Se practica en la época de Navidad la danza de los Negritos de Ica, se pasean de casa en casa saludando a

los nacimientos a cambio de chocolate, panetón o cualquier cosa que los dueños de las casas les puedan
ofrecer.Esta danza está al mando de un Caporal. Se canta y baila con acompañamiento de violín, y
campanillas que llevan los bailarines en las manos.
La estructura musical revela la síntesis de elementos provenientes de las tres culturas que forman la
identidad costeña: la indígena con claras escalas pentatónicas, la africana con el zapateo en contrapunto
con rítmica sincopada, y el violín y los versos de origen español.
Aunque es una danza eminentemente religiosa, sus contenidos aluden el tema amoroso, social e histórico.
La coreografía evoca movimientos del trabajo agrario y las letras evocan la esclavitud en varios momentos,
aunque en su mayoría son villancicos españoles correspondientes a la Navidad.

Baile los negritos de Ica
Danza Los Negritos

Danza acompañada de Violín y Campanillas que portan los bailarines, se ofrece en adoración al Niño Jesús
en Navidad. También llamada Danza de Negritos tiene entre treinta y cuarenta mudanzas. El sincretismo
religioso se funde con temas agrarios, villancicos españoles, escalas pentatónica indígenas, y zapateo en
contrapunto con rítmica sincopada africana.
Esta danza está al mando de un Caporal.
La coreografía evoca movimientos del trabajo agrario y las letras evocan la esclavitud en varios momentos,
aunque en su mayoría son villancicos españoles correspondientes a la Navidad.
Se practica en la época de Navidad la danza de los Negritos que se pasean de casa en casa saludando a los
nacimientos a cambio de chocolate, dulces, caramelos u otros que los dueños de las casas les puedan
procurar.
Considerado Baile típico de la Región.

Danzas de Ica
En Ica se conservan tradiciones propias de la costa peruana como los Caballos Peruanos de Paso y la pelea
de gallos, muy difundida en la zona rural de Ica en donde se hacen apuestas sobre hermosos ejemplares
ajisecos y carmelos que desafían su vida con destreza y gallardía. Sin embargo, de todas las tradiciones
iqueñas, destaca en especial su folclore afro peruano, el cual se manifiesta con danzas como el baile de los
Negritos, considerado el baile típico de la región Ica.
Chincha, provincia del departamento de Ica, es identificada como la cuna de este folclore. En ella resaltan las
manifestaciones culturales negras muy tradicionales, y muy especialmente en su distrito El Carmen,
verdadero emporio del folclore y de la música negra del país. En el Carmen predomina la población de raza
negra y es un pueblo romántico, alegre, bullicioso, y el baluarte del género negro, ya que los primeros
pobladores fueron negros de Angola y mandingas. Su patrona es la Virgen de El Carmen. En dicho pueblo
destaca las noches de peña que se realizan para fiestas importantes.
La danza negra, practicada en este distrito, nace aproximadamente en el año 1850 y aún persiste
manteniendo sus propias características, tales como el alcatraz, danza creada por los negros recogedores del
guano de la isla de Chincha, así mismo dio origen a otras danzas como la marinera y el tondero entre otras.
Hoy en El Carmen se practica danzas y bailes como el festejo, el landó, zapateo, panalivio y contrapunto,

de parejas independientes o interdependientes. un pedazo de papel o algo similar. Panalivio: Con el mismo nombre conocemos dos tipos de canciones especialmente practicadas por sectores negros. Es una danza erótica festiva. vigente especialmente en Lima e Ica. Hombre y mujer llevan en la parte posterior de la cintura. calabazas de dimensiones diversas. el hombre con una vela encendida trata de prender el ¨cucurucho¨ mientras la mujer baila moviendo las caderas. Danza de Pallas: Danza colectiva. femenina que se baila en Navidad y Fiesta de Reyes en la Región Ica. Son 7 días para conocer la cultura de esta ciudad y festejar a lo grande. Una de ellas es una mudanza del Hatajo de Negritos. Playa. El coro femenino y la solista mujer cantan villancicos alternando con pasadas de zapateo. una celebración en donde el baile y el folclor afro peruano le cautivarán con la magia y la alegría de sus danzas. la guitarra. Hatajo de negritos: Cuadrilla. se acompaña con violín y se realiza contrapunto de zapateo. El acompañamiento instrumental. cencerros de madera y palmas. Se acompaña con guitarra. guitarras y percusión. y particularmente el zapateo acompañado de una singular e improvisada percusión. La música es interpretada por solista y coro de cantantes. Actualmente en la coreografía también la mujer trata de quemar al hombre. Las referencias a la esclavitud fueron incorporadas posteriormente. Festejo: Género musical y dancístico de tipo erótico-festivo. maracas. ritmos y tradiciones. güiro.acompañados por su peculiar música con instrumentos de percusión como el cajón. el distrito y sus caseríos en Chincha. un trapo. Las Pallas (palabra quechua que alude a doncellas) o Pastoras se baila principalmente en la zona de El Carmen. Alcatraz: Danza del género Festejo. Cabe destacar que este género nació en tiempo de la colonia y el término "negro" no aludía al color de la piel. La otra versión del Panalivio es como un lamento lento parecido a la danza habanera. llamados "azucenas". . Perú. el Inga. gastronomía y diversión le esperan durante la última semana de octubre en Chincha. tejoles. cultura. originalmente debió ser exclusivamente rítmico: tambores de parche sobre madera o botijas de arcilla. que dio origen a una serie de bailes con coreografía propia (como el Alcatraz. la quijada de burro y el infaltable violín. Las bailarinas llevan bastones de ritmo. entre otros). Es practicada por niños y jóvenes al mando de un Caporal. Es un baile para pareja suelta sobre la base de movimientos pélvicos-ventrales. de pareja suelta. Se canta y baila con acompañamiento de violín y campanillas que llevan los bailarines en las manos. Le invitamos a la Semana Turística de Chincha. Se llamaba negro o moro a los no bautizados. En algunos casos la gracia y elegancia de estos bailes se manifiestas por medio de niños. Parece ser la más antigua de las manifestaciones propias de la negritud. música. comparsa o grupo de baile masculino conformado por parejas interdependientes que se organiza popularmente para adorar al Niño en Navidad y se basa en la dinámica de los villancicos navideños españoles. Posteriormente se enriqueció con instrumentos de cuerda como la vihuela y posteriormente.

en el distrito El Carmen. 28 noviembre 2007 Danzas de Ica EL ZANCUDITO 1. Ubicación Geográfica y Área de Difusión: 1.3 Otros Lugares donde se ejecuta: Esta danza es practicada también en otros pueblos como Chamorro dentro de El Carmen y distritos como: Grocio Prado.etc. 1. Acompañamiento Musical: El baile se compone por música y cantos. 3. en el Centro Poblado del mismo nombre. contrapunto. en este caso el de la picadura del zancudo y la mordedura de la salamanqueja. redoble. camisa blanca. sólo se usa el violín. chicotillo y campanillas. también se baila el 06 de enero para la celebración de la Bajada de Reyes.2 Fechas en que se practica: Es practicada por el Atajo de Negritos del Carmen. 2. y se circunscribe usualmente a los grupos o personas que practican la música y la danza profesionalmente. Requiere adiestramiento y habilidad. 1.2 Fechas en que se practica: Es practicada por el Atajo de Negritos del Carmen. 7. LA LLEGADA DEL REY 8.Zapateo: Es una competencia entre bailarines al compás del cajón afro peruano y la guitarra de origen árabe.1 Lugar: Esta danza se practica en el departamento de Ica en la provincia de Chincha.1 Lugar: Esta danza se practica en el departamento de Ica en la provincia de Chincha. Estructura de la Danza: Pasos: Escobillado. Ubicación Geográfica y Área de Difusión: 8. zapatos de suela. 4. Vestimenta: La vestimenta que se usa es un pantalón negro o azul marino. en el Centro Poblado del mismo nombre. quienes por devoción al . 6. teniendo su origen en bailes de África. 8. Canciones: DANZA DEL ZANCUDITO I Zancudito me pico salamanqueja me mordió malhaya sea aquel zancudo malhaya sea que me picó. Descripción de la Danza: Esta danza remite a las dificultades propias del trabajo agrícola. II Zancudito por aquí salamanqueja por allá malhaya sea aquel zancudo malhaya sea que me picó. Sunampe y Chincha. Género: Agrícola-Religiosa. en el distrito El Carmen. banda y contrabanda. 5. quienes por devoción al niño Jesús en la fiesta de la Navidad el 24 de Diciembre y a la Virgen del Carmen el 26 y 27 de Diciembre.

sus ensayos son motivo de reuniones de personas de toda edad. 14. chicotillo y campanillas. entre las que cuentan los padres. chicotillos y campanillas. III Somos tu esclavos de tu amor demos las gracias a vuestro señor (bis). Descripción de la Danza: Es de carácter religioso.3 Otros Lugares donde se ejecuta: Esta danza es practicada también en otros pueblos como Chamorro dentro de El Carmen y distritos como: Grocio Prado. zapatos de suela. 8. instructor. traje blanco. Sunampe y Chincha. indumentaria que ya no se usa. Acompañamiento Musical: El baile se compone por música y cantos. 13. redoble. Por esto mismo creemos. adolescentes. banda y contrabanda de colores. la letra de su canción hace referencia a la adoración al niño Jesús. más no en el silencio. etc. Género: Religiosa. expresan una “protesta” dicha entre canto y danza. primer y segundo capora l y demás pastorcillos. Hace algunos años atrás se usaban camizulín y rodilleras. violinista. 11. que dentro de los versos. Estructura de la Danza: Pasos: Escobillado. No tiene límites de edad en sus integrantes y todos son bautizados en un ritual ancestral antes de comenzar sus presentaciones. Allí al compás de la música de un violín y campanillas. Organizados en cuadrillas recorren el pueblo durante la navidad visitando los nacimientos. una de las danzas más bailables y alegres (por su letra y música). 9. también se baila el 06 de enero para la celebración de la Bajada de Reyes. camisa blanca. EL ATAJO DE MEGRITOS DE CHINCHA-EL CARMEN El atajo de negritos es una institución que está conformada por un mayoral. contrapunto. 10. cuya supervivencia reside principalmente en la protesta. La mayoría de las danzas son de carácter religioso en devoción y adoración al niño dios. danzan y cantan villancicos. llegamos a ver al rey de los cielos que acaba de nacer (bis). sólo se usa el violín.niño Jesús en la fiesta de la Navidad el 24 de Diciembre y a la Virgen del Carmen el 26 y 27 de Diciembre. jóvenes y adultos. 12. En el atajo de negritos participan niños. Su preparación toma un tiempo de 12 semanas. hermanos y demás parientes. cantos y danzas. llega. usan gorros y turbantes de diversos colores. banda y contrabanda. haciéndose folklore. Vestimenta: La vestimenta que se usa es un pantalón negro o azul marino. II Ahí en el alto monte frente del pueblo vemos al señor con clavos de hierro (bis). Canciones: DANZA LA LLEGADA DEL REY I Llega. IV Allá en el cerrito donde hay una cruz cabecera y cama del niño Jesús (bis). altivo y rebelde. así como también de . especialmente el Panalivio. Algunas danzas tienen un claro contenido social. manifiestan una muestra tangible de un pueblo insumiso.

El yugo. se dedicaban a hacer gala de sus habilidades en la práctica del contrapunto del zapateo. adoberos. 7. 22. FUNCIONES: A) El Mayoral. Es este el contexto en que nace la tradición del zapateo del atajo de negritos de el Carmen y sus 24 danzas. el Atajo de Negritos conserva hasta la actualidad el arte del zapateo y sus 24 danzas con su música cantada y zapateada. El atajo de Negritos a través de los años conserva la tradición del arte del zapateo y mantiene intacta la picardía en su contrapunto de pasadas que se nos ha sido legado. Despedida del 06 de Enero. Acción de gracias. Pasacalle (2). La llegada del rey. rezadores. A través de la historia del distrito de El Carmen. 17. Pastoría. 8.es la persona de mayor jerarquía dentro del atajo de negritos. Despedida de la Navidad. 23. 16. El borrachito. 4. 4. herreros. Anunciación. retándose unos a otros por grupos para evidenciar cual era el mejor. 14.José Lurita (1958-1984). 6. se bailan el 24 y 25 de Diciembre por la navidad y el 26 y 27 de Diciembre por la festividad de la Virgen. Relación en honor al niño Dios. practicado por nuestros antepasados. 18. Zancudito. La pisa de Humay. 5. En el año 1761.hasta la actualidad). 12.Inocente Vásquez (1930-1935). 3. Palmada y punta suelta.Amador Ballumbrosio Mosquera (1985-1991). establecieron los dueños de la hacienda. generalmente en sus días de descanso. Luego vendrían los negros libres que en sorteos anuales.Alejandro Vasconzuelo (1956-1957).Silvino Caraza Mendoza (1936-1955). VIOLINISTAS QUE HAN PERMANECIDO EN LA INSTITUCION 1. Primera danza 2. bandas. 3. El arrullamiento. los domingos. chicotillos. El Panalivio por ejemplo. 2. 1. 21. donde se instalaron los negros inválidos y ancianos que ya no servían para el trabajo del campo.. y esterillas de carrizo y caña. 10. y demás vestimentas en el puente de Belén. amansadores de caballos o criadores de gallos de pelea y otros como: hueseros. curanderos. Pajarillo. 11. Contradanza. 13. Estos pobladores que habían sido arrojados de las haciendas tuvieron que aprender algunos oficios como: aguadores. Contrapunto. 6. El pastorcillo. en la fiesta de san José.Guillermo Marcos Santa Cruz (1991. tejedores de canastones de caña brava. tamboreada. 15. Panalivio. 9. continuando con las presentaciones el 06 de Enero con la bajada de reyes y la quema del altar del niño. 5. Los negros en sus ratos libres. albañiles. Hoy cantemos y bailemos. 24. ya los Jesuitas habían fundado el pueblo de El Carmen.veneración a nuestra patrona Virgen del Carmen. Algunas de las danzas eran realizadas mientras hacían sus faenas. El divino. 19. que han ido dejando como herencia a sus descendientes. Despedida a la virgen de El Carmen. Paloma ingrata. 20. tiene amplias facultades para . lo ejecutaban mientras hacían el chapodo del algodón o la zafra de caña. El zapateo es característico del negro carmelitano. La serrana vieja.

El primer mayoral del atajo fue don Manuel Caraza.es la persona encargada de tocar las danzas que se practican dentro del atajo. y no te das a respetar y por darles gusto a ustedes voy a mudar de caporal. que rumor. Amito (III) Es que te emborrachas con ellos. y la gente del galpón no quiere salir a trabajar. El Panalivio Es una danza que sus versos se remontan al tiempo de la esclavitud. Caporal (II) Y no sé que rumor le siento que se me quieren alzar. D) El Primer Caporal fue Herminio Herrera (1930) y el Segundo Caporal Neptalí Coronado Fernández. la zafra de la caña y el chapodo del algodón. B) El Violinista. Amito (V) Ni comida te he de dar porque quieren ofender y como son ustedes tan malos trabajarán sin comer. DANZA DEL PANALIVIO I En el nombre de dios comienzo (bis) porque es bueno comenzar (bis) Panalivio Malivio Za. el trabajo en el campo. Caporal (IV) Mudará usted uno. ni que rumor que salga la gente a trabajar.. Después le sucedió en el cargo don Marcelino Córdova. II En el nombre de María (bis) sin pecado original (bis) Panalivio Malivio Za. por si anda con faltamiento lo asaltaremos a palos. Al dejar de existir lo remplazó su hija Margarita Córdova. quien ostenta el cargo hasta la fecha. C) El Primer Instructor fue Don Agusto Mílani. pero que no sea malo. III . Caporal mira que es tarde ya y el sol está por rayar.tomar de cisiones y es representante del atajo. Todos los violinistas que han pertenecido a esa institución. DIÁLOGO ENTRE EL AMITO Y EL CAPORAL (Primera parte hablada de la danza del Panalivio) Amito (I) Caporal. antes de ser violinistas han sido zapateadores.

. VII Unos van para la lampa (bis) y otros vamos a jocear (bis) Panalivio Malivio Za. Fuente: UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS. GLOSAS DE DANZAS elaborado por el PROF. VIII Yo me corte con la hoz (bis) y me sale mucha sangre (bis) Panalivio Malivio Z IX No es la sangre que me sale (bis) sino que me mate el hambre (bis) Panalivio Malivio Za.Enseñándoles a rezar (bis) para ser bueno cristianos (bis) Panalivio Malivio Za. X Ya tocó las doce mi amo (bis) vamonos a descansar (bis) Panalivio Malivio Za. a. V Compañeros a la pampa (bis) con amor a trabajar (bis) Panalivio Malivio Za. GUILLERMO MARCOS SANTA CRUZ. VI Ya salió mi caporal (bis) con su chicote en la mano (bis) Panalivio Malivio Za. Centro Universitario de Folklore. XI Que en la hacienda de mi amito (bis) tiene mote pa almorzar (bis) Panalivio Malivio Za. IV Porque somos tus esclavos (bis) por eso buscamos a dios (bis) Panalivio Malivio Za.