Comunicacin II Ctedra Ledesma FADU UBA

Primer cuatrimestre 2014

Alumna: Clara Lambertucci
Comisin: Martn Rognoli y Beln Rovella

Imagen 1

Imagen 3

Imagen 2

Imagen 4

Imagen 5

Hiptesis
Este anlisis tiene como eje temtico la representacin de la violencia de gnero, tanto verbal como
fsica, en los distintos medios grficos; cmo sta se muestra como una problemtica social y no
individual, y los diferentes puntos de vista desde los cuales es representada. Utilizar como eje de
anlisis las figuras retricas, ya que me pareci interesante mostrar cmo todos los casos tienen en
comn las figuras de sustitucin (Metfora, Sincdoque, Metonimia).

Anlisis
Si bien todas las piezas hablan de la violencia de gnero, podemos encontrar dos subdivisiones
generales: las que hablan estrictamente de violencia fsica y las que hablan de violencia verbal. Las
imgenes 1, 3 y 5 pertenecen al primer grupo mientras que las imgenes 2 y 4 pertenecen al segundo.
En la imagen 2, se ven varias lneas de texto en maysculas de color rojo, las cuales son una gran
variedad de insultos sexistas comnmente dirigidos hacia las mujeres. La pieza se completa con un
epgrafe que dice Las palabras cambian, la violencia es la misma. y la firma Campaa contra la
violencia hacia las mujeres Reunin especializada de la mujer del Mercosur (y sus respectivas
traducciones al portugus). El impacto visual est dado por una trama de palabras que representan la
totalidad de insultos que engloban la violencia verbal hacia la mujer. La solidez de la trama formada
imita una pared de prejuicios e insultos contra la cual las mujeres se chocan cuando salen al mundo. El
epgrafe que dicta Las palabras cambian, la violencia es la misma. apunta a explicitar la veta
verdaderamente violenta de estas palabras, ya que muchas veces muchas de esas palabras son
planteadas como inocentes dentro del sistema patriarcal (minita, mamita, mueca, histrica, pendeja,
etc). Por otro lado, la traduccin al portugus (y la inclusin de varias palabras en portugus en la
pared) indica que tambin refiere a que, sin importar en qu idioma estemos hablando, las palabras
siguen siendo dainas y lastimando a quienes las reciben. Esto se ve enfatizado en la firma, realizada por
la Reunin especializada de la mujer del Mercosur, que muestra que es una campaa a nivel
internacional. La pieza se vale de varias figuras retricas: la aliteracin, que se ve en la repeticin formal
de signos tipogrficos con cualidades idnticas (de color, de cuerpo, de interlineado, de interletrado),
son todas letras maysculas que mantienen un ritmo visual parejo; la sincdoque, porque los insultos
encontrados en la pieza representan todo el conjunto de insultos y prejuicios dirigidos hacia las mujeres;
y el metagrafo, ya que las palabras forman una pared cuyo sentido pictrico acenta el semntico.
La imagen 4, si bien tambin trata el tema de la violencia verbal hacia las mujeres, lo hace desde un
punto de vista mucho ms sutil. Mientras que las palabras de la imagen 2 podan ser pensadas en
algunos casos como inocentes, la mayora eran explcitamente violentas; en la imagen 4 se utilizan
como ejemplos frases que muchas veces se refugian bajo el pretexto de ser tradiciones,
construcciones culturales como si ello las hiciera menos dainas. En esta imagen se muestra la cara de

una mujer de frente en primer plano, y sobre su boca una barra de preferencias del buscador de Google
con los primeros resultados que arroja al escribir las palabras women should (las mujeres deberan),
que se completan con women should stay at home (las mujeres deberan quedarse en sus casas),
women should be slaves (las mujeres deberan ser esclavas), women should be in the kitchen (las
mujeres deberan estar en la cocina) y women should not speak in church (las mujeres no deberan
hablar en la iglesia). Finalmente, fuera del recuadro del buscador, la conclusin a la que llega quien
firma la pieza dice women should have the right to make their own decisions (las mujeres deberan
tener el derecho de tomar sus propias decisiones). La pieza la firma UN WOMEN (ONU Mujeres), la
rama dentro de la Organizacin de las Naciones Unidas que se dedica a promover la igualdad de gnero.
Esta pieza refiere a la violencia verbal y psicolgica de la cultura patriarcal (que establece una serie de
reglas acerca de cmo debe ser y comportarse la mujer), y el hecho de que la barra del buscador se
encuentre arriba de la boca de la mujer representa cmo muchas veces la tradicin y la supuesta
normativa social acerca de cmo debe ser una mujer termina censurando qu es lo que la mujer
quiere para s misma, cmo quiere expresarse y autodenominarse. Por ello digo que esta pieza apela a la
sutileza; mientras que las frases de la imagen 2 se escuchan muchas veces a los gritos y con mala
intencin, las frases de la imagen 4 son muchas veces pronunciadas por familiares y seres queridos, por
gente cercana que no tienen mala intencin, son vctimas de la construccin social patriarcal. Tambin
desde el punto de vista pictrico, la imagen 2 busca un impacto ms grotesco, desde el aspecto tanto
cromtico (rojo sobre negro) como formal (un bloque impenetrable de palabras en mayscula con un
espaciado mnimo), y la imagen 4 trabaja con una paleta ms reducida, menor cantidad de elementos, y
la sutileza de dnde se ubican estos elementos (incluso la ubicacin y cantidad de espacio que ocupa el
epgrafe
en
relacin
al
resto
de
la
pieza
en
ambos
casos).
La imagen 4 como en el caso de la imagen 2 tambin se vale de la aliteracin (la repeticin de women
should al comienzo de cada uno de los resultados de bsqueda y en la conclusin) y de la sincdoque (la
cara de la mujer representa a la mujer completa, y la barra de preferencias del buscador representa a la
pgina de bsquedas de Google); pero adems utiliza las figuras retricas de metonimia (la mujer
representa a todas las mujeres), anttesis (el buscador con todas las opiniones acerca de las mujeres est
tapando la boca y censurando la opinin de la mujer acerca de la cual se habla), y metfora (el buscador
con los resultados representa la opinin pblica).
Las imgenes 1, 3 y 5 refieren no tanto a la violencia verbal y psicolgica sino que hacen ms hincapi en
la violencia fsica, si bien veremos que comparten muchas caractersticas con las imgenes 2 y 4 en el
uso de figuras retricas.
La imagen 3 muestra una bolsa de boxeo envuelta en un vestido, con el epgrafe Its not acceptable to
treat a woman like one. Most men agree, but few speak out. Please, be heard. A mans voice is an
effective way to stop violence towards women. (No es aceptable tratar a una mujer como una. La
mayora de los hombres estn de acuerdo, pero pocos lo dicen. Por favor, s escuchado. La voz de un
hombre es una forma efectiva de detener la violencia contra las mujeres) y es firmado por la RI
Coalition Against Domestic Violence, la Coalicin contra la Violencia Domstica de Rhode Island, una
organizacin dedicada a terminar con la violencia domstica y que otorga asistencia a las vctimas. La
bolsa de boxeo viene a representar a una mujer golpeada, ya que en su funcin comn la bolsa acta
como receptora de golpes. Esta pieza est dirigida a los hombres, no slo dicindoles que no pueden
tratar a las mujeres as sino que adems los alienta a no ser cmplices de la violencia ejercida por otros,
a defender a las mujeres que son vctimas, a empatizar con ellas y ponerse de su lado. Establece un

paralelismo entre el cuerpo de la mujer (a travs del vestido) y una bolsa de boxeo, que se utiliza para
practicar golpes. Una vez ms, esta pieza se vale de figuras retricas de sustitucin: la metonimia doble
(el vestido, que es artificial, representa a una mujer, natural) y la metfora (la bolsa de boxeo representa
a los golpes); pero tambin utiliza la elipsis (en el epgrafe se suprime la mencin de la bolsa de boxeo y
se la denomina simplemente diciendo una), y la anttesis (el vestido representa algo delicado y la bolsa
de boxeo es algo de uso grotesco y duro)
La imagen 1 y la imagen 5 tienen en comn el uso del smbolo de venus como representacin de la
mujer (metonimia doble en la que el smbolo de venus artificial- se asocia a la mujer natural-), aunque
le aplican diferentes operaciones que hacen que sus sentidos sean muy distintos. En el caso de la
imagen 1, muestra un manchn de sangre en el cual se puede ver la forma del smbolo de venus, con el
epgrafe Cuando la sangre es de una mujer maltratada, la herida es de todos. Mediante el uso de la
figura retrica de metagrafo, el smbolo de venus se forma con gotas de sangre; esto acompaado con
el uso de otras figuras (una vez ms aparece la aliteracin, en la repeticin de las gotas de sangre; y la
metonimia, en cuanto la sangre representa la violencia) crean una imagen chocante que apela a la
atencin del espectador mediante el impacto. Refiere principalmente al aspecto fsico de la violencia de
gnero, pero habla tambin de sus consecuencias en el mbito social. En la frase Cuando la sangre es
de una mujer maltratada, la herida es de todos se intenta comunicar que el sufrimiento de las mujeres
vctimas de la violencia de gnero es compartido, y combatir la violencia de gnero es responsabilidad
de todos, no slo de los individuos directamente involucrados; incentiva al receptor de la pieza a
involucrarse en las situaciones de maltrato hacia las mujeres para ayudarlas a salir del mismo y as
construir una sociedad mejor. Dice que si bien las mujeres son quienes reciben los golpes, toda la
sociedad sufre su resultado.
Por otro lado, la utilizacin del smbolo de venus en la imagen 5 se hace en conjugacin con otro
smbolo, la cruz. La operacin grfica que se le aplica es generar una transicin entre un smbolo y el
otro, estableciendo as un paso del tiempo. Esto se ve acentuado por el epgrafe no dejes que pase el
tiempo. La distribucin espacial y la paleta cromtica de la pieza acentan la idea de muerte, de
desaparicin, de vaco; de la necesidad de actuar rpidamente (ya que la porcin del campo compositivo
que ocupa la lnea temporal de los smbolos es chica en comparacin con el tiempo total del
campo). Tambin se hace un juego entre esto y la firma de la pieza (25 de noviembre - Da
internacional contra la eliminacin de la violencia contra las mujeres). Este anlisis no se podra hacer si
no tuvisemos como valor la cruz como representacin de la muerte y el smbolo de venus como
representacin de las mujeres. La muerte no es considerada como algo natural en ese contexto, sino
que es generada por el maltrato, y eso no es algo deseado. En cuanto a la tpica como reserva, se
refiere a la cantidad porque est hablando a todas las mujeres. Pertenece al gnero persuasivo
deliberativo, ya que busca la adhesin en contra de la violencia de gnero que perjudica a muchas
mujeres, aconseja a las mujeres respecto a no abandonarse a esa situacin y dejar que llegue ms lejos,
habla de lo necesario que es tomar accin a tiempo y lo nocivo del contexto de la violencia a la mujer;
hace hincapi en la posibilidad de la muerte (a futuro) si no se acta a tiempo. Se basa en el mtodo
inductivo porque concluye en forma de generalizacin, que acostumbrarse a la violencia puede conducir
a la muerte. Trabaja con estadsticas de la cantidad de mujeres que mueren como consecuencia de
relaciones
abusivas
porque
no
se
animan
a
pedir
ayuda
a
tiempo.
En la imagen 5 podemos encontrar una vez ms las figuras retricas de la aliteracin (se repite la misma
figura con pequeas modificaciones a lo largo de toda la pieza), la sincdoque (los smbolos de transicin

representan tanto al smbolo de venus como al smbolo de la cruz), la metonimia doble (el smbolo de
venus representa a las mujeres, el smbolo de la cruz representa la muerte, considero los smbolos como
construcciones artificiales) y la metfora (la identidad de la mujer se pierde hasta desaparecer y morir;
el smbolo de venus desaparece y aparece la cruz). Tambin aparece la gradatio (mediante la operacin
grfica de sustraccin aplicado al primer smbolo para llegar a la sntesis del segundo)

Conclusin
En todas las piezas analizadas, la temtica de la violencia de gnero es presentada como una
problemtica que incluye a ambos sexos, y no slo a las mujeres.
La utilizacin de las figuras retricas de sustitucin apunta a involucrar al receptor de las piezas, a
hacerle sentir que tambin es tema suyo; si se pusiera una cara particular, si se utilizara la imagen literal
de una mujer golpeada, podra pensarse que la golpeada es ella y no yo, por qu debera involucrarme.
Al ser despersonalizado deja vaco el lugar del protagonista e invita a todos los que lo vean a ponerse en
ese lugar, a empatizar, a tomar responsabilidad. La generalidad con la que se plantean las piezas,
otorgada por las figuras retricas de sustitucin, permite que su mensaje llegue a ms personas.