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Nuevo Centro de Estudios de Psicoanálisis

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y de 16 a 19 hs.nucep.2º Izq.: 915 591 487 secretaria@nucep.com www. 60 . Tel. Se recomienda solicitar cita previa. nucep Nuevo Centro de Estudios de Psicoanálisis n u c e p • p rogr a m a de a c t i v id a des 2 0 1 2 -2 0 1 1  3  . 28013 Madrid.com El horario de Secretaría para inscripción y consultas es de Lunes a Viernes de 10 a 14 hs.Programa de actividades 2011-2012 Principios rectores del acto Psicoanalítico Formación psicoanalítica de orientación lacaniana Seminario de Lectura de Textos Freudianos Seminario de Casos Clínicos Seminario de Teoría Psicoanalítica Seminario de Teoría de la Clínica Otras actividades del nucep Introducción a la Orientación Lacaniana Ciclo de Conferencias Seminario de los Sábados Seminario del Campo Freudiano Departamentos de Estudio: Psicoanálisis con niños Psicoanálisis y Pensamiento Contemporáneo Grupos de Investigación Taller sobre la Experiencia Psicoanalítica (TEP)   Inscripción y matrícula Gran Vía.

La interpretación se manifiesta tanto del lado del psicoanalizante como del lado del psicoanalista. expectativas en respuesta a lo que él dice. aquel que sostiene el cuestionamiento. Segundo principio La sesión psicoanalítica es un lugar donde pueden aflojarse las identificaciones más estables. de las normas. está hecho de cosas dichas al sujeto que le hicieron mal y de cosas imposibles de decir que le hacen sufrir. constituyen el poder mismo del inconsciente. aclarado por la experiencia analítica sobre . En ese sentido. en el 2004. Se trata de recuperar junto a ese interlocutor algo perdido. Por lo tanto. En última instancia. Tercer principio El analizante se dirige al analista. Este síntoma está articulado a la materialidad del inconsciente. su síntoma. a la pareja de sus expectativas. No tiene en cuenta nada más. creencias. Sin embargo. el enigma. lo que se llama la interpretación. Su objetivo es encontrar a la pareja de su fantasma. Los dos participantes son el analista y el analizante. El desciframiento del sentido no es lo único que está en juego en los intercambios entre analizante y analista. el analista es aquel que no es asignable a ningún lugar que no sea el de la pregunta sobre el deseo. más allá del sentido de lo que dice. Esto es lo que define la particularidad del lugar del psicoanalista. Puede atemperar la radicalidad de este cuestionamiento teniendo en cuenta la particularidad clínica del sujeto que se dirige a él. la abertura. Los poderes del lenguaje y los efectos de verdad que este permite. Pone en el analista sentimientos. Primer principio El psicoanálisis es una práctica de la palabra. y desea actuar sobre las creencias y expectativas que él mismo anticipa. El analizante habla de lo que le trae. ni a ningún magisterio o ideal presente en la civilización. estos Principios que les pedimos adopten. ante la Asamblea. en el sujeto que viene a su encuentro.Principios Principios rectores del acto psicoanalítico por Eric Laurent Preámbulo Durante el Congreso de la AMP en Comandatuba. La fórmula de Lacan según la cual el sujeto recibe del Otro su propio mensaje invertido incluye tanto el desciframiento como la voluntad de actuar sobre aquel a quien uno se dirige. a las cuales el sujeto está fijado. Luego los Consejos de las Escuelas hicieron llegar los resultados de sus lecturas. Está también el objetivo de aquel que habla. su sufrimiento. la Delegada General presentó una “Declaración de principios” ante la Asamblea General. El psicoanalista autoriza a tomar distancia de los hábitos. El analista puntúa los decires del analizante y le permite componer el tejido de su inconsciente. Después de ese trabajo. de las reglas a las que el psicoanalizante se somete fuera de la sesión. quiere encontrar en el Otro. cuando el analizante habla. Esta recuperación del objeto es la llave del mito freudiano de la pulsión. presentamos ahora. Es ella la que funda la transferencia que anuda a los dos participantes. el psicoanalista no se identifica con ninguno de los roles que quiere hacerle jugar su interlocutor. el uno y el otro no tienen la misma relación con el inconsciente pues uno ya hizo la experiencia hasta su término y el otro no. El psicoanalista. de sus creencias y deseos. de sus observaciones y señalamientos. Autoriza también un cuestionamiento 4  n u c e p • p rogr a m a de a c t i v id a des 2 0 1 1 -2 0 1 2 radical de los fundamentos de la identidad de cada uno. reunidos en presencia en la misma sesión psicoanalítica.

la experiencia del psicoanálisis sólo tiene una regularidad. A partir del Hombre de los lobos. cuya autoridad sólo se afirma por fuera de lo que está en juego entre el analizante. Sexto principio La duración de la cura y el desarrollo de las sesiones no pueden ser estandarizadas. lo tiene en cuenta y se abstiene de actuar en nombre de ese fantasma. los algoritmos que permiten formalizar el ajedrez han acrecentado su poder. como dice Lacan. la duración de la cura se define “a medida”. ha contribuido a la variedad en la duración de la cura psicoanalítica. Lejos de poder reducirse a un protocolo técnico. en los dispositivos de atención. la distancia y la diversificación no han cesado de aumentar. También hubo curas de cuatro meses como la del pequeño Hans o de un año como la del Hombre de las ratas y también de varios años como la del Hombre de los lobos. Es también el lugar donde las figuras de la pareja del fantasma pueden desplegarse por medio de los más complejos juegos de espejos. Por lo tanto. Quinto principio No existe una cura estándar ni un protocolo general que regiría la cura psicoanalítica. Esto lo vemos en Freud mismo que transmitió el psicoanálisis con la ayuda de casos particulares: El Hombre de las ratas. Freud tomó la metáfora del ajedrez para indicar que sólo había reglas o para el inicio o para el final de la partida.principios la naturaleza de su propio fantasma. no puede presentarse bajo la forma al- gorítmica. Ligados al poder del cálculo del ordenador. El tercero evaluador se inscribe en esta serie de los terceros. el “lugar del Otro”. Ciertamente. Las curas de Freud tuvieron duraciones muy variables. por lo tanto. Una cura se prolonga hasta que el analizante esté lo suficientemente satisfecho de la experiencia que ha hecho como para dejar al analista. Hubo curas de sólo una sesión. Este principio excluye. el analista y el inconsciente. n u c e p • p rogr a m a de a c t i v id a des 2 0 1 2 -2 0 1 1  5  . el psicoanálisis no es una técnica. Además. Dora. después de Freud. etc. la de la originalidad del escenario en el cual se manifiesta la singularidad subjetiva. Freud ya no podía sostener en la unidad de un relato la complejidad de los procesos en juego. la sesión analítica no soporta ni un tercero ni su mirada desde el exterior del proceso mismo que está en juego. Cuarto principio El lazo de la transferencia supone un lugar. en el mejor de los casos. Este lugar es aquel donde el inconsciente puede manifestarse en el decir con la mayor libertad y. El tercero queda reducido a ese lugar del Otro. el relato de la cura entró en crisis. La variedad de casos clínicos y de edades en las que el psicoanálisis ha sido aplicado permite considerar que ahora. donde aparecen los engaños y las dificultades. que no está regulado por ningún otro particular. Lo que se persigue no es la aplicación de una norma sino al acuerdo del sujeto consigo mismo. Después. sino un discurso que anima a cada uno a producir su singularidad. el pequeño Hans. su excepción. ahora permiten a una máquina ganar a un jugador humano. al contrario que el ajedrez. la intervención de terceros autoritarios que quieran asignar un lugar a cada uno y un objetivo previamente establecido del tratamiento psicoanalítico. como el psicoanálisis de Gustav Mahler. por lo tanto. Pero esto no cambia el hecho de que el psicoanálisis. la aplicación del psicoanálisis más allá de la consulta privada. Por ello.

Esta impotencia es designada con el término de castración. las supervisiones. de lo particular y de lo singular son heterogéneos. en el fondo. El “pase” testimonia del franqueamiento de sus impases. El sexo. a la que anhela conmover y tocar en favor de la causa analítica. ella también. incluye la historia misma del psicoanálisis y de lo que se ha llamado psicoanalista en distintos contextos de discurso. afirma haber franqueado un “pase”. La formación analítica. el de la impotencia del sujeto para llegar a la plena satisfacción sexual. Este decir se efectúa en procedimientos que tienen lugar en esas comunidades que son las instituciones analíticas. La solución de cada uno puede ser más o menos típica. Hace falta una formación académica. Más allá de esto. la transmisión pragmática de la práctica en las supervisiones (conversaciones entre pares sobre la práctica). “La formación analítica reposa en un trípode: seminarios de formación teórica. a reglas. ella se inscribe en la gran Conversación del psicoanálisis con la civilización. la prosecución por el candidato psicoanalista de un psicoanálisis hasta el final (de ahí los efectos de formación). formula la imposibilidad de que exista una norma de la relación entre los sexos. puede estar más o menos sostenida en la tradición y en las reglas comunes. de la gran Conversación del psicoanálisis. reposa en un trípode: seminarios de formación teórica (parauniversitarios). que permite decir quién es psicoanalista. remite al “no todo”. La historia del movimiento psicoanalítico es la de las discordias y la de las interpretaciones de esa heterogeneidad. El psicoanalista es aquel que afirma haber obtenido de la experiencia aquello que podía esperar de ella y. en primer lugar. El psicoanalista nunca está solo. En ese sentido. La definición del psicoanalista incluye la variación de esta identidad. de un Otro que le reconozca. en el ser hablante. Este Otro no puede reducirse a un Otro normativizado. Traducción: Carmen Cuñat . a determinaciones estandarizadas de la realidad. Durante un tiempo. su internacionalización. Sin embargo. y siempre se mostrará defectuosa. La definición del psicoanalista no es un ideal. desde que fue establecida como discurso. Octavo principio La formación del psicoanalista no puede reducirse a las normas de formación de la universidad o a las de la evaluación de lo adquirido por la práctica. las múltiples generaciones que se han ido sucediendo desde hace un siglo. Freud creyó que era posible determinar una identidad del psicoanalista. estandarizado. por lo tanto. a la opinión ilustrada. autoritario. han mostrado que esa definición de una identidad del psicoanalista era una ilusión. está marcada por el sello de lo incurable. como en el chiste. Todo esto no quita que.Principios Séptimo principio El psicoanálisis no puede determinar su objetivo y su fin en términos de adaptación de la singularidad del sujeto a normas. que conlleva el cotejo general de los grados. Hace falta la experiencia radicalmente singular de la cura. reglamentario.” Forma parte. universitaria o equivalente. el psicoanálisis con Lacan. El éxito mismo del psicoanálisis. El descubrimiento del psicoanálisis es. 6  n u c e p • p rogr a m a de a c t i v id a des 2 0 1 1 -2 0 1 2 La nominación del psicoanalista incluye componentes contradictorios. se hace en dispositivos institucionales. La interlocución con la cual quiere obtener el acuerdo sobre ese atravesamiento. Si no hay satisfacción plena y si no existe una norma. El psicoanalista no es autista. puede también remitir a la ruptura o a una cierta clandestinidad. le queda a cada uno inventar una solución particular que se apoya en su síntoma. como lo nombró Lacan. la prosecución por el candidato psicoanalista de un psicoanálisis hasta el final. El psicoanalista no cesa de dirigirse al interlocutor benevolente. Los niveles de lo general. Hace falta una experiencia clínica que se transmite en su particularidad bajo el control de los pares. Más profundamente. sino que depende. la relación entre los sexos no tiene una solución que pueda ser “para todos”. La definición es la variación misma.

nuestro En nuestro país. el Instituto depende de su homólogo francés. Murcia. privilegiando la transmisión organizada de la doctrina de Freud y Lacan. Barcelona. tanto en el terreno del psicoanálisis puro como en Madrid. Granada. n u c e p • p rogr a m a de a c t i v id a des 2 0 1 2 -2 0 1 1  7  . Desde y su metodología. labor de lectura e investigación.enseñanza ¿Qué es el nuevo centro de estudios de psicoanálisis? E n el año 1976. Jacques Lacan inauguró la Sección En el año 1998. Desde entonces. Valencia. A su vez. dirigido por Jacques-Alain Miller. el Instituto del Campo Freudiano (órga- Centro ha ofrecido su enseñanza a cientos de participan- no que coordina y dirige las actividades de las Secciones tes que han obtenido un conocimiento ordenado de los Clínicas) lleva más de 20 años desarrollando su labor conceptos. Bilbao. que se nutre de la extensa ex- por el mundo. las Secciones Clínicas se han ido extendiendo de Psicoanálisis (NUCEP). Alicante. San Sebastián. la Sección Clínica de Madrid fue rees- Clínica de París con el propósito de brindar una en- tructurada con el propósito de introducir los cambios señanza metódica y rigurosa del psicoanálisis. Vigo y La Coruña. Así nació el Nuevo Centro de Estudios entonces. Sevilla. Málaga. en con- necesarios para perfeccionar la calidad de su enseñanza trapunto con el modelo del discurso universitario. en el del aplicado a la terapéutica. constituyendo una Red de Formación Per- periencia anterior para brindar una formación sistemá- manente en Psicoanálisis cuyo objetivo es lograr una tica en la teoría y la práctica analíticas.

quienes podrán solicitarles una entrevista para abordar las cuestiones pertinentes a la formación.nucep. Quien lo desee podrá continuar su formación a través de seminarios de investigación y de profundización. Quienes no lo deseen. hemos pensado un modo de apreciación adaptado a esa circunstancia. y ofrecerles orientación en cuanto a lo que pueden encontrar en la enseñanza del NUCEP. que podrá ser sustituido por una memoria cuando se trate de una persona que no desempeña una práctica clínica. Pero la formación analítica también puede interesar a personas que trabajan en diversas ramas del saber. Al finalizar el primer año. El NUCEP promueve el estudio de estos aportes a la doctrina tradicional. el alumno discutirá con su correspondiente tutor el tema de su tesina. manteniendo encuentros periódicos destinados a la aclaración de dudas. los participantes serán asistidos por un tutor de enseñanza. como es el caso de las toxicomanías. Este procedimiento será indispensable para obtener el Diploma de Formación. Durante el tercer año. procurando establecer una articulación que le permita al participante configurar un criterio teórico y clínico de los casos a los que debe enfrentarse. tales como la topología. El coordinador y el equipo docente están disponibles para atender a todas las preguntas de los interesados. Al cabo del segundo año. para lo cual se exigirá una asistencia mínima al 90 % de las clases. y a los que el estudio de lo inconsciente les aporta una visión complementaria y enriquecedora de sus respectivas disciplinas. sino una facilidad que el Centro ofrece a los participantes que así lo requieran. tanto en el ámbito privado como en el de las instituciones de salud públicas. psicólogos. psiquiatras y trabajadores de la salud mental en general. Las tutorías Con el fin de asegurar un mejor aprovechamiento de los cursos y seminarios. La elección de tutor es libre por parte de los asistentes. y un modo renovado de concebir la estructura del síntoma. que habrá de concluir al finalizar el cuarto año. quienes cada vez más deben confrontarse a las exigencias de una práctica involucrada en nuevas formas del malestar psíquico. que desean aprender psicoanálisis y están dispuestos a confrontarse a las consecuencias que ese aprendizaje pueda tener sobre sus prácticas. el participante. puede consultarse nuestra web: www. y reseñas de los diferentes espacios. y también a las demandas de los estudiantes. creados con el fin de proseguir una tarea de elaboración permanente. como los métodos cognitivo-conductuales que buscan la reducción del ser hablante a mecanismos de estímulo-respuesta propios del campo animal. ¿Qué trae de nuevo el nucep? Fundamentalmente se propone adaptar la formación analítica a las coordenadas actuales de la clínica. podrán optar simplemente por las correspondientes Certificaciones de Asistencia a los distintos espacios. el NUCEP pone en primer plano la preocupación de salvaguardar una clínica de la subjetividad amenazada tanto por la medicalización a ultranza de la vida. encargado de asesorar de forma individual a los alumnos. nuestro centro proporciona las bases teórico-clínicas de la formación de psicoanalistas de orientación lacaniana.  ¿Cómo apreciar el rendimiento académico? La mayoría de los participantes en los cursos del NUCEP provienen de una formación universitaria.  ¿Cómo está organizada la enseñanza? La formación del NUCEP está concebida como un corpus de cuatro años de duración. donde por lo tanto se privilegie la responsabilidad y el deseo de saber de aquellos a los que dispensamos una enseñanza.enseñanza ¿A quiénes se dirige la formación del nucep? En forma articulada con la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis. sugerencias bibliográficas y cualquier otro asunto académico que permita obtener el máximo rendimiento posible. cada alumno será entrevistado por un docente con el propósito de determinar juntos el rendimiento alcanzado. siguiendo los principios establecidos por la Fondation du Champ Freudien y la Asociación Mundial de Psicoanálisis. Por otra parte. Por ese motivo. La enseñanza de Jacques Lacan a partir de los años 70 incorpora instrumentos teóricos de inestimable valor. El nuevo centro de estudios de Psicoanálisis está concebido para satisfacer las necesidades de formación clínica de médicos. los participantes sabrán en todo momento las novedades de las actividades de enseñanza. recibirá una Certificación de Estudios.com . el alumno deberá presentar por escrito un caso clínico. el calendario. que presenta una casuística que pone en cuestión los paradigmas clásicos de la nosografía. Al cabo de esos 8  n u c e p • p rogr a m a de a c t i v id a des 2 0 1 1 -2 0 1 2 años. ¿Cómo mantenerse informado? Mediante un e-mail electrónico periódico. tras haber cumplido con sus compromisos académicos. La tutoría no constituye un requisito obligatorio. Así mismo. las depresiones y los trastornos de la función alimenticia.

extraídos de sus respectivas prácticas clínicas. Las pulsiones y sus destinos. pero también a las distintas aplicaciones terapéuticas que tienen lugar en el marco de la Salud Mental y la educación.  Esta formación puede complementarse con: El Seminario de los Sábados. Dolores Castrillo.30 h. Pulsión y superyó. Horarios: Primeros y terceros lunes de cada mes. Docentes: Vilma Coccoz. Modalidad A 4) Seminario de teoría de la clínica Se ocupa del estudio de las transformaciones en la clínica de Jacques Lacan.00 h. Marta Davidovich. Mónica Unterberger.00 a 20. Comienza el lunes 24 de octubre de 2011. Docentes: Andrés Borderías. Lo in- consciente. La Proposición del 9 de Octubre. Rosa López. El debate de la nosografía continuista versus el discontinuismo de las estructuras y la psicopatología contemplada desde la perspectiva del registro real son algunos de los temas que animan este seminario. los participantes pueden asistir a las actividades programadas por los Departamentos de Estudio y los Grupos de Investigación. Contenidos: La transferencia articulada a la repetición y el inconsciente a la pulsión. de 20. Contenidos: Lectura de los textos: Intervención sobre la transferencia y Posición del inconsciente. Amanda Goya. distribuido en cuatro unidades temáticas: 1) S  eminario de lectura de textos freudianos Dedicado al estudio de las obras fundamentales de Freud. El Seminario del Campo Freudiano y La Introducción a la Orientación Lacaniana. Mercedes de Francisco. Docentes: Santiago Castellanos. Javier Garmendia. Los docentes están encargados de organizar la discusión y debatir los problemas planteados por las exposiciones clínicas. Enseñanza no reglada y sin carácter oficial Nº de expediente 11/13582 n u c e p • p rogr a m a de a c t i v id a des 2 0 1 2 -2 0 1 1   9  . Contenidos: Los participantes presentarán una serie de casos. Modalidad A. y que pertenezcan tanto al ámbito privado como al de las instituciones públicas. de 19. que tiene lugar cuatro veces en el mes. en la Secretaría del NUCEP Organizado a partir de las presentaciones clínicas realizadas fundamentalmente por los participantes.30 h. Contenidos: Recuerdo.30 a 22. Graciela Sobral. Horarios: Segundos y cuartos lunes de cada mes. articuladas desde la perspectiva de análisis crítico realizada por Jacques Lacan. Así mismo.   2) Seminario de teoría psicoanalítica En él se abordará la lectura en profundidad de una o más obras de Jacques Lacan. Inconsciente transferencial e inconsciente real. Del Trieb de Freud y del deseo del psicoanalista.00 h. La equivocación del sujeto supuesto saber.formación Formación psicoanalítica de orientación lacaniana 2011-2012 La enseñanza impartida se apoya fundamentalmente en este módulo.  La dinámica de la transferencia. abordando fundamentalmente las últimas formulaciones de su obra. elegidas conforme al tema general del año en curso. Modalidad A. de 19. Comienza el lunes 17 de octubre de 2011.00 a 20. Comienza el lunes 24 de octubre de 2011. Horarios: Primeros y terceros lunes de cada mes. Sergio Larriera. Modalidad A.   3) Seminario de casos clínicos Solicitar entrevista de admisión e inscripción. Se abordarán casos o fragmentos de casos vinculados a la práctica analítica. Gustavo Dessal. psicoterapéuticas e institucionales.30 a 22. elaboración. Horarios: Segundos y cuartos lunes de cada mes. repetición. Comienza el lunes 17 de octubre de 2011. Docentes: Jorge Alemán. Sujeto supuesto saber y deseo del analista. de 20.

Sus síntomas dan cuenta de los efectos de la lengua en el cuerpo de un ser que habla. •  El síntoma y la cuestión de los diagnósticos. apoyándonos en los cinco casos paradigmáticos de Sigmund Freud.00 a 20. Por otro lado y paradójicamente. El malestar subjetivo y el síntoma son consecuencias de esa transformación. Los interesados podrán cursar esta Introducción antes de incorporarse al Módulo Central. Este curso lo dedicaremos al estudio de las diversas estructuras clínicas. Rosa López. Solicitar entrevista de admisión e inscripción.introducción Otras Actividades del NUCEP La formación anterior puede complementarse con: • La Introducción a la Orientación Lacaniana • Las Conferencias • El Seminario del Campo Freudiano • El Seminario de los Sábados • Los Departamentos de Estudio • Los Grupos de Investigación • El Taller de la Experiencia Analítica La Introducción a la Orientación Lacaniana Con el propósito de incorporar a la formación analítica a aquellas personas que no poseen un conocimiento previo del psicoanálisis. el sujeto obtiene una satisfacción de su síntoma. Docentes: Andrés Borderías. Freud y Lacan dedicaron su genial esfuerzo a esclarecer la compleja relación entre la lengua y el malestar del hombre. que desea y que goza. Lacan elevó este descubrimiento a la categoría de una tesis: “El inconsciente está estructurado 10  n u c e p • p rogr a m a de a c t i v id a des 2 0 1 1 -2 0 1 2 como un lenguaje”. •  Las estructuras clínicas. al escuchar los síntomas que padecían sus pacientes histéricos y obsesivos. Araceli Fuentes. La vida pulsional del ser humano y sus síntomas. y eso incide en su cuerpo.30 h. transforma sus necesidades. causa la problemática del deseo y de la fijación de un goce opaco. Introducción a la historia de la clínica. Horario: Cuatro viernes al mes. •  Perversión •  Psicosis clásicas y psicosis ordinarias. de 19. vinculándolos a las referencias de otros saberes que son indispensables para el estudio de la doctrina y la clínica lacanianas. Freud lo dedujo de su clínica. Los síntomas vehiculizan un saber reprimido relativo a una verdad incómoda sobre el deseo. Este hecho primordial sólo pudo ser reconocido con el devenir de la ciencia. Dolores Castrillo. o asistir a ambos espacios simultáneamente. Modalidades A y C. Concepto. •  Transferencia e interpretación. Para el psicoanálisis. Comienza el viernes 14 de octubre de 2011. Es Sigmund Freud quien formuló el inconsciente en su estatuto moderno: el ser humano habla. Mónica Unterberger. muestran cómo toda ella está presa en las redes que organiza el lenguaje. •  Neurosis: Histeria. Una entrevista previa con un responsable del NUCEP permitirá escoger la modalidad más oportuna. •  Fobia. el hombre es un ser radicalmente afectado por la palabra y el lenguaje. . hemos pensado un curso destinado a presentar los conceptos fundamentales. según la siguiente puntuación: •  La clínica psicoanalítica. •  Neurosis: Obsesión. en la Secretaría del NUCEP.

•  31 octubre / 2011 Santiago Castellanos: “Clínica de las fibromialgias y otros nuevos trastornos corporales”.6 Conferencias introductorias al psicoanálisis “Cómo escucha el psicoanálisis lo que el cuerpo dice” Coordinación: •  26 septiembre / 2011 Nada más extraño que el cuerpo. y que en este curso recorreremos a través de seis reuniones. •  30 enero / 2012 Amanda Goya: “La anorexia en el espejo”. pero Freud descubrió que las palabras muerden el cuerpo y lo vuelven locuaz. n u c e p • p rogr a m a de a c t i v id a des 2 0 1 2 -2 0 1 1  11  . lo poseemos. el cuerpo del ser hablante está marcado por la muerte inexorable y las contingencias de la sexualidad. ENTRADA LIBRE Las conferencias tendrán lugar a las 20. en el discurso del sujeto. Partenaire familiar y a la vez extraño. •  3 octubre / 2011 Amanda Goya y Gustavo Dessal. •  10 de octubre / 2011 Claudine Foos “Lo que el tatuaje escribe en el cuerpo”. por lo tanto definitivamente insano. Rosa López: “El cuerpo parlante de la histérica”. la práctica analítica descubre. el modo en que el cuerpo “se dice”. •  30 abril / 2012 Vilma Coccoz: “El cuerpo en el Barroco y en el Body-Art”. el cirujano francés René Leriche acuñó la célebre definición de la salud como “el silencio de los órganos”. en la sede del NUCEP. pero jamás nos encontramos plenamente en él. En el siglo XIX. con las distintas variaciones que componen el espectro de la clínica. Lo habitamos.30 h. Gustavo Dessal: “Cuando en la psicosis los órganos hablan solos”. Frente a las utopías del cuerpo y los goces infinitos.

Comentario y lectura del Seminario de Jacques Lacan. Marta Davidovich. •  17 de diciembre / 2011 Jean-Louis Gault Parte II: “De la mirada como objeto a  minúscula”. Lacan se ocupa de los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis. Al concebir la transferencia en el registro de la repetición. y la transferencia a la pulsión. es la posibilidad de que en el análisis surja un encuentro que no sea fallido. aliada de la pulsión. lo que constituye la neurosis de su destino. al más allá del principio del placer. los postfreudianos habían conducido la práctica analítica a un callejón sin salida. Modalidades A. Lacan rompe con esta tradición inoperante.00 h. La repetición es empuje a la ruptura de la homeostasis. •  12 de noviembre / 2011 Guy Briole Parte I: “El  inconsciente y la repetición”. En su Seminario XI. C y E. postulando que el sujeto repite porque evita siempre lo real de la misma manera. B. •  9 de junio / 2012 Pierre-Giles Gueguen Parte VI: “Queda por concluir”. Seminario de casos clínicos Libro 11 “ Los Cuatro Conceptos Fundamentales del Psicoanálisis” (1964/65). 6 reuniones en sábado de 10. En cambio la transferencia. •  4 de febrero / 2012 Patrick Monribot Parte III: “Presencia del analista”. Los aborda por pares: el inconsciente articulado a la repetición. “La sexualidad en los desfiladeros del significante”. “Análisis y verdad o el cierre del inconsciente”. Coordinación: Miriam Chorne. Lejos de confundirse con la repetición. •  12 de mayo / 2012 Marie-Hélène Brousse   Parte V: “El campo del Otro y retorno a la transferencia”. •  10 de marzo / 2012 Jean-Daniel Matet Parte IV: “Desmontaje de la pulsión”.Seminario Seminario del Campo Freudiano. la transferencia permite el encuentro que la evita. Araceli Fuentes.00 a 15. y la encontramos necesariamente en la insistencia del síntoma. 12  n u c e p • p rogr a m a de a c t i v id a des 2 0 1 1 -2 0 1 2 .

la división del sujeto en cuanto no quiere su propio bien. • 22 octubre / 2011 Cap. • 26 mayo / 2012 Cap. Miller. Editorial Paidós. XI. Lo que Lacan llama goce implica un nuevo tipo de satisfacción que incluye en sí mismo su contrario. la política. sin perder las indicaciones directas sobre la transferencia. Degradación de la vida amorosa. Los cursos psicoanalíticos de Jacques-Alain Miller. Docentes: Carmen Cuñat. • 24 marzo / 2012 Cap.00 h. • 28 enero / 2012 Cap. a 14. A. I y II. el discurso. (*) J. el deseo y el goce en la práctica analítica. el objeto a. Impasses del superyó. IX y X. • 10 diciembre / 2011 Cap. los divinos detalles recortados del Uno que forman series. Comienza el 22 de octubre de 2011.00 h. Goces. Deseo. Miller (*) Este espacio está dedicado al estudio de la enseñanza de Jacques-Alain Miller y a su modo de orientar la doctrina y la práctica lacaniana. Modalidades A. 9 reuniones en sábado de 10. Del mito de Edipo al objeto “a”. en esta ocasión. Lacan. trabajar sobre el pequeño detalle. C y E. Lacan mantendrá el binarismo freudiano como una antinomia interna. • 14 abril / 2012 Cap. ¿Por qué el goce debe condescender al deseo por la vía del amor? ¿Cuál es la afinidad entre la condición de amor freudiana y la causa lacaniana del deseo? El goce es el concepto lacaniano que unifica la libido y la pulsión de muerte. el displacer. Este año lo dedicaremos al Curso de Jacques-Alain Miller  “Los divinos detalles”. Un tipo particular de elección. El seminario se complementa con presentaciones de casos clínicos y elaboraciones teóricas sobre problemas que atañen a nuestra clínica. Las preguntas que se formulan deben ser acompañadas en sus variaciones: ¿la satisfacción de la pulsión es sentida como satisfacción o puede ser inconsciente y no ser sentida como tal? ¿Se puede definir el objeto de amor a partir del objeto de la pulsión? ¿Cuál es la función del fantasma para el sujeto? Estas líneas animan a la lectura de un libro que trata sobre el amor. XII El falo y la cuarta contribución. 2010 n u c e p • p rogr a m a de a c t i v id a des 2 0 1 2 -2 0 1 1  13  . Mercedes de Francisco y Javier Garmendia. • 23 junio / 2012 Cap. Los divinos detalles. las exquisiteces. • 18 febrero / 2012 Cap. amor y pulsión.-A. VII. El flechazo de Adán y Eva • 26 noviembre / 2011 Cap. IV. Un texto imprescindible para evidenciar lo divino del detalle y su elucidación en el fin de análisis. Jacques-Alain Miller elige. III. V y VI. Desde esta perspectiva toma un lugar central la cuestión de la satisfacción. B. VIII.seminario Seminario de los Sábados “Los Divinos Detalles” de J. y un objeto que responde a ella. Se interroga por el lugar del goce en la obra de Lacan.

  Modalidad G. el manejo de las resistencias. la conclusión del tratamiento. Cuarto miércoles del mes 20. Incluso. En este seminario. Tercer jueves de cada mes 20. dichos objetos han sidoreconocidos como aquellos que de un modo estructural inciden en la constitución del sujeto del inconsciente. Coordinación: Vilma Coccoz. Los Grupos de Investigación LA INVESTIGACIÓN ES UN OBJETIVO PRIMORDIAL DEL NUCEP La formación analítica supone dos tiempos lógicos: un primer tiempo de alienación a los conceptos.00 h. . que es una práctica textual. Comienza el 26 de octubre de 2011. el dibujo y el juego como “vectores de la palabra”. esquivando la castración.. profundizar en su epistemología e introducir nuevos puntos de perspectiva en la teorización de un fenómeno. Coordinación: Jorge Alemán y Sergio Larriera. es esencial en la captura del ser vivo por la lengua. especialmente en el plano Político. procuran descifrar su significado y su empleo operativo en la práctica clínica. los centros de acogida. la interpretación. el hospital. A partir de allí. Dedicaremos un apartado especial al método de la “práctica entre varios” que ha demostrado una eficacia inusitada en la clínica y en las estrategias que comprometen a los campos adjuntos en el tratamiento de los menores (la escuela. Investigar supone separarse de la alienación y descubrir la potencialidad de un concepto.30 h. Modalidad F. instancia que como es sabido. y está constituido fundamentalmente por una praxis de investigación. nos detendremos especialmente en la función que estos dos objetos desempeñanen la lógica de la representación. la maniobra con el tiempo.) DEPARTAMENTO DE PSICOANÁLISIS LACANIANO Y PENSAMIENTO CONTEMPORÁNEO •  La mirada y la voz Estos dos objetos sutiles y definitivamente presentes en la experiencia humana fueron aislados por Jacques Lacan en su examen de la psicosis. las entrevistas con los padres. un hallazgo.. Por ello se requiere que la palabra amordazada en el síntoma pueda encontrar un destinatario adecuado para alcanzar una solución verdadera que pueda liberar al pequeño del obstáculo encontrado en el camino de su crecimiento. en el que los sujetos se introducen en los paradigmas de la doctrina. El NUCEP alentará la investigación en las sucesivas etapas de la enseñanza. Ese tiempo se complementa con el de la sepa- 14  n u c e p • p rogr a m a de a c t i v id a des 2 0 1 1 -2 0 1 2 ración.departamentos Los Departamentos de Estudio DEPARTAMENTO DE PSICOANÁLISIS CON NIÑOS En la clínica de orientación lacaniana un síntoma no se concibe como un déficit o una anomalía patológica sino como una creación subjetiva. Comienza el 20 de octubre de 2011. hospitales de día. participando en dicha operación de un modo peculiar. resultado de una coyuntura vital. residencias. de una encrucijada en la relación con los adultos. En el curso 2011-2012 nos proponemos explorar los principios fundamentales de la práctica institucional y privada con niños desde la orientación lacaniana del psicoanálisis: el diagnóstico estructural. Estético e Ideológico.

verdad y mentira se ubican de un mismo lado. Comienza el 5 de octubre de 2011 (ya que el día 12 es festivo) En el marco de investigación del próximo congreso de la AMP. Primer martes de cada mes 20. la mirada.00 h. C. donde el problema de la interpretación está elaborado desde la última enseñanza de Lacan. La construcción del cuerpo en la anorexia La construcción del cuerpo pone en juego un cuerpo pulsional. Nos apoyaremos en los testimonios de los A. Antonio Gar- cía Cenador y Miguel Angel Garrido. Segundo miércoles del mes a las 15. un cuerpo sexuado. n u c e p • p rogr a m a de a c t i v id a des 2 0 1 2 -2 0 1 1  15  . quedando el campo de lo real del goce como aquello en lo cual la interpretación deberá operar más allá del sentido. D y E.  pasaremos al Seminario “Los cuatro conceptos Fundamentales”. una zona del Ello inalcanzable mediante la palabra.   •  Psicoanálisis y Ciencia Responsable: Andrés Borderías.00 h. para pensar lo femenino y la feminización alcanzada al concluir un análisis en relación al no- todo. ¿Cómo pensar los avatares del cuerpo en la anorexia? •  De la Psicosis Responsable: Vilma Coccoz. es lo que se nos plantea como el trabajo a hacer en el curso 2011-2012. el Grupo de Investigación sobre las psicosis dedicará el próximo curso al Seminario XXIII: El Sínthome. •  La Interpretación en Psicoanálisis Responsable: Joaquín Caretti. La investigación tendrá como eje el trabajo de los textos de Freud y Lacan y de otros autores que en la actualidad investigan el quehacer de los jóvenes que se confrontan de una manera particular al discurso de la técnica y de la ciencia. y. Segundo jueves de cada mes 20. ha sufrido varias escansiones desde el descubrimiento freudiano del inconsciente. Desde su origen hay un debate sobre la cientificidad del psicoanálisis. En la pintura-obra encontramos en todo su ejercicio. •  Psicoanálisis aplicado a la Salud Mental Responsable: Ana Castaño. donde el goce ha quedado fragmentado con la introducción del objeto “a”. por su parte. Primer miércoles de cada mes 20.E.30 h. en el complejo campo de lo escópico.00 h.La participación está abierta a todos los inscritos en el NUCEP. fruto de la escucha y verdadero recurso del analista.   •  Clínica de lo Femenino Responsable: Ana Lía Gana. Es imprescindible entonces profundizar esta investigación para participar en este debate crucial de nuestra época. Sus reuniones serán anunciadas mediante correo electrónico. Lacan. El cientificismo neurocognitivo pretende eliminar al psicoanálisis.15 horas. Este seminario aporta  una concepción nueva de lo simbólico y del inconsciente gracias a lo cual la operación analítica se extiende al campo de las psicosis no desencadenadas y a los aspectos de “lo real sin ley” de la neurosis. Del real masivo de “La Ética”.30 h.investigación LOS GRUPOS DE INVESTIGACIÓN GRUPOS DE INVESTIGACIÓN ASOCIADOS AL NUCEP •  Anorexia y Bulimia Responsable: Graciela Sobral. Comienza el 13 de octubre de 2011. Coordinación: Constanza Meyer. Coordinación: Ana Ramírez. Cuarto martes de cada mes a las 19. Tercer miércoles de cada mes 19. Esa cierta anticipación puesta en acto en cómo eso nos mira antes que lo miremos. cuestiones que pueden ser fundamentales para la dirección de una cura. y un cuerpo imaginario. Comienza el 25 de octubre de 2011. Coordinación: Amanda Goya.00 h. Tomaremos como guía el seminario de Jacques-Alain Miller “Cosas de finura en psicoanálisis”.   •  Psicoanálisis y Arte  Responsable: Mónica Unterberger. Comienza el 4 de octubre de 2011. Se requiere matriculación anual para los no inscritos. Modalidades A. Delimitaremos diferentes cuestiones extraídas de la práctica clínica para aproximarnos a un diagnóstico estructural de la psicosis no desencadenada. La interpretación. En ésta. interroga a la ciencia y la religión en su relación con la verdad y con lo real. •  Clínica de la Adolescencia Responsable: Rosa Liguori. Comienza el 13 de octubre de 2011 Se trabajará  las posiciones femeninas en  relación al fin de análisis. Comienza el 19 de octubre de 2011. Primer martes de cada mes 20.00 h. Segundo jueves de cada mes 20. B. Comienza el 4 de octubre de 2011. Comienza el 5 de octubre de 2011.

Madrid. 16  n u c e p • p rogr a m a de a c t i v id a des 2 0 1 1 -2 0 1 2 EA) Asistencia al Seminario del Campo Freudiano (seis reuniones de 5 horas). Los inscritos en esta modalidad podrán asistir también a los Grupos de Investigación.taller Taller sobre la Experiencia Psicoanalítica (TEP) Fue creado como  un espacio de reflexión en un pequeño grupo de alrededor de doce  personas. Gran Vía Nº 60 2º Izda.00 h. al Seminario de los Sábados y al Seminario del Campo Freudiano. si lo desean. Inscripción y Matrícula Los alumnos que se inscriban por primera vez. B B) Asistencia sólo al Seminario de los Sábados (9 reunio- nes de 4 horas) y al Seminario del Campo Freudiano. Marta Davidovich y Rosa López. y de 16. Los inscritos a esta modalidad podrán asistir. El TEP y el Seminario del Campo Freudiano. o tres pagos de 320€. Una matrícula anual de 80€ para los inscritos en el NUCEP en cualquiera de sus modalidades. Existen distintas modalidades de inscripción que comprenden: A   A) A sistencia al Curso de Formación Psicoanalítica de Orientación Lacaniana (62 clases de hora y media. 93 horas en total). o tres pagos de 180€. o tres plazos de 280€.00 a 19.00 a 19.00 h. Los inscritos a este Seminario podrán asistir al Seminario de los Sábados y a los Grupos de Investigación. Una matrícula anual de 80€ para los inscritos en el NUCEP en cualquiera de sus modalidades. Los inscritos en esta modalidad podrán asistir también a los Grupos de Investigación. y de 180€ para los no inscritos. Cuarto viernes de cada mes de 15. A) Asistencia al Taller de la Experiencia Analítica (TEP). . o tres pagos de 170€. El horario de Secretaría para inscripción y consultas es de lunes a viernes de 10. Una matrícula anual de 420€ o tres pagos de 170€. H Una matrícula anual de 450€. D D) Asistencia sólo a los Grupos de Investigación.El programa se va elaborando a lo largo del año según las necesidades que surgen durante el trabajo. Asimismo con una matrícula añadida de 130€ podrán participar del Seminario del Campo Freudiano y al Seminario de los Sábados. en la sede del NUCEP. Una matrícula anual de 420€. o tres pagos de 200€. y de 180€ para los no inscritos.00 h. C) Asistencia C sólo a la Introducción a la Orientación Lacaniana (30 clases de hora y media). Todos los integrantes son invitados a exponer sus elaboraciones. A) Asistencia G al Departamento de Psicoanálisis con niños. deberán solicitar una entrevista de admisión a la Secretaría. el Seminario de los Sábados y los grupos de investigación. Está conformado por  personas que han sido participantes del módulo central y han completado su  formación en el NUCEP.. Una matrícula anual de 840€. Coordinación: Miriam  Chorne. FA) Asistencia al Departamento de Psicoanálisis Lacaniano y Pensamiento Contemporáneo. Modalidad H. Una matrícula anual de 500€. Una matrícula anual de 100€ por cada grupo.00 a 14. C/. Comienza el 28 de octubre de 2011. lo que permite la intervención activa a través de  presentaciones de casos y comentarios de referencias teóricas y  clínicas de  cada uno de los participantes. tiene una matrícula anual de 750€. a la Introducción a la Orientación Lacaniana y a los Grupos de Investigación.

Docentes: Santiago Castellanos. Coordinación: Miriam Chorne.00 h. los sábados de 10.00 a 20. Amanda Goya.00 h. Graciela Sobral.00 a 19. de 20.00 h. Sergio Larriera. Seminario de casos clínicos Segundos y cuartos lunes de cada mes. Coordinación: Miriam  Chorne. de 19. Dolores Castrillo. A B Seminario de los sábados 9 reuniones anuales.30 a 22. Marta Davidovich. Rosa López. Departamento de psicoanálisis lacaniano y pensamiento contemporáneo Tercer jueves del mes de 20.00 a 20. Docentes: Andrés Borderías.00 a 20. A A C Introducción a la orientación lacaniana Cuatro viernes al mes. Mercedes de Francisco y Javier Garmendia.00 h. Mónica Unterberger. Marta Davidovich y Rosa López.30 h. Docentes: Carmen Cuñat. Seminario de teoría de la clínica Segundos y cuar tos lunes de cada mes.00 h. A B C D E Grupos de investigación Consultar página ------------ Consultar página -------- A B C D E Seminario del campo freudiano 6 reuniones anuales. los sábados de 10. Javier Garmendia.00 a 15. Seminario de teoría psicoanalítica Primeros y terceros lunes de cada mes. Mónica Unterberger.30 h. F n u c e p • p rogr a m a de a c t i v id a des 2 0 1 2 -2 0 1 1  17  .30 h. Dolores Castrillo. de 19.30 a 22. a 14. Docentes: Andrés Borderías. Docentes: Jorge Alemán.modalidades Los Cursos y sus Modalidades Formación Psicoanalitica de Orientación Lacaniana Seminario de lectura de textos freudianos Primeros y terceros lunes de cada mes. H Taller sobre la experiencia psicoanalítica Cuarto viernes de cada mes de 15. G Departamento de psicoanálisis con niños Cuarto miércoles del mes a las 20. de 19. Marta Davidovich. Araceli Fuentes. Docentes: Jorge Alemán y Sergio Larriera. Docente: Vilma Coccoz. Rosa López.30 h. de 20. Gustavo Dessal. Docentes: Vilma Coccoz. Araceli Fuentes. Mercedes de Francisco.30 a 22.00 h.00 h.

18  n u c e p • p rogr a m a de a c t i v id a des 2 0 1 1 -2 0 1 2 .

Esta coherencia asoma ya en mi manera de abordar el concepto de inconsciente .2º Izq. 28013 Madrid.btodesign.“Abordar las bases del psicoanálisis supone que introduzcamos cierta coherencia entre los conceptos principales que la fundan.com Relaciones Institucionales: Mercedes de Francisco . y de 16.00 h.com El horario de secretaría para inscripción y consultas es de lunes a viernes de 10.: 915 591 487 secretaria@nucep.nucep. 60 .com www.00 a 19.recordarán que no pude separarlo de la presencia del analista” ­J AC QU E S L AC A N Director: Eric Laurent Coordinadora: Marta Davidovich Secretaría Académica: Mónica Unterberger Inscripción y matrícula Gran Vía.00 a 14.00 h. Se recomienda solicitar cita previa nucep Nuevo Centro de Estudios de Psicoanálisis DISEÑO GRÁFICO: Docentes: Jorge Alemán Andrés Borderías Santiago Castellanos Dolores Castrillo Vilma Coccoz Carmen Cuñat Miriam Chorne Marta Davidovich Gustavo Dessal Mercedes de Francisco Araceli Fuentes Javier Garmendia Amanda Goya Sergio Larriera Rosa López Graciela Sobral Mónica Unterberger www. Tel.