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Em Psicanlise, narcisismo representa um modo particular de

relao com a sexualidade. Luciano Elia (1995) define o narcisismo


como o processo pelo qual o sujeito assume a imagem do seu corpo
prprio como sua, e se identifica com ela (eu sou essa imagem).
O Narcisismo no leva apenas patologia, ele tambm um
protetor positivo do psiquismo. Um narcisismo que promove a
constituio de uma imagem de si unificada, perfeita, cumprida e
inteira. (Houser, 2006, pg. 33). Ultrapassa o auto-erotismo para
fornecer a integrao de uma figura positiva e diferenciada do outro.
Freud distingue dois tipos de narcisismo: narcisismo primrio; e
narcisismo secundrio.
Narcisismo primrio
O primeiro modo de satisfao da libido seria o auto-erotismo
conceituado como o prazer que o rgo retira de si mesmo; essas
pulses, de forma independente, procuram cada qual por si, sua
satisfao no prprio corpo. Nesse perodo, ainda no existe uma
unidade comparvel ao eu, nem uma real diferenciao do mundo.
Em seu texto de 1914 sobre o Narcisismo, Freud destaca a posio
dos pais na constituio do narcisismo primrio dos filhos. Freud fala
que o amor dos pais aos filhos o narcisismo dos pais renascido e
transformado em amor objetal. O Narcisismo primrio representaria
de certa forma, uma espcie de onipotncia que se cria no encontro
entre o narcisismo nascente do beb e o narcisismo renascente dos
pais.
Narcisismo secundrio
No caso do narcisismo secundrio h dois momentos: primeiro o
investimento nos objetos; e depois esse investimento reforma para o
seu (ego). Quando o beb j capaz de diferenciar seu prprio corpo
do mundo externo, ele identifica suas necessidades e quem ou o que
as satisfaz; o sujeito concentra em um objeto suas pulses sexuais
parciais, h um investimento objetal, que em geral se dirige para a
me e o seio como objeto parcial.
Com o tempo, a criana vai percebendo que ela no o nico
desejo da me, que ela no tudo para ela; sua majestade, o beb
comea a ser destronado. Essa a ferida infligida no narcisismo
primrio da criana. A partir da, o objetivo consistir em fazer-se
amar pelo outro, em agrad-lo para reconquistar o seu amor; mas
isso s pode ser feito atravs da satisfao de certas exigncias; a do
ideal do seu eu. (Nazio, 1988, pg. 59)
O ideal de ego
O ego ideal ao mesmo tempo substituto do narcisismo perdido da
infncia (onipotncia infantil) e o produto da identificao das figuras
parentais, assim como seus intermedirios sociais.
Freud (1914) diz que o narcisismo do indivduo surge deslocado em
direo a esse ego ideal, que como o ego infantil, se acha possuidor

de toda perfeio e valor. O indivduo no est disposto a renunciar


perfeio narcsica de sua infncia. O que o indivduo projeta diante
de si como sendo seu ideal o substituto do narcisismo perdido da
infncia na qual ele era seu prprio ideal.
A formao de um ideal aumenta as exigncias do ego,
constituindo o que Freud chama de o fator mais poderoso a favor do
recalque.
O eu (ego) aspira reencontrar a perfeio e o amor narcsico, mas
para isso precisa satisfazer as exigncias do ideal do eu (ego). A
partir da, s possvel experimentar-se atravs do outro.
Escolha objetal Narcsica
A escolha objetal narcsica segundo Freud, amar a si mesmo
atravs de semelhante; e todo amor objetal comporta uma parcela de
narcisismo. O eu representa um reflexo do objeto.
O ideal sexual tem uma relao auxiliar com o ideal de ego. Pode
ser empregada para satisfao substituta, onde a satisfao
narcisista encontra reais entraves. A pessoa amar segundo o tipo
narcisista de escolha objetal. (Freud, 1914)
Mas importante sublinhar que essa imagem amada
sexualmente investida. No homossexualismo uma imagem que
representa o que a me deseja e ao amar essa imagem, o
homossexualismo como objeto. (Garcia-Roza, 2005)
O narcisismo secundrio o investimento libidinal da imagem do
eu, e essa imagem constituda pelas identificaes do eu com as
imagens dos objetos.
O Narcisismo e a Teoria do Eu (Ego)

Antes da introduo do conceito de narcisismo em 1914, o eu(ego) era


compreendido como massa ideacional consciente cujo principal objetivo conservar
a vida e reunir o conjunto de foras que, no psiquismo, se ope a sexualidade. O
eu(ego) responsvel pelo processo de recalcamento do representante ideativo do
impulso sexual, e constitui-se como a sede das pulses de auto-conservao. Era o
plo defensivo do aparelho psquico, interessado em conservar a vida. (Elia,1995)

Essa teoria tem uma forte matriz biolgica, j que tem como objetivos conservar
vivo e conservar viva a espcie. Mas desde os Trs Ensaios sobre a Sexualidade,
Freud (1905) j havia esclarecido que a pulso no tem objeto adequado e no inicio
da vida predominam pulses parciais.
Mas antes do conceito de narcisismo, Freud no havia elaborado uma teoria de
eu psicanaliticamente consistente e rigorosamente pulsional.
O eu(ego)ate ento do ponto de vista terico poderia ser definido como resumo
do esforo de viver, trincheira de um desejo, o desejo de viver e manter-se vivo,
campo natural da vida , conexo, porem oposto ao sexual, este perverso polimorfo,
subversivo, voltado para o gozo e o prazer mais do que para a vida.
(Elia,1995,pag117)
Introduzir o narcisismo na teoria das pulses, acarreta uma nova maneira de
conceber o eu (ego) e o dualismo pulsional. Nesta teoria, o eu forma outra
dimenso, toma o status de lugar de investimento pulsional.

Funcionamento Narcisista: Caractersticas Clnicas


O narcisismo no constitui por si s uma patologia, ele um integrador e
protetor da personalidade e do psiquismo.
Lewknowioz (2005) fala-nos que estamos vivendo em uma cultura com
caractersticas crescentemente narcisistas; onde h um predomnio do uso da
imagem de ao em
vez da reflexo para lidar com a ansiedade e um incentivo exagerado ao
consumismo e ao culto ao corpo.
Nos pacientes de funcionamento narcisista h uma exagerada preocupao com
a aparncia; pequenos defeitos fsicos so intensamente valorizados. Apresentam
uma necessidade exagerada de serem amados e admirados, buscam elogios e se
sentem inferiores e infelizes quando criticados ou ignorados.
Tem pouca capacidade para perceber os outros, levando a vida emocional
superficial. H inclusive uma forte dificuldade de formar uma verdadeira relao
teraputica.
Como o Mito do Narciso, o paciente com esse tipo de funcionamento constri sua
sensao de engrandecimento da auto-estima atravs de uma intensa
desvalorizao, rejeio e abandono dos objetos. E sobre a base dessa rejeio que
o organismo se estrutura. (Lewkowicz, 2005).