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Educao Histrica: vontades de mudana

Historical Education: wishes for change


Isabel Barca1
RESUMO
Para explorar de forma aprofundada as concees de mudana para l de
anlises do presente, importa relembrar algumas discusses de carter
epistemolgico em que perpassam vises diversas acerca da Mudana em
Histria, algumas j ultrapassadas mas que permanecem a nvel do senso
comum. Perante uma intensa produo historiogrfica permanentemente
em renovao e aberta a diversos pontos de vista e enfoques. Pode-se
inferir que a mudana em Histria, num quadro de reconhecimento de
multiperspectiva, concebida de forma complexa e problemtica, sem um
sentido fixo ou uma direo determinada. Em educao histrica, as
concees de alunos sobre o conceito de Mudana tm sido j objeto de
alguns estudos que podem fornecer pistas frutuosas para a ao educativa.
Neste sentido, apresentam-se e discutem-se os fundamentos tericos,
mtodos e resultados de alguns desses estudos sobre ideias de alunos de
vrios pases acerca da mudana em Histria. Algumas implicaes destes
estudos pretendem constituir-se como pistas que ajudem a desenvolver
um tipo de orientao temporal eventualmente mais adequada aos tempos
de incerteza que hoje se vivem.
Palavras-chave: mudana em Histria; concees de alunos em Histria;
epistemologia da Histria; educao histrica.

ABSTRACT
To deeply explore the conceptions about historical change beyond presentist
analyses some relevant epistemological debates among diversified views
on the issue must be reminded. Although some of them are now outofdate,
they still have remained at a commonsense level. In the light of an intensive,
permanently renovated historiographical production, open to different
perspectives and foci, we might infer that, under a framework of multi
perspectivism acknowledgement, change in History is conceived in a

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Professora Associada com Agregao e investigadora do CIEd, Universidade do Minho.
e-mail: isabar@ie.uminho.pt

Educar em Revista, Curitiba, Brasil, n. 42, p. 59-71, out./dez. 2011. Editora UFPR

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complex and problematic manner, with no fixed meaning or predetermined


direction. In History Education, the students conceptions on change have
been explored in some studies with fruitful clues for educational action.
Accordingly, in this paper the theoretical background, methods and results
from those studies in several countries on students ideas about change in
history will be given. Some of their implications are intended to contribute
as clues to help developing a type of temporal orientation eventually more
appropriate to these times of uncertainty we currently live in.
Keywords: change in History; students conceptions in History; epistemology of History; history education.

Introduo
As profundas e rpidas transformaes que se tm observado no mundo
atual recolocam, e de forma cada vez mais acutilante, a conceptualizao da
mudana em Histria, considerando-se esta como saber organizado para
interpretao do passado,numa relao inegvel com o presente e a perspectivao do futuro. Como o poeta Cames dizia do tempo da expanso martima portuguesa nos sculos XV e XVI, mudam-se os tempos, mudam-se as
vontades dos seres humanos. Mas poderemos tambm reverter, com propriedade, o verso camoniano e afirmar: mudam-se as vontades, mudam-se os tempos. Com efeito, ser muito em funo das interrelaes humanas e das vontades, motivaes e intenes de grupos e agentes individuais em interao,
que as sociedades se transformam nuns aspectos (para melhor ou pior, conforme
as perspectivas e interesses), e permanecem noutros. Tm ocorrido fenmenos naturais muitos deles tambm em consequncia da ao humana que
contribuem fortemente para a direo dos modos de vida humana num ou noutro sentido, tal como os historiadores reconhecem, mas sobretudo ao
humana que deveremos imputar razes e consequncias de mudanas e continuidades, sob diversas formas e perspectivas.
O conceito de mudana em Histria est intrinsecamente ligado aos
pressupostos de cada escola historiogrfica. Por conseguinte, para explorar de
forma um pouco mais aprofundada as concees de mudana para l de anlises do presente, importa relembrar algumas discusses de carter epistemolgico em que perpassam vises diversas acerca da Mudana em Histria.
Depois de explicaes teleolgicas nos alvores do pensamento historiogrfico, as tendncias positivistas que culminaram no sculo XIX e primrdios do sculo XX, traduziram-se, tambm em Histria, em concees de
progresso social sob formas mais ou menos lineares, como a crena de um
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progresso cientfico e tecnolgico imparvel, de que a Humanidade iria (s?)


beneficiar (as prprias categorizaes de Idade Antiga, Mdia e Moderna revelam essas posies). Contudo, conceberam-se tambm outras formas de progresso, mais elaboradas, como por exemplo as vises dialticas, com particular
destaque para o marxismo pelas suas implicaes na interveno ativa, e com
resultados efetivos de mudana, de grupos sociais at ento sempre marginalizados. Em oposio a estas concees abertas de progresso, outras vises
tambm de contornos algo mecanicistaseram defendidas quanto ao sentido da
histria humana vejam-se as posies de Toynbee e Spengler e que integravam ora uma viso cclica ou de avanos e recuos, ora de declnio, ora de
valorizao da permanncia em detrimento da mudana (Gardiner, 1964). E, a
par destas concetualizaes diversas em que a mudana na sociedade era
concebida sob um enfoque ocidental ou mais abrangente, tendo como alvo
toda a Humanidade, outras posturas se opunham com base numa viso idealista
da Histria, que recusava ou omitia qualquer sentido a uma histria geral e se
centrava na compreenso de aes particulares (Dilthey, Croce). Nessa linha
estaria, em parte, a escola de Ranke, com a sua preocupao de apenas descrever
factualmente o passado com base numa interpretao dos documentos que
deveriam ser sujeitos a uma rigorosa crtica externa e interna (o que o aproxima
do positivismo, neste aspecto metodolgico).
No decorrer do sculo XX surgem novos desenvolvimentos epistemolgicos estimulados, tal como no caso dos pensadores do sculo anterior,
pelos contextos (e convulses) reais que se viveram. Collingwood tender a
aproximar-se das ideias dos idealistas, nomeadamente deOakeshott, embora
numa postura mais objetiva e cientfica. As ideias de mudana tendem a ser
exploradas escala do indivduo, privilegiando a escala de agentes histricos
em ao, um passado que se recria na mente do historiador.
Com a quase hegemoniado estruturalismo historiogrfico no espao ocidental, as concees de mudana histrica parecem ter sido travadas em detrimento de umnovo enfoque: uma histria quase parada pelo peso das estruturas, condicionante das conjunturas e, ainda mais, de um tempo breve rejeitado
como simples espuma do tempo. Na postura estruturalista, os grandes quadros generalizantes do conta de um passado em que os sujeitos em parte por
rejeio a uma Histria tradicional centrada nas cpulas polticas so remetidos a actores. O passado era passado, devia ser cientificamente estudado
dentro desses grandes quadros; na gramtica desta escola, no se permitia o
estabelecimento de relaes entre passado e presente, ou de hipteses dentro
de um raciocnio contrafactual, ou de projees de futuro. Poder-se- afirmar
que o Ensino desta Histria abstrata a futuros professores de Histria (e que se
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refletiu tambm nos programas e manuais escolares do ensino no superior)


foi perniciosa, porque tornou a Histria incompreensvel ou anquilosante,
mesmo para muitos que a ensinavam. E quando este modelo na sua forma mais
rgida foi abandonado, muitos professores caram num ensino de extremo oposto a tradicional Histria factual.
E pur si muove, como disse Coprnico... A conceo historiogrfica
centrada nas estruturas mudou devido mudana de conjunturas, por sua vez
influenciadas e transformadas por ao direta dos seres humanos neste caso,
os historiadores. A pulverizao ps-moderna do estruturalismo deu lugar,
entre outras mais conflituantes, a uma postura estrutural moderada, ou
estruturista (Lloyd, 1993), em que a mudana a nvel micro, com os seus
sujeitos em interao real dentro de espaos concretos e particulares, voltou a
ser valorizada. O ser humano recupera um papel interveniente na histria no
j protagonizado apenas por reis e comandantes, mas a nvel de seres comuns,
mulheres, homens e crianasde estatutos sociais variados.
A partir da segunda metade do sculo XX, as reflexes filosficas de
vrios autores, como os narrativistas anglo-saxnicos de inspirao collingwoodiana (Dray, 1964; Walsh,1967; Atkinson, 1978) ou os filsofos alemes
Koselleck (2006) e Rsen (1993, 2001, 2007) tm contribudo para uma reconciliao do passado com o presente e o futuro numa perspectiva historiogrfica mais flexvel e objetiva (afinal, quem ainda tem medo de Marx?).
Como Rsen tem debatido a partir da cartografia da sua matriz (1993), a
base para a compreenso da vida no passado e, portanto, do saber histrico a experincia do quotidiano que, com os seus interesses e funes, compele o
sujeito a buscar no passado elementos teis, significativos, para as suas decises
no presente, com vista, naturalmente, a um melhor futuro. O saber histrico
que deriva desta necessidade, com as suas formas, mtodos e conceitos vai
influenciar, por sua vez, o quotidiano dos seres humanos.Esta conceptualizao
mais dinmica e atualizada da conscincia histrica permite iluminar melhor a
nossa compreenso da mudana em Histria, essencial ao aprofundamento dos
horizontes de expectativa individuais e colectivos, obrigando interligao
dos vrios segmentos temporais passado, presente e futuro. Alis, quando em
Histria se procura discernir consequncias de um passado no estaro presentes
as categorias conceptuais dos segmentos presente e futuro, embora sendo elas
j parte do passado?
Nas vises atuais sobre mudana, num quadro de reconhecimento de
multiperspectiva, ela concebida de forma complexa e problemtica, sem um
sentido fixo ou uma direo determinada: entende-se que a mesma situao ou
evento traz consequncias positivas e negativas de forma varivel e relativa,
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para pessoas e para grupos, e que historicamente as eventuais mudanas podem


ser interpretadas sob diversos enfoques (dimenses sociais, grupos humanos e
protagonistas individuais), ritmos (permanncia, evoluo lenta, ruptura) e
escalas (curta, mdia e longa durao).
Toda esta discusso est ligada a novas concepes da mudana em
Histria, vista como categoria epistemolgica com que os historiadores
implicitamente trabalham. Perante uma intensa produo historiogrfica
permanentemente em renovao e aberta a diversos pontos de vista e enfoques
pode-se inferir que:
No h um qualquer sentido fixo ou linear de mudana: tomando como
enfoque os interesses vitais da espcie humana, poderemos encontrar ao
longo da Histria progresso em aspectos de carcter cientfico, tecnolgico,
social, cultural, mas os mesmos fenmenos podem ser encarados tambm
como retrocesso (por exemplo, o conforto proporcionado pela tecnologia
versus a guerra sofisticada, os desastres ambientais, o desemprego e o
trabalho intensivo que a mesma tecnologia provoca); a histria pode repetirse at certo ponto, mas nunca da mesma maneira; uma situao pode ser
vista como progresso por uns e declnio por outros, em funo dos seus
interesses particulares, individuais ou de grupo.

Contudo, no poder afirmar-se que as conceptualizaes mais elaboradas


em torno da mudana em Histria se encontram hoje disseminadas mesmo
entre as camadas que se consideram letradas. Por exemplo, at muito recentemente, uma linha linear inevitvel na histria, rumo democracia, foi defendida com algum sucesso (momentneo, certo) por Fukuyama (1992). E na
comunicao social, a par de concees elaboradas sobre Mudana, comoa da
jornalista Alexandra Lucas Coelho (2011): O paraso no um desfecho, no
nunca aqui. Do alto da Rocinha praa Tahrir, os homens fazem-no e
desfazem-no a cada dia. Tudo pode estar sempre a comear, frequente
encontrar tambm, tal como entre professores, declaraes em que a ideia de
progresso simplesmente substituda pela de ciclo, como a de um outro jornalista porque, afinal, a Histria sempre se vai repetindo. S que em latitudes e
longitudes diferentes.
Concees de alunos sobre mudana em Histria
Em educao histrica, as concees de alunos sobre o conceito de
Mudana tm sido j objeto de alguns estudos que podem fornecer pistas
frutuosas. Um dos primeiros estudos sobre idias de alunos acerca da mudana
em Histria foi desenvolvido por Barton (2001). Este autor explorou as ideias
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de 120 crianas dos 6 aos 12 anos de oito escolas, quatro dos Estados Unidos
e quatro da Irlanda do Norte. Os alunos tinham uma provenincia heterognea
diferentes meios culturais (urbano e rural) e identidades religiosas (catlicos
e protestantes), bem como contextos econmicos e sociais diversificados. Como
instrumento de recolha de dados usou entrevistas semi-estruturadas a pares de
alunos. Em cada entrevista eram mostradas imagens alusivas aos respectivos
locais dos alunos, como fontes histricas de diferentes pocas, e os alunos
eram questionados com o objetivo de pensarem sobre relaes temporaisentre
as mesmas.
Os dados foram analisados atravs de um processo indutivo. As entrevistas transcritas foram analisadas minuciosamente envolvendo quer uma
associao quer uma comparao dos dados. Tendo em ateno os padres de
ideias que emergiram, foi possvel definir uma categorizao, evidenciando-se
trs tipos de tendncias diferentes entre alunos americanos e norteirlandeses,
nomeadamente:
- ideias de progresso ou mudana acerca da cultura material
- ideias de mudana por questes individuais ou por factores sociais
no que respeita s relaes sociais
- ideias de evoluo ou de diversidade nas mudanas histricas
relativamente direco da mudana.
Como resultados da sua anlise, Barton encontrou tendncias diferentes
de ideias entre os alunos dos dois contextos culturais e educativos: os alunos
norte-americanos concebem a mudana como evoluo, no sentido de progresso
linear e em resultado da aco individual; os alunos irlandeses integram a ideia
de diversidade de situaes em simultneo, quer no sentido de progresso quer
simplesmente de mudana, e tm em considerao factores de carter social.
de notar que, embora o autor no assuma um modelo de progresso conceptual
como pressuposto da anlise destes dados, ele apresenta uma diferenciao
dentro de cada uma detrsdimensesde ideias: 1. progresso / mudana acerca
da cultura material; 2. mudana nas relaes sociais por questes individuais /
por factores sociais; evoluo / diversidade nas mudanas histricas relativamente direco da mudana, em que o segundo plo tacitamente considerado
historicamente mais elaborado do que o outro.Estes estudos sobre ideias de
alunos da Irlanda do Norte tm tido continuidade em colaborao com McCully
(Barton & McCully, 2008).
Em Portugal, o estudo de Machado (2006), inspirado nas pesquisas de
Barton, sugeriuque as ideias dos respetivos participantes se aproximam mais
das dos seus colegas irlandeses do que das dos colegas norteamericanos. Foram
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entrevistados, em pares (e um grupo de trs), 35 alunos de duas turmas do


7ano de escolaridade, de meios culturais diferentes rural e urbano da regio
norte do pas, com idades compreendidas entre os 12 e 13 anos. Os alunos
foram entrevistados a partir de um guio estruturante, inspirado no estudo de
Barton, composto por questes apoiadas por um conjunto de seis imagens de
diferentes pocas, sem legendas, exceto as que retratavam marcos polticos,
que possuam no canto superior esquerdo a respectiva data do acontecimento
retratado. As imagens procuravam evidenciar contrastes de meios culturais
diferenciados e nas mesmas pocas, focando a sociedade, a tecnologia, a moda, a poltica, o urbanismo, as habitaes, no mbito da Histria de Portugal
nos sculos XIX e XX.
A exemplo do estudo inspirador de Barton, colocaram-se questes
como:
1. Se tivessem de ordenar estas imagens das mais antigas para as
mais recentes, como o fariam?
2. Por que razo as ordenaram dessa forma?
3. Acham que existe alguma relao entre elas?
Numa anlise qualitativa e indutiva dos dados empricos, categorizaramse as ideias dos alunos em diferentes tendncias de concepes sobre a mudana, organizadassegundo quatro enfoques, e que extravasou os estudos-guio
de Barton: a) ordenao cronolgica; b) relao entre imagens do passado; c)
direco da mudana histrica; d) imagens como fontes do conhecimento
histrico.
No que concerne ordenao cronolgica, a maioria dos pares de alunos
apresentou tipologias cronologicamente aceitveis.
Relativamente s relaes estabelecidas entre imagens do passado, os
alunos mostraram ideias de simultaneidadede situaes histricas diferentes,
no plano social, econmico e tecnolgico. Muitos alunos consideraram um
deficit no passado em relao tecnologia, mas tambm o fizeram quanto a
aspetos sociais e econmicos. Em relao aos agentes de mudana, a maioria
dos alunos valorizou a aco conjunta de grupos e poucos reconheceram tambm
o papel das realizaes individuais na mudana em Histria.
No referente direco da mudana histrica, todos os alunos sugeriramideias de progresso, mas sob trs nveis: nuns casos, de progresso linear;
noutros casos (os mais frequentes) com diferentes ritmos de mudana; e, nalguns
casos ainda, os alunos admitiram linhas de mudana mais complexas, pois alm
de progresso, conceberam situaes concomitantes de retrocessos, ciclos, ou
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permanncias. Neste contexto, por inspirao do modelo de progresso conceptual em Histria (Shemilt, 1987; Lee 2001, 2003, 2005; Ashby, 2003) gerouse um modelo de categorizao das ideias dos alunos participantes relativamente
forma como entendem a mudana, segundo as seguintes tendncias:
- Progresso linear
- Progresso com diferentes ritmos
- Diversidade na mudana
No que respeita s imagens como fontes do conhecimento histrico, os
alunos tenderam a considerar a evidncia como cpia do passado, mas alguns
estabeleceram distino entre os momentos de produo das fontes e os
momentos que elas representavam (compreenderam, por exemplo, as
distintastemporalidades da produo de uma fotografia atual sobre uma cozinha
rural musealizada).
Num outro estudo, sobre narrativas de jovens entre 14 e 17 anos sobre a
Histria contempornea, nacional e mundial, desenvolvido em Portugal em
vrias fases de recolha de dados (entre 2005 e 2011), foi possvel tambm
detetar as suas ideias sobre mudana em Histria (Barca, 2007, 2011). Nas
mensagens nucleares transversais sugeridas pelas narrativas especficas dos
alunos acerca da Histria do pas, de acordo com a proposta de Wertsch (2002),
foi possvel encontrar uma ideia de progresso, linear ou equilibrado (com aluso
tambm a aspetos negativos), nas produes entre 2005 a 2008. A metanarrativa
apresentou-se otimista, sadando a democracia e melhoria de condies de
vida e centrou-se num segmento temporal intermdio, que vai desde a ditadura
(anos 1930-1970) at Revoluo dos Cravos, em 1974. Mesmo nas
produes que apresentaram nveis menos avanados do que o narrativo (listas
de eventos sem ou com cronologia, comentrios fragmentados atemporais ou
de tempo binrio) emergiu implicitamente, pelas datas/acontecimentos listados
ou situaes comentadas, a ideia central de um povo que (re)conquistou a sua
liberdade aps a ditadura. J em relao ao Mundo global, os mesmos jovens
mostraram-se mais crticos e distantes, com um pessimismo latente ou explcito
face a conflitos, catstrofes e problemas ecolgicos, no obstante saudarem
tambm os avanos cientficos e tecnolgicos. O presente nestas narrativas
foi tratado como um ponto final da Histria, feita por outros. Mas nas produes
de 2010 e 2011, o cenrio das concees de jovens portugueses comeou a
mudar. Nota-se agora o nascer de uma nova orientao temporal, no sentido de
pessimismo quanto ao pas, e ainda mais sombrio quanto ao mundo global. O
presente preocupante para estes jovens, o futuro comea a ser problematizado

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e entre alguns delesemergea necessidade de intervir, mesmo que seja apenas


atravs de uma manifestao de revolta interna, como faz o jovem que argumenta
Esta crise deu-se ao facto de o povo portugus no tomar uma atitude, o
povo portugus daqueles que ah, est mal? Deixo andar. Mas tambm ao
facto de termos polticos [...], o povo est a dormir e vai ter que acordar o
mais rpido possvel.
Em relao a direes de mudana, as narrativas nacionais de jovens de
vrios pases tendem a veicular um sentido de progresso, inclusivamente no
Brasil (Compagnoni et al., 2006; Schmidt, 2008). J em relao ao mundo, so
raros os estudos sobre ideias de alunos que o focalizam. Refira-se, contudo, as
pesquisas efetuadas no Brasil e em que as ideias de mudana entre os jovens
brasileiros parecem apresentar, tal como as dos portugueses, uma direco
negativa ora linear ora equilibrada (Barca & Schmidt, 2009). Mas, se considerarmos a trama substantiva das narrativas como indicadores das relaes
interidentitrias que os jovens estabelecem, parece que os jovens portugueses
dissociam abertamente a histria nacional de um contexto mais vasto,
internacional, ao passo que os jovens brasileiros, nas suas narrativas, discutem
frequentementerelaes substantivas entre o seu pas e outros com quem mantm
laos de vria ordem, positivos ou negativos. Este tom narrativo poder ser um
sinal que mostre uma viso mais integrada no mundo global.
Para uma compreenso da mudana histrica pelos jovens
Os resultados destes estudos empricos e sistemticos, que resultam das
exploraes de sentidos sobre Mudana sugeridos por jovens, particularmente
em Portugal, constituem-se como indicadores de algumas vertentes da sua
conscincia histrica, designadamente quanto s formas como concebem
relaes de temporalidade no passado e quanto sua prpria orientao temporal
que umas vezes se apresenta como que adormecida, outras vezes se assume
numa atitude mais pr-ativa face s questes do presente e respetivas implicaes futuras. No sendo indicadores generalizveis porque se desenvolvem
em ambiente de estudos qualitativos, estes estudos mostram manifestaes de
usos da Histria pelos jovens participantes, que podem ser teis para a reflexo
sobre o Ensino da Histria.
Numa perspectiva de contribuir positivamente para a construo de uma
conscincia histrica avanada, que sustente de algum modo as necessidades
de uma orientao temporal adequada a estes tempos de incerteza, sintetizamse aqui alguns indcios que emergem dos estudos portugueses sobre Mudana
na perspectiva de jovens alunos. Estes:

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1. Reconhecem a coexistncia de situaes simultneas aparentemente contrastantes, e mostram conceber a mudana numa
perspectiva tendencialmente de progresso mas raramente de
forma linear, pois incluem aspetos positivos e negativos.
2. Apontam sobretudo fatores sociais, de grupo, para a mudana,
em detrimento das vontades individuais, mas no descartam a
possibilidade de certos protagonistas viles ganharem poder
para oprimirem o povo, inclusivamente em situaes duradouras
(como no caso da ditadura).
3. Nas narrativas que construram livremente, sugerem uma
identidade nacional estruturada, a partir de uma Histria marcada
por dimenses poltico-sociais, emergindo recentemente, com
mais visibilidade, a dimenso econmica relacionada com a crise.
4. Apresentam como marcos cronolgicos mais importantes,e o mais
frequente da Histria contempornea nacional,a Revoluo do
25 de Abril de 1974, que derrubou a ditadura; na Histria mundial
contempornea focam sobretudo a II Guerra Mundial.
5. Embora a ideia de progresso sobressaia no mago das suas
narrativas nacionais,nos seus relatos mais recentes mostram que
cresceo pessimismo face ao presente, tanto quanto ao plano
nacional como mundial.
Em suma, se as narrativas nacionais dos jovens mostram uma identidade
nacional saudvel, uma bem menor substanciao das narrativas globais mostra
que a identidade global, se existe, est pouco sustentada historicamente. Esta
constatao torna urgente a necessidade de alertar os professores para a
necessidade de, na aula de Histria, se atender a uma discusso mais significativa
dos temas contemporneos mundiais bem como ao fortalecimento de relaes
conceptuais entre o passado nacional e internacional. A compreenso da Histria sair reforada se se atender simultaneidade de conjunturas e a interconexesvariadas - nas dimenses culturais, sociais, polticas, cientficas e
tecnolgicas - que atravessam as sociedades em qualquer tempo. essencial
captarem-se significados genunos de convergncias, tenses e conflitos entre
os seres humanos, no omitindo problemticas quer de cooperao quer de
dominao entre pases e regies do mundo. Por outro lado, a emergncia do
sujeito como agente da Histria surge pela primeira vez na trama das narrativas dos jovens portugueses que participaram no estudo nos ltimos dois anos.
As suas atitudes que indiciam a emergncia de uma orientao temporal
consciente por oposio a atitudes de maior passividade no passado - apresentam
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contornos de crtica negativa, sem fornecer ainda pistas concretas para participar
na criao de melhores cenrios para um futuro colectivo (mas quem o sabe ou
pode fazer, pelo menos em Portugal, neste tempo de crise profunda?). Em
qualquer pas (ex., Repblica da Irlanda, Waldron & Pike, 2008), torna-se
premente favorecer a compreenso de relaes complexas na mudana da
diversidade em simultneo, dos vrios ritmos evolutivos, das principais
causalidades e diferentes consequncias dos fenmenos, confomeos setores
eas dimenses da sociedade especficas. Ser este um dos caminhos no sentido
de contribuir para estimular a construo (pelos jovens e pelos menos jovens)
de novas hipteses de um futuro melhor para os seres humanos.

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Texto recebido em 16 de dezembro de 2010.


Texto aprovado em 23 de agosto de 2011.

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