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TransitivismoeLetramento:

ConstituiodoSujeitoeEntradanoDiscursoAlfabtico

ChristianIngoLenzDunker

1.AAlfabetizaocomoEntradanoDiscursoAlfabtico

Partimos da hiptese de que a alfabetizao um processo mais especfico do que

aprender a ler e escrever. O que chamamos de alfabetizao pode ser entendido como a
entradaemumdiscurso,nosentidolacanianoefoucaultianodediscurso.Quandofalamosem
discursopensamosem:
a)

Leisdecoeroqueestabelecemefeitosdepoder,autoridadeousano.

b)

Uma ordem ou necessidade lgica, que tornam um discurso capaz de reproduo e

transmissibilidade,segundorazesdecoesoecoerncia.
c)

Dispositivosdeindividualizaooudeproduodeclassesouconjuntos.Porexemplo:

os que sabem ler, os analfabetos, os analfabetos funcionais. Ou seja, um discurso contm


regrasdeinclusoeexcluso.
Acrianalmuitoantesdeseralfabetizada.Elatambmescrevemuitoantesdeser
alfabetizada.Comissoquerointroduziraideiadequeexisteumanoopsicanalticadeletra
queumpoucodiferente,masnoirredutveldanoodeletranapedagogiaenalingustica.
umanoodeletraqueexisteparaacrianaantesmesmodelasercapazdefalar.Aescrita
primeira.
Nossa hiptese que a entrada no discurso alfabtico exige, no primeiro momento,
umtrabalhodenegaodestaprimeiraincidnciadaletra.Algoficaperdidoaqui.Nosegundo
momento a letra funciona como suporte para a instalao dos processos metafricos e
metonmicos que acompanham a aquisio da fala. No terceiro momento um novo
letramento, agora arbitrrio e coletivo, volta a se instalar retomando os termos, mas no a
mesmafunodoletramentoprimrio.Aentradanodiscursoalfabticocorresponderiaassim
aumletramentosecundrio.

Desta maneira, a entrada no discurso alfabtico no seria apenas um processo de


construodepareamentosentreunidadessignificativas,comopalavrasefrases,econjuntos
no significativos, como fonemas e letras. Alm disso, a entrada no discurso alfabtico
correspondeaumnovoestadonaconstituiodosujeito.Ouseja,nosetrataapenasdeum
progresso nas relaes de linguagem e pensamento, mas tambm no desejo e na economia
libidinal.
Serve como argumento para a pertinncia desta hiptese o fato clnico da entrada
tardiadecrianasautistasnafala.TragoumexemplodeLedaFisherBernardino.Umacriana
autista de sete anos desenha recorrentemente personagens de histrias em quadrinho.
Quandoelaosencontrareconheceodesenho.Apresenadetaispersonagensapacifica.No
entanto, ela no fala. A psicanalista escrevefala: so seus amigos. A criana espantase e
emumgestonegativo,quasedizno.Aindaemestadodeestranhamento,inverteoditico
eescrevemeusamigos.Apartirdeentoelapodefalar.Aescritateriaautorizadoaentrada
na fala. Que isso acontea uma vez, sob as condies dramticas da posio autista, isso
permite inferir que no h precedncia natural da fala sobre a escrita, e que nem sempre
preciso saber falar, para poder escrever. Retenho com vocs trs momentos do exemplo: a
inversododitico,deteuparameu;anegaogestualeametforadosamigos.
Nossa hiptese, em acordo com o modelo da multiestratificao dos sintomas de
linguagem(Gouveia,FreireeDunker,2011),queapassagemdoletramentoprimrioparao
letramento secundrio (discurso alfabtico), uma passagem intermediada, mas no
condicionada pela fala. Ainda segundo esta hiptese, esta passagem ao discurso alfabtico
dependedaretomadadotrasitivismo,estaexperinciainfantildeindeterminaodosujeito,
de modo a reunir a funo real da nomeao (ditico), a dimenso simblica da rasura
(negao)eaexperinciaimaginriadaantecipaodesentido(gozo).

ConstituiodoSujeito

Umanotarpidasobreestanoodeconstituiodosujeito.Podeseentendereste

processoporcontrastecomduasoutrasoperaesqueantesformavamoquesechamavade
psicologia do desenvolvimento, ou seja, a construo e a formao. A construo um
processodeacmuloereequilibraodeconceitoseexperincias.Aformao,poroutrolado,
quando ns entendemos o processo como um conjunto de contradies que se resolve
periodicamente em solues que contm dentro de si o processo que lhes deu causa. A

expresso scioconstrutivismo alude a esta suplementao da construo por um processo


social,cujamatrizdialtica,podeserpensadacomoumaformao.Ora,aconstituiooutra
maneiradedescreverumprocesso(Dunker,2011).Nestecaso,nsnovamosnosconcentrar
no que se ganha ou se acumula, nem na soluo e criao de novos problemas. Ns vamos
olharparaoprocesso,perguntando:oquequensperdemosparachegarataqui.Ouseja,
o crucial estabelecer o que deve ser perdido, no o que permanece ao longo da
transformao,mascomoutronome(construo),ouoquesetransformaparapermanecero
mesmoeoqueseidentificaparasetornaroutro(formao).Aconstruogeralmentepensa
os temas desde uma lgica do pensamento, a formao tende a privilegiar a linguagem e a
intersubjetividade,enquantoaconstituioenfatizaomtododaanliselgicadosujeito.

Anoodeletraumconceitoafimaodeconstituio,poisaletraexatamenteo

que se perde para que a criana possa entrar na linguagem. Para que algum se torne um
sujeito, para que algum possa falar, ou seja, muito antes mesmo de cogitar a ideia de
alfabetizao, a criana tem que soterrar a experincia do letramento primordial. Lacan, s
vezes, compara este soterramento com o aluvio formado pelo depsito de resduos na
passagemdaguaporumrio,ouaoravinamentopeloqualaguapenetranaterraerodindo
a,ouaindacomaformaodefiordesetundras.Certoqueestesoterramentotornapossvel
umafuno,queafunodenomeao.Afunodenomeaoumresduodoletramento
primrio,umaespciedesobreviventelingusticodeummomentoultrapassadonasrelaes
dosujeitocomalinguagem.
nos escombros deste apagamento que surgir uma noo sumamente importante
para a psicanlise, a saber, a noo de significante. O significante comemora o apagamento
destamarca,destetraounrio,peloqualelerepresentaosujeito.Letraeseucorrespondente
numrico, o trao unrio, so condies para a constituio do sujeito, como um sujeito na
falaenalinguagem.
Aletraapareceparaacrianacomoefeitodeumdiscursoeresultadodeumcomrcio.
O discurso dos pais antecede at mesmo o nascimento da criana, e este discurso o que
estabelece o letramento primrio do corpo infantil. Este letramento torna possvel um
comrcio,umconjuntodetrocasregulares,reguladosporsentimentos,afetoseemoes.
Compreendemos assim que a entrada no discurso alfabtico compreende a
conflunciadeprocessosdetrstipos:

1. Um progresso nas relaes entre fala e escrita, um momento diferencial na aquisio da


linguagem, cujo pressuposto a ordem do dilogo e a inverso entre agente e paciente da
fala,quetemcomosuporteafunoditica.Aestruturadodilogoprecedeadeterminao
objetiva do sentido pela criana. So as estruturas meldicas, prosdicas, entoacionais, que
capturam a criana antes mesmo dela se apropriar do significante e de se fazer representar
por ele. a holfrase pela qual toda a frase se comprime em um som. a funo de
antecipao materna da existncia de sentido nos atos reflexos da criana. Esta antecipao
no sem efeito. A criana se localiza neste lugar, assume este lugar e se reconhece neste
lugar.
2. Um progresso nas relaes de representao, simbolizao, ou de correspondncia entre
linguagem,pensamentoemundo. Um processodeconstruoetransformaodarealidade
naqualacrianaestinscrita.otrabalhodashipteseseafunosintticadanegao.o
temadacrianaqueteoriza:asteoriassexuaisinfantis.Naordemdashipteses:apassagem
deumsistemadialogal,oraleparticular;paraumsistemasilbicoe,depois,alfabtico.
3.Umprogressonaconstituiodosujeito,detalformaqueolitoralentresaberegozosefixa
emumabordaestvel.otemadacrianaqueseapropriadeumromance:omitoindividual
do neurtico. a ordem dos discursos: a passagem do letramento particular, contingencial,
relativoprpriacrianaoseujeitodeescreverparaumtiporeduzidodesistemadeescrita,
asaber,odiscursoalfabtico.Umprocessoqueenvolvetransfernciadeautoridade.

FunodeNomeao:aLetracomoLitoralentreSabereGozo
NolivrodeDanielDefoe,RobinsonCruso(1719)encontraseperdidoesolitrioem
umailha.Certodiaeleencontraumapegadanaareia.Seriaissorealmenteumapegada?No
poderia ser apenas um efeito contingente do bater das ondas sobre a praia? Ou seja, a
perguntadeRobinsonCrusoseaquelaletraumsinal,seumsignofeitoparaalgum.A
funoprimriadaletrafazerumaespciedeborda,oudelitoralentreosabereogozo.
Quandoacrianainterpretaoquesentenoseucorpo,comoprazeroudesprazer,quandoela
descobre coisas novas sobre suas sensaes, quando ela tocada, cuidada, erotizada pelos
outros. Tudo isso inscreve nela uma espcie de letramento primordial. Este letramento est
fortementealimentadopelodiscursomaterno,porestalnguaquealigameequeLacan
chamoudelalangue,quereneaspectosdoqueJacobsonchamoudelalao,equeautores
dafonoaudiologiachamamdemanhs.

Toda a corporeidade dos gestos, do movimento, do toque, da sensorialidade, esta

linguagem extremamente comunicativa que marca a relao dos adultos com suas crianas
pequenas,efetivaoquesepodechamardeinscriesdegozo.
Quandofazemosccegasnabarrigadeumacrianaelari.Primeirotemosquetocar,
depoisbastaameaaromovimentoeelaantecipaoquevireri,mesmosemsertocada.Mas
qualopontodepoisdoqualarisadageradapelasccegassetornaaflitivaeinsuportvel?
Qualoestgioemqueocarinhomaternosetornainvasivoeasfixiante?Qualolimitenoqual
a presena do outro deixa de ser pacificadora e tornase fonte de angstia ou de
estranhamento? preciso ter um marco, um trao psquico que permita estabelecer uma
espciedeplaca,queavise,paraooutro,mesmoqueestenosaibaler,masprincipalmente
paraosujeito,qualolimitequenodeveserultrapassado.Esteumlimitemvel.Umtrao
mnmico da antecipao do Outro sobre o corpo de um vivente. A cada vez pode ser
ultrapassadoe,portanto,reconfigurado.Ora,aplacamvel,queacadamomentoestabelece
olitoralentreosaberquepodemosnosapropriareasatisfaoouinsatisfaoquevirpara
almdolimite,oqueapsicanlisechamadeletra.nestesentidoquealetravemantesda
escrita.nestesentidoquealetrafazlitoralentresaberegozo(Lacan,1968).
Vocsvodizer. Masissoumabsurdoporqueeste conceitodeletra noremete a
nenhuma materialidade, ele no coletivo nem transmissvel, nem visvel ou legvel, muito
menos pode ser repetido universalmente segundo um cdigo estvel e arbitrrio. Mas
consideremcomoaletraofundamentodaescritaeofundamentodaletraqueelapode
ser lida por algum. Portanto a leitura que cria a letra, no a letra que cria a leitura.
Portanto, todo o cdigo do adulto leitor, vai ser mobilizado para interpretar o corpo da
criana. Esta posio de intrprete ser decisiva para o que a psicanlise chama de
constituiodosujeito.
FunoDitica:oSujeitodaEnunciaonoEnunciado
Voltemosanossoexemplo.RobinsonCrusopoderiaterolhadoparaaquelapegadae
lido imediatamente uma mensagem. Tomado a pegada como uma garrafa com uma
mensagemdentro,enviadasabeseldeonde,sabeselporquem. Ele poderiatomaresta
mensagem como especificamente enviada para ele um sinal divino. Uma mensagem que
poderia ser recebida como uma espcie de convite ou de ordem nos seguintes termos:
Encontreme l, amanh, conforme havamos combinando anteriormente. Onde l?
Quandoamanh?Ecomquemeucombineiotalencontro?Maselenofezisso.Elerecebea
mensagem exatamente como a criana recebe o discurso alfabtico, ou seja, como um

discurso.Elesupequedolugarqueveioestapegadapodehaveroutraspegadas.Masissos
vaiacontecerseestesinalformesmoumapegada,oquenosepodesaber.Podetersidoum
acidente natural, como estas nuvens que tem formatos de animais. esta a relao que a
crianatemcomumdiscursoespecficoqueodiscursoalfabtico.Elasabequesetratada
economiadesentido,maselanosabenemquaissoasunidadesousegmentos,dosquaiso
sentidocomposto,eprincipalmenteelanosabe,comoelaseincluinestamensagem.
Esta a funo eminentemente significante do shifter, que permite reconhecer no
enunciado as suas condies de enunciao (Lacan, 1960). Os shifters, como eu, tu ele,
(shiftersdepessoa),ontem,amanh,daquiapouco,j(shiftersdetempo)el,aqui(shifters
delugar)eassim,assado,(shiftersdemodo)soestestermosdelinguagemquenosindicama
posio do sujeito. So as marcas que indicam a presena de um sujeito. A palavra eu
significaalgodiferenteparamimdoqueparacadaumdevocs,masaomesmotempoelaa
mesma palavra. Ao articular enunciado e enunciao permitem, portanto, que exista
consistentementeumOutroaoqualnosdirigimosedeondeaordemsimblicanosinterpela.
Meufilhoperguntava:quandoamanh?Noadiantavaexplicarcomnoescomodepoisde
hoje,porqueacoisaiaimediatamenteparaquantodepois?Vocsvmcomoestapergunta
estancoradanaletra,porqueeladelimitaumsabersobreogozo.Noumaperguntafeitaa
qualquer hora. uma pergunta interessada, feita na vspera de Natal, ou no dia anterior a
umaviagem.
ANegaoeaRasura
Mas Robinson Cruso poderia ler a pegada na areia da praia de outra maneira. Ele
poderia se contentar com a prpria pegada. Poderia fazer da pegada o seu fetiche
transformandoestetraoempartedeseusistemadeescriturasobreogozo.Nestecasoele
inverteria o sentido habitual da mensagem como algo cujo sentido deve ser antecipado ou
adivinhado. Ele poderia iniciar a prtica de apagamento continuado de todas as marcas
possveis ou assemelhadas. Como estas pessoas que gostam de andar pela praia destruindo
todos os castelos ou vestgios de obras humanas que encontram pelo caminho. Como que a
dizer:shumaobraporaquieaobradedestruio.Nointerpretemissocomomaldade,
a negao o ato humano por excelncia. A reproduo da destruio de outras marcas de
pegada,podeteroefeitodedesorientaropobreSextaFeiraqueseveriaangustiadoporno
poder mais reconhecerse em suas prprias pegadas, quando voltasse ilha novamente. Ao
procederdestamaneira,RobinsonCrusotransformariaoestatutodemarcadapegada.Aose
mostrarpassveldeserapagadaourasuradaamarcaviraumtrao.porpoderserapagvel

ou rasurvel, se quisermos, que um trao um trao. Ao ser apagada e manterse, mesmo


assim, como uma inscrio para Cruso, que ela pode ser indefinidamente repetida. Estou
usando este exemplo de Robinson Cruso porque ele contm as caractersticas que Lacan
atribuiaoReal.Muitascrianasbrincamprazeirosamentedefazerumamaarocadetinta,
de produzir garatujas, de massinhas aglutinantes, para se apropriar desta segunda
caractersticadaletra.Aletrapodeserrasurada,apagada,sobrescrita.Aletraestnoreal,o
significanteestnosimblico.Nocomonafala,naqualoquefoiditonopodevoltaratrs,
maspodeapenassernegadoporumapalavraqueacrescentamosfrente.Aprenderarasurar
a letra, a avanar o litoral entre saber e gozo, ganhando terra como no caso da mar que
desce,umadasprticasfundamentaisdaprescrita.assimque,porexemplo,acriana
exploraatondeumcpodesefecharantesdeaparecerumo.Quaissoasdiferenasque
sobrevivemequaisasdiferenasqueseapagamquandobrincamoscomografismo.Qualo
limiteentrehomografias,eaviolaodolitoral,pelaqualcruzamosafronteiraentregozoe
saber.

VoltemosaRobinsonCruso.Oterceirograndeproblemaqueeletemqueresolver,

depoisdoimbrogliorepresentadopelosshiftersepelodesafiodanegao,dizrespeitoaoque
estapegada aqui,eseissorealmenteumapegada,oqueissoquerdizer...para mim. Em
outras palavras: por que justamente eu fui ser endereado por esta pegada. Ele poderia
fantasiaroencontrocomoproprietriodapegada,fugirdela,tomlacomoumsinalounegar
veementemente que a pegada lhe diz respeito. aqui que a pegada sem deixar de ser um
trao,oudeumaletra,passaasertomadacomoumsignificante.Definidaporumtraoquese
repete,pelamarcaodeumsujeito,pelolitoralentresaberegozoaletraosuporteparao
significante.assimquepodemosdefinirumaformaodoinconsciente,emsuaestruturade
metforaoudemetonmia,ouseja,comoumapegadacujoautornosereconhecemaisnela,
maselacumpretodasassuasfunesassimmesmo.Comoumapegada,querepresentauma
mancadadeseuautor.
Tudoissooletramentoanteriorentradadacriananodiscursoalfabtico.Acriana
lida muito antes de ser alfabetizada. Ela l antes de falar e antes de responder como um
sujeito. A criana l o letramento primrio de seu litoral entre gozo e saber, ela capaz de
negaesrasurantes.Mashumaoperaonaqualtodasestasdimensessecondensam:o
nomeprprio.

LetramentoPrimrioeTransitivismo

Otransitivismoumfenmenoocorrentenacrianaentredoisetrsanos,relativo
indeterminao ou troca entre agente e paciente da ao, afirmao e negao, e sujeito e
Outro.Em1934,HenryWallondescreveuotransitivismodaseguintemaneira:
ApequenaAdoisanosenovemesesestsentadaentresuagovernanteesuapequena
amiga H., diante de um monte de espuma recolhida para brincarem. Depois de alguns
instantesA.semostrainquietaeatormentada,bruscamentebateemH.eaempurra.Oque
vocestfazendoperguntaagovernanta:H.chata,elamebateu.(Wallon,1934:78)
Peloquevimosotransitivismopodeserapresentadocomoumapatologiadoshifter.
No s que eu no sei mais quando amanh, ou quem bateu em quem. Eu inverto ou
substituooagentedaao,realmentesofrendoasconsequnciasdanomeao.Nestecasoos
exemplos so impressionantes, a criana que s chora quando escuta a me dizer ai. A
crianaquesentedor,quandoamedizaimesmoquenotenhasemachucado.Pormeio
do transitivismo, percebese como a unidade da experincia, como articulao entre real,
simblico e imaginrio, no dada apenas pela apercepo emprica, mas pela funo
nomeadoradalinguagem.umaespciedecomunicaoentrecorpos,naqualaspalavrasde
umnarrameliteralmentecriamossentimentosereaescorporaiscomoador,nooutro.
assimquesedamgicadaexperinciapelaqualacrianaemedizem:Eumemachuquei,
masooutroquesofre.
O transitivismo implica uma possibilidade inusitada de produo da realidade pela
linguagem, e pela posio do sujeito diante do Outro. Da que ele envolva uma patologia da
negao. O transitivismo no apenas um fenmeno dual, no qual um se confunde com o
outro, mas tridico, pois para um Outro que a criana apela em busca de um testemunho
que trar a realidade faltante experincia. A referncia a este terceiro to crucial para a
aquisio da fala quanto a referncia a um quarto lugar ser para a entrada no discurso
alfabtico.Aentradanosdiscursosintegraarefernciafunoterceiradatestemunha,como
vemos pela posio da governanta, no exemplo de Wallon. A passagem para o lugar
quaternriodalinguagemarticulaaexperinciapessoaldafalacomadisciplinaimpessoaldo
discurso.Governar,educarefazerdesejar,podemserentoestabelecidoscomolaossociais,
discursivamenteorganizados.Aleiescrita,olivrodesabereacartadeamor,figuramseassim
como os gneros fundamentais do discurso por meio do qual o trasitivismo, antes um
fenmenotpicodaformaodoeuouumapatologiadanegao,tornaseagoraumafuno
integradaaodiscursoalfabtico.Pormeiodela,porexemplo,podeseprescindirdaautoriada

lei para extrair efeitos de autoridade, admitir a indeterminao do sujeito no discurso


cientfico,oudescobrirafunodosemblantenodiscursoamoroso.
Masotransitivismoquenosinteressaaquelequeocorreriaentreoletramentoda
criana (o seu jeito de escrever) e o discurso alfabtico do adulto (o jeito como
impessoalmenteseescreve).Emumsegundonvelacrianatransitivaseueuaoescreverseu
nomeprprio.
Lacanmencionaofenmenodotransitivismonointeriordoestdiodoespelho(Lacan,
1938)emquediantedeumaimagemacrianaseconfundeedizeusouisso,semqueem
suaexperinciafiqueclaroquemoeuequemoissonaalternnciaentreimagemeeu.
Deformacorrelatadiantedeseunomeprprioelaseconfundeedizissosoueu,masem
qualpartedisso,emqualpartedesteconjuntodeletraseuestou?
Ofenmenoaindamaldescritodadislexianospareceumavariaodapermanncia
oudoretornodefenmenostransitivistas,emumacrianaparaoqualjseesperariaqueeles
estivessem soterrados. No que na dislexia a criana no consiga entrar no discurso
alfabtico,queelanoconseguesoterrarseuletramentoprimrio.
Considerando o transitivismo como momento de indeterminao da relao entre
agenteepaciente,podemosvercomoonomeprprioumcasolimitedestaindeterminao
verbal,actancialedesejante.Onomeprprioumaformaodelinguagemquereneastrs
exignciasataquiapresentadasemtermosdaentradanodiscursoalfabtico:
1.ONomeprprioenvolveanooditicadeprprio.
2.ONomeprprioumacategoriaquepertenceenopertenceaumalngua.
3.ONomeprprioenvolveumatodeescritamuitopeculiar:aassinatura.

OJogodeAlternncia(FortDa)easuperaodoTransitivismo
O jogo do fortda (Freud, 1920) como modelo de aquisio da fala pela criana, nos
serve para entender este soterramento da letra que permite que esta seja o suporte para o
significante. Um modelo baseado em negao, substituio e constituio de conjuntos pela
passagem da marca ao trao e do trao ao significante. O jogo do fortda surge assim como
umaespciedeantdotocontraotransitivismo,poisimplica:

1. Substituir a me pelo carretel, formando a unidade de um conjunto. Daqui em diante o


carretelmetforaparame,masantesdissoaoperaointroduziuafunoconstitutivada
nomeao. isso que Lacan abordou com o problema dos nomes prprios e da funo de
nominao,entreReal,SimblicoeImaginrio.
2.Substituiraausnciapelodaapresenapelofort,negandoreciprocamenteelementos
daexperincia.Nestecasoencontramososesforosdeconstruo,tpicosdaidentificaotal
comovemosnomovimentodapulsoenasteoriassexuaisinfantis.
3.Substituiraexperinciapassivadaausnciamaternapelaexperinciaativadamanipulao
destesignoinstrumento.Nestecasoocarreteloembriodafunoditica,decisivaparaa
dimensoformativadosimblico.Estafunoosuportedomitoindividualdoneurtico,que
Freudchamavatambmderomancefamiliardoneurtico,quesetransmiteaomododeum
nomeprprio,noespaodasestruturasdeparentesco.
O carretel, tem uma funo equivalente ou protoequivalente de uma letra. Ele
umamarcarepresentativaquepodeserapagada,poisocarretelpostoemausncia.Eleo
suporte material da palavra, uma vez que o carretel posto em um movimento que ao
mesmo tempo narrado pela criana, como fort (aqui) e da (l). Aqui o carretel responde na
funo de signo, ou seja, aquilo que representa algo para algum. Finalmente, o carretel
confere unidade experincia do desejo, pois antecipa e supe a expectativa de retorno da
me,permitequeacrianareconheaamemetafricaemetonimicamente,sedandoconta
dequeistoqueelaquer.Chegamosaosignificanteefunoflica.Vemosassimcomoa
experincia do transitivismo reaparece de forma cruzada em sua dimenso ditica
(metafricometonmica), em sua funo de negao (a rasura entre presena e ausncia) e
emfunodenomeao(aletracomolitoralentresaberegozo).

UmaTeoriadaAquisiodaEscrita
ZelmaBosco,ligadaaogrupodeCludiaLemosnaUnicamp,desenvolveuestaideia
daaquisiodaescritaapartirdetrsposiesqueacrianaenfrentariacomrelaoanoo
de letra, no sentido lacaniano que acabamos de apresentar. E ela estudou o problema
tomando por ponto de partida justamente a escrita do nome prprio. H trs tempos da
entrada na escrita, que podemos agora ler com nossa hiptese acerca das relaes entre
transitivismoeletramento:

1. Antecipao do outro, que atribui significao manifestaes grficas expressivas, da


criana. O nome reconhecido como um conjunto formado por elementos (relao de
pertencimento) e partes (relaes de incluso). Este o problema do shifter, que seria
necessrioparaaformaodecadeiaseescansesentrepalavrasescritas.Oshifternotroca
aenunciaonoenunciado,masosujeitopelaposionodiscursoalfabtico.Tratasedeuma
passagemdeumalnguaparaoutra(traduo).SegundoahiptesequeReginaFreire,Gisele
Gouveia e eu estamos trabalhando poderamos ler aqui a inscrio do gesto de assinatura
como uma sano, que implicaria em apagamento do lugar representativo e figurativo das
letras.issoquepermitequeapalavraextensacomoformigaremetaaumanimalgrande,
enquanto a palavra pequena anta remete a um animal grande. A antecipao antecipa
tambmaspropriedadesdonomeemrelaospropriedadesdoobjeto:
(...)perdadapropriedadedonomedessasletrascomoletrasdonomedacriana,apagase
nesta passagem o prprio do nome [ele se torna imprprio?], e como letras se tornam
comuns,seusfragmentospodemmigrarparaacomposiodeoutrosescritos.(275)
2. Disseminao das letras do nome para o texto, que coloca para a criana o problema da
homografia.aerrncianecessria,quejfoidefinidacomoprontidoparaalfabetizaoe,
quedenotaprincipalmenteumadisposio,ouseja,umaorientaoparaapassagemdeum
meio (oralescrito) para outro (transcrio). Surge a srie, ou lista de palavras includas e
includentes no nome. A leitura, fica circunscrita ao prprio sujeito. Podemos dizer que o
sujeito se apropria da leitura, na medida mesma em que se desapropria do nome. Ou seja,
surgeaoperaodeapagamentopeloqualonomeprpriosetornametforadosignificante
fundadordosujeito(Bosco,277).
3. Encontros e desencontros do escrito infantil com a oralidade. A criana realiza um
reencontro da letra. Ela recalca, soterra, nega a prtica individualizada da letra, que
correspondeu a seu letramento primrio. Este deve ser substitudo por outro, de carter
coletivo, universal e visvel. H uma passagem de um sistema da escrita (da criana) para
outro sistema de escrita (do adulto) (transliterao). Surge a operao de ciframento. O que
chamamos de entrada no discurso alfabtico aparece aqui como o lao da estrutura da
linguagemcomoescrito(Bosco,277)
Asrieforjadapelasletrasdonomeparece,ento,possibilitaraconstituiodeumaescrita
que permite criana assumir uma posio com sujeito, neste outro modo de estar na
linguagem.Comestaprimeiracifrao,elapermiteaentradaemjogodoescrito.(Bosco,277)

Referenciasbibliogrficas
Bosco, Z. A errncia da Letra: o nome prprio na escrita da criana, Tese de Doutorado,
Unicamp,2005
Dunker,C.I.L.(2011)EstruturaeConstituiodaClnicaPsicanaltica.AnnaBlume,SoPaulo.
Freud, S. (1920) Alm do Princpio do Prazer. Sigmund Freud Obras Completas, Amorrortu,
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Gouveia, G.; Freire, R. & Dunker, C.I.L. (2011) Sano em fonoaudiologia: um modelo para
organizaodossintomasdelinguagem.CadernosdeEstudosLinguisticos,Unicamp,53.
Lacan, J. (1938) Estdio do espelho como formador da funo do Je tal como nos revela a
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