El año de la muerte de Jesús

Permalink 04.06.10 @ 07:13:13. Archivado en Jesús histórico
Hoy escribe José Montserrat Torrents
Tres autores latinos y uno griego tardío sitúan la muerte de Jesús en el año 29, sin con
fusión alguna, pues mencionan los consulados:
1. Tertuliano, Adversus Iudaeos 8:
Huius (sc. Tiberii) quinto decimo anno imperii passus est Christus, annos ha
bens quasi 30 cum pateretur. ("En el año decimoquinto del imperio (de Tiberio) suf
rió pasión Cristo; tenía alrededor de treinta años cuando sufrió pasión"). (...) Quae passio
... perfecta est sub Tiberio Caesare, coss. Rubellio Gemino et Fufio Gemino, men
se martio, temporibus Paschae, die VIII Kalendarum Aprilium, die prima Azymorum.
("Esta pasión tuvo lugar bajo Tiberio César, siendo cónsules Rubelio Gémino y Fufio Gémino
, en el mes de marzo, en el día octavo de las calendas de abril, el primer día de lo
s ázimos").
2. Lactancio, La muerte de los perseguidores, 2,1:
En los últimos años del principado del César Tiberio, según podemos leer, nuestro Seño
r Jesucristo fue crucificado por los judíos, el 23 de marzo, durante el consulado
de los dos Géminos.
3. Sulpicio Severo, Crónica, II 27,5:
En el reinado de este (Herodes Antipas), en el año dieciocho del mismo, fue cr
ucificado el Señor, bajo el consulado de Fufio Gémino y Rubelio Gemino.
4. Actas de Pilato (redacción griega), Prólogo:
En el año decimoquinto del gobierno de Tiberio César, emperador de los romanos;
en el año decimonono del gobierno de Herodes, rey de Galilea; en el día octavo de la
s calendas de abril, que es el 25 de marzo; en el consulado de Rufo y Rubelión; en
el año cuarto de la olimpíada 202; siendo sumo sacerdote de los judíos José, hijo de Ca
ifás.
Observaciones:
a) Hay confusiones en estos textos acerca de las anualidades de Tiberio y de Her
odes Antipas, y acerca del día exacto de la pasión ( Epifanio resume las diversas op
ciones en Panarion H 50,1); pero no hay confusión acerca del consulado de los dos
Géminos, (L. Rubellius Geminus y C. Fufius Geminus): según los Fasti Consulares y lo
s Anales de Tácito (V 1), estos entraron en el año 29. En consecuencia, Tertuliano,
Lactancio y Sulpicio Severo, seguidos por las Actas de Pilato, afirman categóricam
ente que Jesús fue ejecutado en el año 29.
b) La prelación de los dos cónsules y sus nombres divergen en los documentos. Tácito:
Rubellio et Fufio consulibus, quorum utrique Geminus cognomentum erat (Anales V
1); Fasti Capitolini: "Rubellio et Fufio"; Chronicon Paschale (= Fasti Siculi, s
iglo VII): "Rufo et Rubellino". Tertuliano los menciona en el orden de los Anale
s y de los Fasti Capitolini. Sulpicio Severo los menciona en el orden de los Fas
ti Siculi, pero con los nombres correctos. Las Actas de Pilato adoptan el orden
de los Fasti Siculi y consignan los nombres incorrectamente.
c) El Evangelio de Lucas (3,1) sitúa el inicio de la predicación de Juan Bautista en
el año decimoquinto de Tiberio, que correspondería a 28/29 según el cómputo latino y a

redactado en el siglo V (el cuerpo de la o bra es anterior).27/28 según el cómputo oriental. h) Ningún autor cristiano griego de los cuatro primeros siglos menciona a los cónsul es del año 29 en relación con la muerte de Jesús. Es el único autor de la antigüedad que se hace eco de este extraordinario pasaje de Tácito. depende probablemente de una tradición latina deformada. entre 26 y 36. Crónica II 29. Tertu liano. según el cómputo latino. so pena de otorgarle una brevísima vida pública. y los cita literalmente a raíz del incendio d e Roma y la persecución de Nerón (Sulpicio Severo. que se inaugur a con los consulados de los dos Géminos en el año 29. 0000000000000000 . en esta parte del libro V de los Anales hay una extensa laguna. Ahora bien. e) Lactancio depende indudablemente de Tertuliano. En efecto. sin mención de los cónsules. g) Orosio conoce a Tácito y en ocasiones lo cita literalmente . pero explicaría cumplidamente la insólita datación de Tertuliano. La referencia precisa del año 29 pudo haberla hallado Tertuliano en el libro V de los Anales .1-2). y cabe l a posibilidad de que leyera en él una reseña de la ejecución de Cristo por Poncio Pila to bajo los cónsules Fufio Gémino y Rubelio Gémino. fino analista del Evangelio de Lucas contra Marción. en la obra conservada de Tácito. en el año 31 ( Historia VII 13). El prólogo de los Actos de Pilato. Pero. hallado probablemente en documentación no cristiana (archivos o historiador es). pues al tera los nombres de los cónsules. es decir. como es sabido. Ninguno de los dos cómputos permite situar la muerte de Jesús en la Pascua del año 29. Todo parece indicar que tenían una fuen te segura (Lactancio dice "según podemos leer") y adujeron el dato soslayando una explicación de la discrepancia con los evangelios. pero sitúa la muerte de Jesús en el año decimoséptimo de Tiberio. Es un dato exclusivo de la tradición l atina. Sulpicio disponía con toda seguridad del texto completo del libro V de los Anales. aunque la expresión "según podemo s leer" podría remitir a la misma fuente hipotética del africano: el libro V de los Anales de Tácito. El hecho de que invierta el orden de los cónsules del texto de Tácito no invalida esta suposición. No sabemos si en este lu gar Tácito ofrecía una noticia acerca de la muerte de Jesús. Sin embargo. o sea. proponen sin vacilación alguna el año 29 para la pasión. el único d ato cronológico acerca de la muerte de Jesús es impreciso: durante el gobierno de Po ncio Pilato (Anales XV 44). Se trata de una mera posi bilidad. tampoco podían ignorarlo Lactancio y Sulpicio Severo. Sulpicio tie ne bajo los ojos los Anales de Tácito. f) Con Sulpicio Severo pisamos un terreno algo más seguro. d) Tertuliano conoce a Tácito. no podía ignorar este ex tremo. pues los cita por sus nombres correctos.