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MADRID I A DEUSA ME DEU NOME A MADRID,

por Artur Felisberto.

Figura 1: Auto-da-f na Plaza Mayor, Madrid em 1680. Pintura de Francisco


Riz em 1683. (leo sobre tela, 277 x 438 cm, Museo del Prado).
MADRID, como todas las ciudades, como todos los estados, como todos los
personajes, que enaltecidos por la suerte llegaron a adquirir cierta importancia poltica,
tuvo muy luego sus aduladores panegiristas, que, no contentos con defender esta
importancia y justificar aquel engrandecimiento con los mritos especiales del tal pueblo
o del tal sujeto, estribndolos en las dotes de su valor ms bien que en el privilegio de su
fortuna, trataron de rebuscar su origen en la ms remota antigedad, enlazndole con
los hroes mitolgicos o fabulosos, para forjarle luego una empergaminada ejecutoria en
que poder ostentar sus herldicos blasones. ()
Vemos, pues, que todo esto no son ms que conjeturas ms o menos ingeniosas, y
que nada puede asegurarse absolutamente por falta de datos fehacientes, durante la
dominacin de los griegos y romanos, y lo que es ms, ni aun despus de la cada del
imperio, y de la irrupcin y dominio de los godos en nuestra Espaa; porque no slo,
como queda dicho, no se hallan ni han hallado en Madrid restos algunos que demuestren
con evidencia que existi en aquellas pocas, ni hay otra razn para creerlo que
tradiciones poticas y maravillosas, sino que tampoco se ve siquiera hecha mencin de
esta villa en las antiguas crnicas de Espaa, hasta la de Sampiro, que la nombra por
primera vez con su nombre morisco y con referencia al siglo X, dos centurias despus de
la invasin musulmana. ()
A las simples conjeturas y a los ingeniosos argumentos dirigidos a probar la
existencia anterior de Madrid, sucede ya aqu la evidencia, producida por las palabras
terminantes de la historia. - Reinando Ramiro II seguro (en Len), consult con los
magnates de su reino de qu modo, invadira la tierra de los caldeos, y juntando su
ejrcito, se encamin a la ciudad que llaman de Magerit, desmantel sus muros, hizo
muchos estragos en un domingo, y ayudado de la clemencia de Dios, volvi a su reino en
paz con su victoria. (...)
nicamente puede sospecharse que la primitiva poblacin, ya fuese goda o
romana, ocup efectivamente un recinto mucho ms pequeo de aquel con el que
sucumbi en el siglo XI ante las armas victoriosas de su conquistador D. Alfonso VI. El

antiguo Madrid : paseos histricos anedcticos por las calles y casas de esta villa.
Tomo primero por D. Ramn de Mesonero Romanos.

Figura 2: El Real Alczar, visto desde el Puente de Segovia, el Campo del Moro.
Pero todas estas explicaciones rabes son fantsticas; un arabista moderno
como Ch. F. Seybold las califica de conjeturas aventuradas e indemostrables, y como
conclusin podemos notar que el nombre de Madrid no figura en la Toponimia rabe de
Espaa de M. Asn (1940), ni siquiera entre los discutibles o probables. LA ETIMOLOGA
D E MADRID V LA ANTIGUA GARPETANIA, D. R. MENNDEZ PIDAL.

Un argumento refutante ms lo proporciona la existencia de otros Madrid. Hubo


uno en la Rioja, hoy despoblado, y en varias provincias ms. En la merindad de
Valdivielso, formando parte de la comarca burgalesa de las Merindades, est la aldea de
Madrid de las Caderechas, que se conoci tambin como Madrid de los Trillos, y que en
la documentacin del siglo XIV aparece en la forma de Madriz. Situado a unos 90
kms. de Bilbao, est en una zona abundosa en frutales, sobre todo perales, que crecen
por todas partes, datos sobre los que luego se volver. No cabe duda que este Madrid,
as como el riojano, no son de fundacin musulmana, no tienen viajes de agua (ambos
han sido siempre aldeas nfimas) y, adems, no han resultado de la repoblacin de gentes
procedentes del Madrid ahora capital. Por tanto, la combinacin de ello con lo expuesto
antes permite sostener que el topnimo Madrid no puede tener su origen en el embeleco
islamfilo urdido por el franquista Oliver Asn. -- HIPTESIS SOBRE EL ORIGEN Y
EL TOPNIMO DE LA VILLA CAPITAL, MADRID, Flix Rodrigo Mora.

Obviamente que as etimologias ao gosto neo-arabizante no convencem o


bastante. Os rabes, de origem berbere, habituados aos ribeiros e rios
sazonalmente secos da sua terra de origem, dificilmente confundiriam uma
cidade construda a meio do rio Manzanares com uma fonte de gua nem
comum que um nome de origem exclusivamente rabe comeado por al- no
mantenha esta slaba...a menos que o nome no seja de origem rabe e j fosse
assim reconhecido localmente sem o respectivo artigo.
En cuanto a una posible etimologa rabe, los topnimos de este origen suelen
llevar el artculo "al" (excepto los compuestos, en cuyo caso el artculo aparece ante el
adjetivo: Wad al kabir, p. ej.).Por el contrario, las adaptaciones al rabe de topnimos
hispanos preexistentes carecen de artculo: Qurtuba, Saraqusta, Balansiya, Shbilia,
etc...(...)
La mayora S son compuestos y por tanto S llevan artculo, pero delante de la
segunda parte del compuesto: Gibralen (<g^abal al ayyun), Gibraltar (< g^ebel al

Tarik), Bujaraloz (burg^ al lawz), Calataazor (< qalat an nassur), Iznjar (hisn al ? ),
etc... Tambin son compuestos los que empiezan por Ben ('los hijos de...') Unos pocos son
nombres propios (Tarifa, si deriva realmente de Tarif; Sidamon...). Otros eran
compuestos en rabe y lo siguen siendo hoy en castellano (las Medinas son Medina de...
y eran antes Madina al...) Finalmente, alguno de la lista es bastante dudoso, por
ejemplo, Njera.1
La forma odierna del nome della citta avrebbe dunque, secondo la suggestiva
dimostrazione di Oliver Asin, per base un derivato del latino matrix the presso i
mozarabi di Spagna effettivamente ha dato mathrich (matrix), come risulta da un
documento toledano del 1138 (Simonet, Glosario de voces ibericas y latinas usadas entre
los mozarabes, 1888, p. 349). Questa voce, come gia fu mostrato da Vicente Garcia de
Diego (Rev. de fil esp. VIII, 1920, p. 140), sopravvive tuttora in Andalucia nella forma di
almatriche 'canale', 'acquedotto', mentre la forma prettamente romanza a attestata nei
dialetti moderni dell'antico regno di Leon, p. e. nelle montagne del Bierzo madriz 'solco
per dirigere dacqua d'irrigazione' (V. Garcia Rey, Vocabulario del Bierzo, Madrid 1934,
p. 111).9 11 nome della capital di Spagna non a l'unico rappresentante di matrix nella
toponomastica spagnola. L'autore della nuova etimologia elenca non meno di cinque
altri toponimi:
1. Madriz de San Millan, sobborgo del comune di Berceo in provincia di
Logroflo, luogo di nascita di Gonzalo de Berceo.
2. Lamadrid, villaggio del comune di Valdaliga in provincia di Santander.
3. Madrid de las Caderechas, comune in provincia di Burgos.
4. Valmadrid, comune in provincia di Zaragoza.
5. Madrid, Casale del comune di Oria in provincia di Almeria. Posso
aggiungere a questa serie due altri esempi:
6. Madrid o La Madrid, casale del comune di Cidamon in provincia di
Calahorra (sec. XI Matrice).
7. Madri, nome di tin ponte (Puente de Madri), presso Huetor-Tajar in prov. di
Granada (Rev. de fil. esp. 7, 139).
A questi esempi si aggiunge Almatret, comune in provincia di Lerida, vero
fratello gemello in veste mozaraba, della grande Madrid (Oliver Asin, p. 415). E
abbiamo finalmente la primitiva forma mozaraba Almatriche (non menzionato da Oliver
Asin), come nome di un gruppo di case the appartengono al comune di Las Palmas
nell'isola di Gran Canaria.
Possiamo completare questi ricordi di antichi o medievali acquedotti citando un
altro gruppo di toponimi spagnoli:
Madredagua, comune in provincia di Lugo.
Madrelagua, sobborgo del comune di Valleseco, provincia di Gran Canaria.
Madre del Agua, tre casali nelle provincie di Huelva e Tenerife. (...)
Non voglio terminare questo articolo, che essenzialmente ha lo scopo di rendere
pia nota la nuova etimologia di D. Jaime Oliver Asin (che promette di approfondire le
sua scoperta in un libro piit minutamente documentato), senza accennare ad un altro
problema. Mi domando con ogni prudenza e riserva se nella toponomastica che ha tirato
i suoi nomi da acquedotti, non possa entrare anche it toponimo Madrigal che ben quattro
volte si presenta in Ispagna, e precisamente nelle province di Avila, Burgos, Caceres e
Guadalajara. (...).
Ma bisogna advertire che abbiamo in spagnolo anche madriguera 'tana di
conigli', altro derivato di matrix, che ci porta in un altro campo di concetti, vocabolo che
si ripete nella toponomastica: Madriguera (prov. di Segovia), Madrigueras (nelle
province di Albacete, Cadiz e Cordova).
Vuol dire che madrigal puo essere anche una variante di madriguera, come
abbiamo nella toponomastica di Spagna Espinal e Espinera, Juncal e Junquera, Ortigal
1

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e Ortigueira (Galicia). Di fronte a questo dilemma dobbiamo dichiarare che solo un


sopraluogo puo chiarire it dubbio che per it momento non possiamo dissipare.
-- Antroponimia e toponomastica nelle lingue neolatine, aspetti e problemi Gerhard Rohlfs.
En Madrigueras, un pueblo de Almacete, explican su nombre atendiendo a su
origen rabe *Magrid-ar-ras o 'Caera del cerro', respaldado arqueolgicamente (esa
obra hidrulica existe de verdad, ademas de otros topnimos clarificadores como La
Caera); a pesar de lo obvio que sera asimilarlo a las viviendas de ciertos simpticos
animalejos. 2
Madriguera es una localidad, pedana del municipio de Riaza, en la antigua
comarca histrica de Comunidad de Villa y Tierra de Aylln, en la provincia de
Segovia, Comunidad Autnoma de Castilla y Len, Espaa. (...)
Su nombre significa guarida o refugio de animales, generalmente de conejos.
Parece un topnimo preexistente en el lugar donde se fund la aldea.
Una madriguera o guarida es un agujero o tnel que un animal excava en el
suelo con el fin de crear un espacio adecuado para habitar o refugiarse temporalmente.
Las madrigueras proporcionan al animal proteccin contra los depredadores y las
inclemencias del tiempo.

Tais bices deveriam j ter levado os etimologistas a desistirem de


especulaes arabizantes quanto mais no fora porque a ser Madrid de origem
inteiramente rabe seria hoje Almadride ou Alnadriche como Almudena o nome
da sua padroeira.
De resto, se a cidade de Madrid fora inteiramente rabe teria tido nome do
seu fundador, Maom I.
Porm o principal argumento contra a origem rabe do topnimo Madrid
reside no facto de existirem outros topnimos espanhis com o nome de Madrid
sem que tenham algo a ver com a capital espanhola nem com os rabes.
Em concluso, entre a al-matriche morabe e o madrigal ibrico no
haver uma grande distncia semntica porque ambas as palavras significam
matrizes como tendo sido covas e tneis repostados desde tempos imemoriais aos
cultos das grutas em honra da deusa me que em Creta eram verdadeiros
labirintos. No entanto, os poos de gua resultavam de covas e todas as mes de
gua so afloramentos de veios subterrneos.
Ver: OS LABIRINTOS DA HISTRIA E DA VIDA (***)
De facto, a pequena diferena sugestiva que o termo morabe almatriche resulta de uma transliterao berbere do mesmo conceito de covas e
tneis mas agora aplicados prospeco de guas, engenho rduo que desde
tempos tambm imemoriais lhe permitiram escavar sistemas complexos de canais
subterrneos para recolher gua profundas nos desertos.

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Figura 2: En este leo de Goya titulado "La Pradera de San Isidro" (1788) se aprecia
perfectamente el ro Manzanares parte central de la imagen y el alto sobre el que se
ubica la ciudad de Madrid. La iglesia ms alta que se ve sobre la loma es San Francisco el
Grande. A la izquierda se distinguen el Palacio Real y el Puente de Segovia.
Estaba constituido por dos pequeos montculos, distantes entre s apenas unos
trescientos metros. Sobre el primero, cuya ubicacin coincide aproximadamente con lo
que hoy es el Palacio Real, se construy un recinto militar. El segundo, que se destin a
la medina viviendas, zocos y mezquita, se correspondera con lo que hoy es la zona
de las Vistillas. Estas dos colinas estaban separadas por el cauce del arroyo Matrice
hoy calle de Segvia , un pequeo curso fluvial que naca en las fuentes de San Pedro
hoy plaza de Puerta Cerrada para ir a desembocar en el Manzanares. (...)
En efecto: hechos a los climas ridos, los rabes eran expertos en la captacin
de aguas subterrneas desde la Antigedad. Muestra de ello son los antiguos sistemas de
abastecimiento de grandes capitales como Marrakech o Tehern. Posiblemente les bast
un primer vistazo a las fuentes de San Pedro para darse cuenta de que en los terrenos
circundantes al enclave visigodo haba agua subterrnea en abundncia(...).
As, los rabes fueron los primeros en excavar galeras de captacin de aguas
subterrneas en el subsuelo madrileo. De acuerdo con Vernet Gins, la primera obra de
conduccin de este tipo realizada por los rabes en Espaa se construy precisamente en
Madrid en el siglo IX, y tuvo por objeto asegurar el suministro a la fortaleza de
Muhammad I. Desde ese momento, Madrid pas a abastecerse casi exclusivamente
mediante lo que tradicionalmente se conoce como "viajes de agua", una suerte de tneles
de captacin de aguas subterrneas parecidos a los modernos alcantarillados. El
"intil Manzanares", Pedro Martnez Santos

Figura 3: Escudo de Madrid


Caderechas, en la provincia de Burgos.

de

Madriz: Es el nico fuero riojano


otorgado por el rey don Garca el de Njera,
en 1044, y se refiere exclusivamente a las
dehesas de la villa de Madriz, hoy
despoblada, prxima a San Milln de la
Cogolla. Regula el aprovechamiento de las
mismas y seala como pena la de un argenzo
si un buey causare daos en las sernas o en
las vias del Rey o de San Milln y si no
fuera esta clase de animal el causante, se
haca necesario apreciar el dao.
Otra etimologa latina busca A. C. de
Govantes en su Diccionario geogrfico de la
Rioja (1846, pg. 168 ), tratando de Madrid
o La Madrid, en el valle de San Milln de la
Cogolla:
Por este y otros pueblos antiguos de estos pases del norte de Espaa,
llamados Madriz y Matriz, se ve con qu poco fundamento los etimologstas de la corte
de Madrid quieren hacer rabe este nombre, fundndose en escrituras latinas, en las
que por elegancia se alteraban las verdaderas denominaciones de los pueblos.
La palabra almatriche procede del mozrabe y rabe hispnico al-matr o
almatr 'acequia madre', la cual a su vez procede del latn matrix, -cis 'fuente, origen'.

Este mesmo engenho seria por analogia aplicado a todas obras de


engenharia hidrulica para abastecimento de cidades e irrigao em que os rabes
foram famosos na Pennsula Ibrica. O facto de o solo de Madrid estar carcomido
de tneis pode em parte ter esta explicao.
El nombre de Matrice en sentido de arroyo madre, fue bastante comn en el
iberorromanico para arroyos anlogos o pueblines con las mismas caractersticas
topogrficas que el primer Madrid, surcado por el arroyo que generalmente lo separaba
en dos barrios. Recordemos a Madridejos (Toledo), Valmadrid (Zaragoza), Lamadrid
(Santander), Fuente Madrid (Granada), Madrid de Calderechas (Burgos), Madriceiras
(La Corua), e incluso hubo un extinguido Madriz, barrio de Berceo (Logroo), regado
por uno de los arroyos afluentes del Najerilla, que fue citado en su Vida del Seor San
Millan de la Cogolla, por el precursor de la poesa castellana, Gonzalo de Berceo. 3

Uma localidade conotada com o nome de Madrid e Madridejos, municpio


da Espanha, comunidade autnoma de Castilha-La-Mancha, e que estando
situada na provncia de Toledo pouco poderia dever a Madrid.
En una moneda del siglo III encontrada en el trmino municipal aparece la
palabra MATRE seguida de otras letras ilegibles, en el dorso aparece una figura con
tocado femenino que corresponde a una matrona, posiblemente duea de una
importante villa y con poder de acuacin monetaria, ya que son muchas las villas y
ciudades que tenan este privilegio de acuar monedas. Parece ser que la raz latina se
ajusta ms al estudio toponmico y que ms tarde sta se arabiz con el diminutivo
MAGERIT.
3

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Paulatinamente comeamos a suspeitar que o apelativo Mater / Mater


parece ter quase tudo a ver com o nome de Madrid e segundo alguns com muita
razo fontica Madri-dejos seria a romanizada Mater-cosa...possivelmente a tal
MATRE-*** que aparece nas moedas de Madridejos. Quanto a Mentrida 4,
suposta alternativa de Metercosa (com pouca razo fontica, alis), pode ser o
elo perdido que iria conseguir relacionar Matua (Carpetana) com Madrid.
Aqu el autor padece una confusin, igualando el pueblo de la Rioja, que los
documentos antiguos nombran siempre Matrcent, aos 1030, 1075; Marice, aos 1044,
1050; Matriz, ao 1II6; Madris, aos 1137, 1175', con la villa y corte, que en los
documentos viejos veremos que nunca ofrece esas formas. Modernamente, la grafa
ordinaria distingue tambin Madris, acabado en z, para designar el pueblo de la Rioja, y
Madrid, acabado en d, para la capital de Espaa. Cuando se escribe con una -d final. La
Madrid o Lamadrid, como hace Cervantes, se comete una falta contra la escritura
etimolgica antigua. LA ETIMOLOGA D E MADRID V LA ANTIGUA
GARPETANIA, D. R. MENNDEZ PIDAL.

D. Ramon Menendes Pidal no tem inteiramente razo quando escreve


que nos documentos velhos veremos que nunca oferece essas formas porque
em Carta do Infante D. Sancho (1282) Madrid aparece como Madriz.
Desgraadamente o povo da Vila de Madriz de la Rioja j no pode
defender-se e confirmar, ou no, se passados quase mil anos hoje se chamaria
Madrid como o povo homnimo de Madrid de Caderechas da provncia de
Burgos que em 1042 se chamava tambm Madriz...mas supomos que manteria a
irmandade fontica...que afinal s partilhariam com Madrid.
Uma das provas de como Madrid j se chamava assim no Sec. X reside no
facto de o municpio de Madridanos povoado por morabes sadas do
desmantelamento das fortificaes da cidade de Madrid, a rabe Magerit.
Madridanos um municpio da Espanha na provncia de Zamora, comunidade
autnoma de Castela e Leo.
Su nombre, que ha sido objeto de autorizados estudios, podra derivar del
asentamiento en su territorio de mozrabes provenientes de Madrid en el ao 932, tras
la destruccin de las murallas de la ciudad castellana por Ramiro II, si no es incluso
anterior.
Una vez afianzado en el trono, Ramiro prosigui el proceso de conquista
territorial en el sur del reino. Comenz conquistando la fortaleza omeya de Margerit,
la actual Madrid, a mediados de 932, en su idea de liberar a Toledo. Pero ya ocupadas
por al-Nasir, tiempo antes, las fortalezas de la margen derecha del Tajo, Ramiro solo
pudo desmantelar las fortificaciones de Madrid y depredar sus tierras ms prximas,
de donde trajo numerosas gentes, mientras Abderramn entraba triunfalmente en
Toledo el 2 de agosto.
La ocupacin definitiva de Madrid no se produjo hasta 1082, pero la fundacin
de Madridanos es sin duda ms temprana.

Existem propostas de etimologia pr-romana ou goda baseadas no


topnimo latinista Majoritum usado ainda no renascimento para denominar
Madrid mas por a as dvidas ainda so maiores.
La causa del fracaso etimolgico es que todas las tentativas se atienen
nicamente a una de las dos formas Magerit o Madrid, que son las ms conocidas, las
ms divulgadas; Magerit, la que adoptan por lo general los escritores latinos, y se apoya
en la que usan los escritores rabes; Madrid, la que ha sobrevivido en la pronunciacin
4

Tierra de Carpetanos, por Diego Salvador Conejo, 2011, pag. 76.

popular. Pero estas dos formas no son las nicas, y por aadidura son irreductibles la
una a la otra, por ms que se ha intentado el identificarlas mediante procedimientos
aventurados e inaceptables, como hemos visto en el caso de la etimologa propuesta por
Jungfer. (...) Don Elias Tormo, que actualmente trabaja una Historia de Madrid, ha
hecho bastante ms: ha reunido variantes del nombre en los textos acopiados por los
historiadores, sobre todo por el padre Fita, y el nmero de esas variantes pasa de las
dos docenas. Agradezco al seor Tormo el haberme comunicado amablemente esa lista,
que me ha facilitado el completar la serie de formas registradas en mis notas. LA
ETIMOLOGA D E MADRID V LA ANTIGUA GARPETANIA, D. R. MENNDEZ
PIDAL.

Uma lista documentada das variantes escritas em textos primitivos do


nome de Madrid pode ser o seguinte:
La historia documentada del antiguo Madrid comienza con la lista de
moradores que juraron y confirmaron el fuero de Toledo.
Hec sunt nomina de moratoribus de Magerit. (...)
In civitate autem Mageriti, domos cum extra positis hereditatibus vinearum et
terrarum, sicut hodie sub iure predicto esse noscuntur. El segundo documento, es el
privilegio, por el cual en 29 de Noviembre de 1123 otorg Alfonso VII al arzobispo don
Bernardo los diezmos de las rentas reales de Toledo, dentro y fuera de la ciudad.
Firmle entro otros magnates Melendo Bofn, titulndose mayordomo de la Casa Real y
alcaide de Madrid: Merendo Bofini, regie domus econimus el de Maierit alcaidus.
18 Junio 1118. El arrabal y priorato de San Martn. -Public Yepes, no sin
errores gravsimos, el instrumento que aqu reproduzco:
In Dei nomine. Ego Adefonsus Dei gratia Rex Hispani, vobis Abbati S.
Dominici, dno. scilicet Joanni omnique Congregationi eiusdem loci, vobisque etiam
Priori S. Martini de Maidrit, videlicet duo. Santio, in dno. salutem. (...)
Ao 1138. Tercera parte de las rentas arzobispales sobre Madrid otorgada al
Cabildo de Toledo. -Fol. 7 recto y vuelto. (...)
Insuper do eis medietatem de illa alcavala de Talavera, et terciam partem de
ipsa talavera, et de Mapeda, et de sancta eulalia, et de escalona, de alfamin, de ulmos,
de canales, de calatalifa, de Magerit, de talamanca, de buytrago, de Guadalfaiara, de
alcala, de fita, de pennafora, de belenna, de cugullut, et de omnibus villis populatis et
populandis, ecclesie Toletane pertinentibus.
Frmista, 4. Setiembre 1145. Diezmos de las rentas reales de Madrid
otorgados por el Emperador Alfonso VII al arzobispo D. Raimundo. Fol. 36 vuelto.
Privilegium decimarum de omnibus redditibus regalibus de Madrit. (...)
Eo videlicet modo dono prenominate ecclesie et archiepiscopo et canonicis
omnium predictorum reddituum decimam, ut cuicunque, sive comiti, sive principi, sive
alcaedo, vel medietatem vel tertiam vel quartam partem eius ville mageridi, vel forte
totam donem, ipsi de suo sicut de meo totam decimam habeant, et nichil unquam
propter mutationem dominorum de ea perdant. (...)
Otra escritura coetnea, fallo imperial sobre un pleito que traa el
monasterio toledano de San Servando mayor claridad y distincin los nombres de los
arcedianos: Factum est hoc in civitate toleti, in alcazaria, hoc est in palatio domini
imperatoris Era M. C. LX. II. , in presentia Regis Sancii filii imperatoris, et in
presentia iohannis toletani archiepiscopi, et petri de castelmorum archidiachoni de
Talavera, et Willelmi de stadfort archidiachoni de Madrid, et Raymundi Sacriste
toletane Sedis, et ferrini capellani archiepiscopi et archidiachoni de Calatrava. (...)
Toledo, 17 Noviembre, 1189. Donacin que el conde D. Pedro Manrique de
Lara y su esposa hicieron de las casas y vias, que posean en Madrid D. Nuo
Perez de Quiones, Maestre de Calatrava. -Ortega, Bullarium O. M. Calatravensis.
In nomine sanct et Individu Trinitatis, Patris et Filii et Spiritus Sancti, qu
ab universis fidelibus adoratur et colitur. Ego Petrus Dei gratia Comes, una cum uxore
mea Comitissa D. Margerina faciamus Chartam donationis vobis D. Nunio,

Calatravensis Militi Magistro, et omnibus fratribus vestris, tam prsentibus quam


futuris, de Domos et Vineas, quas habemus in Magerid, et ex omni hreditate quam ibi
habemus vel ad nos pertinet, ut habeatis et possideatis illam vos et posteri vestri jure
hreditate in perpetuum: et hoc facimus pro redemptione animarum nostrarum vel
parentum nostrorum. (...)
Toledo, Diciembre 1190. Pedro Cruzado, hijo de Pedro de Tolosa, haba
fallecido. Domingo arcediano de Madrid. -Fol. 45 r.
De comutatione facta cuiusdam mesonis in arravalde.
Facta carta mense decembris, Era M. CC. XX. VIII. (...) -Ego dominicus
Madridensis archidiaconus conf. (...)
2 Setiembre de 1191. La aldea de Caravanchel vendida Don Lope Perez.
Fol. 79. v.
Carta venditionis de Caravanchel, que est iuxta madrit, cum omnibus terminis.
Notum sit omnibus hominibus tam presentibus quam futuris quod ego domnus
gundisalvus diaz el domna melisent uxor mea bono animo el spontanea voluntate
vendimus vobis domno Lupo petri el domne fronille uxori vestre unam aldeam, que
vocatur Caravanchel, et fuit comitis marric; et est circa madrit ultra aquam de
Guadarrama. (...)
Julio, 1193. -Domingo, arcediano de Madrid. -Fol. 67 r. (...).
In dei nomine: Ego M[artinus], toletane Sedis Archiepiscopus hac yspaniarum
primas, una cum consensu et voluntate canonicorum damus tibi Dominico Madridensi
archidiacono medietatem cuiuisdam molendini diruti, quod habemus in azuda fluminis
dalfarazo; cuius molendini altera medietas est de heredibus Lupi fernandi et Michaelis
almakede; et est continuum molendino regis.
Toledo, 19 Junio 1198. Fueros inditos de Belinchon.San Julin, obispo de
Cuenca, y juntamente cannigo de Toledo. Don Domingo, arcediano de Madrid.Liber privilegiorum ecclesie Toletane, cuaderno preliminar, fol. 2 vuelto. (...)
-Ego d[ominicus] Madridensis archidiachonus conf.
Madrid, Mayo de 1201. -Escrituras del archivo de Calatrava, fol. 94 vuelto,
95 r. (...)
In Dei nomine. Ego Alvarus Lopez et uxor mea Urraca Lopez ex nostra bona
voluntate vendimus et roboramus vobis, Ordonius Petriz et uxor vestra Mari Gutierrez,
totam illam nostram hereditatem, quam habemus in Maiadrid, las casas que son en
Barrio de s[ancta] Maria, que fueron de D. Ordoo y de D. Urraca, et in illa Aldea de
Valdenegral, de tota la heredad del quarto la medietate; et in illa Aldea de Moratalfaz,
que es en trmino de Toledo, de toda la heredad, que fuit de D. Ordoo de D. Urraca,
del quarto la medietate; et in illa Aldea de Otos, que es en trmino de Toledo in Rivera
de Tayo, de toda la heredad, que fuit de D. Ordoo de D. Urraca, del quarto la
medietate, per L morabetinos; et sumus de illo paccatos.
Facta carta, mense Madii Era M CC XXXIX, Regnante Rex Alfonsus in Toleto
et in Castella; Alvar Nuez Alferiz; Gonzalvo Ruyz Maiordomo; Seor en Mayedrit
Diego Lopez, Alguacil D. Estevan, Sayon Gomez.
Junio, 1201. -Escrituras del archivo de Calatrava, fol. 92 v., 93 r. (...)
Sub Christi nomine. Ego Rodericus Lopez filius Lupi Diaz de Maiedrit vendo
vobis domno Ordonio Petri et domine Marie Guterrii uxori vestre quidquid heredito vel
hereditare debeo in Madrit et in toto termino suo, et nominatim illas Casas, que sunt in
Barrio S. Marie, et quantum heredito in aldea de Valnegral, et quantum heredito vel
hereditare debeo in aldea de Moratalfaz que est in termino (...)
Valladolid, 10 Junio de 1204. -Arch. de Calatrava, fol. 93 v., 94 r.
(...) Dono itaque tibi et concedo, cum voluntate et beneplacito totius colicilii
Mageritensis, illud cannale, quod est in rivo Xarame prope pontem de Rivas, aldea de
Magerito, cum sua pressa et cum suo rivo, sicuti quondam habebat et possidebat illud
domna Maria de Almanar, et quandam vineam ibidem que fuit eiusdem domne Marie de
Almanar, et illam hereditatem, que est ultra rivum de Xarama inter Cerveriam et
Villelam, totam ex integro. (...)

Diciembre, 1201. Don Pelayo de Carrantona. Don Gil, prior de Santa Mara
de Atocha. -Tumbo menor de Castilla, pg. 236. (...)
Facta carta in mense decembris, Era M. CC. XXX. VIIII., Regnante rex
alfonsus in toleto et in castella; Dominus in maydrit Gomez petri; Alguazil moriel
iohannis; Sayon D.; Petrus de lioz qui me fecit. (...)
3 Diciembre, 1205: -Predios en Ribas, en la vega de Jarama, en Madrid y en
Toledo, que vendi Pedro Moro al arzobispo don Martin Lopez. -Liber privilegiorum
ecclesie Toletane, fol. 42 r.
(...) Ego petrus moro, fretus sanitate mentis et corporis, una cum uxore mea
Domenga et filio meo ferdinando moro, in etate contradicendi et concedendi constituto,
vendo domino Martino, Archiepiscopo toletane sedis, yspaniarum primati, pro ducentis
morabetinis, quos iam penes me habeo et sum de illis paccatus, domos meas quas
habeo in ribas aldea de madrit, cum egresibus et ingresibus et cum aquis et molendinis;
et tria predia en la vega. (...)
Et etiam vendo illi quatuor predia: quedam sunt apud madrid, et quedam sunt
apud toletum. (...)
Facta carta tercio nonas Decembris, Era M. CC. XL III, Regnante, Rege
A[defonso] cum regina A[lienore] et cum filio f[erdinando] in toleto et in castella et in
extrematura. - Algaiazil de madrit, Gundisalvus privignus ferdinandi gallecii; Sayon,
Sancius. -Et Iudex de Alcala, Dominico velasco; Sayon, petrus tomas. (...)
Marzo 1206. -Escrituras del archivo de Calatrava, fol. 103 v. (...)
In Dei nomine et eius gratia. Ego Don Ordon Pedriz vendo per me et per mea
uxor Maria Gutierrez el quarto de las casas que fueron de meo avuelo Ordon Pedriz
de sua uxor donna Urracha, que son en Maydrid en la collacion de S. Marie, el
quarto del Aldea, que dicitur Valnegral, el quarto de Otos, el quarto de duas
iugadas de vobes que son en Moratalfaz ( Otos Moratalfaz son en trmino de
Toledo); (...)
Sbado 18 Marzo, 1206. -Asiento de marjadraque segn el Fuero de Toledo.
Hann hijo de Abn Zadoc el judo. -Escrituras del archivo de Calatrava, fol. 104 r.,
v.
In Dei nomine et eius gratia. Compar el Maestro los freires de Salvatierra
Don Roy Diaz con todo su convento de Salvatierra pora l pora su convento de Don
Ordonio Pedrez el quarto de la Aldea de Otos de las Aldeas de Toledo, el quarto de la
heredad que havia Don Ordon Pedrez en el Aldea de Moratalfaz de Aldeas de Toledo,
el quarto de quanto havia en Valnegral en trmino de Madrid, el quarto de todas las
casas que havia Don Ordon Pedrez donna Urraca en Madrid en a collacion de S.
Maria de Madrid. (...)
Abril 1206. -Escrituras del archivo de Calatrava, fol. 104 v., 105 r. (...)
In dei nomine. Ego Don Orden Pedrez... filius de Pedro Roiz mio Cid, vend la
heredad que havia en Madrid, en Valnegral, en Moratalfaz en Otos, quanto que
compr de mios cormanos fijos de donna Elo mia tia, quanto que hy havia. esta
vndida otorgo yo Mari Gutierrez, fija de Guter Diaz, su mugier de Don Ordon Pedrez.
Yo Don Ordon otorgo la vndida que vendi mia madre Donna Agnes los fratres de
Salvatierra, lo que vendi en Madride, en Valnegral, en Moratalfaz y en Otos. (...)
Viterbo, 20 de Marzo de 1220. Bula de Honorio III al pueblo de Madrid.
-Potthast, Regesta Pontificum romanorum, 6214. La original, que el P. Ripoll cita
como existente en el archivo de Santo Domingo el Real, no se encuentra actualmente
all.
Honorius Episcopus, Servus Servorum Dei, dilectis filiis, Universo Populo
Majoriti, salutem et Apostolicam Benedictionem.(...)
3 Setiembre, 1227. Testamento de Don M[iguel?] Dominguez arcediano de
Madrid. -Liber privilegiorum, fol. 75 v. (...).
In dei nomine domini nostri ihesu christi, amen. Ego M. dominici Mageritensis
archidiaconus, credens in patrem et filium et spiritum sanctum, sanus mente set
infirmus corpore, meum facio testamentum. (...).

Dos cantigas del rey D. Alfonso el Sabio reciben, de los datos que acabamos de
averiguar, oportuna luz. Describen la vida ntima de los paisanos y coetneos de San
Isidro labrador en el comienzo del siglo XIII. Las tomo de la edicin de la Real
Academia Espaola.
COLXXXIX Como Santa Maria de Tocha guari un lavrador, que andava
segando en dia de San Quirez , que se lle erraron os punos ambos.
Pero que os outros santos
vezes prenden vingana
dos que lles erran, a Madre
de Deus lles val sen dultana.
D'esto direi un miragre
grande que cabo Madride
fez, na eigreia de Tocha
a Virgen; porn m'ode
todos mui de voontade,
et merce lle pedide
que vos gaanne de seu Fillo
dos pecados perdoana.
(...)
CCCXV. Esta como Santa Mara guareceu en Tocha, que e cabo Madride, un
menino que tiinna huna espiga de trigo no ventre.
Diciembre, 1494. -Fol. 63 v.
Carta de pesquisa, que mand fazer el Rei don A[lfonso] los iurados de
Madrit sobre las sernas et los molinos de sancta Maria.
In dei nomine et eius gratia. Rex Alfonsus mandavit iuratis maydrith, scilicet
ad garcia navarro, et ad garcia pedrez, et ad Iohannes pedrez, et ad don diago gordo,
que pesquiriesen in bonis hominibus de telmes el de caravana et de perales las sernas et
los molinos.de sancta maria toleti, qua de causa germavit martin faber los molinos de
iuso que erant de sancta maria, et fecit alios de suso (...).

Documentos en los que se han usado estos nombres: - Magerit: Crnica de


Sampiro (principios s. XI), Fuero de Alfonso VII (1118), Crnica de Pelayo Ovetense
(1130), carta de Alfonso VII (1138), Fuero viejo de Madrid (1202). Forma declinada
Mageritum, en 1148, 1152, 1201, 1228, 1254. - Mageriti: Concesin de Alfonso VI
(1095). - Maierit: Privilegio de Alfonso VII (1123). Forma declinada Maieritum, en
1192. - Maiarid: Documento segoviano (1154). - Magerid: Documento toledano (1154),
documento madrileo (1177), documento toledano (1189). Forma declinada
Mageridum, en 1145. - Magderit: Crnica Najerense (1160). - Maiedrit: Carta
madrilea (1201). - Magirit: Fuero viejo de Madrid (1202), Carta del Otorgamiento
(1214). - Madride: Fuero viejo de Madrid (1202). - Macherito: Bula de Gregorio IX
(1236). - Maiorico: Documento de Viterbo (1236). - Maioritum: Curia papal
(principios s. XIII), Bula de Honorio III (1220), Bulas de Alejandro IV (1257, 1258). Madryt: Privilegio de Alfonso X (1263). - Madriz: Carta del Infante Don Sancho
(1282). - Mageriacum: Documento toledano.
(...) La desconcertante abundancia de formas aqu reseadas ha hecho que los
etimologistas desechasen en masa tan confusa multiplicidad. Pero esto es cortar el nudo
gordiano, solucin simplista que a nada conduce. Tan enredada variedad puede
reducirse a una ordenada serie genealgica, histrica y fonticamente razonable, para lo
cual comenzaremos por simplificar la confusin de formas separando dos variantes

opuestas: la una da por resultado final nombres diversos que constan de dos slabas,
mientras la otra da nombres de tres silabas. Esta discrepancia tan notable tiene que ser
salvada mediante a reconstruccin de una forma primitiva capaz de explicar esas dos
maneras de silabear. Por desgracia, todos los ejemplos ilustrativos del nombre de
Madrid que podemos reunir son muy tardos: pertenecen (salvo Magertt, Mayrit) a los
siglos XII y XII, poca en que los dialectos romances hablados por los mozrabes y por
los castellanos estaban ya completamente desarrollados, con escaso recuerdo de formas
arcaicas de los vocablos, a no ser que las conservase la lengua latina hablada por los
eruditos; pero en esa lengua latina no haba tradicin alguna del nombre de Madrid,
villa que no figur para nada en poca romana y slo comenz a sonar en las crnicas
del siglo XI. LA ETIMOLOGA D E MADRID V LA ANTIGUA GARPETANIA, D.
R. MENNDEZ PIDAL.

De facto, os argumentos de Ramon Menendes Pidal comeam a soobrar


quando se constata que todos os exemplos de velhos nomes de Madrid so
tardios, ou seja dos sculos XI e XII, poca em que a lnguas ibricas j estavam
consolidadas sendo algo disparatado falar em tradies em lngua latina de
nomes de Madrid que nunca existiram na poca romana e falada por eruditos
que j nem o baixo latim sabiam escrever fluentemente. Por outro lado os
documentos so quase todos dos arquivos da regio toledana excluindo-se assim
uma suposta variao na pronncia do nome erudito de Madrid por motivos de
disperso geogrfica.
Os equvocos das numerosas variantes do nome de Madrid transcritas para
latim resultam disto mesmo: o latim j no era uma lngua falada fluentemente
pelos eruditos e ora resultavam da latinizao do nome popular corrente onde,
ento, as variantes ortogrficas eram poucas e todas em torno do nome popular
comum, ora resultavam da difcil latinizao do nome que os eruditos toledanos
davam ao que conheciam dos textos rabes...ou, sobretudo, dos falares
morabes.
Por lo que se refiere a la lengua mozrabe, estuvo constituida por distintos
dialectos romances. No haba unidad entre ellos y, a diferencia de otras lenguas
romnicas, se escriban en alfabeto rabe en vez de alfabeto latino. Segn Sola-Sol, el
mozrabe form "parte del habla propia de las comunidades cristianos que, sometidas
al Islam, continuaban viviendo en los grandes centros urbanos del antiguo reino
visigtico." (...)
Se atribuyen al sustrato mozrabe varias de las diferencias entre el valenciano
y el balear respecto al cataln, y el portugus, y caractersticas de hablas sureas del
castellano como el panocho o el andaluz.
En algunos aspectos, el mozrabe es ms arcaico que las otras lenguas
romances. (...) La morfologa de unas palabras es ms similar a latn que a otros
lenguas romances en general.

Reconhece-se, em qualquer caso, que no parece ter havido uma tentativa


de transliterao do termo pela via latina mas apenas a uma latinizao fontica.
Se advertir que de nuestro cuadro exclumos algunas variantes, como Magerita,
Maiorito, Macherito, Maiorico, Mageriacum; es porque no pueden reducirse a una
lnea de evolucin conforme con la tradicin fontica del idioma espaol. (...)

A forma como D. Ramon Menendes Pidal rejeita algumas variantes


latinizadas do nome de Madrid como estando fora da linha de una linha de
evoluo conforme com a tradio fontica do idioma espanhol parece arbitrria

porque em rigor, ainda que estejamos perante de textos escritos, mais em


latinrio do que em baixo latim, a haver evoluo etimolgica deveria reportar-se
s regras do latim e no do espanhol sendo alm de mais pouco compreensvel
falar em vias populares e eruditas em textos escritos em baixo latim.
(...) Los resultados extremos de este cuadro, Madrid y Magerit, que figuran como
ultimo grado adonde llega una larga evolucin fontica, son los nicos tenidos en cuenta
por los etimologistas; jzguese cuan vanas son las explicaciones que prescinden de los
grados anteriores, atestiguados por mltiples documentos autnticos. Porque la
abundancia de esos documentos nos prueba que no nos ponen delante de los ojos
errores de escritura disparatados y dignos de desprecio, como creen los etimologistas,
sino formas realmente pronunciadas por los labios de los hombres que vivan en el
siglo XII. Entonces la lengua no haba comenzado a fijarse; de ah la enorme vacilacin
con que se articulaba el nombre de la villa, segn cada hablante prefera, por ms
nobles, las formas arcaicas que todava andaban en uso, recuerdo de varios estados
reales del nombre en los siglos anteriores, o bien se atena a las formas ms modernas,
que ya iban desterrando a las viejas. LA ETIMOLOGA D E MADRID V LA
ANTIGUA GARPETANIA, D. R. MENNDEZ PIDAL.

Os argumentos racionalizantes de D. Ramon Menendes Pidal soam como


um pouco forados e confirmam que a via etimolgica pode apenas servir para
explicar as variantes lingusticas conhecidas e no para prever as origens dos
termos, sobretudo sem o forte apoio de argumentos histricos, culturais, mticos,
arqueolgicos ou outros.
L'interpretazione etimologica tentata dal maestro della filologia hispanica fu una
interessante proposta. Ma fu essenzialmente una ricostruzione ipotetica, mera
ricostruzione filologia. Si limito ad apportare, in un nitido e perfetto esame, tutte le prove
per l'autentiicity dello sviluppo fonetico Magetorito a Madrid. Mancava pero un tentativo
di dare alla nuova etimologia la corroborazione storico-geografica stringente. Il nome
della capitale di Spagna appare per la prima volta nella forma di Magerit nelle cronache
del sec. XI.
(...). Ma questo flume Manzanares che in tutto it suo percorso poteva facilmente
essere passato a piedi, a cavallo o col carro, offriva veramente le condizioni naturali
perche uno dei numerosi punti di passaggio doveva essere chiamato, se non fu per
scherzo, 'guado grande', 'guado importante': questo flume ridicollo, 'rio inutil', 'pauvre
cours d'eau qui a inspire tant de plaisanteries', 'arroyo con honor de rio' (Cervantes),
'fiume navigabile in carrozza e a cavallo' (secondo un viaggiatore tedesco)? Rimane
anche it fatto the la citti medievale non era affatto situata sulle sponde del flume (come
Toledo e Zaragoza. Burgos e Sevilla), ma rimaneva a piu di 1500 metri dal punto piu
vicino del flume (Puente de Segovia). -- Antroponimia e toponomastica nelle lingue
neolatine, aspetti e problemi - Gerhard Rohlfs.

No conjunto acabamos por suspeitar que pressupor um nome virtual celta


*Mageterito como antepassado do latinismo Majoritum constitui uma tese neogtica construda martelada tanto mais que o intil e despretensioso rio
Manzanares nunca suportaria uma grande ponte a justificar o nome dum mero
castro que Madrid seria poca pr-romana e uma mera vila ou lugarejo poca
romana.
Los juicios publicados acerca de los dos estudios fundamentales de este
problema (Menndez Pidal, Toponimia Prerromnica Hispana, 1952, 189-220; Oliver
Asn, Arbor, XXVIII, 1954, 393-426) no parece que hayan eliminado las dudas que
suscitan ambas explicaciones. El aspecto semntico es uno de los puntos ms dbiles de
la primera, (...) pero tropieza adems con un obstculo fontico que considero decisivo;

su propio autor (p. 214) y Pokorny (Wissenschaftliche Forschungsberichte, Keltologie,


1953, p. 175) ya sealan la extraeza de que la I breve del clt. RITU-'vado' diera una
romance y no , y en esa cantidad est, en efecto, la dificultad, pero no tanto en cuanto al
timbre voclico como por la posicin del acento, pues no hay que dudar que, de haber
existido el supuesto *MAGETORITUM, se habra acentuado en la O. (...)
Est claro, pues, que un *MAGETORITUM habra debido dar algo como
*Maiduerdo (u -ordo). -- Revista de Filologa Espaola, vol. XLIII, n 3/4 (1960),
JUAN COROMINAS
Reconozcamos que la etimologa de Oliver Asn parte de una base semntica
irreprochable y bien documentada, pero ah lo inverosmil est en los aspectos
morfolgico y fontico. Pasemos por la rareza de un colectivo en -ETUM derivado de un
nombre topogrfico, como MATRIX, y no de un nombre de planta, pero ya es increble
del todo que este sufijo se aplicara a una palabra meramente arbiga como myra
'arroyo, canal'. En cuanto a la contraccin admitida, choca con las objeciones ms
rotundas. El paso de *Matrichit a Matrit como una evolucin meramente fontica debe
calificarse de imposible. Pensar en el cruce de dos formas de etimologa diferente, una
romance *Matrichit y otra arbiga Mayrtt, es idea forzada y complicadsima. -- Revista
de Filologa Espaola, vol. XLIII, n 3/4 (1960), JUAN COROMINAS.

No entanto, por Matrice ser o nome latino do leito do ribeiro que


separava os montes do alccer rabe e da almeida de Magerit e que nascia na
fonte de S. Pedro de Madrid, a ideia de que o nome de Madrid teria implcito o
conceito de matriz de que nasce a vida quando se rebentam as guas Deusa
Me Terra parece implcita em muitas etimologias alternativas que reportam o
termo a uma origem pr-romana. Esta ideia aparece mesmo nas abordagens
etimolgicas arabizantes.
Y esta etimologa es la explanada por Jos de Sousa, Vestgios da lingua arbica
etn Portugal (1789, pg. 114): 'Madrid. Maajarit, he nome composto de maa 'agua' e de
jarit 'corrente', 'aguas correntes'. LA ETIMOLOGA D E MADRID V LA ANTIGUA
GARPETANIA, D. R. MENNDEZ PIDAL.
El nombre Magerit proviene de los primeros nombres del asentamiento del cual
surgi el actual Madrid. Aunque su origen no est claro su significado hace referencia
a la abundancia de agua en la zona (sera algo como "lugar de agua", "cauce de
agua", "abundancia de agua", "madre de agua" o "tierra rica en agua").

Ou seja, a cidade de Madrid j seria muito antes dos rabes um fonte de


jardim dedicada a uma deusa das guas que os castelhanos do sculo de Ouro
dos Filipes identificam noutras lendas como sendo Metragirta nome de Cibele
prximo do que parece soar hoje como sendo Madrid uma fada madrinha ou
*Matherite. Os rabes limitaram-se a transliterar o th celta para a sua fontica
Mazdrit / Madjrit que os eruditos deturparam em mltiplos latinrios volta dum
virtual novilatino por *Majoritum.
Disertacin histrica sobre el origen y e nombre de Madrid (Pellicer):
Majoridum, Mageriacum, Mageridum, Magritum, Matritum, etc. Matrce (pronunciar
matrich) por manantial y cauce de agua. Arroyo es: madriz en romance - Jaime Oliver
Asn (1905-1980) . Mayrit: Proviene de mayra e it (madre y lugar) auntntica
denominacin rabe. Para los madrileos fue ms fcil pronunciarlo como Magerit.
Magerit: La llamaron as los rabes por significar tierra rica en agua. Magerito
(Menndez Pidal): Nombre celta que proviene ritu (puente, vado) y mageto (grande).
Magit Mugit: el nombre del primer musulmn que levant la torre de vigilancia?
Maiorito (um) (Quintana) eran dos poblaciones: "por lo que se hizo mayor y la
llamaron Maiorito" Matrice (godo): Nombre del antiguo arroyo de la calle Segovia,

afluente del Manzanares. Miacum: Nombre del asentamiento romano (s. II y III) de la
zona (Itinerario General Antonio) Poblados romanos de Carabanchel y Alcal de
Henares (Complutum) Ursaria Visaria: Nombre de los romanos por ser tierra
abundante en osos. Ursaria: en hebreo Ur es fuego, por ser tierra abundante en
pedernal. Fui sobre agua edificada, mis muros de fuego son. El escritor Pedro
Montoliu afirma Madrid la Osaria, cercada de fuego, fundada sobre agua. Lpez de
Hoyos en su "Hystoria y relacin de la enfermedad...": "De manera que de los osos y
fieras que en esta comarca se criaban y de su destruccin se llam Ursaria".

MADRID E A DEUSA ME
MATRES
Com o nome de Matrae, Matres, Matronae so mencionadas em muitas
inscripes da Cltica Continental (Gallias e Hispnia) e Insular (Brittannia) e da
Germnia Inferior certas deusas de carcter benfico, e, ao que parece, dispensadoras
da abundncia, e protectoras dos campos, dos bosques e talvez das fontes e dos lugares.
(...) Na Gallecia existia pois o culto das Deusas-Mes, l particularmente
honradas corn o titulo de gallegas, i. : Matres Gallaicae.
Pena que d'ellas no exista nenhum monumento figurado; para supprir essa
falta, foi que a cima estampei um desenho da Galha. Este culto tinha sido de certo
introduzido na Gallecia pelos Celtas, entre cujos descendentes gallegos, os Celtici, podia
facilmente prosperar. (...) Difficil ser distinguir das Matres, divindades de caracter to
pronunciadamente tpico, outras divindades femininas que no cap. VII veremos providas
de nomes do mesmo modo geographicos, embora a estes venha por vezes associado o
appellativo nymphae.

Figura 4: Matres de Vertault.


Os Romanos confundiram com as
Matres ou Matrae as Parcas, que
tambm constituam trades ou grupos
de trs divindades, e da mesma sorte
confundiram com ellas as Peadas, na
baixa latinidade Fatae. Curioso notar
que em Valncia ha um monumento
romano de quatro faces, numa das
quaes se l uma inscripo em honra
das Fadas, vendo-se figurado em cada
uma das trs restantes um busto de
mulher: estas trs mulheres so, como
penso, trs Fadas.
-- Religies da Lusitania na parte que principalmente se refere a Portugal", J.
LEITE DE VASCONCELLOS.

O nome da figura da mitologia galesa Modron, me de Mabon, deriva


da mesma etimologia. Por analogia Dea Matrona pode ter sido me dos
Maponos.

No apenas se aceita que as Matres se relacionam com Modron como se


aceita que muito prximo deste seria o nome do respectivo local porque as
Matrae, Matres, Matronae as a latinizao de deusas celtas cujo nome
possivelmente s se conservou em Modron porque acabou latinizado no nome de
Santa Materiana.
Matres Aufaniae en Carmona y Porcuna; Metroaca procedente de
Mlaga y Jan.

Mas, como se comprova nos hinos a Santa Materiana, elas era mais do que
uma Santa porque era uma sagrada e santa Me que ainda preside sobre o seu
povo, sobre os lares, vestido de tnica escarlate feita de amor e orgulho santo
(...). As crianas chamar-te-o bem-aventurada reunidas tua volta e ao teu
lado. A mitologia deste hino recorda-nos outras deusas mes da Fortuna e da
Fertilidade como Gaia, Tellus e Cibele, tanto mais que neste caso Santa Madrina
segura ao colo uma Igreja que poderia ser o smbolo da aldeia ou da cidade onde,
como Cibele, fosse adorada.
Other scholars believe the names Modron and Madrun are likely etymologically
distinct; Madrun comes from the Vulgar Latin name Matrna (also a common noun
matrna "matron", from Classical Latin mtrna), while Modron is from the GalloBrittonic theonym *Mtron "Mother (goddess)".

Por isso se estranha a tibieza dos investigadores que tropeam na


etimologia do seu nome esquecendo o essencial: O nome da Santa Modrun est
intimamente relacionado com o da Matrona, a deusa me Romana. Outras
formas do seu nome so: Materiana, Modron, Madrun, Madryn, Fadryn e
Fadrun.
Figura 5: St. Materiana.
Saint Materiana is a Welsh
saint, patron of two churches in
Cornwall and one in Wales. Alternative
spellings are Madrun and Madryn.
The name was corrupted to
"Marcelliana" in medieval times.
Another spelling of her name
sometimes used is "Mertheriana" or
"Merthiana", resembling the Welsh
merthyr - "martyr".
In some texts Materiana is said
to have been a princess of the 5th
century, the eldest of three daughters of
King Vortimer the Blessed, who, after
her fathers death, ruled over Gwent
with her husband Prince Ynyr.
However the Hymn to St Materiana in use at Tintagel calls her Materiana,
holy Mother and prays her to Over thy people still preside, over thy household,
clothed in scarlet vesture of love and holy pride and continues Thy children rise and
call thee blessed, gathered around thee at thy side.
(...) It is interesting that Merlin is linked to these stories; that Tintagel Castle
was where Arthur was said to be conceived through Merlins magic; and that St
Materiana is one of three sister one cant help but feel that there are some preChristian stories to be explored here.

O culto das Matres estendeu-se at Btica podendo portanto ter tido


culto em Madrid enquanto dispensadoras da abundncia, e protectoras dos
campos, dos bosques e talvez das fontes e dos lugares podendo ter por c a

fontica do nome prxima de Madryn ou *Madrite, tanto mais que sabemos por
outras andanas etimolgicas que o sufixo an de senhora e grande pessoa
poderia ser comutado pelo sufixo te de mulher e deusa.
Santa Madri(na = te) Madri-te > Madride > Madrid.
Figura 6: Escudo de Madid.
En el ao 1212 no usaba Madrid
otras Armas que un Oso [...] Este tena
dentro de su cuerpo las siete Estrellas,
como se comprueba del escudo que
todava el Ilustre Cavildo Eclesistico.
Compendio histrico
grandezas de Espaa, 1786.

de

las

Cuenta una leyenda que de la


sangre del gigante Gerin, vencido por el
griego Hrcules, naci un rbol que daba
frutas sin hueso en la poca en que salen
las Plyades. Entre los romanos era un
rbol sagrado, dedicado a la ninfa Cardea
o Carna, amante de Jano Bifronte, la cual
protega el umbral de la casa. Tambin
ponan ramas sobre los fretros.
(...) El madroo, junto con el oso
apoyado sobre l con sus patas delanteras,
figura en el Escudo de Madrid.
No se conoce con certeza la aparicin de tal figura en el escudo, variando de
unos a otros autores; tal vez sea la eleccin por el Consejo como escudo para
diferenciar sus posesiones de las pertenecientes a la Iglesia madrilea, que utiliz un
oso pasante para diferenciarlas.

Sendo assim perfeitamente aceitvel relacionar o culto das Matres que


em celta galaico lusitano seriam algo como Mithreach, ou seja muito prximo
do Matrice latino que deu origem s matrizes e mes de gua. De facto no deixa
de ser espantoso que em galico me-dgua (nascente de um rio) seja mthairuisge.
Mthair-uisge > Madarisg > Madariz < Madrid < Matrix > Lat. Matrice.
Neste priplo de investigao etimolgico em torno de Madrid aparece de
forma estranha o termo galico madradh, aidh, s. jn. {Ir. id.) = co, matilha. Este
termo levando-nos possivelmente aos equvocos que determinaram que no braso
da cidade de Madrid tivesse aparecido uma ursa como trofu de caa. De facto,
enrolados no nome de Madrid devem ter estado matilhas de ces que impediam a
comer de comer medronhos e a deusa me Amorca dos caldeus.
Si se ha discutido el sexo de los ngeles, tambin el del animal del escudo. Si
responde astronmicamente a las siete estrellas de la constelacin, lo de Ursa Mayor
ser femenino. Los heraldistas se creyeron en Bizancio. Hasta se dijo que Madrid deriva
de Mater y que la osa es entre los irracionales el que ms cario profesa a sus hijos.
Madrid. Mitos y utopia, Jos Mara SANZ GARCA.

Matilha um termo com semntica clara e equivalente espanhol em


jauria no entanto um termo de etimologia obstrua que h quem pretenda que
deriva de mato por corresponder a um grupo de ces de caa que batiam o
mato em busca de presas. No entanto,
Matilha = Esp. jauria > *lhauria *matrilha madradh.
Madrid < Ma-dri-te > *Mathrice < Matrice < Matrix < Matryz
< Matrush < Maturach < Mateuraz < (A)ma-Te-Uraz
= Te (A)ma-Uraz > Amorca.
Medronho < ? Lat. *maturoneu < Lat. maturu (= maduro)
> Esp. Madroo < matruneo < ? *matruneu (/ *carpuneu
> Lat. *apruneu > apruneo > abrunho).
Assim sendo, do medronho, que s doce quando bem maduro, deriva
a sua semntica das Matres que presidiam maturao da bela fruta.
Claro que postular o culto das Matres numa qualquer forma de Madrid pr
romana ousadia que roa a dos hagigrafos cristos quando falam da
antiguidade da Virgem de Atocha...ou dos milagres fantsticos relativos virgem
de Almudena ou dos delrios dos mitgrafos de Filipe III quando colocam Cibele
no centro mtico da cidade de Madrid.
ETIMOLOGA GRIEGA En el Messager d'Athnes del 3 de diciembre de 1927,
propone S. A. H. Theodotos una etimologa griega. Recordando que el madroo se halla
representado en el escudo de Madrid, cree que el griego mdrya, 'endrina', fu aplicado
en Espaa para designar el 'madrojao', y un derivado, miadryeids, 'de endrino o
madroo', design la villa donde abundaban los madroos'. Tal explicacidn adolece del
mismo defecto de limitacin que las anteriores; no tiene en cuenta ms que el nombre
moderno de la villa. LA ETIMOLOGA D E MADRID V LA ANTIGUA
GARPETANIA, D. R. MENNDEZ PIDAL.

De facto no sabemos quais foram as verdadeiras motivaes que levaram


os madrilenos medievais a escolherem para o seu braso de armas a ursa, o
medronho e o Setestrelo mas somos levados a suspeitar que existiria no local
uma profunda tradio do culto s Matres que por aqui substituiria um culto
zoomrfico mais arcaico mas ainda comum na pennsula Ibria votado deusa
me Ursa conhecida na Caldeia como Amorca e na pennsula por Mur(i)a. Os
medronhos seriam um dos frutos predilectos da deusa me Mur(i)a cujo nome
comum por aqui seria qui madrunios ou *madrites.
De qualquer modo, seria natural que o culto arcaico s deusas mes, ou
Matres, *Madrinas ou *Madrites acabasse cristianizado na forma de cultos
Virgem Me de Cristo.
Ha crecido tanto esta devocin a la Virgen que de setenta y tres templos que
tiene esta Villa entre Parroquias y Conventos, Hospitales y recogimientos, los treinta y
cuatro de ellos son dedicados a la Virgen Santsima y los nueve de ellos a la Pursima
Concepcin y esto sin infinitas capillas y altares dedicados a su Santsimo Nombre. Y
es cosa muy de ponderar que hay en Madrid ms imgenes de la Madre de Dios que en
todo lo restante del reino de Toledo, porque no hay templo de los referidos ni casa
particular que no tenga tres o cuatro, o algunas ms, pues contando catorce mil casas
que tienen en diez a veinte vecinos, eche la cuenta el curioso y, hallar la prueba de
esta verdad. -- DE QUINTANA, Jernimo. A la muy antigua, noble y coronada villa de
Madrid: historia de su antiguedad, nobleza y grandeza Madrid: Imprenta del Reyno ,
1629.

Mas a verdade que a omnipresena do culto mariano em Madrid deve


corresponder a alguma tradio popular milenar de veras relacionada com a
eterna, primognita e sempre Virgem Me.
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