Jacques Lacan / Los Seminarios de Jacques Lacan / Seminario 15.

El acto
psicoanalítico / Clase 17. Del 15 de Mayo de 1968

15 de Mayo de 1968

V

ine hoy como hace ocho días, previendo que habría algunas personas, para mantener

el contacto
Hoy tampoco voy a hacer lo que acostumbro hacer acá con el nombre de curso o seminario,
en la medida en que me atengo a la consigna de huelga del Sindicato de Enseñanza
Superior, que creo que todavía subsiste.
Es una simple cuestión de disciplina. Lo que no significa estar, si se puede decir, lo que
seria deseable, a la altura de los acontecimientos
En verdad, para muchos no es cómodo. Como yo sólo tengo que ocuparme de los
psicoanalistas —siempre lo subrayo desde hace mucho tiempo, no voy a renegar ahora de
lo que me preocupé de repetir siempre— sólo me dirijo a los psicoanalistas, es para los
psicoanalistas que desde hace muchos años creo sostener, tarea que no es pequeña, hasta
cierto punto diaria incluso que esta es una oportunidad de darme cuenta, porque el sólo
hecho de no tener que preparar uno de estos seminarios (porque ya estaba preparado para
la última vez) me hace sentir hasta que punto es un alivio para mi.
Naturalmente eso abre la puerta a toda clase de cosas. Al mismo tiempo puedo darme
cuenta de algo que en el esfuerzo y el trabajo enmascaran siempre, a saber mis
insatisfacciónes; eso me da la oportunidad de leer artículos que forzosamente dejo pasar
con sólo ver la firma. Hay que leer hasta los artículos de la gente de la que uno sabe de
antemano lo que se puede esperar. He llegado a sorprenderme mucho (¡Hablo por supuesto
de los artículos de mis colegas!).
En fin por el momento, para estar a la altura de los acontecimientos, diría que, aunque los
psicoanalistas aporten su testimonio de simpatía a los que tuvieron contactos bastante
duros, para los que había que tener hay que subrayarlo muchísimo coraje, hay que haber
recibido como nos puede pasar a nosotros los psicoanalistas, la confidencia de lo que se
siente en esos momentos para dirnensionar mejor, en su justo valor, lo que representa ese
coraje, porque desde afuera se admira por supuesto, pero no siempre se dan cuenta de que

para volver a los psicoanalistas. que el hecho de firmar al respecto. pero no sé si tendrían ese sentimiento irreprimible de que no pueden estar en otra parte más que allí donde están si no se sintieran embargados por un sentimiento de comunidad absoluta en la acción con aquellos que están codo a codo. estábamos en los mismos bancos. sobre el margen. Que uno no quiera preguntarse al menos. escrito en muy buen tono. es uno de mis camaradas. como quiera que lo expresen. que debe haber allí un fenómeno mucho más estructural —y ya que hago alusión a ese ángulo. Pero para él eso quiere decir: justamente están por todas partes un poco agitados. bajo cierto nudo que es el de ellos. de insuficiencia que es propiamente hablando estimulada. es algo que debería ser explorado —como se dice sin saber lo que se dice— en profundidad. según parece ellos se agitan porque en cada sitio hay siempre algo que no anda . si eso lo firmaran todos. hace falta que alguien los calme de acuerdo a lo que no anda en cada sitio. que esta mañana hizo un artículo en un diario que refleja el pensamiento de la gente honesta y que dice: eso se produce por todas partes . en nuestros "Escritos". no se puede decir la enseñanza puesto que no están. porque evidentemente la Internacional es un hermoso canto. Por supuesto eso comienza en Columbia. aunque también estemos codo a codo (pero no es para nada de la misma naturaleza) uno puede ponerse con 75. con lazos comunes y nos hemos conocido bien. bajo cierto campo. y al . Quiero decir que no me parece. ninguno de ellos. no por relaciones colectivas caen menos directamente bajo cierto capítulo. es esta superficie. como saben es decir en pleno New York. o al menos que se descarte resueltamente. pero es ligeramente inadecuado. a ese nudo. gente proveniente de todos los orígenes y de todos los horizontes muy bien. pero en definitiva no sólo la Universidad es responsable a nivel de la enseñanza después de todo quizás se podría decir que los psicoanalistas no se han ocupado mucho de lo que sin embargo podría connotarse fácilmente en un nivel de relaciones que. ya que según parece ayer se decía que esa era la cifra de los que firmaron un texto de protesta contra el régimen y sus operadores (hablo de los operadores policiales). ni yo tampoco sobre el borde. un poco por todas partes. Parece que cuando se produce algo de ese orden. de elementos. es un amigo: Raymond Arón. ninguno de ellos está propiamente hablando en la Universidad. porque en definitiva los psicoanalistas han tenido una responsabilidad en.el mérito no es menor por el hecho de que los chicos sean arrastrados verdaderamente por el sentimiento de estar absolutamente unidos a los camaradas. de fuerzas como se dice. para mi esta bien claro que las relaciones del deseo y del saber están puestos en cuestión. Hay alguien a quien no puedo decir que yo no estime. a ese campo. toda una dinámica. lo que tiene de exaltante el cantar la Internacional en el momento en que uno se hace fajar. es justamente insuficiente. como es el sentido de ese artículo. quizás uno podría preguntarse cuando uno mismo ha tenido una responsabilidad. hay un texto que se llama "La Ciencia y la Verdad" que no es inoportuno para darnos una pequeña idea que no podría reducirse a lo que pasa con lo que llamaríamos efectos de turbulencia. que el psicoanálisis también permite anudar eso a un nivel de carencia. tuve ecos muy precisos recientemente y además llega hasta Varsovia: no necesito hacer la cartografía. tratemos de apelar a eso sin insistir excesivamente en el hecho de que después de todo nosotros mismos lo hemos marcado en alguna parte. de naturaleza sísmica. pero firmar a título de psicoanalistas —por otra parte rápidamente abierto del lado de los psicólogos— me parece una manera demasiado cómoda de hacer lo que decía recién: considerarse como habiendo cumplido con los acontecimientos. es meritorio y no se me ocurriría hacer desistir a nadie de firmar semejante protesta. evocada por esas relaciones que son las relaciones de la transmisión del saber. En eco resuenan toda clase de corrientes.

confirmado por los acontecimientos. allí donde se prescinde. de fuerzas confusas. quizás esa energía tiene un cierto interés de evocación teórica. Es sin embargo interesante. ¿en el lugar donde ustedes están. De paso menciono un pequeño y simple añadido para información: en una reunión de mi escuela ayer a la tarde. y están los que retrucan: ¿qué querría esperar de nosotros la insurrección? La insurrección le respondió: ¡por ahora lo que esperamos de ustedes es que nos ayuden a tirar ladrillos! Para aligerar un poco la atmósfera yo señalé en ese momento —es una indicación discreta— que a nivel del diálogo el ladrillo cumple exactamente una función prevista. especialmente en Nanterre (era verdaderamente una información) nos enteramos que las ideas de Reich fueron para ellos iluminadoras alrededor de conflictos muy precisos que se manifestaban en el campo de cierta ciudad universitaria. todo lo que se agitó al principio en un cierto campo. como los psicoanalistas no atestiguan nada sobre las cosas que verdaderamente . Me admira mucho que esos energetistas no se hayan dado cuenta de los desplazamientos de energías que pueden estar subyacentes. ¡Lo que es verdaderamente una forma absolutamente loca de plantear una pregunta! Me canso de decir que los psicoanalistas deberían esperar algo de la insurrección. si queremos poner un poco de orden en lo que objetivamos en una experiencia que es una experiencia de lenguaje. y me veo. Si queremos articular toda la experiencia analítica y no considerarla simplemente como un lugar de torbellinos. donde se hablara de buena gana de intelectualización —es la gran palabra como saben— no se da prueba de un particular sentido de la orientación en cuanto a lo que pasa ni tampoco de una justa estima del peso en juego y de la energética auténtica y verdadera de la cosa. en el hecho que encontrar que allí está lo manejable. me parece. Hemos sabido en efecto por la boca autorizada. una energética de los instintos de vida y de los instintos de muerte que allí están abrazándose. Dejemos eso. lo articulable de eso con lo que tenemos que vérnosla. sabe responder muy bien inmediatamente cuando le hacen una pregunta tan tocante como ésta: "Diga querido amigo.respecto haré alusión de nuevo a ese articulo que he leído recientemente. se insistía sobre el hecho que. Es interesante por ejemplo para los psicoanalistas que pueden considerar —es mi posición— que las ideas de Reich no son simplemente incompletas sino básicamente demostrables como falsas. pero anudar las cosas al nivel de una referencia lógica en un momento en que se habla mucho de diálogo podría tener cierto interés. en un cierto orden de enseñanza —el mío para mencionarlo— se descuidaría la dimensión energética. Sólo que. la que llamé el objeto (a). en todo caso no es alguien que se deje engañar ni menos que diga pavadas. veremos que la teoría de Reich está formalmente contradicha por nuestra experiencia de todos los días. El ladrillo es un objeto (a) que responde a otro verdaderamente capital para toda ideología futura del diálogo cuando parte de un cierto nivel: es lo que llaman la bomba lacrimógena. qué podrían esperar de los psicoanalistas?". no hago mal en recalcarlo todo lo que puedo. estuvo con nosotros una de las cabezas de esta insurrección —para nada una cabeza mal hecha. donde se cree poder prescindir. En todo caso pienso. que tomó evidentemente una ventaja inmediata sobre lo que habría podido desarrollarse de otra manera que al inicio.

algo que se puede encontrar escrito por adelantado. es exactamente como si no hubiera habido psicoanalistas. cuando ya no estén allí los psicoanalistas para dejarla absolutamente sin fuerza Mientras tanto. en ese orden las cosas están verdaderamente abiertas. no es que los autores no lean la literatura psicoanalítica. no por eso lo que tienen a su cargo existe menos ni dejara de hacer sentir sus efectos —primera parte de mis proposiciones. como testimonio de algo donde uno puede encontrarse donde hay un norte y un sur. pero si leen esta literatura no encontrarán nunca nada que les aporte algo nuevo en relación a lo que se remueve desde siempre sobre esta noción confusa: entre el hombre y la mujer con respecto a todo lo que quieran. Había dos artículos bastante brillantes sobre la incorporación de las mujeres a las funciones sacerdotales. ¿estamos?— y será necesario que haya gente que trate de estar a la altura de cierto tipo de efectos que son los que de algún modo estaban allí ofrecidos y predestinados a ser tratados en cierto marco. haya sido tan perfectamente ahogado por ellos mismos que. bastará con tener una pequeña perspectiva para darse cuenta no sólo que está articulado sino que está articulado con una cierta fuerza y que quedará así fijado. hay que darse cuenta a pesar de todo de que están allí y tratar de operar en su campo. a saber que cualquiera puede decir cualquier cosa. más digno y todo lo que sigue. al Ser. al fin de cuentas. para que no se hayan molestado para no escuchar nada. tengo que decirlo. a saber que aproximadamente todo lo que yo he tratado de articular y que. Les he dicho esto así no más. Final del Seminario 15 . Es exactamente como si los psicoanalistas nunca hubiesen dicho nada al respecto. eso se ve a todos los niveles. las de las relaciones del hombre y la mujer. lo que no es lo mismo. las relaciones entre uno y otro sexo. Evidentemente todo esto es un punto de vista que pueden considerar quizás como un poco personal. en definitiva. leen todo. si no son aquellos serán forzosamente otros. firman manifiestos de solidaridad con los estudiantes como se podría hacer igualmente con los obreros en huelga. aún si los psicoanalistas no quieren estar. o cualquiera que en una refriega podría hacerse zurrar. Abreviando hay algo que a pesar de todo se realiza. a la altura de lo que tienen a su cargo. en las que se removían cierto número de categorías. se advertirá esto quizás en suma. Es evidente que en esa especie de nota. quién es superior.podrían interesar a todo el mundo precisamente sobre ese tema. Dije que de todas formas. Porque. con la que ere! tener que abrir con un cierto tono una cierta publicación que es la mía y que es la que yo acentúo con una denotación que llamo fracaso. Ayer leía —ya que me queda tiempo para la lectura— una pequeña publicación que se llama "Concilium" (circula a nivel de los curas). es impactante a pesar de todo que lo que ha sido denotado a nivel de la experiencia por los psicoanalistas. porque cuando los efectos se hacen un poco insistentes. un este y un oeste. a ningún precio.

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