UNIVERSIDADE FEDERAL DE JUIZ DE FORA

FACULDADE DE DIREITO
DISCIPLINA: PRÁTICA DE GÊNEROS ACADÊMICOS – PROF. CLARA VILLARINHO
ALUNO: IGOR LADEIRA DOS SANTOS

Resenha sobre a reportagem publicada pela revista época em 13 de novembro de
2006, de Alexandre Mansur e Luciana Vicária: a igreja dos novos ateus, porque um
grupo de cientistas partiu para uma cruzada contra a fé no mundo.

A

reportagem

versa

sobre

os

novos

ateus

existentes

no

cenário

contemporâneo. Um Novo ateísmo que tem pregado, de diferentes maneiras,
inclusive, fazendo extenso uso da ciência, o fim da influência de Deus na vida
moderna. Segundo alguns membros desse grupo de ateus, “a religiosidade faz mais
mal do que bem à humanidade” (MANSUR, A.; LUCIANA. V. A igreja dos novos ateus:
por eu um grupo de cientistas partiu para uma cruzada contra a fé no mundo, São
Paulo, p. 2, 13 nov. 2006).Tal afirmação parece carecer de bom senso ou, ao menos,
de respeito às ideologias divergentes daquelas que possuem seus afirmadores.
Aparenta simplesmente não avaliar a importância da religião em vários casos, como:
os casamentos que são reestruturados; as famílias que se unem; as pessoas que
aceitam suas doenças terminais; as pessoas que se confortam da perda entes
queridos,entre outros.
Ainda na página dois, são listados os cientistas mais influentes que fazem parte
desse grupo de novos ateus, sendo eles: Richard Dawkins, Sam Harris e Dennett.
Segundo o autor, “os novos ateus não condenam apenas a fé em Deus, mas também
o respeito pela crença em Deus” (MANSUR, A.; LUCIANA. V. A igreja dos novos
ateus: por eu um grupo de cientistas partiu para uma cruzada contra a fé no mundo,
São Paulo, p. 2, 13 nov. 2006). Entretanto, o que se observa é que o autor foi infeliz ao
generalizar desta maneira, sobretudo porque, ao longo do texto, ele próprio descreve
os diferentes pensamentos existentes dentro do movimento ateu, mostrando que há
ideologias divergentes entre os seus membros. O autor chega, inclusive, a afirmar (em
relação aos três cientistas supramencionados) que “embora usem palavras fortes,
esses desafiantes não querem soar desrespeitosos. Eles dizem não pretender abalar
a fé dos devotos.” (MANSUR, A.; LUCIANA. V. A igreja dos novos ateus: por eu um
grupo de cientistas partiu para uma cruzada contra a fé no mundo, São Paulo, p. 2, 13
nov. 2006). Dado o exposto, percebe-se que o respeito dos novos ateus pelos

13 nov.. O Estado e a religião devem atuar em cenários diferentes. 13 nov. a grande preocupação do movimento ateu. mas também que a ciência – ou ao menos uma parte dos . V. LUCIANA. até mesmo autoritárias.. 2006). é “o avanço político de forças religiosas sobre o mundo laico”(página 2). São Paulo.e da mulher ateia que proíbe a escola de seu filho de falar sobre religião com ele (MANSUR. Na verdade. como os elencados no parágrafo anterior. LUCIANA. 13 nov. Para corroborar essa linha de pensamento. p. o autor cita a pesquisa da revista Newsweek. Para elucidar essa afirmação. é que “a religião começou a atrapalhar o progresso da ciência”. Essa informação é demasiadamente preocupante. A. 2006). Na página 6. considerando inúmeras pesquisas como hereges e afirmando categoricamente que o homem não tem o direito de brincar de Deus. São Paulo. variando de pessoa para pessoa de acordo com seus os pontos de vista individuais.se mostram rígidas demais e. descrita na página 4. eu não diria que apenas as religiões se adaptaram à ciência. 13 nov. 2. p. A igreja dos novos ateus: por eu um grupo de cientistas partiu para uma cruzada contra a fé no mundo.. Outra preocupação do novo ateísmo.. p. pois. evitando ao máximo a interferência de um no funcionamento do outro. na visão do autor. São Paulo. 6. Nesse diapasão. A. Afirmam que a bíblia deve ser lida de forma literal” (ainda na página 4). 6. A igreja dos novos ateus: por eu um grupo de cientistas partiu para uma cruzada contra a fé no mundo. podemos observar os casos extremamente opostos citados pela revista. “algumas denominações evangélicas querem incluir novamente as versões religiosas no currículo de Biologia das escolas públicas. V. São Paulo.Porém.” (MANSUR.religiosos é por demais relativo. A. é verossímil afirmar que a influência exacerbada da religião no cenário político é perniciosa. A igreja dos novos ateus: por eu um grupo de cientistas partiu para uma cruzada contra a fé no mundo. pois querem impor às religiões diferentes. A. LUCIANA. malgrado a religião proporcione inúmeros benefícios aos seus fiéis. Ao longo desta página são relatados vários casos em que a religião se opôs à evolução científica. a reportagem diz haver uma grande rixa entre a fé e ciência – outra generalização do autor. 2006). bem como aos cientistas e ateus. sua crença como verdade absoluta. Afirma também que “ a maioria das religiões cristãs se adaptou ao avanço das ideias científicas” (MANSUR. V. Ao proclamar esse desejo essas denominações evangélicas – que são uma minoria .. que constata que “só 37% dos americanos afirmam que votariam em um ateu para presidente. 2006). p. como o caso o caso homem ateu que leva seu neto todos os anos para visitar uma capela (MANSUR. A igreja dos novos ateus: por eu um grupo de cientistas partiu para uma cruzada contra a fé no mundo. LUCIANA. 9. V.

podemos dizer que a maior parte da religião percebeu que é necessário abdicar o conservadorismo excessivo e aceitar que a cultura e o conhecimento da população mudam com o passar do tempo. São Paulo. V. De fato. 2012. O confronto entre ateus e religiosos deveria seguir esse mesmo caminho de respeito mútuo. Forçar qualquer um deles a mudar seus pontos de vista.sua união pode gerar um conhecimento completo. os benefícios são imensuráveis. As crenças podem divergir entre ateus e religiosos. muitos. Todos nós temos a necessidade de crer em algo. todos creem em algo. Por este motivo.Ademais. assim como parte dos cientistas entende que é preciso humildade para reconhecer que não possuem todas as respostas.com/watch?v=p_YZpa5M-DY]). Porém. como os já abordados. . A. não é o intuito dessa resenha defender o ateísmo ou a religiosidade. para se sentirem inseridos na sociedade.. seria devastador. adaptam as festas religiosas mais significativas às suas crenças (ou.no caso. o elemento peremptório para promover a boa relação religião/ateísmo é o respeito. que é a relação entre os benefícios e os malefícios da religião.cientistas . Para isso foi necessário mostrar que as generalizações constituem importante causa dos confrontos entre esses diferentes grupos e que ambos podem conviver harmonicamente.princípio constitucional brasileiro. maio 7 – Dia do julgamento: Design Inteligente (criacionismo) na corte [https://www. assim como a religião e a ciência convivem para muitos. e conforme Durkheim nos elucidaria: ir contra um fato social é dispor-se a enfrentar uma sanção interna e uma sanção externa. podemos constatar que os malefícios são sim.se adaptou à religião. ambos precisam perceber que todos necessitam de liberdade para fazer suas escolhas. Votando ao aspecto mais importante da reportagem. p. Como é o caso do homem que criou o natal em homenagem a Newton (MANSUR. muitos ateus. Como a religião e a ciência têm seus próprios entendimentos. 13 nov. a religião hoje é tida como um fortíssimo fato social.youtube. seus ideais. Dessa forma. Na atualidade há muitos cientistas que utilizam a própria ciência para corroborar a veracidade de suas crenças. Destarte. isso é inerente ao ser humano. A igreja dos novos ateus: por eu um grupo de cientistas partiu para uma cruzada contra a fé no mundo. descrenças). 4. LUCIANA. que fazem uso do darwinismo – considerado o maior desmistificador da religião – para provar a existência de Deus (Youtube. como é o caso dos cientistas integrantes do projeto Design inteligente. 2006). todavia. mas sim abrir a discussão para uma análise mais consciente sobre o direito à liberdade de crença religiosa .