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EL ARTE DE SANAR

La Creatividad, al contrario de lo que muchos piensan, no es solamente un don que pertenece a


unos pocos afortunados, sino que ms bien, se trata de un estado; de una necesidad bsica
inherente a todos los seres humanos.
Cuando nacemos somos puro potencial, nuestra sensibilidad est intacta, nuestra respiracin es
completa, cuando algo nos desagrada lo expresamos con un llanto perfectamente impostado -los
nios pueden llorar horas que su voz no se resiente ni se cansa-, los gestos son directos, no
fingidos, digamos que son expresividad pura, sin conciencia an de lo bonito y de lo feo, de lo que
est bien y lo que est mal, sin culpas, sin bloqueos ni vergenza.
Todos nacemos con una tendencia creadora, como una especie de impronta ancestral que nos
empuja con fuerza a manipular el ambiente en el que nacemos, a plasmar nuestro ser en l y
trascender, a travs del juego, la pintura, los sonidos, del tacto
Lo que ocurre es que; a medida que crecemos, esta pulsin vital profunda la vamos relegando a un
segundo plano, colocndola en un lugar alejado de nosotros, cuando en realidad, se trata de un
ingrediente fundamental para la vida. Se trata de la esencia de nuestro ser, ms all de los lmites
del ego, funcionando como una va capaz de transportar mensajes y smbolos desde el
inconsciente hacia lo consciente y as poder integrarlo.
Aunque quiz parezca sencillo de llevar a cabo, en el fondo se trata de la bsqueda de la libertad
interior y en la confianza en el propio impulso. As, en la bsqueda de la verdadera creatividad est
implcito un trabajo de lmites, de ruptura de lmites del ego, entendidos como introyectos que nos
hemos ido tragando para sobrevivir, para que nos quieran y que a la vez coartan nuestra
capacidad, nuestra libertad, en definitiva aquello que somos en esencia, aquello que Jung
denomin self o yo mismo.
Por miedo, vergenza o necesidad en un momento dado, tendemos a no salirnos excesivamente
de lo que nos han marcado nuestros padres, educadores, perdiendo de explorar en gran medida
nuestra verdadera identidad. Con los mensajes que vamos recibiendo desde pequeos sobre lo
que est bien, lo que est mal, lo que es feo o bonito, lo que hay que temer o no, vamos
conformando nuestro Ego ideal que responde ms al tener que ser de cierta manera que a lo
que realmente somos, necesitamos y deseamos.
Las normas, los mensajes e introyectos funcionan como un contenedor unos lmites y un orden
que seguramente nos hayan servido en el pasado. El problema aparece cuando todo aquello que
nos sirvi en el pasado est obsoleto en el presente, ya no nos sirve y no slo eso sino que
interrumpe y nos dificulta la vida. Esos mensajes del pasado a los que seguimos respondiendo,
necesitan ser actualizados en el presente.
En este sentido, la enfermedad, se relaciona con un bloqueo de algn aspecto emocional de la
persona que no est integrado y no encuentra salida sana. Para entender la enfermedad es
necesario ubicarla dentro del la totalidad existencial del sujeto y no ponerla fuera de uno, como

nos propone el discurso mdico occidental. Una emocin enquistada encuentra su manifestacin a
travs de la enfermedad y aparece as la somatizacin. En terapia nos valemos de la creatividad
para transportar de manera sana aquello que conscientemente no podemos integrar, nos acerca y
da salida a aquello que nos bloquea y nos enferma.
En el momento de crear una pintura, una figura con barro, o expresar algo con la palabraaparecen los introyectos: yo no puedo, no soy capaz, esto es una tontera, qu mal, no vale
nada..! son mensajes que hemos integrado de tal manera que ya forman parte de nosotros y
encierran nuestra expresin y espontaneidad. Tanto ante una obra de arte como ante la vida, justo
en el momento de expresarnos nos asalta el ego con sus mensajes.
El arte est estrechamente ligado a nuestro mundo emocional. El impulso en el sentir una
emocin, - la palabra emocin est compuesta por e: prefijo que significa hacia fuera y
mocin: mover- es lo que nos mueve verdaderamente, lo que nos lleva a expresarnos. E ah lo
teraputico del arte: el darse al juego de crear, implica necesariamente apartar, superar todos
aquellos mensajes antiguos que nos asaltan, confiando en el impulso de nuestro mundo
emocional.
Zinquer en su libro: El proceso creativo en la terapia Gestalt, encuentra un punto de unin entre
creatividad y psicoterapia las cuales se encuentran en un nivel fundamental: la transformacin, la
metamorfosis y el cambio.
Surge as lo que Zinquer llama la terapia creativa, en la que el terapeuta, es el artista encargado
de acompaar a la obra de arte que es el ser humano, a moldearse como verdaderamente
necesita y a descubrir su naturaleza creativa.
El explorar nuestra creatividad en un ambiente teraputico, poniendo conciencia a todo aquello
que nos interrumpe, se va trasladando poco a poco hacia la vida hacindonos cada vez ms
confiados, ms espontneos y ms seguros.
A diferencias de otros conceptos o maneras de entender la creatividad o arte, en la psicologa de
corriente humanista como ocurre en Gestalt el arte se entiende como un proceso que tan slo se
da en el presente, en el aqu y el ahora, es un momento en el que no hay juicio ni lmites
La terapia Gestalt trabaja con todo lo que nos forma: cuerpo fsico, emocin, intelecto y espritu.
Tiene un enfoque fenomenolgico, se centra en lo que se da en el aqu y ahora, el pasado ya fue y
el futuro tan slo se existe en nuestra cabeza, por lo que slo el presente es real. Se trata entonces
de traer al presente todo aquello que arrastramos en donde hay una serie de situaciones
inconclusas, de emociones encerradas que nos impiden vivir a gusto o relacionarnos sanamente
con los dems. La creatividad como decamos nos permite acceder a ese mundo oculto de
nosotros mismos.
El mundo de los sueos nos da buena cuenta de ese mundo y de nuestro potencial creativo
inconsciente. Constituye un material riqusimo para la terapia. Cuando dormimos damos rienda
suelta a nuestra creatividad sin los tapujos del ego y aparece mucha informacin plagada de

smbolos, seales, emociones En Gestalt trabajamos actuando cada parte del sueo. Se parte de
la premisa de: somos todo lo que aparece en l, somos cada personaje, cada ser inanimado, somos
el aire, la emocin, somos los paisajes, las montaas, las piedras, los castillos, somos los colores,
los sonidosEn lugar de interpretar intelectualmente cada smbolo como hace el psicoanlisis, en
Gestalt dejamos que la persona acte se identifique con cada parte del sueo, contndolo en
primera persona, dejando que contacte con sus propias emociones y su propia informacin
simblica interna y as; vaya integrando las diferentes partes en el presente a nivel consciente.
Todos los sueos son potencialmente reveladores y contienen partes de nosotros mismos. Son
como puertas hacia nuestro interior.
El hecho de no recordar los sueos, da cuenta de la represin del ego. Cuando despertamos el ego
aparece de nuevo con sus defensas y sus censuras, borrando en muchos casos cualquier rastro del
sueo.
Es importante estar cerca de los sueos y un buen ejercicio para ir acercndonos a ese mundo es
escribir. Si no nos acordamos del sueo en s, podemos tratar de escribir la sensacin que
tengamos por la maana: confusin, sensacin de estar en blanco, quiz recordemos algn color,
de manera que vamos llamando a los sueos y poco a poco, dndoles un espacio, irn
apareciendo.
En definitiva, la creatividad no se cie a un momento concreto en el que por ejemplo, pintamos un
cuadro o escribimos, sino que se extiende como un manto integrador a toda nuestra vida.
La creatividad describe ms bien un estado, una manera de estar en el mundo y el recuperar esta
energa depende en gran medida nuestro bien estar, nuestro alivio y nuestra realizacin.
El despertar nuestra llama creativa, el ser capaz de darnos al proceso creativo sin preocuparnos
del producto final, tiene un efecto sanador.
El crear alivia el alma, es una expresin del alma