corpo, quer pela vida, quer pela morte.
- Filipenses 1:20
No importava para Paulo se ele ia glorificar a Cristo pela vida ou pela morte. S
importava que Cristo fosse glorificado. Paulo no estava se referindo a uma morte nas
mos da enfermidade ou da doena. Jesus levou isso por ns na cruz. A enfermidade e

a doena no glorificam a Ele. Acreditar que glorificamos a Jesus morrendo de


enfermidade 6 to erro neo quanto crer que Jesus seria glorificado se morrssemos no
cativeiro do pecado. Ele levou ambos na cruz (Is 53:4-5). O salmo 103:2-3 diz:
"Bendize, minha alma, ao Senhor, e no te esqueas de nenhum s dos seus
benefcios. Ele quem perdoa todas as tuas iniqidades; quem sara todas as tuas
enfermidades". Como podemos ver, Paulo no est falando de doena ou enfermidade.
A nossa atitude deve ser: Senhor; seja como for que sejas glorificado, faz como
queres, mas o diabo no far o que ele deseja!
O amor sem egosmo de Paulo gerava uma ousadia que nenhuma intimidao
podia penetrar (veja novamente Filipenses 1:20). Mesmo sabendo que iria enfrentar
perseguio e ameaas em cada cidade, ele seguiu em frente. Ele no temia nenhum
homem. Paulo compartilhou com os presbteros de feso:
E, agora, constrangido em meu esprito, vou para Jerusalm, no sabendo o que ali me acontecer, seno que o
Esprito Santo, de cidade em cidade, me assegura que me
esperam cadeias e tribulaes.
- Atos 20:22-23
Uau! Que palavra proftica! Imagino quantas pessoas hoje em dia correriam de
um lado para o outro por causa de uma palavra como esta! Elas no iriam querer ouvir
este tipo de profecia. Todos ns queremos ouvir coisas boas, mas Deus tambm nos
adverte quanto a dificuldades para nos dar esperana e coragem. Paulo fortalecia os
novos convertidos dizendo a eles: "Atravs de muitas tribulaes, nos importa entrar
no reino de Deus" (At 14:22).
Imagino como reagiramos se recebssemos uma palavra proftica dizendo que
perseguies e oposio esperam por ns em cada lugar para onde fssemos.
Naturalmente, no estou dizendo que todas as vezes que recebemos uma palavra que
procede verdadeiramente de Deus ela deve
O problema e que muitas das palavras que so dadas encorajam as coisas erradas
nas pessoas que as buscam. Lias so palavras boas e confortveis sobre como as

pessoas prosperaro nos negcios ou no ministrio, e como tudo ir bem com elas. Em
geral, as pessoas terminam buscando e servindo a Deus apenas pelo que Ele pode fazer
por elas. O amor delas ainda no est interessado em engrandecer a Deus, seja pela
vida ou pela morte. Observe a resposta de Paulo palavra proftica sobre cadeias e
tributaes:
Porm em nada considero a vida preciosa para mim
mesmo, contanto que complete a minha carreira e o
ministrio que recebi do Senhor Jesus para testemunhar o
evangelho da graa de Deus.
-Atos 20:24
A chave para a ousadia de Paulo que ele no considerava a sua vida preciosa.
Ele tambm entendia que o plano de Deus para a sua vida inclua enfrentar provaes e
perseguies. O amor dele por Jesus era maior do que o amor dele pela prpria vida. A
vida de Paulo aponta para o segredo de se completar a carreira. Entregue a sua vida e
tome a vida de Cristo. Muitas vezes isto significar que entregamos o que
confortvel e tomamos o que desconfortvel a cruz.

Voc Tem Certeza de Que Este Evangelho Ocidental?


Sei que isto no se parece com o nosso Cristianismo Ocidental moderno. muito
diferente do que vivemos e pregamos nos anos 80 e 90. Serei o primeiro a admitir que
deixei muito a desejar. Passei por situaes na "prensa de azeite" nos ltimos dez anos
que revelaram meu corao. Assim como Pedro, sofri ao ver as minhas promessas
vazias e o verdadeiro estado do meu corao. Clamei ao Senhor em diversas ocasies,
pedindo a Ele para transformar o meu corao. Aprendi a ser grato pelo fortalecimento
que resulta das provaes (1 Pe 1:6-7). Cheguei a um entendimento mais claro da
seguinte escritura:
Ora, tendo Cristo sofrido na carne, armai-vos tambm vs
do mesmo pensamento; pois aquele que sofreu na carne
deixou o pecado, para que, no tempo que vos resta na

carne, j no vivais de acordo com as paixes dos homens,


mas segundo a vontade de Deus.
- 1 Pedro 4:1
Amadurecemos em meio ao sofrimento. No estou falando sobre o conceito
religioso de sofrimento - aceitar a enfermidade ou a pobreza como se elas nos fizessem
conquistar algum crdito junto a Deus. Nem estou me referindo ao sofrimento
decorrente da ignorncia e de um comportamento descontrolado ou mpio. Deus no
glorificado com isto! Os sofrimentos que encontraremos sero aqueles que Cristo
experimentou - tentado em todas as coisas, mas sem pecado (Hb 4:15). O sofrimento
que Pedro descreve a resistncia que uma pessoa enfrenta quando a sua prpria carne
ou aqueles que o cercam o pressionam paia seguir por um caminho, enquanto a
vontade de Deus o dirige para outro Em momentos assim, a intimidao pode ganhar
vantagem se no estivermos arraigados no nosso amor por Jesus.
Assim como Pedro, quero seguir Jesus at aquele lugar no qual no vou
simplesmente dizer que perderei a minha vida fsica por Ele, mas onde aceitarei a
morte da minha prpria vida e desejos. Que somente Ele seja glorificado! Isto feito
pela Sua graa. Ele d a Sua graa aos humildes (Tg 4:6). Era por isso que Paulo podia
dizer diante da perseguio: "Eu me regozijo". Veja o que o apstolo Joo disse sobre
os que venceram Satans:
Eles, pois, o venceram por causa do sangue do Cordeiro e
por causa da palavra do testemunho que deram, e, mesmo
em face da morte, no amaram a prpria vida.
- Apocalipse 12:11
Ouvi este versculo ser citado muitas vezes. Mas somente parte dele. Muitas
pessoas param muito antes - elas deixam a ltima parte de fora. li esta parte que no
popular na nossa cultura Ocidental.Jamais venceremos a batalha sobre a intimidao a

no ser que nos recusemos a amar as nossas vidas at morte. Se amarmos as nossas
vidas, procuraremos salv-las.
Homens e mulheres de Deus, agora vocs conhecem a verdade: A nica maneira
de vencer a intimidao perdendo a sua vida. Clamem a Deus enquanto lem. No
recuem, mas ousem crer. Peam a Ele para encher o corao de vocs com este amor
o amor dEle, o tipo de amor que nunca volta atrs. Peam a Ele por Sua graa para
vencer os obstculos que vocs enfrentam. Peam a Ele para lhes conceder o privilgio
de irem aos lugares difceis. Orem para estar na linha de frente do que Ele est fazendo
na terra. No peam uma vida de facilidades. Em vez disso, peam uma vida que
glorifique a Deus.

"E Quanto a Este?"


Vamos voltar ao momento em que Jesus estava preparando o caf da manh para Seus
discpulos depois de Sua ressurreio. Jesus no entregou uma profecia "abenoadora"
a Pedro depois do caf da manh. Mas as palavras de Jesus continham a promessa de
que Pedro venceria o seu maior medo, deixando de realizar os seus prprios desejos na
sua prpria fora. Jesus disse que ele seria martirizado - perdendo sua vida por causa
de sua lealdade a Jesus. Pedro conquistaria o que ele no seria capaz de enfrentar
antes.Jesus viu o novo Pedro, aquele que ele se tornaria. Ele viu a obra completa.
Pedro ainda no estava pronto. Depois de ouvir o que aconteceria, ele se voltou e
viu o apstolo Joo, e perguntou a Jesus:"E quanto a este?" (Jo. 21:21). Pedro ainda
estava se comparando aos outros. Basicamente, ele estava dizendo: "Se eu tenho de
passar por isso, o que ele tem de fazer?".
Jesus respondeu: "Se Eu quero que ele permanea at que Eu venha, que te
importa? Quanto a ti, segue-Me" (v. 22).
Em outras palavras, "No importa. No se compare com os outros. Apenas sigaMe!" Tantas pessoas medem suas vidas e ministrios pelo que os outros fazem e
dizem! Voc no quer se medir pelo padro erra do. H uma grande diferena entre um
centmetro e um quilmetro. A maioria das pessoas em nossas igrejas vive suas vidas

como lhes agrada, na facilidade e no conforto. Quando nos comparamos uns com os
outros parecemos estar muito bem (e muito mornos). E um falso consolo dizer "Sou

to bom quanto todos os outros". O engano desta afirmao < acreditar que se voc
est bem, ento eu estou bem. No entanto, temos um padro, uma unidade de medida
comum. No usamos como padro outros pregadores ou outras igrejas, nem os nossos
irmos e irms. ( > nosso padro Jesus! Ele no disse a Pedro para seguir Joo. Ele
disse "Segue-Me!".
O caminho que Jesus percorreu foi um caminho de autonegao. Apenas desejar
ou querer seguir Jesus no basta. Precisamos fazer isso! Leia a seguinte passagem:
Ento, convocando a multido e juntamente os Seus
discpulos, disse-lhes:"Se algum quer vir aps Mim, a si
mesmo se negue, tome a sua cruz, e siga-Me. Quem
quiser, pois, salvar a sua vida, perd-la-".
- Marcos 8:34-35
Observe que Ele disse que tudo que temos de fazer desejar salvar a nossa vida,
e ns a perderemos! Uau! Desejar as coisas que este mundo busca mesmo que voc
nunca as obtenha custar a sua vida. Entre tanto, leia com ateno o que Jesus diz
em seguida:
E quem perder a vida por causa de Mim e do evangelho
salv-la-.
- Marcos 8:35
Observe que Ele no disse: quem desejar perder a sua vida por causa de Mim.
Desejar no basta! Pedro desejava seguir Jesus na noite em que O traiu. Mas sua
motivao no estava sustentada pelo amor de Deus ou pelo Seu poder. Por isso, ele
foi vencido.

Examine o Seu Corao


Enquanto voc l, examine os seus motivos.Voc um verdadeiro discpulo de Jesus
Cristo, ou deseja segui-lo somente se for dentro dos seus parmetros? Voc fica dentro
dos seus prprios limites, longe da fronteira do autossacrificio? E possvel que esses
limites o afastem dos caminhos onde Jesus anda e finalmente venham a desqualificlo? (Ver 2 Corntios 13:5).
Para decidir se vamos ou no seguir Jesus, precisamos primeiramente saber o
preo. Sim, verdade. Haver um preo. Isto requer nada menos do que toda a sua
vida. Oua Jesus definindo este preo para as multides que desejavam segui-lo:
Grandes multides o acompanhavam, e Ele, voltando-se,
lhes disse: Se algum vem a Mim e no aborrece a seu pai
e me, e mulher, e filhos, e irmos, e irms e ainda a sua
prpria vida, no pode ser Meu discpulo. E qualquer que
no tomar a sua cruz e vier aps Mim no pode ser Meu
discpulo. Pois qual de vs, pretendendo construir uma
torre, no se assenta primeiro para calcular a despesa e
verificar se tem os meios para a concluir? Para no
suceder que, tendo lanado os alicerces e no a podendo
acabar, todos os que a virem zombem dele, dizendo: Este
homem comeou a construir e no pde acabar... Assim,
pois, todo aquele que dentre vs no renuncia a tudo
quanto tem no pode ser Meu discpulo.
Este o preo de resistir at o fim. Acabamos de ler no livro de Apocalipse que
aqueles que vencem no amam as suas vidas, at morte, Infelizmente, esta no seria
uma descrio precisa da igreja de hoje.
Eu poderia citar muitos exemplos de homens e mulheres cristos que ainda so
donos de suas vidas. Quando estava pastoreando, uma jovem senhora me procurou

reclamando:"Pastor John, tenho uma pssima autoimagem. Por favor, ore para que eu
tenha uma autoimagem melhor"
Olhei para ela e disse: "Este o seu problema!".
Ela ficou desnorteada. Esperava ter uma longa sesso de aconselha mento com
uma orao no final. Ela esperava que eu fosse bondoso e meigo para que ela se
sentisse melhor consigo mesma. Minha resposta chocou-a. Mas a verdade que nos
liberta - e no falar dos nossos problemas sem tratar das razes deles.
Eu a questionei: "Onde voc encontra alguma referncia na Bblia que apia a
autoestima ou uma boa autoimagem? Jesus disse que para segui-lo voc precisa
morrer! Voc j viu uma pessoa morta se sentar em um caixo e dizer: 'Ei! Por que
vocs colocaram esta roupa em mim: No gosto dela! E por que vocs pentearam meu
cabelo assim? O que as pessoas vo pensar?'".
Eu queria mostrar a ela que a autoestima e que uma boa autoimagem no se
encontram na Bblia. Sentir-se bem consigo mesmo no e um requisito para amar e
seguir Jesus. O foco daquela mulher estava no que temporrio, e no no que eterno.
No podemos servir a Deus somente quando nos sentimos bem com ns
mesmos, quando estamos empolgados ou quando tudo acontece como esperamos.
Poderamos chamar as pessoas que se comportam assim de "amigos s nos bons
momentos". Ora, eles so cristos s nos bons momentos. Eles no so sbios.
Finalmente, eles tero de enfrentar algo que no vai se encaixar nos parmetros deles.
Isto pode acontecer a qualquer momento de sua caminhada. Se no estiverem
preparados, desistiro. Eles podem ir igreja, dar o dzimo e ofertas, falar em lnguas
e dizer as coisas certas, mas no corao abriram mo de buscar a Deus. O amor de
Deus no tom limites. Se quisermos andar com Ele, precisamos remover os nossos
limites.

Um Homem Transformado
Quando olhamos para Pedro no livro de Atos, difcil acreditar que ele e o mesmo
homem que se acovardou e negou Cristo diante dos servos. Depois de ser cheio do

Esprito Santo, ele proclamou Jesus com ousadia e destemidamente como Senhor e
Messias por toda Jerusalm. Ele foi preso e levado perante os lderes, os sacerdotes
que haviam crucificado Jesus. Agora, no era diante dos servos que ele estava, mas
diante do mesmo sindrio que havia condenado Jesus. Ele olhou para eles e com
grande ousadia declarou: "Foram vocs que crucificaram Jesus Cristo o Messias, e no
h salvao em nenhum outro alm Dele" (ver Atos 4:8-12).
A ousadia de Pedro e Joo fez com que os membros do sindrio ficassem
impressionados, e eles no podiam dizer nada contra a obra que Deus havia feito.
Aqueles homens eram mestres que estavam no controle, por isso, recorreram
intimidao.
Eles disseram entre si: "Mas, para que no haja maior divulgao entre o povo,
ameacemo-los para no mais falarem neste nome a quem quer que seja" (At 4:17).
Lembre-se, aqueles lderes haviam acabado de crucificar Jesus. E Jesus j havia
dito a Pedro que ele morreria como Jesus. Aquelas no eram ameaas sem
fundamento. Mas, mesmo diante da possvel morte, Pedro e Joo declararam com
ousadia: "Julgai se justo diante de Deus ouvir-vos antes a vs outros do que a Deus,
pois ns no podemos deixar de falar das coisas que vimos e ouvimos" (At 4:19-20).
Exceto por Joo, Pedro estava sozinho diante dos membros do sindrio. No
havia ningum para impressionar ou para apoi-lo. Mas agora ele tinha um tipo de
ousadia diferente. Ela era alimentada pelo seu amor por Jesus. Ele e Joo foram soltos
e se uniram aos discpulos, contando o que havia acontecido e as ameaas que lhes
fizeram. Agora, veja o que estes homens pediram que Deus fizesse:
Agora, Senhor, olha para as suas ameaas e concede aos
Teus servos que anunciem com toda a intrepidez a Tua
palavra, enquanto estendes a mo para fazer curas, sinais e
prodgios por intermdio do nome do Teu Santo servo
Jesus.
- Atos 4:29-30

Aqueles homens pediram a Deus para viverem mais experincias exatamente


como aquelas que lhes haviam causado problemas. Eles sabiam que pregar o
evangelho colocaria a vida deles em risco. Mas eles continuaram a pregar, e Deus foi
fiel para realizar grandes milagres. Eles no permitiram que o dom de Deus ficasse
adormecido por causa da intimidao. Na verdade, o poder de Deus era to forte que
os enfermos eram levados para as ruas de Jerusalm e eram curados quando a sombra
de Pedro caa sobre eles (At. 5:15).
O sumo sacerdote e os membros do sindrio cumpriram suas ameaas. Eles
fizeram com que os discpulos fossem presos. O sumo sacerdote disse:
"Expressamente vos ordenamos que no ensinsseis nesse nome, contudo, enchestes
Jerusalm de vossa doutrina" (At. 5:28).
Outra vez, Pedro respondeu com ousadia:
Antes, importa obedecer a Deus do que aos homens O
Deus de nossos pais ressuscitou a Jesus, a quem vs
matastes, pendurando-O num madeiro. Deus, porm, com
a Sua destra, O exaltou a Prncipe e Salvador, a fim de
conceder a Israel o arrependimento e a remisso de
pecados. Ora, ns somos testemunhas destes fatos, e bem
assim o Esprito Santo, que Deus outorgou aos que lhe
obedecem.
-Atos 5:29-32
Que coragem e ousadia! Os discpulos no seriam intimidados. Pedro j no
procurava mais preservar a sua vida. Ele estava livre do egosmo e cheio do Esprito
Santo do Deus, O amor de Deus ora abundante em seu corao. Assim como Romanos
5:5 diz:"O amor de Deus derramado em nosso corao pelo Esprito Santo, que nos
foi outorgado".
Est claro que o Esprito Santo traz o amor de Deus para as nossas vidas. Mas
tambm est claro com base em Pedro que o Esprito Santo dado queles que
obedecem. Muitos cristos querem o amor sem a obedincia.

Falar em lnguas no garante que o amor de Deus permanece em seu corao.


Ser cheio do Esprito Santo no uma experincia nica, de uma s vez. No importa
o quanto voc conhece as Escrituras, e o quanto voc ora em lnguas; se voc no est
vivendo uma vida obediente diante de Deus, o seu amor se esfriar. Com cada
desobedincia, esse amor pode diminuir!
Jesus disse que um sinal dos ltimos dias seria que o amor de Deus se esfriaria
no corao dos cristos por causa da iniqidade ou da desobedincia (Mt 24:12). O
amor a que Jesus se refere o gape. Somente aqueles que receberam Jesus possuem
esse amor. possvel ser cheio, mas no ter o genuno amor do Esprito!
A obedincia de Pedro e Joo lhes trouxe uma grande ousadia e encheu o
corao deles de amor.
Chamando os apstolos, aoitaram-nos e, ordenando-lhes
que no falassem em o nome de Jesus, os soltaram. E eles
se retiraram do Sindrio regozijando-se por terem sido
considerados dignos de sofrer afrontas por esse Nome.
-Atos 5:40-41
Pedro e Joo no foram intimidados pelos lderes; na verdade, eles estavam
cheios de alegria. Aqueles eram dois discpulos muito diferentes daqueles que ficaram
dormindo no jardim. Eles se alegraram por serem julgados dignos e por terem tido
outra chance de demonstrar o seu amor e fidelidade. Pedro agora no amava
afetuosamente apenas, mas tambm com todo o seu ser.
O Livro dos Mrtires, de John Foxe, relata que Pedro foi martirizado, como
Jesus dissera que seria. Quando estava para ser crucificado, conta se que Pedro
disse: "No sou digno de morrer da mesma maneira que o meu Senhor morreu".
Ento, eles o penduraram na cruz de cabea paia baixo! Pedro deixou este mundo
como um vencedor. Aleluia!

CAP TULO11

Temor de Deus x Temor do Homem


Voc serve quele a quem teme.

Tudo o que j lemos e estudamos nos conduz a este elemento extremamente


crucial ao lidarmos com a intimidao. Ele no apenas importante ao enfrentarmos a
intimidao, como tambm em todas as reas da vida! Estou falando do temor do
Senhor.
A igreja no entende que este um elemento significativo para uma vida crist
triunfante. Isaas profetizou com relao a Jesus: "Deleitar-se- no temor do Senhor"
(Is 11:3). O prazer Dele deve ser o nosso!
O homem que teme a Deus ser guiado nos caminhos de Deus (Sl. 25:12). Esse
homem "repousar na prosperidade, e a sua descendncia herdar a terra" (v. 13).
Aprendemos que o temor do Senhor o princpio da sabedoria e o princpio do
Seu conhecimento (Pv. 9:10; 1:7; 2:5). Ele prolongar os nossos dias (Pv. 10:27).
Somos advertidos de que ningum ver o Senhor sem santidade, que aperfeioada
pelo temor do Senhor (Hb. 12:14; 2 Co 7:1). E isto apenas uma amostra do que a
Bblia fala sobre o temor do Senhor.
A nica maneira de andarmos totalmente livres da intimidao andando no
temor do Senhor. A Bblia diz: "No temor do Senhor tem o homem forte confiana"
(Pv. 14:26, AMP). Uma forte confiana gera a ousadia de que precisamos para seguir o
caminho de Deus e no o caminho do homem.Vamos examinar as diferenas entre o
temor de Deus e o temor do homem.

Definindo o Temor de Deus e o Temor do Homem


Em primeiro lugar, o que o temor de Deus? Ele inclui o respeito por Deus, mas
mais do que isso.Temer a Deus significar dar a Ele o lugar de glria, honra, reverncia,
aes de graas, louvor e preeminncia que Ele merece (observe que o que Ele
merece, e no o que ns

achamos

que Ele merece). Ele detm esta posio em nossas

vidas quando O estimamos e estimamos os desejos Dele acima dos nossos prprios
desejos. Odiaremos o que Ele odeia e amaremos o que Ele ama, tremendo diante da
Sua presena e da Sua Palavra.
Em segundo lugar, vamos examinar o temor do homem. Temer o homem ficar
alarmado, ansioso, impressionado, aterrorizado e desconfiado, acovardando-se diante
do homem mortal. Quando somos capturados por este medo, vivemos fugindo e nos
escondendo da reprovao, evitando constantemente a rejeio e o confronto. Ficamos
to ocupados nos protegendo e servindo aos homens que somos ineficazes em nosso
servio a Deus. Com medo do que o homem possa nos fazer, no damos a Deus o que
Ele merece.
A Bblia nos diz: "O temor do homem arma ciladas" (Pv. 29:25, AMP). Uma
cilada uma armadilha.Temer o homem rouba a autoridade que lhe foi dada por Deus.
O dom de Deus ento fica adormecido em voc. Voc se sente impotente para fazer o
que certo porque o poder de Deus em voc est inativo.
Isaas 51:7-13 alerta: "Ouvi-Me, vs que conheceis a justia, vs, povo em cujo
corao est a Minha lei; no temais o oprbrio dos homens, nem vos turbeis por causa
das suas injrias... Quem, pois, s tu, para que temas o homem, que mortal, ou o filho
do homem, que no passa de erva? Quem s tu que te esqueces do Senhor, que te
criou?".
Quando agradamos aos homens para nos livrarmos da reprovao deles,
esquecemo-nos do Senhor. Ns nos afastamos do servio Dele."Se agradasse ainda a
homens, no seria servo de Cristo" (Gl. 1:10).
Voc servir e obedecer a quem teme! Se voc teme o homem, voc o servir.
Se voc teme a Deus, voc O servir. Voc no pode temer a Deus se teme o homem,

porque voc no pode servir a dois senhores (Mt. 6:24)! Por outro lado, voc no pode
temer o homem se teme a Deus!

Os Crentes do Novo Testamento Devem Temer a Deus?


() temor do Senhor no uma doutrina morta, do Antigo Testamento. Ele um modo
de vida. Se voc ama a Deus, temer somente a Ele. O seu temor a Deus absorver
todos os temores menores.
Entristeo-me quando ouo as pessoas falarem de Deus como se Ele fosse o
"garoto de recados" delas. Uma pessoa que fala de Deus desta maneira no conhece o
Senhor realmente. At os discpulos mais chegados de Jesus O chamavam de Senhor e
Mestre (Jo 20:28). Quando tratamos o Senhor como algum familiar, perdemos a
perspectiva do lugar que Ele ocupa.
Este tipo de atitude far com que nos portemos de forma irreverente. Vemos a
evidncia disto tanto na igreja quanto na vida particular dos "crentes". Eles se chamam
crentes, mas ser que o estilo de vida deles demonstra isso? Muitas vezes me entristeo
quando vejo o modo como as pessoas agem na igreja. Antes do culto, elas correm na
frente uns dos outros para pegar um lugar ou ficam irritadas se algum est sentado no
lugar delas. Elas falam e continuam falando durante o culto. Depois, elas se levantam e
saem quando acham que o culto est demorando muito ou se no gostam do que esto
ouvindo.
E alarmante ver a falta de respeito aparente que tm por seus pastores. Elas falam
dos servos de Deus como o noticirio fala dos polticos. Talvez muitos ministros
tenham agido mais como polticos do que como servos de Deus, mas eles ainda so
servos de Deus, e cabe a Ele julgar. Quando tememos a Deus, respeitamos as coisas da
casa de Deus e os sei vos que Ele levanta. Davi no ergueu sua mo contra o ungido de
Deus, Saul, mesmo depois que Saul matou oitenta e cinco sacerdotes do Senhor (1Sm.
22:11-23). Davi temia a Deus!
Entristeo-me com as coisas que muitos crentes assistem, ouvem e lem. Em
algumas casas me perguntei se havia alguma diferena entre o modo como eles viviam

e o modo como o mundo vive. Na sua busca por serem equilibrados, normais e aceitos,
eles se esqueceram de que Deus no chama de "normal" o que o mundo chama de
"normal". Quando ama a Deus realmente e teme somente a Ele, voc vive uma vida de
consagrao e no de mundanismo. Pedro exortou:
Pelo contrrio, segundo santo aquele que vos chamou,
tornai-vos santos tambm vs mesmos em todo o vosso
procedimento, porque escrito est "Sede santos, porque Eu
Sou Santo". Ora, se invocais como Pai aquele que, sem
acepo de pessoas, julga segundo as obras de cada um,
portai-vos com temor durante o tempo da vossa
peregrinao.
- 1 Pedro 1:15-17
O temor de Deus uma grande motivao para nos manter longe da impiedade.

A Igreja Tem Medo?


Em Atos 2 os discpulos foram cheios com o Esprito Santo e falaram em lnguas e
profetizaram. Eles foram to cheios que agiram como homens embriagados. O riso e a
alegria transbordavam nesses novos crentes. Deus os estava fortalecendo e renovando.
Deus tem prazer em fazer isso. Ele no um Deus vingativo que tem prazer na tristeza,
mas Ele tem prazer no amor, na misericrdia, na justia, na paz e na alegria.
Os discpulos viram muitas pessoas salvas nos dias que se seguiram, mas alguns
desses novos convertidos haviam ido buscar o Senhor por causa das bnos e no por
quem Ele . Isto fez com que eles no dessem a Deus a reverencia que Ele merece. Eles
foram gradualmente ficando "acostumados" com o Senhor. Esta familiaridade fez com
que eles tratassem as coisas de Deus como coisas comuns. Eles no tremiam diante da
Sua presena ou da Sua Palavra. Vemos a evidncia disto em Atos captulo 5.
Um homem e sua mulher levaram uma oferta de um pedao de terra que haviam
vendido. Aquele no era todo o valor que haviam recebido pela venda, mas eles

queriam que parecesse assim para que ficassem bem aos olhos dos outros crentes. Eles
honravam a aparncia acima da verdade e temiam o homem mais do que a Deus. Eles
levaram a oferta, mentiram (a maioria das pessoas consideraria esta uma menti- rinha
leve) e caram mortos.
Eles morreram porque mentiram na presena da glria de Deus. Eu costumava
pensar, como com certeza voc tambm pensa: H pessoas que fizeram o mesmo na
presena de pastores hoje em dia e no caram mortas. Por qu?
Creio que porque a presena de Deus era mais poderosa no tempo do livro de
Atos do que hoje. Por exemplo, o livro de Atos relata que aps esse incidente Pedro
andava pelas ruas de Jerusalm e os enfermos eram curados quando a sua sombra os
tocava (At. 5:15). No vemos este tipo de milagres hoje em dia.
Creio que medida que a presena e a glria de Deus aumentarem, haver relatos
semelhantes ao de Atos captulo 5. Observe o que aconteceu depois que eles caram
mortos.
E sobreveio grande temor a toda a igreja e a todos quantos
ouviram a notcia destes acontecimentos.
- Atos 5:11
O tremendo temor e reverncia pelo Senhor foram restaurados. Eles perceberam
que precisavam repensar o seu modo de tratar a presena e a uno de Deus. Lembrese, Deus disse:
Mostrarei a Minha santidade naqueles que se cheguem a
Mim e serei glorificado diante de todo o povo.
- Levtico 10:3

Quando Deus Fica em Silncio,


Nossos Coraes So Revelados
Deus reteve a Sua glria para nos testar e nos preparar. Seremos reverentes mesmo
quando a Sua presena no for manifesta? Em muitas maneiras, a igreja moderna tem
se portado como os filhos de Israel. Na verdade, Paulo disse que as experincias deles
foram escritas como exemplos para ns (1Co 10:6).
Os israelitas ficavam entusiasmados quando Deus os abenoava e realizava
milagres para eles. Quando Deus dividiu o Mar Vermelho, os levou a atravessar por
terra seca e depois enterrou os inimigos deles no mar, eles cantaram, danaram e
gritaram celebrando a vitria (Ex 15:1 - 21). No entanto, alguns dias depois, quando o
grandioso poder de Deus no estava aparente e a comida e a bebida eram escassos,
eles reclamaram contra Deus (Ex 15:22).
Mais tarde, Moiss levou o povo ao Monte Sinai para consagr-los a Deus. O
Senhor desceu montanha aos olhos de todo o Seu povo. Foi uma experincia
tremenda, com relmpagos e troves e uma grossa nuvem sobre a montanha. Ento,
Moiss levou o povo para fora do acampamento para se encontrar com Deus, mas "o
povo, observando, se estremeceu e ficou de longe" (Ex 20:10-18). Eles recuaram
aterrorizados - no no temor de Deus, mas temendo por suas prprias vidas. Quando
Deus desceu, eles perceberam que amavam suas vidas mais do que amavam a Ele.
Eles disseram a Moiss:"Fala-nos tu, e te ouviremos; porm no fale Deus
conosco, para que no morramos". Respondeu Moiss ao povo: "No temais; Deus
veio para vos provar e para que o Seu temor esteja diante de vs, a fim de que no
pequeis" (Ex 20:19-20).
Observe que o temor de Deus lhe d poder sobre o pecado. Provrbios 16:6 diz:
"Pelo temor do Senhor os homens evitam o mal".
O relato prossegue em xodo 20:21: "O povo estava de longe, em p; Moiss,
porm, se chegou nuvem escura onde Deus estava". Moiss disse a Deus o que eles
haviam dito e como tinham medo. Deus respondeu: "Em tudo falaram eles bem. Quem
Me dera que eles tivessem tal corao, que Me temessem e guardassem em todo o

tempo todos os Meus mandamentos, para que bem lhes fosse a eles e a seus filhos, para
sempre!" (Dt 5:28-29).
Observe que o povo recuou enquanto Moiss se aproximou. Isto revela a
diferena entre Moiss e Israel. Moiss temia a Deus; por isso, ele no teve medo. O
povo no temia a Deus; por isso, eles tiveram medo. O temor de Deus aproxima voc
da presena de Deus, e no afasta voc dEle. Entretanto, o temor do homem faz com
que voc se afaste de Deus e da Sua glria.
Quando somos paralisados pelo medo do homem nos sentimos mais confortveis
na presena do homem do que na presena de Deus, at mesmo na igreja! O motivo
disso que a presena de Deus abre o nosso corao e nos traz convico de pecado.

No Sinai, mas Sio


Para provar que o temor de Deus uma realidade do Novo Testamento, vamos ler este
relato do livro de Hebreus:
Ora, no tendes chegado montanha que pode ser tocada e
que ardia com fogo, e escurido, e s trevas e
tempestade, e ao clangor da trombeta e ao som de palavras
tais que quantos o ouviram suplicaram que no se lhes
falasse mais. Mas tendes chegado ao Monte Sio.
- Hebreus 12:18-22, AMP
Primeiro, somos lembrados do que aconteceu no Sinai. Ento nos dito sobre a
montanha qual chegamos, chamada Sio. Deus falou na terra daquela montanha no
Sinai. Agora, o mesmo Deus fala do cu desta nova montanha, Sio.
Tende cuidado, no recuseis ao que fala. Pois, se no
escaparam aqueles que recusaram ouvir quem, divina
mente, os advertia sobre a terra, muito menos ns, os que
nos desviamos daquele que dos cus nos adverte.
- Hebreus 12:25

Observe as palavras "muito menos"! O nosso julgamento muito mais severo


quando no ouvimos e obedecemos voz de Deus. A graa que recebemos sob o Novo
Testamento no para que a usemos para viver como bem entendemos. Por que os
israelitas no deram ouvidos Sua voz? Eles no temiam a Deus.Tenha isto em mente
enquanto continua a ler, e voc ver claramente que o motivo pelo qual as pessoas no
ouvem sob a nova aliana o mesmo:
Por isso, recebendo ns um reino inabalvel, retenhamos a
graa, pela qual sirvamos a Deus de modo agradvel, com
reverncia e santo temor. Porque o nosso Deus fogo
consumidor.
- Hebreus 12:28,29
Observe que a Palavra diz "reverncia e santo temor". Se o temor de Deus
estivesse limitado apenas reverncia, o escritor no teria separado o conceito de santo
temor do conceito de reverncia. Observe tambm que o escritor no concluiu com:
"Porque o nosso Deus um Deus de amor", mas em vez disso, concluiu dizendo: "O
nosso Deus fogo consumidor". Esta afirmao sobre Deus corresponde ao motivo
pelo qual os filhos de Israel se afastaram da Sua presena. "Pois este grande fogo nos
consumiria; se ainda mais ouvssemos a voz do Senhor, nosso Deus, morreramos" (Dt
5:25). Deus no mudou! Ele ainda santo, Ele ainda fogo consumidor!
Sim, Ele amor, mas Ele tambm fogo consumidor. Em nossas igrejas,
enfatizamos o amor de Deus e ouvimos muito pouco sobre o temor de Deus. Pelo fato
de no termos pregado todo o conselho de Deus, a nossa viso do amor est deturpada.
O amor que temos pregado um amor fraco. Ele no tem o poder para nos
conduzir a uma vida consagrada. Ele amorteceu o nosso fogo e nos deixou mornos.
Ns nos tornamos como crianas mimadas que no reverenciam o seu pai! Se no
crescermos no temor do Senhor, corremos o risco de nos tornarmos familiarizados com
Deus e tratar como comuns as coisas que Ele considera santas.

Observe tambm este versculo:"Retenhamos a graa, pela qual sirvamos a Deus


de modo agradvel, com reverncia e santo temor" (Hb. 12:28). A graa no dada
meramente para cobrir a nossa irreverncia e o nosso pecado; ela dada para nos dar
poder para servirmos a Deus de modo aceitvel. E a maneira aceitvel de servirmos a
Ele por amor, com reverncia e santo temor.
Neste sentido, Paulo tambm escreveu: "Desenvolvei a vossa salvao com temor
e tremor" (Fp. 2:12). Onde est o nosso temor e tremor? Ser que nos esquecemos de
que Deus o justo Juiz? Ser que nos esquecemos do Seu julgamento? Leia a
exortao abaixo com ateno.
No te ensoberbeas, mas teme. Porque se Deus no
poupou os ramos naturais, tambm no te poupar.
Considerai, pois, a bondade e a severidade de Deus: para
com os que caram, a severidade; mas para contigo, a
bondade de Deus, se nela permaneceres; doutra sorte,
tambm tu sers cortado.
- Romanos 11:20-22
Ns nos tornamos especialistas na bondade de Deus; no entanto, no somente a
bondade Dele que devemos levar em considerao. Precisamos entender a severidade
de Deus tambm. A bondade de Deus nos atrai ao Seu corao, e a Sua severidade nos
mantm livres do orgulho e de toda forma de pecado. Uma pessoa que s considera a
bondade deixa de lado o temor que a impedir de ceder ao orgulho e ao mundanismo.
Do mesmo modo, a pessoa que s considera a severidade de Deus facilmente
envolvida pelo legalismo. So ambos, tanto a fidelidade quanto o temor de Deus, que
nos mantm no caminho estreito para a vida.
Espero que voc entenda que estou enfatizando o temor de Deus propositalmente,
este temor que tem sido to negligenciado em nossa igreja moderna. Amo a Deus de
todo o corao e alegro-me muito por ser Seu filho e pelo privilgio de servir a Ele. Sei
que a bondade de Deus que nos conduz ao arrependimento (Rm 2:4). Mas tambm

sei que o temor de Deus e o Seu julgamento que nos impedem de pecar
deliberadamente.
Porque, se vivermos deliberadamente em pecado, depois
de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, j
no resta sacrifcio pelos pecados; pelo contrrio, certa
expectao horrvel de juzo e fogo vingador prestes a
consumir os adversrios. Sem misericrdia morre pelo
depoimento de duas ou trs testemunhas quem tiver
rejeitado a lei de Moiss. De quanto mais severo castigo
julgais vs ser considerado digno aquele que calcou aos
ps o Filho de Deus, e profanou o sangue da aliana, com
o qual foi santificado, e ultrajou o Esprito da graa? Ora,
ns conhecemos Aquele que disse: "A Mim pertence a
vingana; Eu retribuirei". E outra vez: "O Senhor julgar o
Seu povo". Horrvel coisa cair nas mos do Deus vivo.
- Hebreus 10:26-31
Uma pessoa seduzida a pecar quando ela considera comum ou familiar o que
Deus considera santo. Freqentemente ns no damos valor s coisas que Deus leva a
srio, e tratamos com seriedade as coisas s quais Deus no d valor. Levamos muito a
srio o fato de parecermos respeitveis aos olhos dos outros, mas isto no to
importante para Deus quanto as motivaes do nosso corao.
Conheci homens que estavam enredados no pecado, e que ao mesmo tempo
diziam "Eu amo Jesus". Eles mediam o seu estado espiritual pelo que sentiam por
Jesus. Mas ser que eles O amavam o suficiente para morrerem para o pecado que os
prendia? No, eles no tinham temor de Deus!
Quando visitei na priso um pastor que havia cado em imoralidade sexual e
corrupo financeira, ele me disse: "John, eu sempre amei Jesus, mesmo quando estava
enganado. Ele era meu Salvador, mas no meu Senhor". Ele havia tomado decises

motivadas pelo temor do homem. Ele queria agradar s pessoas. Ele desejava os
elogios que vm dos homens. Essas coisas o levaram corrupo. Naquela priso,
Deus mostrou a Ele o Seu amor e misericrdia, e ensinou-lhe o temor do Senhor. Ele
agora teme ao Senhor e foi restaurado.

Recusando o Convite de Deus


Voltando ilustrao do Monte Sinai, quero apontar algo que a maioria das pessoas
deixa passar. Deus instruiu tanto Moiss quanto Aro a subirem a montanha (Ex
19:24). Moiss subiu, mas por alguma razo encontramos Aro de volta ao
acampamento (Ex 32:1)! Creio que Aro voltou ao acampamento porque ele se sentia
mais confortvel na presena dos outros "crentes" do que na presena de Deus. No
somos assim em nossas igrejas de hoje? Ns nos sentimos mais confortveis indo
igreja, tendo comunho com outros cristos e nos mantendo ocupados com obrigaes
ministeriais do que com o Senhor. Evitamos ficar a ss na Sua presena, cercando-nos
de pessoas e de atividades, esperando que isto esconda o nosso vazio.
Josu, por outro lado, tinha um corao que buscava a Deus. Mie queria estar to
prximo da presena de Deus quanto possvel. Ele ficou no sop da montanha por
quarenta dias enquanto Moiss estava com Deus (Ex 32:17). Ele se aproximou tanto
quanto possvel sem ir at onde Moiss e Aro haviam sido convidados para subirem.
Josu temia a Deus o suficiente para no ser presunoso.
Enquanto Josu esperava na montanha, o povo no acampamento ficou inquieto.
Eles estavam em uma terra estranha; o lder deles havia partido havia mais de um ms;
e Deus ainda no havia Se revelado. Eles comearam a questionar a Deus e Moiss.

Mas vendo o povo que Moiss tardava em descer tio


monte, acercou-se de Aro e lhe disse: "Levanta-te, fazenos deuses que vo adiante de ns; porquanto este Moiss,
o homem que nos tirou do Egito, no sabemos o que lhe
ter sucedido".
- xodo 32:1
Aparentemente, eles respeitavam e temiam a Deus. "Oh, Moiss", eles haviam
suplicado, "Deus grande demais para ns.V voc falar com Ele e nos diga o que Ele
disse. Ouviremos e obedeceremos". Eles haviam acabado de ver como Deus era
poderoso e terrvel, mas no temeram a Deus quando fizeram dolos para si. Agora que
Deus estava em silncio, a verdadeira natureza deles foi revelada.
Podemos facilmente temer a Deus enquanto Ele est fazendo milagres e
demonstrando o Seu poder. Mas Deus est procurando aqueles que tambm O
reverenciaro e temero quando no sentirem a Sua presena ou o Seu poder, como
filhos que obedecem mesmo quando seu pai no est olhando. Os que so
verdadeiramente obedientes o so quando ningum est por perto para monitor-los!
Deus disse a Israel: "No , acaso, porque retive de ti a Minha paz, que no Me
temes?" (Is 57:11). Na essncia, Ele perguntou: "Por que o Meu povo no Me teme?"
Ento Ele respondeu Sua prpria pergunta observando que o povo no O temia
porque Ele no havia Se manifestado por algum tempo na forma de um poder
aterrador. Em outras palavras, quando o povo no o via manifestar-se de uma forma
tremenda, eles agiam como se Ele no estivesse ali. O silncio de Deus exps as
verdadeiras motivaes do corao do povo.
em meio ao deserto, enquanto enfrentamos provaes, e no em um culto
poderoso e ungido, que o verdadeiro crente se revela. O que uma pessoa na "prensa",
o que ela realmente . Veja o que Aro fez quando estava sob presso:
Disse-lhes Aro: "Tirai as argolas de ouro das orelhas de
vossas mulheres, vossos filhos e vossas filhas e trazei-

mas". Ento todo o povo tirou das orelhas as argolas e as


trouxe a Aro. Este, recebendo-as das suas mos,
trabalhou o ouro com buril e fez dele um bezerro fundido.
Ento, disseram: "So estes, Israel, os teus deuses que te
tiraram da terra do Egito!".
- xodo 32:2-4,
Eles fizeram um dolo com a bno de Deus, com aquilo que haviam trazido
como despojo do Egito. Mas ainda mais alarmante que Aro, aquele que no quis
subir a montanha, fez o dolo. Ele havia sido o porta-voz de Moiss. Ele havia ficado
ao lado dele e visto cada grande milagre e praga. Mas agora ele temia o povo e dava a
eles o que eles que riam. Ele temia o homem mais do que a Deus, e assim ele foi
facilmente intimidado pelo povo. No havia ousadia nele, o dom de Deus estava
adormecido. Isto fez dele um lder fraco. Quando foi confrontado por Moiss, ele
culpou o povo que o havia intimidado.
Respondeu-lhe Aro: No se acenda a ira do meu senhor;
tu sabes que o povo propenso para o mal. Pois me
disseram: Faze-nos deuses que vo adiante de ns; pois,
quanto a este Moiss, o homem que nos tirou da terra do
Egito, no sabemos o que lhe ter acontecido. Ento eu
lhes disse: quem tem ouro, tire-o. Deram-mo, e eu o lancei
no fogo, e saiu este bezerro.
- xodo 32:22-24
Aro no assumiu a responsabilidade pelo que havia feito. Sim, a avaliao que
ele fez do povo estava correta. Havia sido idia deles, e no de Aro. Mas por ele temer
o povo, no foi forte o bastante para quebrar a intimidao da multido e orient-los
corretamente. Ele estava envolvido pelo temor do homem.
Os lderes que temem os homens recuaro e daro ao povo o que eles querem em
vez de dar o que eles precisam! Eles se tornam presa fcil da intimidao. No importa

o quanto o lder diz que ama a Deus e ao Seu povo, enquanto temer o homem, ele
jamais ver o verdadeiro progresso em si mesmo ou no povo que lidera!
O homem que teme a Deus s se preocupa com o que Deus diz sobre ele. O
homem que teme os homens est mais preocupado com o que os homens pensam a
respeito dele do que com o que Deus pensa. Ele ofende a Deus para no ofender o
homem.
J vi lderes tomarem decises para dar s pessoas aquilo que elas queriam. As
motivaes deles eram manter a sua popularidade junto ao povo. Naturalmente, eles
jamais admitiriam isto e talvez nem mesmo tivessem conscincia disto. Eles
justificavam suas decises com o seguinte pensamento: "No queremos ofender as
pessoas", ou "Isto o melhor para todos os envolvidos", ou "Mais pessoas podero ser
ministradas se fizermos isso", e da por diante. O reino de Deus no uma democracia,
li um reino. A popularidade no importante. Eles no perceberam que eram
motivados pelo medo e pela intimidao. A atitude deles no estava enraizada no amor
pelo povo, mas no amor por si mesmos.

0 Que Acontece Quando No Tememos a Deus?


Deus disse a Moiss: "Quem dera que eles tivessem tal corao, que Me temessem"
(Dt. 5:29). Mas o povo no o fez, e veja o que aconteceu.
Depois de um ano vivendo no deserto, era hora de partir e tomar posse da terra
prometida. O Senhor disse a Moiss: "Envia homens que espiem a terra de Cana, que
Eu hei de dar aos filhos de Israel" (Nm. 13:1). Observe que Ele disse: "Eu hei de dar..."
Ele no disse: "Vo espiar a terra e vejam se podem tom-la".
Ento Moiss enviou os homens. Eles espiaram por quarenta dias, e descobriram
que os habitantes estavam bem estabelecidos nessa terra, e que as cidades eram muito
grandes e bem guardadas.
Todos os doze espias viram o mesmo povo, os mesmos exrcitos, as mesmas
cidades grandes fortificadas e os mesmos gigantes.Josu e Calebe estavam prontos para
ir de uma vez e tomar o que Deus havia prometido. Entretanto, os outros dez espias

ficaram intimidados com o que viram. Eles s viram grandes exrcitos e gigantes,
enquanto Josu e Calebe viram o quanto Deus era bom e fiel!
Os dez espias disseram ao povo que seria impossvel tomar a terra. Eles haviam
sido escravos por mais de quatrocentos anos e no eram experimentados na guerra
como os exrcitos que viram. O povo imediatamente teve medo e comeou a reclamar.
E por que nos traz o Senhor a esta terra, para cairmos
espada e para que nossas mulheres e nossas crianas sejam
por presa? No nos seria melhor voltarmos para o Egito?
- Nmeros 14:1
Neste versculo, descobrimos a raiz do temor do homem: No nos seria melhor?
Aquelas pessoas estavam intimidadas porque s pensavam em si mesmas. Elas no
disseram: "O que Deus diz melhor". Em vez disso, perguntaram: "O que melhor
para ns?".
A questo no poderia estar mais clara! A raiz do temor do homem o amor por
si mesmo. Quando ama a sua vida, voc procura salv-la Voc ficar intimidado com
qualquer coisa que a ameace.
Deus levou aquele povo ao lugar onde eles no tinham outra escolha seno
confiar Nele. Parecia que todos eles seriam destrudos pelos habitantes desta nova
terra. Mas em vez de confiar em Deus, eles agiram como se Deus os tivesse salvado
dos egpcios apenas para fazer com que os cananeus os matassem. claro que isto
parece ridculo, mas todos ns enfrentamos momentos em que necessrio seguir o
Senhor em situaes que parecem perigosas ou prejudiciais nossa vida.
S podemos segui-lo nestas circunstncias quando determinamos em nosso
corao que Deus bom. S h bem Nele. Ele nunca far nada conosco apenas em
benefcio prprio para nosso prejuzo eterno! Precisamos nos lembrar de que Deus
julga tudo com base na eternidade, ao passo que o homem julga com base em setenta
ou oitenta anos!

A Rejeio de Deus ou a Rejeio do Homem?


Calebe e Josu escolheram o caminho mais difcil. Deus disse que eles tinham
um esprito diferente e que O haviam seguido inteiramente. Todo o restante no queria
ver o seu bem-estar em perigo por obedecei a Deus. Deus foi fiel com Calebe e Josu.
Eles foram os nicos daquela gerao a entrar na Terra Prometida (Ver Nmeros
14:24, 30).
Aqueles que procuraram salvar suas vidas as perderam. Deus pronunciou o
destino deles dizendo: "Porm, quanto a vs outros, o vosso
cadver cair neste deserto... e tereis experincia do Meu desagrado" (Nm. 14:32,
34). E um pensamento assustador saber que muitos sero rejeitados por Deus porque
temeram ser rejeitados pelo homem.
Oro para que todos ns aprendamos a ter prazer no temor do Senhor. Pois "O
temor do Senhor fonte de vida, para evitar os laos da morte" (Pv. 14:27). No
prximo captulo, voc ver como o temor do Senhor o ajudar a andar dentro da
vontade de Deus durante os tempos de intimidao.

CAP TULO12

Ao ou Reao?
O temor do Senhor gera confiana e ousadia.

A intimidao pode acontecer atravs de circunstncias, de pensamentos ou


de pessoas. A maioria das pessoas luta contra a intimidao que vem atravs de
outras pessoas. O temor do homem uma descrio precisa deste tipo de presso.
O temor do homem faz com que evitemos a rejeio, o mal e a reprovao do
homem sem levar em considerao a rejeio de Deus. A pessoa que teme o homem
ofender Aquele que no pode ver, para no ofender aquele que pode ver.
Jesus nos exortou: "Digo-vos, pois, amigos Meus: no temais os que matam o
corpo, e, depois disso, nada mais podem fazer. Eu, porm, vos mostrarei a quem
deveis temer: temei Aquele que, depois de matar, tem poder para lanar no inferno.
Sim, digo-vos, a esse deveis temer!" (Lc. 12:4-5).
Se teme o homem, quando Deus o levar a dificuldades ou sofrimentos, voc
tentar se proteger e se preservar. Em vez de buscar a vontade de Deus, procurar
exercer a sua prpria vontade. Entretanto, se teme o Senhor, voc pode passar por
qualquer dificuldade de uma maneira que honra a Deus.Voc reconhece que somente
Ele pode guard-lo, e confiar que Ele sabe o que melhor no Seu projeto eterno
para todas as coisas.
H uma promessa poderosa em Provrbios sobre o temor d o Senhor:
No temor do Senhor, tem o homem forte amparo, e isso
refgio para os seus filhos. O temor do Senhor fonte
de vida para evitar os laos da morte.
- Provrbios 14:26, 27

Por outro lado, a Bblia diz claramente:


O receio do homem armar laos.
- Provrbios 29:25, ARC
A intimidao um lao ou armadilha, mas o temor do Senhor gera confiana
e ousadia, exatamente as ferramentas necessrias para nos libertar desta armadilha
da intimidao.

A Presso Tem um Poder Revelador


Farei uma comparao entre dois reis. Ambos governavam o mesmo reino; ambos se
prostravam perante o mesmo Deus. Um foi rejeitado por Deus, e o outro foi
considerado por Deus como um homem segundo o Seu corao. Comparando estas
vidas, descobrimos uma grande clareza e entendimento das diferenas entre o temor
de Deus e o temor do homem.Vamos dar uma olhada em um dos incidentes mais
dramticos e menos estudados da vida de Saul. Eis a cena:
Saul havia reinado por dois anos. Como acontece na maioria das lideranas,
este "perodo de lua de mel" no revelou o seu verdadeiro carter. Mas, com o
passar do tempo, as motivaes dele vieram tona.
Enquanto Saul estava em Micms com os seus melhores guerreiros, os filisteus
se reuniram para lutar contra ele (1Sm. 13:5-15). Aquele era o exrcito mais forte
que Saul havia enfrentado. O inimigo tinha trinta mil carros e seis mil cavaleiros, e a
multido dos soldados era comparada com "a areia que est beira-mar". E
desnecessrio dizer que era um grande exrcito! Enfrentar trinta mil carros como
enfrentar trinta mil tanques - alm do mais, o exrcito era to grande que no podia
ser contado! Esta viso era muito intimidadora para o exrcito de Israel.
Aterrorizados, os soldados de Saul se esconderam nos bosques, em buracos,
em poos e atrs das rochas. Eles estavam apavorados. Alguns fugiram a p,
atravessando o Jordo at terra de Gade e Gileade, enquanto os que ficaram
seguiram Saul, tremendo de medo.

Antes das batalhas, era costume de Israel apresentar sua splica diante do
Senhor. Samuel havia dado uma ordem da parte do Senhor a Saul, dizendo que ele
estaria l em um determinado momento para apresentar a oferta queimada ao
Senhor. Saul "esperou sete dias, segundo o prazo determinado por Samuel; no
vindo, porm, Samuel a Gilgal, o povo se foi espalhando dali" (1Sm. 13:8).
Pressionado, Saul disse: "Trazei-me aqui o holocausto e ofertas pacficas". Ele
ofereceu as ofertas queimadas, e assim que o fez, Samuel chegou.
Samuel perguntou a Saul o que ele havia feito.Veja com ateno a resposta de
Saul:
Vendo que o povo se ia espalhando daqui, e que tu no
vinhas nos dias aprazados, e que os filisteus j se tinham
ajuntado em Micms, eu disse comigo: "Agora,
descero os filisteus contra mim a Gilgal, e ainda no
obtive a benevolncia do Senhor"; e forado pelas
circunstncias, ofereci holocaustos.
- 1 Samuel 13:11-12
Samuel ento repreendeu Saul dizendo que ele havia agido de forma insensata
ao no guardar o mandamento do Senhor.
Agora que j revimos o que aconteceu, imagine-se na posio de Saul. Voc
o lder. Voc e os seus homens enfrentaram um enorme exrcito por mais de sete
dias. Voc j est superado enormemente em nmero, e todos os dias as fileiras do
inimigo aumentam enquanto o seu exrcito diminui. Os seus homens esto com
medo do inimigo e comeam a desertar. E os poucos que restam esto tremendo de
terror. Voc est esperando pelo profeta de Deus, e ele no aparece a tempo para
oferecer o sacrifcio!
H uma enorme presso sobre voc. Esta uma situao do tipo "prensa de
azeite". Os que o cercam pressionam voc:"Faa alguma coisa, ou todos
morreremos!"Voc vai esperar como o Senhor ordenou, ou far algo para se salvar?

Esta era a situao que o rei Saul enfrentava (Ver 1 Samuel 13:1-8).
Infelizmente, ele cedeu presso. Desobedecendo, ele prprio ofereceu os
sacrifcios.Veja as desculpas dadas por Saul: "Os filisteus [estavam vindo] contra
mim... senti-me pressionado" (1Sm. 13:12, AMP). Ele ofereceu os sacrifcios para
ficar bem aos olhos do povo, e depois tentou parecer espiritual aos olhos de Samuel
dizendo:"Senti-me pressionado". Na verdade, ele reagiu e caiu na armadilha da
intimidao.

Faa Alguma Coisa!


A maioria das pessoas vez por outra enfrenta este tipo de situao. Alguma vez voc
pensou: Sei que Deus est me dizendo para ficar quieto, mas preciso agir para
mudar esta situao em que estou?
J estive em situaes onde os amigos e aqueles que estavam sob a minha
autoridade insistiram:"John, voc precisa fazer alguma coisa!" Mas no meu corao,
sabia que Deus no estava dizendo o mesmo. Ele estava em silncio.
Uma das coisas mais difceis de se fazer esperar em Deus, principalmente
quando Ele no est dizendo nada! Isto verdade, principalmente agora. Com os
nossos vastos recursos e dinheiro, geralmente podemos fazer alguma coisa acontecer
ainda que Deus no esteja se movendo. Podemos criar alguma coisa que parece ser
da parte de Deus com a fora dos nossos talentos e capacidades naturais - e sem o
envolvimento de Deus.
No que diz respeito a tomar decises, muitas vezes no podemos encontrar um
captulo ou um versculo que nos diga o que fazer. Precisamos saber o que Deus est
nos dizendo em cada momento. Mas quando Deus parece no estar falando, na
verdade Ele est falando! Ele est dizendo: "Continue fazendo exatamente o que Eu
lhe disse para fazer. Nada mudou!" Isto se torna especialmente difcil quando
estamos sob o ataque da intimidao.
Quero compartilhar uma palavra que o Senhor me deu em um dia de Ano
Novo. Estava fora do pas, dormindo profundamente, exausto pela viagem de trinta e

seis horas e pela programao de duas ministraes por dia. De repente, acordei
daquele sono profundo s duas da madrugada. Sabia que somente o Senhor poderia
ter me acordado daquela forma, porque eu estava estranhamente alerta depois de ter
tido somente trs horas de sono.
O Senhor me deu uma palavra que normalmente eu no compartilharia porque
se trata de algo pessoal. Mas creio que o Senhor gostaria que eu compartilhasse isto
para ilustrar este ponto. Creio que fortalecer muitos de vocs que se encontram em
situaes semelhantes. Eis uma parte do que me foi dito:
Voc sentiu que estava sem foco; isto foi parte do seu
teste. Eu no permiti que voc tivesse foco, para testar
voc, para ver se voc agiria sem a Minha direo. O
fato de voc no ter agido durante o Meu silncio Me
agradou muito. Por voc no ter agido quando Eu no
lhe disse para agir, e por no ter feito os seus prprios
planos, esperando que eles fossem os Meus planos,
agora voc ver que um grande foco vir. Porque darei a
voc e sua mulher planos grandes e especficos que
traro a vocs dois grande alegria.
O Senhor falou comigo em um momento em que minha esposa e eu estvamos
nos sentindo estagnados. Tnhamos desejos e necessidades pessoais que sentamos
que no estavam sendo realizados. Ambos estvamos vivendo sob uma grande
presso por alguns anos. Os amigos que verdadeiramente se importavam conosco
nos haviam aconselhado a tomar algumas atitudes, mas no sentamos que aquela
palavra procedia do Senhor. Eles no estavam errados ao nos dizer essas coisas. Eles
s estavam reagindo situao em que nos viram. Aquele foi o nosso teste.
Havia mudanas que poderamos fazer para aliviar a presso sob a qual
estvamos. Lutvamos contra as nossas dvidas, mas nos perguntvamos: Ser que

estamos perdendo a direo de Deus? Mas no fundo do nosso corao, ambos


sabamos que Deus no havia nos instrudo a tomai qualquer atitude.
Antes do primeiro ms daquele novo ano terminar, vimos Deus fazer coisas
alm das nossas mais tremendas expectativas! No sei se j vi tantas coisas
acontecerem em apenas um ms. Parecia que Deus havia feito mais em um ms do
que nos cinco anos anteriores!
E crucial no reagirmos quando estamos sob presso. Precisamos agir de
acordo com a palavra do Senhor.

Um Homem Segundo o Corao de Deus


Saul ficou intimidado. A sua reputao, a sua vida e o seu reino estavam em jogo,
ento ele agiu quando Deus havia ordenado que ele esperasse. Depois que Samuel
repreendeu Saul, ele pronunciou este juzo sobre ele:
J agora no subsistir o teu reino. O Senhor buscou
para Si um homem que lhe agrada e j lhe ordenou que
seja prncipe sobre o Seu povo, porquanto no guardaste
o que o Senhor te ordenou.
- 1 Samuel 13:14
Esta no foi a nica vez em que Saul se curvou diante da intimidao. Ele
construiu uma histria de desobedincia ao Senhor em situaes de presso. Em
outro incidente, ele cedeu ao desejo do povo de tomar os despojos de uma cidade
que Deus havia lhes dito para destruir completamente. Ele no queria perder o favor
do povo. Quando confrontado por Samuel, Saul admitiu: "Pequei, pois transgredi o
mandamento do Senhor e as tuas palavras; porque temi o povo e dei ouvidos sua
voz" (1Sm. 15:24).
A declarao que ele faz em seguida demonstra que Saul estava mais
preocupado com a sua reputao do que com a sua desobedincia. As palavras dele

para Samuel traem o seu corao: "Pequei; honra-me, porm, agora, diante dos
ancios de Israel" (1Sm. 15:30).
Saul transgrediu repetidamente porque temia o homem. Quando ficava com
mais medo, ele se tornava um lder ainda mais dominador. Isto geralmente acontece
com os lderes inseguros. Eles tratam as pessoas asperamente para parecer que esto
no controle, quando na verdade esto encobrindo a sua prpria intimidao e o seu
medo.
Samuel disse a Saul que Deus entregaria o reino a um homem que guardaria os
Seus mandamentos (1Sm. 13:14). Davi era esse homem. Ouvi algumas pessoas
dizerem que tm um corao que busca a Deus, mas prefiro ouvir Deus dizer, como
Ele disse de Davi: "Voc tem um corao segundo o Meu". Sei que este o desejo
de cada crente que O ama! Estudei com afinco a vida de Davi, com o intuito de
saber tudo sobre ele que poderia fazer com que o Senhor Se alinhasse com Davi.
Observei que Davi tinha o cuidado de no fazer nada sem ouvir a voz de Deus
antes. Repetidamente, em situaes de muita presso, ele pedia o conselho de Deus
(ver captulos 20 a 31 de 1Sm.). Vamos dar uma olhada em uma situao
extremamente angustiante.

Ser Que As Coisas Podem Piorar?


Durante o ltimo ano do reinado de Saul, Davi e seus homens se refugiaram na terra
dos filisteus. Em uma estranha reviravolta do destino, Davi e os seus homens foram
se juntar aos filisteus quando o exrcito filisteu se reuniu contra os israelitas.
Entretanto, os senhores filisteus no se agradaram quando viram o homem hebreu ir
guerra com eles. Ento, eles negaram permisso a Davi e a seus homens para
lutarem com eles.
Na manha seguinte, a tropa de Davi partiu para voltar s suas esposas e filhos,
que estavam na cidade de Ziclague. A viagem at o campo de batalha havia sido um
fracasso, e Davi e seus homens devem ter se sentido indesejados. Eles haviam sido
rejeitados no apenas pelo seu prprio rei e pelo seu pas, mas tambm pela nao
onde se refugiaram. Davi deve ter se sentido muito s - um homem sem ptria.

Aquele no foi um dia agradvel. Mas isto no era nada comparado ao que ele
estava para enfrentar. Leia com ateno o que aconteceu quando ele voltou para sua
famlia, e permita-se imaginar como ele se sentiu.
Sucedeu, pois, que, chegando Davi e os seus homens, ao
terceiro dia, a Ziclague, j os amalequitas tinham dado
com mpeto contra o Sul e Ziclague e a esta, ferido e
queimado; tinham levado cativas as mulheres que l se
achavam, porm a ningum mataram, nem pequenos
nem grandes; to somente os levaram consigo e foram
seu caminho. Davi e os seus homens vieram cidade, e
ei-la queimada, e suas mulheres, seus filhos e suas filhas
eram levados cativos. Ento Davi, e o povo que se
achava com ele ergueram a voz e choraram, at no
terem mais foras para chorar. Tambm as duas
mulheres de Davi foram levadas cativas: Aino, a
jezreelita, e Abigail, a viva de Nabal, o carmelita.
- 1 Samuel 30:1-5
Voc consegue imaginar a dor que ele sentiu? Sua famlia havia sido raptada,
tudo que lhe era querido havia sido roubado, e o que restou havia sido queimado!
Ele no tinha apenas a sua famlia com que se preocupar, mas tambm a famlia de
todos os seus homens. Eles haviam se sentido inteis e sem ptria. Ento, voltaram
para encontrar suas casas em chamas e tudo o que eles amavam desaparecido. Como
se isto no fosse suficientemente ruim, veja o que aconteceu em seguida:
Davi realmente os perseguiu. "Assim, Davi salvou tudo quanto ha viam tomado
os amalequitas; tambm salvou as suas duas mulheres. No lhes faltou coisa alguma,
nem pequena nem grande, nem os filhos, nem as filhas, nem o despojo, nada do que
lhes haviam tomado: tudo Davi tornou a trazer" (1Sm. 30:18-19).

O que parecia sem esperana se transformou em uma grande vitoria! Nada


difcil demais para o nosso Deus. Davi temia mais a Deus do que aos seus homens.
Este fato somente lhe deu a confiana para se voltai para Deus em primeiro lugar.
Esta reao foi muito diferente da reao de Saul presso.
Davi agiu, ao passo que Saul reagiu. Davi pde agir em vez de reagir porque
ele sabia o que Deus estava dizendo. Quando temos a mente de Cristo, estamos
equipados com a coragem para agir e no reagir.

Moderao - uma Mente Equilibrada


Em um captulo anterior, descobrimos que necessrio ousadia para quebrar o poder
da intimidao - no uma ousadia natural, mas a ousadia alimentada pelas virtudes
divinas do poder, do amor,e da moderao [que significa ter uma mente equilibrada].
Este era o nosso versculo chave:
Por esta razo, pois, te admoesto que reavives o dom de
Deus que h em ti pela imposio das minhas mos.
Porque Deus no nos tem dado esprito de covardia, mas
de poder, de amor e de moderao.
- 2 Timteo 1 :6-7
Vamos dar uma olhada em como estas coisas produziram em Davi a ousadia
necessria para resistir a qualquer intimidao que ele enfrentasse.
1. Poder. Ele conhecia Deus, e sabia que Deus era maior e mais poderoso do
que qualquer coisa que enfrentasse.
2.

Amor. Ele amava a Deus mais do que a si mesmo.

3.

Moderao. Ele no agiria at que tivesse ouvido a palavra ou o conselho

do Senhor, independente da fora da presso.


Quando nosso esprito est cheio de poder, amor e da palavra do Senhor, no
somos cativos da intimidao. No apenas uma dessas virtudes, mas a combinao
de todas as trs que nos sustentam. Paulo teria mencionado apenas uma se apenas

uma delas bastasse. Porm, para andar na ousadia divina, todas as trs so
necessrias.
J analisamos em detalhes o poder e o amor.Vamos seguir em frente e ver
como obter a moderao, que significa ter uma mente equilibrada atravs do
conselho do Senhor.

CAP TULO13

O Esprito de Moderao

Uma mente equilibrada sabe o que Deus est dizendo e fazendo no exato
instante.

Nada intimida mais

do que a ignorncia. A ignorncia a falta de

conhecimento. O valor do conhecimento mencionado muitas vezes nas Escrituras.


Provrbios 24:5 diz: "Mais poder tem o sbio do que o forte, e o homem de
conhecimento, mais do que o robusto". E Provrbios 11:9 nos lembra que "Os justos
so libertados pelo conhecimento". O conhecimento nos d a fora que precisamos
para escapar da armadilha da intimidao.
Precisamos entender que h um conhecimento natural e um conhecimento
espiritual. O conhecimento espiritual e a sabedoria espiritual ultrapassam o
conhecimento natural e a sabedoria natural. por isso que os chamamos de
sobrenaturais - porque so superiores ao que natural.
Em 2 Timteo 1:6-7, o apstolo Paulo menciona a Timteo trs elementoschave necessrios para vencer o medo (a intimidao): amor, poder e moderao.
Este captulo abrange o ltimo elemento - o esprito de moderao, que podemos
entender como uma "mente equilibrada" de acordo com a verso King James da
Bblia, em lngua inglesa.
O que moderao? Ter uma "mente equilibrada" seria o mesmo que ter
conhecimento das Escrituras? Os discpulos eram considerados pescadores
ignorantes, mas o grupo mais instrudo de Israel, os membros do sindrio, ficou
perplexo com a sabedoria e a ousadia deles.

Ao verem a intrepidez de Pedro e Joo, sabendo que


eram homens iletrados e incultos, admiraram-se; e
reconheceram que haviam eles estado com Jesus.
-Atos 4:13
Um homem chamado Estevo que servia as mesas para as vivas surpreendeu
os instrudos lderes da sinagoga. A Bblia nos d este relato: "E no podiam resistir
sabedoria e ao Esprito pelo qual ele falava" (At. 6:10).
De imediato, podemos concluir que o esprito de moderao - uma mente
equilibrada - no nasce da sabedoria natural ou do treinamento especial nas
Escrituras. Ento, de onde vem o esprito de moderao?

Conhecimento Revelado
A moderao vem do conhecimento da mente de Cristo. O conhecimento das
Escrituras por si s no significa conhecer a mente de Cristo. Aprendemos que "a
letra mata, mas o Esprito vivifica" (2Co. 3:6). A letra a Escritura, a palavra escrita.
Os fariseus possuam um grande conhecimento das Escrituras, mas no
conheciam o seu esprito; portanto, o ministrio deles gerava morte. Ele arrancava e
afastava as pessoas do corao de Deus em vez de atra-las a Ele. Eles separavam as
pessoas de Deus com o seu conhecimento legalista, apresentando Deus da forma
como o interpretavam - com a mente e no com o corao.
Jesus declarou: "No s de po viver o homem, mas de toda palavra que
procede da boca de Deus" (Mt. 4:4). Observe que Ele no disse "procedeu". Nesse
caso, o tempo verbal estaria no passado. A Bblia traz aquilo que procedeu da boca
de Deus. Precisamos conhecer o Senhor da Bblia para saber o que est procedendo
da Sua boca hoje.
Jesus disse em Joo 16:13-14 (NVI): "Mas quando o Esprito da verdade vier,
ele os guiar a toda a verdade. No falar de si mesmo; falar apenas o que ouvir, e
lhes anunciar o que est por vir. Ele me glorificar, porque receber do que meu e
o tornar conhecido a vocs". Observe que de acordo com o texto da Nova Verso

Internacional, Jesus disse "apenas o que ouvir" e no "apenas o que ouviu". Isso
significa que, com a ajuda do Esprito Santo, podemos saber o que Jesus est
dizendo.
Voc pode perguntar ento: "De que servem as Escrituras?" Elas so diretrizes
para nos ajudar e nos dirigir. Elas so inspiradas por Deus, e quando despertadas
pelo Esprito Santo, tornam-se vivas em nosso corao e no apenas em nossa mente.
Elas so o padro que usamos para confirmar que ouvimos o Esprito de Deus. O
Esprito Santo nunca falar algo contrrio s Escrituras. Mas podemos ficar travados
quando limitamos o que o Esprito Santo pode dizer ou fazer ao que se encaixa na
nossa compreenso mental das Escrituras. Este foi o erro dos fariseus.

Conhecer o Captulo e o Versculo No Basta


Os fariseus eram muito letrados. Na verdade, eles memorizavam os cinco primeiros
livros do Antigo Testamento! Eles haviam buscado nas Escrituras e estavam
ansiosamente aguardando o Messias. Entretanto, eles O aguardavam de acordo com
a compreenso mental que tinham das Escrituras. Eles sabiam que Isaas havia
profetizado:
Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o
governo est sobre os Seus ombros; e o Seu nome ser:
Maravilhoso,

Conselheiro,

Deus

Forte,

Pai

da

Eternidade, Prncipe da Paz; para que se aumente o Seu


governo, e venha paz sem fim, sobre o trono de Davi e
sobre o Seu reino, para o estabelecer e o firmar mediante
o juzo e a justia, desde agora e para sempre. O zelo do
Senhor dos Exrcitos far isto.
- Isaas 9:6-7
O Messias estabeleceria o Seu reino terreno, os libertaria da opresso romana e
se sentaria no trono de Davi. Ento, quando Jesus veio como um carpinteiro de

Nazar da Galilia, acompanhado por discpulos que consistiam de pescadores


ignorantes e coletores de impostos, eles se escandalizaram.
Esses fariseus confrontavam Jesus constantemente com questes que haviam
inventado a partir do entendimento mental que tinham das Escrituras. Eles estavam
certos de que o Messias seria um grande lder nacional. Ento, eles confrontaram
Jesus com perguntas do tipo: "Se voc o Messias, onde est o reino que voc deve
estabelecer? Por que voc no est sentado no trono de Davi?".
Jesus respondeu: "No vem o reino de Deus com visvel aparncia. Nem diro:
Ei-lo aqui! Ou: L est! Porque o reino de Deus est dentro de vs" (Lc 17:20-21).
Ora, podemos entender isto hoje porque temos o privilgio de saber que Jesus
morreu e ressuscitou, mas aqueles homens acreditavam realmente que estavam
certos. No entanto, eles extraam a sua confiana do conhecimento mental que
tinham das Escrituras. Eles no tinham o entendimento do Esprito.

Revelado pelo Esprito


Um homem chamado Simeo tambm estava buscando o Messias. Ele no era to
letrado quanto os fariseus. Mas veja o que a Bblia diz sobre ele.
... homem este justo e piedoso, que esperava a consolao de Israel; e o Esprito Santo estava sobre ele.
Revelara-lhe o Esprito Santo que no passaria pela
morte antes de ver o Cristo do Senhor. Movido pelo
Esprito, foi ao templo; e, quando os pais trouxeram o
menino Jesus para fazerem com ele o que a Lei ordenava, Simeo o tomou nos braos e louvou a Deus,
dizendo: "Agora, Senhor, podes despedir em paz o Teu
servo, porque os meus olhos j viram a Tua salvao"...
E estavam o pai e a me do menino admirados do que
Dele se dizia.
- Lucas 2:25-30,33

Quando Jesus foi levado para ser dedicado ao Senhor, Ele tinha entre seis
meses a dois anos de idade. O templo era imenso; a rea do templo era formada por
alguns prdios. Em geral havia centenas e at milhares de pessoas naquela rea.
Agora, imagine isto: entra um carpinteiro com sua esposa vindo da Galilia,
levando um beb de seis meses de idade. Eles esto no meio da multido no templo
quando este homem, Simeo, corre, ergue o beb e profetiza: "O Messias!" Agora
voc pode entender por que Jos e Maria ficaram maravilhados!
Observe que Simeo no descobriu que o Messias estava chegando ao ler um
livro intitulado "101 Razes pelas Quais o Messias Vir Por Volta do Ano 4 a.C."
Ele no recebeu esta informao estudando as Escrituras. Pela revelao do Esprito
Santo, ele sabia que o Messias estava vindo. Ele foi ao templo sob a direo e
orientao do Esprito Santo!
Agora, eis um fato impressionante para se refletir. Este homem, que no era
um perito na lei, reconheceu Jesus como o Messias quando Ele tinha seis meses de
idade, mas trinta anos depois os fariseus no conseguiram reconhecer o Messias
quando Ele expulsava demnios, curava os enfermos, abria os olhos aos cegos, e
levantava os mortos! Esta a diferena entre ter a mente do Senhor e ter o
conhecimento mental das Escrituras.
Ser que fizemos com o Novo Testamento o que os fariseus fizeram com o
Antigo? Ser que limitamos o nosso conhecimento de Deus nossa doutrina e ao
nosso conhecimento das Escrituras, at mesmo nas igrejas que crem nos dons do
Esprito Santo? A doutrina no estabelece o nosso relacionamento com Deus; ela
apenas o define! Quando eu disse "Sim" em meu casamento, no me deram um
manual! Eu iniciei um relacionamento pessoal com minha esposa.
E ento, devemos parar de ler nossas Bblias? E claro que no! Mas talvez
precisemos l-las de forma diferente. Quando pego minha Bblia, sempre oro,
pedindo ao Esprito Santo que revele a Palavra do Senhor. A medida que leio, as
verdades explodem dentro do meu corao. Essas verdades so a palavra pela qual
devo viver!

Aquele que tem um esprito de moderao - uma mente equilibrada - sabe o


que Deus est dizendo e fazendo no exato instante. Somente o Esprito de Deus pode
revelar isto. Ele pode Se comunicar pelas Escrituras; Ele pode falar a palavra ao meu
corao por meio de um conhecimento interior ou com Sua voz mansa e suave.
Quando sabemos o que Deus est dizendo, estamos firmados em uma rocha
inabalvel.

Ele Fala com Autoridade


Os Evangelhos relatam em diversas ocasies como Jesus falava com autoridade.
Veja um desses momentos.
Quando Jesus acabou de proferir estas palavras, estavam
as multides maravilhadas da Sua doutrina; porque Ele
as ensinava como quem tem autoridade e no como os
escribas.
- Mateus 7:28-29
Ele no apenas falava com autoridade, como tambm agia com autoridade.Veja
outra ocasio:
Todos ficaram grandemente admirados e comentavam
entre si, dizendo: "Que palavra esta, pois, com
autoridade e poder, ordena aos espritos imundos, e eles
saem?"
Ele vivia e agia com tal autoridade que isto foi reconhecido por um centurio
romano. Ele disse a Jesus que se Ele apenas dissesse uma palavra, o seu servo seria
curado (Mt. 8:5-10). Este romano entendia a fonte da autoridade de Jesus. A
autoridade de Jesus no estava limitada a Ele prprio, mas era dada por Deus. Isto
acontecia porque Jesus era totalmente submisso ao Esprito Santo, que revelava a Ele
a vontade de Seu Pai.

O centurio disse:"Pois tambm sou homem submisso autoridade, e tenho


soldados abaixo de mim". Jesus maravilhou-Se ao ouvir isto. Aquele comandante
entendia que a nica maneira de se ter autoridade estando debaixo de autoridade!
Jesus operava com autoridade porque Ele estava debaixo de autoridade. Ele estava
em total submisso ao Esprito Santo, que revelava a vontade do Pai. Ele disse:
Porque Eu no tenho falado por Mim mesmo, mas o Pai,
que Me enviou, esse Me tem prescrito o que dizer e o
que anunciar.
- Joo 12:49
E novamente:
Eu nada posso fazer de Mim mesmo; na forma por que
ouo, julgo. O Meu juzo justo, porque no procuro a
Minha prpria vontade, e sim a Daquele que Me enviou.
- Joo 5:30
Ele explicou claramente que a Sua autoridade vinha de Seu Pai.
No crs que Eu estou no Pai e que o Pai est em Mim?
As palavras que Eu vos digo no as digo por Mim
mesmo; mas o Pai, que permanece em Mim, faz as Suas
obras.
- Joo 14:10
Em verdade, em verdade vos digo que o Filho nada pode
fazer de Si mesmo, seno somente aquilo que vir fazer o
Pai; porque tudo o que este fizer, o Filho tambm
semelhantemente o faz.
-Joo 5:19
Lembre-se, embora Ele seja o Filho de Deus, viveu como um homem cheio do
Esprito Santo. Ele Se despiu de todos os privilgios divinos. Porm, detinha uma

autoridade que fazia as pessoas se maravilharem. Isto porque Ele s falava e agia
segundo o que o Esprito de Deus O conduzia. Ele nunca ficava intimidado, porque
Deus nunca tem medo e nunca fica intimidado. No h ningum mais poderoso,
forte e sbio do que Deus!
Jesus permaneceu na Sua autoridade enquanto os fariseus tentavam intimid-lo
continuamente com suas perguntas religiosas e astutas. Eles tentaram armar ciladas
para Ele com as Suas prprias palavras, procurando desacredit-lo. Mas por mais
esperto que fosse o lao que tentavam armar para Ele, Jesus sempre respondia pelo
Esprito Santo, quebrando o poder da intimidao deles. Ele os confundia com
sabedoria, at que, frustrados, eles abandonavam suas tentativas de intimid-lo.
E ningum lhe podia responder palavra, nem ousou
algum, a partir daquele dia, fazer-lhe perguntas.
- Mateus 22:46

Assim como o Pai Me Enviou...


Agora, as notcias empolgantes: "Assim como o Pai Me enviou, Eu tambm vos
envio" (Jo. 20:21). Devemos viver, falar e agir como Ele. E por isso que Ele nos
encoraja:
Assentai, pois, em vosso corao de no vos
preocupardes com o que haveis de responder; porque Eu
vos darei boca e sabedoria a que no podero resistir,
nem contradizer todos quanto se vos opuserem.
- Lucas 21:14-15
A razo pela qual alguns no falam, ensinam ou pregam com autoridade,
porque estudam uma mensagem da Bblia, depois relacionam o seu entendimento
mental dessas escrituras. Eles falam do que Deus disse e fez em vez de falarem do
que Ele est dizendo e fazendo! Somente quando falamos pelo Esprito de Deus
que falamos com autoridade.

Porque Ele tem dito: "De maneira nenhuma te deixarei,


nunca jamais te abandonarei". Assim, afirmemos
confiantemente: "O Senhor o meu auxlio, no
temerei; que me poder fazer o homem?"
- Hebreus 13:5-6
Veja com ateno estas palavras novamente. Podemos falar com ousadia e
autoridade quando sabemos o que Ele est dizendo! A certeza desta Palavra nos d
ousadia. Deus nos garantiu que quando sabemos o que Ele diz, e quando cremos que
Ele est sempre conosco, podemos declarar com ousadia: "O que me pode fazer o
homem?" Quando vivemos nesta confiana, no podemos ser intimidados!

Os Fariseus dos Tempos Modernos


Algumas vezes fui abordado por aqueles a quem chamo de "fariseus dos tempos
modernos", que no tm o Esprito (eles podem afirmar falar em lnguas, mas ainda
no possuem o Esprito de Deus!). Eles citam captulos e versculos mais depressa
do que a maioria das pessoas.
Essas pessoas me confrontaram com perguntas sobre o que eu havia acabado
de pregar ou talvez sobre algo que eu havia escrito. No estou me referindo a
pessoas que fazem perguntas para aprender ou porque no entenderam algo. A estas,
dou as boas-vindas. Na verdade, estou falando
daqueles que submetem tudo aos seus parmetros religiosos, rejeitando qualquer
pessoa ou qualquer coisa que no se encaixe na sua "caixa de doutrinas".
Percebi que essas conversas geralmente podem seguir por uma ou duas
direes. Em primeiro lugar, posso entrar em uma discusso mental das Escrituras
com eles e me desgastar, principalmente se eles forem bem versados no ponto que
esto tentando provar. Eles prevalecero, e eu ficarei intimidado. Aprendi a no me
deixar enredar nesse tipo de coisa!
A outra maneira de responder contar com o Esprito Santo e falar o que ouo
em meu corao. Ento a sabedoria de Deus se revela, e os argumentos deles

cessam. A sabedoria de Deus sempre ter origem nas Escrituras, mas ela tem a vida,
que inspirada para dentro dela pelo Esprito Santo.
Anos atrs, eu estava com outro pastor em um avio. Encontramos uma
mulher judia que era muito extrovertida e inteligente. Comeamos a conversar
intensamente sobre o Senhor Jesus. Ns dois fazamos diversas declaraes,
tentando provar que Jesus era o Messias. Ao mesmo tempo, ela estava tentando
provar que as afirmaes de Jesus eram falsas.
De repente, percebi o que estava fazendo. Sabia que aquela discusso mental
no chegaria a lugar algum. Ento, olhei para dentro de mim em busca da direo do
Esprito Santo, e Ele me revelou o que eu deveria dizer. Olhei para ela e
compartilhei as palavras que Ele havia me dado. Quando fiz isso, minha voz mudou,
e uma autoridade veio sobre o que eu estava dizendo. Assim que ela ouviu aquelas
palavras, seus olhos se arregalaram, e ela ficou em silncio.Todo o nosso debate no
a havia ajudado. Mas quando a palavra do Senhor veio, ela foi imediatamente
ministrada.
Depois que descemos do avio, o pastor com quem eu estava viajando disse:
"John, pude sentir a presena do Senhor quando voc disse aquelas palavras. Voc
percebeu que ela no teve mais nada a dizer?" No se envolva em discusses
infrutferas governadas pelo entendimento mental das Escrituras. Em vez disso,
deixe que o Esprito Santo guie voc em direo sabedoria espiritual.
Disto tambm falamos, no em palavras ensinadas pela
sabedoria humana, mas ensinadas pelo Esprito,
conferindo coisas espirituais com espirituais... Porm o
homem espiritual julga todas as coisas, mas ele mesmo
no julgado por ningum. Pois quem conheceu a
mente do Senhor, que o possa instruir? Ns, porm,
temos a mente de Cristo.
-1 Corntios 2:13, 15-16

O homem que tem a mente de Cristo no pode ser julgado ou intimidado! Eu


poderia compartilhar inmeros incidentes nos quais teria ficado intimidado se no
tivesse contado com o Esprito de Deus.
Somos alertados a andar como Jesus andou (1Jo. 2:6). Jesus s fazia o que Ele
via o Esprito Santo fazer. Se fizermos isso, teremos um esprito de moderao (uma
mente equilibrada) e possuiremos a ousadia que necessitamos para vencer a
intimidao e o controle.

Senhor, o Que Devo Fazer?


Muitas vezes enfrentamos situaes que poderiam nos paralisar e nos tornar
incapazes de concluir o que Deus colocou diante de ns, se no tivssemos a mente
de Cristo. Enfrentei um desafio assim no Mxico.
Fui convidado para ir a Monterrey, no Mxico, para uma reunio evangelstica
municipal. Era apenas por uma noite, e paguei pelas despesas de viagem. Passei
metade do dia em orao. Enquanto eu orava, vi uma nuvem escura sobre o prdio
onde devamos nos reunir. Perguntei ao Senhor o que era aquilo. Ele explicou:
"John, estas so as trevas que esto lutando contra esta reunio. Continue a orar".
Uma uno muito forte veio sobre mim, fortalecendo-me para orar. Dentro de
trinta minutos, tive outra viso. Um feixe de luz ia do topo do prdio diretamente at
o cu. Novamente, perguntei ao Senhor o que era. "Esta a Minha glria
desimpedida, descendo sobre a reunio desta noite", disse Ele ao meu esprito. Fiquei
muito entusiasmado.
O culto estava programado para comear s seis da tarde. Chegamos um pouco
mais cedo, e logo recebemos a notcia de que um oficial do governo queria ver o
pastor que havia organizado a reunio. Este oficial do governo estava acompanhado
de dois policiais uniformizados.
O pastor e eu fomos nos encontrar com o oficial. Ele falou durante algum
tempo com o pastor, em espanhol, depois se virou e perguntou- me em ingls:"O
senhor fala espanhol?".

"No, senhor", respondi.


Ento, ele me deu uma ordem: "O senhor no vai dizer nada a esta multido
esta noite, a no ser sobre atividades relacionadas a turismo".
Em seguida, ele voltou-se novamente para o pastor e falou com ele. Observei o
pastor. Ele no parecia muito feliz. Na verdade, ele parecia bem assustado.
Quando o oficial terminou, ele e os dois soldados saram. O pastor me puxou
de lado e disse: "John, este homem um oficial do governo, e ele disse que voc no
pode pregar. H uma lei no Mxico que diz que no se pode pregar neste pas sem
uma autorizao se a pessoa no for um cidado mexicano". Ele prosseguiu dizendo:
" uma lei que geralmente no executada, mas este sujeito obviamente no quer
voc aqui, e ele est exercendo este poder. Ele tambm disse que quer que voc
esteja no escritrio dele amanh de manh, s nove horas".
Eu no podia acreditar no que meus ouvidos estavam ouvindo. Imediatamente,
disse ao pastor: "Veja, eu no voei at aqui para no pregar. Se o senhor est
preocupado somente comigo, ento deixe-me pregar".
O pastor disse: "John, isto tambm poderia afetar a minha igreja. Ele poderia
causar muitos problemas. Ele um oficial de alto nvel. Seria melhor no deix-lo
pregar". Aquele pastor estava intimidado, e eu no podia fazer nada a no ser orar,
porque ele estava em uma posio de autoridade sobre aquela reunio.
Sa do prdio, um ginsio localizado no centro de Monterrey. Havia um mastro
de bandeira diante dele, e comecei a andar ao redor dele. Eu sabia que Deus havia
me mostrado em orao a Sua glria manifesta neste culto. Eu sabia que Deus havia
me instrudo a vir. Mas eu no sabia o que fazer agora. Um pensamento percorria
minha mente. Ser que este oficial intimidador vai me impedir de Jazer o que Deus
me enviou para fazer? Ento, eu raciocinava: Este homem no pode parar o que
Deus me mostrou em orao. Eu lutava sem parar. O que fazer?
Ento, eu disse: "Pai, no sei o que fazer, mas Tu no ests surpreso com
isto.Tu j sabias que isto aconteceria. Ento, preciso da Tua sabedoria e do Teu

conselho para esta situao". Comecei a orar no Esprito. Este versculo me veio
mente:
Como guas profundas, so os propsitos do corao do
homem, mas o homem de inteligncia sabe cobri-los.
- Provrbios 20:5
Jesus disse que os crentes teriam rios de guas vivas fluindo de seus coraes
(Jo 7:38). Eu precisava do rio do conselho de Deus. Eu prensava da mente de Cristo.
Orar em lnguas iria despert-la.
Depois de orar por vrios minutos, minha mente acalmou-se o suficiente para
ouvir mais. Este pensamento brotou do meu corao: l:ale ao povo sobre o maior
turista que um dia visitar o Mxico.
Gritei alto:" isto! O homem disse que eu podia falar sobre turismo. Vou falar
a eles sobre o maior turista que um dia visitar o Mxico Jesus Cristo!" A alegria
brotou dentro de mim, e comecei a rir.
Corri de volta ao prdio. Para minha alegria, Deus j havia tratado com o
pastor. Ele disse:"Deus falou comigo e me disse para lhe dizer para fazer tudo o que
Ele disser".
Abri o culto dizendo: "Disseram-me para s falar com vocs sobre atividades
relacionadas a turismo. Ento, nesta noite quero lhes falar sobre o maior turista que
um dia visitar o Mxico".
Preguei Jesus como Senhor e Salvador durante uma hora. Vrias pessoas
responderam ao apelo para receber Jesus Cristo como Senhor.
Havia um homem deficiente nesse grupo. Depois que orei pelas pessoas que estavam
no grupo para receber Jesus, o Senhor falou comigo: "L est o primeiro homem que
quero curar".
Olhei para ele e disse: "Senhor, o Esprito de Deus est dizendo que Ele quer
cur-lo". Impus as mos sobre ele e orei. Ento o tomei pela mo, e comeamos a
andar. Ele estava muito cauteloso a princpio. Depois, passou a se movimentar cada

vez mais rpido. Logo ele estava andando; depois corremos juntos. Finalmente,
soltei a mo dele, e ele correu sozinho.
A multido delirou. Pessoas com todo tipo de enfermidade e doena correram
frente. No meio de toda aquela confuso, perdi meu intrprete. Algumas centenas
de pessoas haviam corrido em direo plataforma. Muitos foram curados, inclusive
uma mulher que era totalmente surda de um ouvido desde o nascimento e
parcialmente surda do outro. Ela chorou at sua blusa ficar encharcada de lgrimas.
Foi maravilhoso!
Eu no estava ciente de que o oficial de governo enviara dois homens de volta
para a reunio para me prender se eu pregasse. Eles chegaram exatamente quando eu
estava orando pelo homem deficiente. Um introdutor os avistou e ouviu-os dizer:
"Vamos ver o que ele vai fazer antes de prend-lo".
Quando eles viram o homem deficiente curado, um perguntou ao outros:
"Voc acha que ele real?" Eles se aproximaram e continuaram a observar o que
Deus estava fazendo.
Quando viram a mulher surda curada e chorando, um deles disse: "Acho que
isto real".
Ento, um menino de cinco anos de idade caiu no cho, obviamente sob o
poder de Deus.Vendo isto, eles concordaram: Isto real! E aqueles dois homens que
haviam sido enviados para me prender vieram frente para receber orao! Aleluia!
Deixei o pas no dia seguinte, e no me incomodei em atender ao compromisso
com o oficial. Na semana seguinte, o pastor mexicano voou ate os Estados Unidos,
trazendo unia cpia do jornal de Monterrey. Ele leu para mim um artigo de capa
sobre a nossa reunio.
O jornal relatava que os oficiais do governo disseram que eu era uma fraude e
que tudo que queria era dinheiro (eu havia sido direcionado a no levar um centavo
para fora do pas e pagara por minhas prprias despesas. Depois de ouvir isto,
entendi o porqu). Entretanto, o jornal prosseguiu dizendo que os seus prprios
reprteres haviam visto pessoas serem realmente curadas! Glria a Deus!

O oficial de governo tentou me paralisar com suas ameaas intimidadoras. Se o


pastor e eu tivssemos ficado sob o controle daquelas ameaas, o dom de Deus em
nossas vidas teria ficado adormecido. Ningum teria sido salvo ou ministrado
naquela noite. A palavra de Deus, que Ele me falou pelo Seu Esprito, havia me dado
ousadia para quebrar o poder da intimidao liberada contra mim. Esse o poder de
uma mente equilibrada e de um esprito de moderao.

CAP TULO14

Prossiga para o Alvo


O que o homem considera insignificante, Deus usa para realizar o impossvel.

Neemias era um judeu

que vivia no tempo em que Israel estava no

cativeiro.Vrios anos antes, os babilnios haviam chegado e destrudo Jerusalm


completamente. Eles mataram ou levaram cativos a maioria dos seus habitantes. As
muralhas foram queimadas ou derrubadas, a cidade foi deixada em runas.
Deus havia colocado no corao de Neemias o desejo de voltar a Jerusalm e
reconstruir as muralhas e a cidade. Neemias havia servido ao rei estrangeiro
fielmente e havia conquistado o favor do rei. O rei concedeu a ele permisso para
partir e cumprir tudo o que Deus havia colocado em seu corao. Neemias partiu
imediatamente para Jerusalm e reuniu o remanescente de Israel, encorajando-os a
restaurar tudo que o inimigo havia destrudo.
Eles estavam enfrentando uma tremenda resistncia. Trs oficiais locais
chamados Sambalate, Tobias e Gesm no queriam que os muros fossem
reconstrudos. Eles se opunham prosperidade de Israel. Eles estavam determinados
a paralisar Neemias e o remanescente de Deus, e armaram todo tipo de estratagemas
para intimid-los.
Quando esses lderes tomaram conhecimento de seus planos, Neemias contou:
"eles zombaram de ns e nos desprezaram" (Ne. 2:19). Eles no apenas tentaram
desencorajar Neemias e seus homens, como tambm tentaram fazer com que eles
parecessem tolos aos olhos do povo. Eles zombaram deles com declaraes
depreciativas. "Ainda que edifiquem, vindo uma raposa, derribar o seu muro de
pedra" (Ne. 4:3).

Muitas vezes as pessoas tentam intimid-lo rindo de voc ou fazendo pouco do


que voc est fazendo. Elas podem zombar de voc e questionar a sua capacidade de
realizar tudo o que Deus colocou em seu corao. Elas podem fazer isso na sua
frente, ou podem semear perguntas e zombaria no meio de outras pessoas. Ou talvez
no seja uma pessoa ou um grupo que resista a voc, mas voc pode estar lutando
contra a sua prpria mente, enquanto ela bombardeada com pensamentos do tipo:
O que as pessoas vo pensar? Ser que elas vo rir de mim? Ser que vou
fracassar?
Nesta situao, importante sabermos o que Deus nos instruiu a fazer,
lembrando que Ele "escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes"
(1Co. 1:27). O que o homem considera insignificante, Deus usa para realizar o
impossvel. Ento, Ele recebe toda a glria!
Neemias jejuou e orou at ter a mente do Senhor. Assim ele pde refutar com
ousadia os seus adversrios. "O Deus dos cus quem nos dar bom xito; ns, Seus
servos, nos disporemos e reedificaremos; vs, todavia, no tendes parte, nem direito,
nem memorial em Jerusalm" (Ne. 2:20).
Quando perceberam que no podiam impedir Neemias, e que os israelitas
estavam avanando na sua obra, eles ficaram enfurecidos. Eles no estavam mais
rindo, porque j no era mais engraado. Eles planejaram confundir todo o projeto
atacando a cidade (Ne. 4:7-8).
A ira outra arma de intimidao. Ela ser exercida contra voc para paralislo ou det-lo. Dessa ira podem vir ameaas flagrantes ou sutis. Esta distrao uma
arma muito eficaz de intimidao. Observei muitas vezes as pessoas recuarem do que
sabiam ser certo ou do que deveriam fazer, a fim de evitar a ira dos outros. Elas
abriam concesses especiais para manter uma falsa paz.

Presso por Dentro e por Fora


Neemias no teve de enfrentar apenas este ataque dos estrangeiros pagos, mas
tambm teve problemas que surgiram entre os seus prprios homens com relao s

condies que todos eles enfrentavam. Muitas vezes, quando Deus nos convoca,
enfrentamos resistncia e oposio vindas de dentro e de fora.
Os homens de Neemias estavam ficando cansados. Eles estavam enfrentando
tantos escombros que aquilo estava impedindo o progresso deles (Ne. 4:10).
Tambm havia outro problema. Os trabalhadores ricos estavam pressionando
financeiramente as famlias que estavam em dbito, cobrando grandes somas de
juros sobre os campos que essas famlias cultivavam (Ne. 5:1-8). Isto desanimou os
homens cujas famlias estavam sofrendo. Estes problemas internos tornaram ainda
mais difcil resistir coero e ao desnimo por parte dos inimigos deles.

Intimidao por Todos os Lados


J passei por situaes assim. Quando comecei a viajar, pediram-me para ajudar
uma igreja que havia perdido seu pastor. Ela se situava em uma cidade pequena de
oitocentas pessoas no meio do nada. Depois de dois cultos, todos os adolescentes
dali haviam se arrependido e tido uma experincia com o poder de Deus, assim
como muitos adultos. Por causa do que Deus estava fazendo, a audincia dobrou
para quase cem pessoas. Minha esposa e eu sentimos tanta compaixo por aquelas
pessoas que nos oferecemos para cancelar as nossas prximas seis semanas de
reunies e ficarmos para edificar um fundamento firme naquela igreja para preparla para um novo pastor.
Algumas pessoas da diretoria no gostaram do que preguei. Um homem
estava contrariado porque quando chegamos para o terceiro culto, todos os
adolescentes estavam sentados nas duas fileiras da frente da igreja onde ele e sua
mulher costumavam se sentar. Anteriormente, aqueles jovens se sentavam bem ao
fundo da igreja.
Outros acharam que eu ministrava com muita veemncia. Resumindo, aqueles
homens da diretoria queriam me controlar. Eles queriam dirigir a igreja do jeito
deles. Depois de vrias reunies com eles, finalmente eu disse: "Serei a pessoa que
estar em posio de autoridade durante as seis semanas em que estiver aqui, e ento

o seu novo pastor assumir. Esta a nica maneira das coisas funcionarem.Vocs
decidem".
No dia em que eles deveriam me comunicar sua deciso, recebi um telefonema
de um traficante de drogas local cuja mulher estava participando dos cultos. Ela
havia confessado a ele que estava cometendo adultrio com o melhor amigo dele.
Ele decidiu descontar a sua frustrao em mim e na igreja. Ele me disse que iria me
causar problemas naquela noite.
No dei muita ateno quela ameaa. Algumas horas depois, um dos
membros da diretoria que nos apoiava me informou que aquele homem havia ligado
para ele e ameaado explodir a reunio. Eu disse ao membro da diretoria: "Chame a
polcia e pea a eles para verificarem essa informao".
Algumas horas depois, recebi uma ligao da polcia. Um oficial disse:"Sr.
Bevere, por favor, venha at delegacia e assine este documento para sancionar a
priso deste homem".
Eu disse: "Policial, no quero ver esse homem preso. Ele est sofrendo. Tudo
que estou pedindo um pouco de proteo hoje noite do lado de fora do prdio".
Ele disse: "Meu turno termina dentro de quatro horas, e a delegacia mais
prxima fica a 56 quilmetros de distncia. Eles no podero enviar ningum esta
noite".
Respondi: "Ainda assim, no quero que esse homem seja preso".
O oficial me perguntou: "Sr. Bevere, h quanto tempo o Sr. mora aqui?
Eu disse a ele que no morava naquela cidade.
Ele disse: "Sr. Bevere, conheo este homem. Ele tem m reputao por aqui.
Suspeita-se que seja um contrabandista de drogas. Se ele tomar algumas cervejas, eu
no colocaria a mo no fogo por ele".
Eu no podia acreditar no que estava ouvindo. O policial estava dizendo que
aquele homem era perigoso, ento eu sabia que ele realmente deveria ser. Mas eu
ainda no sentia nenhuma liberao de Deus para assinar o mandado de priso.
Ento, recusei, e depois agradeci ao oficial.

Eu no estava tratando apenas com as ameaas daquele homem, mas tambm


com os problemas com a diretoria. Pensei: Isto ridculo. Esta diretoria est me
dando dor de cabea. Eles no me querem aqui. Agora, minha famlia e eu estamos
sendo ameaados por um louco.
Tudo em mim queria sacudir a poeira dos ps e tirar minha famlia da cidade
antes do anoitecer. Se eu no soubesse que Deus havia me enviado, teria partido
pelo bem da minha famlia. No entanto, meu corao no me permitia partir por trs
motivos: Primeiro, Deus havia me enviado, e eu no tinha ouvido o Senhor me dizer
para partir. Segundo, eu no queria abandonar todos aqueles que haviam sido
tocados por Deus. E terceiro, se voc fugir uma vez por causa da intimidao, ser
mais fcil fugir da prxima vez.
Eu tinha a mente do Senhor e decidi ficar, se a diretoria concordasse. Orei
durante toda aquela tarde. Foi um dos momentos mais fortes de orao que j vivi.
O dom de Deus foi fortalecido em mim. Eu estava pronto para a noite.
Contudo, quando cheguei igreja, descobri que no ficaria ali. A diretoria
havia se reunido alguns instantes antes da hora prevista para o incio do culto. Um
dos diconos me informou que eles haviam votado que eu deveria partir. O culto
daquela noite seria meu ltimo culto.
Fiquei triste, mas decidi me concentrar simplesmente no que Deus queria fazer
pelas pessoas naquela noite. Preguei uma mensagem poderosa, e o poder de Deus
atingiu aquelas pessoas com tanta fora que as pessoas ficaram espalhadas pelo cho
por toda a parte. Muitos que estavam desviados entregaram suas vidas ao Senhor. C)
homem que havia feito a ameaa nem sequer apareceu. No final do culto, tive de
anunciar que a diretoria no queria que eu ficasse. Subiu um clamor do meio do
povo. Eu no havia ido ali para levar diviso, ento me senti em paz quanto a ir
embora.
Uma semana depois, aquela mesma diretoria elegeu um pastor que mais tarde
descobriram ser homossexual. Eles passaram por quatro pastores no ano seguinte. O

esprito de intimidao que estava operando na diretoria daquela igreja causou uma
sria destruio quela congregao.

Permanea Firme e Focado


To logo Neemias lidou com os problemas internos entre seus homens, outra onda de
intimidao atingiu-o.
Sambalate e Gesm mandaram dizer-me: "Vem,
encontremo-nos nas aldeias, no vale de Ono". Porm
intentavam fazer-me mal. Enviei-lhes mensageiros a
dizer: "Estou fazendo grande obra, de modo que no
poderei descer; por que cessaria a obra, enquanto eu a
deixasse e fosse ter convosco?" Quatro vezes me
enviaram o mesmo pedido; eu, porm, lhes dei sempre a
mesma resposta.
- Neemias 6:2-4
Sambalate e Gesm insistiram, tentando distrair Neemias. Mas Neemias
permaneceu firme, concentrado no que Deus lhe havia ordenado fazer. Ele no se
deixaria deter da sua misso.
O inimigo quer nos desviar para nos tornar ineficazes no nosso trabalho.
Satans no tentar isto apenas uma vez. Ele persistente. Precisamos ter uma
determinao mais forte do que ele. E por isso que a Bblia diz que devemos
"resistir-lhe, firmes na f" (1Pe. 5:9). A palavra firme significa "forte e imvel".
Muitas pessoas desistem depois de alguns golpes do inimigo em vez de
permanecerem imveis at que a vitria seja completa.
Sambalate enviou seu servo uma quinta vez a Neemias, desta vez com uma
carta que o acusava de estar em rebelio e de se posicionar como rei de Jud (Ne.
6:5-7). Esta era uma mentira deslavada.

Mesmo assim, Neemias no se deixou paralisar. Ele estava muito concentrado


para ser desviado por calnias. Freqentemente somos desviados da rota por
tentarmos suavizar as coisas com um inimigo que est tentando nos intimidar.
J tive de olhar para algumas pessoas e dizer: "Por que voc est permitindo
que as mentiras desta pessoa afetem o que Deus o chamou para fazer? S porque ela
est acusando voc, isto no significa que ela est certa ou que deseja a verdade!
Voc precisa saber o que Deus diz sobre voc e o plano Dele para voc. Por que
tentar racionalizar tom a insensatez?" A Bblia diz: "No respondas ao insensato
segundo a sua estultcia, para que no te faas semelhante a ele" (Pv 26:4).
A ltima pessoa que tentou paralisar Neemias foi um homem que profetizou
que ele devia buscar refgio no templo, porque o inimigo estava vindo para mat-lo
(Ne 6:10). Mas se Neemias deixasse o local da obra,aquilo enfraqueceria os homens
e impediria a obra de ser concluda.
Neemias respondeu:"Homem como eu fugiria? E quem h, como eu, que entre
no templo para que viva? De maneira nenhuma entrarei" (Ne 6:11). Neemias
percebeu ento que Deus no havia enviado aquele homem: ele pronunciara aquela
profecia contra Neemias porque Tobias e Sambalate o haviam contratado. Agora
veja o que Neemias disse depois disto:
Ele tinha sido pago para me intimidar, a fim de que eu
cometesse um pecado agindo daquela maneira, e ento
eles poderiam difamar-me e desacreditar-me.
- Neemias 6:13, NVI
O inimigo pode lhe dar uma m reputao intimidando-o para que voc se
proteja a qualquer custo. Neemias tinha a mente do Senhor; por isso, ele podia
discernir o que era puro e verdadeiro do que era mal e enganoso.
Neemias resumiu os estratagemas de Sambalate, Gesm e Tobias da seguinte
forma:

Estavam todos tentando intimidar-nos, pensando: "Eles


sero enfraquecidos e no concluiro a obra". Eu,
porm, orei pedindo: "Fortalece agora as minhas mos!"
- Neemias 6:9, NVI
Vemos mais uma vez o propsito da intimidao: enfraquecer-nos para que no
consigamos realizar a vontade de Deus e no resistamos mais ao intimidador. Se no
nos levantarmos contra isto com firmeza, sucumbiremos.
O diabo, nosso inimigo, tenta muitos caminhos diferentes de intimidao
quando invadimos o seu territrio. Ele no tenta uma vez e depois desiste. Se ele
conseguir nos paralisar, nos enfraquecer ou nos atrasar, nesse caso ele impede o
reino de Deus de avanar.
Neemias e seus homens terminaram a construo dos muros. Agora, cercada
por proteo, a cidade estava a caminho da restaurao. No foi difcil. Uma
tremenda resistncia e oposio se levantaram contra eles em cada passo do
caminho. Mas o povo sabia que Deus havia falado, e se recusou a recuar.

Rompendo a Resistncia
A tenacidade de Neemias um exemplo clssico do que os crentes so exortados a
fazer:
No que eu o tenha j recebido ou tenha j obtido a
perfeio; mas prossigo para conquistar aquilo para o
que tambm fui conquistado por Cristo Jesus.
- Filipenses 3:12
A palavra chave prossigo, que no original significa "avanar energicamente
apesar das dificuldades". Se Paulo disse por meio do Esprito Santo, "avano
energicamente apesar das dificuldades", ento, como no caso de Neemias, vemos
que ele enfrentou resistncias com freqncia. Ns no tropeamos na resistncia, ao
contrrio, precisamos avanar contra ela. Paulo prosseguiu dizendo:

Apresso-me em direo ao alvo, a fim de ganhai o


prmio da convocao celestial de Deus em C!Cristo
Jesus.
- Filipenses 3:14, KJV
H um alto chamado e um chamado inferior. O alto chamado e uma vida que
vivida na terra de acordo com os padres do cu; ver o reino de Deus manifesto
atravs de uma vida individual. As pessoas que vivem no alto chamado controlam o
seu ambiente. Permanecendo na sua autoridade, elas transformam a atmosfera
espiritual que passa da opresso para a liberdade.
As trevas no podem vencer a luz. A luz expulsa as trevas. Quanto mais
brilhante a luz, mais as trevas so desalojadas. assim que acontece quando
andamos na autoridade do reino de Deus. Colocamos o nosso ambiente sob o
governo de Deus.
Jesus podia comer com pecadores porque Ele controlava a atmosfera. Se voc
mais forte em Deus do que o incrdulo no diabo, voc controlar a atmosfera. Se um
pecador mais dominante no mal do que o crente na justia, o incrdulo controlar o
ambiente espiritual.
Quando voc decide viver no alto chamado, enfrentar oposio e resistncia.
"Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus sero perseguidos"
(2Tm. 3:12). Mais uma vez, nos dito: "Atravs de muitas tribulaes, nos importa
entrar no reino de Deus" (At. 14:22).
No entanto, muitos cristos se contentam com o chamado inferior e vivem de
acordo com ele. Por qu? Eles no querem enfrentar a resistncia que acompanha o
avanar energicamente em direo ao alto chamado. Eles preferem se conformar
com o ambiente que os cerca do que transform-lo por meio da confrontao
segundo Deus. E muito mais fcil se misturar aos outros do que resistir a eles.
Quando se deparam com a oposio, alguns se contentam em fazer concesses e em
buscar o caminho da menor resistncia.

Creio que a nossa m vontade em resistirmos pode ser parcialmente atribuda


facilidade

segurana

que

construmos

em

nossas

vidas.

Projetamos

cuidadosamente o nosso estilo de vida a fim de evitarmos qualquer forma de


dificuldade. No que eu defenda as dificuldades voluntrias, mas creio que
confiamos mais nos nossos planos e programas do que em Deus.
Temos seguros de vida, de sade e de carro. Se adoecemos, corremos para o
mdico sem orar primeiro, sabendo que o nosso seguro cobrir os custos. Nossos
empregos nos do um contracheque no final de cada ms. Se perdemos nossos
empregos, podemos recorrer ao auxlio-desemprego. Se esse seguro se esgotar,
temos a aposentadoria. Se no conseguirmos a aposentadoria, podemos encontrar
algum outro programa que cuide de ns talvez at um que remunere a preguia.
A televiso tambm encoraja o nosso estilo de vida passivo. O povo norteamericano assiste em mdia cerca de vinte e quatro horas de televiso por semana!1
Permitimos que as redes de comunicaes e Hollywood pensem por ns. Nossas
idias so formadas pelo que absorvemos de suas programaes.
Os fornos de micro-ondas e as redes de fast-food nos prometem comida
instantnea com pouco ou nenhum sabor. Algumas at garantem uma refeio grtis
se a comida no for servida dentro de quinze minutos. Temos correio noturno,
lavagem a seco em uma hora, revelao de fotos em uma hora, lubrificao rpida
para carros e acesso s notcias mundiais 24 horas - e estas so apenas algumas das
convenincias disponveis para ns.
A maioria delas positiva; elas tm o objetivo de nos liberar para buscarmos
aquilo que realmente importante. No entanto, muitas vezes falhamos em escolher o
que importante. Muitas pessoas hoje em dia no buscam alguma coisa se tiverem
de se esforar muito para obt-la.
Infelizmente, esta mentalidade se infiltrou na nossa igreja ocidental. Poucos
cristos possuem o carter persistente e determinado necessrio para obter o alto
chamado de Deus. Quando se deparam com a oposio, eles se voltam para o
caminho da menor resistncia. A princpio, esta rota de fuga parece ser uma boa

escolha, com sua promessa de facilidade. Mas este caminho pavimentado com as
caractersticas da mornido: concesso, apatia e autopreservao.
Jesus nos instruiu a confrontarmos as montanhas da adversidade, e assim elas
sero removidas. Em outras palavras: Exploda a montanha, ainda que tenha de fazlo pedra por pedra! Como Neemias, os verdadeiros guerreiros em Cristo avanam
energicamente em direo s montanhas, confiantes de que nada impossvel
queles que crem (Mt. 17:20). Ao contrrio, os que viajam pelo caminho da
facilidade andam em volta de suas montanhas para evitar o confronto.
O fluxo do sistema deste mundo estabelecido pelo prncipe da potestade do ar
(Ef. 2:2). O domnio dos cus est em oposio direta a este fluxo. Seguir o caminho
do cu significa que enfrentaremos confrontos constantes por parte do sistema deste
mundo. Infelizmente, este sistema mundano prevalece tambm nas nossas igrejas.
Comparo esta oposio a remarmos um barco contra a corrente de um rio que
corre rapidamente.Voc precisa avanar continuamente contra o fluxo da gua. Os
seus remos devem estar firmemente posicionados na gua, e voc precisa continuar a
remar.Voc no pode esmorecer nem por um minuto. Se o fizer, pode continuar
seguindo corrente acima por algum tempo por causa do impulso, mas logo estar
descendo o rio. O seu barco pode ainda estar virado corrente acima, mas voc estar
indo corrente abaixo. Isto ilustra o que acontece quando os crentes no avanam.
Eles ainda esto apontando na direo do Cristianismo, mas agora esto fluindo de
volta para o mundo. Eles se tornam religiosos. Perdem o seu poder e passam a ser
ineficazes. Citando as palavras exatas de Jesus, eles "para nada mais prestam" (Mt.
5:13)!

Seja Forte!
Depois que Paulo exortou Timteo para avivar o dom de Deus, ele rapidamente
acrescentou: "Tu, pois, filho Meu, fortifica-te na graa que est em Cristo Jesus"
(2Tm. 2:1). Para avanar e vencer a intimidao, precisamos ser fortes.

Do mesmo modo, Paulo advertiu a igreja de Corinto: "Sede vigilantes,


permanecei firmes na f, portai-vos varonilmente, fortalecei-vos" (1Co. 16:13). Um
crente corajoso enfrenta situaes difceis sem recuar diante delas.
Deus encorajou Josu no uma vez, mas sete vezes, para ser forte e ter bom
nimo!
To somente s forte e mui corajoso, para teres o
cuidado de fazer segundo toda a lei que meu servo
Moiss te ordenou; dela no te desvies, nem para a
direita nem para a esquerda, para que sejas bemsucedido por onde quer que andares.
- Josu 1:7
Observe que Deus disse para ele ser forte e muito corajoso. Com que
propsito? Para vencer guerras ou para ser um grande lder? No, com o propsito de
guardar a Palavra do Senhor. Deste modo,Josu seria um grande lder e ganharia
todas as guerras! A intimidao tenta arrancar de voc a sua liberdade de obedecer a
vontade ou a palavra de Deus. Por isso, devemos ser fortes e corajosos em todo o
tempo para que no venhamos a nos desviar inconscientemente do que sabemos ser
certo.
Vamos definir a palavra coragem:
A atitude ou reao de enfrentarmos e lidarmos com qualquer coisa que seja
reconhecidamente difcil, perigosa ou dolorosa em vez de recuarmos diante dela.2
Agora, qual o contrrio de coragem? Voc poderia automaticamente supor
que o contrrio de coragem medo ou fraqueza. E isto verdade, at certo ponto.
Entretanto, se acrescentarmos o prefixo dis palavra courage em ingls, temos a
palavra discourage, que significa desnimo. Assim, vemos que Deus ordenou a
Josu, e a ns, que fssemos fortes e corajosos, no permitindo que o desnimo
entre em nosso corao. O desnimo nos impede de cumprir a vontade de Deus!
Vamos definir desnimo:

Privar de nimo; tornar menos confiante ou esperanoso; desencorajar.


Voc se lembra de como Elias ficou oprimido pelo desnimo por causa da
intimidao de Jezabel? Ele recuou e fugiu. Ele estava to desencorajado que foi
destitudo da sua autoridade. Precisamos tratar o desnimo como um inimigo. Ns
subestimamos o poder que o desnimo tem de nos impedir de cumprirmos o alto
chamado de Deus. Se Deus diz a Josu sete vezes para ser forte e corajoso, ento
ns tambm devemos dar ateno a isso. O desnimo um assassino! Se no for
confrontado, ele far com que ns recuemos.
Todavia, o meu justo viver pela f; e: se retroceder,
nele no se compraz a minha alma.
- Hebreus 10:38
E importante entender que Deus no se agrada dos covardes. Sabemos que: "O
vencedor herdar estas coisas, e eu lhe serei Deus, e ele Me ser filho. Quanto,
porm, aos covardes, aos incrdulos, aos abominveis, aos assassinos, aos impuros,
aos feiticeiros, aos idolatras e a todos os mentirosos, a parte que lhes cabe ser no
lago que arde com fogo e enxofre, a saber, a segunda morte" (Ap. 21:7-8, nfase do
autor).
A palavra covarde significa "algum que demonstra um medo desprezvel
diante da dor ou do perigo". No srio saber que Deus inclui os covardes no
mesmo grupo dos assassinos e dos sexualmente imorais? No entanto, ns nos
desculpamos, afirmando que o comportamento covarde uma fraqueza.
Na verdade, a covardia vem da incredulidade. E a incredulidade custou aos
filhos de Israel a vida deles. Eles nunca entraram na terra prometida. "Vemos, pois,
que no puderam entrar por causa da incredulidade" (Hb. 3:19).
Hoje no diferente. Um covarde no conquista. Ele no receber aquilo que
prometido. O Senhor nos exortou com firmeza atravs do apstolo Paulo:

Vivei, acima de tudo, por modo digno do evangelho de


Cristo, para que, ou indo ver-vos ou estando ausente,
oua, no tocante a vs outros, que estais firmes... e que
em nada estais intimidados pelos adversrios.
- Filipenses 1:27-28
Permanea firme e no permita que os seus adversrios o aterrorizem. Seja
corajoso, forte e bravo, pronto para enfrentar e lidar com qualquer oposio em vez
de recuar diante dela! No versculo seguinte, Paulo prossegue:
Porque vos foi concedida a graa de padecerdes por
Cristo e no somente de crerdes Nele.
- Filipenses 1:29
Que sofrimento este que devemos padecer? Pedro responde dizendo:
Ora, tendo Cristo sofrido na carne, armai-vos tambm
vs do mesmo pensamento; pois aquele que sofreu na
carne deixou o pecado, para que, no tempo que vos resta
na carne, j no vivais de acordo com as paixes dos
homens, mas segundo a vontade de Deus.
- 1 Pedro 4:1-2
O sofrimento que enfrentamos e suportamos ocorre quando a nossa carne ou a
influncia das pessoas nos pressiona para seguirmos em uma direo enquanto a
vontade de Deus para ns significa ir na direo oposta. Somos ordenados a sermos
fortes e corajosos para que possamos guardar a palavra do Senhor.
Pedro disse que devemos nos armar para isto. Um cristo que no est armado
ou preparado para sofrer como um soldado que vai para a batalha desarmado. Esse
soldado ser capturado ou morto. Os cristos que no esto preparados para sofrer

so facilmente capturados e mantidos prisioneiros pelo temor do homem - a


intimidao.
Devemos esperar nos depararmos com a resistncia que acompanha a nossa
busca pelo alto chamado; no entanto, Paulo foi rpido em dizer confiantemente: "O
Senhor me livrar tambm de toda obra maligna e me levar salvo para o Seu reino
celestial. A Ele, glria pelos sculos dos sculos. Amm!" (2 Tm 4:18). Deus sempre
nos livrar e nos levar para a Sua glria. Aleluia!
Leia com ateno as seguintes exortaes da Palavra de Deus. Leia- as como se
voc nunca as tivesse visto antes. Pare e dedique tempo para meditar com ateno
em cada palavra, permitindo que o Esprito Santo as ilumine.
Se Deus por ns [mim], quem ser contra ns [mim]?
- Romanos 8:31
Quem nos separar do amor de Cristo? Ser tributao,
ou angstia, ou perseguio, ou fome, ou nudez, ou
perigo, ou espada?... Em todas estas coisas, porm,
somos mais que vencedores, por meio daquele que nos
amou.
- Romanos 8:35, 37
Filhinhos, vs sois de Deus e tendes vencido os falsos
profetas, porque maior aquele que est em vs do que
aquele que est no mundo.
- 1 Joo 4:4
Guarde a pureza do seu corao e permanea na sua posio de autoridade
como filho e servo de Deus. Ento, voc poder declarar com ousadia:

O Senhor o meu ajudador; no temerei. Que me poder fazer o homem?

EP L OGO

Ao encerrar este livro, eu o exorto a nunca permitir que nenhum fracasso


anterior o detenha. No julgue o seu futuro com base nas coisas que lhe
aconteceram! Se voc fizer isso, jamais superar o seu passado! No importa quantas
vezes voc falhou, h uma esperana infalvel - Deus especialista em transformar
covardes em campees! Aleluia! O poder Dele se aperfeioa na fraqueza.
Como exemplo de encorajamento, veja a vida de Andr, o irmo de Simo
Pedro. Na noite em que Jesus foi preso, "os discpulos todos, deixando-o, fugiram"
(Mt. 26:56). Pedro no foi o nico que ficou intimidado; Andr tambm fugiu para
salvar sua vida. Mas este ato singular de covardia no significava que Andr
permaneceria sendo um covarde.
Depois da ressurreio de Jesus, Andr pregou na Etipia, que estava sob o
governo romano. O que se segue um relato histrico de como ele glorificou o nome
de Jesus:
Quando Andr, atravs de sua pregao diligente, levou muitos f
em Cristo, Aegeas, o governador, pediu permisso ao senado romano
para obrigar todos os cristos a fazerem sacrifcios e a honrarem os
dolos romanos. Andr achou que devia resistir a Aegeas e foi at ele,
dizendo-lhe que um juiz entre os
homens deveria, antes de tudo, conhecer e adorar o seu Juiz no cu.
Adorando o verdadeiro Deus, disse Andr, ele deveria banir todos os
falsos deuses e dolos cegos de sua mente.
Furioso com Andr, Aegeas procurou saber se ele era o homem que
havia recentemente causado a queda do templo dos deuses e
persuadido os homens a se tornarem cristos - uma seita
"supersticiosa" que recentemente havia sido declarada ilegal pelos
romanos.

Andr respondeu que os governantes de Roma no compreendiam a


verdade. O Filho de Deus, que veio ao mundo para o bem do homem,
havia ensinado que os deuses romanos eram demnios, inimigos da
humanidade, ensinando os homens a ofenderem a Deus e fazendo com
que Ele virasse as costas para eles. Servindo ao diabo, os homens
caem em todo tipo de iniqidade, disse Andr, e depois que morrem,
nada lembrado exceto os seus feitos malignos.
O procnsul ordenou a Andr que no pregasse mais estas coisas ou
ele enfrentaria uma crucificao rpida. Ao que Andr respondeu: "Eu
no teria pregado a honra e a glria da cruz se temesse a morte da
cruz". Ele foi condenado a ser crucificado por ensinar uma nova seita,
e por tirar a religio dos deuses romanos.
Andr, indo em direo ao lugar da execuo e vendo a cruz que o
esperava, nunca mudou sua expresso. Nem enfraqueceu em seu
discurso. Seu corpo no esmoreceu, nem sua razo lhe falhou, como
geralmente acontece aos homens que esto para morrer. Ele disse: "
cruz, to ansiada e desejada! Com uma mente disposta, alegremente e
desejosamente, vou a ti, sendo o aluno Daquele que foi pregado em ti,
porque sempre fui teu amante e ansiava por abraar-te". Este no era o
mesmo homem que fugiu para salvar sua vida quando Jesus foi preso.
Ele havia mudado.
Na verdade, todos os discpulos que haviam fugido acabaram sendo
mortos por causa do seu testemunho de Jesus Cristo. Deus concedeu a
eles o privilgio de enfrentar exatamente aquilo do que eles haviam
fugido. Ao entregarem suas prprias vidas, o poder da intimidao foi
quebrado!
Isto deveria consolar voc, sabendo "que Aquele que comeou a boa
obra em vs h de complet-la at o Dia de Cristo Jesus" (Fp. 1:6). O
testemunho desses discpulos testifica como Deus transforma os

nossos fracassos em vitria! No recue, mas ouse acreditar Naquele


que o amou e Se entregou por voc.
Vamos orar juntos:
Pai, em nome de Jesus, eu Te peo que me fortaleas atravs do leu
amor e sabedoria. Perdoa-me por recuar em momentos de dificuldade
para preservar o meu conforto e a minha segurana. Senhor Jesus,
neste dia escolho negar a mim mesmo, tomar a minha cruz e Te seguir.
Sou Teu servo; recebo a tua graa que me d poder para que eu possa
falar a Tua palavra e realizar a Tua vontade com toda ousadia e amor.
Agora, dirija-se ao esprito de temor e controle:
Quebro as palavras de intimidao e controle proferidas sobre a
minha vida por mim ou por outras pessoas. Quebro as garras do medo
do homem sobre a minha vida. Eu me submeto a Deus e resisto a
vocs, espritos imundos das trevas. No darei lugar a vocs em minha
vida, e assim prossiga em nome do meu Senhor Jesus Cristo. Amm.
Ora, quele que poderoso para vos guardar de tropeos e para vos
apresentar com exultao, imaculados diante da Sua glria, ao nico
Deus, nosso Salvador, mediante Jesus Cristo, Senhor nosso,glria,
majestade, imprio e soberania, antes de todas as eras, e agora, e por
todos os sculos. Amm!
-Judas 24-25