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EL FOLCLOR DE LA

ZONA AUSTRAL

MAPUCHES

ZONA AUSTRAL
Esta es una zona que se
encuentra entre los dos extremos.
CHILE y ARGENTINA. Su
fisonoma se haya aun en formacin.
Actualmente las modificaciones del
folclor musical, aparecen con motivo
de las fiestas celebradas al trmino
de una esquirla.
En ella intervienen
reducidos conjuntos orquestales de
procedencia urbana y cultora de
procedencia urbana y cultores
campesinos del CORRIDO, LA
CUECA, Y EL VALS.
A si mismo cabe
mencionar las narraciones de las
MILONGAS y el baile DEL
MALAMBO, lo cual muestra el flujo
folclrico Argentino en esta zona.

CANTOS MAPUCHES
Los MAPUCHES, (hombres de la tierra),
estaban integrados por los grupos PICUNCHES,
HUILLICHES, PEHUENCHES Y LAFQUENQUE.
Ellos interpretan una msica que est
directamente ligada a las actividades sociales, sean
estas religiosas o profanas. Desde un comienzo
practicaron la msica vocal (acompaado o no de
instrumentos) y la puramente instrumental.
A partir del siglo XVI, la msica
Mapuche se vio seriamente influenciada por la cultura
hispnica y los instrumentos nativos se mezclaron con
los espaoles. Despus, al nacer LA REPUBLICA DE
CHILE, tambin la cultura criolla ejerci influencia en
la msica Mapuche.
Dentro de la clasificacin de los
instrumentos folclricos, la zona austral y la zona sur,
destacan la influencia hispana en los PICUNCHESMAPUCHES, no tenemos gran conocimiento de la
msica de ste grupo tnico, grandes msicos e
investigadores chilenos, se han preocupado y se han
inspirado en ella para sus creaciones. Tal es el caso de:
PEDRO HUMBERTO ALLENDE, CARLOS
ISAMITT, CARLOS LAVIN Y MARIA ESTER
GREBE.

MUSICA DE LOS MAPUCHES


Los primeros contactos musicales de
los espaoles con los Mapuches, fueron
los gritos de guerra en las incursiones que
eran atronadores gritos y de estruendosos
toques instrumentales con que los
mapuches infundan pavor a sus
enemigos. La msica Mapuche, no se
rige por cnones formales estrictos, como
la Europea, sino que est basada,
primordialmente en la improvisacin
sobre esquemas meldicos y rtmicos,
que provienen de una tradicin ancestral
transmitida oralmente de padres a hijos,
en el rito de la msica aparecen fundidas
la poesa, la danza, la representacin
dramtica, las creencias mitolgicas, la
medicina emprica y una visin
cosmolgica, religiosa que rigen el
universo.

REPERTORIO MUSICAL
MAPUCHE
El repertorio musical Mapuche incluye canciones para
voces solas o acompaadas de instrumentos. Existen
canciones de trabajo. Para hacer dormir a los nios, de
juegos cantos funerarios, interpretadas por hombres,
mujeres o dialogadas.
Especialmente importantes son los cantos de LA
MACHI. La unin de canto y danza se encuentran en
ceremonias agrarias como, EL LEPUN, en rogativas
como EL NGUILLATUN, y ceremonias mgicoreligiosa de curacin o MAC Tambin hay toques
instrumentales solsticos de gran virtuosismo, en el
cado de la TRUTRUCA, o de carcter amoroso, como
el TROMPE O BIRIMBAO, instrumento oriental, que
antecede a una cancin de amor.
La
funcin que ejerce la msica en la medicina Mapuche
esta es aprovechada por las machis que por medio de
melodas acompaadas de instrumentos (KULTRUN,
WUADA Y KASKAWILLAS O
CASCABELES).Desempea un papel de sugestin
hipntica en el enfermo que, en gran parte de los casos,
obtiene mejora.
La
ceremonia que ms caracteriza la funcin tradicional
con msica y danza que ejerce la Machi en el
Machitn, que tiene tanto de plegaria, como de ritmo
mgico, de remedios naturales y de rito teraputico.

DANZAS MAPUCHES
La danza en los Mapuches al igual que los dems pueblos
aborgenes, es una manifestacin articulada a la existencia social. Ella
no ha servido para promover exaltaciones de la vitalidad y del
esparcimiento colectivo. En el idioma Mapuche la palabra PURRUN,
sirve de nombre genrico a las danzas. Hay PURRUN INDIVIDUAL
Y COLECTIVOS: Rituales( sin formar parte de una ceremonia de
carcter mgico-religioso-o familiares).
Algunos son propios de las mujeres, otros de los hombres: en algunos
participan hombres y mujeres y hasta los nios.
Los que ms abundan son los mixtos de carcter mgicos.
Algunos de estos PURRUN, se acompaan del canto, otros solamente
con algunos de estos instrumentos y otros uniendo el canto al conjunto
instrumental
El Jesuita ALONSO DE OVALLE, DESCRIBE EL BAILE DE LOS
Mapuches de la siguiente manera: EL MODO DE BAILAR ES A
SALTOS, MODERADOS, LEVANTANDOSE UN POCO DEL
SUELO Y SIN NINGUN ANTICIPO DE LOS CORTADOS,
BORNEOS Y CABRIOLAS QUE USAN LOS ESPAOLES. BAILAN
TODOS JUNTOS, HACIENDO RUEDA Y GIRANDO UNO EN
POS DE OTRO ALRREDEDOR DE UN ESTANDARTE QUE
TIENEN EN MEDIO DE TODOS LOS ALFERES QUE ELIGEN
PARA ESTO, Y JUNTO A EL SE PONEN LA BOTIJAS DE VINO Y
CHICHA, DE DONDE VAN BEBIENDO MIESTRAS BAILAN,
BRINDANDOSELOS UNOS A LOS OTROS.
Entre las danzas individuales est el LONKO PURRUN,
danza propia del jefe de familia o dueo de una rata.
Entre las colectivas que pueden ser, de carcter
deportivo, agrario o mgico-religioso, prima el movimiento circular o
semicircular de los bailarines, adems de movimientos de avances y
retroceso.
De las danzas deportivas se conservan la del juego de la
CHUECA O IHUIN PURRUN. Hay tambin bailes de MACHIS O
MACHI PURRUN y de implantacin de REWE.
Una danza caracterstica entre los mapuches es el
CHOIKE PURRUN o danza ritual zoomrfica del and, el avestruz
americano.

LA MUSICA DE TIERRA DEL


FUEGO
Las llamadas culturas fueguinas comprenden a los pueblos, TEHUELCHES, ALACALUFES, YAGAN Y ONA. Su msica ha sido
particularmente estudiada por los investigadores extranjeros como ERICK VON HORNBOSTEL, CHARLES WELLINGTON
FURLONG, MARTIN GUISINDE, RODOLFO CASAMIQUELA Y ANN CHAPMAN y tambin por la chilena MARIA ESTER
GREBE.
Conviene tener presente que las recolecciones hechas por algunos de estos estudiosos y otros, fueron hechas en las postrimeras de
existencias de estos pueblos, cuando la mayor parte de sus caractersticas musicales haban desaparecido o se conversaban en forma
fragmentaria y hasta incoherente, especialmente en el texto de sus canciones.
La msica TEHUELCHE, que son los que habitan la Patagonia oriental, al norte del estrecho y la de los pueblos fueguinos que son los
diseminados por islas y canales de la Patagonia occidental.
El canto tehuelche que se ha conservado por las anotaciones de estos investigadores eran muy simples, reiterativos y de una
mtrica regular, ocasionalmente utilizaban un arco musical frotado por/con un hueso de condn o de huanaco.
La msica Alacalufe, est ligada a las actividades de la sociedad, y entre ellas, al culto religioso ntimamente relacionado con el
ciclo de la naturaleza, la magia y los seres sobrenaturales.
Segn MARIA ESTER GREBE, el repertorio musical profano se caracteriza por un acentuado sentido onomatopyico (imitacin
de sonidos) que tiene que ver, sin lugar a dudas con el entorno natural de la zona austral.
De lenguaje MONODICO (una sola voz), el canto mezcla imitaciones de sonidos con trozos recitados y sonoras expresiones de
risas y suspiros. La temtica est determinada por la funcin eminentemente utilitaria de la msica y la danza, que se interpreta en
circunstancias trascendentales de la vida: cantos de curanderos, funerarios, de pesca, de faena agraria, de caza, de conjuro meteorolgico,
de guerra, de amor o de juegos cantados.
Uno de los cantos y bailes de la taza YAMANAS O YAGANES era la de la iniciacin entre ellos se llamaba, CHIEHAUS, donde
el canto y el baile eran las operaciones principales.
Segn AURELIANO OYARZUN, describi esta fiesta de la iniciacin de la juventud.
El canto sirve de distraccin y para ahuyentar el YETAITE, espritu maligno, que segn la creencia de YAGANES, es el
enemigo encarnizado del cuerpo de la vida de los que asisten al CHIEHCUS, el baile procura movimientos a los miembros rgidos del
cuerpo por falta de ejercicios, impide o paraliza la aproximacin del mismo YETAITE, para alejar este enemigo maligno, se golpea
tambin con palos y ramas las paredes de la choza del CHIEHAUS.
En esta ceremonia que dura varios das, hay cierto nmero de canciones que solo se cantan en el CHIEHAUS. Generalmente el
director de la fiesta preside el canto, pero no es raro que se le reemplace por otros ancianos.
Los bailes que son muy estimados, se dejan para las horas avanzadas de la noche. Se denominan segn los animales que
representan y que tienen como motivo principal la meloda, segn los movimientos y los caracteres de los animales que imitan. Los
YAGANES (termina Oyarzn) son verdaderos artistas en la representacin de estos animales en sus bailes.

LOS PEHUENCHES
Son unas de las comunidades mapuches que habitan en los
confines interiores del ro BIO-BIO, en medio de la cordillera. Es uno
de los pueblos que ha conservado tradiciones de gran antigedad.
Principalmente producto del aislamiento en que viven, en la localidad
de TRAPA-TRAPA, MALLA-MALLA, CAOICU Y PITRIL.
El alimento mas representativo de estas comunidades es el
PION, fruto de la Araucaria. Su recoleccin es objeto de ceremonias
entroncadas con ritos precolombinos, de connotaciones mgicoreligiosas.
El juego de la chueca o pali, que en algunas oportunidades,
provoca reuniones con cantos y danzas. Entre las danzas principales
del NGUILLATUN destaca el CHOIKE PURRUN.
Con una gran variedad de repertorio musical entre los
PEHUENCHES, adecuado para cada ocasin de la vida comunitaria.

LOS HUILLICHES
La actual cultura HUILLECHE, que son los mapuches diseminados
entre el ro TOLTEN y las partes ms australes de CHILOE, se han
deteriorado las prcticas musicales de los antepasados. El Huilliche
actual mantiene solamente algunos de sus ceremonias y canciones,
ligadas al rito de recepcin de un personaje importante, de despedida y
de rogativas o romanceas destinadas a solicitar abundancia de
pescados y mariscos, de acuerdo con las necesidades de subsistencia
de esta regin.
Entre los Huilliches, se encuentran especies
coreogrficas europeas, ya perdidas en el resto del pas, tales como LA
PERICONA Y EL CIELITO.

En cambio en Chilo ha desaparecido el uso de


instrumentos aborgenes, las rogativas del NGUILLATUN, que
continan vigentes en otras comunidades Mapuches de ms al norte.

LOS MAPUCHES
EL DENOMINATIVO: Los Espaoles
dieron el nombre de ARAUCANOS a los
mapuches, habitantes de la regin ubicada al
sur del BIO-BIO. Se presume que este
nombre deriva de la palabra AUCA, voz
peruana que significa LIBRE. Tambin
puede provenir de RAUCO que significa
AGUA DE GREDA.
RASGOS FISICOS: Los araucanos son de
contextura fuerte, bien proporcionado, rostro
redondo, frente pequea, nariz algo roma,
ojos pequeos y penetrantes, de espalda
ancha, tez tostada, cabello negro, abundante,
lacio y grueso.
LAS VIVIENDAS: Reciban el nombre de
RUCAS. Su construccin era a base de
madera, ramas y barro. Todas tenan puerta y
alguna ventana.
VESTUARIO: Los hombres vestan
poncho, una especie de sayo o capote sin
mangas, con una abertura para pasar la
cabeza. Las mujeres vestan una tnica que
cubra todo el cuerpo. Llamada CHONI y
como adornos femeninos, pulseras y collares
de plata, grandes pendientes.

LOS MAPUCHES
COSTUMBRES: Se saludaban con la palabra
Mari-Mari, tratndose de amigos; cuando
ambos eran guerreros enlazaban las manos
para sealar odio o antipata, extendiendo
uno a otro la mano sobre la cara.
El ceremonial para las
visitas consista en que el dueo de casa sala
a recibir al visitante. Desde el umbral
pronunciaba un discurso alusivo al
acontecimiento. Luego las mujeres les
servan bebidas.
EDUCACIN: Cuando las mujeres
cumplan doce aos y los hombres catorce, se
iniciaba la educacin que consista en el
conocimiento de sus antepasados, norma de
conducta, comportamiento y rituales. A los
hombres se les adiestraba tambin en
ejercicios fsicos y manejo de las armas,
oratoria, ejercicios de memorizacin.
CULTURA: No conocan la escritura; su
reloj, eran el sol y la luna. Medios para contar
era el uso de los dedos y para medir el jeme,
el pi, el codo y el paso. Conocan las
virtudes medicinales de algunas plantas.

LOS MAPUCHES
ALIMENTACION: Consista en pocas
comidas cocidas. Las carnes y el pescado se servan a medio cocer,
utilizando para ello ollas y fuentes de greda. Como bebida consuman
una chicha muy fuerte llamada MECHOL-PRUN.
ACTIVIDADES PRODUCTIVAS: Conocieron la agricultura, trabajada
rudimentariamente. Sin prejuicio de su conocimiento de regado,
siembra y abono de los campos de cultivo. Cultivaban el maz y la
papa.
Trabajan el oro, la plata y el cobre, fabricando con
ellos diversos objetos influenciados por los aportes incsico y espaol.
Tenan la lana para sus vestimentas y cuidadosas
mantas que tean con colores rojo, azul, amarillo, etc. Trabajan una
cermica tosca, con escasa decoracin. Comercio consista en el
intercambio o trueque entre tribus vecinas, de tejidos, cueros, objetos
de plata elaborada y plumas de avestruz.

SISTEMA FAMILIAR: Exista la poligamia,


consistente en que cada hombre posea tantas mujeres como fuera
capaz de pagar y alimentar. La primera elegida tena rango superior y
era obedecida por las otras.

LOS MAPUCHES

CEREMONIA MATRIMONIAL: Se simulaba un


rapto de la novia previamente, y lo segua una
ceremonia religiosa que consista en sacrificar un
animal y otros ritos. A continuacin el novio cancelaba
al padre de la novia su valor consistente en animales,
frutas, licores, utensilios y adornos.
ORGANIZACIN SOCIAL: Las familias se
agrupaban por comunes vinculaciones formando la
tribu, cuyo jefe era el cacique. En tiempo de guerra el
jefe era el TOQUI, elegido entre los mas valientes y
fuertes.
ARMAS: Los araucanos usaron como armas la
flecha, la pica o lanza, la maza o macana y el laque o
boleadora.
LA GUERRA: Las tribus celebraban alianzas con
el objeto de luchar contra un enemigo comn.
Entonces elegan un jefe denominado toqui, que tena
la misin de dirigir las operaciones en la guerra.
Decidida a llevar la guerra enviaba un emisario al
cacique vecino. Tal emisario era el portador de una
flecha ensangrentada. El cacique vecino convocaba a
su tribu, enviando la misma flecha a otros caciques y as
sucesivamente.
Se reunan posteriormente en
asambleas en un valle protegido por la selva y
quebradas y luego de intensas deliberaciones se
designaba el toqui, normalmente al de mayor fortaleza
fsica y mejor oratoria.

INSTRUMENTOS MUSICALES: Para


practicar la msica instrumental, ya fuese en
conjunto o solos, usaron desde la antigedad
un instrumento hecho de caa sin curvar, la
trutruca; el cultrn, una especie de tambor; el
trompe, cuernos, silbatos y conchas
percutantes. Estos constituan los instrumentos
musicales empleados como elementos
principales para acompaar las danzas y bailes.
Los cantos eran el LAMEKAN ejecutado por
las mujeres y el GUENEULUN por los
hombres. Los motivos hacan referencia a la
vida social, al trabajo, a las fiestas tribales y
cantos infantiles.
LOS JUEGOS; Era la gran aficin de los
Mapuches. Uno de ellos consista en echar una
especie de dado sobre una manta extendida en
el suelo. Las apuestas consistan en vestidos,
mantas, cuchillos y otros objetos.
El ms popular de los
deportes era el juego de la CHUECA,
consistente en una verdadera batalla campal en
la cual por lo general resultaban heridos y
contusos.

LOS MAPUCHES

FIN