OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL
Investigar de una manera correcta los temas culturales y la historia trascendida de
nuestro país (Ecuador) es de gran importancia, como una fuente de información muy
bien especificada para conocer los grupos étnicos de acuerdo a las diferentes conquistas,
de esta manera poder ir concientizando como el hombre aprendió a usufructuar de las
plantas y animales una forma de vida y un crecimiento de comunidades venideras.
OBJETIVOS ESPECIFO
Determinar mediante las teorías de los grandes estudiosos como fue evolucionando las
poblaciones en todo nuestro continente americano y principalmente los asentamientos
ubicados en nuestro país sobre la formación de la cultura de acuerdo las regiones.
Analizar detenidamente de acuerdo a varias teorías como se formaron los grupos
culturales quienes eran y como llegaron.

Origen asiático
Teoría sustentada por antropólogo checo Alex Hrdlicka, quien basándose en la
proximidad entre Asia y América, separados por el estrecho de Bering de apenas 92km
de ancho, afirmaba que en la última glaciación seguramente se congeló y permitió el
paso de hombres primitivos proveniente de las etapas asiáticas. Esta teoría se
fundamenta en las semejanzas étnicas, culturales y lingüísticas entre los primitivos
habitantes de América y los pueblos nororientales asiático.
1.2 Origen oceánico
Esta teoría fue presentada y sustentada por el médico y antropólogo francés Paúl Rivet,
miembro de la segunda misión científica francesa. El residió en el Ecuador lo que le
permitió realizar importantes investigaciones por varios años.
Respaldó la teoría de Hrdlicka, mencionando varios parecidos entre los asiáticos
oceánicos y americanos: parecidos físicos (estatura, color bronceado de la piel, ojos

Con este fenómeno se empezó a formar una jerarquía cacical y una diferencia social entre los gobernantes de los señoríos étnicos y los gobernados.4 Teoría autoctonista En antropólogo y maestro argentino Florentino Amedhimo. . los Cañaris. Los Pan zaleos. indonesios. Tenía gran culto a la fertilidad y además una organización socioproductiva. Cuando ya en el Ecuador se ha desarrollado la agricultura por miles de años aparecen las culturas agroalfareras. labios y orejas).oscuros).3 Teoría de origen múltiple Presentada por el antropólogo argentino José Imbelloni. parecidos culturales (uso de cerbatanas. pronunciación y significado de palabras de los antiguos idiomas oceánicos y americanos). A pesar de haber vivido en la zona más árida de la costa subsistieron por sus grandes dotes de pescadores.Cabe mencionar otras culturas desarrolladas en la costa como la Tolita y la Atacames. la provincia de los Ríos. adornos en nariz. aparece posteriormente en las cuencas de los ríos Daule y Babahoyo.Las culturas no pudieron interrelacionarse por causa de los grandes accidentes geográficos.Todos estos pueblos tenían una vida urbana productiva y una propia cultura. puentes fabricados con bejuco. basándose en hallazgos realizados en las pampas argentinas. agricultores y cazadores. lo que origino a los Señoríos étnicos (unidades políticas) o dicho de otra manera a los Cacicazgos. Así mismo en el oriente existieron los pastazas y los pueblos vinculados a las cuevas de lo Tayos. quien sostiene que varios grupos étnicos (mongoloides.Paralelamente en el callejón interandino aparecen culturas como la Otavalo. sin embargo cale la pena mencionarla por que en sus tiempos incentivo a nuevas investigaciones. australianos. Valdivia se ha hecho famosa por la calidad de su cerámica (Las Venus de Valdivia). La Chorrera. estás más recientemente. rondador. La más antigua detectada en el Ecuador data de hace mas de 3500 años de Cristo la llamada cultura de Valdivia. Manabí y el Oro. sustenta que el hombre americano no vino de ninguna parte sino que era autóctono de ese mismo continente. Esta cultura se extendió por las provincias del guayas. esquimales. denominada así por que el primer vestigio fue localizado en un pequeño puerto llamado Valdivia y que pertenece a la provincia del Guayas. seguramente fue su ingreso por el estrecho de Bering y de allí hasta el extremo de América del Sur. 1. piraguas. parecidos lingüístico (semejanzas en la escritura. Esta versión ha sido descartada por no tener sustentación científica. 1. etc. cotocollao. Desde ese entonces la represión ya era una forma propia de gobernar. la isla Puna. hamacas. melanesios. esta cultura data de los 1000 a 500 años antes de Cristo.Después de 2000 años de la aparición de la cultura Valdivia aparece recién la cultura Machalilla en la provincia de Manabí. Desarrolla una técnica en la cerámica muy especial dándole brillo. entre otras.) llegaron al continente en sucesivas migraciones y originaron algunos de los actuales tipos raciales. Se discute que debieron seguir.

1. 1. en los flancos del volcán IIaló. en Londres. y que correspondía a la misma raza del hombre de Lagoa Santa en el Brasil. Teodoro Wolf. a los que se les atribuye una antigüedad aproximada de 3000 años. Esta zona llamó mucho la atención de científicos e investigadores. Davies quien. llegando a la conclusión de que pertenecía a la época cuaternaria. el investigador alemán Hans Meyer. basalto y cuarzo (puntas de flecha. Fue el inglés Dr. Se cree que fue un centro de concentración de hombres cazadores. se encuentra un pueblito llamado Punín. Aquí se hallaron varios objetos de obsidiana. raspadores y cuchillos). en un conjunto de cuevas a orillas del río Jubones en a provincia de El Oro. el antropólogo norteamericano G:H. dio como resultado que pertenecía a una mujer adulta. estudios posteriores determinaron que su antigüedad se limitaba a unos 500 años antes de Cristo. Se le atribuye una antigüedad aproximada de 400años. luego de realizar estudios sobre otros restos de cerámica encontrados junto a fósiles en Punín.6 Los Cráneos de Paltacalo: En 1908. sometió el cráneo a las pruebas de carbono 14 y a las de termoluminicencia. principalmente de origen europeo. el mismo que está atravesado por la quebrada de Chalá. 1. A pesar de los descubrimientos realizados. Se le atribuye una antigüedad aproximada de entre 9000 y 10000 años. Sin embargo. debido a los hallazgos de restos de animales y cerámicas. encontró 138 cráneos de idénticas características a las de los hombres de Lagoa santa. realizó valiosas investigaciones de los restos encontrados en Punín.9 El hombre primitivo. provincia de Imbabura. además de restos de cerámica y huesos de animales. provincia de Chimborazo. en 1923. nuestra prehistoria es una etapa que requiere aún de muchos estudios e investigaciones para determinar con mayor precisión el origen del hombre ecuatoriano. Finalmente. de tipo australoide. el científico francés Paul Rivet.5 El Cráneo de Punín: Cerca de Riobamba. 1953 se encontró un cráneo al que inicialmente se le atribuyó una antigüedad aproximada de entre 28000 y 40000 años. 1.8 El hombre de Otavalo: En Otavalo. encontró un cráneo incompleto que luego de ser estudiado en los Estados Unidos.7 El Inga: Ubica a 20 kilómetros al este de Quito. en 1875. en la provincia de Pincha. 1. En 1903. Tate. determinó que pertenecían a hombres que vivieron en la misma época. . de nómada a sedentario Aquellos llamados hombre primitivo eran los extraños hombres que ambulaban por el mundo antes de que se inventara la escritura y pudiesen legarnos pruebas de su modo de vivir.

El hombre aprendió a reconocer el ritmo de la naturaleza y elaboró una especie de calendario agrícola. La alfarería fue utilizada también para la elaboración de piezas que representaban al hombre y a la mujer. Con esta nueva forma de vida se da. pero con los animales domesticados y criados en cautiverio proveían. la necesidad de utensillo resistentes para la cocción. incluso. Con el descubrimiento y aplicación de la agricultura llega también la domesticación de animales. dándoles lentamente forma de raspadores.000 años. El hombre vivía en cavernas y se cubría con pieles de animales. y caballos salvajes. renos. se inicia un período de nuevos descubrimientos que lo llevarían a un desarrollo mayor para estos pueblos.Vestigos y piezas encontradas nos han permitido conocer las costumbres y forma de vida de nuestros antepasados. Los niños se dedicaban a buscar leña. animales. pero también comían nueces. seguras y duraderas. En este período aparece. hachas. lo cual favoreció su condición de vida. además. La agricultura tuvo avances. escenas de la vida diaria. pero a veces llevaban lo que podían al campamento. el hombre ya conocía el fuego. y sabía que era su mejor amigo y debía conservarlo. pero como para matar a su presa solo disponían de garrotes y lanzas de madera. transporte y preservación de alimentos. Si bien es cierto. clavos y otras herramientas. El proceso finalizaba con la cocción. generalmente tenían que contentarse con piezas menores.Historia: Hace alrededor de 50. Utilizando los recursos que el medio les proveía elaboraron un tipo de arquitectura más avanzado que contaba. A estas culturas se las conoce como agroalfareras. Posteriormente se llevaba a cabo la decoración de las piezas con pigmentos que obtenían de la misma naturaleza. Solían comer en el mismo lugar donde cazaban al animal. Unos pocos hombres permanecían junto al fuego trabajando trozos de edernal. De esta manera se inicia la elaboración de recipientes en arcilla y barro que puestos al calor del fuego alcanzaban la consistencia y funcionalidad requerida. el hombre no dejo de ser cazador. junto a la agricultura. Una vez juntos se pulía la superficie de la pieza para que quedara uniforme. . algunas mujeres recogían raíces y frutos de plantas silvestres. el hombre pudo planificar las épocas de siembra y cosecha. Con este nuevo conocimiento. alimento seguro para una población que iba en aumento. 1. La ocupación principal del hombre era la caza. Se hacían con largas tiras de arcilla que luego se unían. e instrumentos musicales. Otras mujeres preferían quedarse a la par de la fogata y trabajar con las pieles de los animales cazados por los hombres. Las piezas en arcilla se elaboraban y daban forma a mano pues no existían los tornos. Si se atrevían podían cazar hasta mamuts. con centros ceremoniales utilizados para ritos religiosos. El establecimiento del hombre en aldeas hizo necesaria la fabricación de viviendas más complejas. dioses. La utilización de cierto tipo de tela para la fabricación de prendas de vestir que podía sustituir a la piel de animales empleada hasta entonces. bisontes.10 Los pueblos agroalfareros Una vez que el hombre primitivo se estableció en los territorios escogidos que le permitirían su sobrevivencia. Se desayunaban con algunas larvas e insectos. fresas y huevos de aves salvajes.

los cazadores. empezaron a luchar por su posición ocupando un espacio dominante y trataron de buscar su identidad diferenciándose de los españoles y los indígenas recalcando que había sido explotados por los primeros y que eran los explotadores de los segundos. el temor al dios volcán. La conquista y la Colonia En 1492 con el descubrimiento del nuevo mundo. su tecnología en armamentos y su capacidad conquistadora. Los nobles criollos (mestizos) obtienen después de tres silos de dominio español la independencia del pueblo. lograron someterlo. Fue ahí cuando se formo el nuevo estado republicano ecuatoriano (1830) .adicionalmente.La conquista significo el intento de extinción de los indígenas del territorio y peor aun de la historia del mismo. Estos fueron creciendo formando un grupo social minoritario y se ubicaron en la parte inferior de la pirámide de la estructura social de ese entonces. Es ahí cuando se forma un nuevo gobierno y la Gran Colombia. brujo o sacerdote. La conquista no solo oporto ciertas costumbres del continente europeo sino que también una nueva forma de gobernar. aparece el shamán. La república Los mestizos o de otra forma llamados "los criollos". es decir en plena guerra civil del incario. Los europeos. pescadores y guerreros y el ciudado de los niños encargado a las mujeres. Desde el momento de la llegada de Colón a estas tierras actualmente llamadas América y antiguamente llamadas "tierras de conquista".La aparición del la mestizos ocasionó un problema de identidad ya que estos no podían demostrar una pureza de sangre al no ser ni blancos no indignadas. 2. expulsando al Estado Colonial. diferentes regiones. los españoles al mando de Francisco Pizarro tocan tierras Sur Americanas. Se produce el aparecimiento de creencias religiosas como el culto a la diosa tierra. Dentro de la colonización hispánica se habían formado diferentes clases sociales originando tres grupos: los blancos que se encontraban en la cima de la pirámide. Aprovechando la inestabilidad política del Imperio Incaico. Debemos recordar que en 1531. La independencia fue dirigida por notables identidades de la época cono San Martín y Bolívar. llamados blancos. la especialización en la fabricación de tejidos. cerámicas o agricultura. empezaron a utilizar a los indígenas para explotar las tierras. Los latifundistas se casaron del Estado Colonial y del constante autoritarismo y formaron una rebelión contra sus superiores. Estos asignaron su propia gente para que gobernara. el papel de dominados y dominantes cambió. los indígenas que eran situados en la parte inferior y los mestizos que fueron adquiriendo poder con el pasar del tiempo. Es también por esta época cuando los españoles deciden traer grupos de esclavos negros a la actual costa ecuatoriana. los vientos y lluvias en exceso eran considerados como castigos enciados por los dioses. 3. se inició la colonización con la que comenzó el inacabable atropello a los pueblos aborígenes.La inconformidad de los pueblos y la ambición de los caudillos por el poder ocasionan una protesta logrando dividir a la Gran Colombia en tres Repúblicas diferentes. bajo su autoridad. una división de actividades. entre otros. La aparición del latifundio o de la hacienda fue creciendo enormemente.

Dueños de un país rico en recursos naturales no bien aprovechados. Es tan evidente la diferencia que. aspectos a los cuales muy poca o ninguna importancia se los ha dado. Seguramente preferían las zonas con buen clima y mucha caza o pesca para asentarse.1 El Ecuador actual Al momento actual y por los antecedentes que hemos analizado. varios estudios e investigaciones realizados hacen suponer que fue entre 10000 y 15000 años antes de Cristo y que ingresaron por la región andina que une Colombia con el Ecuador. Actualmente reconocemos tres tipos de habitantes dentro del país con muchas semejanzas entre sí pero así mismo con grandes diferencias.El Ecuador Prehispánico Aquellos hombres primitivos.Desde entonces el estado ecuatoriano ha tenido 19 constituciones y alrededor de 110 personas que ejercieron las funciones de jefe de estado o de presidentes constitucionales con las más de diversas tendencias políticas sociales y religiosas? 4 . el Ecuador esta pasando por su tercer invasión ya no debida al Incario o a los Españoles si no globalización. 4. es posible suponer que recorrían largos trechos en busca de lugares óptimos para su supervivencia. El ecuatoriano ama sobre todas las cosas a su familia a tal punto que el trabajo y la producción pasa a un segundo plano. respetar y querer las diferencias étnico-culturales. los cuales tienen un desarrollo socio-cultural propio. La educación tiene un estancamiento tan absurdo en el que no se enseña a diferenciar. 4. Aunque no se conoce con exactitud en que momento llegaron los primeros pobladores a nuestro territorio. se extendieron por todo el continente. El momento actual. Los restos arqueológicos encontrados en nuestro país han permitido conocer algunos datos sobre las formas de vida de aquellos hombres. Algunos de esos hombres y mujeres llegaron hasta lo que hoy es el Ecuador. simplemente. nómadas que pasando el Estrecho de Bering llegaron a América. el serrano del norte y el serrano del sur. todo el continente era un solo territorio.geográfico. Debemos diferenciar la cultura de la educación. No somos orgullosos de lo nuestro a pesar de que nuestra creación cultural es muy apreciada en el exterior. da origen a un sentido regionalista. Somos una sociedad muy influenciable la que con mucha facilidad propuestas culturales extranjeras. La idiosincrasia del ecuatoriano hace "la viveza criolla" sea la conducta determinante ara poder surgir del resto de la sociedad?. el Ecuador es un país rico por sus variadas culturas y étnias. neoliberalismo y la sociedad de consumo. Estas son: el costeño. al escuchar su forma de hablar se los puede identificar. por esta razón es un país carente de una identidad. ya que esta zona ofrecía mejores condiciones climáticas y abundancia de especies animales y vegetales. añadido a la distribución político.2 Proyección al futuro . Basándonos en los datos que tenemos respecto al hecho de que los hombres primitivos eran nómadas. En aquella época no existían los países como los conocemos ahora delimitados por fronteras. Esto.

Todo ecuatoriano debe tener una educación básica. En este período aparece en la región Costa varias culturas. como son: agricultura. Los cambios sociales y culturales se dan a largo plazo por esta razón debemos empezar ya si queremos que el Ecuador del año 2050 se encuentra en las grandes vías del desarrollo. La alfarería adquirió mayor delicadeza. tejidos. La estimación poblacional para finales de este milenio es alrededor de 12000000 de habitantes con un crecimiento anual de 2. como ya hemos visto. Esta seria una vía para eliminar el monstruoso y penoso regionalismo.1 CULTURAS AGRO-ALFARERAS ASENTADAS EN LA REGIÓN COSTA Según lo tratado en el tema de la unidad anterior. en la pesca se utilizaban redes más finas y anzuelos. Dentro de la agricultura se estableció el cultivo de alimentos propios de la zona. Esto indudablemente influenciará el aspecto cultural del país.000 y 500 A. considerándose las m-as importantes: la Cultura Valdivia. pequeño caserío de agricultores en las playas de la provincia del Guayas. CULTURAS 5. ¿Habían llegado.Recordemos que los niños son los hombres del futuro y es a ellos a quienes hay que darles toda la importancia en lo relacionado a la salud y alimentación para tener así buenos frutos de una buena educación. cultos y ritos religiosos. integral y continua. Los Ríos y Manabí. pero fue Emilio Estrada quien emprendió un estudio sistemático de la cultura que tantos hallazgos. sedentarismo. usando nuevas tecnologías existentes descentralizándola y promoviendo intercambios regionales de estudiantes y maestros. algunos fortuitos. A este período se lo conoce con el nombre de Formativo ya que se hace referencia al hecho de que eran pueblos y culturas en formación. Las culturas de esta etapa. revelaban. Durante este período. . cerámica.. El período Formativo se estima cronóligamente entre los años 4.C. los ritos religiosos fueron adquiriendo mayor importancia. llamada Jomón. Se convirtieron en culturas agroalfareras. Parece haberse extendido por las costas de Guayas y Manabí y por cuencas de los ríos de Guayas. y la isla Puná. rural y urbana. Por ejemplo sería interesante que un campesino del oriente haga un año de sus estudios en la serranía o viceversa. accidentalmente -arrastrados por vientos y corrientes marítimas.2 CULTURA VALDIVIA Valdivia es la cultura cerámica más antigua del continente. Las piezas de cerámica halladas en Valdivia tenían un curioso parecido en su decoración y motivos artísticos con piezas de una cultura japonesa de la época más avanzada de la Edad de Piedra. los conocimientos fueron avanzado y se hicieron más complejos. o hasta intencionalmente navegantes japoneses hasta costas ecuatorianas? Las fechas coincidían. La educación debe promover el respeto a las diferentes étnias y a las diferentes culturas así como comprender que el hombre es parte del medio ambiente al cual se lo debe cuidar. preservar y respetar. la Cultura Machalilla y la Cultura Chorrera. familia. Varios arqueólogos habían hecho ya hallazgos cerca de Valdivia.5% lo que da una proyección de 25000000 de ecuatorianos. contaban con ciertos elementos culturales formadores de la civilización. con el fin de interrelacionarnos mejor. 5. 5. se descubrieron mayor cantidad de pigmentos naturales. el hombre cambió su forma de vida del nomadismo al sedentario y con ello incorporó a su cotiniedad ciertas actividades que hacían que su existencia sea más compleja. Este parecido hizo pensar a Estrada en algún posible influjo. acaso.

C. Y en este empeño por embellecerlos se avanzará sostenidamente por más de un milenio. así que esta cultura tuvo aparentemente una duración de unos dos milenios y medio o más. Si aceptamos por un momento las pocas fechas dudosas más antiguas.800 a. ¿Hasta qué punto llegó el cultivo de maíz y de otras plantas a imponerse en la economía y a reemplazar la subsistencia antigua? Existe uno que otro dato interesante relacionado con esta pregunta.C. por ejemplo-por el método del rayado por incisión.. Se han contado más de cuarenta técnicas decorativas. por el tipo de decoración. 39). aparece en Valdivia una cerámica de especial refinamiento: decoración geométrica -triángulo. que hasta hoy se mantiene intacto. desde una primera cerámica un tanto tosca hasta los vasos y cántaros que se conocen como de Inciso Línea Fina. blanco (con una arcilla parecida al caolín) y rojo indio de hematita. (según las fechas radio carbónicas calibradas). hay piezas Valdivia más antiguas que las de Jomón. textura de finas rayas incisas y pintura después de cocida la pieza en el horno. la pesca y la recolección de moluscos. 5. la mayoría de las fechas para Valdivia Temprano en la costa están en la costa 3.. según Collier y Lathrap. Entonces se puede concluir que la cultura Valdivia apareció repentinamente en la costa ecuatoriana mediados del cuarto milenio antes de Cristo o posiblemente algunos siglos más temprano. dibujos geométricos o figuras muy estilizadas -rostros. C. Cerámica muy parecida se ha hallado en Tutishcainyo.2. De las costas ecuatorianas salió esta tradición hacia América Central. semicírculos-.Hoy esta hipótesis está descartada. no solo se creaban formas artísticas. sino que también se acogían las más bellas que llegaban de fuera. en el Amazonas. aún no existen pruebas definitivas sobre la magnitud y la intensidad de esta agricultura temprana. entonces Valdivia podría remontar hasta 4. Otro aspecto de especial importancia en el arte de Valdivia son las figurillas.1 HACIA UN NUEVA RECONSTRUCCIÓN DE VALDIVIA Sobre la duración y la extensión de Valdivia se sabe hasta ahora relativamente poco.Desde los comienzos los hombres de Valdivia trabajan su cerámica en dos formas básicas: jarras y cuencos.] Sin embargo. Esta asimilación de formas decorativas extrañas nos prueba que en Valdivia. El final de Valdivia se dio alrededor de 1. Aún no se encuentra el antecedente de Valdivia ni en el Japón ni en la Amazonía ni en ningún otro lugar [. Sobre esa pintura se hacían. representa la primera aparición conocida de esta forma de expresión artística en el Nuevo mundo" ("El Ecuador antiguo". En busca de esa belleza se creó una forma muy especial de pintura para la cerámica: el ENGOBE ROJO. Las plantas aparentemente cultivadas . Porque -al decir de Lathrap-"la tradición de las figurillas.. brillante. No obstante la existencia segura de la agricultura durante este período. pero no se encuentran hasta ahora pruebas claras de que Valdivia fuese una cultura intensamente agrícola. Pintura a tres colores: ocre amarillento de limonita.500 a. cada vez con mayor arte. Y muy pronto se comienza a embellecer cada uno de estos artefactos de un modo especial. hexágonos.300 a. Y la arqueóloga Hill ha mostrado que la cultura Valdivia llegó a esas formas por evolución propia. rectángulos. y a lo largo del río Ucayali. Tal riqueza nueva de formas y colores procede. Algunos aspectos de la Cultura Valdivia han sido aclarados durante estos años de investigación y otros quedan muy inciertos.. No hay duda de que los valdivianos siguieron las tradiciones arcaicas de la caza. del Amazonas.C. Entre 1800 y 1700 a. Trátase de una pintura de óxido de hierro que se aplicaba a la pieza de barro antes de meterla en el horno.El resultado es un hermoso color rojo-sangre.

También hubo un fogón en el piso de la choza y hasta indicios de pantallas o muros internos para subdividir la choza La forma de la aldea es conocida principalmente en Real Alto.500 habitantes durante Valdivia III). Estudios realizados sobre las especies de pescados y los artefactos sugieren que para pescar se utilizaba sobre todo el anzuelo de concha más que redes u otros métodos. que probablemente fue de paja.por los valdivianos incluyen el maíz. No es seguro pero es más lógico pensar que los valdivianos que vivían tierra adentro hacían trueque para el pescado y la concha con moradores de las playas. el cultivo de la coca. especialmente bagre. el algodón. con dos pequeños montículos y sus estructuras especiales separadas por una plaza pequeña. y 1500 a. una especie de habilla (un tipo raro hoy en día llamado Canavalia). animal domesticado durante el Pleistoceno. el mate y la yuca. Sin esta información. En la parte central del sitio. del mar y hay evidencias que estuvo aún más cerca del mar durante la ocupación del sitio. aves reptiles y otros mamíferos además de varias especies de peces. que duró varios siglos. aún no existen análisis detallados sobre la contemporaneidad de chozas dentro del período Valdivia III. especialmente conchas. donde se formó una aldea grande con las chozas elípticas en hileras rectas. A pesar de estimaciones del tamaño y de la población de Real Alto (hasta 1. Víctor Emilio Estrada la descubrió en 1958 y la interpretó . A principios de la cultura Valdivia I) las chozas tuvieron un plano elíptico con dimensiones de aproximadamente 3 x 4 metro En la vivienda más tardía Valdivia III VII) . Geográficamente ocupó territorios de la actual provincia de Manabí y el norte de la provincia del Guayas. Los moluscos también figuran en la dieta. sí está presente en más de un sitio valdiviano. cerámica rota y utensilios de piedra. Dentro de las chozas hubo acumulaciones de basura doméstica. Análisis muy detallados de la distribución de resto dentro de la choza indican que una parte se acumuló durante la ocupación de la choza y el resto después cuando la choza abandonada se convirtió en basural. El perro. la dieta valdiviana consistió de grandes cantidades de pescado. Se supone que huecos de postes mayores dentro de cada choza sirvieron para sostener el techo. Estas chozas más grandes tuvieron paredes de postes gruesos colocados verticalmente en trincheras de plano elíptico. Resulta que toda la Península de Santa Elena ha experimentado levantamiento costanero desde fines del Pleistoceno. está actualmente a menos de 3 Km. La vivienda valdiviana es conocida principalmente por el sitio de Real Alto. y la achira. A pesar de la presencia de plantas domesticadas y una agricultura incipiente. a base de evidencia más indirectas. También existen indicios de bahareque sobre las paredes.las chozas conservaron la forma elíptica poro fueron más grandes. con importantes contactos en la región Interandina como en la provincia del Pichincha.3 CULTURA MACHALILLA Su datación corresponde a un período comprendido entre 1800 a. No existen evidencias para este período temprano de la presencia de animales domesticados como el cuy y camélidos. especialmente la concha prieta (la misma que es la favorita hoy en día en los cebiches). C. Aunque Real Alto es descrito como un sitio de tierra adentro. C. El intercambio de pescados y conchas por productos agrícolas y carne hubiera sido lógico. huesos. procedente de los manglares que ya no existen en la costa de la actual provincia del Guayas. no se puede confiar mucho en ninguna estimación. se estableció el recinto ceremonial. aunque no existen pruebas definitivas. Se ha sugerido también. con dimensiones de unos 8 x 12 metros. Un estudio detallado de los restos de fauna muestra una dieta bastante variada con venado (de dos especies) saino. 5.

aves. constituyendo en consecuencia una sociedad agrícola que además vivió de los recursos marineros. Por su riquísima expresión artística representada especialmente en su cerámica. 5.Su núcleo original geográfico se ubica en la actual provincia de Los Ríos. Se cree que esta deformación obedecía a un intento mágico de captar cualidades sobre humanas 5. religiosa y económica. siempre existió comunicación entre ellas y el intercambio de materia prima y productos. animales. Los poblados ubicados en Quito y sus alrededores facilitaron la distribución de productos procedentes de zonas y sectores diversos.4 CULTURA CHORRERA Su datación aproximada es de 1500 a. Manabí y Esmeraldas. en el año 1954. C. y ocupó las provincias del Guayas. Por evidencias presentes en dos esqueletos que fueron encontrados en 1962 por los arqueólogos norteamericanos Megger y Evans. en la ribera oriental del río Babahoyo. danzantes. Esta manipulación de la forma del cráneo se la practicaba cuando el individuo estaba con vida y con toda seguridad desde sus primero años. una gran expansión cultural prácticamente en todo el territorio ecuatoriano.En Machalilla se tuvo un modo similar de vida al de los valdivianos. La vida cotidiana de los chorreranos también ha sido retratada en la cerámica: sacerdotes. que actualmente constituyen un verdadero catálogo visual de la riqueza ecológica de ese antiquísimo paisaje. sin embargo. Esto también se lo comprueba en el numeroso material cerámico cuyas figuras antropomorfas muestran esta deformación. músicos. social. Evans y Meggers. C. han sido capturados y casi "fotografiados" en la ductilidad de la arcilla. se la prefiere considerar como una cultura con su propio desarrollo autónomo dentro del período Formativo Medio. a 500 a. lugar en el que. Es por esta razón que encontramos también en otras regiones vestigios y restos arqueológicos de aquellas culturas. y logró además.como una prolongación de la Valdivia. las culturas primitivas no se redujeron a vivir en un solo lugar. se han podido conocer las prácticas de la deformación del cráneo en un sentido fronto-vértico-occipital. Los Ríos. en el sitio La Chorrera. con la valiosa información proporcionada por Francisco Huerta Rendón. estableció poblados alrededor de los cuales giraba su vida familiar. . realizaron los primeros estudios sistemáticos y en sus informes dieron a conocer la gran importancia arqueológica del descubrimiento. Las poblaciones no permanecían aisladas. los arqueólogos Estrada. acróbatas. Sorprende la riquísima representación en recipientes cerámicos de las formas diversas de su entorno natural como frutos. la población fue expandiéndose por todo el territorio que hoy conocemos con el nombre de Ecuador. intermedia con Chorrera. por lo que se la considera un pilar fundamental en la creación de nuestro sentido de nacionalidad. remeros. se puede afirmar que Chorrera llega a constituir lo más sobresaliente de la estética y el arte en el periodo Formativo. Los asentamientos humanos ubicados en la Sierra tuvieron gran importancia estratégica ya que se convirtieron en el punto de convergencia entre la Costa y la Amazonía. Sin embargo.5 CULTURAS AGROALFARERAS ASENTADAS EN LA REGION SIERRA Una vez que el hombre se convirtió en sedentario.

Su poblado principal se ubicó a orillas de una laguna y estaba constituido por conjuntos separados de varios grupos de casas de forma rectangular paredes de bahareque y techo de paja. Por intercambio con los habitantes de zonas más calientes tuvieron acceso al algodón. desde donde obtenían productos propios de los pisos ecológicos de clima caliente. de cuyas osamentas elaboran exquisitos adornos y artefactos. cultural y multiétnico al que acudieron hombres y mujeres procedentes de muchos lugares del área andina.Su subsistencia se basaba en la agricultura y en la ganadería de camélidos. Los estudios realizados acerca de las culturas existentes antiguamente en nuestro país están basados en los restos encontrados: utensillos. Se ha podido determinar que su vida y desarrollo dependía no solo de las relaciones de trabajo colectivo al interior de . fréjol quinua.. Quito se constituyó en el centro socioeconómico. fogones y huecos de almacenamiento. únicos. De los restos arqueológicos encontrados en la región andina se deduce la presencia de varias culturas. evidenciadas en la gran cantidad de torteros para hilar. En los más tardíos. floreció en las hoyas meridionales de las actuales provincias de Cañar y Azuay. Machalilla. por su género.Cultivaron maíz. con el cual fabricaron sus prendas de vestir. Su dieta se complementaba con la caza de venados y tórtolas.6 CULTURA DE COTOCOLLAO Esta cultura de sedentarios agricultores ocupó la meseta de Quito y los valles aledaños. Los restos arqueológicos encontrados demuestran la existencia de grupos humanos tanto en la Costa y Sierra como en la Amazonía. Los más antiguos se componen de tumbas individuales con los cadáveres cubiertos con hojas de maíz. Sus poblados ocupaban generalmente las colinas o las altas terrazas fluviales desde donde dominaban importantes rutas de comunicación que recorrían los extensos valles agrícolas andinos. cada grupo ocupaba el piso ecológico y la zona que les proporcionaba la posibilidad de satisfacer de mejor forma sus necesidades. etc.Entre los grupos de casas existían pequeños cementerios. Un ejemplo de ello es la expansión de la Cultura Chorrera hacia algunas provincias de lo que hoy constituye la Región Sierra. 5. papa. El sitio Cerro-Narrío es considerado como un importante centro comercial en las conexiones Costa-Sierra-Amazonia. Un alto complemento alimenticio se obtenía de la caza de venados y de otros animales menores. huesos. en la arqueología ecuatoriana. los individuos eran colocados desordenadamente en una especie de "fosa común". 5. 5. Sus recipientes de uso doméstico y ceremonial eran de cerámica y especialmente de piedra pulida.7 CULTURA DE CERRO NARRÍO Conocida también como Chaullabamba. Chorrera. herramientas.Desde tiempos muy antiguos.8 CULTURAS AMAZÓNICA AGROALFARERAS ASENTADAS EN LA REGION Todas las culturas primitivas que hemos estudiado pertenecen a una época en la cual no existían los límites entre las regiones. ocas y chocho. construcciones. por sus contactos con Valdivia Terminal. En su interior se colocaban camas o plataformas de madera. y con la tradición Upano de las faldas del Sanagy.

de los Machalillas. Su alimentación básica la constituía.C.. este hijo sabe quien es du madre pero ni la madre mismo sabe quien es el padre del niño. pulidores y varias piedras irregulares con huellas de desgaste. no sabemos si somos originarios de la cultura de Valdivia. los restos encontrados son pocos. Urna funeraria fase Pastaza (ca 1000 A. Es como que se hayan juntado unas cuatro parejas de hombres y mujeres a convivir de una manera un tanto promiscua y de esta relación haya nacido un hijo es decir que es tan confusa nuestras culturas que no nos podemos distinguir correctamente. de los Incas o de los españoles. Estudiemos algo de ella. Las viviendas se fabricaban con caña y techo de hoja de palmera. El intercambio de productos y conocimientos permitía mejorar sus condiciones de vida. etc.cada grupo sino además en las relaciones establecidas con otros grupos humanos. raspadores. árabes. los hombres entendieron que necesitaban unos de otros para sobrevivir y desarrollarse. judíos. de los Quitus. Esta . 5. En los estudios arqueológicos realizados en la región Amazónica. Debido al tipo de clima de la zona. se ha establecido como la de mayor antigüedad a la Cultura Pastaza. afluente del Pastaza. Localizada en la orilla derecha del río Huasaga. CONCLUSIONES  La falta de identidad en nuestro país se debe a que sus orígenes nunca tuvo una unidad ni racial ni cultural.) También fueron hallados en el lugar hachas de piedra en forma de T con dos muescas profundas para el amarre. sumándose a esto las invasiones del incario y de los españoles que cada cual en su momento dejo huellas profundas en la sociedad del Ecuador. Se le atribuye una antigüedad de 2000 a 1000 años a. El individualismo y el regionalismo no existían en aquella época.  Desgraciadamente no tenemos aquella memoria genética que guardan otros países como el azteca. De ellos se deduce que su cerámica fue trabajada con punteado e incisiones.9 CULTURA PASTAZA Fue descubierta por el sacerdote jesuita Pedro Porras. Las formas más comunes de las vasijas son los cuencos con variedades en el perfil de los labios y en su mayoría con bases curvas. los areos. los incas. La cacería y la pesca aportaban proteínas a su dieta diaria. a pocos kilómetros de la frontera con el Perú.C. Se cree que vivían en poblados de 15 a 20 casas alrededor de una plaza donde se encontraba la casa ceremonial. algunos de ellos lejanos a su lugar de origen. En la decoración predominaban los colores negro y café. y que da la característica a los pueblos. seguramente por esta razón estamos permanentemente improvisando.  La mayoría del pueblo Ecuatoriano no puede seguir sus ancestros hasta el origen mismo.

 No ser racistas con las demás personas que tienen sus formas diferentes de vida. La idiosincrasia del ecuatoriano hace "la viveza criolla" sea la conducta determinante para poder surgir del resto de la sociedad?. Debemos diferenciar la cultura de la educación.  Proponer en los diferentes campos del saber e instituciones privadas un plan de contingencia donde permita establecer claramente como valorar nuestra etnia y cultura que nos diferencia del resto de naciones y del mundo entero ser orgullosos de lo nuestro a pesar de que nuestra creación cultural es muy apreciada en el exterior. a la creatividad. RECOMENDACIONES  Al momento actual y por los antecedentes que hemos analizado. los cuales tienen un desarrollo sociocultural propio. aspectos a los cuales muy poca o ninguna importancia se los ha dado. rural y urbana. por esta razón es un país carente de una identidad. respetar y querer las diferencias étnico-culturales. preservar y respetar Bibliografía:  Tomado de los textos de: Alfredo Tinajero Cevallos y Amparo Barba González . Por ejemplo sería interesante que un campesino del oriente haga un año de sus estudios en la serranía o viceversa. todas las personas somos igual pero lo único que nos diferencia es la forma de pensar y actuar frente a la sociedad. Estas son: el costeño. recordemos que los niños son los hombres del futuro y es a ellos a quienes hay que darles toda la importancia en lo relacionado a la salud y alimentación para tener así buenos frutos de una buena educación.mezcla genética ha demostrado varios aspectos positivos como la flexibilidad para adaptarse. Todo ecuatoriano debe tener una educación básica. Dueños de un país rico en recursos naturales no bien aprovechados. La educación tiene un estancamiento tan absurdo en el que no se enseña a diferenciar. usando nuevas tecnologías existentes descentralizándola y promoviendo intercambios regionales de estudiantes y maestros. con el fin de interrelacionarnos mejor. integral y continua. La educación debe promover el respeto a las diferentes étnias y a las diferentes culturas así como comprender que el hombre es parte del medio ambiente al cual se lo debe cuidar. Esta seria una vía para eliminar el monstruoso y penoso regionalismo. capaces de producir manifestaciones culturales de alto nivel reconocidas mundialmente. Los cambios sociales y culturales se dan a largo plazo por esta razón debemos empezar ya si queremos que el Ecuador del año 2050 se encuentra en las grandes vías del desarrollo. Actualmente reconocemos tres tipos de habitantes dentro del país con muchas semejanzas entre sí pero así mismo con grandes diferencias. el Ecuador es un país rico por sus variadas culturas y etnias. el serrano del norte y el serrano del sur. y ha originado un temperamento alegre.

 Casa de la Cultura del Ecuador .