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Esttica e Discurso Verbal

Esttica e Discurso Visual


Professor: Raul Fonseca Silva
1

Esttica e Discurso Verbal

Esttica e Discurso Verbal

Sumrio

I. CONCEITO, NATUREZA E TAREFA DA ESTTICA

I. 1. Esttica como disciplina filosfica.

I. 2. O objeto de estudo da esttica enquanto disciplina filosfica

1.3. Glossrio dos termos utilizados na anlise e na crtica da esttica

II. O ESTTICO COMO EXPRESSO DO MUNDO

II. 1. O sentimento esttico como parte integrante da natureza humana

II. 2. O distanciamento esttico para contemplao da obra esttica

III. ELEMENTOS ESTTICOS DA OBRA DE ARTE

III. 1. A Arte como comunicao de um sentimento esttico

III. 2. A obra de arte como necessidade de expresso esttica do homem.

10

IV. ESTTICA, ARTE E GNEROS ARTSTICOS

12

IV. 1. A multiplicidade da aplicao dos conceitos de Arte

12

IV. 2. A questo dos gneros na classificao da Arte

13

IV. 3. Os Gneros da Arte como expresses do esprito humano

15

VI. PRODUO ESTTICA NO CONTEXTO INDUSTRIAL

25

VI. 1. O contexto Indstrial

25

V.2. Industrial Design e concepo esttica na indstria

26

VII. A ESTTICA DOS PRODUTOS DA CULTURA DE MASSA

30

VII. 1. Indstria Cultural, histrico e desenvolvimento

30

VII. 2. Indstria cultural e sociedade de consumo

31

VII. 3. A Indstria Cultural e a estetizao da vida

32

VIII. DISCURSO VISUAL E POSSIBILIDADES ESTTICAS

33

VIII. 2. Elementos estticos do discurso visual

33

VIII. 2. A tipografia como elemento esttico

34

XIX. BIBLIOGRAFIA

36

Esttica e Discurso Verbal

I. CONCEITO, NATUREZA E TAREFA DA


ESTTICA
I. 2. O objeto de estudo da esttica
enquanto disciplina filosfica

I. 1. Esttica como disciplina filosfica.

Em uma determinada cincia, o objeto representa o

Na Wikipdia, a enciclopdia livre, encontramos como

domnio da realidade, a matria ou o problema que essa

conceituao que Esttica (do grego ou

mesma cincia estuda. Relacionado com o objeto cientfico

aisthsis: percepo, sensao) um ramo da

est o mtodo de estudo utilizado, o qual definido

filosofia que tem por objeto o estudo da natureza

em funo do prprio objeto. Qual ento o objeto da

do belo e dos fundamentos da arte. Ela estuda o

filosofia? Historicamente, esta questo nem sempre foi

julgamento e a percepo do que considerado

colocada ou teve razo de existir. Inicialmente, tudo o que

belo, a produo das emoes pelos fenmenos

era considerado conhecimento cientfico era considerado

estticos, bem como: as diferentes formas de arte

como filosofia.

e da tcnica artstica; a idia de obra de arte e de


criao; a relao entre matrias e formas nas
artes. Por outro lado, a esttica tambm pode

Somente a partir do sculo XVII, com a emergncia da

ocupar-se do sublime, ou da privao da beleza,

cincia moderna, comeou a existir uma separao entre a

ou seja, o que pode ser considerado feio, ou at

cincia e a filosofia. Como consequncia dessa separao,

mesmo ridculo. Portanto, esttica conceituada como

cada cincia vai criando e definindo o seu prprio objeto

um ramo da filosofia. E o que filosofia?

e mtodo de exame. A partir dessa realidade, a questo


que se coloca ento a de que se cada cincia vai se
apropriando de uma parcela do todo, o que resta para

Entender o que a filosofia no uma tarefa fcil,

o exame da filosofia, como um sistema de pensamento

mesmo para os filsofos, j que existe diferena entre

autnomo?

os vrios conceitos adotados pelas diferentes correntes


filosficas.

Uma

das

questes

levantadas

para

compreenso da filosofia defende que ela prpria, com sua

Segundo GILES (1979), a filosofia continuar a procurar

correta definio, constitui o primeiro grande problema da

envolver o todo, ou centrar-se apenas nos restos que as

filosofia como disciplina. Mas, isso no significa que no

restantes cincias no conseguem estudar? Se o objeto da

exista uma resposta para a questo o que a filosofia?. A

filosofia so apenas os restos, a filosofia ser meramente

questo que que existem muitas respostas e nenhuma

temporria, pois medida que a cincia avana, todos

delas unnime; qualquer tentativa de definio leva em

os problemas acabaro por ser explicados do ponto de

considerao determinados aspectos e desvaloriza outros

vista cientfico; se por outro lado a filosofia o todo, e

considerados importantes por outros pensadores.

este nunca poder ser alcanado, o objeto da filosofia


estar condenado a ser continuamente procurado. Alguns
filsofos atribuem uma posio intermdia filosofia:

Este fato est diretamente relacionado com o objeto

no cincia, no religio e no puro senso comum,

da prpria filosofia, isto , com a realidade que a filosofia

situa-se, ento, entre a cincia (racional e definida) e a

procura apreender e que notamos ser infinitamente

teologia (baseada na f e no dogma). Assim, em razo das

variada. Desta maneira, e como em qualquer outra cincia

dificuldades de identificao do objeto da filosofia, uma

ou disciplina do conhecimento, a forma mais fcil de definir

das formas possveis de compreend-lo analisar o que

a filosofia ser ento procurar identificar o seu objeto de

feito pelos filsofos ao longo da histria e que pode ser

exame.

sintetizado como uma atividade de reflexo sobre:

Esttica e Discurso Verbal

Afresco em Paestum, com cena de simpsio, sculo

Questes metafsicas: problemas do ser e da

V a.C. A pintura na Grcia antiga foi em geral associada

realidade - o Homem como fundamento e suporte de tudo

a outras formas de arte, como a cermica, a estaturia e

o que existe:

a arquitetura. Ao contrrio do caso da pintura cermica,


restam pouqussimos exemplos de pintura mural ou de

Questes lgicas: problemas do pensar.

painel, e a maior parte do que se sabe sobre esta forma


de expresso plstica deriva de fontes literrias antigas e

Questes gnoseolgicas (conhecimento do objeto)

algumas cpias romanas. (Fonte: Google Imagens)

ou teoria do conhecimento: problemas do conhecimento


em geral.

BENSE (2003) considera que Plato foi o primeiro a

Questes epistemolgicas, de teoria e filosofia da

formular explicitamente a pergunta: O que o Belo? Para

cincia: problemas do conhecimento cientfico e da cincia;

Plato, o belo identificado com o bem, com a verdade

enquanto as outras cincias conhecem o objeto, a filosofia es-

e a perfeio. A beleza existe em si, separada do mundo

tuda a possibilidade do prprio conhecimento, os seus pressu-

sensvel. Uma coisa mais ou menos bela conforme a sua

postos e os limites do conhecimento possvel.

participao na ideia suprema de beleza. Neste sentido,


Plato criticou a arte que se limitava a copiar a natureza,

Questes de filosofia da linguagem e os problemas

o mundo sensvel, afastando assim o homem da beleza

da linguagem: a filosofia estuda a linguagem das outras ci-

que reside no mundo das ideias. As obras de arte deviam

ncias no enfoque da sua estrutura.

seguir a razo, procurando atingir tipos ideais, desprezando


os traos individuais das pessoas e a manifestao das

Questes de axiologia, tica, filosofia poltica, es-

suas emoes. Plato ligou a arte beleza.

ttica etc.: Problemas dos valores e da ao humana, e ao


contrrio das outras cincias que estudam o que o objeto, a
filosofia estuda o que ele deve ser.

Aristteles

concebe

arte

como

uma

criao

especificamente humana. O belo no pode ser desligado


Podemos considerar, portanto, que o belo e a beleza

do homem, porque est no ser humano. Separa, todavia

so objetos de estudo da esttica quanto disciplina

a beleza da arte. Muitas vezes a fealdade, o estranho ou o

filosfica, ao longo de toda a histria da filosofia. A esttica

surpreendente converte-se no principal objetivo da criao

enquanto disciplina filosfica surgiu na antiga Grcia, como

artstica. Aristteles distingue dois tipos de artes:

uma reflexo sobre as manifestaes do belo natural e o


belo artstico. O aparecimento desta reflexo sistemtica
inseparvel da vida cultural das cidades gregas, onde
era atribuda uma enorme importncia aos espaos
pblicos, e ao livre debate de ideias. Os poetas, arquitetos,
dramaturgos e escultores desfrutavam de um grande
reconhecimento social.

Esttica e Discurso Verbal

como objeto determinar o que provoca no ser humano


o sentimento de que alguma coisa bela. Embora este

a) as que possuem uma utilidade prtica, isto ,

termo tenha sido empregado pela primeira vez pelo

completam o que falta na natureza.

filsofo alemo Alexander Gottlieb Baumgarten (17141762), para designar a esttica como a cincia que trata

b) As que imitam a natureza, mas tambm

do conhecimento sensorial que chega apreenso do belo

podem abordar o que impossvel, irracional,

e se expressa nas imagens da arte, em contraposio

inverossmil. O que confere a beleza a uma obra

lgica como cincia do saber cognitivo, no sentido de

a sua proporo, simetria, ordem, isto , uma

discurso filosfico referente arte, s suas relaes com o

medida justa e precisa. Aristteles associou a

verdadeiro e o bem, isto , sobre sua finalidade, o conceito

arte imitao da natureza. As ideias de Plato

de esttica remonta a Plato, na tradio ocidental.

e Aristteles tiveram uma larga influncia nas


ideias estticas da arte ocidental, com forte

Percebe-se, desde os trabalhos de Benedetto Croce

presena no perodo renascentista.

(1866 1952), que a esttica tende a se desenvolver

Em Filosofia, o termo esttica designa uma dimenso

como disciplina autnoma, para analisar os fenmenos das

da experincia e da ao humana que permite caracterizar

prticas artsticas e do gozo das obras de arte. Do Fedro de

algo como belo, agradvel, sublime, grandioso, alegre,

Plato Esttica de Hegel, a tradio crtica concorda em

gracioso, potico ou ento como feio, desagradvel,

ver na beleza a manifestao sensvel da verdade. O belo

inferior, desgracioso, trgico. O conceito de esttica

se define como a manifestao sensvel da ideia Hegel

pode ser utilizado em diferentes sentidos, levando-se em

(1993). Mas, desde que a beleza preenche esta funo que

considerao que:
1.

Num

a filosofia lhe assinala, a arte deve cair em desuso, porque

contexto

psicolgico,

refere-se

para Hegel, no mais que uma sobrevivncia,

expressando uma verdade que a religio e a cincia

experincias e comportamentos emocionais que as coisas

tm para enunciar.

belas provocam na pessoa.

Denunciada, por outro lado, como fonte de iluses, a


arte tem, contudo, um sentido. uma espcie de discurso

2. No mbito da filosofia designa uma disciplina que

mudo em que a esttica pronuncia as palavras. Sob este

reflete sobre o belo, tambm designada de filosofia da

ponto de vista, a esttica, que se pretende uma cincia

arte.

humana, s renova as abordagens de fenmenos dos


quais entende extrair os sentidos. Nessa ptica, a beleza

3. Num sentido mais amplo, refere-se a tudo o que

permanece a refrao de algo inteligvel (o sentido)

embeleza a existncia do homem: o corpo, o vesturio,

atravs do sensvel; permanece um convite para superar

a casa, os adornos, o carro. Por fim, o termo esttica

o sensvel. Enquanto os aspectos, tico e poltico da

sinnimo de teoria da criao, permeando todas as


suas condies individuais, sociais e histricas.

finalidade da arte conduzem Plato e Kant a justificarem a

1.3. Glossrio dos termos utilizados na


anlise e na crtica da esttica

sociolgica e a semiolgica repropem essa finalidade do

ESTTICA.

censura, a investigao fenomenolgica, a psicanaltica, a


sentido da arte.
ESTETICISMO. Atitude que consiste em colocar o

(Do grego aisthetike, de aistheticos,

refinamento ou a virtuosidade formal acima de todos os

relativo aos sentimentos) ou relativo ao carter esttico

outros valores. Na maioria das vezes esse termo usado

de uma forma designando harmonia, beleza, esttica de

de forma pejorativa.

uma construo, esttica de uma obra de arte. Pode ser


ainda classificada como a teoria filosfica que se prope

Esttica e Discurso Verbal

O esteticismo uma concepo ao mesmo tempo


potica e de comportamento, individual ou social,

II. 1. O sentimento esttico como parte


integrante da natureza humana

segundo a qual a arte considerada, ora por defeito,


como uma atividade totalmente separada da vida
histrica e social da humanidade (a arte pela arte, por

Belo e feio so adjetivos de uso universal, em todas as

exemplo), ora, por excesso, absorvendo em sua esfera

pocas da histria da civilizao, e a criao de obras

ou emanando de si, toda a vida (a vida como arte,

de arte, incessante, desde a idade da pedra at os dias

por exemplo). No primeiro caso, de acordo com Felice

atuais, testemunham que a atividade esttica em geral

Battaglia (1939) trata-se de um fenmeno de evaso, no

(ou seja, tanto aquela produtiva do chamado artista,

segundo caso, em oposio ao primeiro, do fenmeno

quanto a contemplativa ou fruitiva do espectador,

da invaso. O primeiro tipo de esteticismo liga-se,

que tem como objeto obras da natureza ou criaes

acima de tudo, doutrina da arte, o segundo, por sua vez,

artsticas) uma atividade natural e integrada prpria

primordialmente um fenmeno de costume e d lugar

estrutura do homem normal.

a uma concepo de vida promulgada e vivida, muitas


vezes, por romnticas concepes.

Os conceitos de beleza natural e beleza artstica tanto


podem ser usados quando a referncia feita natureza

ESTTICO - adjetivo. (Do grego aisthetikos, de

ou a obras criadas por seres humanos. At praticamente o

aisthanesthai, sentir, perceber.). (1) Que diz respeito ao

sculo XVIII, no se fazia uma clara distino entre um e

sentimento do belo, sua percepo, ao senso esttico.

outro tipo de beleza, uma vez que os artistas procuravam

(2). Que tem beleza, graa ou elegncia; agradvel aos

antes de tudo imitar a beleza natural. Com a criao da

olhos; artstico; harmonioso: decorao esttica. (3) Que

esttica como disciplina filosfica, no sculo XVIII, faz-

envolve ou desenvolve a beleza de uma obra: cuidados

se uma ntida distino entre os dois tipos de beleza. O

estticos.

conceito de esttica passa a ser reservado apreciao


das obras criadas pelos homens. A definio do conceito
de beleza continuou, todavia, a ser um problema central

DOUTRINA ESTTICA. Segundo Nietzsche (Filsofo

da filosofia, que procura explicar se a Beleza pode ser

Alemo 1844 1900), a doutrina que tem por objetivo

definida, se ela uma qualidade que pertence s prprias

reconciliar a arte e a vida, colocando-se de um ponto de

coisas belas, ou se resulta de uma relao entre elas e a

vista ativo em relao aplicao da esttica em nossa

mente dos seres humanos.

forma de viver.
JULGAMENTO ESTTICO. Para Kant (1724 - 1804)

Arte rupestre o nome da mais antiga representao

o julgamento que considera as formas das coisas de

artstica da histria do homem. Os mais antigos indcios

maneira a extrair delas um sentimento de prazer.

dessa arte so datados no perodo Paleoltico Superior


(40.000 a.C.); consistiam em pinturas e desenhos gravados

ESTETISMO. Tendncia artstica e literria do ltimo

em paredes e tetos das cavernas. Isso demonstra que o

tero do sculo XIX, alinhada corrente antinaturalista da

homem pr-histrico j sentia a necessidade de expresso

arte pela arte.

atravs das artes, algo inerente ao ser humano.

ESTETIZANTE. Adjetivo pejorativo que designa aquele

BENSE (2003) ressalta que, admitindo, como hiptese,

que d importncia primordial aos valores estticos.

a existncia de um homem absolutamente incapaz de

II. O ESTTICO COMO EXPRESSO DO


MUNDO

provar a mnima emoo esttica, isto , incapaz de


toda e qualquer atividade de expressividade artstica,

Esttica e Discurso Verbal

ou marcada por uma radical inaptido para captar

esfera especfica, isto , de outra dimenso relativamente

qualquer imagem de beleza ou de harmonia sugerida

autnoma.

pela natureza, ou a mensagem especfica oriunda de uma


determinada obra de arte, seria o caso de se definir

Se tudo fosse arte, no haveria mais razo de se tentar

esse indivduo como um monstro, aderindo ao

evidenciar as qualidades distintivas de cada uma das

sentido etimolgico da palavra latina monstrum,

diversas atividades do esprito humano, designadas como

que exprime justamente o inacreditvel, ou

arte, ou cincia, ou filosofia ou economia, ou moral, ou

designa

direito, ou poltica ou religio, j que tudo seria, ento, a

todo

fenmeno

que

espanta

por

mesmssima coisa.

contrariar as leis da natureza.

II. 2. O distanciamento esttico para


contemplao da obra esttica

Assim, para o autor, todo homem normal, isto ,


o homem mentalmente sadio e no afetado, no momento
da contemplao, por nenhuma perturbao psquica
aprecivel, encontra-se naturalmente em condies de

O fato de se admitir em todos os homens uma natural

participar da sensibilidade esttica que prerrogativa da

capacidade de sentir (antes ainda de compreender) a

natureza humana, e estar, assim, em grau de conhecer

beleza ou a harmonia das coisas, independentemente

de perto o verdadeiro significado da universalidade e

do fato de possurem ou no uma educao esttica,

necessidade do sentimento esttico.

no implica de maneira alguma que todos os momentos


da vida sejam favorveis ao efetivo manifestar-se dessa
e

mesma capacidade, que se acentua, ou ento, diminui, e

necessidade do sentimento esttico no homem normal

s vezes fica completamente inibida, conforme o estado

poderia ser colocado em dvida, diante da fcil

psicolgico do sujeito.

Todavia,

reconhecimento

da

universalidade

observao de que nem todos os momentos so favorveis


Para BENSE (2003) - Chega-se, assim, concluso de

contemplao ou fruio esttica, ou para a criao

que h no homem uma disposio natural para ingressar

artstica.

e viver - com relativa autonomia - no reino encantado


da fantasia, ingresso este que, porm, s possvel

Assim, torna-se necessrio compreender que s numa

custa de uma espcie de distanciamento das outras

concepo de vida totalmente envolvida pela esttica que

modalidades vivenciais do nosso esprito.

caracteriza o esteticismo - seria possvel conceber uma


forma de viver eternamente envolvida pelo sentimento
esttico.

Observar as condies que favorecem ou dificultam

Ainda, uma concepo de vida como essa

essa espcie de distncia psicolgica (chamada de

representaria uma viso unilateral, e, portanto abstrata, da

distanciamento esttico), torna-se, sem dvida, de suma

dinmica e multifacetada estrutura do espirito do homem,

importncia, pois h, na vida do homem civilizado, muitas

que comporta uma srie ininterrupta de mudanas de

ideias preconcebidas que acabam, antes ou depois, por

dimenso, em virtude das quais, ora se vive como que

afetar, corromper e desnaturar aquela sensibilidade

sob a manifestao da imaginao e da fantasia, ora sob a

esttica que designada como gosto esttico inerente

orientao da lgica, ora sob o utilitrio, ora sob o moral,

ao homem. Assim, indispensvel encontrar uma maneira

o jurdico, o poltico, mstico religioso etc.

de se reintegrar o gosto estragado pela interferncia da


estrutura ideolgica, e o viver social, e de se conseguir,

O que importa assim reconhecer que entre as vrias

apoiando-se na vontade, o distanciamento esttico

atividades do esprito humano, a que pertence esfera do

indispensvel fruio de toda obra de arte.

sentimento esttico proporcionada naturalmente a todo


indivduo normal. necessrio reconhecer tambm a relativa

Para que no reste dvida quanto ao verdadeiro

autonomia desta atividade perante as outras dimenses

sentido atribudo expresso distanciamento esttico,

do esprito humano, que tambm so dotadas de uma

Esttica e Discurso Verbal

BENSE (2003), reitera, exemplificando, que no estava

gnero, que no pode ser confundida com experincias de

em condies de apreciar esteticamente uma obra

natureza diferente - que se dizem, por isso, antiestticas

de arte o tal soldado da anedota que, assistindo

ou extraestticas ser possvel compreender que, para

- vivamente emocionado - a uma representao

estar em condies de captar a beleza ou a harmonia de

teatral da vida, paixo e morte de Jesus, quando viu

um espetculo da natureza ou de uma mensagem artstica,

que o carrasco se dispunha a cravar o primeiro prego

indispensvel que o sujeito realize em seu esprito um

nas carnes do Redentor, vitimado mentalmente

preliminar distanciamento de estados psquicos capazes de

pela dramaticidade da cena que o privara por um

impedir ou atrapalhar a maneira natural do gosto esttico

instante da capacidade de fazer distino entre a

se manifestar.

fico cnica e a realidade da vida, sacou de um

III. ELEMENTOS ESTTICOS DA OBRA


DE ARTE

revlver e deu um tiro no coitado do ator.


Tambm no havia operado em si o necessrio
distanciamento esttico aquele ator dramtico que,

III. 1. A Arte como comunicao de um


sentimento esttico

propondo-se a comover o pblico durante uma cena


pattica em que devia ser evidenciada ao mximo grau

Admitindo-se a condio de que existe em todos os

a grande dor que lancinava a alma da personagem

homens uma natural capacidade de sentir (antes ainda

representada, tanto se compenetrava de sua parte, a

de compreender) a beleza ou a harmonia das coisas,

ponto de chorar de verdade. bem em casos semelhantes

independentemente de possurem ou no uma educao

que um espetculo, de trgico que devia ser se transforma

esttica, e considerando tambm que se trata de uma

em cmico e o pblico cai numa irrefrevel gargalhada.

prerrogativa universal (quer seja ela considerada no seu


aspecto meramente contemplativo, quer em seu aspecto

Como se torna possvel um acontecimento desse porte?

criativo operacional), ou seja, de uma disposio que

Porque uma coisa o choro real, outra coisa o choro

pertence naturalmente a todo homem normal, pelo

interpretado por um artista dramtico. Esta ltima espcie

menos de direito, e considerando que, apesar desta

de choro no poder deixar de ser uma recriao que para

predisposio natural para o sentimento esttico,

ser verdadeiramente apreciado exige um distanciamento

a efetiva experincia do mesmo s possvel mediante

da esfera da vida real, e, portanto, uma espcie de

um distanciamento prvio de toda preocupao

filtragem daquele sentimento de dor que provoca o pranto

extraesttica, capaz de anular essa sensibilidade natural,

na vida real.

torna-se possvel examinar algumas das condies que


contribuem positivamente para caracterizar a obra de

Quem chora de verdade na interpretao de uma

arte.

cena de teatro est correndo o grave risco de destruir a


cena, pois, nessas condies, ser bem difcil para ele se

Deve-se prestar ateno para o fato que a distino

livrar de toda uma srie de contraes que afetaro seu

entre a mera contemplao e a atividade criativo-

rosto de maneira a chamar irresistivelmente a ateno do

operacional necessria, pois visa distinguir - no plano

pblico sobre aquele fenmeno - quebrando assim todo o

da experincia comum - o comportamento de quem

encantamento esttico a que se havia deixado levar quase

contempla uma obra em relao ao comportamento de

sem perceber - mediante uma sbita e desagradvel volta

quem faz, isto , o do fruidor perante o do artista.

ao sentido da realidade em que predominam os rigorosos

Mas, essa diferena, porm, no constitui um abismo

critrios da verdade ou do erro, do justo ou do injusto, do

intransponvel entre as duas atividades j que no

possvel ou do impossvel, sob cuja influncia o sentimento

dinamismo da vida psquica elas esto indissoluvelmente

esttico ser fatalmente anestesiado.

ligadas e podem se complementar.

Admitindo que (como parece difcil no admitir) a


experincia esttica uma experincia nica em seu

Esttica e Discurso Verbal

nunca um mero contedo sem forma. Para ele, o artista

Em outros termos, no se deve crer que a

cria contemplando e que o fruidor contemplando cria.

contemplao seja uma atitude completamente


passiva do espirito e que a atividade criadora do

III. 2. A obra de arte como necessidade de


expresso esttica do homem.

artista carea de contemplao. A nica diferena


est no fazer (que os Gregos denominavam de
poiin) que caracteriza a atividade formadora do

Deve-se refletir, tambm, e levar em considerao,

artista, operao que equivale a um comunicar


no plano exterior e sensvel. Com efeito, tambm em

que sempre o homem - o homem em geral, o homem

quem est contemplando se desenrola uma intensa

normal - o sujeito necessrio como protagonista

atividade, indispensvel para que uma imagem (da

indispensvel de toda experincia esttica. Assim,

natureza ou da arte) seja exprimida, isto ,

quando o objeto esttico for constitudo por alguma

posta em destaque, ou objetivada, perante

obra da natureza (uma flor, um cristal, um rio, um

o olho da conscincia do sujeito. HEGUEL (1999).

rochedo, um pr do Sol, um animal etc.), quem


percebe a qualidade esttica de tais objetos, seres ou
fenmenos sempre o homem.
Assim, toda obra de arte - por definio - obra do
homem. E por esta razo que se deve fazer distino
entre uma obra da natureza e uma obra do homem. Surge,
assim, o problema da relao entre arte e natureza, que
demanda uma ateno especial devido aos mltiplos
aspectos que pode apresentar diante da anlise filosfica.
De incio, pode-se observar que, se verdade que o termo
natureza representa, afinal de contas, a totalidade das
coisas, dos seres e dos fenmenos que em seu conjunto
integram o Universo, isto , o Universo visvel e invisvel,
tambm no se pode esquecer que o homem parte dessa
natureza, e no haveria razo de se separar o homem dela.

Marcel Duchamp (1917). Fonte: Google Imagens - Pea com que Duchamp
concorreu a uma exposio organizada pela Society of Independents
Artits que pugnava por novas formas de expresso artstica. A pea
embora no tenha sido aceite, no tardou a tornar-se num dos cones
da arte moderna.

CROCE (2008) afirma que toda imagem ou fantasma


interior, isto , toda intuio sempre algo exprimido, ou
seja, posto em evidncia, mesmo que seja s interiormente.
Dai a sua concepo da sntese intuitivo-expressiva que
caracteriza a criao artstica, a qual no significa - como
ainda hoje pretendem muitos intrpretes equivocados uma identificao qualitativa da exteriorizao ou expresso
artstica com a intuio, considerada, sem razo, como que

Obra Fotogrfica: conceito fotografia em tom azul e contrastante, com


muita nitidez que d a viso incrvel de uma das mais notveis obras da

um ato criador j terminado e perfeito que se possa imitar

natureza (local: El Calafate: Argentina).

como uma mera traduo ou transposio sensvel, isto


, como se fosse um prottipo, mas, de preferncia, uma

Por outro lado, o homem no uma coisa entre as

continuao daquele gesto criador inicial, onde no existe

coisas, mas , sobretudo, a soma de suas contradies,

10

Esttica e Discurso Verbal

pensamentos e aes, e, enquanto tal, um ser livre, que,

segundo um critrio verdadeiramente pessoal e

por ser dotado de memria, no dissolve suas vivncias

humano e nunca segundo um mero jogo do acaso.

numa sequncia de momentos independentes, nascendo


cada qual sobre as cinzas do precedente, mas permanece
em suas aes e tem conscincia dessa liberdade e dessa

Sob a exigncia de se afirmar a novidade radical e a

permanncia, apesar de sua imprescindvel ligao com o

imprevisibilidade de cada nova obra de arte (qualidades

resto do Universo.

essas que melhor definem a liberdade criadora que

Deve-se considerar que o prprio conceito de natureza,

prerrogativa de todo artista de gnio), que, especialmente

sempre envolve dois aspectos complementares: um esttico

a partir da terceira parte do sculo XVIII, as poticas

e o outro dinmico: este ltimo definido como natureza

libertrias se tornaram cada vez mais frequentes (isto

criadora (natureza natural) e o outro como natureza criada

, teorizaes propondo uma ilimitada liberdade por parte


do artista-criador), congregando ncleos de artistas ou de

(natura transformada). Esta mesma distino, transferida

amadores de arte, integrados pela convico comum de

para o campo da natureza humana, leva compreenso

que a originalidade do fazer artstico devia consistir toda

de como a criao de uma obra de arte s pode ser

numa atitude radicalmente inovadora, que no permitisse

considerada como fruto de uma livre atividade por parte

reprisar posies ou atitudes precedentemente assumidas,

de um ser humano e ser, por isso mesmo, dotada do

ou em terrenos j percorridos.

atributo da novidade radical, ou da imprevisibilidade,


bem acima e de maneira diferente do que se verifica com
todo e qualquer produto da necessidade mecnica ou do

automatismo.

condenvel,

entretanto

que

essas

poticas

libertrias (sempre justificveis quando se limitem a


apontar uma modalidade operacional e sugerir uma

Para uma viso concreta da questo, necessrio

temtica preferencial, em resumo, um determinado gosto

visualizar que se por um lado nenhuma obra de arte

ao artista criador) pretendem erguer-se em normas

pensvel como o produto de uma simples repetio

universais e estabelecer - com poderes absolutos - em todo

mecnica de dados ou solues j assumidos e

o domnio da criao artstica, como se pudessem assumir

consagrados em antecedncia, por outro lado, nem

a funo da prpria Esttica, um grau to acentuado de

mesmo seria ela pensvel como a resultante de elementos

arbitrariedade de juzo que toda aluso, a mais vaga, a

ou atitudes absolutamente desligados da tradio ou da

formas da natureza, ou ideias comuns, se torna motivo

experincia do que se fez no passado, prximo ou remoto.

suficiente para estigmatizar e repelir autnticas obras

No primeiro caso, o artista deixaria de merecer este nome,

de arte de todos os tempos como formas resultantes de

pois no fugiria rotina de uma repetio.

trivialidades definitivamente superadas.

No segundo caso, o chamado artista cairia na

Toda e qualquer obra de arte digna deste nome no

inconsistncia de um jogo da imaginao, semelhante

se sustenta em virtude de nenhuma norma extrnseca

ao decorrer de um sonho, quando a conscincia passa,

ou imposta por fora, e sim, unicamente, graas s

de maneira tumultuada e catica, de uma imagem para

qualidades estticas intrnsecas que tenha logrado o seu

outras sem nenhuma ligao. Para GILES (1979), Em

autor conseguir expressar e comunicar. O que interessa

vista disso se justifica e permanece atual a clssica

compreender que no existe, a rigor, nenhuma

distino que desde o pensamento filosfico da

obra de arte que no tenha tido origem de um

Escolstica se havia estabelecido entre a mera

pessoal e singular ato de escolha; o qual no poder

imaginao e a fantasia, cabendo apenas a esta

nunca confundir-se com a pura mecanicidade, nem com

ltima a capacidade verdadeiramente criativa de

o simples automatismo do instinto, nem com o simples

suscitar fantasmas e organizar imagens ou formas,

acaso. BENSE (1971).

11

Esttica e Discurso Verbal

possvel admitir e at justificar que o acaso tenha a

Se, no experimentalismo de uma obra de arte, o resul-

sua parte na realizao de cada obra de arte, (fato con-

tado do arbtrio e da escolha do artista, segundo seus pre-

sagrado no conceito da novidade radical e na imprevisi-

ceitos de anlise e julgamento, no conseguir nunca ser

bilidade da obra de arte), mas, apesar dessa quase que

alcanado, nem mesmo com pessoas capazes de manter

imprescindvel margem de

imprevisibilidade,

o distanciamento esttico indispensvel prvia libertao

acontece que o autntico esprito criador no deixa nunca

de preconceitos eventuais, seria, ento, o caso de se afir-

de levar em conta quela inesperada interveno no pro-

mar que toda aquela srie de tentativas operacionais no

cesso criativo subordinando-a a sua deciso de aceitar, ou

foi muito alm de uma aventura artstica que no conse-

modificar, ou rejeitar tal contribuio.

guiu outra coisa seno reduzir paradoxalmente aos mnimos termos aquela participao humana que deveria, por
sua vez, ter prevalecido durante todo o processo produtivo

Como exemplo, imagina-se que um pintor Tachista

da obra.

poder fazer uma srie inmera de tentativas de pintura,


recorrendo a reiteradas pinceladas de tinta, ao ritmo de
uma msica, sobre uma tela antecipadamente fixada num

Entretanto, bem evidente, que at no caso feliz de

suporte vertical, ou no pavimento, atrs de suas costas.

algo harmonioso, algo encantador, ter tido origem de uma

Mas os resultados dessas reiteradas tentativas sero sem-

atitude sem compromisso com a intencionalidade do cria-

pre homologados pela sua prpria sensibilidade esttica,

dor, no poder, esse mesmo resultado, escapar a uma

quando esta julgue e aceite aqueles resultados como uma

justa restrio no juzo avaliativo de sua eventual qualida-

fonte de harmonia ou de encantamento ou de emoo

de artstica.

esttica para si e para um determinado grupo de espectadores.

Com efeito, para HEGEL (1999) o valor intrnseco de


uma obra de arte no se mede unicamente pelo resultado
- conforme sugeririam os adeptos da teoria da pura visibilidade - mas, tambm, pelo grau de conscincia que dirigiu
ou acompanhou todo o processo expressivo-criativo.

Em resumo, nenhum estilo artstico ser convenientemente avaliado se desconsiderar a histria ntima do gesto
criador que lhe deu origem, a qual, dos dois aspectos complementares e inseparveis de toda obra de arte - a forma
e o contedo - constitui como que o comprovante da presena efetiva do segundo, sempre indispensvel quando

O Abstracionismo volta com veemncia, fora e beleza pictrica a partir de


1945. Renasce como reao ao abstracionismo geomtrico. O Tachismo
(do francs tache, mancha), expresso desse perodo, consiste em um
processo criativo em que os artistas encontravam em manchas e na
eroso de velhos muros a inspirao para suas obras. Com pinceladas
vigorosas criavam mergulhados em uma espcie de transe, dominado
pelo instinto e pelo inconsciente. O Tachismo tambm chamado de
Arte Informal. No Brasil, a mudana do abstracionismo geomtrico para
o Tachismo aconteceu com a Bienal de 1959. So reconhecidas como
expresso dessa tcnica algumas obras de Flvio Shir, Tomie Ohtake,
Manabu Mabe e Antnio Bandeira. (Fonte da imagem da pintura:
Google Imagens - fonte do texto: http://www.diretoriodearte.
com/historia-da-arte/tachismo/)

se queira distinguir uma obra do homem em relao ao


mero resultado do acaso.

Neste caso se torna necessria uma discriminao entre o simples valor esttico e o efetivo valor artstico. Pode-se afirmar com razo que se toda obra de arte deve necessariamente revelar um intrnseco valor esttico, e que
o valor esttico no sempre por si s suficiente para
revelar a efetiva genialidade de um artista.

12

Esttica e Discurso Verbal

IV. ESTTICA, ARTE E GNEROS


ARTSTICOS

escolha do ato criador, no haveria lugar algum nem

IV. 1. A multiplicidade da aplicao dos


conceitos de Arte

dade.

para uma cincia da arte, nem para uma filosofia da


arte, nem para uma crtica de arte apoiadas na reali-

Por outro lado, torna-se necessrio examinar a Natureza Criadora Artstica (apesar de no haver de

Como j foi visto, entre as principais prerrogativas do

forma radical a repetio em seus processos formado-

ato artstico existe a imprevisibilidade e a novidade

res) se o objetivo for dar um fundamento estvel a toda

radical, que so caractersticas fundamentais de toda

possvel reflexo sobre a atividade esttica, sendo esse

atividade livre e criadora do esprito humano. Bastaria

o mesmo fundamento pelo qual o idntico nome de

refletir sobre tais prerrogativas para convencer-se da

arte aplicado s mais diferenciadas operaes da sn-

impossibilidade de admitir limites naturais, ou de natureza

tese artstica, visto que a arte uma s, apesar de

prtica, que se tornem absolutamente intransponveis

serem inmeros os seus gneros.

para o artista de gnio. A palavra Esttica prende-se


- como j foi visto - ao termo grego Aisthesis, que

Assim, os gneros artsticos so muitos e infinitas

significa sensao, no sentido quase que obrigatrio de

as modalidades com que cada um se realiza e se alinha

que a sensao a porta de passagem da transmisso

junto com o progresso cultural e tecnolgico da huma-

de um sentimento esttico.

nidade. Em poucos anos foram surgindo a arte cinematogrfica desde o cinema mudo e em branco e preto

Alm do limite imposto pela prpria esteticidade,

at o cinema em terceira dimenso. Alm da televiso, da

fundamental de todo ato artstico - que exige que a

internet e dos novos formatos miditicos que tornam pos-

obra se resolva numa comunicao que se origina no

svel vrios tipos ps-modernos de manifestao da arte.

plano sensvel, nenhuma outra barreira valer para


reduzir posteriormente o vastssimo campo de ao

Entretanto, o grau de valor artstico de cada obra ou

da fantasia criadora do artista, salvo - naturalmente

representao levada ao pblico mediante tais modali-

- o caso em que possveis condies impostas como

dades, nem aumenta nem diminui unicamente em fun-

encomenda no sejam compartilhadas ou livremente

o do progresso instrumental, pois, a autntica obra

aceitas, mesmo como sugestes, pelo prprio artista

de arte o resultado de um ato de sntese que s

que nunca poderia abdicar, contudo, de sua faculdade

se prende histria intima de seu autor, podendo

de autodeterminao, isto , de sua liberdade criadora.

alcanar a sua plenitude ideal a despeito da relativa


pobreza de meios materiais empregados e da hostilidade eventual do ambiente em que o mesmo se encontra

Este captulo da apostila, se prope evidenciar os

no momento da criao.

caracteres comuns a toda e qualquer manifestao artstica, independentemente do campo especfico em que

Nesse sentido, justifica-se com CROCE (2008) que

o artista localize a sua atuao, e a analisar as prefe-

toda obra de arte autntica entendida como singu-

rncias temticas ou de gosto que o mesmo escolhe

lar e incomparvel. Se o problema dos gneros artsti-

no momento da criao. E esta , por definio, a

cos e literrios - sentido sem muita definio crtica no

prpria finalidade de toda a esttica filosfica, en-

Renascimento - alcana a sua maturidade terica com

quanto teoria geral da arte. Nem por isso ela deve-

Benedetto Croce, voltando a ser plenamente atual no

r desligar-se do campo concreto da fenomenologia

perodo posterior ltima grande guerra mundial,

artstica, pois, fora de uma real identificao entre o

ento, no resta dvida que, desde os primrdios da

supremo valor esttico - caracterizado como a prpria

civilizao ocidental e tambm oriental, sempre houve,

estrutura do ato artstico autntico - e a consequente

13

Esttica e Discurso Verbal

sobre o plano emprico, uma evidente discriminao en-

para dar um sentido certo e uma coerncia formal sua

tre a escultura, a pintura, a arquitetura, a msica, a

interior e pessoal exigncia expressiva.

dana, a poesia lrica, a poesia pica, a poesia trgica,


Isso no impede que um determinado artista se sinta

a retrica etc., at as mais avanadas modalidades ar-

levado - por uma irresistvel necessidade de inovao -

tsticas a que se manifestam no presente.

a transpor os limites tradicionais da tcnica expressiva


de seu gnero preferido e a se tornar o iniciador de um

IV. 2. A questo dos gneros na


classificao da Arte

novo gnero artstico. Desta forma, se verdade que


a fantasia criadora pode induzir os artistas a uma srie
virtualmente ilimitada de inovaes na determinao

Uma classificao de gneros ser de grande

dos gneros artsticos e literrios, no se deve esquecer,

interesse para quem possua o hbito de colecionar peas

porm, que a escolha de um gnero artstico entre os j

de arte. No se pode negar que tais espcies de trabalho

existentes, ou a criao de um novo gnero por ocasio

desenvolvem o esprito de observao, ao mesmo tempo

de uma determinada criao artstica, assume uma

em que constituem uma til atividade mental. O mal

importncia fundamental para a prpria avaliao crtica

comea, todavia, quando a tais gneros se pretenda

da mesma obra.

atribuir um valor substancial e absoluto, pois, uma


Se o gnero - como parece indicar - equivale a uma

vez aceito semelhante critrio, seria foroso rejeitar

determinao de limites expressivos, isso no significa

para a categoria condenatria da arte-espria ou da

que o mesmo acarrete uma eliminao da indispensvel

no-arte muitas obras-primas porque contextuadas de

liberdade criadora do artista, mas, apenas, a escolha,

elementos expressivos permeados por dois ou mais

uma livre escolha, de normas ou regras operacionais

gneros diferentes.

ou temticas que constituem um vlido ponto de apoio


para a obra de arte no descambar para um catico ou

Por isso, torna-se oportuno apontar KANT (2002)

indiferenciado manifesto de sensaes mais ou menos

com sua lio inesquecvel que a este respeito, apesar

alegres, em vez de empenhar-se na mais genuna

de ter - tambm ele - efetuado uma classificao das

exteriorizao de sentimentos estticos dignos deste

belas-artes em sua Crtica do Juzo, no teve a menor

nome.

pretenso de atribuir mesma qualquer valor terico,


e modestamente a definiu como: esboo de uma

No mecanismo orgnico da atividade criadora do

possvel diviso das belas-artes, acrescentando que

artista, uma tarefa semelhante dos gneros artsticos

se tratava apenas de uma das muitas tentativas

e literrios exercida pelas poticas programticas,

que se podem e se devem fazer.

ou, melhor ainda, pelas poticas que esto implcitas nas


diferentes fases criadoras de cada artista, a despeito, s

parte essas consideraes, no se pode negar a

vezes, dos propsitos feitos no incio, de observar risca

existncia histrica dos gneros - pela qual, por exemplo,

esse ou aquele outro manifesto programtico.

uma pintura sobre tela no um espetculo de pirotecnia


- mas deve-se, por outro lado reconhecer com CROCE

E, com efeito, se a Potica significou inicialmente

(2008) que o respeito de certos limites que caracterizam

teoria da poesia, PAUL VALRY (1999) insistiu em

as diferentes modalidades criativas, se constitui para

polemizar contra todos os autores de uma teoria geral

dois artistas, ou para o mesmo artista em distintas fases

da Arte, observando que cada artista possui a sua


inconfundvel concepo da arte, determinada por

criativas, em uma concreta determinao de meios,

muitos elementos imponderveis, entre os quais a

uma til condio de seleo e escolha, uma espcie de

sua preferncia temtica, o seu gosto pessoal, numa

canal propositalmente escavado ou livremente escolhido

14

Esttica e Discurso Verbal

palavra, pelo seu estilo inconfundvel, concepes

autenticidade esttica do ato criador, o qual poder ser

estas que denominou justamente de poticas.

denso de sentimentos humanos profundos e alcanar


o mximo de perfeio formal, mesmo sem exteriores

Todavia,

esta

pretenso

tendenciosamente

referncias a objetos, a fenmenos ou a acontecimentos

antiuniversalstica ou antifilosfica de Paul Valry, de

de acentuada importncia ou complexidade.

acordo com OSBORNE (1986), no parece suficiente para

IV. 3. Os Gneros da Arte como


expresses do esprito humano

tornar sem importncia a razo de ser de uma Esttica


como teoria geral da arte, que, ao mesmo tempo em
que procura definir a atividade esttica para distingui-la
em relao s outras fundamentais atividades do esprito
humano, como a cientfica, a econmica, a moral etc.,

Embora a esttica tambm se preocupe com as

compreende entre suas tarefas tambm a de analisar

manifestaes do belo nas obras literrias, os gneros

os limites de cada gnero artstico (sem perder de vista

das artes e da manifestao esttica sempre estiveram

o constitucional relativismo de cada um e a sua natural

mais relacionados com as expresses visuais do esprito

inconstncia) e tambm a funo similar de analisar

humano. Inicialmente a filosofia da beleza e da percepo

uma por uma as vrias poticas, ao mesmo tempo em

atravs da sensibilidade, classificava a arte em dois tipos,

que fornece as bases tericas para a interpretao e a

dentro da concepo das academias de arte:

avaliao crtica de cada realizao artstica concreta


(Critica de Arte) e de cada acontecimento artstico no

1. As Belas Artes, aquelas que, segundo o ponto

seu panorama histrico ou social (Histria da Arte).

de vista dos perodos anterioriores, e at a metade do


sculo XIX, possuam a diginidade da nobreza.

Essas consideraes e o aprofundamento das questes

J as artes aplicadas, pelo fato de serem praticadas

respectivas permitiro examinar com a devida coerncia

pelos trabalhadores e pelas camadas populares, eram

- especialmente aps a abordagem do problema da

desvalorizadas.

relao entre a arte e as outras atividades do esprito


humano, o da relao entre inspirao e tcnica e
entre contedo e forma artsticos.

2. As artes aplicadas, ou artes secundrias.

Para OSBORNE

(1986) por essa razo, que as denominaes arte

Dentro dessa viso, compunham as belas artes a

popular, arte primitiva e todas as outras no passam

pintura, a escultura e o desenho, todas elas subordinadas

de determinaes meramente extrnsecas ou materiais

arquitetura, considerada a arte maior.

que,

funcionando

como

poticas programticas

Atualmente, a concepo de artes visuais mais

ou como categorias empricas para classificaes de

abrangente e menos discriminatria. A partir do momento

vrias espcies, nada acrescentam, ou nada tiram

que o homem expressa atravs de smbolos e figuras a

qualidade artstica das obras que por algum motivo

sua realidade, seja ela interior ou exterior, mediante a

prtico tenham sido agrupadas ou colecionadas sob tais

evoluo de sua cultura e de sua realidade social, a viso

denominaes.

conceitual de um acontecimento ou substncia torna-se


mais refinada.

Resumindo e concluindo, seja qual for o gnero


artstico ou literrio a que adere um artista ou a que
- com ou sem razo - reconduzida sua obra, seja qual

Toda arte individual e coletiva, e a arte visual estuda

for a potica em que o mesmo se inspira quando

e relata tudo aquilo que analisado, percebido ou sedutor

desenvolve o ato criador, o valor esttico da mesma obra

perante os olhos, de maneira criativa. A Arte Visual e

no poder, com efeito, depender da maior reputao

o design atuam ao representar visualmente uma forma,

do gnero ou da potica, mas s e unicamente da

cor ou representao, estando presente no teatro, na

15

Esttica e Discurso Verbal

msica, no cinema, na fotografia e demais expresses. No

do arquiteto envolveria, portanto, toda a escala da vida do

presente, alm de atuar no segmento artstico, tambm

homem, desde a escala manual at a urbana.

exercem papel fundamental na representao visual


comercial de empresas e instituies pblicas.

A finalidade de toda e qualquer construo a criao


de um espao que isole seus ocupantes, sejam homens

Toda arte apreciada pelo olhar conceituada como arte

e/ou seus bens, sem impedir suas trocas (locomotoras,

visual, e o estudo de seus gneros expressivos abrange

pticas, trmicas) com o ambiente exterior. O tipo

a pintura, o desenho, a gravura, a fotografia, o teatro, o

de construo (estrutura, materiais, decorao)

cinema, a escultura, a arquitetura, web design, a moda,

condicionado pelos recursos tcnicos de cada civilizaro

a decorao e o paisagismo. Trata do carter terico e

- confrontados com as condies fsicas do lugar - e pelo

prtico do esttico, seja o esttico do belo, do funcional

programa (destinao) que lhe atribudo, incluindo no

ou do fazer pensar. Neste item vamos analisar os gneros

s os dados racionais, mas tambm os valores simblicos

mais expressivos das manifestaes estticas e visuais, e

que conferem obra a viso espiritual e csmica dos

suas formas de expresso:

homens.

1. A ARQUITETURA

A interao do mito e da matria conduz, assim, a

(Do latim architecture) conceituada como a

solues que escapam frequentemente ao raciocnio

Arte de Construir Edifcios e designa ainda o plano,

analtico. Desses valores mticos subsistem no Ocidente,

projeto, carter, arranjo, estilo de uma construo. Do

desde a poca clssica, apenas os da ostentao e os da

grego arkh, significando primeiro ou principal e

beleza, mas muitos outros so discernveis entre povos

tkhton significando construo refere-se arte ou a

de outrora ou mesmo de hoje, em culturas ditas pr-

tcnica de projetar e edificar o ambiente habitado pelo

lgicas.

ser humano. Neste sentido, a arquitectura trata


destacadamente da organizao do espao e de
seus elementos: em ltima instncia, a arquitectura
lidaria com qualquer problema de agenciamento,
organizao,

esttica

ordenamento

de

componentes em qualquer situao de arranjo


espacial. No entanto, normalmente a arquitectura
associa-se diretamente ao problema da organizao
do homem no espao (e principalmente no espao
urbano). (Wikipdia, a enciclopdia livre).
Os grupos pr-histricos eram nmades e se deslocavam de acordo
com a necessidade de obter alimentos. Durante o perodo neoltico essa
situao sofreu mudanas, desenvolveram-se as primeiras formas de
agricultura e consequentemente o grupo humano passou a se fixar por
mais tempo em uma mesma regio, mas ainda se utilizavam de abrigos
naturais ou fabricados com fibras vegetais ao mesmo tempo em que
passaram a construir monumentos de pedras colossais, que serviam de
cmaras morturias ou de templos. Raras as construes que serviam
de habitao. Essas pedras pesavam mais de trs toneladas, fato que
requeria o trabalho de muitos homens e o conhecimento da alavanca.

A arquitectura como atividade da expresso artstica


e cultural humana existe desde que o homem passou a
se abrigar das intempries. Uma definio mais precisa
da rea envolve todo o design (ou seja, o projeto) do
ambiente construdo pelo homem, o que engloba desde o
desenho de mobilirio (desenho industrial) at o desenho
da paisagem (paisagismo), da cidade (planejamento
urbano e urbanismo) e da regio (planejamento regional
ou Ordenamento do territrio). Neste percurso, o trabalho

Os homens primitivos deram os exemplos fundamentais

de arquitectura passa necessariamente pelo desenho

das clulas de base construdas com terra ou materiais

de edificaes (considerada a atividade mais comum do

vegetais, quando no escavadas. Na Mesopotmia,

arquiteto), como prdios, casas, igrejas, palcios, entre

predominou o empilhamento macio de tijolos crus. Na

outros edifcios. Segundo este ponto de vista, o trabalho

China, a carpintaria foi levada a um grau de extrema

16

Esttica e Discurso Verbal

perfeio. J a ndia deu ao templo rupestre sua mais alta

termas, por exemplo, um complexo conjunto voltado para

complexidade decorativa, antes de lanar-se construo

o conforto dos usurios.

com pedras. Na bacia mediterrnea, a arquitetura do


Egito, apesar de suas realizaes espetaculares (templos

A arte romnica, em mosteiros e igrejas, dedicou-se a

e tmulos monumentais, de fundamento altamente

aperfeioar as abbadas, opondo s estticas concrees

simblico), permaneceu sujeita a tcnicas primitivas. A

de Roma um esforo para localizar as presses (abbadas

Grcia clssica, em contrapartida, beneficiou-se com

de aresta) e distinguir uma ossatura (arcos duplos

dois grandes progressos: as ferramentas de ferro,

aparelhados das abbadas de bero, contrafortes) e um

que facilitaram a talha da pedra, e os engenhos de

enchimento: concepo dinmica (e econmica) que os

multiplicao de foras. O templo grego, que da decorre,

cruzamentos de ogivas gticas levariam ao auge, numa

um sistema simples, onde as colunas absorvem o empuxo

poca em que os mestres-de-obras desenvolviam em seus

de um entablamento horizontal.

prprios canteiros uma arte do traado que permitiu


cortes e divises precisos e inteligentes e uma composio
de certo modo orgnica, de grande expresso esttica.

A arquitetura grega tem no templo sua expresso maior e na coluna


sua peculiaridade. A coluna marca a proporo e o estilo dos templos.
Arquitetura Romnica

Os romanos usaram como inspirao a arquitetura etrusca e grega


para desenvolver seus projetos. Porm, no se pode falar em cpia,
pois a arquitetura romana possua muitos elementos inovadores e
avanos nas tcnicas de arquitetura.

Roma adotou o arco pleno e a abbada - cujas


presses oblquas so amortecidas por pontos macios de

Arquitetura Gtica

apoio - e coordenou uma srie de tcnicas que fizeram das

17

Esttica e Discurso Verbal

A partir da Renascena, a Europa retomou, com as

houve, a partir de 1955, experincias de aglomerao

ordens, os sistemas modulados da Antiguidade,

de clulas que so de certo modo um prenncio

aos quais o trabalho sobre plantas, nos escritrios de

dos lenis de construes vislumbrados por certos

arquitetura, tendeu a dar uma conformao abstrata

urbanistas visionrios.

e rgida; o barroco, no entanto, valeu-se de um tipo de


composio estrutural que se situa no caminho traado

Arquitetura no Brasil. Aps as obras pioneiras - igre-

pelo gtico. O ecletismo do sculo XIX, tal como a

jas, conventos, capelas e colgios - de padres-arquitetos

Renascena italiana, dissociou o aspecto da estrutura,

como Francisco Dias (sc. XVI) darem feio ao chama-

economizou materiais nobres com a prtica das aplicaes

do estilo jesutico, o barroco luso brasileiro definiu-se em

(gesso, estuque, etc.) e prestou-se assim a cambiantes

suas linhas gerais, no decorrer do sculo XVII. Datam de

modismos decorativos.

ento alguns de seus melhores exemplos, como o mosteiro de So Bento, no Rio de Janeiro, a casa dos Sete

Por trs de sua fachada, instalaram-se, porm, novas

Candeeiros e a Santa Casa de Misericrdia, ambas em

tcnicas que transformaram o conforto das habitaes,

Salvador. Durante o perodo colonial, a arquitetura resi-

enquanto o academismo oficial era desafiado pelas

dencial urbana estava baseada em um tipo de lote com

criaes dos engenheiros. A ruptura estilstica do art

caractersticas bastante definidas. Aproveitando antigas

nouveau e o uso do ferro e do concreto, que possibilitou

tradies portuguesas, com residncias construdas sobre

a cobertura de grandes espaos e a construo a alturas

o alinhamento das vias pblicas e sobre os limites laterais

arrojadas, condicionaram a espetacular renovao do

dos terrenos. No havia meio-termo; as casas eram ur-

sc. XX, regularmente contestada por revivescncias

banas ou rurais. No se concebiam casas urbanas recu-

neoclssicas. A tendncia funcional triunfou no rigor

adas e com jardim. Os jardins so complementos relati-

do estilo internacional dos anos 1925-1935, mas

vamente recentes, introduzidos nas residncias brasileiras

submeteu-se depois corrente de arquitetura orgnica.

somente no sculo XIX.


Mesmo os palcios dos governadores, na Bahia, Rio
de Janeiro e Belm, eram construdos no alinhamento das
vias pblicas.

Palau de la Msica Catalana. Esta uma das melhores contribuies


arquitetura de Barcelona criada pelo arquiteto catalo de art-nouveau,
Lus Domnech i Montaner. O Palau de la Msica Catalana formado
por uma exuberante estrutura de ao moldado, cheia de luz e espao, e
decorada pelos principais designers da poca. O local considerado um
patrimnio mundial. (Foto: Google Imagens)
Convento Nossa Senhora dos Anjos: O primeiro convento foi
fundado em 1661, a pedido dos habitantes. O novo convento comeou
a ser construdo em 1682, ficando prontas a capela-mor e a igreja da
ordem terceira em 1689. Em 1694, estavam prontos os dormitrios dos
religiosos. No sculo XVIII, o Convento teve sua arquitetura bastante
enriquecida, com adornos em pedra de motivos fitomrficos, conchides
e de figuras humanas atarracadas e infantis configurando uma fantasia
barroca muito criativa. O exterior do convento sbrio seguindo a linha
das demais casas franciscanas do Brasil. O interior tem talha do sculo
XVIII, estilo rococ, onde se conserva a tradio da talha barroca do

Novas tcnicas (cpulas de concreto com espessura


mnima, elementos pr-moldados, painis de vidro, perfis
de ao ou de alumnio, etc.) generalizaram-se aps a II
Guerra Mundial, permitindo em realizaes monumentais
uma liberdade de tratamento formal que chega at ao
maneirismo. Nas habitaes coletivas, por outro lado,

18

Esttica e Discurso Verbal

o tombamento de Braslia pela Unesco, como o primeiro

norte de Portugal. O interior da igreja tem influncia das igrejas baianas,


do sculo XVII. Fonte: http://www.skyscrapercity.com/showthread.
php?t=497323

monumento histrico contemporneo considerado patrimnio da humanidade.


OBS: As Pesquisas para elaborao do item Arquitetura

Com a abundncia do ouro, o barroco implantou-se

foram realizadas na FAU Faculdade de Arquitetura e Ur-

em Minas Gerais, estampando, a partir do sc. XVIII, um

banismo da USP.

progressivo requinte que ainda hoje se pode apreciar


nos conjuntos urbanos bem conservados (Congonhas,

2. PINTURA OU TRABALHO PICTRICO

Ouro Preto e Mariana; So Joo del Rei e Tiradentes; Sabar; Diamantina e Serro, etc.).

Mesmo considerando as evolues, do Paleoltico (pin-

A verdadeira vocao da arquitetura brasileira ter

turas rupestres de Altamira e Lascaux) at o scculo XX,

surgido desse substrato colonial, que no deixou de refle-

a permanncia de um suporte, de pigmentos de cor, de

tir as prprias circunstncias geogrficas e humanas dos

algum tipo de cola que os ligue, de um solvente e de uma

ambientes nos quais ele se articulou. Existe um barroco

cera ou verniz define tecnicamente, desde a mais longn-

litorneo (Porto Seguro, Parati) que de fato bem diver-

qua Antiguidade, o trabalho pictrico e a arte da pintura.

so da linguagem arquitetnica interiorana, que se plas-

At o advento da pintura a leo, a gua constituiu a base

mou, por exemplo, em Gois Velho. Outra grande verten-

de todos os processos. Como exemplo pode-se citar o

te da concepo espacial, mais legitimamente brasileira,

afresco, realizado sobre paredes midas recentemente re-

que assobradada e avarandada, est na arquitetura das

vestidas de argamassa e cujo antigo prestgio foi renovado

fazendas, que acompanhou os ciclos de produo agrco-

pelos pintores italianos dos sculos XIV a XVI - Giotto, Ma-

la (acar, caf) e fixou lies exmias sobre a conveniente

saccio, Fra Angelico, Mantegna, Michelangelo - ou ainda

adaptao da obra ao terreno. Nesse contexto, tanto os

do sculo XVIII Tiepolo.

produtos neoclssicos da Misso Francesa (1816), de


Grandjean de Montigny, quanto as delirantes ecloses do

O homem pr-histrico era capaz de se expressar ar-

art nouveau, principalmente no Rio de Janeiro e em So

tisticamente atravs dos desenhos que fazia nas paredes

Paulo, no passaram de acrscimos ocasionais tardios,

de suas cavernas. Suas pinturas mostravam os animais e

incapazes de apontar novos rumos para uma criao ori-

pessoas do perodo em que vivia, alm de cenas de seu

ginal e estvel.

cotidiano (caa, rituais, danas, alimentao, etc.).


Expressava-se tambm atravs de suas esculturas em

Essas duas tendncias, a rigor, foram modismos impor-

madeira, osso e pedra. O estudo desta forma de expresso

tados e efmeros, muito embora uma inegvel beleza seja

contribui com os conhecimentos que os cientistas tm a

ainda hoje fruda nas muitas realizaes que inspiraram.

respeito do dia a dia dos povos antigos.

Em termos de definio estilstica, a arquitetura brasileira

Para fazerem as pinturas nas paredes de cavernas, os

salta do barroco ao moderno. Profetizado desde 1925,

homens da Pr-Histria usavam sangue de animais, saliva,

pelo russo paulista Gregori Warchavchik, o estilo moderno

fragmentos de rochas, argila, etc.

foi inicialmente levado prtica pelos clebres discpulos


de Le Corbusier na construo do Ministrio de Educao e
Sade (Rio de Janeiro, 1936-1943), hoje Palcio da Cultura.
A partir de 1957, os dois nomes mais destacados desse
grupo, Lcio Costa e Oscar Niemeyer, comeariam a fazer
de Braslia um surpreendente marco do urbanismo moderno. Essa nova esttica do concreto armado substanciou-se

Pintura Rupreste registrada nas paredes das cavernas, em Altamira


Espanha.

nas edificaes do Plano Piloto, culminando, em 1987, com

19

Esttica e Discurso Verbal

e no sculo XX, entre os muralistas mexicanos, Riviera,


Orozco e Siqueiros.

Capela Sistina: Afresco de Michelangelo. Google Imagens

Afresco uma tcnica de pintura que deve o nome ao


fato de que precisava ser realizada nas paredes ou tetos
(preferencialmente de nata de cal, gesso ou outro material apropriado) enquanto o esboo ainda estava mido (ou fresco). Na sua utilizao, as tintas ou pigmentos em geral devem ser granulados, reduzidos ao p e

Tempera de Fra Anglico- Google Imagens

depois misturados gua. Dessa forma, as cores podem

Fonte: http://www.esteta.com.br/noticia.php?intNotID=165

penetrar nas superfcies midas como parte integrantes


delas. Por ter tima durabilidade em pases onde o clima

A tempera (ora simples, com cola ou goma, ora com-

seco, foi particularmente aplicada nesses lugares, como

plexa, com ovo, leo, resina ou cera), frequentemente as-

o norte da Europa e a Itlia (com exceo de Veneza). O

sociada ao afresco (Pompia), mas empregada, sobretu-

fato dos afrescos secarem rapidamente, obrigava o pintor

do, na Idade Mdia para a pintura de painis e retbulos

a vencer o tempo de secagem, ser ainda mais rpido, ter

(sobre madeira preparada). A aquarela, o leo e o guache,

traos firmes e propsito claro. Outro fator limitante era a

j utilizado pelos iluministas medievais e particularmen-

enorme dificuldade de se realizar correes posteriores.

te apreciado pelos artistas franceses dos sculos XVII e

Provavelmente utilizada desde a antiguidade, especula-se

XVIII, configuram essa tcnica de grande expresso.

que eram afrescos as paredes pintadas na ilha de Creta


antiga (principalmente no perodo de 2.500 a.c a 1100 a.c)

Com a adoo generalizada, no sculo XVI, do leo

ou na antiga Grcia. encontrado ainda fora da Europa,

como base da pintura (processo atribudo por Vasari a Van

nas pinturas chineses e hindus. Porm Giotto seu primei-

Eyck) e da tela como suporte, a tcnica pictrica modifi-

ro grande mestre, sendo aps dele largamente usada na

cou-se: a gama de cores ampliou-se e a matria pastosa

Renascena Italiana (os artistas da poca pensavam que

permitiu que o trabalho fosse retomado em etapas, com

somente pigmentos naturais eram ideais em afrescos).

efeitos de pincelada (Giorgione, Ticiano), empastamentos,

Pintores como Masaccio, Rafael, Michelangelo so alguns

veladuras, fuses e as gradaes mais sutis (o esfumado

exemplos dos que utilizaram a tcnica em suas obras. A

de Leonardo da Vinci, o claro-escuro de Correggio ou de

partir do sculo XVIII seu uso comea a ser cada vez mais

Caravaggio). As tintas em tubos, padronizadas a partir do

escasso (Tiepolo o ltimo dos grandes nomes da pintura

sculo XIX, permitiram uma simplificao tcnica e ofere-

italiana a pintar afrescos). Porm, nos sculos seguintes

ceram uma maior quantidade de cores vivas (Impressio-

ela encontra novos momentos de valorizao, como entre

nismo, Fauvismo, etc.). Enfim, a qumica moderna prope

os pintores alemes do sculo XIX Nazarenes e Cornelius

materiais mais resistentes luz e de brilho ainda mais in-

20

Esttica e Discurso Verbal

tenso (emulses acrlicas), configurando a pintura de pocas mais atuais.

3. ESCULTURA
Surgida desde os tempos pr-histricos, a escultura
teve importante papel em todas as civilizaes, tanto no
antigo Egito como na Grcia e Roma antigas, na China,
ndia e na Amrica pr-colombiana, antes de desenvolverse no Ocidente a partir da poca romnica. De incio,
sua finalidade era essencialmente religiosa (imagens de
divindades) ou mgica (arte funerria, fonte importante
da pequena estatuaria e do retrato).

Esttua grega, O Discbolo

Escultura do Perodo Neoltico

Os gregos desenvolveram a arte principalmente na


arquitetura e nas esculturas, ambas eram harmoniosas e

Esse tipo de escultura foi denominado de esteatopgico.

sbrias, e buscavam sempre a perfeio.

Representavam, na maioria dos casos, mulheres de formas

Os gregos sempre representavam temas religiosos em

arredondadas, com as pernas entrelaadas, os braos

suas obras.

estendidos e os seios destacados.

O auge das artes gregas ocorreu entre os anos de 447


a 438 a.C, com a construo da Acrpole de Atenas e as

O rosto, sobre um colo avantajado, apresentava o nariz

esculturas de Fdias.

pronunciado e os olhos proeminentes. Acredita-se que as

As esculturas gregas eram ricas em detalhes, pois os

esculturas desse tipo eram representaes de uma Deusa

gregos buscavam alcanar a perfeio humana por isso

Me e da fertilidade.

possvel observar nessas obras expresses e sentimentos,


msculos e nervos.

A escultura profana, ou com fins puramente estticos,


desenvolveu-se durante o Renascimento e expandiu-se

A obra esculpida obtida atravs da modelagem (bar-

plenamente nos sculos XVII e XVIII na Europa monrquica,

ro, cera, plastilina, gesso) ou do corte do mrmore, pedra,

sendo utilizada nas decoraes pblicas, ou de palcios,

madeira, bem como marfim ou pedras duras para certas

bustos e esttuas comemorativas, que no sc. XIX tiveram

peas pequenas. A modelagem pode ser seguida da con-

proliferao sistemtica. As profundas transformaes do

feco de um molde (geralmente em gesso) e de uma

sculo XX levaram a escultura a assumir outras formas

execuo em bronze (fundido com areia ou cera), pedra

de expresso, tornando ultrapassados os critrios de sua

ou mrmore. A passagem do molde para a pedra escul-

especificidade e ampliando sua riqueza potencial.

pida feita por um especialista. O corte direto, realizado


21

Esttica e Discurso Verbal

pelo prprio escultor com base em desenhos ou esboos


modelados, foi quase inteiramente abandonado no sculo
XIX, para renascer no sculo XX. Aos materiais tradicionais
(os mais nobres eram o mrmore e o bronze) somaram-se
diversos metais como o cobre, ferro, alumnio, quase sempre soldados, e, mais recentemente, as resinas e outros
materiais plsticos.
No Brasil, at o sc. XVIII, as manifestaes na escultura foram de carter majoritariamente religioso, sobressaindo as imagens de barro feitas por frei Agostinho e frei

Encostado a um declive de colina escavado em forma semicircular,


voltado para o mar ou para um horizonte de montanhas, o teatro
grego, localizado num lugar consagrado a Dioniso, constitua-se
em um edifcio de carter religioso. Os primeiros teatros de pedra,
muito simples, apareceram no sc. IV a.C. As partes essenciais
eram a orquestra, cujo acesso se fazia pelos paroidoi (duas
entradas laterais); e o theatron, o lugar dos espectadores, que
inicialmente cercava a orquestra, mas que com o tempo foi se
convertendo numa espcie de leque aberto em direo encosta da
colina. A skene, ou cena, era primitivamente uma simples barraca
de madeira e pano onde o ator mudava de roupa. Originalmente
essa tenda era montada longe dos olhos do pblico; no sc. V
a.C., foi transportada para o crculo da orquestra e sua fachada era
mascarada por um tabique de madeira, aberto por uma ou vrias
portas. Cenrio de fundo, a skene se constitua, at os tempos dos
romanos, de uma fachada arquitetnica (primeiro em madeira e
depois em pedra) que foi se tornando cada vez mais imponente. Na
tragdia, indicava um palcio real; na comdia, a fachada de uma casa.
frente da skene estendia-se um estrado - o proskenion (proscnio),
onde os atores se movimentavam e cujas dimenses oscilavam entre
2,5 x 2 e 3,4 x 4m. Na poca helenstica, medida que o coro (e,
com ele, a orquestra) foi perdendo a importncia, o proskenion foi
aumentando de tamanho para receber, alm dos atores, os msicos
e danarinos. Os maiores edifcios foram construdos no sc. V a.C., e
os mais belos exemplos de teatros gregos so os de Atenas (teatro de
Dioniso, 17 mil lugares), de Epidauro (20 mil lugares), de Delfos; na
Siclia, preciso citar os de Siracusa e Segesta; na sia Menor, os de
feso, de Pergamo e de Priena. (Fonte: Larousse/Veja 2006)

Agostinho de Jesus. No sculo XVIII, os maiores nomes


so o de Antnio Lisboa, o Aleijadinho (profetas em pedra
sabo, em Congonhas, MG) e Mestre Valentim (obras do
Passeio Pblico, no Rio de Janeiro). No final do sculo XIX
e incio do sculo XX, destaca-se Rodolfo Bernardelli. Entre os mais modernos, deve-se ressaltar Vitor Brecheret,
Alfredo Ceschiatti, Mrio Cravo e Bruno Giorgi.

4. TEATRO
O Teatro, do grego thatron (), do grego
theatron, e do latim theatrum, uma forma de arte em
que um ator ou conjunto de atores, interpreta uma histria
ou atividades para o pblico em um determinado lugar. No
passado, fazer teatro sempre foi uma atividade de carter
religioso, isto , ligado ao culto das divindades que cada
povo possua. O objetivo era exaltar a glria e o poder das
divindades. Com o auxlio de dramaturgos ou de situaes

Teatro Romano

improvisadas, de diretores e tcnicos, o espetculo tem


como objectivo apresentar uma situao e despertar

Em Roma, Pompeu construiu em 55 a.C. o primeiro

sentimentos no pblico.

teatro permanente. Situado prximo ao Frum, caracteri-

22

Esttica e Discurso Verbal

servaram-no suprindo-lhe a moldura do palco, abolindo


a rampa, construindo proscnios laterais ou passarelas
za-se por arquibancadas sustentadas por um sistema de

que penetram na sala. Novas experincias tm permiti-

galerias radiais superpostas. No h orquestra propria-

do a construo de teatros to flexveis que os espaos

mente dita (o local ocupado por bancos destinados

para a plateia e para os espectadores chegam a variar

aos senadores e aos magistrados). As arquibancadas,

de acordo com a produo. As caractersticas da monta-

cujo conjunto forma a cavea, esto divididas em sees

gem podem mesmo determinar a construo de edif-

concntricas por paredes e patamares. O recinto dos

cios especficos. Dessa forma, ao lado de grandes teatros

espectado

italiana, especializados em peras e musicais, coexistem


pequenos e mdios teatros, dotados da necessria flexibi-

Na Idade Mdia no existiu teatro permanente. O

lidade para a diversidade de encenaes contemporneas:

interior da igreja servia de palco para o drama litrgi-

servem tanto intimidade de uma pea de Tchekhov quanto

co e os mistrios eram representados no adro. No sc.

s fantasias arquitetnicas de uma montagem delirante de

XVI, os arquitetos italianos, inspirando-se nos antigos

Jean Genet.

teatros romanos e nas pesquisas sobre perspectiva, criaram o princpio da sala italiana (salas em que o

O teatro moderno, herdeiro de uma corrente de pen-

palco era separado da plateia). Na Frana, sob o reina-

samento que vai de Kleist a Artaud, passando por Jarry e

do de Henrique III, abriram-se as primeiras salas de

Pirandello, parece dividido entre duas tendncias: de um

representaes regulares (hotel de Bourgogne, 1548).

lado, uma arte engajada e militante que encontra seus

Na Inglaterra, as criaes do teatro elisabetano coincidi-

modelos na obra de Brecht; de outro, uma esttica da

ram com a construo de teatros permanentes (Globe

recusa, que rejeita a progresso dramtica, que explora

Theatre, 1599). Nos sculos XVII e XVIII, os especta-

at o absurdo uma situao determinada e desintegra a

dores eram agrupados na plateia e mantinham-se em

linguagem.

p. Todavia, por volta de 1650, a tradio estabeleceu a


colocao de certo nmero de poltronas sobre o palco,

O teatro afirmou-se, assim, como um meio de conhe-

destinadas s grandes personalidades.

cimento, que prope situaes exemplares, na linha dos


diretores que dedicaram suas reflexes expresso teatral em si mesma (Stanislavski, Meyerhold, Piscator). No
centro destas pesquisas encontra-se a noo das relaes
entre o pblico e o espetculo, mas, se o palco italiana
foi tido como um obstculo a um teatro de participao
refletida e se diretores e encenadores tentaram inovar em
matria cenogrfica (teatro circular, explorao do cenrio
natural), no menos verdade que este teatro crtico sempre considerou o palco como um lugar privilegiado, onde a
linguagem e as situaes traduzem uma verdade superior.
Por outro lado, uma nova corrente toma por objeto a

Dentre os mais clebres teatros construdos no sc. XVIII, e que


permanecem at hoje, distinguem-se na Itlia o Scala (Milo), o Teatro
Farnese (Parma), a Fenice (Venesa), o e, na Frana, o pera de Versalhes,
o Grande Teatro de Bordeaux, e a Comdie Franaise.

linguagem e as situaes em si mesmas que revelam


os personagens, cuja forma extrema acaba por proclamar
no somente o absurdo da linguagem dramtica, mas

A maior parte das inovaes arquitetnicas contem-

tambm o da representao teatral. Ao antiteatro sucedeu

porneas diz respeito aceitao ou rejeio da chama-

ento o ateatro, comunho ritual entre atores e pblico

da sala italiana. Arquitetos e criadores exploraram este

(Grotowski, Living Theatre) ou ao improvisada e iguali-

modelo bsico, chegando aos limites da iluso, ou ob-

tria onde espectadores e atores misturados atingem

23

Esttica e Discurso Verbal

um momento de liberdade plena e de criao artstica es-

com comeo, meio e fim, respeitando a curva dramtica,

pontnea (o happening, e o teatro de participao).

ou seja, o desenlace com um momento auspcio e o desfecho da trama. claro que aqui, Aristteles se refere a

V. O TEATRO COMO EXPRESSO


ESTTICA

textos de uma forma genrica, pois as tramas variam de


autor para autor.

O teatro pode ser ainda designao do edifcio des-

Carter Relativo ao personagem, o intrprete deve

tinado representao de peas, de espetculos dra-

esclarecer a personalidade de seu personagem, interpre-

mticos, ou o espetculo em si mesmo. A Tragdia

tando o seu carter atravs das nuanas do texto. Aqui,

Grega, iniciadora da representao teatral, nasceu

manifestam-se os protagonistas e os antagonistas, de for-

logo aps as duas grandes guerras prsicas, tendo

ma que o carter deve ser discutido de maneira apropria-

squilo, um de seus maiores representantes,

par-

da, coerente com o texto em questo. A ideia de vilo e

ticipado de vrias batalhas como soldado grego. As

heri foi utilizada at o sculo XIX, quando, a partir da,

tragdias foram influenciadas pela guerra, abordan-

perdurou a filosofia realista que dizia que o homem

do atos heroicos e grandes triunfos, exigindo, assim,

fruto do meio, com qualidades e defeitos.

uma organizao maior em favor da ao dramtica.


Melodia Durante a tragdia, o texto potico era
ARISTTELES (2006), com sua crtica e grande po-

acompanhado pela melodia, que lhe servia de interldio.

der de observao, traou uma tese a respeito da arte

A partir do sculo XIX, com o simbolismo, que a melodia

dramtica, que veio a ser a PRIMEIRA ESTTICA

deixou de ser apenas um interldio para se transformar

para a constituio de tragdias mais bem organiza-

em um elemento fundamental para o texto em si. Os auto-

das e confabuladas. A Potica definia os principais

res passaram a utilizar a msica para acentuar momentos

tpicos que se mostravam essenciais para a formula-

importantes de seu espetculo, a fim de constituir jun-

o de uma pea teatral perfeita: (1) PENSAMENTO;

to ao pblico uma forma mais expressiva de se passar

(2) FBULA; (3) CARTER; (4) LINGUAGEM; (5)

a mensagem, alm de inspirar os atores. Bertold Brecht

MELODIA; (6) ENCENAO. Esses seis elementos fun-

(1898 1956), um dos grandes gnios da arte dramtica,

damentais tinham, no entanto que estar relacionados dire-

utilizava msicas em seus textos a fim de mostrar para o

tamente a outros trs, cuja importncia se fez notar com

espectador que tudo que se passa no palco era mera fic-

o passar dos anos: (1) AO; (2) TEMPO; (3) LUGAR.

o e no realidade.

Na Potica, Aristteles descreve como cada um dos eleLinguagem Com a utilizao do texto dramtico,

mentos essenciais para a formulao de uma obra teatral

o ator no necessita de improvisos, podendo seguir um

deveriam se desenvolver:

roteiro, com o qual, poder constituir sua personagem. A


Pensamento Imprescindvel para a concepo do

linguagem deve ser engajada para que motive o pblico

autor, que precisa compreender sua sociedade, alm de

a assistir toda a obra, compreendendo as partes mais re-

seu momento histrico. O pensamento, assim, torna-se

levantes. Ao ator, cabe conjugar voz e expresso corporal

subjetivo a todas as concepes artsticas, enquadrando-

para dar vigor fsico ao texto dramtico. Com a inveno

-se poca, ao gnero do pblico e o objetivo da argu-

grega do texto teatral utilizado como literatura, os gran-

mentao.

des espetculos cnicos puderam ser resguardados, para


serem posteriormente reeditados e encenados por novas

Fbula Tende a seguir risca as histrias que ocor-

geraes.

rem no plano real, tornando-se um forte pilar de sustentao das incidncias do texto dramtico. Assim, construdo o enredo, cuja trama busca basicamente ganhar a

O texto teatral tem um padro nico, com o dilogo

ateno do espectador. As histrias devem ser intrigantes,

dos personagens que interagem dentro de um contexto,

24

Esttica e Discurso Verbal

que por sua vez segue a linha preconcebida pelo autor.

as vrias indstrias caseiras - at as mais altas, poderosas

Dentro desse contexto, os personagens vo estruturando

e complexas formas de organizao industrial. Ento, pela

uma histria, e desenvolvendo suas caractersticas.

concepo geral da palavra em questo, qualquer espcie


de criao artstica poderia ser considerada como uma das

Encenao Na encenao dos textos, existe a ne-

inmeras formas de indstria, enquanto manifestao da

cessidade de ambientar os personagens, levando em con-

operosidade humana. Entretanto, a imprescindvel exign-

siderao a poca e o local onde se passa a trama. Assim,

cia filosfica de distinguir a arte como atividade original do

so utilizados elementos que configuram o espao abor-

esprito, diferenciada das outras obras humanas, e para

dado pelo autor. As atitudes do personagem (as aes)

efetivar essa mesma distino, coloca a produo artstica

tambm devem ser consideradas, de forma que deve ha-

na segunda das referidas concepes.

ver materiais que permitam ao ator constituir da melhor


forma seu personagem.

Essa concepo, com efeito, permite distinguir entre


uma atividade propriamente industrial - em que a natureza

Assim, h a necessidade de cenrio e figurinos para a

da ao no fim em si mesmo, mas instrumento ou meio

composio das cenas, sendo esse tipo de contra regra

para alcanar um fim econmico com o qual a mesma ati-

essencial para introduzir o pblico no espetculo, dando

vidade no se identifica, - e aquela outra atividade que,

mais realidade s cenas, enquanto o figurino serve prin-

por no se escravizar a nenhum fim econmico, pode ser

cipalmente para compor o personagem. Esses elementos

qualificada, como uma finalidade sem a representao de

cnicos so sugeridos pelo texto, podendo, porm, sofrer

um fim, isto , sem um escopo extrnseco capaz de anular

adaptaes por parte do coordenador teatral, que se cha-

a sua especfica autonomia enquanto ato esttico.

mava encenador na poca (um prottipo do diretor).


Para Aristteles, o teatro s acontece quando o ator

A atividade artstica no deve excluir de maneira alguma

entra em contato com o espectador, vivendo assim uma

a possibilidade de um empenho, isto , de certo condicio-

experincia onde ambos encontram-se envolvidos.

namento que possa limitar a liberdade criadora do artista


vinculando-a a certos fins extra-estticos, que podem ser
assumidos, porm, apenas como matria da arte e no

VI. PRODUO ESTTICA NO


CONTEXTO INDUSTRIAL

como foras capazes de sufocar o prprio poder unificador


da fantasia criadora. Assim, torna-se possvel, mediante a
anlise de uma das formas atuais de atividade produtiva,
a associao da indstria ao esprito esttico.

VI. 1. O contexto Indstrial

V.2. Industrial Design e concepo


esttica na indstria

O termo indstria provm diretamente do latim


industria, que significa atividade ou operosidade. Sua
concepo geral vai da significao de uma diligncia
engenhosa natural ou instintiva - aquela que se atribui,

Essa atividade refere-se ao chamado industrial design

por exemplo, s abelhas e s formigas - a uma habilidade

que, como pode ser visto possui todos os requisitos para

ou perspiccia, ou astcia, conscientemente usada na

ser considerado como uma das diferentes modalidades

busca ou no uso de meios para o alcance de quaisquer

de arte aplicada, isto , como uma verdadeira

fins, ou para conseguir alguma vantagem ou distino.

categoria artstica - ou de aplicao esttico-artstica ao


lado do artesanato e da arquitetura de elementos pr-

Em sentido prprio, significa a atividade humana

fa b r i c a d o s , com a qual tem mais de um aspecto em

dirigida produo de bens e servios, ou criao de

comum. Assim, torna-se oportuna uma comparao com

objetos de uso, desde as formas mais simples - como so

estas formas de criao.

25

Esttica e Discurso Verbal

De acordo com DORFLES (1991), A expresso inglesa

importante no esquecer que essa forma original de

industrial design - que tem seu correspondente semntico

atividade artstica deve considerar-se nitidamente distinta

no alemo industrielle Formgebung, no holands indus-

tanto do desenho artstico, quanto do desenho tcnico,

trielle Vormgeeving e no dinamarqus industrielle Formgi-

instrumental, executivo, constituindo, a mesma, aquela

vning - no encontra uma traduo filologicamente correta

categoria particular de projetao para a indstria, isto

no portugus - desenho industrial - pois, a palavra design

, para objetos a serem reproduzidos em srie mediante

no significa desenho, isto , bosquejo, ou debuxo (do

mtodos ou sistemas industrializados, em que, ao dado

castelhano debujo), mas sim, desgnio, isto , plano ou

tcnico se liga uma inteno esttica.

projeto ou inteno.
Est, pois, implcito, no conceito de industrial design,
Poder-se-ia denominar, ento, Projetao para a in-

que toda forma criada pelo projetista (chamado de desig-

dstria (expresso que encontraria a sua correspondente

ner) revela (embora s vezes apenas de maneira incipien-

no italiano Progettazione per lindustria) ou - talvez com

te ou embrionria) aquela qualidade de unicidade e de

maior eficcia expressiva - Esttica industrial, em harmo-

individualidade artstica que distinguir a sua concepo

nia com o francs Esthtique industrielle e com o italiano

entre mil outras formas possveis inspiradas ao mesmo

Estetica industriale, a fim de relembrar que se trata de

programa.

uma forma de arte em que a esfera da indstria e a da


Assim, para compreender como nesta espcie de im-

esttica permanecem solidrias entre si.

plicao industrial da atividade artstica, ou de implicao


esttica da produo industrial, o ideal de uma relativa
autonomia esttica no fique perdido (mesmo se este ideal est longe, s vezes, de ser alcanado) haver de se
levar em conta tanto quanto possvel a estrutura do ato
criador do designer, considerada no esttica em relao
ao resultado alcanado, mas, ativa no seu prprio fazer e
em relao a seus fatores integrantes.
Antes de tudo, cabe relembrar que no possvel
declinar, no enfoque do industrial design, do j anteriormente proclamado reconhecimento da exigncia esttica

Cadeira Marcel Breuer

(enquanto ideal humano de carter estrutural e, portanto,


indispensvel) diante da constatao de que, estatistica-

Marcel Breuer ( 1902 - 1981) foi um arquiteto norte-

mente, na maioria das criaes de formas destinadas

americano de origem hngara. Fez parte da primeira

indstria, a beleza fosse prejudicada to somente para

gerao de alunos formados pela Bauhaus, escola

fazer uma hiptese - pela utilidade ou pelo capricho da

vanguardista de arquitetura e design que funcionou

moda.

na Alemanha entre os anos de 1919 e 1933. A obra de


Breuer pode ser completamente inserida no que costuma

Assim, os princpios da Esttica no podem ser levados

ser chamado International Style. Grande parte de seus

a depender da mera contingncia histrica, e no existe

mobilirios, geralmente em ao tubular, esto em uso at

como pode ser visto, nenhuma histria social da arte ca-

hoje, a exemplo disso esto s cadeiras Breuer, Cesca, as

paz de fundamentar o valor esttico, mas apenas, quando

mesas Laccio e a prpria poltrona Wassily. Seus mveis

muito, de apontar as condies que prepararam o terreno

contriburam para revolucionar o mercado de mveis at

aos peridicos surtos do mau gosto.

ento desenvolvido.

26

Esttica e Discurso Verbal

Por isso, no se pode considerar o industrial design


como um novo gnero artstico, para, depois - na hiptese
de a realidade do produto industrial provar que na maioria
dos casos o til que prevalece sobre o belo - aceitar com
resignao a concluso eventual de que o conceito de arte
mudou e que a autonomia da arte no passa de um mito.
Pois, de duas coisas uma: ou esse novo gnero de
fato artstico e os produtos que no tiverem dado o predomnio beleza so rejeitveis como inadequados; ou ento, aquele gnero uma categoria operacional de natureza prtica em que a qualidade esttica no necessria,
mas, meramente ocasional ou dispensvel.

O mais famoso estdio de design de automveis do mundo, o


Pininfarina, que desenhou alguns dos mais espetaculares carros do
planeta, para Ferrari, Lamborghini e outras marcas menos votadas,
resolveu se modernizar e est projetando este ano um carro eltrico,
o BO, desenvolvido juntamente com o grupo francs Bollor. Aps
encerrar os contratos de que dispe o Studio s far trabalhos
somente nesta linha, mostrando muita coragem para enfrentar a
crise europeia . (Fonte: www.jornale.com.br, 2009)

Volta-se, assim, concluso de que a arte uma s e,


todavia, sempre diversa em suas inmeras realizaes ou
concretizaes.
Com efeito, no se pode defender um pseudoconceito
forjado empiricamente com os elementos mais desencon-

um fato inegvel que o industrial design diverge

trados e renegar um conceito concreto, isto , um conceito

de toda outra modalidade artstica pelo carter (que

verdadeiramente capaz de se afirmar universalmente como

lhe peculiar) de ser solicitado por uma encomenda


(ser, contudo, oportuno no esquecer que at as

o prprio princpio animador de cada realizao artstica.

maiores obras de Giotto, Leonardo, Rafael, Miguel


Angelo, Tintoretto, Tipolo e de muitos outros artistas

Assim, nem a pintura, nem a escultura, nem a msica,

foram criadas para satisfazer a encomendas). Assim,

nem a arquitetura, nem a dana, nem o industrial design

pode-se constatar que pouco provvel que uma

podem ser considerados em si e por si um critrio autno-

forma de industrial design seja inventada ou criada de

mo para o reconhecimento do valor esttico, mas, apenas,

modo absolutamente autnomo pelo designer.

limitaes relativamente mutveis ou provisrias, dentro


das quais poder ou no se realizar o verdadeiro valor

tambm fora de dvida que este um motivo

esttico.

mais que suficiente para se justificar uma distino


apriorstica entre arte pura e arte til. Entretanto,

Se, em resumo, a experincia prova que, em certas

ela no passar de uma distino relativa apenas aos

pocas, o fator esttico no o nico dominante na

ingredientes ou aos antecedentes da criao, que, s

produo que grosso modo pertence aos vrios campos da

poder dizer-se efetivamente artstica se o designer

arte, desde que se tenha conscincia disso, sinal de que

tiver conseguido levar em conta as solicitaes da

se est, por outro lado, em condio de distinguir entre o

utilidade, de modo que a satisfao desta exigncia

que esttico e o que no , e de optar entre o predomnio

seja, por assim dizer, o resultado de uma coordenao

do valor esttico e a sua superao ou abandono. Mas, em

de todos os elementos em jogo e no a mera resultante

todos os casos, tratar-se-ia de um abandono momentneo,

de um ato de subservincia do sentimento esttico a

porque a exigncia esttica vital e necessria e, como

uma simples e corriqueira utilidade exterior.

tal, elemento integrante da vida de todo homem normal.

27

Esttica e Discurso Verbal

Se, alm disso, for considerado que, nesses ltimos

o sistema de produo industrial se prevalece essencial-

tempos, o conceito de funo, ou de utilidade na arte, foi

mente de processos iterativos capazes de permitir uma

objeto de uma reviso e de um aprofundamento crtico

verdadeira produo em srie, que qualificvel mais

- em vista justamente do fato de que o homem no vive

pelo mtodo produtivo do que pelo nmero dos objetos

somente de po e, portanto, em vista do fato que tambm

produzidos.

a beleza ou a harmonia que se desprendem de uma determinada forma so algo til e, por isso, necessrio para

E, cabe justamente ao designer criar o prottipo

conferir maior significado ao modo de vida social torna-

(definvel tambm como modelo normal ou standard)

-se possvel entender que no poder haver conflito entre o

que dever constituir o ponto de partida, o mode-

belo e o til. (DORFLES, 1991 - pg. 32).

lo dessa reproduo em srie. A novidade deste tipo de


produo em srie, em relao aos antecedentes tipos
como, por exemplo, o artesanal e o mecnico-manual
- est no fato de no ser, nesse processo, deixada margem alguma a pequenas variaes que nas antecedentes modalidades eram devidas mo do executor ou
reprodutor, ou contribuio de concomitantes fatores
involuntrios ou fortuitos.
Razo pela qual, a obra do designer no poder se
limitar representao grfica ou plstica (maquete)
de uma ideia a ser, mais tarde, reproduzida pelos tcnicos, em escala maior ou menor, mas, dever constituir
ela prpria o tipo exemplar completamente acabado em

Jogo de utenslios domsticos design Alessandro Mendin (Read


More via @Design Boom)

todos os seus pormenores e, alm do mais, em escala


real, isto , na exata dimenso do objeto que h de

DORFLES (1991), a propsito da relao entre indus-

ser produzido industrialmente.

trial design e arte pura afirma que: ...Acreditamos que


caiba justamente ao objeto industrialmente produzido -

Assim sendo, e para evitar que essa nova forma de

enquanto constitui o nico setor pelo menos parcialmente

produo represente algo que no satisfaa s exi-

artstico posto em contato com o grande pblico e no

gncias da tcnica industrial e do mercado, opor-

somente com as elites - reconduzir no seio das massas

tuno que o designer no comece seu trabalho seno

aquele gosto pela boa forma que, de outro modo, seria

depois de ter sido informado de todos os elementos

completamente subvertido pela pseudo-arte, da qual a

destinados a fazer com que o seu projeto ou prottipo

maioria da humanidade atual se alimenta. Mais ainda,

se torne exequvel, com o menor dispndio de energias,

que ao artesanato e arte pura, cabe ao industrial design

funcional e de agrado geral.

educar artisticamente o povo e, talvez, reaproxim-lo das


formas mais autnticas da arte e da arquitetura moderna.

Para isso, oportuno que seja o mesmo, auxiliado por


uma equipe de pesquisadores, de tcnicos de laboratrio,

Assim, preciso considerar que as imprescindveis vin-

de engenheiros, de estatsticos, de economistas especialis-

culaes que limitam o arbtrio do designer devem ser ele-

tas de anlise de mercado, e possuidor, ele prprio, de v-

mentos constitutivos da chamada matria da arte que h

rias tcnicas operacionais. Mas, no ser em todos os casos

de ser moldada pela fantasia criadora, sob pena de o pro-

necessria a presena de outros designers para a elabora-

duto do industrial design no poder alcanar a digni-

o daquele trabalho de sntese que, ou ser caracterizado

dade da arte. Cumpre lembrar, em primeiro lugar, que

pelo triunfo do bom gosto, ou no ser obra de arte.

28

Esttica e Discurso Verbal

Deste modo, esta obra de arte, para se realizar ple-

claro que, se a mquina da Moda, e a fora da

namente como industrial design, dever poder alcanar

Propaganda, conseguir fazer chamar sobre si a aten-

uma capacidade expressiva que permita ao pblico uma

o do grande pblico, o designer ter de adaptar-se a

intuio imediata de sua destinao e que se destaque

tais exigncias, ora no sentido de uma estilizao (sti-

pela sua personalidade inconfundvel, ou seja, pela sua

ling) ora obedecendo ao gosto das linhas curvas (como

singularidade.

no aerodinamismo).

Mas, o fato de alcanar o grande pblico no significa-

Mas, ainda mais uma vez, tais exigncias no

r necessariamente - como muitos podem pensar - uma

passaro de meras ocasies ou de simples pretextos

queda de qualidade em relao ao mais alto nvel de uma

para o designer conseguir - a despeito dessas vincula-

presumida esteticidade pura.

es ou limitaes de sua liberdade - fazer triunfar o


poder mgico de sua fantasia criadora.

Alis, at na chamada arte livre se tm provas convin-

E, se pela estatstica se tivesse mesmo de verificar

centes de que a grande arte aquela que, sem necessida-

que hoje em dia o fator novidade no incide sobre as

de de explicaes elevadas esfera intelectual, conquista

artes plsticas na mesma proporo que sobre os pro-

ou cativa imediatamente aprovao entusistica de todo

dutos do industrial design, o caso de se observar

homem normal como, por exemplo, conseguiam vrias

que esta discriminao de uma maior permanncia

tragdias de Esquilo, Sfocles e Eurpides, ou, no sculo

das obras plsticas em relao s industriais, mera-

XX, vrias obras flmicas de De Sica, Antonioni, Rossellini,

mente emprica e pode dissolver-se luz de uma crtica

Chaplin, Eisenstein e outros.

esttica devidamente apoiada nos fatos histricos. Com


efeito, a avaliao da forma de planejar e construir artisticamente o objeto, na atmosfera em que surgiu e se

Muitos acreditam que na mesma exigncia de mudar

afirmou no plano esttico, mostra que ele funcionava

que caracteriza o homem, e s nela, deve ser vista a fonte

tambm do ponto de vista utilitrio, ou seja, quando

principal do prazer esttico.

era frudo ao mesmo tempo esttica e praticamente.


Por outro lado, do prova, s vezes, de no terem per-

Mas, possvel comprovar em vrias oportunidades

dido ainda seus originrios dotes de fruibilidade estti-

como as fontes do agrado no so somente estticas e

ca - apesar da inevitvel obsolescncia de sua funo

como, muitas vezes, em nome da novidade pela novidade,

prtica - muitos objetos velhos ou antigos ou em de-

ou ento, por mero esnobismo, so erguidos solenes mo-

suso, como, por exemplo, velhos aparelhos telefnicos,

numentos ao feio ou ao antiesttico.

candeeiros a petrleo etc.

29

Esttica e Discurso Verbal

e sempre diversa e irrepetvel nas diversas formas que po-

Evidentemente, quando um ferro de engomar de 50

der assumir.

anos atrs utilizado como ornamento de um ambiente


residencial ao lado de outras bugigangas, levando-se em

VII. A ESTTICA DOS PRODUTOS DA


CULTURA DE MASSA

conta interesses literrios ou culturais, ou tradicionais, ou


afetivos ou puramente estticos, no se est mais avaliando o objeto do ngulo especfico do produto de industrial

VII. 1. Indstria Cultural, histrico e


desenvolvimento

design, o qual h de se renovar periodicamente em funo de todos os fatores concomitantes, entre os quais o
da informao ou da comunicao da novidade pela qual
ocupam um lugar de destaque.

Quem analisa as implicaes e o histrico do


desenvolvimento da Indstria Cultural no consegue

Nada impede, contudo, de pensar que a humanida-

descartar de suas observaes o envolvimento com a

de tenda a marchar para uma direo em que, embora

Cultura de Massa e os Meios de comunicao de Massa,

respeitando uma natural exigncia de novidade - mola da

chegando, muitas vezes, a operacionalizar esses termos

vida e do progresso - chegue um dia a no permitir a pro-

como se eles fossem sinnimos, o que acaba resultando

paganda de produto algum que no seja verdadeiramente

numa viso deformada dos mesmos ou numa viso

belo e efetivamente til no sentido integral desta palavra.

bastante reduzida de como ocorrem as relaes entre eles.

Por isso, na era da informao, a realizao de uma funo integral de todo produto de industrial design, poder,

Para que a Cultura de Massa exista, imprescindvel a

deste modo, constituir um exemplo digno de ser imita-

existncia dos Meios de Comunicao de Massa, porm o

do tambm na esfera das artes plsticas, quando estas

inverso no verdadeiro; afinal, j houve pocas em que

conseguirem empenhar-se no maior nmero possvel de

os meios existiam mas as condies estruturais da Cultura

experincias humanas construtivas, no plano intelectual,

de Massa no ocorriam, como o caso do aparecimento

econmico e moral, sob a dignificante gide da beleza ou

desses meios, atravs dos tipos mveis de Gutenberg, no

da arte, smbolo daquele estado de sublime desinteresse

sculo XV.

que prerrogativa ou condio indispensvel da contemplao esttica.

Diversos fatores so exigidos para que se tenha um


produto da cultura de massa: a reproduo ilimitada da

Torna-se til, ainda, efetuar uma rpida aproximao

mercadoria cultural, a no confeco do produto por quem

da obra do designer com a do arquiteto, especialmente

vai consumi-lo, a simplificao da estrutura informacional,

quando esta se oriente pelos critrios de uma constru-

a produo em srie da cultura para o grande pblico,

o com uso de material pr-fabricado. Desta comparao

maior nfase na troca do que no uso da mercadoria e

emerge que, enquanto ambos os artistas visam levar a

outras consideraes, que devem ser apreciadas. Portanto,

termo um projeto at seus ltimos acabamentos - e le-

a delimitao do surgimento da Indstria Cultural est

vando em conta ou coordenando o trabalho preliminar ou

fixada na segunda metade do sculo XIX europeu, pois

simultneo de vrios colaboradores ou especialistas -

a cultura de massa e os meios de comunicao de massa

parte o diferente tamanho da obra e a reproduo em

surgiram como extenses do fenmeno de industrializao,

srie que constituem elementos discriminantes de carter

que teve incio nesse perodo.

meramente acidental, ou observado o valor esttico, a situao psicolgica do designer e do arquiteto no decorrer

A industrializao, ocorrida no sculo XVIII, opera

dos respectivos processos criativos se estrutura sobre as

transformaes estruturais no modo de produo e na

mesmas leis estticas e visa, portanto, mesma eterna

forma do trabalho humano, transferindo para todas essas

meta que a beleza, como fonte de satisfao espiritual,

esferas o mesmo modo de operao que dava funciona-

30

Esttica e Discurso Verbal

mento produo econmica em geral, j ordenada em

massa; a inexistncia desta no impede a existn-

funo da mquina, da repetio processual do trabalho

cia daqueles.

humano em funo do ritmo da mquina, da diviso de

VII. 2. Indstria cultural e sociedade de


consumo

trabalho, da produo operando em funo do mercado,


da existncia de uma sociedade de consumo etc. Desta
maneira, a sntese sobre o marco histrico da Indstria
Cultural sintetizado pelo texto de TEIXEIRA COELHO

A sociedade de consumo como elemento caracterizador

(2007): Esse o quadro caracterizador da inds-

da Indstria Cultural apresentada em termos de gene-

tria cultural: revoluo cultural, capitalismo liberal,

ralidade enquanto fenmeno historicamente demarcado.

economia de mercado, sociedade de consumo.

Depois disso, o fato histrico vai depender das inferncias


que a generalidade pode provocar em espaos e tempos

Identificado o marco zero da Indstria Cultural, torna-

determinados. No Brasil, a diviso de renda to desigual

-se necessrio destacar dois outros momentos da sua tra-

que s em determinadas reas do pas pode se observar a

jetria, na medida em que eles esclarecem a posio do

ordem da sociedade de consumo, mesmo assim mantidas

Brasil dentro desse contexto geral da industrializao da

todas as relativizaes, quando comparadas com os pases

cultura.

do Primeiro Mundo. Isso no impede a existncia de um


imaginrio esteticamente forjado pelas mdias de comunicao de massa, predominantemente marcado pela re-

Primeiro, os instantes histricos vividos pela cultura de

ferncia de consumo.

massa com a Era da Eletricidade, em fins do sculo XIX,


e a Era da Eletrnica, no comeo do sculo XX, quando

Apesar desse retrato ainda embaado da sociedade de

a reproduo da cultura e a simultaneidade de recepo

consumo de massa no Brasil, a sua produo de cultura

tornam-se fatos irreversveis; segundo, a efetiva organi-

funciona, grosso modo, desta forma: as mercadorias

zao da sociedade de consumo atravs de condies do

culturais so produzidas para grupos minoritrios

capitalismo monopolista que estabelece uma diviso ex-

de consumidores e, evidentemente, a indstria cul-

clusivamente hegemnica da concentrao do capital, o

tural no Brasil dirige-se diretamente para e a partir

que torna o consumo um valor a ser alcanado pelos pa-

desse pequeno grupo de consumidores; essa pro-

ses que esto na periferia desse centro economicamente

duo cultural acaba se firmando diante de todos,

hegemnico.

pois, fora o pequeno grupo de consumidores reais,


os demais grupos consomem simbolicamente as

No Brasil, esse segundo aspecto flagrante, na medida

mercadorias dirigidas elite, atravs da atividade

em que, mesmo no havendo uma sociedade de consumo

imaginria de participao naqueles produtos e na-

efetivada e, portanto, o consumo aparecendo como algo

quela cultura. (TEIXEIRA COELHO, pg. 85)

que deve ser realizado, a organizao social fica orientada


segundo moldes de pases que j a realizaram. Ainda nas

Assim, a partir dessa variante da realidade brasilei-

palavras de TEIXEIRA COELHO (2007 pg. 12): Seja

ra em relao ao fenmeno geral da Indstria Cultural,

como for, esses meios de comunicao de massa

a problematizao de nossas mercadorias culturais pode

acabam produzindo uma estrutura cultural que se

ganhar adereos distintivos, especficos e particulares;

torna impositivamente comum ao nmero dos atin-

porm, mesmo estando na periferia do palco central das

gidos por esses meios, razo pela qual possvel

decises, no se devem desconsiderar os mecanismos ine-

falar na existncia de uma cultura de massa e de

rentes da industrializao da cultura e dos prprios meios

meios de comunicao de massa, ainda que nossa

de comunicao, pois deles deve nascer uma possvel Te-

sociedade no seja uma sociedade de consumo de

oria da Comunicao de Massa.

31

Esttica e Discurso Verbal

Outros dois aspectos do capitalismo liberal, nitidamen-

VII. 3. A Indstria Cultural e a estetizao


da vida

te relacionados com a Indstria Cultural, merecem aqui


uma discusso.

A preocupao com o belo j estava presente na vida

So eles: a reificao e a alienao. Para a socieda-

das pessoas em tempos passados, mas nessa poca tal

de capitalista liberal, estgio j superado, pela socieda-

preocupao estava mais ligada produo artstica. J

de capitalista monopolista, o padro nico de avaliao

na sociedade atual a questo anteriormente citada no

a coisa, a mercadoria, a propriedade; portanto, tudo se

est atrelada apenas produo artstica, como tambm

transforma em coisa cujo valor determinado pelo valor

s pessoas, ao seu modo de vestir, de ser, de se comportar,

em moeda, inclusive o prprio homem.

o que demonstra uma maior preocupao com a esttica,


que vai muito alm da apreciao do belo nas obras de arte.

Um homem coisificado ou reificado, tambm um ho-

Um problema em torno dessa questo a influncia que

mem alienado, isto , um sujeito que no dispe de ins-

a indstria cultural faz atravs de seus atores, cantores,

trumentos capazes de operar uma leitura crtica da socie-

apresentadores, modelos e tantos outros profissionais que

dade e de si mesmo como sujeito das relaes que esta

atuam em reas relacionadas mdia, que a imposio

sociedade estabelece. Afinal, nas sociedades capitalistas,

de padres de beleza cada vez mais inatingveis.

o homem no o sujeito, mas o objeto de consumo.


A exposio da adequao que o Capitalismo Liberal
fez com a Indstria Cultural, na medida em que muitas vezes e durante algum tempo, isso que uma adequao do
capitalismo liberal, mantido pelo capitalismo monopolista
porque eficiente para a manuteno da lgica do capital,
torna-se necessria para mostrar que esses aspectos so
decisivos como elementos estruturais do modo de operar
prprio dos meios de comunicao de massa.
Entretanto, no se pode considerar os aparelhos de co-

O que a mdia apresenta serve de regra para o julga-

municao como um simples veculo de consumo, j que,

mento do que ou no belo e isso faz com que as pesso-

por princpio, eles so ao mesmo tempo meios de produ-

as busquem incessantemente adequar-se aos parmetros

o. A oposio entre produtores e consumidores no

estabelecidos por ela.

inerente aos meios eletrnicos; pelo contrrio, ela acaba


sendo artificialmente mantida mediante medidas econmi-

A busca constante est promovendo vrias consequ-

cas e administrativas.

ncias na sociedade. Por exemplo, segundo a ABIHPEC Associao Brasileira da Indstria de Higiene Pessoal, Per-

Os meios de comunicao de massa operam atravs


de mensagens estetizadas buscando uniformizar a co-

fumaria e Cosmticos- o Brasil ocupa a terceira posio no

municao e explorar a sensibilidade natural das pessoas.

ranking de consumo de cosmticos, estando atrs apenas

Nesse sentido, de fundamental importncia no perder

dos Estados unidos e do Japo, em 2007.

o percurso diacrnico realizado pela Revoluo Industrial,


e depois pela Indstria Cultural, principalmente como uma

J a SBCP - Sociedade Brasileira de Cirurgia Plstica

forma de no perder a estrutura intrnseca desses fenme-

constatou em pesquisa realizada entre setembro de 2007

nos, para a percepo de como a esttica operacionali-

e agosto de 2008 que so realizadas 1,2 mil cirurgias pls-

zada atravs desses meios.

ticas por dia, ou seja, 547 mil cirurgias nesse perodo. No

32

Esttica e Discurso Verbal

VIII. DISCURSO VISUAL E


POSSIBILIDADES ESTTICAS

ano de 2004, foram realizadas no Brasil 629 mil cirurgias


plsticas e de reparao. Nosso pas ocupa a segunda posio no ranking dos pases que mais fazem cirurgias plsticas, ficando atrs somente dos Estados Unidos.

VIII. 2. Elementos estticos do discurso


visual

Entretanto, esse culto beleza no mexe s com o

A esttica estuda o julgamento de beleza e as emo-

corpo, mas tambm com o psicolgico. Patologias como a

es, bem como as diferentes formas de arte e do trabalho

bulimia e a anorexia nervosa esto cada vez mais comuns

artstico; a ideia de obra de arte e de criao; a relao

nesta sociedade, onde o bonito somente aquilo que a

entre matrias fsicas e as formas visuais nas artes; a rea-

mdia mostra.

lidade de todos os seres e seus significados. Sendo assim,


a anlise esttica deve se envolver com os assuntos de
percepo e composio visual, em linguagens sintticas

Esses ndices indicativos da vaidade do povo brasileiro,

e semnticas.

e da imposio de padres de beleza a serem perseguidos,


faz com que o mercado da esttica corporal mova milhes
de reais todos os anos em nosso pas.

Essa vaidade se acentua com ao dos meios de comunicao, especialmente da propaganda, mas tambm com
a inovao esttica, citada por HAUG (1996) em seu livro
Critica da esttica da mercadoria.

Imagens: http://www.enciclopedia.com.pt/articles.php?article_id=1124

No setor txtil, na indstria automobilstica,

Na sintaxe visual temos regras para ordenar a com-

nos gneros alimentcios, nos eletrodomsticos, li-

posio artstica de modo que o discurso faa sentido. A

vros, remdios e cosmticos, as constantes inova-

sintaxe visual se ocupa em estudar os elementos de per-

es estticas transformam de tal maneira o valor

cepo e de composio visual agrupados em segmentos

de uso que o consumidor passa a exacerbar o sen-

que cumprem funes especficas no discurso e nas rela-

timento e a necessidade da beleza.

es entre os segmentos. Essa relao, segundo DONDIS


(1998, p.29) acontece da seguinte maneira: No contexto
do alfabetismo visual, a sintaxe s pode significar a dispo-

Nessas circunstncias quase no adianta insistir

sio ordenada de partes deixando-nos com o problema

na perspectiva do valor de uso. Essa tendncia

de como abordar o processo de composio com intelign-

inevitvel no capitalismo. (HAUG, 1996, p57)

cia e conhecimento de como as decises para estruturar a


composio iro afetar o resultado final.

Todos esses dados evidenciam a ao da indstria cultural (Adorno e Horkheimer, 1947) sobre o comportamento

No h regras absolutas: o que existe um alto grau

das pessoas atravs do seu relacionamento com a esttica

de compreenso do que vai acontecer em termos de sig-

difundida pelos meios de comunicao de massa.

nificado, se fizermos determinadas ordenaes das partes


que nos permitam organizar e orquestrar os meios visuais.

Ao que promove um sentimento de impotncia e de

Muitos dos critrios para o entendimento do significado

excluso naqueles que delas querem se desviar, afinal, a

na forma visual, o potencial sinttico da estrutura no al-

massificao promovida pela indstria cultural rejeita qual-

fabetismo visual, decorrem da investigao do processo


da percepo visual. J a semntica est relacionada aos

quer tipo de posicionamento contrrio a ela.

33

Esttica e Discurso Verbal

significados que, neste caso, esto extremamente ligados

relativo se o descrevermos em termos de grandeza ou

s sensaes perceptivas que temos ao nos depararmos

pequenez, mas tambm fisicamente mensurvel.

com os elementos de composio que o artista representa


na obra de arte. Nota-se, ainda, que a semntica se volta

Um formato se distingue de seu entorno devido cor. A

para a ligao direta com a sintaxe visual, dando fora e

cor aqui utilizada em seu sentido amplo, compreenden-

significao para o discurso da composio visual.

do no apenas todos os matizes do espectro, mas tambm


os neutros (preto, branco e todos os cinzas intermedirios) e todas as suas variaes tonais e cromticas. A
textura se refere s caractersticas de superfcie de um
formato. Esta pode ser simples ou decorada, lisa ou spera, e pode agradar tanto ao sentido do tato quanto ao
olhar.

VIII. 2. A tipografia como elemento


esttico
Em termos gerais, a tipografia consiste em eleger um
tipo de letra para um trabalho determinado, de modo que a
palavra ou um bloco de palavras seja lido sem dificuldade.
Entretanto, em um exame detalhado, evidente que
encerra algo mais que uma simples questo de facilidade
de leitura.
A tipografia , segundo NIEMEYER (2000), o ofcio
que trata dos atributos visuais da linguagem
escrita. Essa abordagem define a tipografia como sendo
o conjunto de prticas subjacentes criao e utilizao de
smbolos visveis relacionados aos caracteres ortogrficos
(letras) e paraortogrficos (tais como nmeros e sinais de

Em outras palavras, na anlise esttica deve-se analisar os elementos visuais e seus significados na composio. Segundo ARNHEIM (1998), os elementos visuais so
significativos quando se tornam conceituais na composio, porque quando os elementos conceituais se tornam
visveis, eles tm formato, tamanho, cor e textura.
Elementos visuais formam a parte mais proeminente
de um desenho porque so aquilo que podemos ver de
fato. Qualquer coisa que pode ser vista tem um formato
que proporciona a identificao principal para a nossa percepo. Todos os formatos tm um tamanho. O tamanho

34

Esttica e Discurso Verbal

pontuao) para fins de reproduo, independente do modo


como foram criados ( mo livre, por meios mecnicos)
ou reproduzidos (impressos em papel, gravados em um
documento digital).

A tipografia traduz, em realidade, no s a identidade,


mas a prpria lgica atravs da qual e com a qual os seres
humanos delimitam a sua existncia. No ser exagero
afirmar que a letra tipogrfica a forma mais elaborada,
mais requintada, e mais perfeita que se dispe para
representar e nos representarmos em nossa cotidiana

Por isso mesmo, que toda forma superior de expresso

e diversificada vida em sociedade. Com isso pode-se

do pensamento encontrar na escrita o seu maior suporte,

entender que com a letra escrita que o pensamento ganha

porque ser transformado em documento, em matria de

maior autonomia e se converte, enfim, em matria sobre

manuseio e de juzo. Mas a letra, a composio tipogrfi-

a qual pode rever-se e converter-se em coisa inteligente

ca, no pode e nem deve ser entendida como objeto que

exposta apreciao, ao julgamento, avaliao.

informa to-somente o racional; deve ser vista, tambm,


como matria expressiva, que traz consigo intenes que
transcendem o simples espao objetivo da enunciao
para apresentar-se como manifestao esttica.
Portanto, no necessariamente se fala de poesia, como
seria possvel imaginar-se quando se fala de escrita potica. A referncia feita a outro nvel de construo potica, para fora do domnio dos meios literrios. A poesia
tambm pode ser uma inscrio especfica da informao
visual, que repensa o espao grfico construdo esteticamente como manifestao de arte e comunicao visual.
Trata-se, portanto, de uma inscrio dentro da inscrio fruto da inteligncia e da percepo esttica do homem. Isto significa que a informao esttica, atravs da

35

Esttica e Discurso Verbal

tipografia, no se esgota facilmente, sempre h algo novo para se retirar dela. A experincia tipogrfica transcendeu
os espaos exclusivos de simples informao impressa para adquirir novas funes, segundo o avano e a sofisticao
que ento se verificou neste domnio ao longo do sculo XX, e, de forma extremamente acentuada, neste novo sculo
que avana.
Conforme NIEMEYER (2000), a tipografia um dos mais ricos aspectos da informao esttica. Sua forma mais
difundida a da impresso de linguagem, ou seja, a imprensa, que envolve inmeros elementos, como o livro, o
jornal a revista, o cartaz, e tantos outros veculos. instrumento e suporte de leitura, veculo da informao e elemento
fundamental na constituio do carter do projeto grfico. A letra no s smbolo, e, sim, tambm cone.
uma forma que sofre todas as influncias da esttica de seu tempo, e as expressa. reflexo no s da mensagem
textual, mas da carga expressiva e cultural da mensagem. A tipografia possui um discurso prprio, uma fala que vai
alm do signo propriamente fontico.

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36