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Apologa para la historia o el oficio del historiador

Captulo I
La historia, los hombres y el tiempo.
a)
La eleccin del historiador; en este captulo se expone ms que todo el
significado de lo que es la historia o la palabra en s, donde dice que la historia
no compromete a nadie nada ms que la investigacin, en otras palabras el
significado no encierra nada en lo absoluto por que el historiador para poder
hacer una investigacin tiene que poner todas sus cartas sobre la mesa por as
decirlo, utilizando las herramientas necesarias para su trabajo de investigacin,
donde se encuentran una inmensa barbaridad de informacin donde hay
diferentes puntos de vistas propuestos o dados segn lo encontrado, pero
como lo explica el libro que para eso el historiador con una inmensa y confusa
realidad, el historiador necesariamente es llevado a delimitar el punto
particular de aplicacin de sus herramientas, o sea accin diferentes censistas,
donde el historiador debe de hacerse diferentes preguntas y darse cuenta que
los fenmenos se dan por diferentes factores no solo por un factor.
b)
La historia y los hombres; A aqu el autor explica que al hablar de la
historia como una ciencia del pasado, sera una forma demasiada impropia
para referirse a lo que es la historia, pero un dato interesante que se da en los
orgenes de la historiografa, es que viejos analistas en lo referente a la historia
solo hablaban de los grandes acontecimientos o grandes hombres por as
decirlo, donde se daban diferentes cosas de estudio que no van con la labor del
historiador como por ejemplo; historia de volcanes, astros etc.
Pero volviendo al origen de la historiografa nos podramos hacer una serie de
interrogantes de que cmo surgi? Y por qu razn? De que sucedi para
que la historia haya aparecido de forma tan imperiosa? Apareci el humano; el
objeto de la historia, por naturaleza, el hombre, mejor dichos los hombres, por
eso el historiador tiene que saber que la historia quiere captar los hombres o
sea entender lo que desarrolla este, porque si no el historiador va hacer un
obrero manual de la erudicin en otras palabras solo va a ser un recolector de
informacin y ordenarla nada mas o un simple relator, de cmo lo explica Bloch
de que el buen historiador se parece al ogro de la leyenda olfatea carne, en
otras palabras a si tiene que ser el historiador para buscar sus herramientas
que le sirvan para hacer una buena investigacin.
c)
El tiempo histrico; En este apartado donde da entender el desarrollo
del acontecimiento en que tiempo como lo dice le libro de que el historiador no
solo piensa lo humano si no que tambin la atmsfera donde su pensamiento
Respira naturalmente es la categora de la duracin. Donde el tiempo no
representa ms que una medida. Realidad concreta y viva, entregada a la

irreversibilidad de su impulso, donde para ser ms claro el tiempo de la historia


es una serie de plasmas donde quedan impregnadas o sumergidos los
diferentes tipos de fenmenos ocurridos y que han sido o seguirn siendo
estudiados por el historiador.
d)
El dolo de los orgenes; A aqu el mayor enfoque donde el hombre
comienza sus estudios es con el anlisis del pasado donde el dolo de la tribu
de los historiadores, tiene un nombre: la obsesin por los orgenes, ahora sera
bueno preguntarse Por qu? Siguiendo ese porque para lograr entender una
cosa hay que buscar el por qu? de ellas o sea de donde surgi pues, pero
como lo explica el libro donde origen significa comienzo, Eso sera ms o
menos claro. Sin embargo, habr que hacer una reserva: para la mayora de
las realidades histricas, la nocin misma de este punto inicial sigue siendo
singularmente huidiza. Para lograr enfatizar mejor el tema aun ejemplo ms
decente por as decirlo donde en el libro se hace referencia sobre los asuntos
religiosos donde, Para el lxico comn, los orgenes son un principio que
explica. Peor an, que basta para explicar , en la historia religiosa, el estudio de
los orgenes adquiri espontneamente un lugar preponderante, porque
pareca proporcionar un criterio del valor de las religiones donde a las personas
se les inculco de donde vienen o sea una teora creacionista dada esta por dos
grandes grupos religiosos como lo son los protestantes y catlicos, en otras
palabras se inculcan comienzos de la fe tambin son sus fundamentos o
principios cristianos, donde en estos fundamentos se dan una serie de
controversias como este; en donde se expone si Jess al morir resucito pero en
pocas palabras, la cuestin no es saber si Jess fue crucificado y despus
resucit. Lo que ahora hay que entender es por qu tantos hombres a nuestro
alrededor creen en la Crucifixin y en la Resurreccin, es aqu donde se da
entender el autor de como comprender un fenmeno y de cmo se dan en
pocas palabras, un fenmeno histrico nunca se explica plenamente fuera del
estudio de su momento. Esto es cierto para todas las etapas de la evolucin.
Para la que vivimos y para las otras es sobre cmo explicar un fenmeno como
se da.
e)
Pasado y presente; para lograr a manejar y explicar los fenmenos en
historia el historiador debe saber manejar de una forma bien precisa de lo que
es el pasado y el presente y como se manifiestan estos, como dice la frase
referente a quien quiera atenerse al presente, a lo actual, no comprender lo
actual", escriba Michelet ,pero para lograr a manejar todo esto hay que darle
vuelta a todo, de atrs para delante de la informacin que tenga y saber cmo
comenzara, y como la invertir desde la ms grande o lo ms pequeo como
deca Maitland, "al revs". Porque el camino natural de toda investigacin es ir
de lo mejor conocido o lo menos mal conocido a lo ms oscuro, pero como el
historiador adems de sintetizar debe de saber escoger su informacin y saber
interpretar los escasos documentos que nos permiten penetrar en esa brumosa
gnesis, para plantear correctamente los problemas, incluso para tener idea de

ellos, hubo que cumplir con una primera condicin: observar, analizar el paisaje
actual. Porque slo l poda proporcionar la perspectiva de conjunto de la que
era indispensable partir. Pero como lo dice Bloch que para reconstruir los
trazos rotos de los otros, primero hubo que enrollar la bobina en sentido
inverso a las tomas.

Capitulo II
La observacin histrica.
a)

Rasgos generales de la observacin histrica.

Comenzando a hablar del tema planteado, se comienza a dar referencia al


estudio del pasado donde los rasgos ms aparentes de la informacin
histrica, entendida
en el sentido restringido y usual del trmino, han sido descritos muchas veces.
Se nos dice que, por definicin, el historiador se halla en la absoluta
imposibilidad de constatar por s mismo los hechos que estudia en otras
palabras el en si no ha sido un testigo fiel si no que busca autores
participativos en ese evento, donde si el historiador tiene el genio detectivesco
har un anlisis donde todo conocimiento de la humanidad en el tiempo,
independientemente de su punto de aplicacin, sacar siempre de los
testimonios de otros gran parte de su sustancia. Pero tambin hay que saber
al respecto, el investigador del presente no est mucho ms favorecido que el
historiador del pasado (.Pero hay ms.) Ser cierto que la observacin del
pasado, aun de un pasado muy remoto, sea tan "indirecta"? En semejante
caso, no hay duda de que el historiador se siente en una posicin un poco
humillante respecto del verdadero testigo del hecho presente. Es referente si
se dieron en verdad los acontecimientos si el testigo es verifico ejemplo; Se ha
narrado que el 2 de septiembre de 1772, se pase la cabeza de la princesa de
Lamballe clavada en la punta de un pico bajo las ventanas de la familia real.
Ser cierto? Ser falso?, por eso en un amplio mundo de supuestos testigos
tantos orales o documentos uno como historiador tiene que hacerse una serie
de preguntas y tener en cuenta que las cosas se dan por diferentes factores
como lo explique anteriormente, es decir la marca de un fenmeno que
nuestros sentidos pueden percibir, pero imposible de captar en s mismo? Poco
importa que el objeto original resulte por naturaleza inaccesible o que haya
sido modificado por el transcurso del tiempo , pero en otras palabras tampoco
hay que estar esperando que lleguen las huellas para reconstituir el
acontecimiento en el cual se est trabajando, donde tampoco el estudioso al
saber que un acontecimiento pertenece al pasado o al presente, por eso el
observador, aunque no pueda obligarlos a repetirse o incidir a su voluntad en
su desarrollo, no se encuentra tan desarmado frente a sus huellas, Puede

literalmente dar existencia a algunas de ellas. Se trata delos informes de los


testigos, por eso como historiador hay que saber del pasado que es por
definicin algo dado que ya no ser modificado por nada. Pero el conocimiento
del pasado es una cosa en progreso que no deja de transformarse y
perfeccionarse, por eso como lo explica este libro que para los exploradores del
pasado no son hombres del todo libres. El pasado es su tirano. No les permite
conocer de l sino lo que l mismo les proporciona, conscientemente o no. Y
esto trae consigo lo que es no establecer una estadstica por as decirlo no
exacta o precios en lugares donde estos no fueron grabados.

b) Los testimonios; Donde en este apartado se dan una serie de cmo se dan o
se plantean los testimonios entre los cuales podramos decir los que se dan
atreves de pruebas o documentos y tambin estn los narrativos que han
servido de mucha ayuda al investigador, entre otras ventajas, son por lo
general las nicas que proporcionan un marco cronolgico algo serio, y esta
otras categoras importantes que han sido de mucha ayuda en la segunda
categora de testimonios, en los testigos involuntarios, es donde la
investigacin histrica, a lo largo de sus avances, ha depositado cada vez ms
su confianza, por eso para lograr a tener una vasta informacin pero concreta
a la vez el investigador donde ya no se resigna a gravar las palabras de los
testigos y hasta hacerlo por la fuerza de sacar la informacin donde tal es
efectivamente la primera necesidad de toda investigacin histrica bien
llevada a cabo, pero hay que tener en cuenta que tambin a lograr tener
documentos o pruebas el investigador tiene que verificar su autenticidad
porque despus estos hablaran dependiendo del tipo de interrogacin que se
les haga para que la investigacin baya buscando un sentido o direccin
alguna con el cuestionario pero hay que recordar que por supuesto, esa
seleccin racional de preguntas tiene que ser sumamente flexible, susceptible
de recoger a lo largo del camino una multitud de elementos nuevos y abrirse a
todas las sorpresas, tal como un imn que desde el comienzo atrae las
limaduras del documento. El autor tambin dice que el historiador de que es
imprescindible que el historiador tenga al menos un tinte de las tcnicas
principales de su oficio para saber medir las fuerzas de sus herramientas y las
dificultades de su manejo y saber tambin la lista de disciplinas auxiliares que
nos pueden ayudar para no dejar a la deriva un trabajo o de convertirlo en una
simple narracin.

b)
La transmisin de los testimonios; Una de las tareas ms difciles del
historiador consiste en juntar los documentos que piensa necesitar. No lo
lograra sin la ayuda de guas diversas: inventarios de archivos o de bibliotecas,
catlogos de museos, repertorios bibliogrficos de todo tipo. Pero qu hacer

con todo esto despus de tenerlo, tras seguir su investigacin es cundo se


debe a arrancar su trabajo de investigacin.
Capitulo lll
La crtica.
a)
El bosquejo de una historia del mtodo critico; Aqu el autor da una
enseanza de en donde hay que situarse, por una experiencia casi tan antigua
como la humanidad, sabemos que ms de un texto se atribuye otro origen del
que realmente tiene: no son verdicos todos los relatos y las huellas materiales
tambin pueden ser falsificadas donde hay que tener que saber definir cul
texto o documento utilizar donde tambin se ensancha este mismo y que
opinar para que parte de la investigacin nos servir, o sea que en otras
palabras saber cul es la fuente correcta, pero volviendo al tema de lo que es
la crtica donde dice el autor que aun al tener un sabor tcnico que est
todava sigue ganando cada da ms terreno, donde la crtica es esa "suerte
de antorcha que nos ilumina y nos conduce por los caminos oscuros de la
antigedad, hacindonos distinguir lo verdadero de lo falso". Donde tambin
un investigador debe por familiarizarse con esas recetas de laboratorio, a su
juicio demasiado minuciosas para tener un supuesto desarrollo, donde con
demasiada frecuencia, el trabajo de investigacin sigue andando a tientas, sin
escoger de manera racional sus puntos de aplicacin. Ante todo, la necesidad
crtica no logra an conquistar plenamente la opinin de las gentes honradas
(en el sentido antiguo del trmino), cuyo asentamiento, probablemente
necesario para la higiene moral de cualquier ciencia, es particularmente
imprescindible para la nuestra. Si los hombres son nuestro objeto de estudio y
stos no nos entienden, cmo dejar de sentir que no cumplimos sino a medias
con nuestra misin?, donde para logra algo hay que evitar todos estos malos
hbitos que surgen de la acumulacin de sesgos contradictorios, comprometen
una causa no obstante hermosa. Conspiran para entregar la masa indefensa de
los lectores a los seuelos de una pretendida historia, donde se exponen las
diferentes reglas sobre de como plantear un relato como dice el autor. Pero a
medida que la historia fue llevada a hacer un uso cada vez ms frecuente de
los testimonios involuntarios, dej de limitarse a evaluar las afirmaciones
explcitas de los documentos. Tambin tuvo que arrebatarles la informacin
que no tenan intencin de proporcionarle, donde se dan una serie de fuentes
lo cual este tiene que analizarlas como ser de que fecha son y verificar si son
originales donde el historiador sabe que sus testigos pueden equivocarse o
mentir. Pero ante todo, se esfuerza por hacerlos hablar, por entenderlos. Uno
de los rasgos ms hermosos del mtodo crtico es haber logrado, sin modificar
en nada sus primeros principios, que la investigacin siguiera avanzando en
esa amplia perspectiva, Sin embargo, no podemos negar que el falso
testimonio no slo ha sido el excitante que provoc los primeros esfuerzos de

una tcnica de verdad, sino que sigue siendo el caso sencillo del que sta tiene
forzosamente que partir para desarrollar sus anlisis.
b)
Perseguir la mentira y el error; donde el autor expresa de que el veneno
capas de viciar el testimonio, el ms virulento es la impostura, y que puede
presentarse en dos aspectos; Primero, est el engao acerca del autor y la
fecha: el documento falso, en el sentido jurdico del trmino. Viene luego el
engao de fondo, donde estos dos aspectos de la mentira plantean problemas
muy distintos, cuyas soluciones no dependen unas de otras, donde tambin
hay que tener en cuenta de que al encontrar un documento hay que evaluarlo
para que no sea cuestionado de dnde provino tal informacin dada en la
investigacin, donde tras todo esto ocurrido por la veracidad de los
documentos es cuando la crtica es la que se encarga de desenmascarar al
impostor detrs de la impostura, pero hay diferentes engaos como podramos
mencionar adems de la falsedad brutal tambin est la modificacin solapada
donde se dan ciertas modificaciones o detalles inventados.
c)
Intento de una lgica del mtodo critico; La crtica del testimonio
siempre ser un arte lleno de sutilezas, porque trabaja sobre realidades
psquicas. Para ella, no existe libro de recetas. Sin embargo, tambin es un arte
racional que descansa en la prctica metdica de algunas grandes operaciones
de la mente. En una palabra, tiene su propia dialctica que conviene poner de
manifiesto, lo cual ya refirindose a los tipos de acontecimientos y con que
fuentes respaldarlos y saber si es verdad el respaldo que tiene para acortejar la
investigacin pero como dice el autor el principio de contradiccin prohbe
inexorablemente que un acontecimiento pueda a la vez ser y no ser, donde la
crtica se mueve entre estos dos extremos: la similitud que justifica y la que
desacredita. Y es que el azar de los encuentros tiene sus lmites y el acuerdo
social est tejido con puntos, a decir verdad, bastante flojos, pero a fin de
cuentas, la crtica del testimonio se apoya en una metafsica instintiva de lo
igual y lo desigual, de lo uno y de lo mltiple, pero hay que tener presente que
asimismo, la comparacin crtica bien entendida no se conforma con
aproximar testimonios en un mismo plano temporal. Pero sin embargo, si lo
analizamos bien, el uso que la investigacin histrica hace de la nocin de lo
probable nada tiene de contradictorio. En efecto, qu intenta el historiador
que se interroga acerca de la probabilidad de un acontecimiento pasado sino
transportarse, por un salto audaz de la mente, al momento anterior a este
acontecimiento para evaluar sus oportunidades tal y como se presentaban la
vspera de su realizacin? Por lo tanto, la probabilidad pertenece al futuro, pero
a un futuro del pasado, armado con un pedazo de lo que para nosotros es
actualmente el pasado, puesto que nuestra imaginacin ha desplazado hacia
atrs la lnea del presente.
Capitulo IV

El anlisis histrico.
a)
Juzgar o comprender; Es aqu donde el autor se inclina a lo que es o debe
de hacer el historiador con un racimo de investigacin para poder sacarle
provecho alguno a sus fuentes de algn modo a aqu el autor dice, Existe,
pues, el problema de la imparcialidad? ste se plantea porque, a su vez, la
palabra es equvoca. Hay dos maneras de ser imparcial: la del estudioso y la
del juez. Ambas tienen una raz comn: la honrada sumisin a la verdad. El
cientfico registra, o mejor dicho provoca el experimento que, quiz, trastocar
sus ms queridas teoras. Cualquiera que sea el secreto anhelo de su corazn,
el buen juez interroga a los testigos sin otra preocupacin que la de conocer los
hechos tal como fueron. Esto es, para ambos, una obligacin de conciencia que
no se discute, donde tambin en este captulo se trata de como juzgar un
trabajo donde a veces se pierde hasta la fuerza de este mismo cuando las
pasiones del pasado mezclan sus reflejos con los prejuicios del presente, la
mirada se turba sin remedio y, lo mismo que el mundo de los maniqueos, la
realidad humana se convierte en un cuadro en blanco y negro, donde tambin
hay tener en cuenta que la historia tiene que ver con seres, por naturaleza,
capaces de perseguir fines conscientemente, por eso la historia es una vasta
experiencia de variedades humanas, un largo encuentro entre los hombres. La
vida, como la ciencia, lleva todas las de ganar si este encuentro es fraternal.
b)
De la diversidad de los hechos humanos a la unidad de conciencia;
Comprender, pues, nada tiene de una actitud de pasividad. Para hacer una
ciencia, siempre se necesitarn dos cosas: una realidad, pero tambin un
hombre. La realidad humana, como la del mundo fsico, es enorme y
abigarrada donde el historiador se encontrara con una mltiple faceta de
fuentes lo cual este deber utilizar su barita mgica para saber que utilizar y
saber si es original lo utilizado por que hay que recordar en las explicaciones
de los captulos anteriores que hay varios documentos unos falsos y otros
verdaderos.
c)
La nomenclatura; Sin embargo, sera poca cosa limitarse a discernir en
un hombre o en una sociedad los aspectos principales de su actividad. Al
interior de cada uno de sus grandes grupos de hechos, se necesita un esfuerzo
de anlisis nuevo y ms delicado. Hay que distinguir las diversas instituciones
que componen un sistema poltico, las diversas creencias, prcticas, emociones
de las que una religin est hecha. En cada una de estas piezas y en los
conjuntos mismos hay que caracterizar los rasgos que a veces los acercan y a
veces los separan de otras realidades del mismo orden... Problema de
clasificacin inseparable, a la luz de la experiencia, del problema fundamental
de la nomenclatura, donde los documentos tienden a imponer su
nomenclatura; el historiador que los escucha, escribe bajo el dictado de una
poca cada vez diferente pero si detonar una huida de este mismos del todo si
no que tambin darle siempre una utilizacin en otras palabras mantenerlo

siempre en vigencia, pero reproducir o calcar la terminologa del pasado puede


parecer, a primera vista, un procedimiento bastante seguro. Sin embargo, en la
aplicacin enfrenta mltiples dificultades. Y es que en primer lugar los cambios
en las cosas distan mucho de provocar siempre cambios paralelos en sus
nombres. Tal es la consecuencia natural del carcter tradicionalista inherente a
todo lenguaje y de la falta de inventiva que padece la mayora de los hombres.
Esta observacin tambin es valedera para las herramientas, que sin embargo
estn sujetas modificaciones por lo comn bastante drsticas, en lo que se
refiere en el trabajo a realizar es que sin embargo, si el historiador adecuara a
esto su propia terminologa, no slo comprometera la inteligibilidad de su
discurso, sino que hasta hara imposible una de sus principales tareas: el
trabajo de clasificacin de sus documentos por as decirlo.
Captulo V
El positivismo pretendi eliminar de la ciencia la idea de causa. A querer o no,
todo fsico, todo bilogo piensa por medio de preguntas y respuestas. Los
historiadores no podran escapar a esta ley comn del pensamiento pero lo
cual trajo consigo un gran realce de lo que es la historia donde el investigador
al formulares una serie de interrogantes se escap de los malditos relatos y
aburridos donde estos se hacen al recolectar informacin y ordenarlos,
cualquiera puede hacer eso hasta un aficionado ,lo puede hacer, por eso como
investigador, tengamos cuidado: en historia, la supersticin de la causa nica
muy a menudo no es sino la forma insidiosa de la bsqueda del responsable;
por consiguiente, del juicio de valor por eso dada la explicacin los hechos
histricos son, en esencia, hechos psicolgicos, Cuando se trata de saber si un
acto humano realmente ocurri, no pueden cargar con ms dudas en su
investigacin. Pero si van a las razones de ese acto, la mnima apariencia los
satisface, por lo comn fundada en uno de esos apotegmas de psicologa
trivial, que no son ni ms ni menos verdaderos que sus contrarios, pero en si
como dice el autor para dar nfasis a esta sntesis que para decirlo todo en
pocas palabras, ni en la historia, ni en ninguna otra ciencia las causas se
presuponen, se buscan.