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ANTROPOLOGA

SOCIAL Y
CULTURAL

ANTROPOLOGA SOCIAL Y
CULTURAL
GUA DE ESTUDIO

|Paz Moreno Feliu


|Carmen Osuna Nevado
GRADO EN ANTROPOLOGA SOCIAL Y CULTURAL

UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA

|Paz Moreno Feliu

|Carmen Osuna Nevado

NDICE
1. PLAN DE TRABAJO
2. BIBLIOGRAFA
3. DISTRIBUCIN DEL TRABAJO DURANTE EL CURSO
4. ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO DE LOS TEMAS Y
ACTIVIDADES PROPUESTAS
5. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS DESTACADAS POR
CAPTULOS
6. ORIENTACIONES PARA LA REALIZACIN DEL PLAN DE
ACTIVIDADES
7. GLOSARIO
8. EVALUACIN
9. TUTORIZACIN
10. EQUIPO DOCENTE Y HORARIO DE GUARDIA

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1. PLAN DE TRABAJO
La asignatura Antropologa Social y Cultural ofrece una exposicin ordenada y sistemtica de tres mbitos
temticos de la disciplina. En primer lugar, al preguntarnos por qu hay tantos nombres para denominarla,
apuntamos la respuesta en las distintas tradiciones nacionales que desde el siglo XIX iniciaron el estudio de
los pueblos primitivos, combinando modelos evolucionistas y difusionistas, las informaciones de misioneros
y comerciantes y las polticas coloniales a veces aceptadas, otras rechazadas- encaminadas a dominar las
regiones donde vivan esos mismos pueblos primitivos.
Tras esbozar este ambivalente origen, expondremos el canon antropolgico dominante en el periodo
clsico -entre los aos 30 y finales de los 60 del siglo XX- y mostraremos cmo se configuraron los saberes
tericos y analticos de la Antropologa Social: la consolidacin de los pueblos primitivos como sujetos
antropolgicos y el descubrimiento del trabajo de campo intensivo como tcnica fundamental de
investigacin; el peso de las distintas tradiciones nacionales de los antroplogos en la formulacin de las
orientaciones tericas; los presupuestos ms problemticos o ambiguos -como pudieran ser el concepto
de cultura, los distintos sentidos de las tcnicas de observacin participante o el relativismo cultural-, y los
campos de especialidades desarrollados para el estudio comparativo de las distintas sociedades.
Este modelo clsico entrara en crisis a partir de los aos setenta al surgir antroplogos que se
plantearon crticamente tanto nuevas tcnicas y campos de investigacin cmo cuestiones ideolgicas que
afectaban a la metodologa convencional. Por ejemplo, la ausencia de anlisis sobre la repercusin del
dominio colonial (y post-colonial) est relacionada con la indefinicin de las escalas globales y locales en
que situamos nuestras investigaciones, con la incomprensin de la compleja dinmica en que se inserta la
variada gama de respuestas ante los entrecruzamientos culturales que se han producido en todo el planeta
desde la expansin europea, o con el etnocentrismo y androcentrismo presentes en la construccin y
representacin esencialista de identidades nacionales, tnicas, raciales o de gnero.
El segundo mbito temtico, inseparable del anterior, prioriza durante todo el curso el uso de vietas
etnogrficas para mostrar cmo, en la Antropologa Social, el planteamiento terico y sus crticas forman un
todo indisociable de las investigaciones etnogrficas.
Por ltimo, planteamos una reflexin tica sobre los aciertos, silencios y omisiones de nuestra
disciplina ante las situaciones extremas que han atravesado los distintos pueblos estudiados por los
antroplogos. El anlisis del racismo, de los episodios de limpieza tnica, de las violaciones sistemticas y
de los genocidios supone para los estudios antropolgicos tanto un desafo terico e investigador, cmo
una llamada a la reflexin sobre la moralidad de las prcticas antropolgicas.

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Como parte del primer curso del grado de Antropologa, es pertinente situar nuestra asignatura de
Antropologa Social en un doble contexto: en el de los problemas que estudiamos en comn con otras
ciencias sociales, cuyas asignaturas introductorias son simultneas a sta (por ejemplo, Geografa o Historia
de las Teoras Sociolgicas), y en el de las respuestas especficas que ha aportado la Antropologa a estos
problemas.
El programa de la asignatura se ha hecho, pues, teniendo en cuenta tanto este contexto plural de las
ciencias sociales, como que en Historia de la Antropologa, que cursan simultneamente, se estudia la
Historia de las Teoras antropolgicas fundamentales, el contexto histrico de los trabajos de campo y una
historia de las formas precapitalistas de organizar la produccin, segn las tipologas de la Ecologa Cultural.
Posteriormente, en este primer ao se iniciarn tambin en las Tcnicas de Investigacin Etnogrfica.

2. BIBLIOGRAFA
BIBLIOGRAFA BSICA
1. Libro bsico de la asignatura: Desarrollo del programa
Moreno Feliu, P. 2014, De lo lejano a lo prximo: un viaje por la Antropologa y sus Encrucijadas. Madrid,
Editorial Universitaria Ramn Areces
2. Libro bsico de la asignatura: Etnografa, PEC y comentarios de texto
Moreno Feliu, P. 2010. En el corazn de la zona gris: Una lectura etnogrfica de los campos de Auschwitz.
Madrid, Trotta.
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
A.

ERIC WOLF. (2005) Europa y los pueblos sin historia. Fondo de Cultura Econmica.
LVI-STRAUSS (1997) Tristes Trpicos. Barcelona, Paids
Ambos libros pueden considerarse excelentes introducciones a la Antropologa Social.

B. Los alumnos que as lo deseen podrn consultar los manuales de MARVIN HARRIS, Introduccin a la
Antropologa General (Alianza Editorial) y KOTTAK, Antropologa Cultural (MacGraw Hill) as como la
Historia de la Antropologa (UNED) de Ubaldo Martnez Veiga. Quienes prefieran una exposicin de
la Antropologa Britnica podrn leer el libro de J. Beattie, Otras Culturas o las introducciones
(descatalogadas) de Evans-Pritchard o la de Leach.
C. En esta misma gua de estudio encontrarn las principales referencias bibliogrficas utilizadas en la
elaboracin de cada captulo, as como recomendaciones de lecturas especficas. Tambin se indican
obras literarias y pelculas que ayuden a mirar los problemas estudiados desde otro ngulo.
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D. Compilaciones de artculos
BOHANNAN, P. y GLAZER, M. (eds.) (1992) Antropologa: lecturas. Madrid: McGraw-Hill.
MORENO FELI, PAZ (comp.) (2011) Entre las Gracias y el Molino Satnico: Lecturas de antropologa
econmica. Madrid: UNED, 2 Edicin.
PRAT, J., MARTNEZ U., CONTRERAS J., MORENO I. (eds.) (1991) Antropologa de los pueblos de
Espaa. Madrid: Taurus.

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3. DISTRIBUCIN DEL TRABAJO DURANTE EL CURSO
Aunque cada estudiante har una distribucin del estudio segn sus gustos y criterios, sugerimos la
siguiente tabla como pauta orientativa.

MES

CAPTUL OS DE
DE LO LEJANO A
LO PRXIMO

LECTURAS
Montaigne: De los canbales

Octubre

1, 2, 3, 4, 5

(Texto 9:pp 396-405)


Lvi-Strauss: Raza e Historia.
(Texto 10:pp 406-437)
Requerimiento del Imperio
Espaol

Noviembre

6, 7, 8, 9

(Texto 8: 394-396)
Lectura de la etnografa: En el
corazn de la zona gris.

SEMINARI O
VIRTUAL

Los Trabajos y los das (1):


Lectura de la palabra clave.
Cultura (pp 121-128)
Los Trabajos y los das (2):
Lectura de la palabra clave.
Naturaleza (217)
Prcticas recomendadas:
escritura de comentarios
Los Trabajos y los das (3):
Lectura de la palabra clave.

Diciembre

10, 11, 12

Lectura de la etnografa: En el
corazn de la zona gris.

Clase (291)
Prcticas recomendadas:
escritura de comentarios
Los Trabajos y los das (4):
Lectura de la palabra clave.

Enero

13, 14, 15

Violencia (357)
Declaracin de los Derechos
Humanos y el rechazo de la
Prcticas recomendadas:
Asociacin Americana de
Antropologa. (Textos 1.2.3: 367- escritura de comentarios.
387)
Textos sobre genocidios (4,5,6)
Entrega del ensayo voluntario.
Fecha lmite de entrega: 15 de
enero.

Febrero

Pruebas presenciales

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4. ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO DE LOS TEMAS Y
ACTIVIDADES PROPUESTAS
Las distintas partes del programa se ajustan a los textos bsicos: Moreno Feliu, P. 2014, De lo lejano a lo
prximo: un viaje por la Antropologa y sus Encrucijadas, Madrid. Editorial Universitaria Ramn Areces/
UNED y Moreno Feliu, P, 2010, En el corazn de la zona gris: Una lectura etnogrfica de los campos de
Auschwitz, Madrid, Trotta.
El temario general est articulado en cuatro partes, cada una de ellas compuesta por varios captulos
que concluyen con unas lecturas relacionadas, llamadas, como el libro de Hesiodo, Los trabajos y los
das: una propuesta de seminario virtual, que servir de complemento y enlace entre los temas y los talleres
de escritura abiertos en la plataforma virtual de la asignatura.
Los trabajos y los das tiene una estructura fija: una palabra clave de Raymond Williams cultura,
naturaleza, clase y violencia- que, con su maestra, nos ayudar a comprender la complejidad de los
problemas a que nos enfrentamos y a entender su contexto en la historia de las ideas. Asimismo, los textos de
diversos antroplogos nos servirn como lectura crtica especfica y para practicar las tcnicas de los
comentarios de texto o la escritura de ensayos. En la plataforma virtual hay cuatro foros temticos para que
practiquen dichos comentarios de texto. Si bien estas prcticas no forman parte de la evaluacin formal, son
una valiosa fuente de informacin que el equipo docente tendr en cuenta en casos dudosos para
redondear la nota final (siempre al alza).
En el curso virtual encontrarn una Gua de estilo, donde se indica cmo realizar comentarios de texto,
cmo escribir ensayos y cmo ordenar las citas y las referencias bibliogrficas.
Por ltimo, en la seccin Textos documentales, con que se cierra el libro De lo lejano a lo Prximo, se
incluyen varios textos de la ONU o de la UNESCO sobre derechos humanos, las polmicas respuestas de la
Asociacin Americana de Antropologa y los acuerdos internacionales sobre prevencin del genocidio.
Tambin aparece el clsico texto de Montaigne sobre los canbales y el que Lvi-Strauss realizara a peticin
de la UNESCO, Raza y Cultura.
La lectura del libro En el corazn de la zona gris complementa las prcticas de escritura y lectura
recomendadas y proporciona otra perspectiva a problemas como el relativismo cultural, la construccin de
las categoras tnicas, la xenofobia y el racismo, el ejercicio del poder y las prcticas antropolgicas ante las
situaciones extremas.

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5. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS POR CAPTULOS
PRIMERA PARTE: APROXIMACIN CRTICA AL CANON ANTROPOLGICO
CAPTULO 1. DIVERSIDAD DE LAS SOCIEDADES Y CULTURAS HUMANAS
Palerm, A. 1982. Historia de la Etnologa 1. Los precursores. Mxico, Alhambra
Herodoto, 2000 . Historia. Edicin y Traduccin de C. Schrader. Madrid.Gredos
Ibn Battuta, 1989. A travs del Islam. Edicin de S. Fanjul y F.Arbs. Madrid, Alianza Universidad.
Acosta, Joseph. 2002. Historia Natural y Moral de las Indias. Edicin de Alcina Franch, Madrid, Dastin.
CAPTULO 2. LA ANTROPOLOGA Y SUS NOMBRES
Kuklick, H.(ed) 2008, A New History of Anthropology. Oxford, Blackwel
Martnez Veiga, U. 2010, Historia de la Antropologa. Madrid, UNED
http://classiques.uqac.ca/ Les classiques des sciences sociales
Sibeud, E, 2008, The Metamorphosis of Ethnologie in France, 1839-1930, en Kuklick (ed),2008.
Barth F., Gingrich A., Parkin, R., Silverman, S (2005) One discipline, Four Ways:British, German, French
and American Anthropology. Chicago, Chicago University Press.
Mozo, C. y Tena, F., 2003, Antropologa de los gneros en Andaluca. De viajeros, antroplogos y
sexualidad. Sevilla, Mergablum
CAPTULO 3. EL MODELO CLSICO 1920-1970
Evans-Pritchard, E.E. 1976. Brujera, Magia y Orculos entre los Azande. Barcelona,
Anagrama.
Montaigne, M. De los canbales. En la Seccin Textos Documentales del libro De lo
lejano
Hinton, A. 2002, Annihilating Differences. Berkeley, University of California Press.
Declaracin de la American Anthropological Association sobre los derechos humanos
(Escrito de su presidente, H. Herskovits). Comentarios de Julian H. Steward H. G.
Barnett. En la Seccin Textos Documentales del libro.
CAPTULO 4. LA CRISIS DEL MODELO CLSICO
Lewis, Oscar, 1951. Life in a Mexican Village. Tepoztln Restudied. Urbana, The University of Illinois
Press./ Tepoztln. FCE.
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Redfield, R. 1930, Tepoztlan, a Mexican Village. A Study of Folk Life, Chicago, Chicago
University Press./ Tepoztln. FCE.
CAPTULO 5. LA CULTURA COMO PROCESO DINMICO DE INTERSECCIN ENTRE
LO GLOBAL Y LO LOCAL
Para alumnos interesados en Doreen Massey, http://www.open2.net/freethinking/
Ginzburg, C. 2001, El queso y los gusanos: El cosmos segn un molinero del siglo XVI.
Barcelona, Pennsula.
Kuklick, H. 1991, The savage within: The Social History of British Anthropology, 1885-1945.
Cambridge, Cambridge U.P.
Wolf, E. 1995, Europa y los pueblos sin historia, Mxico, F.C.E.
Hansen, K. 2000, Salaula: The World of Second Hand Clothing in Zambia. Chicago, The University of
Chicago Press.
SEGUNDA PARTE: LOS PRIMITIVOS Y EL COLONIALISMO
CAPTULO 6. LOS PRIMITIVOS COMO SUJETOS ANTROPOLGICOS CLSICOS
White, Luise, 1993: Vampire Priests of Central Africa: African Debates About Labor and Religion in
Colonial Northern Africa. Comparative Studies of Society and History
Richards, Audrey. 1995 [1939] Land, Labour and Diet in Northern Rhodesia. An Economic Study of the
Bemba Tribe. Hamburgo, LIT Verlag /Oxford University Press/International African Institute.
Turner, V. 1990: La selva de los smbolos. Madrid, Siglo XXI
Moore, Henrietta, y Vaughan, Megan. 1994. Cutting Down Trees: Gender, Nutrition and Agricultural
Change in the Northern Province of Zambia 1980-1990. Portsmouth, N.H. Heinemann; London: James
Currey.
Geschiere, Peter. 1997. The Modernity of Witchcraft: Politics and the Occult in Postcolonial Africa.
Charlottesville, University of Virginia Press.
Wachtel, N.1997. Dioses y Vampiros: Regreso a Chipaya. Mxico, FCE
McNally, D. 2012. Monsters of the Market: Zombies, Vampires and Global Capitalism. Chicago,
Haymarket Books.

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CAPTULO 7. EL PLANO DEL DOMINIO IDEOLGICO: EL SALVAJE FRENTE AL
PROGRESO
Moore, J. 2004, Los cheyenes. Barcelona, Ariel.
Hobsbawm, E. 2013. Fractured Times: Culture and Society in the Twentieth Century. London,
LittleBrown. Traduccin Espaola: Un tiempo de Rupturas. Barcelona, Crtica.
Powdermaker, H 1950, Hollywood The Dream Factory: An Anthropologist Looks at de Movie-Makers.
Boston: Little, Brown
CAPTULO 8. EL BUEN SALVAJE FRENTE AL BUEN ILUSTRADO. IGUALDAD Y
DESIGUALDAD EN LAS SOCIEDADES HUMANAS
Flannery, K & Marcus, J. 2012. The Creation of Inequality. Cambridge, Mass., Harvard University Press
Leach, E. (1954) Political Systems of Highland Burma. London, The Atlone Press. Traduccin Espaola
(1977) Sistemas Polticos de la Alta Birmania. Barcelona. Anagrama.
Clastres, P. (2010) La Sociedad contra el Estado. Madrid, Virus Editorial
Scott, J. (2009) The Art of Not Being Governed. New Haven, Yale University Press
CAPTULO 9. LA ECONOMA POLTICA DEL DOMINIO COLONIAL
Seed, P. 1995 (2010) Ceremonies of Possession in Europes Conquest of the New World. Cambridge,
Cambridge U.P.
Mann, Michael. 2009, El lado oscuro de la democracia. Valencia. Wolf, Eric. 1995, Europa y los pueblos
sin historia, Mxico, F.C.E.
Wolf, E. 2004. La cultura, Panacea o problema? En Paz Moreno Feliu, Entre las gracias y el molino
satnico. Madrid, UNED.
Carrera, M. 2003, Imagining Identity in New Spain: Race, Linage and the Colonial Body in Portraiture
and Casta Paintings. Austin, University of Texas Press.
TERCERA PARTE: LAS ETIQUETAS DE LA IDENTIDAD
CAPTULO 10. LA CONSTRUCCIN CULTURAL DE LAS CATEGORAS
Tambiah, S. 1996, Leveling Crowds: Ethno-nationalist conflicts and Collective violence in Southeast
Asia. Berkeley, University of California.
Anderson, B. 1993, Comunidades imaginarias. Fondo de Cultura Econmica. Mexico. Cooper F. 2005,
Colonialism in Question. Berkeley, University of California Press.
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Comaroff, J. 2011, Etnicidad S.A. Madrid, Katz Editores.
Jones, O. 2012, Chavs. La demonizacin de la clase obrera. Madrid, Capitn Swing.
Ferguson, J. 2006. Global Shadows. Africa in the Neoliberal World Order. Durham, Duke University
Press
CAPTULO 11. IDEOLOGAS DE GNERO
Shaw, C. 1995, Colonial Inscriptions: Race, Sex, and Class in Kenya. Minneapolis. University of
Minessota Press.
Narotzky, S. 1995: Mujer, Mujeres, Gnero. Madrid CSIC.
Moscucci, O. 1997. Clitoridectomy, Circumcision and Sexual Pleasure. En Miller y Adams (ed)
Sexualities in Victorian England. Indiana U:P.
CAPTULO 12. EL CONTEXTO MODERNO DE LAS TEORAS DE LA RAZA
Mamdani, M. 2001, Beyond Settler and Native as Political Identities: Overcoming the Political Legacy
of Colonialism. Comparative Studies in Society and History, Vol 43, N 4.
Lvi-Strauss, C. / Eribon, D., 1990, De cerca y de lejos. Madrid, Alianza.
Dumont, L. 1977. Homo Aequalis. Paris, Gallimard, trad. Esp. Taurus.
Mullings, L. 2005. Interrogating Racism: Towards an Antiracist Anthropology. Annual Review of
Anthropology, Vol 34: 667-693.
Seth, V. 2010. Europes Indians. Producing Racial Difference 1500-1900. Durham, Duke U.P.
Painter, N. 2010. The History of White People. New York, Norton and Co.
CUARTA PARTE: LA PRCTICA ANTROPOLGICA ANTE LAS SITUACIONES
EXTREMAS
CAPTULO 13. ETNOCIDIO, VIOLENCIA COMUNAL Y GENOCIDIO
Clastres, Pierre; 1981, Investigaciones en antropologa poltica. Barcelona, Gedisa
Frigol, J. 2003. Cultura y Genocidio. Universitat de Barcelona, Barcelona.
Power, S. 2005, Problema Infernal: Estados Unidos en la era del Genocidio. F.C.E., Mxico.
CAPTULO 14. LA LIMPIEZA TNICA: LO PURO Y LO IMPURO
Douglas, M. 1973, Pureza y peligro. Madrid, Siglo XXI.
Dumont, L. 1970, Homo Hierarchicus: Ensayo sobre el sistema de Castas. Madrid, Aguilar. Martnez
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Veiga, U. 2001, El Ejido. Discriminacin, exclusin social y Racismo. Madrid, La Catarata.
CAPTULO 15. RELATIVISMO CULTURAL Y DERECHOS HUMANOS
Goodale, M. 2009, Human Rights: An Anthropological Reader. Oxford, Wiley-Blackwell.
Lvi-Strauss, C. Raza e Historia (Seccin Textos).
Hunt, L. 2008, Inventing Human Rights. New York, Norton and Co.

6. ORIENTACIONES PARA LA REALIZACIN DEL PLAN DE


ACTIVIDADES
En la plataforma Alf aparece toda la informacin detallada del curso, varias video-clases, foros para realizar
los comentarios de texto y diversos materiales complementarios. Tambin es el lugar al que deben dirigir sus
dudas o exponer las dificultades que se les presenten. Mary Roscales, tutora de apoyo en red, los tutores de
sus centros asociados y el equipo docente (segn a quin dirijan las cuestiones) contestaremos a sus
preguntas, tambin en la plataforma. Dada la ratio estudiantes/profesoras nos resulta imposible contestar
correos electrnicos.
Sin embargo, cualquier estudiante puede llamar por telfono al equipo docente en las horas de atencin y
plantear las dudas individuales.

Taller de escritura:
En el libro De lo lejano a lo prximo, encontrar los textos seleccionados
PRIMERA PARTE
LOS TRABAJOS Y LOS DAS (1): LECTURAS CRTICAS
Palabra clave: Cultura.
1. Comentario de texto. Escoja el fragmento que prefiera de una de las lecturas crticas
seleccionadas:
Texto 1: Jean Pierre Vernat (1999): Atravesar un puente.
Texto 2: ngel Palerm (1982) Historia de la etnologa 1. Los precursores.
Texto 3. Jess Contreras (1991) El Patronazgo
2. Prcticas de Ensayo. Elija una de las siguientes propuestas:
- Argumente las razones expuestas por Herskovits para rechazar la Declaracin de los
Derechos Humanos en 1948. (Seccin III: 320-324)
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- La definicin de cultura de Lvi-Strauss. (Texto Documental 10: 406-437)
Las normas para realizar los comentarios o escribir los ensayos se encuentran en la Plataforma Virtual.
Los ensayos y comentarios se colgarn en el Taller de Escritura correspondiente (curso virtual)
CAJN DE SASTRE: RECOMENDACIONES DE LECTURAS Y PELCULAS RELACIONADAS CON LOS
PROBLEMAS ESTUDIADOS

El cine:
Los olvidados, 1950. Intrpretes: Alfonso Meja, Roberto Cobo, Estela Inda, Miguel
Indan. Direccin: Lus Buuel
Los hijos de Snchez, 1978. Intrpretes: Anthony Quinn, Dolores del Ro, Katy Jurado,
Luca Mndez, Lupita Ferrer, Stathis Giallelis. Direccin: Hall Bartlett

La literatura: Obras recomendadas.


Achebe, Ch. 1997 Todo se desmorona. Barcelona. tnicos del
bronce
Ghosh, A. 2006. En una tierra milenaria. Barcelona,
Emece.

Ensayos antropolgicos
Barley, N. 1989, El antroplogo inocente. Barcelona, Anagrama.
Crnicas

SEGUNDA PARTE
LOS TRABAJOS Y LOS DAS (2): LECTURAS CRTICAS
Palabra clave: Naturaleza.
1. Comentario de texto. Escoja el fragmento que prefiera de una de las siguientes:
Texto 1: Fray Bernardino de Sahagn
(1988)
Texto 2: La cultura, panacea o problema? Eric Wolf. En Moreno Feliu, P.
(2008).
2. Ensayo voluntario. Elija una de las siguientes propuestas:
- Compare la declaracin del polica sobre l o s a b o r g e n e s d e Telemon ( D e l o
l e j a n o . . , 2 1 4 ) con las de Stangl a G. Sereny en las pp. 78-79 de En el corazn de la
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zona gris. Moreno, P. (2010)
- La idea de progreso en Raza e Historia de Lvi-Strauss.
3. Los c o m e n t a r i o s y ensayos se colgarn en e l f o r o c o r r e s p o n d i e n t e a f i n d e q u e s e
critiquen y se debatan.
CAJN DE SASTRE: RECOMENDACIONES DE LECTURAS Y PELCULAS RELACIONADAS CON LOS
PROBLEMAS ESTUDIADOS

El cine:
Pequeo Gran Hombre, 1970. Intrpretes: Dustin Hoffman, Faye Dunaway, Martin
Balsam, Richard Mulligan, Chief Dan George. Direccin: Arthur Penn.

La literatura: Obras recomendadas.


Conrad, Joseph. El corazn de las
tinieblas

Ensayos antropolgicos
Snchez Ferlosio, Rafael (1988;1991). Esas Yndias equivocadas y malditas. Barcelona,
Destino. Tambin aparece en (1991) Ensayos y artculos, Vol. 2. Barcelona, Destino.

TERCERA PARTE
LOS TRABAJOS Y LOS DAS (3): LECTURAS CRTICAS
Palabra clave: Clase.
1. Comentario de texto. Escoja el fragmento que prefiera de una de las lecturas crticas seleccionadas:
Texto 1: Lourdes Mndez. (2004) Cuerpos sexuados y ficciones identitarias. Ideologas
sexuales, reconstrucciones feministas y artes visuales.
Texto 2: Comaroff, J.L. Etnicidad, violencia y poltica de identidad. Temas tericos,
escenas sudafricanas
Texto 3: Anderson, B. (1993). Comunidades imaginarias.
2. Ensayo voluntario. Elija una de las siguientes propuestas:
- Categoras de sexo y gnero
- La idea de racismo cientfico en Raza e Historia de Lvi-Strauss.
3. Los ensayos se colgarn en un foro de la red con el fin de que los alumnos debatan los
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trabajos presentados.
CAJN DE SASTRE: RECOMENDACIONES DE LECTURAS Y PELCULAS RELACIONADAS CON LOS
PROBLEMAS ESTUDIADOS

El cine:
Passport to Pimlico de 1949, pelcula realizada en Ealing Studios. Intrpretes: Margaret
Rutherford, Stanley Holloway y Hermione Baddeley. Direccin: Henry Cornelius

La literatura: Obras recomendadas.


Isak Dinesen. Memorias de frica. Alfaguara ediciones

Ensayos antropolgicos
Fonseca, Isabel, 2009, Enterradme de pie: La odisea de los gitanos. Barcelona. Anagrama

CUARTA PARTE
LOS TRABAJOS Y LOS DAS (4): LECTURAS CRTICAS
Palabra clave: Violencia.
1. Comentario de texto. Escoja el fragmento que prefiera de una de las lecturas crticas seleccionadas:
Texto 1: Frigol, J. (2003) Cultura y genocidio
Texto 2: Hinton, A. 2002, Annihilating Differences
Texto 3: Gourevitch, P. (1999) Queremos informarle que maana seremos
asesinados junto con nuestras familias. Historias de Ruanda.
2. Ensayo voluntario. Elija una de las siguientes propuestas:
- La AAA: rechazo de 1947 y aceptacin en 1999 de los Derechos Humanos. (Seccin III: 314331 y 367-369).
- Es el genocidio un crimen moderno?
3. Los ensayos se colgarn en e l foro c o r r e s p o n d i e n t e con el fin de que las alumnas
debatan los trabajos presentados.
CAJN DE SASTRE: RECOMENDACIONES DE LECTURAS Y PELCULAS RELACIONADAS CON LOS
PROBLEMAS ESTUDIADOS

El cine:
Hotel Rwanda con Don Cheadale, Cara Seymour, Nick Nolte, Sophie Okoendo, Joaquin

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Phoenix. Direccin de Ferry George

La literatura: Obras recomendadas.


Spiegelman, A., Maus (versin espaola en Random House, Mondadori)

Ensayos antropolgicos
Lewis, N. 1998. Misioneros. Dios contra los indios. Barcelona, Herder.
Hochschild, A. 2002, El fantasma del rey Leopolodo. Barcelona, Pennsula.

7. GLOSARIO
El curso virtual cuenta con un pequeo glosario que se va completando segn los estudiantes plantean
dudas.

8. EVALUACIN
El sistema de evaluacin de esta asignatura contar con dos modalidades:
1.

Evaluacin continua o formativa (PEC)

En la plataforma virtual, aparecen unas pequeas instrucciones de estilo, en la que se dan pautas para
realizar comentarios de texto y para iniciarse en la escritura acadmica con la composicin de ensayos
breves. Tambin se indica cmo ordenar las citas y las referencias bibliogrficas.
Siguiendo las pautas, quienes lo estimen conveniente, podrn acogerse a la modalidad de evaluacin
continua: un breve ensayo (entre 2.000 y 3.000 palabras escritas a 1,5 lneas) basado en uno (y solo uno)
de los siguientes temas, propuestos a partir de la lectura de los dos libros bsicos de la asignatura:
1) De En el corazn de la zona gris:
- Rituales de iniciacin
- Circulacin de bienes
- El problema del tiempo
- Relatos legendarios
- Tema libre
2) De De lo lejano a lo prximo: un viaje por la Antropologa y sus Encrucijadas:
- Lvi- Strauss. Raza e Historia
- R. Williams: palabras clave
- Montaigne: De los canbales: Relativismo y derechos humanos
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Esta actividad NO TIENE CARCTER OBLIGATORIO. El seguimiento se realizar a travs de la plataforma
virtual y ser corregida por el tutor asignado. La fecha lmite para remitir el ensayo es el 15 de enero.
No existe un plazo adicional para entregar el ensayo en la convocatoria de septiembre, porque no habr
"evaluacin continua", ni estar activa la plataforma del curso virtual cuando hayamos terminado (es decir, ni
en el siguiente semestre ni durante el verano).
Evidentemente, las calificaciones del ensayo, si se suspende en febrero o si alguien prefiere o no puede
presentarse en esta convocatoria, se guardarn para el examen extraordinario de septiembre. Pero, las
tareas que forman parte de la evaluacin continua, sern exclusivamente las realizadas durante el curso, es
decir, antes de los exmenes de febrero.
2.

Prueba presencial

Constar de un examen de dos horas de duracin en el rgimen general de pruebas presenciales de la UNED.
Constar de dos partes: 1) dos preguntas breves y 2) Un comentario de texto que versar sobre un
fragmento del libro En el corazn de la zona gris. Se podr llevar este libro al examen.
La extensin mxima de las respuestas ser de un folio por las dos caras: nuestro consejo sera que
respondieran en una cara del folio a las preguntas y en la otra, al comentario, aunque cada cual maximizar
la escasez de espacio como crea ms conveniente. (No se corregir ningn folio adicional).
La puntuacin del examen ir de cero a 3 puntos por cada pregunta breve. Se valorar la capacidad
de sntesis y la competencia terica y etnogrfica de las respuestas. La calificacin del comentario de
texto ir de cero a 4 puntos. Se tendr en cuenta la comprensin del texto; el contexto antropolgico; la
argumentacin utilizada y la precisin. Para aprobar la asignatura es necesario obtener en la prueba
presencial cinco puntos sobre diez.
Calificacin final
Ser la nota de la prueba presencial. Quienes hayan realizado la prueba de evaluacin continua, de
acuerdo con el apartado 1, vern incrementada su nota final hasta un mximo de un 10%, siempre y
cuando hayan alcanzado un 5 en el examen.
Revisin de exmenes
Las normas para la revisin de exmenes estn reguladas por acuerdo aprobado por el Consejo de Gobierno
el 29 de junio de 2010
La solicitud de revisin se enviar al siguiente correo de la Secretaria de la Facultad:
facultad.secretaria.filosofia@adm.uned.es. No sern admitidas las solicitudes realizadas a travs de cualquier
otro medio (artculo 1 de las normas). En esta solicitud debern reflejarse necesariamente los siguientes
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datos:

Nombre de la asignatura

Centro asociado donde est matriculado

Centro asociado donde realiz el examen

Nombre y apellidos del solicitante

Direccin de correo electrnico

Telfono

Solicitud motivada y ajustada a los criterios acadmicos de correccin fijados por el equipo
docente.

Las solicitudes carentes de motivacin no sern admitidas (artculo 3)

El plazo mximo para solicitar la revisin de exmenes ser de 7 das naturales contados a partir del da de
la publicacin de la nota en la Secretara virtual de la UNED. Una vez recibida la solicitud de revisin, el
profesor responsable de la calificacin tendr de plazo para responder hasta la fecha oficial de la entrega de
Actas. (artculo 2).

9. TUTORIZACIN
En esta asignatura, como en todas las de la UNED, tienen a su disposicin una serie de medios coordinados
con el fin de ayudarles en sus estudios:
1. Tutoras presenciales en los centros asociados
Es muy importante que el alumno consulte el horario de tutora en el Centro Asociado en el que
est inscrito. Adems, es imprescindible ponerse en contacto con el Profesor-tutor ya que ste le
mantendr informado y le guiar a lo largo del curso resolvindole dudas y corrigiendo las Pruebas
de evaluacin continua y otras prcticas que se organicen. Cada Centro Asociado dispone de una
pgina Web en la que se indica cmo contactar con el centro y en la que los estudiantes pueden
acceder a informaciones de inters y otros recursos para el estudio. En la pgina Web principal de
la UNED se puede encontrar el acceso al listado de Centros Asociados.
Los tutores podrn elaborar un curso virtual similar al que hacemos referencia en el punto siguiente
y al que tendrn acceso, a travs de la misma plataforma, solamente los alumnos de su tutora.
2. Curso virtual
Al matricularse, el alumno recibir una clave de acceso a Ciber-UNED. Con ella podr entrar en sus
cursos virtuales. Para manejarse en la Plataforma puede consultar la Gua ALF del estudiante en:
http://e-spacio.uned.es/fez/view.php?pid=bibliuned:500842
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|Paz Moreno Feliu

|Carmen Osuna Nevado


El curso virtual le permitir utilizar, entre otros, los siguientes medios informticos:
Acceso a distintos foros de trabajo y consulta.

Una gua especfica con indicaciones, aclaraciones y un plan de trabajo para preparar la
asignatura. La GUA DE ESTUDIO, es la relevante para seguir el curso y creo que merece
que le presten su atencin para informarse de cmo se organiza el curso, las tareas
obligatorias o voluntarias o cmo se calificar.

A travs de este curso virtual se debern presentar las tareas que solicite el equipo
docente.

Los tutores colgarn aqu la calificacin de las tareas propuestas.

3. Tutora virtual
El curso cuenta con una tutora de apoyo en red (TAR), cuya ayuda en el ciberespacio es equivalente
a la de los tutores presenciales, aunque utilizando el curso virtual.
Sus funciones son las siguientes:

Ir elaborando una LISTA DE LAS PREGUNTAS MS FRECUENTES que los alumnos vayan
realizando, con las respuestas que las profesoras de la asignatura elaboren respecto a las dudas
sobre los contenidos de esta asignatura. En este aspecto les recomendamos que las vayan
efectuando a lo largo del curso, de tal manera que no se concentren al final de cuatrimestre.
Atender y resolver las consultas que no se encuentren relacionadas con dudas de contenidos.
Hacer resmenes sobre las actividades de los foros con la finalidad de que estn informados
sobre las cuestiones que se han planteado, al tiempo de mantener ordenados los mensajes
que hayan sido dirigidos a los foros que no corresponden.

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|Paz Moreno Feliu

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10. EQUIPO DOCENTE Y HORARIO ATENCIN TELEFNICA
Dra. Paz Moreno Feliu. Catedrtica de Antropologa Social.
Despacho 005
pmoreno@fsof.uned.es
Dra. Carmen Osuna Nevado. Profesora de Antropologa Social.
Despacho 1.11
cosuna@fsof.uned.es
Horarios de atencin telefnica de la asignatura:
Profesora Carmen Osuna: Lunes, de 15:00 a 19:00 h. Tel. 91 398 66 54
Profesora Paz Moreno Feliu: Mircoles, de 10:30 a 14:30. Tel 91 398 69 40
Atencin consultas del TAR en los foros:
Lunes, de 14:00 a 16:00 h.
Direccin postal:
UNED
Departamento de Antropologa Social y Cultural
Senda del Rey 7
28040 Madrid

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