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MOLESKINE LITERARIO Bellatin, el experimiento infinito

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MOLESKINE LITERARIO Bellatin, el experimiento infinito

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Mario Bellatin
Mientras Mario Bellatin sigue inmerso en un libro denitivo y en el
proyecto los 100,000 libros de Bellatin, la revista virtual "El Coloquio
de los perros" le ha dedicado un interesantsimo y extenso nmero
monogrco al que han titulado, con acierto, El experimento
innito. Encontramos ah artculos, reseas y dos textos inditos de
Bellatin. Adems, una entrevista de Alejandro Hermosilla donde el
entrevistado resulta ms escurridizo que un jabn en baadera.
Dejo aqu algunas respuestas:
EL COLOQUIO DE LOS PERROS: Hasta qu punto crees
realmente que ests renovando la literatura? Piensas que ests
aportando algo que hasta ahora no se haba hecho? En qu
consistira esto?
MARIO BELLATIN: Es difcil de decir. Hay das que pienso
que mis libros deberan ser vendidos en el apartado de autoayuda,
puesto que, segn la persona y el estado de nimo en que sean
ledos, estoy convencido de que pueden provocarle al lector cierta
reaccin de tensin y de incomprensin que ignoro qu
consecuencias puede tener, pero apostara que le har vivir la vida
con ms intensidad.
ECP: Esa s es una caracterstica de tus libros: la intensidad.
Sobre todo por el trabajo de depuracin del lenguaje.
MB: Piensas esto de verdad?
ECP: Sin duda. Creo, adems, que esto es lo que les da un
tono, por as decirlo, neutral.
MB: Tal vez sea as. Yo, en realidad, no s bien qu es aquello
sobre lo que escribo. Y no quiero plantermelo. Pienso que hacerlo
sera un gran error, como estructurar o pensar en un argumento o
un ritmo a priori para un libro.
ECP: Sin embargo, todas tus narraciones parecen muy

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pensadas hasta la extenuacin.


MB: No lo creo. Yo simplemente me dejo llevar. Has visto
alguna vez un baile suf?
ECP: He llegado a ensayarlo.
MB: Entonces sabrs que se trata de adquirir una tcnica para
luego uir con ella y a travs de ella.
ECP: S, pero en el baile hay un componente directo que no
tiene la literatura. Para provocar esta sensacin, es necesario
trabajar, pulir el lenguaje con el n de conseguir el efecto que se
quiera provocar.
MB: S. Pero si te jas, el escritor pule y trabaja para conseguir
el mismo efecto que el bailador suf que tambin ha realizado
todo

tipo

de

ensayos

cuando

danza

en

directo:

la

instantaneidad. En cualquier caso, te dira que para m la literatura


no ha sido nunca tan importante como para pararme a pensar
demasiado respecto a aquello que indicas.
ECP: Estoy de acuerdo. Pero hay que tener en cuenta que, si
bien las palabras del libro ya se encuentran jas cuando se las lee,
no as las piernas del danzador que se movern constantemente
mientras realiza la interpretacin. Por otro lado, me sorprende lo
que indicas sobre la literatura porque has dedicado tu vida a esta
actividad.
MB: Si t lo dices. Realmente, no he dedicado ms horas de
mi vida a escribir que a meditar, pasear a mis perros o a observar
moverse los peces en mi acuario. Siento una sensacin de paz
indescriptible cuando lo hago. La mayora de los argumentos de
mis libros han nacido all. Saln de belleza, en concreto, tras darles
de comer a mis peces. Me hallaba en un alterado estado de
excitacin observando cmo devoraban todo aquello que les
arrojaba y, por momentos, parecan estar a punto de comenzar a
pelearse. Para conseguir tranquilizarme, me decid a realizar mis
habituales ejercicios y movimientos de karate frente al espejo que

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tengo en mi saln de entrenamiento. Me encontraba en un estado


de excitacin y concentracin absoluto cuando, de repente, son
el telfono. Era un profesor de una universidad mexicana que
deseaba invitarme a dar una charla a sus alumnos. En ese
momento, me sent invadido en mi intimidad y reaccion
indicndole que se haba equivocado, que en realidad haba
llamado a un saln de belleza y que si requera mis servicios
sexuales para hoy me hice pasar por un peluquero homosexual
haba de saber que no podra ofertrselos pues me encontraba muy
ocupado.
ECP: Increble.
MB: S, pero lo mejor fue que el profesor sigui hablando
como si no hubiera escuchado nada y consigui que aceptara dar
esa charla en Tijuana.
ECP: Cmo pudo ser eso?
MB: Porque le promet que si me pagaba el dinero suciente
para ir a su universidad sera el primero a quien atendera en mi
lista de clientes.
ECP: Je.
MB: En realidad, aunque esta ltima ancdota no sea real, me
parece muy adecuada para dar a entender las muchas relaciones e
imbricaciones que hay realmente entre la prostitucin y lo
literario.
ECP: Siempre ha sido as, no?
MB: Pero ltimamente mucho ms.
()
ECP: Y a todo esto, volviendo al principio de la charla, por qu
y para quin escribes? Qu es para ti la escritura? Qu es,
verdaderamente, lo que piensas que ests renovando?
MB: Si te soy sincero, no tengo respuesta a ninguna de tus

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preguntas. Jams me he planteado cuestin alguna sobre estos


temas. Probablemente, porque no considero a la literatura como
lo han hecho tantos otros como una actividad demasiado
importante. Renovarla debera ser como renovar el vestuario, no?
En esencia, la persona seguira siendo la misma. No importa el
vestido. Supongo que para renovar la literatura aunque te vuelvo
a repetir que no s qu quieres indicar con esto hara falta
cambiar el abecedario, que en vez de 24 letras, hubiera 30. O tal vez
ni esto sera suciente. Yo lo nico que he intentado es construir
personajes que no sientan, con los que no pueda identicarse el
lector. Pero, renovar la literatura? No s bien a qu te reeres.
ECP: Sin embargo, tus libros y charlas estn llenos de
referencias a esto.
MB: Es eso cierto? Pienso que no. En cul de ellos hago
alusin a esto?
ECP: Por ejemplo, en cierto modo, en Underwood porttil
modelo 1915.
MB: Pero ese libro no lo escrib yo.
ECP: Entonces, quin?
MB: Lo ignoro. Tal vez t puedas indicrmelo.
ECP: S. Se encuentra escrito por Mario Bellatin.
MB: Ah.
ECP: Y creo que t eres Mario Bellatin. O tal vez no porque
no puedo verte la cara a causa de la mscara.
MB: Supongo, en realidad, que todo es una cuestin de
imaginacin. T imaginas que yo soy Mario Bellatin y yo debo
responder como t imaginas que debera hacerlo. O como se
supone que debera hacerlo un escritor. En ese sentido, puedo
estar de acuerdo en que tal vez yo sea Mario Bellatin, pero para ello
tienes que imaginar que lo soy, no creer que lo soy, lo que tal vez te
explique mejor mi punto de vista sobre la literatura o, como dicen

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algunos crticos pedantes, lo literario. Debe haber alguien que


imagine qu es la literatura, alguien que nos convenza a todos que
algo es literatura y que, de tal o cual forma, puede ser renovada,
pero, en esencia, si Mario Bellatin no sabe ni desea conocer
puesto esto sera contraproducente ya que limitara su
capacidad creativa qu es la literatura, cmo la va a renovar? En
cualquier caso, la considero una ciencia y una diversin. Tambin
un arte y un entretenimiento. Un deporte y un mero pasatiempo.
La imagino y la concibo de muchas maneras. Cmo voy a
renovarla? La puede renovar quien considere que la literatura se
puede denir. Un profesor puede renovarla. Algn escritor que
cifra reglas de cmo se ha de escribir, puede renovarla. Pero
alguien que se considera un creador puede cifrar sus esperanzas o
anhelos en renovar algo que no se sabe hacia dnde va ni hacia
dnde se dirige? [] Si Mario Bellatin ocupa tanto tiempo de su
vida en la literatura es porque no sabe qu es y no desea saberlo,
pues se siente fascinado cuando se pierde en sus connes como
cuando cocina, repasa su coleccin de sellos americanos

contempla un amanecer; actividades que, por cierto, muchos de


los escritores puros despreciaran al ver citadas al lado de esa
palabra y arte impoluto, mgico y sagrado que es para ellos, la
literatura.
ECP: En realidad, supongo que todo este problema es
producto de una visin romntica de la literatura y de cmo
espera recibir el pblico el libro aquello que lee, cules son sus
expectativas.
MB: S, todos creen que son el escritor que aparentan ser, que
son el libro o la persona que muestran a los dems en su vida
social. Pero yo no puedo serlo.
ECP: Que es el gran tema de tu literatura.
MB: Como te dije, yo no escribo libros, porque de hacerlo
sera Mario Bellatin y todos sabran lo que podran esperar de m.
Por ejemplo, todos creeran que soy imprevisible, porque lo
imaginan as, porque lo desean, no porque yo lo sea. Qu voy a

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saber yo de quin soy o de mis libros? Mis libros solo le sirven a


una parte de m, no a una totalidad. Y esto no ha de invalidarlos,
como pensaran tantos escritores romnticos o modernos y
postmodernos todava inuenciados por esta visin y perspectiva
artstica que unos cuantos hombres han considerado una verdad
en maysculas. Se escribe un libro como quien realiza una mesa, y
nadie puede inmiscuirse en el placer o en los porqus o para qu
Mario Bellatin realiza esto. Lees sus textos o no, pero no los
evalas o comparas con aquello que t eres, sabes o esperas porque
entonces ests intentando es lo habitual, por otra parte que
ellos respondan o sean aquello que t deseas o imaginas que
deberan ser, que no es necesario ni tan siquiera que sea autntico
y verdadero, pues estas nociones, en trminos literarios no
tendran que usarse, ya que, en este campo, son similares a lo falso
y cticio [] De todas formas, soy consciente de que lo que yo
piense no tiene mucha importancia. Demasiados hombres a lo
largo del tiempo entre los que hay demasiados crticos que en su
da fueron muy destructivos con autnticas obras maestras de la
literatura han considerado que lo que decan era demasiado
importante o tena su trascendencia. Incluso han llegado a cobrar
por ello. O han creado una escuela que con el tiempo, lgicamente,
ha desaparecido. Si bien la intencin de Mario Bellatin no es
acabar con este estado de cosas aunque le gustara porque si
no, se vera obligado a pedir limosna, lo cierto es que se sentira
bien si se considerase que todos sus libros y pensamientos son
leves, no tienen ms inters que el goce o disfrute y no tienen
atisbos de trascendencia.
ECP: Desde luego, la trascendencia es un tpico contra el que
lucha tu literatura.
MB: Mario Bellatin siempre dijo que haba que gozar en el
presente, que haba que disfrutar se fuera o no trascendente, y que
no haca libros para ser recordados o estudiados en la universidad,
pues su mayor deseo es que pudieran ser disfrutados.
ECP: Razn por la que, pienso, muchos contemporneos no

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entienden tu obra.
MB: Pero esto no es problema de Mario Bellatin.
ECP: Pero s te concierne.
MB: En realidad, a Mario Bellatin no le conciernen
demasiados asuntos relacionados con sus libros. Nunca se ha
entristecido o enfadado por una crtica ni tampoco ha disfrutado
cuando lo han alabado porque Mario Bellatin no se considera el
autor de sus libros. Los ha escrito, pero no ha dejado su ser, como
los escritores romnticos consideraban, en ellos, por lo que
tampoco tiene una opinin formada sobre estos. Son sus criaturas,
pero hasta cierto punto. Como pueden serlo, por ejemplo, los
hamsters y peces que hay en su casa. O las pelculas de otros
directores. No le importa tanto haberlos escrito como que existan.
Y en el mundo romntico del que todava no hemos salido importa
tanto quin lo escribi y el que llegara a escribirlo como lo escrito.
Pero Mario Bellatin no piensa as, porque l no se identica con su
personalidad, dado que considera que no tiene ninguna, que es lo
mismo que indicar que las tiene todas. Porque, en realidad, es un
bailarn suf que se encuentra en un lugar y en otro al mismo
tiempo y no cesa de desplazarse y moverse sin que esto implique
aceleracin o signique que sea imposible el reposo o la pausa en la
actividad a la que se dedica, lo que, al n y al cabo, es una
demostracin de que podemos serlo todo y nada al mismo tiempo,
que es lo que Bellatin desea conseguir ms all de las habituales
palabras altisonantes de aquellos quienes dictan las normas en
literatura: llegar a escribir sin escribir.
ECP: En todo caso, t tambin has creado una Escuela de
Escritura, no es cierto?
MB: Pero en ella se tiene prohibido ensear escribir. Los
alumnos aprenden a barajar cartas, bailar ballet o dibujar, pero
nunca a escribir.
()

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ECP: Por cierto, hablando de El jardn de la seora Murakami,


qu hay de tu relacin con Japn o la literatura y arte japoneses?
MB: Es nula. No existe. En muy escasas ocasiones he podido
terminar de leer un libro creado por un autor japons. Sin
embargo, hay algo que me interesa de todos aquellos que he
comenzado a leer antes de abandonarlos: el sentimiento de
angustia y agobio que me provocaban. Esto me anim a intentar
imitarlos. Me pareca una prueba de resistencia as como un
motivo sumamente interesante construir un libro para provocar
en el lector esa indescriptible sensacin de vaco que me
transmitan muchos de los libros japoneses que lea. Y he de
confesar

que me divert bastante crendolos, lo que me

sorprendi. Y me hizo redescubrir la literatura japonesa, de la que


quise formar parte de una u otra manera, por lo que El jardn de la
seora Murakami no se public con mi nombre en Japn, sino con
un pseudnimo nipn. Adems, empec a vestir con atuendos
propios de este pas y a sentir una atraccin morbosa por las
sheikas que luego protagonizaran varios libros mos ya lo
sabes como El gran vidrio y Vigilia Yazuka.
ECP: Vaya, compruebo que vuelves a hablar de ti mismo en
primera persona.
MB: Porque ha habido un instante en que creas que yo era
quien imaginabas que era.
ECP: Y quin imaginas t que eres?
MB: A veces, siento que soy un escritor, pero la mayora de las
veces Mario Bellatin se siente como un personaje de un libro
todava por escribir, un libro que podra llamarse La risa oscura, en
el que el escritor mexicano terminara sus das dirigiendo un
monasterio situado alrededor de un frondoso bosque de abedules
en el sur de Japn.
()
ECP: Eres consciente de lo que provocas en tu interlocutor o

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en el lector?
MB: Hasta cierto punto. Mario Bellatin es un invento creado
por un mundo literario vido de sorpresas, estril y que tiene como
nico condimento el vaco. Es por ello que tiene muy en cuenta al
lector y al pblico. Porque en un mundo tan gris, es necesario que
haya alguien que lo golpee, lo provoque y le irrite para hacerlo
sentir vivo o plantearse determinadas cuestiones que no pasan
tanto por lo intelectual ya lo ha dicho como por lo sensorial.
Mario Bellatin es como esos poetas romnticos que moran por
salvar la poesa y los libros mticos, mgicos de las culturas
legendarias. O una especie de Ali-Bab cuyo cometido fuera cortar
uno de los dedos a Scheerezade cada vez que sta le contara una
historia que no fuera de su agrado al sultn de Arabia. Pero
tambin puede ser Mario Bellatin un entrenador de ftbol como
Cicern capaz de hacer discursos de mucho relieve. O un hombre
que se siente acobardado si le falta uno solo de sus perros o cuando
en una conferencia escucha que los asistentes all presentes rasgan
un folio en el que puede haber grabada una frase de uno de sus
muchos libros [] En cualquier caso, he de dejar claro que Mario
Bellatin no es un actor, pues siente en lo ms profundo de su ser
que tiene una misin en la vida, escribir, y debe cumplirla, y por
ello est dispuesto a dar la vida o a pasar como ha hecho en
tantas ocasiones ms de veinticuatro horas al da escribiendo
para despus dormir y bostezar, que es lo que, en el fondo, desea
que hagan todos sus lectores cuando se enfrenten a sus libros,
bostezar de aburrimiento, pues considero que esto es sinnimo de
inteligencia, ya que ni siquiera Mario Bellatin sabe a qu se
reeren unos libros como los suyos que pueden causar tanto sopor
como sorpresa y dolor y conseguir que, durante unos instantes,
podamos pasear sin resignacin.
ECP: Dicho esto, poco te puedo decir. Qu tienes que indicar
a aquellos que te consideran un farsante?
MB: Que tienen razn.
ECP: Por qu?

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MB: Eso no se puede explicar. Se siente o no se siente.


ECP: Y cules son tus sentimientos a este respecto?
MB: Muy nobles, porque Mario Bellatin respeta todas las
opiniones, lo que tambin le permite decir su opinin all donde lo
considere, aunque moleste, pues uno de mis objetivos es vivir sin
resignacin.
()
ECP: Por esto supongo que a Mario Bellatin le gusta jugar tanto
con su imagen y no desprecia, sino que se aprovecha, de los
cdigos consumistas y capitalistas por los que, aun mnimamente
si lo comparamos con otros espacios, tambin se rige la sociedad
literaria.
MB: Exactamente. Buena denicin. El primero que lo intuy
fue Duchamp. Warhol dio un paso ms all. Y yo pienso que Mario
Bellatin se encontrara como algunos artistas del pop-disco
vase el caso Lady Gaga y anteriormente Modern Talking o Milli
Vanilli entre aquellos que han empezado a imponer este nuevo
estado de cosas a la realidad.
ECP: Pero, me puedes explicar en qu consistira
exactamente este estado? Ms que nada, para aclarar al lector.
MB: Aunque no es del agrado de Mario Bellatin explicar
ciertos aspectos o temas que deberan ser sabidos y conocidos por
una mayora de personas, te dira que ese nuevo estado de cosas se
encuentra

basado

en

tres

aspectos

fundamentales:

1)

auto-promocin del artista y su atractiva personalidad sin


importar la obra realizada en s misma, 2) el desarrollo de todo tipo
de actos pseudo-artsticos que completan el trabajo del artista y, en
ocasiones, lo explican, lo redenen o son ms importantes que ste
y el tercero es un secreto. Lo ha de descubrir el aprendiz de artista
por el camino, pero es muy personal. Cada uno ha de encontrarse
con este ltimo aspecto por s mismo o volver a estudiar a Andy
Warhol, pero te dira que es dependiendo de cmo enfoques este

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ltimo punto que conseguirs o no el xito. Si lo comprendes y lo


sabes utilizar, ya es tuyo. Te lo puedo conrmar.
ECP: Suena bien. Centrndome en esta ltima parte de tu
discurso, y ya terminando, t consideras que has alcanzado el
xito?
MB: Vivo de la literatura. No es tan comn como parece. Y lo
ms importante es que cuando me acerco a la Escuela que dirijo en
el Distrito Federal no tengo que tratar con escritores sino con
clowns, fotgrafos o corredores de medio fondo. Ms que xito, te
dira que siento alegra por haberme podido fabricar y construir
una vida lejos de los parmetros considerados como normales.
Muy lejos.
ECP: En cierto sentido, toda tu personalidad, como tus
libros, est demasiado lejos de estos parmetros, por lo que es
bastante normal lo que comentas. Lo que no es tan usual es lo que
te coment antes: que hayas conseguido o al menos dado la
imagen de haber construido un mundo a tu alrededor a tu imagen
y semejanza. Por cierto, y qu me puedes indicar de aquellos
cursos que organizas de tanto en tanto en que varias personas se
renen para construir un libro?
MB: Es otra ms de las dimensiones que ha desarrollado
Mario Bellatin alrededor suyo. Y, en realidad, otra de las facetas a
travs de las que est intentando atacar y acabar de una vez con el
concepto romntico de la literatura que todava impera en
general en todos los mbitos universidad, libreras, lectores,
crticos relacionados con este campo. Intento crear un texto
entre personas annimas que no se conocan previamente y tal vez
tengan escasos conocimientos literarios. Se trata de demostrar que
no existe la musa y que lo importante es el trabajo, que con
trabajo todos podemos crear textos literarios ms o menos vlidos
que luego, s, habr que pulir o desarrollar con fantasa e
imaginacin pero que, en esencia, ya son legibles e incluso
publicables. Todos los das se trabaja durante horas y horas una
idea. Cada uno de los discpulos que participa en el ritual ha de

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trabajar durante varios das un texto cuya extensin no sea mayor


de dos pginas. Mario Bellatin intenta, en primer lugar, y para
ello da consejos, ideas y realiza correcciones que todos los
participantes en la celebracin tomen conciencia de que si
trabajan

un

texto

durante

horas

horas,

el

resultado

probablemente ser bueno, porque la literatura depende ms del


trabajo que de la inspiracin [] En este sentido, no importa tanto
el tema del libro sino la visin desde la que se desarrolla. Como
para la realizacin nal, es necesario que todos los participantes
adapten sus escritos a los de otros como si fueran una orquesta
musical para dar armona y relieve al concierto. El director
Mario Bellatin apenas es aqu una voz neutra que fustiga la
conciencia de los violinistas o golpea al contrabajo y las coristas
para que el espectculo cinematogrco pueda ser disfrutado y
asegure un mnimo de calidad [] Para Mario Bellatin es una
actividad

bastante reconfortante porque le permite tomar

contacto con la realidad de la calle. Salir del castillo en el que vive,


medita y realiza sus entrenamientos en Viena y reencontrarse con
el pueblo y el pblico real que, de una u otra forma, siempre nos
permiten la regeneracin. Es como una cura de desintoxicacin
del tabaco.
ECP: Bueno. Finalmente, decirte que ha sido un placer. Estoy
muy satisfecho con los trminos en que se ha realizado esta
entrevista. Tan

slo

una

cosa

ms. ltimamente

estuve

introducindome en tu facebook y me re mucho con tus entradas


[] En muchas de ellas apareces como un monstruo rabioso y
feroz que odiase a la cultura espaola. La acusas de poseer un
lenguaje muy poco compacto y, por tanto, difcil de utilizar para
un escritor, a diferencia del ingls, de haberse credo, como pas,
que formaba parte del primer mundo y, por ejemplo, celebras la
independencia de Mxico no tanto por la liberacin de muchos de
tus compatriotas sino ms por lo que esto pudo suponer de
afrenta y humillacin para el orgullo de los espaoles. No creo
que merezca la pena contestarte porque es lo que buscas
adems de, supongo, utilizando las premisas de Warhol, volcar
la atencin en ti, ni por supuesto enfadarse. T puedes
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considerarte como quieras, pero no creo que puedas introducirte


en el mercado anglosajn. Y, sin embargo, en Espaa estoy
convencido de que tu pblico va a crecer y te ser el. Qu
consigues con todo esto?
MB: Las palabras tienen una carga emocional contra la que
Mario Bellatin lucha. l aspira a no transmitir, a no dar
signicados. Preere lgicamente provocar interrogantes que
respuestas. Creo que mejor contestacin no puedo darte. Siendo
clemente.
MAR. 19 2012

#BELLATIN #MEXICO #PERU

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