Paramos Gran Libro

Juan Garmendia Larraaga
Juegos infantiles
ilustrado por Alemn Amundarain
Juan Garmendia Larraaga Bilduma
22
1995. Juegos infantiles / Juan Garmendia Larraaga. Vitoria-Gasteiz : Diputacin Foral de lava, 1995
1998. Juegos infantiles = Ume jolasak / Juan Garmendia Larraaga. En : Fiestas y Juegos. (Euskal Herria.
Etnografia. Historia. Juan Garmendia Larraaga. Obra Completa ; 4). Donostia : Haranburu Editor, 1998.
Castellano, euskera
2007
Juegos infantiles / Juan Garmendia Larraaga ; ilustraciones de portada e interior Alemn
Amundarain. Donostia : Eusko Ikaskuntza, 2007. 85 p. : il. (Juan Garmendia Larraaga
Bilduma ; 22). ISBN: 978-84-8419-086-8. Edicin dedicada a Jorge Oteiza
Portada e ilustraciones
Jos M Alemn Amundarain
EUSKO IKASKUNTZA - SOCIEDAD DE ESTUDIOS VASCOS - SOCIT DTUDES BASQUES

Institucin fundada en 1918 por las Diputaciones Forales de lava, Bizkaia, Gipuzkoa y Navarra.
Miramar Jauregia - Miraconcha, 48 - 20007 Donostia - Tel. 943 31 08 55 - Fax 943 21 39 56
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Fotocomposicin: Michelena artes grficas. Astigarraga
Digitalizacin y publicacin electrnica con la ayuda de la Diputacin Foral de Gipuzkoa
Juegos infantiles
Juan Garmendia Larraaga
Pgina
Pgina de crditos
Introduccin
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Abarketa sorta, Al. Al juego de la alpargata

Aidekan, Al. Alturitas
......................
11
.............................................
11
Aideketan, Al. Alturitas
...........................................
11
..................................................
12
....................................................
12
Ainbiriketan, Al.
Almariatxu, Al
Altxaketan, Al. Al escondite
......................................
Altxarrinean, Al. A txingos. Txingoka
12
.............................
13
...................................................
13
........................................................
14
Andre-salto, Al
Antxika, Al
Arpaketan, Al. A pillar
............................................
Arrapaketako soka, Al. A pillar

Arrapaketan, Al. A pillar
14
...................................
14
..........................................
16
Arrebillan ondo gordeka, Al
......................................
16
....................................
17
Arrenaketan, Al. Al escondite
Arritxongon, Al. A txingos. Txingoka
..............................
17
Atxamaxtekan, Al. Al pauelito
...................................
17
Atzemaitekan, Al. Al escondite
...................................
18
.............................................
18
Axkenkan, Al. A pillar
Bakarrainketa, Al. Al escondite

Bale-baleka, Al. Al escondite
Eusko Ikaskuntza, 2007
..................................
18
.....................................
18
1
Garmendia Larraaga, Juan: Juegos infantiles
Pgina
Balea, Al. A pillar
.................................................
19
Balen, Al. A pillar
.................................................
19
Balera, Al. A pillar
................................................
19
Batian-bikoa, Al. A la cuerda
.....................................
21
...........................................
21
.................................................
21
.....................................................
22
Betteketan, Al. A pillar

Bizkar jauzika, Al
Boloketan, Al
Boltxaharriak, Al. A las tabas
....................................
22
Bukanas jokia, Al. Al pauelo
....................................
24
.......................................
24
..................................................
24
......................................................
24
Calva. A la
.......................................................
24
Chila. A la
........................................................
25
Buleketan, Al. Al escondite

Buruzkainka, Al
Caldern, Al
Erhatzttua, Al
.....................................................
Erreketan, Al. A pillar
.............................................
Espartzie edo espartin jokue o juego a la alpargata

Fidoka, Al. A pillar
26
............
26
................................................
26
Firletan, Al. Jugar a los bolos
....................................
28
Ganbotxo, Al
.....................................................
28
Ganitpusa, Al
.....................................................
29
Gartzara. A la
....................................................
29
Gordaka, Al. Al escondite
........................................
29
Hinque, Al
........................................................
30
Irulario, Al
........................................................
30
Itxu mandoka, Al
.................................................
Itxuketan, Al. Al escondite
32
..........................................
32
.................................................
32
...................................................
33
Ixkilima jokua, Al
Jauzi motza, Al
32
.......................................
Itxulapikoa, Al. A la olla
Kadenan, Al. A pillar

2
25
.............................................
33
Pgina
Kalie, Al
..........................................................
Kalioketan, Al
....................................................
Kandela. A la. A pillar
............................................
Kandeleroka. A. A candeleros. A la cadena. A pillar
34
34
.............
35
............................
35
........................................................
35
Katarra eta matarra, Al. Al escondite

Katuzil, Al
33
Kittos, Al. A kittoka. A pillar
......................................
37
.............................................
37
......................................................
37
Korrorat, Al. Al corro

Koxketan, Al
Kroxken, Al. A canicas

Kuartan, Al
...........................................
39
.......................................................
39
Kuike, Al. Al escondite
...........................................
Kukuka, Al. Al escondite
.........................................
Kukulauka, Al. Al escondite
......................................
Kukumikuka, Al. Al escondite

Kukurro, Al
39
39
41
....................................
41
.......................................................
41
Kukutan, Al. Al escondite
........................................
43
Kuriketan, Al. Al escondite
.......................................
43
Kuriketan, Al. Al escondite
.......................................
44
....................................................
44
Kurkubika, Al.
Kurrea-kurrea-kena, Al. A pillar
...................................
45
........................................
45
.........................................................
46
Labi-labi, Al. Al escondite

Marro, Al
Marroketan, Al
Marros. A
...................................................
46
........................................................
46
Mimitxorren, Al. A marros
........................................
Mukanas txa-txa, Al. Al pauelo
..................................
48
................................
49
...................................................
49
.................................................
49
.....................................................
50
Oiarrike, Al. A txingos. Txingoka

Orratz jokua, Al
Paldio jokoa, Al
Pauelito, Al
48
Pgina
Pauelo edo zapela bila, Al. A encontrar el pauelo o la boina
..
50
..................................
51
..................................................
51
........................................................
53
Papiolauketan, Al. Al escondite

Pilladores. A los
Pilotxo, Al
Piririn, Al. Al aro

Pirlean, Al
..................................................
53
........................................................
53
Poteketan, Al. A potes

Poxpoloketan, Al
...........................................
55
.................................................
55
Puxtarritan, Al. A las tabas

Sakaboka, Al. A pillar
.......................................
55
............................................
57
Sanbelun o txitxeran, Al. A pillar
.................................
57
Santu o letra, Al. Dibujo o letra
..................................
57
Silla-dantza. A la, Al baile de la silla

Sokan. Al. A la cuerda
.............................
58
...........................................
58
Sokasaltoan. Al. Salto a la cuerda
...............................
59
...............................
59
Sokasaltoan. Al. Salto a la cuerda en solitario
...................
59
...............................
59
...............................
61
.......................................................
61
Sosttua. Al
Tabaketan. Al. A las tabas
.......................................
61
..........................................
62
...............................................
63
Tabatan. Al. A las tabas

Tatarra-matarra. Al
Tokotan. Al. A txingos. Txingoka

Tokotorren. Al
..................................
63
....................................................
63
Tornikea. Al. A pillar
..............................................
63
Torniken. Al. A pillar
..............................................
64
Tortolexketan. Al. A las tabas

Tortoliskaka. Al. A las tabas
....................................
64
.....................................
64
Trokamenka. Al. A txingos. Txingoka

Tronkalakullu. Al
4
.............................
64
.................................................
65
Pgina
Ttxotxttua. Al
.....................................................
Txanbiris. Al. A la cuerda
.........................................
Txangien. Al. A txingos. Txingoka
65
65
...............................
65
Txantxari jokua. Al
...............................................
66
Txantxari jokue. Al
...............................................
66
Txantxibiris. Al. A la cuerda
......................................
Txapel jokua. Al. Juego a la boina
................................
67
.....................................
67
.....................................................
67
Txarpaketan. Al. A las tabas

Txikoletan. Al
66
Txilloketan. Al. Al escondite
......................................
67
Txiloketan. Al. Al escondite
......................................
67
Tximanin. Al. A txingos. Txingoka
................................
69
Txingoan. Al. A txingos. Txingoka
................................
69
...........................................
69
Txingoka. Al. A txingos
Txingon. Al. A txingos. Txingoka
..................................
70
Txingotan. Al. A txingos. Txingoka
................................
70
Txinguan. Al. A txingos. Txingoka
................................
70
Txinkirrien. Al. A txingos. Txingoka
..............................
70
Txinkoketan. Al. A txingos. Txingoka
.............................
70
.......................................................
72
Txintxen. Al
Txintxiketan. Al
...................................................
72
Txiri jokoa. Al
.....................................................
74
Txirikillaka. Al
....................................................
74
.....................................................
74
...................................................
75
...........................................................
75
Txirikillan. Al
Txirikilletan. Al
Txis. Al
Txitxeran o sanbelun. Al. A pillar
.................................
75
.............................................
76
....................................................
76
......................................................
76
Txoketan. Al. A pillar

Txotxetara. Al
Txuloran. Al
Txuntxo o truntxo. Al
.............................................
77
5
Pgina
Txurra. A la
.......................................................
Txurraketan. Al
Txurrien. Al
...................................................
78
.....................................................
80
Txutxurrutxuka. Al. Al balancn
...................................
80
...............................................
80
......................................................
82
.........................................................
82
ts mandokan. Al
Xopinaka. Al
Zanbo. Al
Zanki jokoa. Al
Zankiaka. Al
..................................................
82
....................................................
83
Zapakonetan. Al. A las tabas
....................................
Zer dela pentsatu. Al. Piensa lo que es

Zubiri-zubiri. Al
78
83
..........................
83
...................................................
84
A mi querido amigo Jorge Oteiza,

con todo afecto
Introduccin
No creo que sea disparatado pensar que algunos entretenimientos comprendidos entre los que conocemos por el genrico nombre de juegos infantiles pueden ser reminiscencias de antaonas parodias ms o menos
logradas acerca del medio y sociedad correspondientes.
Muchos de estos llamados juegos infantiles nos han podido llegar desprovistos de su primigenio contenido de remedo a una conducta real o imaginativa del pueblo, arrumbada por la inevitable evolucin del discurrir del tiempo,
lo cual hace que su representacin escape, con facilidad, a una acertada
interpretacin. Y esto lo seala, atinadamente a mi juicio, Jos Miguel de
Barandiaran, cuando dice: Est probado que en muchos de los juegos infantiles palpita el espritu de generaciones que pasaron, y se descubren huellas
de antiguas creencias y reminiscencias de cultos desaparecidos1.
Si alguien formulase la pregunta, poco curiosa y nada interesante,
acerca de la antigedad de los juegos infantiles, le responderemos que
estos, dentro de las ms heterogneas modalidades, datan desde que
existe el nio/nia.
La prctica de los entretenimientos infantiles contemplados desde una
perspectiva general, ha tenido su dependencia con el factor climtico, con la
razn de ndole demogrfica, con el medio socio/econmico y con la presencia de la costumbre que, en ocasiones, hunde sus races en un pretrito
ignoto para nosotros.
Hay juegos infantiles en los cuales participan nicamente las nias,
otros son ms propios de los nios, y no son pocos los juegos en los que
toman parte chicos y chicas, indistintamente.
1. Jos Miguel de Barandiaran: Fragmentos folkloricos. Paletnografa vasca (Continuacin). Euskalerriaren alde Tomo X p. 399.
Es de reciente aparicin el Vol. intitulado: Juegos infantiles en Vasconia, direccin Jos
Miguel de Barandiaran (), Ander Manterola. Bilbao: Etniker Euskalerria, 1993.- 934 p. (Atlas
Etnogrfico de Vasconia; VI).
Hay entretenimientos comunes a distintas reas geogrficas. A guisa de

ejemplo citar la comba o sokan, pasatiempo muy generalizado, que ha recibido varios nombres.
El expansionarse en algunos juegos en una poca o fecha determinada
del ao responde, algunas veces, a motivos concretos. Es el caso del conocido por el nombre del hinque, que en Campezo era juego de invierno, y esto
porque en verano haba que conservar las eras para la recoleccin.
Entre nuestros mayores, y no tan mayores, somos muchos los que evocamos la antaona celebracin del dilatado perodo cuaresmal, en el que
recordamos la vigencia de la costumbre/ley prohibitiva del baile y otros
espectculos festivos en escenario pblico.
Por parte de los jvenes, en el respeto a esta conducta se puede fijar el
motivo de la prctica de algunos juegos en Cuaresma, juegos que en el
resto del ao se hallaban reservados al mundo infantil.
El distraerse con algunos juegos en da determinado del ao puede responder a costumbres, cuyo origen y explicacin se me escapan.
En Nanclares de la Oca y en Ollabarre, al Caldern jugaban el Martes de
Carnaval; pero solamente por la tarde.
En Tolosa, el zankiaka o zankin jokua era un entretenimiento campestre. Jugaban los chicos de la calle, preferentemente el da de San Blas, en el
prado del casero Sasoeta, junto a la ermita del Santo.
Una diferenciacin difana entre los denominados juegos infantiles y los
que podemos llamar juegos juveniles, (y con este encabezamiento tengo
publicado un pequeo trabajo en el Anuario de Eusko Folklore. Tomo 33
1985/86, pp. 25/27) es en ocasiones al menos, empresa que escapa a
toda posibilidad, puesto que hay juegos que son comunes a nios y nias, y
a chicos y chicas de cierta edad.
En el tomo II de las OO.CC. de don Jos Miguel de Barandiarn conocemos el trabajo titulado La piedra en los juegos. Segn creencias y leyendas,
nos dice Barandiarn, los gentiles se servan de enormes bloques de piedra
para jugar con ellos a pelota.
Me dijeron en la villa de Amezketa, y esto lo he podido escuchar en ms
de una ocasin, la fuerza de los gentiles se pona a prueba asimismo en el
lanzamiento de la palanca.
El lanzamiento de palanca fue en nuestro pretrito una prueba deportiva
de bastante arraigo en nuestros pueblos.
En nuestra infancia oamos hablar del palankari (lanzador de palanca) de
este o aquel pueblo, envuelto en la fama de su fuerza poco comn.
8
En la mentada villa de Amezketa, desde la cima del monte Zalegi lanzaban la palanca a la cima del monte Artubi, salvando la distancia de unos quinientos metros.
Enhilando la materia objeto de nuestro inters diremos que desconocemos la edad de aquellos gentiles. Eran nios?, eran jvenes?, eran
ancianos? Se trataba de un juego infantil?, era un entretenimiento juvenil? Que cada cual opte por lo que ms le guste, puesto que dentro del predio ilimitado de la leyenda desconocemos la edad de aquellos legendarios
personajes.
Antes de cerrar esta breve introduccin, sealar que en este trabajo
de investigacin de campo facilito una relacin de nombres que creo tiene
inters desde el punto de vista del lxico vasco, puesto que sabemos que
las voces se olvidan de la mano del arrumbado del objeto o costumbre respectivo. Y muchos de los juegos cuyos nombres y descripcin facilito, hoy
hacen historia.
10
ABARKETA SORTA, AL. AL JUEGO DE LA ALPARGATA

Tomaban parte chicas y chicos, indistintamente. Se colocaban en corro
sentados en el suelo, y uno de ellos quedaba en el centro, de acuerdo a su
deseo manifestado al decir: Yo me pondr (Neu jarriko naiz).
Los que completaban el corro contaban con una alpargata (abarketa),
que se pasaban uno al otro por debajo de las piernas, de manera que escapase a la vista del que se hallaba en el centro.
En el momento ms impensado, sorpresivamente, uno o una de los que
formaban el crculo golpeaba con la alpargata en el cuello al del centro, y la
alpargata volva a esconderla rpidamente. El nio/a del centro precisaba
averiguar en poder de quien se encontraba la alpargata, si en esto le acompaaba el xito, cambiaba el puesto con el que tena la alpargata en el corro
y el juego prosegua de la manera descrita.
En Amorebieta - Zornotza (barrio de Berna): Margarita Iturrieta Olariaga, 55 aos,
Casa Berna auzoa Ola. El 4 de septiembre de 1985.
AIDEKAN, AL. ALTURITAS

Vid. Aideketan
En Altzo: Ignacia Irure Eizmendi, 56 aos, Casero Oletan. El 30 de agosto de
1973.
AIDEKETAN, AL. ALTURITAS

Al tiempo que los participantes dicen en voz alta Aideketan azkena jartzen dana..., que lo traducir por el ltimo que pone los pies en el aire, los
nios y nias corren a sentarse en una silla o en un banco, sobre una piedra, un rbol, etc.
El ltimo en acomodarse debidamente queda de guardin, que debe
tocar con la mano a uno de sus compaeros, que estn obligados a cambiar
continuamente de sitio. El nio o nia que es alcanzado con la mano pasa a
ocupar el puesto del hasta entonces perseguidor.
El juego, que se practica en cualquier poca del ao, concluye por cansancio de los nios.
En Berastegi: Amada Etxeberria Matxinea, 69 aos, Casero Borda Txuri. El 7 de
agosto de 1972.
11
AINBIRIKETAN, AL
A este juego se entretenan los nios y las nias en la plaza y en el
recreo de la escuela.
Se colocaban en corro y uno de ellos fijaba un nmero en alta voz y,
seguidamente, empezaba a contar. Al que corresponda el nmero quedaba
fuera o kanpoan, y as sucesivamente hasta llegar a que figurase slo uno,
al que se llamaba atxi. Por ejemplo, si el nmero era el siete y de los que fue
el corro figuraban nicamente dos, se contaba hasta siete.
El atxi parta en persecucin de sus compaeros, al tiempo que cantaba:
Ainbira, mangira, arrapatu arte segi. A quien atrapaba lo dejaba junto a una
pared, un rbol, etc., y el atxi sala de nuevo en persecucin de otro participante en el juego. Si consegua alcanzarlo lo dejaba engarzado por la mano
con el anterior, lo dejaba en cadena, katean.
Si alguno que intervena en el Ainbiriketan evitaba al atxi y tocaba a uno
de los presos, este o estos corrian en libertad. Por el contrario, si el atxi
lograba poner en cadena a todos, poda nombrar al atxi siguiente.
En Aia (barrio de Laurgain): Joaqun Alustiza Tellera, 71 aos, Casa Palacio de
Laurgain. El 16 de noviembre de 1987.
ALMARIATXU, AL
Jugaban nios y nias. A uno de los participantes se le deca: Hoy te
toca a ti (Gaur iri tokatzen zaik), y el as sealado corra tras sus
compaeros. Al que le tocaba o coga le deca: T a la cadena y lo llevaba
junto a una pared, donde lo dejaba con los brazos en cruz. El juego
terminaba cuando consegua poner a todos en cadena. Entonces se deca
a otro: Ahora te toca a ti. Mas si alguno/a de los que se movan en
libertad consegua burlar al designado a correr tras sus compaeros y
tocaba a uno de los que hacan cadena, estos quedaban en libertad y el
juego prosegua.
En Latasa: Ignacio Galarza Iriarte, 52 aos, y Manuel Galarza Iriarte, 57 aos,
Casa Arotzanea. El 28 de junio de 1971.
ALTXAKETAN, AL. AL ESCONDITE

Tomaban parte nicamente las chicas, y jugaban casi todos los domingos del ao.
El Altxaketa es una de las modalidades del juego al escondite. Para
saber quin sera la buscadora, se reunan en grupo y una sealaba a sus
amigas al tiempo que deca: Ruxe - muxe - errote - kabe - lore - viene - kox. A
12
la que corresponda Kox se exclua del corro, y as, sucesivamente, se repeta hasta que quedase solamente una. Esta pasaba a ocupar el sitio consabido, y de espaldas y con los ojos tapados con un brazo apoyado en una
pared o en un rbol permaneca hasta escuhar el grito de Kuk..., que sala de
algn escondite. Entonces iniciaba el cometido de dar con sus compaeras,
y segn las iba localizando tocaba con la mano el rbol o la pared, y al nombre de la sorprendida en el escondrijo aada a la frantzie. Por ejemplo; si la
nia que hubiese sido vista se llamaba Antonia, su localizacin sera pregonada diciendo: Antonia, a la frantzie.
Si alguna que se hallaba oculta evitando a quien las buscaba tocaba el
rbol o la pared, se repeta el juego.
En Erasun: Flix Descarga Bengoechea, 51 aos, y Mara Jess Descarga Bengoeches, 41 aos, Casa Joaneberria. El 12 de diciembre de 1982.
ALTXARRINEAN, AL. A TXINGOS

Vid. Txingoka.
En Aia (barrio de Laurgain): Joaqun Alustiza Tellera, 71 aos, Casa Palacio de
ANDRE-SALTO, AL
Dos nios o nias se sentaban en el suelo, uno al lado del otro y con las
piernas algo estiradas y los pies en vertical ligeramente inclinados, de
manera que el derecho de uno tocase al izquierdo del otro.
Los restantes participantes en el andre-salto pasaban sobre los pies
de esos dos compaeros, y si esto lo hacan todos, en una segunda vuelta
saltaban por encima de los pies colocados en vertical, uno sobre el otro.
Si salvaban esta prueba, para el tercer brinco ponan encima de los dos
pies su puo correspondiente, el de uno junto al del otro. Si todos superaban estos obstculos, sobre un puo ponan el de la otra mano. Si pasaban sin rozar ningn puo, ponan una mano en cuarta o arra, abierta en
forma de palmo, apoyando el meique en el pie superior de cada uno. Si la
fortuna acompaaba a los que saltaban, sobre el pulgar que haca el
palmo ponan en idntica posicin la otra mano, descansando el meique
en el pulgar.
Si en el transcurso del juego alguno/a fallaba en el salto, sustitua al
que haba tocado y estaban sentado en el suelo.
En Yaben (Basaburua): Catalina Anza Beunza, 73 aos, Casa Juangoserena. El 24
de julio de 1983.
13
ANTXIKA, AL
Jugaban ordinariamente los chicos. Esto lo hacan en otoo, cuando apacentaban el ganado en las correspondientes piezas.
En el antxika intervenan dos chicos o bi mutiko gazte.
Separados por unos cinco metros y detrs de su raya respectiva, cada
uno de ellos coga un palo de un metro veinticinco centmetros rematado en
curva, que reciba el nombre de antxikako makille o palo para jugar al
antxika, con lo cual pegaba a una pelota de trapo o lana, que procuraba
pasase la raya del lado opuesto, cosa que, por medio del antxikako makille,
debera evitar el jugador contrario.
El que, de la manera descrita, consegua rebasar la raya se apuntaba un
tanto y el saque siguiente corresponda al ganador. El nmero de tantos era
a convenir.
En Lizarraga - Ergoiena: Mara Navarro Navarro, 59 aos, y Nicolasa Navarro
Senar, 85 aos. Casa Otxolin. El 21 de agosto de 1988.
ARPAKETAN, AL. A PILLAR

Jugaban nias y nios juntos. Se colocaban en corro y uno de ellos contaba y al que le corresponda el nmero veinte se le conoca por el nombre
de betetzen. De nuevo volvan a contar y el que le tocaba el mismo nmero
reciba asimismo el nombre betetzen.
Estos dos llamados betetzen corran tras sus compaeros, y al que le
cogan lo conducan junto a una pared, donde le dejaban con los brazos en
cruz. Los betetzen, cada uno por su lado, proseguan en su labor de persecucin a sus compaeros, y segn los atrapaban los iban dejando presos en
cadena, con los brazos en cruz.
Si los que se movan de un lado a otro burlaban a los betetzen y tocaban
a uno/a de los que estaban presos, estos recobraban la libertad.
En Itxaso (Basaburua): Miguel Cia Anza, 78 aos. El 5 de enero de 1981.
ARRAPAKETAKO SOKA, AL. A PILLAR

Es juego de nias.
Dos nias, despues de contar bat, bi, iru, lau... (Uno, dos, tres, cuatro...),
cogan de cada extremo una cuerda larga y corran tras sus compaeras, a
las que trataba dar alcance.
14
15
La apresada pasaba a la cuerda, y entre las tres proseguan el arrapaketako sokan hasta coger a todas, que es cuando terminaba el juego.
Con el arrapaketako sokan se entretenan en la plaza del pueblo, al ir y
al salir de la escuela y durante el recreo en sta.
En Berastegi: Amada Etxeberria Matxinea, 69 aos. Casero Borda Txuri. El 7 de
agosto de 1972.
ARRAPAKETAN, AL. A PILLAR

Jugaban nias y nios, indistintamente.
Al que le tocaba en suerte se colocaba junto a un rbol y, desde aqu,
corra tras otro, que si lo alcanzaba lo conduca al lado del rbol.
Estos se liberaban si eran tocados por uno o varios del grupo que
corran sueltos.
En Azpeitia (barrio de Loyola): Felixa Iturbe Sudupe, 77 aos. Casero Zokin. El 8
de agosto de 1982.
ARREBILLAN ONDO GORDEKA, AL

Jugaban chicos y chicas, indistintamente.
Los participantes se dividan en dos grupos y formaban su crculo
correspondiente, sentados en el suelo. Mas un nio o nia de cada grupo
permaneca de pie. Cada uno de estos, con una piedra oculta en la mano
se acercaba a cada componente de su crculo, al tiempo que le deca: Arrebillan ondo gorde. Si era nio el sentado, le introduca la mano en el bolsillo
del pantaln, y en caso de ser nia, haca otro tanto entre la combinacin y
el vestido.
Rematado el saludo a sus compaeros, el nio o nia que se hallaba
de pie en el centro de su corro deba acertar, diciendo en voz alta, quin del
otro crculo tena la piedra. En caso de acertar, el nio que tuviese la piedra
quedaba eliminado y abandonaba el grupo. De lo contrario se retiraba la
piedra al nio. De esta manera se repeta una y otra vez el arrebillan ondo
gordeka.
Lo descrito con un grupo se llevaba a cabo con el otro, hasta que quedasen nicamente los que permanecan de pie.
En Muxika (barrio de Zugaztieta): Mara Carmen Elguren Mendizabal, 41 aos, y
Encarnacin Mendizabal Atutxa, 54 aos. El 15 de agosto de 1982.
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ARRENAKETAN, AL. AL ESCONDITE

Se echaba a suertes quin quedaba con los ojos ocultos tras un brazo
apoyado en la pared, al tiempo que sus compaeros encontraban su escondite respectivo, antes de que el castigado sin vista contase hasta treinta o
cuarenta.
A continuacin, ste comenzaba la bsqueda de sus compaeros, evitando que alguno de stos tocase la pared, que hiciese lo que denominaban
pallo (En Berastegi era mamikorte).
En Belauntza: Referencia recogida en la Villa de Ibarra, a Tomasa Beloqui
Amiama (natural de Belauntza), 53 aos. El 13 de agosto de 1972.
ARRITXANGON, AL. A TXINGOS. TXINGOKA

Vid. txingoka.
En Elduain: Serapia Lasa Carrera, 59 aos. Casero Aranbegi-goikoa. El 21 de
agosto de 1982.
ATXAMAXTEKAN, AL. AL PAUELITO

Se ha llamado tambien bukanas jokia (juego de pauelo).
Primeramente echaban a suertes para saber el puesto que cada uno debera ocupar al comienzo del juego.
En el atxamaxtekan existan tres puestos distintos: Una chica o un chico
se colocaba en el centro del juego, era el castigado; otros formaban un crculo
alrededor, cogidos de la mano, y otro nio o nia quedaba al exterior del corro.
Este, el del exterior, giraba varias veces en derredor de los que hacan el
crculo, llevando consigo un pauelo en la mano. Pauelo que, en el tiempo
que duraba el recitar o cantar una poesa, lo deba introducir en el bolsillo de
alguno de los que figuraban en el corro o bien depositarlo en el suelo, detrs
y junto a una o uno de ellos.
En el caso de que el castigado localizase el pauelo, pasaba al exterior
del corro, el nio o nia del exterior formaba parte del crculo y el poseedor o
el ms prximo del pauelo ocupaba el centro del crculo, y el juego prosegua de la forma descrita.
En el caso de que el castigado en el centro del corro no acertase dnde
se hallaba el pauelo, el juego se repeta una y otra vez, ocupando cada nio
su posicin anterior.
En Ordiarp-Urdiarbe: Jacques Larrondo, 56 aos. El 25 de agosto de 1982.
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ATZEMAITEKAN, AL. AL ESCONDITE

Se echaba a suertes quin deba esconderse, y tras hacerlo, lo expresaba en voz alta diciendo: gordia (escondido).
Entonces comenzaban a buscar al nio o a la nia, y el que lo encontraba pasaba a esconderse, y as, sucesivamente, se repeta el juego.
Sealar que mientras el nio o la nia encontraba su escondite y hasta
que ste diese la voz de gordia (escondido), sus compaeros permanecan de
espaldas al lugar de juego y con los ojos tapados con las manos o el brazo.
En Ordiarp - Urdiarbe: Jean Manech Arrayet, 89 aos, y Anne Marie Etxeberry,
50 aos. El 25 de agosto de 1982.
AXKENKAN, AL. A PILLAR

Se sorteaba para saber quin tena que empezar a correr tras sus compaeros, para tocar a alguno de ellos. Entonces se liberaba el primero y le
reemplazaba el alcanzado.
El perdedor del axkenkan era el que haca de perseguidor cuando a los
nios y nias que tomaban parte en el juego les llegaba la hora de retirarse
a sus casas.
Al axkenkan se jugaba durante todo el ao.
En Chraute-Sohta: Ren Bdcarrax, 64 aos. Natural de Esquiule-Eskiula. Madeleine Aguer Crab, 61 aos. Natural de Larran- Larraie. El 25 de agosto de 1982.
En St. Etienne de Baigorry - Baigorri (Bastida): Marcel Errotabehere, 72 aos.
Casa Berroa. El 5 de septiembre de 1982.
BAKARRAINKETA, AL. AL ESCONDITE

Juego al escondite. Las nias y los nios se entretenan con la prctica
del bakarrainketa al salir de la escuela. En verano no se jugaba.
En Erratzu: Martin Beraza Artola, 80 aos. Casa Etxeberria. El 8 de septiembre
de 1978.
BALE-BALEKA, AL. AL ESCONDITE

El ltimo que se esconda gritaba bale, y se conoca por el nombre de
bale al nio o nia que contaba de espaldas a sus compaeros.
En Etxalar: Tomasa Aguirre Lairez, 73 aos, Casa Topalea. El 29 de agosto de 1982.
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BALEA, AL. A PILLAR

Era juego de todo el ao y tomaban parte chicos y chicas hasta una
edad que la podemos fijar en los diecisiete aos.
Primeramente formaban un corro y uno de los participantes sealaba
uno a uno a sus compaeros, al tiempo que deca:
Gaztaina - gora - behera - txipitin - txapatan - fuera.
Al que corresponda fuera quedaba excludo del crculo, y lo que acabo

de sealar se repeta hasta que quedase slo uno, quien reciba el nombre
de betetzen.
El llamado betetzen permaneca quieto hasta que sus compaeros se
alejasen unos metros, y entonces procuraba dar alcance a stos, uno a uno.
Para ello le bastaba con tocarlos, y los conduca preso hasta el lugar convenido, junto a una pared, piedra, rbol, etc.
Al segundo preso lo dejaba cogido de la mano con el anterior, y este
juego el balea terminaba cuando todos los que corran libres pasaban a
ser presos, que quedaban cogidos de la mano o sokan.
El juego se iniciaba de nuevo, como hemos visto antes.
Mas si alguno de los que se movan en libertad burlaba a su perseguidor, al que haca de betetzen, y lograba tocar a un preso, al tiempo que deca
soka askatuta libre (con la cuerda suelta, libre), le liberaban todos los que se
hallaban inmovilizados y cogidos de la mano. El juego recibe tambin los
nombres de balen y balera.
En Leitza (barrio de Erreka): Jos Sagastibeltza Lasarte, 54 aos. Casa Eskola
Erreka y Genoveva Sestao Sestao, 31 aos. Casero Gazpillo Txiki. El 12 de
diciembre de 1982.
BALEN, AL. A PILLAR

Vid. balea.
BALERA, AL. A PILLAR

Vid. balea.
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BATIAN-BIKOA, AL. A LA CUERDA

Un nio o nia da a la cuerda para arriba, es un juego individual, que se
practica sin compaa.
Segn la cuerda toma ms impulso, por cada salto pasa dos veces por
debajo de los pies y otras dos veces por encima de la cabeza.
En Tolosa, a este juego acompaaba el canto:
Txantxibiri Kamino
Ez dauka dirurik
Hiru alaba dauzka
Ezkondu gaberik.
Eta seme txiki bat
kapote Zarrakin (zaharrarekin)
Konejua dirudi
bere bizarrakin (bizarrarekin).
Este juego, a fines del siglo pasado y comienzos de ste, se denominaba batian-bikoa, ms tarde se ha conocido por el nombre de txantxibiris.
En Tolosa: Pedro Elsegui Irazusta, 83 aos. El 7 de junio de 1989. Clara
Insausti Olariaga, 72 aos, (barrio de San Blas) y Milagros Pagadizabal Elola, 68
aos. El 14 de octubre de 1991.
BETTEKETAN, AL. A PILLAR

Es juego de nias.
Consiste en correr una tras otra y tocarse mutuamente con la mano. Al
tocarse se deca bette.
En Berastegi: Amada Etxeberria Matxinea, 69 aos. Casero Borda Txuri. El 14 de
agosto de 1972
BIZKAR JAUZIKA, AL
La practicaban los chicos.
Uno de ellos se agachaba hasta tocar con las manos los pies, y sobre
l, apoyando ambas manos en su espalda, iban saltando, uno a uno, los restantes participantes en el juego. Juego que se repeta, inclinndose con las
manos apoyadas cada vez ms arriba del cuerpo, lo que haca que el salto
ofreciese creciente dificultad. El que fallaba el salto quedaba eliminado.
En St. Etienne de Baigorry - Baigorri (Zubi Punta): Jean Laxalde, 61 aos. Casa
Dendariarena. El 4 de septiembre de 1982.
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BOLOKETAN, AL
Para este entretenimiento marcaban primeramente tres crculos en el
suelo, este nmero de crculos lo sealamos a guisa de ejemplo, a una
distancia aproximada de cuatro metros uno del otro.
En cada crculo se colocaba un nio o nia, y estos tres quedaban separados por medio de una raya a unos dos metros del resto de los que
tomaban parte en el juego.
Uno de estos ltimos tena una pelota de lana, que la tiraba a uno de sus
compaeros, quien, a su vez, la lanzaba al aire y a la mayor distancia posible.
A por la pelota acuda el primero que se haba desprendido de ella, al
tiempo que el colocado dentro de un crculo pasaba a otro, y el de ste al
tercero, y el del tercero traspasaba la raya, quedaba dentro o barrun.
Mas el que tena la pelota deba procurar pegar con ella a uno de los
que pasaban de un crculo a otro. Si acertaba en el lanzamiento perdan los
tres que al comienzo del boloketan ocupaban su crculo respectivo.
He podido comprobar que en Amezketa no se recuerda este juego, en
nuestros das totalmente olvidado por sus habitantes.
En Amezketa: Felipa Sagastume Carrera, 73 aos. Casero Elorrain. El 4 de
agosto de 1977.
BOLTXAHARRIAK. A LAS TABAS

Tomaban parte varias chicas y se valan de tabas de ganado porcino.
La chica de turno en el juego dejaba cuatro tabas o boltxaharriak en el
suelo, con lo que llamar la base hacia arriba.
Seguidamente, sentada en el suelo, coga su correspondiente pelota y la
lanzaba al aire, y antes de recogerla con una mano deba colocar una boltxaharria en sentido inverso. A continuacin tiraba de nuevo la pelota y la operacin descrita la repeta con dos tabas, para proseguir y hacer otro tanto
con tres y con las cuatro tabas o boltxaharriak.
El no recoger la pelota o el fallar en colocar las tabas debidamente traa
consigo el ceder el juego a una de sus compaeras.
Cada chica portaba su pelota correspondiente y las tabas pintadas a su
gusto.
A las boltxaharriak se jugaba generalmente en la escuela.
En St. Etienne de Baigorry - Baigorri (Zubi Punta): Gaby Iriart, 65 aos, y Marie
Jeanne Iriart, 60 aos. Casa Zumarika. El 17 de septiembre de 1982.
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BUKANAS JOKIA, AL. AL PAUELO

Vid. atxamaxtekan.
En Ordiarps - Urdiarbe: Jacques Larrondo, 56 aos. El 25 de agosto de 1982.
BULEKETAN, AL. AL ESCONDITE

Vid. arrenaketan.
En Zizurkil: Jos Manuel Atxaga Hernandorena, 50 aos. El 23 de agosto de 1982.
En Tolosa he tomado parte en este mismo juego, con el nombre de buleketan.
BURUZKAINKA, AL
Vid. bizkar jauzika.
CALDERN, AL
En referencia vlida para las localidades alavesas de Nanclares de la
Oca y Ollabarre.
Se jugaba por lo general el Martes de Carnaval por la tarde.
No era fijo el nmero de participantes. En este juego empleaban una
madera cuya forma nos recuerda a una paleta para el juego de pelota, y un palo
de unos diez a doce centmetros, cuyas extremidades iban rematadas en cono.
Con la que denominaremos paleta pegaban en un extremo al palo, y
cuando ste estaba en el aire, un segundo golpe lo alejaba lo ms posible.
Los restantes que tomaban parte en el juego deban coger el palo antes
de que llegase al suelo.
En Nanclares de la Oca: Clemente Zuazo Garibay, 70 aos. Natural de Ollabarren, localidad donde ha residido. El 11 de enero de 1981. Antonio Junguitu Cortzar, 78 aos. El 11 de enero de 1981.
CALVA, A LA
En este entretenimiento tomaban parte jvenes y mayores.
Sobre el piso del terreno de juego colocaban en vertical una piedra de
forma cilndrica, llamada la chuta.
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Seguidamente, y desde la distancia convenida, cogan en una mano otra

pieza de piedra similar pero ms pequea que la chuta, que reciba el nombre de la calva, que lanzndola, de uno en uno, tena que tirar la chuta.
Para saber quin tena que abrir el juego tiraban a cara o culo (cara o
cruz) una moneda, las veces que hiciese falta.
En la calva se jugaban una, dos o tres pintas de vino.
La chuta y la calva se hallaban esculpidas para este juego.
En Vidangoz (Valle de Roncal): Isidro Urzainqui Prez, 85 aos. Casa Santxenea.
El 28 de julio de 1987.
CHILA, A LA
Era juego de chicos. El decir vamos a jugar a la chila anunciaba el inmediato comienzo del juego.
Cogan un mueco de madera de veinte a veinticinco centmetros de
altura, que reciba el nombre de chila, y desde una distancia convenida previamente, cada chico, golpeando una bola de madera por medio de una
porra asimismo de madera con remate en lnea curva, procuraba tirar la
chila. El que ms veces haca esto ganaba el juego.
Se jugaba por lo general el da de Jueves Santo, que sola ser la festividad ms importante de la Semana Santa.
En Heredia (Araba): Cecilia Lecuona Lpez de Munain, 79 aos. El 17 de agosto
de 1993.
ERHATZTTUA, AL
Chicas y chicos cogidos de la mano formaban un corro, en cuyo centro
colocaban una escoba en sentido vertical.
El grupo de participantes en el juego se mova junto y en derredor de
escoba, y aquel a quien en el momento ms impensado, empujndole, se
obligaba a tirarla, quedaba fuera y el juego prosegua con uno menos en
corro. Por ltimo quedaban dos nios, siendo eliminado el que tiraba
escoba.
la
le
el
la
El erhatzttua se jugaba durante todo el ao, en terreno llano, por lo general en la plaza.
En Musculdy - Muskildi: Jean Agergarai, 68 aos, y Julie Aguergaray, 57 aos.
Casa Olhasso. El 17 de septiembre de 1982.
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ERREKETAN, AL. A PILLAR

Jugaban chicos y chicas, indistintamente, divididos en dos grupos.
En el centro del lugar de juego, en los bajos del Ayuntamiento o Kontzejupea, trazaban una raya en el suelo y a cada extremo del sitio de juego se
colocaba un grupo.
Los nios y nias salan de uno en uno a pisar la raya, que la podan
traspasar, y procuraban volver al punto de partida. Si en este recorrido, y ya
de vuelta, era cogido por uno o una del grupo contrario que arrancaba del
extremo opuesto, ste lo conduca preso a su lado, el atrapado quedaba
erre y en espera de ser liberado por un compaero de su grupo, que llegaba
a tocarlo, burlando para ello a su perseguidor.
En Amezketa: Felipa Sagastume Carrera, 73 aos. Casero Elorrain. El 4 de
agosto de 1976.
ESPARTZIE JOKUE. JUEGO DE LA ALPARGATA

Se jugaba durante el invierno, a la entrada de la casa Petrinea de Gorriti.
Intervena nias y nios, y previo al comienzo de este juego, repartan
los naipes para ver a quin le corresponda el As de Oros o Bateko Urrea,
que era el que quedaba de rodillas en el centro del corro formado por sus
compaeros, sentados en el suelo uno junto al otro.
Estos, por debajo de las rodillas se pasaban, escondida, la alpargata o
espartzie, y cuando menos esperaba el que se hallaba en el centro, ste
era golpeado con dicho calzado, en la cabeza o en la espalda.
El golpe le vena ordinariamente por detrs y, como hemos dicho, de
manera sorpresiva, y el que reciba el castigo deba atrapar la alpargata.
Si consegua hacerlo pasaba a formar parte del crculo, siendo reemplazado por aquel a quien se le haba arrebatado o retenido la espartzie o
alpargata.
En Gorriti: Francisco Zugasti Balda, 67 aos. Casa Antonea. El 5 de diciembre de
1980.
FIDOKA, AL. A PILLAR

Jugaban nias y nios, indistintamente.
Los participantes se dividan en dos grupos. De cada grupo sala uno,
y stos ambos se vigilaban mutuamente para saber cundo uno de
ellos echaba a correr. El escapado quedaba eliminado al ser tocado por
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su perseguidor, quien en el momento de alcanzar a su compaero deca

en voz alta fido.
A continuacin sala otro del grupo al que perteneca el alcanzado, al
que se haba hecho fido, y as sucesivamente, hasta que quedase slo un
nio o una nia. El grupo en el que quedaban dentro del juego uno o ms
nios era el ganancioso.
En Muxika. Ayuntamiento del (barrio de Zugaztieta): Mara Carmen Elguren Mendizbal, 41 aos, y Encarnacin Mendizbal Atutxa, 54 aos. El 15 de agosto de
1982.
FIRLETAN, AL. JUGAR A LOS BOLOS

St. Etienne de Baigorry - Baigorri (Bastida): Marcel Errotabehere, 72 aos. Casa
Berroa.- El 5 de septiembre de 1982.
GANBOTXO, AL
Tomaban parte, por lo general, las chicas. En Heredia (Alava) se jugaba
durante la Cuaresma, casi siempre junto a la ermita de San Bartolom, en
terreno desnivelado.
Para dar comienzo a este juego solan decir Vamos a jugar al ganbotxo.
Las participantes se dividan en dos grupos.
Una de las chicas coga una pieza de madera mejor en verde, por su
mayor peso de unos veinte a veinticinco centmetros de largo, con los
extremos aguzados, llamado ganbotxo, y un palo de unos cincuenta centmetros, con uno de los extremos algo desbastado, para asirlo cmodamente.
Cogan el palo con una mano y el ganbotxo con la otra, y con el palo golpeaban el ganbotxo, lanzndolo lo ms lejos posible.
El juego consista en coger al aire el ganbotxo, y las chicas lo hacan
valindose de su delantal. La que lo recoga sustitua a la que lo haba lanzado. Pero las chicas del mismo bando de la lanzadora no deban recoger el
ganbotxo.
La distancia entre el lanzamiento y la recogida del ganbotxo la
medan por medio del palo; tres palos un punto. El grupo o equipo que
ms puntos lograba ganaba el juego, y se haca con la perra gorda, caramelos, etc.
En Heredia (Araba): Cecilia Lecuona Lpez de Munain, 79 aos. El 17 de agosto
de 1993.
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GANITPUSA, AL
Previo al juego se trazaba una raya en el suelo.
Desde esta raya, agachado, apoyndose en las puntas de los pies y
sobre la palma de una mano, el juego consista en quin alejaba ms un
objeto cualquiera sin soltarlo de la mano.
En St. Etienne de Baigorry - Baigorri (Zubi Punta): Jean Laxalde, 61 aos, herrero,
Casa Dendarianea. El 4 de septiembre de 1982.
GARTZARA, A LA
Para este entretenimiento infantil, ms bien propio de los chicos. se
marcaba un cuadro en el suelo, y en su centro se colocaban, una sobre otra,
las monedas que aportaban los que intervenan en el juego.
A dos o tres metros del citado cuadro o gartzie trazaban una raya, y
desde aqu, cada jugador lanzaba, una a una, su correspondiente moneda,
procurando dejarla sobre una raya del cuadro o gartzie o lo ms cerca de
ella, por el exterior. El ganador abra el juego y le seguan por orden de su
mejor colocacin en el lanzamiento de la perra gorda.
El juego propiamente dicho se iniciaba lanzando desde la citada raya una
moneda sobre el montn en el centro del cuadro. Si esa moneda atravesaba
el cuadro o gartzie sin tocar las amontonadas, la tirada era nula y pasaba a
jugar el siguiente.
Si la moneda lanzada no sala del gartzie o cuadro, pasaba a enriquecer
el montn, junto con las que pudiese haber sacado del cuadro.
Si junto con la moneda lanzada sacaba una o ms del montn fuera del
gartzie, el tirador se quedaba con ellas y tena derecho a repetir suerte.
En caso de que despus de haber intervenido todos los participantes quedasen una o ms monedas en el centro del cuadro, cada jugador contribua de
nuevo con su respectiva perra gorda y daba comienzo otra vez el juego.
La gartzara se practicaba de manera especial durante el invierno, sobre
el suelo enlosado del prtico de la iglesia.
En Gernika (barrio de Murueta): Dimas Esqubel Leguineche, 71 aos. El 15 de
agosto de 1982.
GORDAKA, AL
Vid. arranaketan, katarra y matarra.
En Sanguis: Germaine Bidart, 33 aos. Casa Idiartia. El 17 de septiembre de 1982.
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HINQUE, AL
Tomaban parte cuatro chicos, y uno de ellos marcaba una circunferencia
en el suelo. Sin sorteo previo y de comn acuerdo, el responsable de lanzar
el primer palo el hinque de madera de boj, de unos cincuenta centmetros
de largo y un extremo muy afilado lo haca desde un metro de la circunferencia y lo tena que dejar dentro de ella e hincado en tierra. En caso contrario daba paso al siguiente.
El segundo chico, con la mayor fuerza posible, procuraba meter el hinque
en tierra y derribar el anterior. Si lo consegua ganaba cuatro puntos. Si quedaban los dos palos, el tercero repeta lo descrito. Si tiraba los dos anteriores y se quedaba clavado slo el suyo, le correspondan ocho puntos.
Entonces faltaba uno por intervenir en el juego. Si ste fijaba el suyo
echando abajo el otro, le pertenecan cuatro puntos.
En Larraintzar (valle de Ultzama): Jos Recalde Ilarregui, 81 aos. Casa Baztani.
El 14 de agosto de 1988.
IRULARIO, AL
Se coga una pieza de madera llamada irulario, de unos veinte centmetros de largo, con los extremos aguzados y el mayor grosor en el centro.
El irulario se dejaba en el suelo, en el centro de una circunferencia de
unos dos metros de dimetro.
Para saber quin intervena el primero en el irulario se jugaba previamente al
txotxetara (a palitos), a quin sacaba de un puo bien cerrado el palito o txotxa
ms largo y cuyos extremos superiores y visibles quedaban a la misma altura.
El que le corresponda abrir el juego se colocaba dentro del crculo y por
medio de un palo pegaba en un extremo a la pieza de madera que reciba
igual nombre que el juego, que se le conoca por el nombre de irulario, y
cuando ste perda tierra le daba otro golpe con el mismo palo y lo lanzaba
lo ms lejos posible.
El segundo jugador aguardaba a que el irulario cayese al suelo; entonces
lo asa y lo echaba con la mano, procurando quedase dentro del crculo,
cosa que lo tena que evitar con el palo el primer participante en el juego.
Si el segundo participante no introduca el irulario en el crculo, el primer
lanzador o tiratzaile repeta la jugada.
El que mete el irulario en la circunferencia se apunta un tanto, se hace
cargo del irulario y se cambian los puestos.
En Iraizoz (valle de Ultzama): Claudio Cabrero Echandi, 75 aos. Casa Artxaya.
Angela Echandi Lizaso, 60 aos, Encarnacin Iraizoz Barreneche, 83 aos, y Restituto Oyarzun Grajirena, 75 aos. Casa Aritz-enea. El 14 de agosto de 1988.
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ITXU MANDOKA, AL
Vid. ts mandokan
Dendarianea. El 4 de septiembre de 1982.
ITXUKETAN, AL. AL ESCONDITE

Vid. arrenaketan, katarra y matarra.
En Tolosa: Mara Lasa Iraeta, 59 aos. Casero Arizmendi. El 11 de marzo de
1967.
ITXULAPIKOA, AL. A LA OLLA

Se jugaba los domingos de Cuaresma e intervenan chicas y chicos,
indistintamente.
Para ello, una cuerda alcanzaba de un balcn a otro del lado opuesto de
la plaza, y en el centro de su recorrido se ataba, por medio de otra cuerda,
una olla de barro.
En el itxulapikoa tomaban parte de uno en uno, con los ojos vendados y
un palo en la mano.
El juego consista en quin rompa el primero la olla, dentro del tiempo
que marcaban los designados para este menester.
Al romper una olla se sustitua por otra, y as hasta dar remate a los recipientes reservados para el juego.
En Vidangoz (valle de Roncal): Isidro Urzainqui Prez, 85 aos. Casa Sanchenea.
IXKILIMA JOKUA, AL
Este entretenimiento era propio de las nias, y en cada juego intervenan dos.
Cogan dos alfileres o ixkilimak y las colocaban sobre una mesa, de
forma que se tocasen ambas cabezas. Intervenan una a una, y el juego consista en empujar o dar un golpe suave a uno de los alfileres, procurando
que ste quedase cruzado sobre el otro.
Cada nia se vala de los alfileres de su propiedad, ms indicados para
llevar a cabo el juego con xito.
32
La perdedora entregaba a su compaera o rival un par de alfileres, que no

tenan por qu ser los del juego, sino otros que llevaba para este menester.
Se jugaba durante todo el ao, en casa o en la escuela.
St. Etienne de Baigorry - Baigorri (Zubi Punta): Gaby Iriart, 65 aos, y Marie
Jeanne Iriart, 60 aos. Casa Zumarika. El 17 de septiembre de 1982.
JAUZI MOTZA, AL
Consista en quin saltar ms a pies quietos, sin carrerilla, en altura y
longitud.
St. Etienne de Baigorry - Baigorri (Zubi Punta): Jean Laxalde, 61 aos. Casa Dendarianea. El 4 de septiembre de 1982.
KADENAN, AL. A PILLAR

En tiempo escolar, nias y nios jugaban en el pueblo, al aire libre.
El participante en el juego que corra a coger a sus compaeros, realizaba el cometido que reciba el nombre de betetzen.
Este, en el desempeo de betetzen miraba a sus compaeros y gritaba
diciendo kadena!, a lo que los restantes en el juego le contestaban badela
(vale) y echaban a correr.
Al alcanzar a una o a uno, el que haca de betetzen lo coga de la mano e
iban a atrapar a un tercero, y as sucesivamente hasta asir al ltimo nio o
nia que se mova en libertad.
Para iniciar de nuevo el juego, el primer nio o nia apresado pasaba a
ocupar el puesto de betetzen.
En Igoa (Basaburua): Flora Ezcurra Alsua, 48 aos. Casa Salbadorenea. El 2 de
enero de 1983.
KALIE, AL
Primeramente diremos que reciba el nombre de kalie el palo de madera
de avellano de un largo de algo ms de un metro con un extremo curvo, que
portaba cada participante en el juego.
Se jugaba en la plaza, lo hacan chicos y chicas indistintamente.
La pelota que utilizaban no era de cuero ni de goma, sino de trapo debidamente atado por medio de una cuerda.
33
Los nios y nias que intervenan se dividan en dos grupos que los
seleccionaban ellos mismos, y ambas cuadrillas se colocaban separados
por una raya trazada previamente en el suelo del lugar de juego.
Para saber quin y de qu grupo deba lanzar primeramente la pelota golpeada con el palo o kalie, echaban una moneda a cara y cruz -kaikulo-.
Uno de la cuadrilla que le corresponda el saque, pegaba la pelota desde
la raya, y los del grupo opuesto pegando siempre con el kalie se empeaban en pasarla en sentido inverso, para de esta manera, lograr un tanto.
La cuadrilla que ms veces pasaba la pelota al campo contrario, al otro
lado, pegando como hemos sealado con el kalie, resultaba ganador del juego.
En Etxaleku: Agustn Beloqui Guerendiain, 83 aos. Casa Iturrikoa. El 15 de
agosto de 1987.
KALIOKETAN, AL
El nmero de los que tomaban parte en el kalioketan no sola ser fijo;
nosotros lo pondremos en doce chicas y chicos, indistintamente, divididos
en dos grupos.
Seis se colocaban alineados y a una distancia de unos diez metros de
los otros seis dispuestos en la forma indicada.
Cada participante en el juego coga en una mano una madera cualquiera
de unos veinte centmetros de largo y todos levantaban el brazo.
Uno de un lado arrojaba su madera y con ella procuraba pegar a otra de
uno de los que tena delante. Si acertaba en el empeo, su equipo se apuntaba un tanto, en caso contario el tanto iba a favor del otro grupo.
Los primeros que lograban doce tantos ganaban el juego, y los perdedores pagaban el chocolate que tomaban en la taberna.
Al kalioketan jugaban los nios y las nias comprendidos entre los diez y
quince aos, y de manera especial lo practicaban durante el recreo y a la
salida de la escuela.
En Ezkio: Rufina Azurmendi Oyarzabal, 59 aos. Casa Argindeetxeberri. El 30 de
septiembre de 1991.
KANDELA, A LA. A PILLAR

En invierno y en verano jugaban chicas y chicos en una era.
Formaban corro y uno de ellos contaba hasta veinte. El que le corresponda este nmero reciba el nombre de a llenar (betetzen). Este o sta procuraba
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asir a sus compaeros, y al alcanzar a uno de ellos se cogan de la mano e

iban a atrapar a un tercero, y as, de esta manera, proseguan hasta encadenar
al ltimo.
Para iniciar otra vez el juego, el primer nio o nia apresado ocupaba el
puesto del nuevo a llenar.
En Yaben (Basaburua): Catalina Anza Beunza, 73 aos. Casa Juangoserena. El 24
de julio de 1983.
KANDELEROKA, AL. A PILLAR. A CANDELEROS. A LA CADENA

Durante todo el ao jugaban los chicos en la plaza del pueblo. Se ponan
en corro, y al que le corresponda el nmero acordado sala corriendo tras
sus compaeros, que procuraban escapar. Al tocar a uno de los que persegua deca Ao y lo coga de la mano. Los dos partan a por un tercero, y as
sucesivamente hasta atrapar a todos.
En Etxalar: Tomasa Aguirre Lairez, 75 aos. Casa Topaldea. El 28 de junio de
1984.
KATARRA ETA MATARRA, AL. AL ESCONDITE

Para iniciar este pasatiempo, fijaban un nmero, y al que le corresponda
pasaba a estar itxututa, sin visin. Quedaba mirando a la pared, con los ojos
ocultos tras un brazo.
Al grito de Vale emitido por el ltimo en esconderse, el que permaneca de espaldas al juego daba media vuelta y comenzaba a la bsqueda
de sus compaeros. Si alguno de stos se le anticipaba en tocar la
pared, no lo hara sin decir katarra eta matarra y, a continuacin se repeta el juego.
El buscador, segn vea a sus compaeros pregonaba en voz alta el nombre respectivo de stos, al tiempo que daba un pequeo golpe en la pared.
El primero en ser localizado pasaba a ocupar el puesto del que permaneca
ciego hasta escuchar el mentado grito de Vale.
En Albiztur: Carmen Otaegui Irizar, 50 aos. Casero Azarola Bekoa. El 11 de septiembre de 1972.
KATUZIL, AL
Al katuzil jugaban slo los chicos, durante el recreo y a la salida de la
escuela, en cualquier lugar del pueblo.
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Una pieza de madera de unos veinte centmetros de largo, con ambos

extremos en punta, reciba el nombre de katuzil. Para este juego se precisaba asimismo de una vara o un palo de medio metro aproximadamente.
Para dar comienzo al pasatiempo se trazaba en el suelo una raya horizontal, de una longitud igual a la vara, en este caso de medio metro, como
acabamos de indicar.
Un chico, pisando detrs y junto a la raya coga el palo con una mano y
el katuzil con la otra, y pegando con la vara la pieza pequea, sta la alejaba
lo ms posible.
A continuacin, el lanzador dejaba el palo sobre la mentada raya y el rival
de turno retiraba del suelo el katuzil y lo lanzaba a tocar la vara. Si acertaba
en su empeo cambiaban los papeles o puestos en el juego.
En caso de que el katuzil hubiese sido cogido al aire, este jugador poda
repetir dos veces la suerte del citado lanzamiento sobre la vara.
Si el katuzil no tocaba el palo, el chico que haba depositado este palo
o vara en el suelo lo recoga y con l golpeaba fuertemente al katuzil en
uno de los extremos, por tres veces consecutivas, para alejarlo lo ms
posible, poniendo a prueba su habilidad, puesto que un fallo traa consigo
la inmovilidad del katuzil y sus ulteriores desventajas en el juego, como no
tardaremos en ver.
En el punto en el cual quedaba el katuzil, el jugador correspondiente lo
colocaba sobre su empeine y lo lanzaba en direccin a la vara, tantas
veces como fallos hubiese tenido su rival en el cometido mentado de alejarlo pegando en sus extremos. De esta manera acercaba el katuzil a la
vara y le resultaba ms cmodo el pegarla al repetir la suerte de lanzar el
katuzil con la mano.
Mas antes de este ltimo lanzamiento se calculaba, a ojo, la distancia
que haba entre el palo o vara colocado sobre la raya del suelo y donde
haba quedado el katuzil despus de haber sido golpeado en sus extremos
por tres veces seguidas.
El que manejaba el palo fijaba el nmero de estos que separaba a
ambas piezas. Si el oponente estimaba que este clculo era demasiado elevado y no responda a la realidad, peda su verificacin. Si la distancia, en
nmero de palos, pecaba por exceso, el de la vara resultaba perdedor de la
jugada y pasaba a hacerse cargo del katuzil.
El nmero de palos que se daba por bueno se sumaba en tantos. El
juego al katuzil sola ser corrientemente a cien tantos.
En Burgui (valle de Roncal): Florencio Lacasta Glaria, 77 aos. Casa Fayans. El
6 de septiembre de 1982.
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KITTOS, A. KITTOKA. A PILLAR

Chicas y chicos jugaban cuando salan de la escuela y los domingos por
la tarde. Cuando lo hacan al aire libre intervenan entre veinte y treinta
nios y nias.
Formaban un corro y uno de ellos contaba hasta veinte, y el que le
corresponda este nmero corra tras cualquiera de sus compaeros, que
por razones obvias era el menos rpido.
Al tocar al que escapaba le deca kitto, y ste era el nuevo persequidor
que procuraba liberarse haciendo kitto al que se pona a su alcance.
de julio de 1983.
KORRORAT, AL. AL CORRO.

Chicas y chicos saltando en corro, cogidos de la mano. Durante todo el
ao, el escenario de juego sola ser la plaza.
En Etxalar: Tomasa Aguirre Lairez, 73 aos. Casa Topalea. El 29 de agosto de
1982.
KOXKETAN, AL
En el suelo hacan un agujero circular de unos seis a ocho centmetros
de dimetro, y echaban rodando su nuez respectiva, desde una distancia de
unos cinco metros. Nuez que los participantes en el juego procuraban introducir en el agujero o dejarla lo ms cerca posible de l.
El primero que meta la nuez en el orificio o el que la dejaba ms prxima a l, abra el juego propiamente dicho.
Sirvindose de los dedos corazn y pulgar de una mano lanzaban la
nuez sobre las otras. El pegar a la nuez se denominaba kotx, y la nuez
pasaba a poder del que acertaba en la tirada. Si fallaba, el juego lo prosegua el siguiente.
Al quedar dos en el juego, y el perder o ganar uno de ellos daba paso
nuevamente a la repeticin de lo descrito.
En Matximenta: Jos Landa Elorza, 76 aos. Casero Igarzola. El 15 de octubre
de 1991.
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KROXKEN, AL. A CANICAS

Juego de canicas. Al kroxken se entretienen de manera especial las nias.
Se coloca una canica o kanikie a cierta distancia de la nia que tomaba
parte en el juego, y sta, sirvindose de los dedos corazn y pulgar de una
mano lanzaba sobre la bolita anterior, generalmente de barro, otra canica. El
choque recibe el nombre de kroxke. La que acierta y hace kroxke se queda
con las dos canicas. La siguiente en el turno de juego es la encargada de
colocar la canica que servir de blanco.
La que no acierta pierde su canica y as, sucesivamente, hasta que
una nia haga kroxke y retire para ella las que se encuentran en el lugar
de juego.
En Berastegi: Amada Etxeberra Matxinea, 69 aos. Casero Borda Txuri. El 7 de
agosto de 1972.
KUARTAN, AL
Jugaban los nios.
Cogan una moneda de cinco cntimos sos bateko beltza o de diez cntimos bi sosko beltza y, uno a uno, la arrojaban al suelo despus de
pegarla contra la pared.
Si una moneda quedaba en el suelo a una distancia menor que un
palmo de otra y otras lanzadas anteriormente, stas eran para el ltimo que
haba echado.
En Erasun: Flix Descarga Bengoechea, 51 aos, y Mara Jess Descarga
Bengoechea, 41 aos. Casero Joaneberria. El 12 de diciembre de 1982.
KUIKE, AL. AL ESCONDITE

Vid. arrenaketan y katarra eta matarra.
agosto de 1982.
KUKUKA, AL. AL ESCONDITE

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KUKULAUKA, AL. AL ESCONDITE

(Al tocar la pared se deca kuku).
En St. Just-Ibarre-Donaixti: Pierre Uhart, 56 aos. Casa Briseteya. El 25 de agosto
de 1982.
KUKUMIKUKA, AL. AL ESCONDITE

Para ello al que le tocaba en suerte se tapaba los ojos con los brazos y
recitaba: Kuku-miku kuskunde, zagia bete domine. Purgatorio, salbatorio, gorde
zerate. Bule.
Mientras duraba la jerigonza, se escondan sus compaeros, y cuando el
castigado descubra a uno o ms de ellos, gritaba sus nombres y los conduca al lugar donde haba cantado. Si en el transcurso de la bsqueda alguno
lograba burlarle y tocaba a uno de los apresados, aqul deca: Tximili kuarte
o korte, y todos recobraban la libertad y el juego prosegua. En caso contrario, el kukumikuka se iniciaba de nuevo y quedaba libre de sorteo el que
haba sido designado anteriormente.
En Aia (bario de Laurgain): Joaqun Alustiza Tellera, 71 aos. Casa Palacio de
KUKURRO, AL
Kukurro es la agalla o excrecencia de algunos vegetales, del roble en
este caso.
Ponan en el suelo tres kukurros en tringulo y otro sobre ellos, y desde
unos tres metros de distancia, los que intervenan en el juego tiraban de uno
en uno su zonzorra o bomba correspondiente, procurando pegar y descomponer la colocacin de los cuatro kukurros, que pasaban a poder del afortunado en el juego.
La zonzorra o zonzorro es una agalla de roble unas tres veces mayor que
el kukurro.
El kukurro y el zonzorro o zonzorra son voces vascas que, junto con
otras, como el eskuare rastrillo de madera se conservan como reminiscencia del habla en la lengua vasca en Heredia.
En Heredia: Juliana Estbariz Ibez de Ezcaray, 88 aos, (natural de Narvaja). El
7 de agosto de 1988.
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KUKUTAN, AL. AL ESCONDITE

Para saber quin tena que quedarse mirando a la pared y con los ojos
cerrados, formaban un crculo y sealando a cada uno, el encargado para
ello iba diciendo: Gaztae - gora - behera - txipitin - txapatan fuera. Al que
corresponda fuera quedaba excludo del corro, y la misma operacin se
repeta hasta que quedase slo un nio o nia. Este reciba el nombre de
kukutan betetzen (que lo traducir a pillar en el juego) y deba contar hasta
un nmero determinado, segn lo convenido, colocado de espaldas al lugar
de juego, como llevo indicado.
Seguidamente procuraba localizar a sus compaeros, y segn los iba
viendo, tocaba la pared, un rbol, una piedra, etc., al tiempo que, junto con
el nombre del nio o nia descubierto, gritaba la voz sapo. Por ejemplo, si
vea a Pedro, deca: Pedro, sapo.
Si alguno de los escondidos alcanzaba el consabido rbol, pared, etc.,
cantando el nombre del kukutan betetzen seguido de la palabra sapo, se
repeta el juego. El kukutan betetzen segua en el puesto anterior.
En Leitza (barrio Erreka): Jos Sagastibelza Lasarte, 54 aos. Casa Eskola
Erreka. Genoveva Sestao Sestao, 31 aos. Casero Gazpillo Txiki. El 12 de diciembre de 1982.
KURIKETAN, AL. AL ESCONDITE

Para saber quin tena que quedarse a buscar a sus compaeros en el
juego formaban dos grupos, y colocados a la distancia convenida comenzaban a hacer pies, ankatan, uno de cada grupo con el del opuesto. El que era
pisado tena que jugar con el siguiente que le corresponda en turno.
La ltima o el ltimo que resultaba pisado quedaba para salir a buscar a
los restantes y reciba el nombre de betetzen (castigado a buscar).
El primero en ser localizado pasaba a ocupar el puesto de betetzen, era
el nuevo betetzen. Al tocar la pared se llamaba korte.
En el kuriketan tomaban parte chicos y chicas. De manera especial jugaban durante el invierno, dentro de alguna casa.
En Udabe (Basaburua): Martn Iribarren Anza, 78 aos. Casa Martenea. El 2 de
enero de 1983.
enero de 1983.
de julio de 1983.
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KURIKETAN, AL. AL ESCONDITE

Con igual nombre y con ligeras variantes en lo accesorio del desarrollo
del juego, es el que hemos visto en Igoa, Udabe y Yaben, en Basaburua.
Seguidamente nos fijaremos en el kuriketan que llevaban a cabo en las localidades de Albiasu y Alli, en el valle de Larraun.
Chicos y chicas tomaban parte.
Previo al comienzo del juego fijaban un nmero, y al que, contando entre
todos, le corresponda en suerte quedaba castigado/a.
Mientras el castigado contaba hasta diez o veinte con los ojos ocultos
por un brazo que lo apoyaba en una pared, los restantes participantes en el
juego encontraban su escondite.
Al terminar de contar, el castigado deca de manera que le pudieran oir
sus compaeros: Kurik, kurik, egitteko (para hacer kurik, kurik), y kurik le responda uno de los escondidos.
A continuacin el castigado pasaba a localizar a los que permanecan
escondidos, y en cuanto vea a uno de ellos, voceaba su hombre: He visto
a... (aqu el nombre del que era descubierto), y tocaba o golpeaba la pared a
la que hemos hecho mencin.
Si alguno de los escondidos burlaba al castigado y tocaba la pared antes
que ste, se repeta el juego. Mas si el castigado daba con el lugar donde
se escondan sus compaeros, mejor dicho, si descubra a sus compaeros,
el castigado designaba a su sucesor en el juego.
En Albiasu (valle de Larran): Buenaventura Argaa Mjica, 68 aos. Casero
Matxinea. El 1 de noviembre de 1991.
En Alli (valle de Larran): Concepcin Arangoa Iriarte, 50 aos. Casa Arretxea. El
1 de julio de 1991.
KURKUBIKA, AL
Jugaban chicas y chicos durante todo el ao, de manera especial en
invierno, en un cobertizo o estalpean.
Hacan en el suelo un agujero de unos diez centmetros de dimetro,
cogan la correspondiente kurkubiye o agalla de roble y desde una distancia de
medio metro procuraban meterla en el orificio. Para ello pegaban la agalla con
el dedo corazn de una mano impulsado por medio de su apoyo en el pulgar.
El que acertaba en su lanzamiento reciba una agalla o kurkubiye de
cada uno de los restantes participantes en el juego.
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KURREA-KURREA-KENA, AL. A PILLAR

A un bocadillo se reduca por lo general la comida de los nios y nias
que desde sus caseros respectivos acudan a la escuela del barrio tolosano
de Bedaio. Y antes de iniciar la clase vespertina, las nias se entretenian en
el juego denominado kurrea-kurrea-kena.
Varias nias se daban la mano y formaban un corro, al tiempo que otra
se mova detrs de ellas, repitiendo en voz alta kurrea-kurrea-kena..., siendo
contestada por las aludidas compaeras con la voz de ttunttunena (la ms
sinsorga).
La que se mova sola y libre golpeaba en la espalda, cuando menos
esperaba, a una de las del corro, la cual, sin prdida de tiempo, abandonaba a sus compaeras y corra a coger a quien le haba pegado y evitaba
ser atrapada. Esta persecucin se llevaba a cabo dentro y fuera del corro.
Si lograba alcanzarla, cambiaban sus puestos respectivos y el juego
segua de la forma descrita. Si dentro del tiempo marcado por los que
esperaban en el corro no lograba alcanzar a la que escapaba, las dos
nias se reintegraban a sus puestos anteriores y se repeta el kurreakurrea-kena.
En Gaintza (Navarra. Valle de Araitz): Josefa Ignacia Zubillaga Galarza - de
Bedaio, 58 aos. Casero Ostokaitz. El 22 de enero de 1981.
LABI-LABI, AL. AL ESCONDITE

Jugaban de cinco a diez nios y nias, que formaban un corro. El que
le corresponda el nmero veinte quedaba castigado mirando a la pared,
y despus de contar hasta el nmero estipulado daba media vuelta y cantaba labi al labi..., y los restantes que intervenan en el juego le respondan desde su escondite respectivo: Txakurrak buztan bi (El perro, dos
rabos).
A continuacin, el castigado sala en busca de los escondidos, y segn
los iba localizando corra a tocar la pared, diciendo en voz alta: labi-labi y el
nombre de nio o nia correspondiente.
El juego se repeta pasando a la pared el primer sorprendido en su
escondite.
Si alguno de los escondidos se adelantaba a tocar la pared y cantaba el
labi-labi, el juego prosegua ocupando el puesto de la pared el mismo nio o
nia que antes.
En Aramaiona: Francisco Izaga Peagaricano, 46 aos. El 4 de agosto de
1975.
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MARRO, AL. A PILLAR

Chicos y chicas jugaban durante todo el ao, con el frontn y delante de
la escuela.
Previo al juego cantaban entre todos: Din, don, caldern, vacas, vienen,
de, Len, todas, vienen, con, cencerro, menos, la, vaca, mayor. El que le
tocaba mayor haca de juez en el juego.
Seguidamente formaban dos grupos, que se colocaban a ambos lados,
de ocho a diez metros, de una raya que trazaban en el suelo.
Todos pretendan pasar de un lado a otro de la raya, y al que lo cogan
en campo contrario quedaba fuera.
En caso de duda, era el juez el que decida si se le haba cogido pasada
la raya.
En Azcona (Navarra): Antonio Ros Ripa, 74 aos. Casa Albniz. El 17 de agosto
de 1993.
MARROKETAN, AL
Juego de chicas, cuando salan de la escuela.
Se distribua en dos grupos de igual nmero. Separadas por una raya,
las nias de cada lado se ponan en hilera agarradas fuertemente por la cintura. Las dos primeras, una de cada grupo, se cogan de la mano. A la seal
convenida, cada equipo haca fuerza hacia su lado, y resultaba vencedor el
que obligaba a pasar la raya a sus opositores.
En Arriba (valle navarro de Araitz): Mara Irurzun Garmendia. Casa Intxaurondoa.
El 3 de enero de 1974.
MARROS, A. A PILLAR
Un grupo de chicos y chicas, indistintamente, se colocaba enfrente de
otro, separados ambos por unos doce metros.
Un componente de lo que llamaremos un equipo se adelantaba a los
restantes, y alguien del lado opuesto sala a alcanzarlo antes de que volviese al lugar de partida. Se eliminaba el que era prendido y el juego prosegua hasta que todos los de un grupo pasaran a estar fuera, eliminados.
Ambos bandos no estaban separados por raya o seal alguna.
En Olazagutia (Olazti): Pedro Bengoechea Galvete, 79 aos. El 3 de marzo de 1980.
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MIMITXORREN, AL. A MARROS. A PILLAR

Tomaban parte nios y nias.
Previo al juego formaban un corro y uno de los integrantes deca el consabido Don-don-ite-saquitis-saquiti-fuera-doa-Petra-sala-muera-tu-quisiera-quisiera-fuera.
Esto lo repetan dos, tres o cuatro veces, segn lo aconsejase el nmero
de los que intervenan en el juego, y las nias o los nios a quienes haba
correspondido el ltimo fuera se encargaban de ir tras sus compaeros;
pero de manera que slo un persequidor tena que correr para coger a otro
que escapaba.
Al atrapado se le conduca junto a una pared, donde quedaba bajo la
custodia de uno cualquiera de los perseguidores, que por lo general sola
ser el menos rpido para correr.
El juego prosegua de esta manera y los presos permanecan en cadena
cogidos de la mano. Segn aumentaba el nmero de los presos, solan ser
ms los guardianes.
Si uno de los que se movan escapados tocaba a uno de los que hacan
cadena, al tiempo que gritaba Mimitxor, los presos quedaban liberados de la
cadena.
Para impedirlo, al guardin o a uno de los guardianes bastaba tocar a la
nia o al nio que pretenda lograr o conservar la libertad.
El pasatiempo terminaba cuando todos los que corran en libertad pasaban a la condicin de presos, formando cadena.
En Berastegi: Felixa Saizar Etxeberra, 54 aos. Casero Buztienea. El 27 de
junio de 1978.
MUKANAS TXA-TXA, AL. AL PAUELO

Intervenan chicas y chicos, formando un corro, del cual quedaba
excludo uno. Este, con un pauelo en la mano y repitiendo una y otra vez
Mukanas txa-txa daba una o ms vueltas en derredor de sus compaeros y
dejaba caer un pauelo de la forma ms inadvertida posible, junto a uno
de los componentes del corro. Si al rematar otra vuelta, el que tena el
pauelo detrs de l no se daba cuenta de ello, ste pasaba al centro del
crculo y esperaba a que, prosiguiendo el juego, fuese reemplazado por
otro u otra.
Si observaba que tena el pauelo cerca de l, el nio o nia correspondiente lo recoga y procuraba dar alcance al que lo haba dejado en el suelo,
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corriendo en derredor del corro. Si lograba tocarlo antes de completar una

vuelta, el alcanzado pasaba al centro del crculo, el del centro ocupaba un
puesto en el corro y el que llevaba el pauelo repeta lo que llevamos apuntado, se mova detrs de sus compaeros y depositaba en el suelo la
pequea pieza de tela.
Si en la persecucin del que haba retirado el pauelo del suelo tras el
que lo haba dejado no fuese alcanzado ste antes de cerrar la primera
vuelta, cambiaban los respectivos puestos que hasta entonces haban
tenido en el juego. El que haba dejado caer el pauelo al suelo pasaba a
formar parte del corro y el que lo tena en la mano emprenda el recorrido
alrededor de sus compaeros.
Al mukanas txa-txa se jugaba durante todo el ao. Al aire libre o en local
cerrado, si el tiempo as lo aconsejaba.
En Musculdy-Muskildi: Jean Agergaray, 68 aos, y Julie Aguergaray, 57 aos. Casa
Olhasso. El 17 de septiembre de 1982.
OIARRIKE, AL. A TXINGOS. TXINGOKA

Vid. txingoka.
agosto de 1982.
ORRATZ JOKUA, AL
Jugaban las nias, al salir de la escuela.
Una chica ocultaba en al mano varios alfileres y preguntaba: Pares o
nones? (por el nmero).
Si la respuesta era acertada, los alfileres pasaban a poder de la afortunada, en caso contrario perda y entregaba alfileres suyos a la compaera,
tantos como sta hubiese tenido en la mano.
En Ormaiztegi: Kasilde Arceluz Loyola, 73 aos. Nacida en el casero Arraitegi. El
11 de febrero de 1990.
PALDIO JOKOA, AL
Encima de la piedra, es juego de chicos.
Primeramente conseguan unas circunferencias de cartn, llamadas paldio. Unas eran mayores y ms gruesas que otras. Las ms pequeas, simiEusko Ikaskuntza, 2007
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lares en tamao a las monedas de cinco cntimos, las dejaban pintadas en

dos colores, por medio de un lpiz o tinta.
Cada nio colocaba su paldio sobre una piedra, logrando de esta
manera un pequeo montn. Si eran dos chicos los que jugaban, dejaban un
paldio encima de otro.
A continuacin, cada nio coga uno de los paldios mayores y rodando
sobre el suelo, lo tiraba a dar a los pequeos o a dejarlo lo ms cerca de
posible de ellos.
A continuacin coga de nuevo el paldio grande, y desde donde haba
quedado antes lo echaba a pegar a los pequeos, procurando cambiarlos de
color o de lado. El que acertaba en su empeo quedaba con el paldio o los
paldios correspondientes.
En Errazkin: Miguel Argiarena Otxotorena, 70 aos. Casero Bengoetxea. El 24
de agosto de 1983.
PAUELITO, AL
Jugaban chicos y chicas, en el prtico del templo parroquial. De manera
especial era entretenimiento de invierno.
Al que le tocaba en suerte se colocaba de pie en el centro del corro formado por sus compaeros, sentados en el suelo.
Estos se pasaban el pauelo de uno a otro por la espalda, de manera
que no lo viese el que se hallaba de pie y repitiendo, uno y otro, Pauelito
por detrs, tris-tras.
El del centro tena que sorprender al que tena el pauelo, que sera el
llamado a sustituirle en el juego, cambiando as los puestos.
En Arrizala (barrio de Salvatierra-Agurain): Mara Rosario Ochoa de Alaiza San
Martn, 68 aos. El 5 de julio de 1981.
PAUELO EDO ZAPELA BILA. A ENCONTRAR EL PAUELO O LA BOINA

Tomaban parte los chicos y chicas comprendidos entre los doce y los
veinticinco aos, aproximadamente.
Jugaban en el campo, los domingos de buen tiempo.
Previo al juego, para saber quin quedaba fuera, uno de los participantes
deca sealando a cada uno: Zerron, botn, de la bota, botera, zirrikiti, fuera.
Al que le tocaba fuera quedaba eliminado para los sorteos sucesivos, que
los llevaban a cabo hasta que quedase slo uno o una.
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Este tena que localizar en poder de quin de los que tomando asiento
en el suelo, formando un corro, se hallaba el pauelo o la boina.
El juego resultaba del agrado de algunos chicos, a quienes haciendo de
buscador, se les brindaba la oportunidad de tomarse ciertas libertades con
las chicas.
Al dar con la prenda se repeta el juego, para ello se echaba de nuevo a
suertes, como llevamos visto.
En Errazu: Sinforiana Sala Ezcurra, 63 aos. Casa Etxeberra (Ha sido vecina de
Albiasu - valle de Larraun). El 8 de septiembre de 1978.
PAPIOLAUKETAN, AL. AL ESCONDITE

Vid. arranaketan y katarra eta matarra
En este juego, los nios y nias de Bedaio cantaban: Papio lau, lau, lau,
esku mundu lau, sagastiko alkate Maria, Maria pelate. Ez dirudi, badirudi,
kopeta ipur zuri, bale.
En Hernialde: Valentina Ugartemendia Zubillaga, 47 aos. Casero Mayoz. El 21
de agosto de 1978.
(Valentina Ugartemendia es del barrio tolosano de Bedaio)
PILLADORES, A LOS
Lo primero que hacan era sealar los lmites del lugar de juego, en el
cual, y durante todo el ao, tomaban parte las chicas y los chicos por separado. Si una chica pretenda integrarse en el grupo de los chicos, estos le
gritaban: T vete a las chicas.
Para dar comienzo al juego se colocaban en corro, y uno de los participantes elegido para ello por acuerdo de todos, al tiempo que sealaba de
uno en uno a sus compaeros, deca: Una / pa / gurri / txiki / nipi. Al que
corresponda la voz nipi sala del corro y quedaba libre. Esto se repeta hasta
que quedase uno, que era el pillador.
El pillador contaba hasta diez y parta a coger a uno de sus compaeros.
El atrapado y el llamado pillador se agarraban de la mano y corran a por
otro, que al ser alcanzado el solo tocar no vala pasaba a formar parte de
la sogueta, y as sucesivamente hasta aprehender a todos. Si los que burlando al pillador tocaban a alguno de la sogueta, stos quedaban libres.
En Vindagoz (valle de Roncal): Mara Cruz Urzainqui Prez, 50 aos. El 28 de julio
de 1987.
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PILOTXO, AL
Colocaban dos piedras en el suelo, separadas por unos treinta centmetros.
A continuacin, una nia o un nio que intervena en el juego coga con una
mano un palo circular de unos treinta centmetros, que reciba el nombre de
pilotxo, y con la otra asa una pieza pequea de madera, de unos quince centmetros, rematada en corro por ambos extremos y a la que llamaban la chata.
Con el pilotxo golpeaban a la chata, y rpidamente el pilotxo lo dejaban
apoyado en las dos piedras.
El contrario en el juego ganaba si coga la chata al aire, y ganaba tambin si
no la coga al aire pero la levantaba del suelo y la lanzaba a pegar al pilotxo y
acertaba. Ganaba as mismo si pegaba a una de las piedras y tiraba el pilotxo.
En Ullibarri Arana: Petra Beltrn de Heredia Sagasti, 84 aos. El 20 de febrero
de 1980. Gabina Arana Ozaeta, 70 aos. En referencia que corresponde a
Cabredo, de donde ella es natural. El 18 de agosto de 1992.
PIRIRIN, AL. AL ARO

Piririn correr rodando el aro.
En Lizartza: Jos Antonio Zabala Garmendia, 60 aos. El 22 de agosto de 1982.
PIRLEAN, AL
Sobre el suelo de la calle colocaban cinco pirles de unos cuarenta a cuarenta y cinco centmetros de alto, con la base ms ancha que el resto. Cuatro se dejaban emparejados y separados por medio metro uno de otro. En el
centro, entre los delanteros y los posteriores, iba la pirla llamada bederatziko, ms larga que los restantes y rematada en bola. Este nombre de bederatziko le vena de que el afortunado que la tiraba en solitario, por medio de
un palo recio de unos dieciocho centmetros de largo con un dimetro de
tres, lanzado desde unos seis metros, se apuntaba nueve (bederatzi) tantos.
Cada pirla vala un tanto. Si la del centro caa con otra, se contaban dos,
si arrastraba a otras dos al suelo, se contabilizaban tres tantos, y as sucesivamente.
Al pirlean se jugaba por lo general a cincuenta tantos, y en este entretenimiento intervenan de manera especial las chicas.
En Iraizoz (valle de Ulzama): Claudio Cabrero Echandi, 75 aos. Casa Artxaya.
Angela Echandi Lizaso, 60 aos, Encarnacin Iraizoz Barreneche, 83 aos, y Restituto Oyarzun Grajirena, 75 aos. Casa Aritz-enea. El 14 de agosto de 1988.
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POTEKEKAN, AL. A POTES

Jugaban chicas y chicos, por lo general en la carretera, durante todo el
ao si el tiempo lo permita.
Para saber quin era el castigado o betetzaillea al iniciar el juego, uno de
los nios o nias diriga a cada uno de sus compaeros la palabra que responda al texto siguiente: Kuku -miku- anda- miku- txantxa- perro- castellanoplon- plon- ikusi- det- erbie- lau- intxaurren- erdien- bostgarrena- pus- ladrnministrn.
A quien hubiese correspondido ministrn se le entregaba un bote vaco
de conserva con una piedra dentro. El bote era golpeado en la boca para
que no pudiese escapar la piedra.
El castigado o betetzaillea coga el bote y deba tirarlo a la mayor distancia posible, para, a continuacin, acudir a recogerlo y volver rpidamente al
punto de partida. Una vez aqu dejaba el bote en el suelo y comenzaba a
localizar a sus compaeros, que para entonces haban encontrado el correspondiente escondite.
Cuando el castigado vea y reconoca a alguno, pronunciaba en voz alta
su nombre y con el bote golpeaba el suelo por tres veces consecutivas, gritando: Pote, pote, pote. De esta manera iba eliminando a los que intervenan
en el juego.
Pero si en el transcurso de la bsqueda de sus compaeros se alejaba
del bote, ste poda ser recogido y lanzado ms o menos lejos por quien
abandonando el escondite burlaba al castigado, que iba a por el bote, mientras su compaero desapareca de nuevo.
En Lizartza: Santiago Mendigain Luluaga, 37 aos. El 22 de agosto de 1982.
POXPOLOKETAN, AL
Los nios y nias trazaban una raya en el suelo y desde esta seal jugaban a quin lanzar a ms distancia la tapa de cartn de una caja de cerillas.
En Alkiza: Bibiana Beobide Ura, 59 aos. Casero Garro. El 21 de agosto de
1982.
PUXTARRITAN, AL. A LAS TABAS

Vid. tabatan - a tabas. Puxtarrie: taba
agosto de 1972.
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SAKABOKA, AL. A PILLAR

En el centro del espacio de juego se trazaba una raya.
Los chicos que tomaban parte en el sakaboka se dividan en dos grupos,
colocndose uno y otro a cada lado y a igual distancia de la raya.
Cada chico sala a pisar el mentado trazo; pero si el del lado opuesto,
ms rpido y que parta al mismo tiempo lo coga e impeda hacerlo, lo conduca a su campo y quedaba eliminado del juego.
En Etxalar: Tomasa Aguirre Lairez, 73 aos. Casa Topalea. El 29 de agosto de 1982.
SANBELUN, AL. O TXITXERAN. A PILLAR

Tomaban parte las nias y los nios al salir de la escuela.
Previo al juego, los participantes formaban un corro y uno de ellos, indicando con la mano a cada participante, deca: Ania / mania / di / Juani / di /
Juanita / selo / si / Juan de / ramos / Juan de / Estella / iru / doncella / lau
/ erbi / drin / drin / kaprestu / astoan / gainean / lau / itsu.
El nio o nia a quien hubiese correspndido itxu ciego se colocaba,
castigado, mirando a la pared, con sus compaeros detrs de l.
El que estaba itxu, ciego, o castigado exclamaba txitxera, que era contestado con el grito de badela, al tiempo que comenzaban todos a correr. Tras
ellos parta el llamado itxu o castigado, y al que tocaba o atrapaba lo conduca junto a una pared. Entonces, el o la itxu procuraba evitar que los que
andaban libres de un lado a otro tocasen al que se hallaba prendido; pero
sin dejar por ello salir en persecucin de quienes se movan en libertad. Si
lograba coger a otro y otra lo llevaba a la pared y lo dejaba de la mano con el
anterior, lo dejaba en cadena o katean, con los brazos en cruz, si eran pocos,
o en posicin de brazos cados, si fuesen ms de cinco.
Al alcanzar al escapado se deca hecho, y al tocar al que estaba preso
se cantaba libre.
enero de 1983.
SANTU O LETRA, AL. DIBUJO O LETRA

Para este juego un chico coge la tapa de una caja de cerillas, y con el
brazo levantado y junto a la pared la deja caer al suelo, al tiempo que otro
participante en el entretenimiento exclama Santu! o grita Letra. Si el cartn
queda en el suelo con el dibujo al exterior, visible, es para el que ha dicho
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santu, de lo contrario, el no acertante pierde el cartn, que pasa a poder de

su compaero.
En Ormaiztegi: Kasilde Arcelus Loyola, 73 aos. Nacida en el casero Arraitegi. El
SILLA-DANTZA, AL. BAILE DE LA SILLA

En este juego intervienen nios y nias, por lo general con msica de
acorden. Es un entretenimiento que se reserva de manera especial a las
diferentes celebraciones festivas que se reparten en el transcurso del ao.
Delante de la iglesia se forma un crculo con sillas, y fuera de l, en
hilera, los nios y las nias van dando vueltas al son de una meloda musical que queda a gusto del intrprete.
Los que intervienen en el juego excedern en uno al nmero de sillas.
Despus de dar varias vueltas, en el momento ms impensado, se interrumpe la msica y todos, lo ms rpidamente posible, tratan de ocupar su
asiento respectivo; pero, por lo que llevo sealado, uno o una queda sin silla
y pasa a ser eliminado del juego.
Seguidamente retiran un asiento y se reanuda el juego, y as, sucesivamente, hasta que queden dos nios o nias, que, con acompaamiento
musical, prosiguen dando vueltas en derredor de una silla. El ganador de
este juego de la silla-dantza es el que ocupa el ltimo y nico asiento.
En Berastegi (barrio de Eldua): Ramn Iriarte Zabala, 22 aos. Casero Urzallenea. El 12 de septiembre de 1982.
SOKAN, AL. A LA CUERDA

Chicos y chicas jugaban durante el perodo cuaresmal, a falta de msica
en la plaza.
Para ello, empleaban una cuerda gruesa, erremala, usada para sujetar la
carga en el carro rural.
Unan los cabos de la cuerda y los participantes en el juego se distribuan en crculo, asindola con las manos.
En el centro, previo acuerdo, se colocaba primeramente un chico, quien
deba atrapar a una chica, aprovechando una distraccin de sta.
Si lograba cogerla, sta pasaba al centro del crculo formado por la
cuerda, y ella trataba de alcanzar a un chico, y as sucesivamente.
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SOKASALTOAN, AL. SALTO A LA CUERDA

(Dar a la cuerda para arriba)
Dos chicas dan a la cuerda cogindola de cada extremo. Otra, salta de
manera que la cuerda le pase por debajo de los pies y por encima de la
cabeza. Pierde si la toca con cualquier parte del cuerpo. Entonces suple a
una de las dos que dan a la cuerda.
En Aia: Natividad Mara Illarramendi Garmendia, 94 aos. Casero Gorostiola. El
6 de octubre de 1991.
SOKASALTOAN. AL SALTO A LA CUERDA

Dos chicas daban a la cuerda y las restantes se colocaban en hilera.
Estan intervenan de una en una, con uno o dos saltos.
En Berrobi, las que daban a la cuerda para arriba, repetan una y otra
vez: Uno, dos, Mara kaska motz (Uno, dos, Mara cabeza rapada).
En idntico juego y ocasin, en Tolosa entonaban la letra siguiente: Aria,
matatza, lodia, San Pedro, txikia (Hilo, ovillo, grueso, San Pedro, pequeo).
En Berrobi: Mara Garmendia Otaegui. Casero Antzi. El 8 de agosto de 1976.
SOKASALTOAN. AL SALTO A LA CUERDA EN SOLITARIO

Otra modalidad de dar a la cuerda para arriba es de participacin individual.
La nia o el nio que toma parte en el juego da a la cuerda en uno de
sus costados, mientras permanece con los pies fijos en tierra. Seguidamente pasa o entra a dar dos saltos a la cuerda. A continuacin, y sin dejar
de dar a la cuerda, lo descrito repite en el lado opuesto.

(Dar a la cuerda para abajo)
Dos chicas daban a la cuerda, y una tercera saltaba sobre ella a ambos
lados, al tiempo que cantaba:
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Soy la reina de los mares

un da no pude ser,
tiro el pauelito al suelo (echa el pauelo al suelo)
y lo vuelvo a recoger (lo recoge sin dejar de saltar).
La que fallaba en el salto quedaba perdido y pasaba a dar a la cuerda.

(Se trata de un juego muy generalizado. Lo he conocido en Tolosa).

Saltar a la cuerda movida por dos, al ritmo convenido por ellas.
En Berastegi (barrio de Eldua): Mara Zabala Aguirrezabala - Casero Urzallenea,
54 aos. Nacida en el casero Etzapel, Amezketa (barrio de Ugarte). El 12 de septiembre de 1982.
En Billabona (barrio de Amasa): Miguel Ibarbia Mgica, 54 aos, Casero Galatrs. El 3 de septiembre de 1976.
SOSTTUA, AL
Era juego de nios e intervenan de uno en uno. Cogan una moneda y
la tiraban sobre una piedra plana colocada previamente junto a una
pared.
A la moneda de uno segua la del otro, que si quedaban en el suelo a
menos distancia que un palmo de la anterior, ste ltimo nio resultaba
ganador y retiraba las dos monedas. En caso contrario, si la moneda quedaba separada de la anterior por ms de un palmo, segua en el suelo, a disposicin del ulterior ganador.
En Musculdy - Muskildi: Jean Aguergaray, 68 aos, y Julie Aguergaray, 57 aos.
TABAKETAN, AL. A LAS TABAS

Cada participante jugaba con cuatro tabas que echaba sobre una mesa,
en la que quedaban en indistinta posicin. Los cuatro lados de estos huesos reciban los nombres de saca, pon, culo y carne.
Con una mano lanzaba la pelota al aire, y antes de recogerla con la
misma mano pona una taba con la saca en plano superior. El juego se repeta hasta dejar las otras tres tabas en idntica posicin, con la cara saca
hacia arriba.
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Despus recoga las cuatro tabas y volva a echarlas sobre la mesa, y

haciendo de nuevo uso de la pelota repeta lo descrito, dejaba una a una
con la cara pon en plano superior. Otro tanto realizaba con los lados culo y
carne.
A continuacin dejaba las cuatro tabas sobre la mesa, tiraba la pelota
cuatro veces, y antes de recogerla despus de cada lanzamiento pona un
dedo de cada mano entre las tabas. Dedos que retiraba para recoger la
pelota con una mano, al tiempo que deca: La partida bien cumplida, gracias
a Dios y a la Virgen Maria. Al terminar de pronunciar estas palabras lanzaba
una vez ms la pelota al aire y antes de recogerla con una mano retiraba las
cuatro tabas al mismo tiempo.
El fallo en algo de lo que llevamos anotado traa consigo la eliminacin
en el juego, que lo iniciaba otro nio o nia.
A tabas o tabaketan se entretenan las nias y los nios; pero sola ser
juego ms propio de las nias.
TABATAN, AL. A LAS TABAS

Cada nia intervena con cuatro tabas o puxtarriak y una canica. Se sentaba en el suelo y lanzaba la canica al aire, y antes de recogerla con una
mano deba colocar las cuatro tabas o puxtarriek con la cara pone hacia
arriba. A continuacin tiraba de nuevo la canica al aire, y antes de cogerla en
la mano cambiaba la posicin de las cuatro tabas, que las dejaba con la
parte carne arriba. De igual manera, siguiendo en el juego, se disponan las
puxtarriek o tabas con sus lados saca y encima-saca en plano superior, sucesivamente.
Por ltimo, tiraba de nuevo la canica al aire; con la mano derecha retiraba las tabas y las pasaba a la mano izquierda, recogiendo la canica con la
derecha.
Cada nia dispona tambin de una quinta taba o puxtarrie, y despus de
lo descrito hasta aqu, volva a lanzar la canica al aire y antes de recogerla
con la mano deba dejar las tabas con la encima-saca hacia arriba, de
manera que la quinta taba quedase en el centro de las otras cuatro.
Al no recoger la canica o fallar en el colocado de las tabas se perda la
tirada y pasaba a tomar parte en el juego la compaera siguiente.
agosto de 1972.
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TATARRA-MATARRA, AL
Chicas y chicos jugaban a la salida de la escuela.
Al que le tocaba en suerte le tapaban los ojos con un pauelo. Este nio
o nia, previo atrapado uno a uno a sus compaeros que se movan en su
derredor, procuraba que estos no se le escaparan, y por medio del tacto los
tena que ir identificando segn los iba cogiendo.
En Altzo: Ignacia Irure Eizmendi, 56 aos. Casero Oletan. El 30 de agosto de 1973.
TOKOTAN, AL. A TXINGOS. TXINGOKA

Los nombres de las divisiones del terreno de juego no he podido comprobarlas.
En Azpeitia (barrio de Loiola): Felixa Iturbe Sudupe, 77 aos. Casero Zokin. El 8
de agosto de 1982.
TOKOTORREN, AL. A PILLAR

Nias y nios jugaban durante todo el ao, a excepcin de la Cuaresma.
Formaban dos grupos y a cierta distancia se colocaban uno enfrente del otro.
Jugaban en la plaza o en el prtico de la ermita de santa Brbara de Urretxu.
Uno de cada cuadrilla avanzaba hacia el centro, y el que lograba tocar el
primero a uno del bando contrario lo llevaba castigado a la pared, rbol, etc.
de su lado.
Seguidamente, uno o ms del grupo disminudo en nmero salan a
liberar al castigado, burlando para ello a sus contrarios en el juego. Si no lo
conseguan y eran alcanzados los conducan al lado de su compaero
castigado, para dejarlos cogidos de la mano y con los brazos extendidos,
quedaban en cuerda, sokan.
Si evitando a los del bando contrario conseguan tocar a quienes estaban
en cuerda stos pasaban a estar libres y el juego comenzaba de nuevo.
En Urretxu (barrio de Santa Brbara): Eusebia Ayastuy Zabaleta, 71 aos. Casero
Mendizbal. El 20 de julio de 1984.
TORNIKEA, AL. A PILLAR

Vid. torniken.
En Elduain: Mara Etxeberria Leiza, 69 aos. Casa Artatxu-berri. El 3 de agosto
de 1962.
63
TORNIKEN, AL. A PILLAR

Jugaban indistintamente chicos y chicas.
A medio metro aproximado de una pared se marcaba el suelo, y los participantes echaban a suertes quin deba colocarse apoyado en la pared y
con un pie sobre la seal del piso.
El resto de los que tomaban parte en el torniken se divida en dos grupos, que mutuamente se perseguan. El nio o nia alcanzado sola ser llevado a la pared, para dejarlo junto al que le haba tocado en suerte, y otro
tanto procuraban hacer con los restantes participantes en el juego. Hecho
esto, se daba comienzo otra vez al torniken.
Mas si algn nio lograba escapar y tocaba la pared, burlando al que
estaban cuidando la pared, ste era reemplazado y pasaba a tomar parte en
el juego en grupo.
En Berastegi: Amada Etxeberra Matxinea, 69 aos, Casero Borda Txuri. El 7 de
agosto de 1972.
TORTOLEXKETAN, AL. A LAS TABAS

Vid. tabatan.
En Azpeitia (barrio de Loyola): Felisa Iturbe Sudupe, 77 aos. Casero Zokin. El 8
de agosto de 1982.
TORTOLISKAKA, AL. A LAS TABAS

Vid. tabatan.
Se jugaba a partir de la Pascua de Resurreccin.
En Eskoriatza: Isabel Guridi Biain, 40 aos. El 11 de julio de 1982.
TROKAMENKA, AL. A TXINGOS. TXINGOKA

Vid. txingoka.
En Muxika. Ayuntamiento de, (barrio de Zugastieta): Isidoro Alberdi Uribe, 59
aos. El 15 de agosto de 1982.
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TRONKALAKULLU, AL
Para jugar al tronkalakullu una nia cierra la mano con un alfiler dentro, y
la compaera que toma parte en el juego, exclama: Tronka! Si el alfiler est
con la cabeza hacia arriba, acierta, y el alfiler es para ella. En caso contrario
debe entregar el suyo. Le da el alfiler y el juego -jokue eman-, y se repite lo
descrito.
TTXOTXTTUA, AL
Era juego exclusivo de chicas.
Colocaban en el suelo un nmero no fijo de palos en sentido horizontal y
en hilera, a una distancia de unos doce centmetros uno de otro.
Las chicas intervenan de una en una. La primera, al igual que las restantes, sala sobre un pie abierto, en horizontal, y pisando entre palo y palo
deba llegar a superar el ltimo. Entonces, siempre sobre un pie en la posicin indicada, se agachaba y recoga este palo, y con l en la mano, y de
igual manera, desandaba hasta el punto de partida. Una vez aqu, sin descanso alguno, cubra el recorrido hasta pasar sobre el que haca el ltimo
palo, que lo retiraba como hemos visto haca con el anterior. El juego prosegua de la forma descrita, hasta levantar el ltimo palo, llevando en la mano
los restantes.
Al ttxotxttua se jugaba durante todo el ao.
En Musculdy - Muskildi: Jean Aguergaray, 68 aos, y Julio Aguergaray, 57 aos.
TXANBIRIS, AL. A LA CUERDA

Vid. batia-bikoa.
TXANGIEN, AL. A TXINGOS. TXINGOKA

Vid. txingoka.
En Itsaso (Ezkio/Itsaso): Ignacio Larraaga Egua, 59 aos. Casa Ostatu. El 7 de
julio de 1988.
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TXANTXARI JOKUA, AL
Intervenan slo chicos, y por lo general en verano, puesto que se jugaba
al aire libre.
Txantxari es la agalla o excrecencia algo redonda de algunos vegetales,
de roble en este caso.
Hacan un orificio en la tierra, y desde unos dos metros procuraban
meter el txantxari en el agujero.
El txantxari tena que ir rodando por el suelo. Ganaba el que ms veces
introduca la agalla en la abertura u orificio.
En Udabe (Basaburua): Martn Iribarren Auza, 78 aos. Casa Martenea. El 2 de
enero de 1983.
TXANTXARI JOKUE, AL
Sola ser entretenimiento de chicos, practicado durante todo el ao, en
el prtico de la iglesia y delante de la escuela.
Puesto que el iniciar el juego no representaba ventaja, un chico deca ni
hasiko nauk (yo empezar) y daba comienzo el txantxari jokue.
Por medio de un palo marcaban una circunferencia en el suelo, y echando la agalla o txantxaria desde una distancia de unos cuatro metros, procuraban dejarla dentro del crculo trazado. La agalla o txantxaria tena que ir
rodando por el suelo. Los participantes procuraban que la agalla fuese la
ms verde que tuviesen a su alcance, buscando con ello el mayor peso posible para facilitar su cometido.
Si el chico no acertaba al primer lanzamiento, se le deca eztuk sartu, tiazak berriz (no la has metido, tira de nuevo).
Si el siguiente chico que intervena en el juego pegaba la agalla tirada
por su compaero y la sacaba del crculo quedando la suya dentro, ganaba
la txantxaria del que le precedi en el juego.
En Errazkin: Miguel Argiarena Otxotorena, 70 aos. Casero Bengoetxea. El 24
de agosto de 1983.
TXANTXIBIRIS, AL. A LA CUERDA

Vid. batian-bikoa.
En Tolosa: Pedro Elsegui Irazusta, 83 aos. El 7 de junio de 1989. Clara
Insausti Olariaga, 72 aos, (barrio de San Blas) y Milagros Pagadizabal Elola, 68
aos. El 14 de octubre de 1991.
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TXAPEL JOKUA, AL. JUEGO DE LA BOINA

Dejaban junto a una pared varias boinas, y desde unos tres metros tiraban una pelota, que la tenan que meter en una boina. La pelota tena que
rodar sobre el piso, sin perder tierra.
En Udabe (Basaburua): Martn Iribarren Auza, 78 aos. Casa Martenea. El 2 de
enero de 1983.
TXARPAKETAN, AL. A LAS TABAS

Vid. tabatan.
En Alkiza: Mara Usabiaga Larrarte (nacida en Asteasu), 45 aos. Casero AlkizaLete. El 21 de agosto de 1979.
TXIKOLETAN, AL
Vid. caldern.
En Aramaio: Francisco Izaga Peagaricano, 52 aos. El 28 de agosto de 1981.
TXILLOKETAN, AL. AL ESCONDITE

En Arriba (valle de Araitz): Rosario Amondarain Gorostiaga, 51 aos. Casa Urrekategia. El 19 de diciembre de 1982.
TXILOKETAN, AL. AL ESCONDITE

Jugaban nias y nios, al entrar y salir de la escuela. Como prembulo al
juego se coga la boina de una chico a la sazn todos los chicos llevaban
boina, la ponan al revs y en el centro del corro de los que tomaban parte
en el txiloketan, y al tiempo que se le sealaba con la mano uno a uno, deca
lo siguiente: Arriola, Biolan, Etxolan, Ganbelan, Bitorin, Zerzelun, Marzelin, Txaketan, Parean, Pin.
El que le corresponda pin quedaba fuera, libre. Por ejemplo, si eran
cinco los que tomaban parte en el juego, lo descrito se repeta cuatro veces
y el que quedaba era el castigado con los ojos tras un brazo apoyado en la
pared. Este, antes de iniciar la bsqueda de sus compaeros, tratando de
evitar que alguno de estos tocase la pared, cantaba: Hiru eta hiru sei; hiru,
bederatzi; hamar, hemeretzi; bat, hogei; bi, berrogei; hiru, hirurogei; lau, larogei;
bost, ehun; kuku, bale.
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Si alguno o alguna sala de su escondite y burlando al castigado tocaba

la pared, de nuevo se repeta el juego. El castigado volva a cumplir con el
menester de su puesto.
En Arriba (valle de Araitz): Rosario Amondarain Gorostiaga, 51 aos. Casa Urrekategia. El 19 de diciembre de 1982.
TXIMANIN, AL. A TXINGOS. TXINGOKA

Vid. txingoka.
Juego de nias y nias.
Los nombres de las divisiones del lugar del juego no los he podido comprobar.
En Erasun: Flix Descarga Bengoechea, 51 aos, y Mara Jess Descarga Bengoechea, 41 aos. Casa Joanberria. El 12 de diciembre de 1982.
TXINGOAN, AL. A TXINGOS. TXINGOKA

Vid. txingoka.
agosto de 1982.
TXINGOKA, AL. A TXINGOS. TXINGOKA

Juego de chicas y chicos, indistintamente.
Se marca el suelo, que debe ser plano, en seis rectngulos, que corresponden al primero, segundo, tercero, trcame, cielos y Mara, dividida en dos,
por medio de un trazo vertical.
Se coloca una piedra lisa en el primer rectngulo, y sobre un pie hay que
empujar dicha piedra de una divisin a otra, hasta alcanzar el sexto rectngulo o Mara. La piedra no debe quedar sobre ninguna raya, raya que hay que
evitar pisar.
Al llegar a Mara, de la parte de la derecha se pasa a la de la izquierda.
Entonces, con los dos pies en el suelo, uno en cada lado de la lnea divisoria
vertical, se da media vuelta y se desanda de igual forma que antes, hasta
alcanzar el fuera de juego o punto de partida.
A continuacin, desde aqu, la piedra se lanza al rectngulo nmero dos,
y as sucesivamente.
69
El pisar la raya o dejar la piedra sobre ella trae consigo la eliminacin en

el juego.
En Tolosa. Este juego lo he conocido en esta Villa, donde hoy se juega todava.
TXINGON, AL. A TXINGOS. TXINGOKA

Vid. txingoka.
En Hernialde: Mara Teresa Imaz Elustondo, 63 aos. Casero Maletxe. El 1 de
septiembre de 1979.
TXINGOTAN, AL. A TXINGOS. TXINGOKA

Vid. txingoka.
En Amezketa (barrio de Ugarte): Informacin recogida en Berstegi (barrio de
Eldua): Mara Zabala Aguirrezabala, 54 aos. Casero Urtzallenea. Nacida en el
casero Etzupel de Ugarte (Amezketa). El 12 de septiembre de 1982.
TXINGUAN, AL. A TXINGOS. TXINGOKA

Vid. txingoka.
En Alkiza: Bibiana Beobide Ura, 59 aos. Casero Garro. El 21 de agosto de
1982.
TXINKIRRIEN, AL. A TXINGOS. TXINGOKA

Vid. txingoka.
No he podido comprobar los nombre de las divisiones del lugar de juego.
En Azpeitia (barrio de Loyola): Felisa Iturbe Sudupe, 77 aos. Casero Zokin. El 8
de agosto de 1982.
TXINKOKETAN, AL. A TXINGOS. TXINGOKA

Vid. txingoka.
En Amezketa: Felipa Sagastume Carrera, 73 aos. Casero Alorrain. El 8 de
agosto de 1976.
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TXINTXEN, AL
Juego reservado a los nios.
Al txintxen se entretenan durante todo el ao, de manera particular los
domingos.
Los que tomaban parte en el txintxen depositaban en el suelo, una sobre
otra, su correspondiente moneda de cinco cntimos -sos bateko beltza. Las
dejaban con la cruz hacia arriba, a unos tres o cuatro metros de una raya trazada en horizontal.
Seguidamente, desde esta raya, y en turno fijado previo sorteo, lanzaban uno a uno la respectiva moneda de diez cntimos o bi sosko beltza.
Si pegando a las de cinco cntimos stas caan y quedaban cara, pasaban al bolsillo del chico que haba echado la moneda de diez cntimos. Si
no acertaba en el lanzamiento, aquel que su moneda dejaba ms cerca
de las de cinco cntimos, coga su moneda de diez cntimos y con ella en
la mano golpeaba sobre las apiladas, pasando a ser de l las que quedaban cara. Esto le daba opcin para un segundo golpe a una o ms monedas de cinco cntimos, pasando a engrosar sus beneficios con las que
resultasen cara.
Al fallo de un nio en el juego descrito, le suceda el siguiente, por orden
de aproximacin del dueo de la moneda de diez cntimos a las de cinco.
El txintxen se reanudaba apilando de nuevo las monedas de cinco cntimos, abriendo el juego el ms afortunado en la intervencin anterior.
En Erasun: Flix Descarga Bengoechea, 51 aos, y Mara Jess Descarga Bengoechea, 41 aos. Casero Joaneberria. El 12 de diciembre de 1982.
TXINTXIKETAN, AL
Nias y nios, indistintamente, jugaban al salir de la escuela.
Para ello trazaban un cuadro o un crculo en el suelo, y el que le corresponda en suerte se colocaba a la distancia convenida del marcado citado.
Entonces coga un palo con el extremo afilado y lo lanzaba procurando hincarlo dentro del cuadrado o crculo.
Al txintxiketan se jugaba al nmero de tantos convenido. El que consegua hincar el palo en el espacio indicado por las rayas se apuntaba un
tanto, resultando ganador el que primero alcanzaba dentro de su turno, el
nmero fijado previamente.
En Orexa: Cristina Achaga Chacn, 77 aos. Casero Lartea. El 29 de septiembre
de 1970.
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TXIRI JOKOA, AL
Juego a los txiris o palitos que se practicaba en Tolosa. El txiri jokoa era
parecido al Caldern que llevamos sealado.
En Tolosa: Pedro Elsegui Irazusta, 74 aos. El 13 de mayo de 1981.
TXIRIKILLAKA, AL
Sobre dos piedras separadas por unos veinte centmetros se colocaba
un palo o txirikilla, de manera que sobresaliese su extremo puntiagudo.
Seguidamente, el nio o la nia de turno pegaba con un palo o vara de
medio metro aproximado, en el mentado extremo de la pieza denominada txirikilla. Txirikilla que, al aire, debera recogerla en el delantal, si era nia, o en
un saco que llevaba atado a la cintura, si fuese chico. Esta demostracin de
habilidad se repeta hasta que llegase el fallo. El jugador que perda pasaba
entonces a ocupar el ltimo puesto de la hilera de participantes.
Al txirikillaka se jugaba durante todo el ao y en cualquier lugar del pueblo.
En Tolosa: Miren Arrese Orbegozo, 55 aos. Nacida en el casero Arretxe de
Elorrio. El 7 de octubre de 1974. El juego del txirikillaka lo conoci en esta
villa vizcana.
TXIRIKILLAN, AL
Nias y nios, y jvenes de ambos sexos jugaban solamente durante los
das cuaresmales, en cualquier lugar del pueblo.
Previo al juego montaban una portera o porterie, por medio de dos
maderas entrelazadas por un palo. Esta portera tena un metro aproximado
de ancho y unos cuarenta centmetros de altura.
Uno o una de los participantes en este juego se colocaba junto a la portera, dejaba en el suelo un palo de unos veinte centmetros con un extremo
aguzado, que reciba el nombre de txirikilla, y coga una vara de medida no
fija, con la cual golpeaba, con ms o menos destreza, el extremo puntiagudo
del palo txirikilla, que al perder tierra reciba un segundo golpe, para as alejarlo a la mayor distancia posible.
Cualquiera de los restantes compaeros que intervenan en el juego
poda coger el txirikilla al aire, y el que lo consegua cambiaba el puesto con
el compaero hasta entonces lanzador de la pequea pieza.
Si el txirikilla escapaba de las manos de los que pretendan cogerlo al aire
y caa al suelo, el jugador ms prximo lo levantaba y procuraba, con la mejor
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puntera, meterlo en la portera, con lo que pasaba a relevar al que haba lanzado primeramente el txirikilla, y el juego prosegua de la forma descrita.
En Apatamonasterio: Florencio Mendizbal Marzana, 69 aos, y Manuel Uriarte
Oleaga, 73 aos. El 25 de septiembre de 1980.
TXIRIKILLETAN, AL
Durante la Cuaresma, chicas y chicos jugaban en la calle.
Para esto haca primeramente una raya en el suelo, encima de esta raya
ponan una piedra y sobre ella colocaban un palo de unos veinte a veinticinco centmetros, con los extremos aguzados, que quedaban fuera de la
piedra. Esta pieza pequea de madera reciba el nombre de txirikilla.
Por medio de un palo de unos cincuenta centmetros, los nios y nias que
tomaban parte en el juego pegaban, uno a uno, en un extremo a la txirikilla, y
sta, al perder tierra, reciba un segundo golpe, por medio del cual la alejaban lo
ms posible. El que a mayor distancia lanzaba la txirikilla ganaba el juego.
En Oati (barrio de Zubillaga): Mara Pilar Biain Letamendi, 60 aos. Casa Errementarikua. El 20 de agosto de 1993.
TXIS, AL
Sobre una caja de cerillas colocaban tantas monedas de cinco centmos,
como participantes en el juego.
Desde unos cuatro o cinco metros, cada uno lanzaba dos monedas de
diez cntimos sobre la caja de cerillas, y si al caer las monedas de cinco
cntimos, stas quedaban ms cerca de las de diez que de la caja, iban a
beneficio del lanzador. En caso contrario las dejaba en el suelo y el siguiente
en el juego deba dejar sus dos monedas de diez cntimos ms cerca de las
de cinco que de la caja.
Las monedas de diez cntimos del no acertante quedaban en depsito
hasta rematar el juego. Juego que lo iniciaban de nuevo colocando monedas
de cinco cntimos sobre la caja de cerillas.
En Burgui (valle de Roncal): Florencio Lacasta Gloria, 77 aos. Casa Fayanas. El
5 de septiembre de 1982.
TXITXERAN O SANBELUN, AL. A PILLAR

Vid. sanbelun o txitxeran.
enero de 1983.
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TXOKETAN, AL. A PILLAR

Chicas y chicos jugaban en el campo, los domingos de buen tiempo.
De manera improvisada, sin sorteo previo, una chica o un chico iniciaba
la carrera tras los que se distanciaban, escapndose de l. Al dar alcance a
uno o una, deca en voz alta Txok, y el atrapado se converta en perseguidor,
y de esta manera prosegua el txoketan.
El cansancio de los nios y nias que se movan de un lado para otro
traa consigo el remate de este juego en la aldea navarra de Albiasu, en el
valle de Larraun.
En Erratzu (valle de Larraun): Sinforiana Sala Ezcurra, 63 aos, (ha sido vecina
de Albiasu). El 8 de septiembre de 1978.
TXOTXETARA, AL
Se trata de un juego que preceda ordinariamente al inicio de otro, como
al irulario, al pirlen, etc.
Se cogan dentro de un puo cerrado varios palos pequeos o txotxak,
cuyos extremos superiores y visibles quedaban a la misma altura.
El que acertaba a extraer el palo o txotxa ms largo ganaba el juego, y
as sucesivamente hasta quedarse con el ms pequeo, que le corresponda
al ltimo en el txotxetara.
En Iraizoz (valle de Ulzama): Claudio Cabrero Echandi, 75 aos. Casa Artxaya.
Angela Echandi Lizaso, 60 aos, Encarnacin Iraizoz Barreneche, 83 aos, y
Restituto Oyarzun Grajirena, 75 aos. Casa Aritz-enea. El 14 de agosto de
1988.
TXULORAN, AL
Para el juego al txuloran se hace primeramente un orificio pequeo en el
suelo, y desde una distancia de unos tres metros, que se marca por medio
de una raya, hay que introducir una nuez en el agujero, echndola a ras del
suelo o al aire.
Los que consiguen su propsito se reparten las nueces que quedan
fuera del hoyo. Si nadie acierta a meter la nuez, sta es impulsada con el
dedo, y todas son para el primero que lo logra, para el primero que la mete
en el agujero.
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TRUNTXO O TXUNTXO, AL
Chicas y chicos jugaban en la plaza del pueblo, a la salida de la escuela.
El juego lo completaban dos grupos, previo acuerdo entre ellos y despues de haber dicho: Kuadrille honek beste kuadrilleri jokatuko digu (Esta
cuadrilla jugar a la otra cuadrilla).
Valindose de un palo trazaban una raya en el suelo y a unos cinco
metros de sta marcaban otra. En esta ltima raya y encima de algn objeto
colocaban una piedra o losa en plano inclinado suavemente. Sobre esta piedra dejaban una pieza de madera de forma de cono, de unos doce centmetros de altura, al que se denominaba truntxoa o txuntxoa y daba nombre al
juego. A falta de esta pieza de madera podan servirse de un bote vaco de
conserva.
Un grupo de nios y nias, con las manos vacas, se colocaba cerca del
truntxoa o txuntxoa; uno o dos de ellos junto a esa pieza y los dems algo
ms separados.
El otro grupo se distribua detrs de la otra raya, cada nio o nia con el
palo respectivo en la mano.
Uno de stos arrojaba el palo a dar a la truntxoa, lanzndola lo ms lejos
posible, y los nios o nias del otro bando que se hallaban cerca de la truntxoa o txuntxoa corran a por esta pieza y la ponan de nuevo en su sitio,
diciendo: truntxo (Txuntxo), truntxo, truntxo.
El que haba lanzado el palo se apresuraba a recogerlo, partiendo desde
detrs de su raya, y antes de que los del grupo contrario colocasen la truntxoa en su sitio deba pasar por su altura con el palo en la mano y en direccin al punto de partida. Si vea que esto no lo poda hacer, pisaba
primeramente el palo con los pies y a continuacin lo recoga y se quedaba
junto a la raya donde se encontraba la truntxoa o txuntxoa. No poda proseguir adelante.
Seguidamente, otro compaero/a del mismo grupo tiraba el palo a pegar a
la truntxoa, y si recoga el palo y pasaba al par de esta pieza antes de que la
hubiesen puesto en su sitio, liberaba a su compaero que all se encontraba y
los dos volvan al lugar reservado a su equipo, detrs de la mentada raya.
Aadiremos que si la truntxoa o txuntxoa golpeada con el palo era recogida al aire, ganaban el juego, juego que continuaba con los papeles cambiados de ambos grupos.
De esta manera prosegua el juego, hasta que, por cansancio, los participantes lo daban por concludo.
En Huitzi: Martn Martirena Arraztio, 71 aos, Casa Martinperenea. Trinidad
Recalde Errazquin, 80 aos. Casero Buztiea. El 10 de noviembre de 1991.
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TXURRA, A LA
El terreno de juego comprenda dos eras con los costados o lados sealados previamente. En cada era intervenan tres jvenes.
Cada participante en el juego llevaba en la mano un palo de boj rematado en bola, herramienta de juego que reciba el nombre de la txurra.
Cogan una pelota de trapo y lana, cosida con hilo. Algo mayor que la
pelota corriente de juego a mano.
Echaban una moneda a cara o cruz cara o culo, para saber el campo
que les perteneca y quin era el que deba dar comienzo al juego.
Dejaban la pelota en el suelo, y el que le corresponda por suerte la lanzaba procurando sacarla de su campo.
El juego sola ser a veinte o ms tantos. Los tres de un equipo, dentro
de la lnea de juego, se colocaban separados segn lo recomendase el
terreno. El jugador del lado izquierdo de cada equipo era el sacador, quien
lanzaba la pelota en direccin al lado opuesto.
En Vidangoz (valle de Roncal): Isidro Urzainqui Prez, 85 aos. Casa Sanchonea.
TXURRAKETAN, AL
En la plaza del la localidad de Arriba, en el valle navarro de Araitz, lo
practicaban los chicos a la salida de la escuela.
Para ello, arrancaban las llamadas kabatxak o agallas del tronco de los
rboles, y cortaban unas ramas bastante gruesas rematadas en escuadra.
Se formaban dos grupos o equipos de nmero no fijo, pero s el mismo
en cada bando, que se colocaban a cada lado de una raya que trazaban previamente en el suelo.
Cada chico dispona de su palo o bastn para golpear la kabatxa o agalla. Los jugadores se defendan en su respectivo campo, sin traspasar la
raya, al tiempo que procuraban que la kabatxa, sacudida con fuerza, pasase
a travs de los jugadores del bando opuesto.
En Arriba (valle de Araitz): Mara Irurzun Garmendia. Casa Intxaurrondoa. El 3 de
enero de 1974.
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TXURRIEN, AL
Jugaban en el prtico de la iglesia. Para ello marcaban con una raya el
suelo, y a unos diez metros de este trazo, a un lado, se colocaban los nios,
y al otro el grupo formado por las nias.
El nio o nia que le corresponda en suerte, echaba una pelota al
suelo, y pegndola con los pies jugaban quin de los dos grupos pasaba primero la pelota a travs de sus contrincantes.
En Itsaso (Ayuntamiento Ezkio/Itsaso): Jos Miguel Zufira Zufira, 75 aos. Casa
Alustizaenea. El 8 de julio de 1988.
TXUTXURRUTXUKA, AL. AL BALANCN

Jugar al balancn en el carro rural o burdixa.
En el extremo delantero de la lanza se colocaba una nia o un nio, y en
el lado opeusto o posterior lo hacan tres o cuatro.
El nio o nia de la punta de la lanza y los que se sentaban en la parte
trasera mantenan el dilogo siguiente:
Txutxurrutxu.../zer daukatzu...
Arrautzia.../ zeinentzako...
Dorletarentzako (aqu el nombre correspondiente)..
eta Dorletak ezpadaugura.
Para terminar preguntaba:
Zenbat? (cuntos?) /Hogei...
A continuacin se balanceaban veinte hogei veces.

En Eskoriatza: Isabel Guridi Biain, 40 aos. El 11 de julio de 1982.
TS MANDOKAN, AL
Se echaba a suertes a quin taparle los ojos, y este nio o nia tena
que acertar, guiado por el tacto, el nombre del compaero de juego. El
juego se prolongaba hasta conseguir esta identificacin, y cuando esto
ocurra, al reconocido se le privaba de la vista y el juego prosegua de igual
manera.
En Chraute-Sohta: Ren Bdcarrax, 64 aos, (nacido en Esquiula-Eskiula). El
25 de agosto de 1982. Madeleine Aguer Crab, 61 aos, (nacida en LarranLarraie). El 25 de agosto de 1982.
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XOPINAKA, AL
Es un entretenimiento festivo que se practica en nuestros das.
Cada nia coge de su casa lo que ms a mano le viene para contribuir a
la merienda que hacen las amigas en una borda o en un cobertizo prximo
al pueblo.
La mayor del grupo se encarga de la cocina, ayudada por varias de sus
compaeras.
El fuego no lo encienden en la borda o en el cobertizo. Si precisan exponer algn alimento al fuego, esto lo harn en alguna de sus casas respectivas, a escondidas, de manera furtiva.
Dentro de la xopinaka festejan la intxaurka (con nueces), hrka (con avellanas), gaztaaka (con castaas), etc.
En Sanguis: Germaine Bidart, 33 aos. Casa Idiartia. El 17 de septiembre de
1982.
ZANBO, AL
Tomaban parte slo los chicos. Jugaban a pelota en un frontn, y el que
perda el tanto era golpeado en la espalda hasta que pasase una raya trazada
expresamente para ello. Al traspasar la raya quedaba a salvo y, entonces,
poda integrarse de nuevo al juego. Al zanbo se jugaba durante todo el ao.
En Lizartza: Santiago Mendigain Luluaga, 37 aos. El 22 de agosto de 1982.
ZANKI JOKOA, AL
El zanki jokoa, zankiaka o juego al zankiaka era un juego campestre,
que lo practicaban los chicos de la calle, preferentemente el da de San Blas
en el prado del casero Sasoeta, junto a la ermita del santo. Jugaban los chicos comprendidos entre los diez y los catorce aos, quienes acudan a dicha
ermita a que les bendijeran las viandas que en un fardelito les preparaban
sus madres.
En este juego empleaban unos palos de medio metro de largo, rematados en punta por uno de los extremos.
Hecho el sorteo previo para iniciar el juego, el participante nmero uno
clavaba con fuerza (en el csped) su palo puntiagudo. A continuacin lo
haca el nmero dos y as sucesivamente, procurando al hincar su palo en el
piso mullido, derribar el palo de alguno de sus contrarios o compaeros. Si
el aludido palo quedaba tirado en el suelo, el que consegua hacerlo lo coga
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y, batindolo fuertemente con el suyo, lo lanzaba a la mayor distancia posible. El perdedor tena que correr a buscarlo para, sin prdida de tiempo, clavarlo en el csped antes de que su rival hiciese cuatro veces lo propio con
su palo. Si lo consegua se invertan los papeles y era aqul el que lanzaba
el palo de su contrario. Si no lo clavaba a tiempo se sucedan en el consabido orden los dems jugadores, lanzando cada uno con su palo y con la
mayor fuerza posible el palo del perdedor.
Este juego se practicaba tambin, de manera espordica, sobre el csped del depsito municipal de aguas del barrio tolosano de Montezkue;
pero, como llevo sealado, la fecha preferida era la del da de San Blas.
ZANKIAKA, AL
Vid. zanki jokoa.
ZAPAKONETAN, AL. A LAS TABAS

Durante la Cuaresma, las chicas jugaban sobre una piedra o mesa.
Cada chica tomaba parte con seis tabas o zapakonas y una pelota.
Las cuatro caras de estos huesos reciban los nombres siguientes:
Torax, alda (a los que llamar costados), pon y saca.
Una a una echaban las seis tabas sobre la mesa y lanzaban la pelota al
aire, y antes de recogerla con la misma mano tenan que dejar las tabas con
la parte torax hacia arriba.
A continuacin recogan y echaban de nuevo las tabas, y lo sealado procuraban hacer, sucesivamente, con las caras alda, pon y saca.
En Oati (barrio de Zubillaga): Mara Pilar Biain Letamendi, 60 aos. Casa Errementarikua. El 20 de agosto de 1993.
ZER DELA PENTSATU. PIENSA LO QUE ES

Era juego de ambiente familiar, casero.
Uno de los participantes, a quien le haba tocado en suerte, describa,
con la mayor originalidad posible, las caractersticas de un objeto que se
hallaba a la vista de todos.
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El primer acertante pona el acertijo siguiente.

Dendarianea. El 4 de septiembre de 1982.
ZUBIRI-ZUBIRI, AL
Era juego de nias.
Dos de ellas cogidas de las manos formaban un arco y cantaban:
Zubiri zubiri, ninguri ninguri, nungo alkate zerare, probintziako errege baten seme
alabak gerare. Urren urrena zubi honetan pasatzen dana emen geldituko dala,
hemen geldituko dala.
Las nias se agachaban para pasar por el arco, y la ltima se enderezaba entre las manos entrelazadas y daba unos saltos; rompa el arco y la
despedan con unos golpes suaves en el cuerpo y todas las nias pasaban a
jugar al papiolauketan o juego del escondite.
En Tolosa (barrio de Bedaio): Juana Aguirrezabala Artola, 55 aos. El 28 de
agosto de 1976.
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Kukulauka, Al. Al escondite

Kukumikuka, Al. Al escondite

Kukutan, Al. Al escondite

Kuriketan, Al. Al escondite

Kuriketan, Al. Al escondite

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Labi-labi, Al. Al escondite

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Oiarrike, Al. A txingos. Txingoka

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Papiolauketan, Al. Al escondite

Piririn, Al. Al aro

Poteketan, Al. A potes

Puxtarritan, Al. A las tabas

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Santu o letra, Al. Dibujo o letra

Silla-dantza. A la, Al baile de la silla

Sokasaltoan. Al. Salto a la cuerda

Sokasaltoan. Al. Salto a la cuerda

Sokasaltoan. Al. Salto a la cuerda en solitario