Arte Prehistórico 1º.

- Tema 1

TEMA 1.- LA ARQUEOLOGÍA PREHISTÓRICA Y EL ARTE
Este tema pretende ser una introducción general a la asignatura, mostrando al alumno de
Historia e Historia del Arte lo relativo y cambiante del propio concepto de “arte” y de “lo
artístico”; y cómo ha variado a lo largo del tiempo, construyendo un concepto específico de “arte
prehistórico”. Este concepto se vincula directamente con un tipo de sociedad definida en su
comportamiento económico y social, a grandes rasgos, por la ausencia o presencia de producción
de bienes. Para la comprensión de los primeros tiempos de la Prehistoria, el Paleolítico, es muy
importante la observación de sociedades más o menos actuales, que siguen parámetros
económicos y sociales similares a los cazadores-recolectores prehistóricos. Entender el lento
discurrir temporal de los diferentes periodos paleolíticos, con su propio tiempo, y asimilar las
grandes divisiones para su manejo es una condición necesaria para comprender el origen y el
primer desarrollo del arte y de sus manifestaciones concretas.
PALABRAS CLAVE: Arte prehistórico. Arte primitivo. Etnología. Paleolítico. Homo sapiens.

1.- EL NACIMIENTO DEL ARTE
Reflexionar sobre la forma y el momento en que se produjo el nacimiento del Arte nos
llevaría a preguntarnos: ¿qué entendemos por Arte? A partir de aquí, se habrá de analizar dónde
y cuándo aparecen las primeras manifestaciones artísticas.
La Teoría del Arte, considera el Arte como una convención cultural, y tras siglos de discusión
y bajo el enfoque del arte contemporáneo que ha abandonado todo el contenido religioso que lo
envolvía, viene a definir como arte “todo lo que la gente llama arte”.
La Arqueología prehistórica tiene su propio concepto de Arte, vinculado al proceso de
evolución cultural y biológica. Así, las huellas intencionadas que aparecen sobre cantos o
plaquetas de piedra, huesos, fragmentos de ocre, adornos de conchas, instrumentos musicales,
etc. son consideradas las primeras obras de arte aunque responden a gestos técnicos tan
elementales que con frecuencia es difícil demostrar la intencionalidad en los mismos o incluso su
carácter antrópico.

1.1.- El Arte Prehistórico
El concepto de arte es subjetivo y convencional. La rígida visión evolucionista de finales del
XIX y principios del XX, negaba a los hombres del paleolítico tanto la sensibilidad estética como la
capacidad técnica de producir las manifestaciones artísticas descubiertas inicialmente. El carácter
utilitario, instrumental, vinculado a la manipulación de lo cotidiano y a mejorar la supervivencia
de los objetos encontrados hacían parecer que el término arte no parecía adecuado. Con el
tiempo, la escuela etnoarqueológica acuñó el término Arte Prehistórico, término que englobaría
multitud de manifestaciones que pudieron responder a impulsos y finalidades muy diferentes. En
cualquier caso, la teoría del arte ha aceptado como artísticos los objetos más cotidianos, más
instrumentales, siempre que “sean sobre algo”, que admitan una explicación o una interpretación
no arbitraria. Por otra parte, lo utilitario no niega la propia naturaleza del hecho artístico.

1.2.- El Arte como expresión del espíritu
Definir objetivamente la naturaleza del arte es muy difícil por su propia naturaleza
subjetiva. La propia esencia del hecho artístico se presenta como algo específicamente humano y
que trasciende lo meramente utilitario. Por tanto, implica la capacidad de sentir y manejar
conceptos abstractos, la necesidad de expresarlos y la posibilidad de plasmar estos sentimientos
y conceptos de una forma “artística”, y por ello, designa también una categoría de objetos
materiales. Es decir, consideraremos “arte” las piezas figurativas y aquellas marcas, señales o
signos repetidos sobre distintos soportes que transmitan o comuniquen algo que presente un
mensaje codificado de carácter simbólico y no demuestre un destino eminentemente utilitario.
Estos objetos, pueden ser artísticos por “destino” (han sido creados como “obras de arte”) o
por “metamorfosis” (se vuelven “artísticos” por las circunstancias que los rodean).
Se define como algo específicamente humano (perteneciente al género Homo), pero no
1

• Canibalismo. El culto a animales. En cualquier caso. 2 . Otra práctica tradicionalmente relacionada con el mundo simbólico. Para poder estudiarlo. plumas u otros materiales perecederos. Los indicios que permiten deducir las primeras expresiones artísticas se ordenan según los grados de expresividad y serían: • Las marcas e incisiones intencionadas dejadas en soportes óseos y pétreos. Incluso se podría sugerir que los caníbales fueron los sapiens sapiens y no los neandertales. El ocre que recubre muchos cadáveres. ya que pudo igualmente deberse a preferencias culinarias. madera. Actualmente el canibalismo ritual está muy debatido y denostado. si las hubo. para ellos es algo tan vinculado a otras actividades que se asocia a ellas de forma natural. Sin embargo el escaso registro que se conserva de obras correspondientes al Paleolítico permite especular sobre los comienzos del arte. Quizá el dato más llamativo es que muchas de estas sociedades ágrafas no tienen un término específico para en concepto de “arte”.. la reflexión sobre sí mismo y la religiosidad. Los depósitos de óxidos de hierro (hematites u ocres) pueden implicar el conocimiento y la distinción del color. ya que la extinción de estos últimos en ciertas regiones europeas fue mucho más dramática de lo previsto. Actualmente se acepta que los presumibles motivos plasmados sobre soportes óseos y pétreos por parte de los erectus y los neandertales no están normalizados ni se repiten y casi siempre cabe la duda respecto a un origen natural o no intencional. Las expresiones artísticas como danzas y cánticos. El problema está en saber si la función fue estética o con otros fines más utilitarios. en definitiva podrían ser una expresión de espiritualidad. a la necesidad de no desperdiciar recursos bióticos ante la escasez de alimentos. que aportará datos de enorme interés. • Las perforaciones infringidas en ciertos objetos. podría haber sido usado como desinfectante. . Los ocres son conocidos y utilizados desde el Pleistoceno Medio. corteza. Por último habría que examinar los contextos arqueológicos y las dataciones absolutas de los elementos figurativos más antiguos para enfocar el tema con bases objetivas. • Los enterramientos. la posibilidad de realizar señales en rocas o incluso en el mismo cuerpo (decoración corporal). El arte prehistórico debe ser estudiado desde dos tipos de informaciones complementarias: los objetos artísticos en sí mismos dentro de su contexto cultural (el registro arqueológico). Las dataciones numéricas obtenidas en las manifestaciones artísticas (rupestre y mueble) atestiguan la relativa antigüedad de la creación figurativa así como la universalización del fenómeno en todos los continentes en las postrimerías del Pleistoceno. han desaparecido sin dejar rastro.LAS MANIFESTACIONES MATERIALES DEL MUNDO DE LOS CONCEPTOS Nunca podremos saber con certeza cuáles fueron las motivaciones que generaron las obras del arte prehistórico ni si los materiales conservados son la expresión fiel del inicio del mismo o hubo otras manifestaciones artísticas realizadas sobre materiales perecederos.Tema 1 sabemos si es también exclusivo de nuestra especie sapiens. Presentan la posibilidad de ser suspendidas y una posible función como colgantes personales y adornos que podría expresar una distinción individual en relación al grupo o la integración social en el colectivo. • Los colorantes naturales. y desde los datos que nos aporta la etnología (el estudio de los mal llamados pueblos “primitivos actuales”). más que manifestar una orientación simbólica. 2. • Zoolatría.Arte Prehistórico 1º. el arte prehistórico debe ser acotado y dividido en su larguísima duración. no nos ha llegado ninguna pintura ni Achelense ni Musteriense. grabados o pinturas realizadas sobre cuero. ideológico o metafísico de las antiguas poblaciones. Podrían manifestar preocupación por cuestiones metafísicas.

lo que plantea la posibilidad de alguna clase de rito entre los neandertales. podrían tener un carácter más higiénico que ideológico y las probables ofrendas/ajuares. piedras raras y cristales de cuarzo. Estos rituales pueden responder a un criterio de tipo animista o mágico (evitar que el muerto cause problemas a los vivos). antes negada de que estas manifestaciones hubieran podido darse en este periodo. Durante este periodo se asiste en Europa y P. Sin embargo. algunos objetos o la recogida de fósiles o minerales reflejan una curiosidad 3 .Arte Prehistórico 1º.El Paleolítico Medio (Complejos industriales Musterienses-neandertales) En el Pleistoceno Superior (120-40 ka bp). pero muchos autores dudan del carácter antrópico de la misma. También se sabe que algunos recogieron y guardaron fósiles. 1. En Llonín (Asturias) se han exhumado en un nivel musteriense restos de carnívoros y herbívoros (leopardo y cabra) dentro de una “caja” confeccionada con lajas de piedra. Quizá hubo algún “genio”.Sin embargo. Achelense e industrias sin bifaces. No existen pruebas materiales de desarrollo artístico. no pudiendo saber qué especie hizo los grabados.1.. seleccionando excepcionalmente algunas materias primas por la belleza y colorido de las mismas. en el Paleolítico Medio. que merezcan tal nombre. existen ejemplares de ofrendas que son incuestionables. existen vestigios de marcas sobre soportes pétreo.. los vestigios proceden de trabajos antiguos realizados con técnicas deficientes con bastantes imprecisiones.. El “culto al oso” es otra de las posibles preocupaciones metafísicas de los neandertales. Oriente a un conjunto de prácticas funerarias. pueden ser consecuencia de la remoción de los estratos inferiores al abrir el agujero y su posterior relleno con los mismos materiales. con la búsqueda intencionada de la simetría en las piezas líticas sin que ello incrementara la efectividad del útil. No obstante.3.2.Tema 1 2.) Tradicionalmente se ha negado la posibilidad de todo tipo de manifestaciones artísticas a los diferentes tipos humanos del Paleolítico Inferior. En cualquiera de los casos se constata la existencia de un pensamiento simbólico que sustenta tales prácticas. o de tipo religioso (favorecer el tránsito a la otra vida). solamente en los grupos achelenses se atisba un cierto sentimiento estético en sus industrias líticas. Cabe destacar una placa de sílex con cuatro arcos concéntricos y otras líneas grabadas en el córtex encontrada en Israel. animales. pero no se puede considerar que existiera el arte como manifestación cultural. Los vestigios más claros de canibalismo se detectan en las porciones esqueléticas del Homo antecessor de Atapuerca.. Sin embargo.El Paleolítico Inferior (Industrias arcaicas de cantos trabajados. Otras manifestaciones que indican la existencia de un mundo espiritual es el enterramiento de los muertos. o respetando irregularidades o fósiles que aparecen en sus piezas confiriéndoles unas características propias que las individualizan. En Berekhat Ram (Israel) se ha hallado un canto de roca volcánica en un nivel Achelense. o por razones de prestigio social o autoridad. Sin embargo una reciente excavación puede encauzar de nuevo el tema. Las piezas de hueso y piedra con algún atisbo de incisión artificial más antiguas proceden del Pleistoceno Medio y de contextos tecnoindustriales achelenses realizados por el Homo erectus. mostrando cierta curiosidad o coleccionismo quizá de carácter individual.. útiles líticos. Algunos individuos son enterrados acompañados de restos de comida. en aquel momento. en el Próximo Oriente convivían neandertales y sapiens sapiens. 2. También. que demuestra un alto grado mental.000 años) se admite la posibilidad. Fragmento de toba volcánica de Berekhat Ram A partir de los hallazgos de la Sima de los Huesos en Atapuerca (300. que pudo ser alterado intencionadamente para simular un cuerpo humano femenino que ha sido considerado la primera obra de arte conocida.

Fragmento de ocre decorado con motivos geométricos. ya que en África no ha existido poblamiento neandertal y por el contrario el Homo sapiens aparece muy tempranamente.La MSA africana (Middle Stone Age) Se corresponde con el Paleolítico medio europeo. Gravetiense. Sin embargo. Blombos Cave. Sólo al final del Paleolítico medio aparecen algunos adornos corporales. no aparecen representaciones figurativas (animales) hasta las encontradas en Namibia correspondientes a 59 ka BP.. pero mientras el arte rupestre se manifiesta de forma anicónica. así como adornos personales de una antigüedad de 75 ka BP. Los restos de colorantes hallados en yacimientos musterienses y achelienses parecen indicar la existencia de algún tipo de arte corporal o la realización de decoraciones sobre materiales perecederos.. Es un caso especial. Estos datos muestran el origen africano del hombre anatómicamente moderno y del arte y los adornos personales que van asociados a él. así como su posterior avance hacia Próximo Oriente y Europa. El arte paleolítico aparece muy temprano en los dos campos fundamentales que va a frecuentar: el arte rupestre y el arte mueble. así Leroi-Gouran cuando realiza la clasificación de los estilos del arte paleolítico reservara una fase previa al Estilo 1 . Por ello es frecuente concederles el beneficio de la duda.) El esquema tradicional de desarrollo cultural paleolítico establece un paralelismo estrecho entre Paleolítico Superior  Hombre anatómicamente moderno  aparición del arte. Los recientes hallazgos en Blombos (Sudafrica) datados hace 77000 años (dos fragmentos de ocre con dibujos geométricos) parecen anticipar el comportamiento del hombre moderno. Realiza ya industrias líticas sobre hojas y herramientas de hueso que se corresponderían con lo que posteriormente serán los conjuntos europeos del Paleolítico Superior.4.Tema 1 estética. Estos conjuntos arqueológicos aparecen ya asociados al Homo sapiens. como dientes o falanges animales perforadas para ser usados como colgantes. Pero también pudo nacer el arte por motivos más utilitarios respondiendo al miedo e intentando manejar las fuerza naturales en beneficio de la propia supervivencia: magia de la caza 4 . 1. 2. rupestre y mobiliar se van a manifestar pronto en los dos campos expresivos en los que es posible el arte: el naturalismo y la abstracción.Arte Prehistórico 1º. 1. es decir un arte sin pruebas conocidas. El comienzo de la utilización de la capacidad psíquica de reflexión para la realización de obras de arte pudo estar marcado por la observación de trazos naturales que evocaban formas concretas y la necesidad humana de completarlos o tal vez por el deseo del artista de expresar experiencias o emociones internas.5. Blombos Cave. en la escultura zoomorfa en tres dimensiones cuya complejidad técnica y temática sugiere una tradición anterior desconocida. el primer arte mobiliar conocida se expresa en bulto redondo. Ambas tradiciones.Fase Prefigurativa -. 2. que han sido interpretados como una manifestación de individualidad frente al grupo que los neandertales pudieron observar en los recién llegados sapiens. En Blombos Cave (Sudáfrica) se han documentado diversos fragmentos de ocre con dibujos geométricos y conchas de moluscos perforados intencionadamente para hacer adornos personales hace 80 ka (unos 40 ka antes que en Europa).5. con simples trazos sobre las paredes de las cuevas que parecen más una marca de presencia o propiedad que otra cosa. Fragmento de ocre decorado con motivos geométricos. En Border Cave se encontró un enterramiento humano con rasgos que podrían pertenecer a los antecesores de los bosquimanos..3.El Paleolítico Superior (Auriñaciense. Solutrense. Magdaleniense.

8. la estandarización del arte-simbolismo y la total integración en la sociedad de ese fenómeno cultural ocurre en el tránsito del Paleolítico Medio al Superior. podemos confirmar que el auténtico creador el arte es el Homo sapiens sapiens. Breuil. 3. ya que son representaciones repletas de un trasfondo simbólico que manifiestan un arte maduro. incluso similares a pueblos prehistóricos. en el estado actual de conocimientos. consistentes en proyectar los comportamientos del presente hasta el pasado han sido muy usadas en la interpretación del Arte Prehistórico. Sin embargo. con intencionalidad simbólica. 1. Estas analogía etnográficas serán muy criticadas por Leroi-Gouran.ARTE PREHISTÓRICO Y ETNOLOGÍA La Etnología puede definirse como el estudio de los pueblos actuales que mantienen parámetros de comportamiento y una cultura material comparables a pueblos ya desaparecidos. en la época del paradigma evolucionista que suponía que todos los pueblos debían pasar por distintos estadios evolutivos y diversas etapas internas. Así. sino que se extendió por todo el mundo siempre en fechas acordes con la “colonización” de esos territorios por el Homo sapiens sapiens. sobre todo cuentas de collar de marfil y conchas. con lo que consigue rentabilizar la materia prima y útiles normalizados secundarios para fabricar otros útiles. instrumentos y puntas de proyectil en hueso. Del estudio de estos pueblos los arqueólogos han inferido aspectos del comportamiento y de los valores de los grupos prehistóricos. no sabemos si los neandertales tenían la capacidad de hacer arte y no la usaron o simplemente ha desaparecido a causa del empleo de materiales perecederos. Con posterioridad se volverá a la interpretación etnográfica por la Nueva Arqueología. Los Kung¡ del desierto del Kalahari. que propuso un acercamiento al arte paleolítico desde una concepción de índole estructuralista. prácticas sanatorias. con una tecnología laminar para la tala del sílex. es el Homo sapiens sapiens quien trae la “revolución” a Europa. Es una especie de forma primitiva de narración. aunque rechazando el método comparativo directo... la creación artística al final del Pleistoceno no es una circunstancia exclusivamente europea. celebran un rito de iniciación femenina cuando una muchacha tiene la primera menstruación. 5 .Arte Prehistórico y Arte Primitivo El Arte Prehistórico se explica por su asociación a formas de expresión gráficas.Arte Prehistórico 1º.. En los últimos años el uso de la Etnología para explicar el Arte Paleolítico ha sido retomado por las teorías del chamanismo (Clottes) para quienes el uso de la analogía es legítimo si se compara lo comparable. en sociedades ágrafas. con la expansión de los sapiens sapiens. Estas analogías etnográficas. Así. la explosión creativa. En conclusión. En definitiva. Obermaier. con idénticos comportamientos en cada una de ellas. agregación social.Tema 1 o la fecundidad. ya que busca materias primas extrañas o exóticas para confeccionar objetos de adorno personal. En este sentido el artista prehistórico no trata de agradar sino de evocar e invocar si bien hay que señalar que no tiene porqué haber contradicción entre fines utilitarios y estéticos. Por tanto. desarrollado.1. Cartailhac. 3. rechazando la pura analogía y la comparación literal y simple. en material noble (marfil) y de concepción tridimensional o en bulto redondo. los primeros sapiens sapiens surgen rondando el 100 ka en África y el Próximo Oriente y no confeccionaron de manera generalizada nada parecido a una expresión artística hasta bastantes decenas de miles de años después. El Homo sapiens va ornado con abalorios de sumo valor para él.. así como un sistema de información visual con base en el arte mobiliar. pleno. Algunas imágenes del arte rupestre del Kalahari parecen reproducir esta situación. En el segundo estadio se suma el arte escultórico. que florece de pronto sin una etapa de preámbulo técnico. existe una primera etapa en la que surgen los adornos personales o elementos perforados con el Auriñaciense o las primeras industrias del Paleolítico Superior Inicial (en Europa en torno a 46-40 ka). Además. Por último acontece la transposición de la imagen a la pared también sin razón aparente. Las mujeres danzan alrededor de una choza donde está recluida. sobre todo en el arte rupestre paleolítico: Gordon Frazer.

F. la que tenga mayor influencia en el arte occidental.9: Escultura en hierro forjado de Gu. En estos pueblos no existe una palabra específica para designar el concepto de arte. en realidad constituyen la forma instrumental del objeto.Arte Prehistórico 1º. textura. tejidos. Este será también el esquema de estudio más tradicional para el Arte Prehistórico. objetos y conceptos. Gauguin. 3. 1. Es decir. ritual o social. La llegada a Occidente de estos objetos (Ídolos. cuya función es expresar esas diferencias sociales.. Pisarro. Estos objetos. carentes de sentido fuera de su ambiente cultural y biológico. tendrán notable influencia en autores y movimientos del s. y por tanto a una revalorización del Arte Primitivo como etnoarte. el recurso a los rasgos esenciales para la representación de seres.. El arte primitivo ha sido también definido como arte negro. se metamorfosearon en tales en Europa y Norteamérica. Fue traída a Francia en 1894. la capacidad de expresar lo esencial. Este Arte Primitivo se ha definido fundamentalmente por su antinaturalismo y será este rasgo el que destaquen todas las vanguardias artísticas que en el siglo XX se han inspirado en él. Este carácter esencialmente simbólico le confiere su característica formal más importante: el antinaturalismo. las sociedades geográficas. arquitectura. cestería. Cezane. llegando en este último caso a hacer cambiar las técnicas de talla escultórica que empleaban los artistas contemporáneos a su descubrimiento. que no fueron concebidos como objetos de arte. Matisse y los fauvistas..XIX y comienzos del S. ya sea meramente utilitaria. 6 . caracterizados por una forma de hacer alejada de todo formalismo y rigor academicista será rápidamente adoptada por las vanguardias.La interpretación del Arte Primitivo Este concepto fue acuñado a fines del S. Así. y se entiende fundamentalmente al realizado por los "pueblos ágrafos de África y Oceanía". étnico.XX y es el resultado de las colecciones de objetos exóticos traídos de lejanos países por los viajeros románticos. en un arte utilitario cuya eficacia reside en que la sociedad entienda tales símbolos. simetría. De él admirarán la capacidad de expresarse prescindiendo de lo accesorio.XIX). esculturas humanas que llaman la atención por su vigor y espontaneidad) y los descubrimientos de arte prehistórico de la época. vestidos. aseguran una mayor operatividad del mismo. como la Dama de Elche.Tema 1 Cuando la Etnología descubrió las realizaciones artísticas de los pueblos "primitivos actuales" les atribuyó un contenido similar. indígena.. Kandiski serán algunos de los artistas influenciados por este tipo de arte. pero será la escultura. simbólico y narrativo. las élites coloniales y los primeros etnólogos. existe un riquísimo arte con un alto componente estético en muchas de las sociedades primitivas. Otras obras de arte prehistórico. Pero donde tendrá especial trascendencia el arte primitivo y prehistórico será en Picasso y otros cubistas. XX. Todos los objetos son utilitarios y los aspectos estéticos como color.1927 . como prescinde de las formas naturales en interés de la expresión. formando parte de su esencia y asegurando que el objeto cumplirá su función.analizará estos objetos desde un punto de vista técnico y estético confiriendo una especial relevancia al simbolismo que encierran. tribal.. al liberarse de la imitación de las impresiones visuales. no hay objetos que se incluyan en esta categoría que para ellos es innecesaria. Boas en su obra " El Arte Primitivo ". máscaras. Será Frobenius el primero en llamar la atención sobre la descontextualización de estas piezas importadas.. 3.2. etc. antes de que la forja se utilizase en la escultura europea. a esta asociación ayudó además el evolucionismo imperante en la época (S. decoración. (A mayor simbolismo menor naturalismo).3. fuertemente jerarquizadas. dios de la guerra entre los fon de Dahomey.. sobre todo la de figuras humanas o antropomorfas.La influencia del arte primitivo y del arte prehistórico El arte primitivo engloba diversas manifestaciones: pintura. susceptibles de calificarse como artísticos para el observador occidental. que admirarán la solución dada en este tipo de arte al problema de la representación. Desde ese momento Arte Prehistórico y Arte Primitivo quedaron unidos por un nexo interpretativo común.

orfebrería.. Otras manifestaciones del espíritu vinculadas al mundo de las artes como ritos. Este arte está vinculado a la presencia del H. Otras divisiones distinguen según la estructura social de los grupos prehistóricos. sapiens sapiens en los cinco continentes y numerosas islas. vinculado a las cerámicas cardiales del Neolítico antiguo. literatura oral nos son completamente desconocidas y sólo tenemos alguna 7 .. adorno corporal Este tipo de manifestaciones artísticas de la Prehistoria han dejado escasos restos materiales que permitan su valoración. aun siendo conscientes de lo arbitrario de toda división. etc… 5. 3. El Arte de los productores primarios: Manifestaciones artísticas de los primeros productores de alimentos (las sociedades neolíticas). El Arte de los grupos no productores: Manifestaciones mobiliares y rupestres que se desarrollan durante el Paleolítico Superior.000 a. donde se produce una diversificación y enriquecimiento artístico así como un aumento exponencial de los restos conocidos debido a la mayor proximidad temporal y la favorable conservación diferencial con manifestaciones en materia de arquitectura. Sin embargo el recurso a la Etnología nos permite suponer su existencia.LAS GRANDES DIVISIONES DE LA PREHISTORIA Y LOS DIFERENTES TIPOS DE ARTE El dilatado espacio que ocupa la Prehistoria necesita ser dividido para hacerlo mínimamente abarcable. el arte macroesquemático.Arte Prehistórico 1º.Otras manifestaciones artísticas: música.C. Neolítico y Edad de los Metales (Bronce y Hierro). el arte esquemático que trasciende al límite neolítico para perdurar durante una parte de las edades metalúrgicas y el arte megalítico que suma a sus manifestaciones pictóricas un rico arte mueble. escultura. El arte de las sociedades complejas: Correspondiente a las sociedades jerarquizadas de las Edades del Bronce y del Hierro. De este periodo merece destacarse el arte levantino en la Península Ibérica..C. hasta las primeras manifestaciones metalúrgicas (Calcolítico) en el 2.Tema 1 4. El esquema más tradicional propuesto establece una división según la cultura material en Paleolítico. 2. Cronológicamente abarca desde hace 35 ka hasta el 6. así distinguimos entre: 1. con sus correspondientes fases de transición. de tipo material. Se produce una gran diversificación cultural en Europa con gran variedad de manifestaciones. danza. A él se añadiría el escaso arte conocido del Mesolítico-Epipaleolítico. toréutica.000 a. con otros más modernos de tipo económico y social. cánticos. pero para nuestro estudio seguiremos un esquema que combina los aspectos clásicos.

como la dudosa flauta de hace unos 43. o los grandes huesos de mamut pintados y desgastados por una percusión repetida hallados en los restos de una antigua cabaña de época gravetiense en Mezin (Ucrania).13.Arte Prehistórico 1º. cuero. Otros por suerte se hicieron en hueso.se documenta la existencia de algunos instrumentos: flautas y silbatos fabricados con huesos largos de ave perforados y falanges de ciervo o reno. El adorno corporal: La decoración del propio cuerpo o arte corporal se ha practicado a lo largo de toda la historia del género humano. pero no tenemos constancia de su probable decoración personal. lóbulos de las orejas. También sabemos que la realización de tatuajes era común como lo demuestran restos humanos hallados en turberas del norte de Escocia o el cuerpo congelado de finales del Neolítico conocido como Ötzi hallado en los Alpes italianos y que presenta tatuajes de líneas y cruces en color azul en espalda. en las que aparecen brujos o chamanes disfrazados de animales y portando instrumentos musicales de cuerda. los rodetes o discos perforados del Magdaleniense que han sido vistos por algunos autores como elementos de sonaja o las representaciones rupestres como las de la cueva de Trois Freres. rituales o de señas de identidad. El ocre también se ha utilizado como antiséptico y para otras actividades cotidianas como el curtido de pieles. también es una forma de resaltar la propia belleza y sirve también como afirmación de la pertenencia a una etnia o como preparación para la guerra. 8 .. viento y percusión. Es una de las manifestaciones más frecuentes. Solamente conocemos ciertas decoraciones del peinado que aparecen en algunas venus paleolíticas y también contamos con relatos en las fuentes antiguas sobre algunos pueblos celtas que pintaban su cuerpo. pies y rodillas y que pudieran ser un referente de tribu o estatus social. La presencia de colorantes nos plantea la pregunta de si existía un arte realizado sobre materiales perecederos o sobre el propio cuerpo. Todo esto se enriquece en la Edad de Bronce y el Hierro en las que a la riqueza de instrumentos que el metal permite hay que añadir las detalladas descripciones dada por geógrafos e historiadores antiguos. Por tanto desde el Paleolítico sabemos que existían instrumentos de música de cuerda. Tenemos también constancia de instrumentos musicales durante el Paleolítico aunque la mayoría de dichos instrumentos debieron estar confeccionados en materiales perecederos: madera. matrimonio).. fibras vegetales. dientes. 1.Tema 1 referencia literaria para los pueblos prerromanos del final de la Prehistoria. etc. Grandes huesos con señales de haber sido percutidos como tambores como los ya mencionados. pero también tiene un uso simbólico y algunos pueblos primitivos actuales utilizan el adorno corporal para determinados ritos o momentos de la vida (iniciación. espectaculares y expresivas del Arte Primitivo.Auriñaciense y Gravetiense . incluso algunos con huellas de haber sido frotado contra otros objetos o dispuestos para pintar (lapiceros de ocre). Música y danza: La música y la danza forman parte de numerosas manifestaciones de contenido simbólico o como simple expresión del estado anímico humano en prácticamente todas las culturas conocidas. intimidatorios. Sabemos que los grupos paleolíticos espolvoreaban ocre en las tumbas. El arte postpaleolítico nos ha dejado abundantes ejemplos de músicos y danzantes en decoraciones cerámicas.. Pinturas y tatuajes se han utilizado con fines decorativos. Existen restos de colorantes en los niveles de ocupación de numerosos yacimientos paleolíticos. Desde comienzos del Paleolítico Superior. En ocasiones puede incluir la deformación de algunas partes del cuerpo como labios. protectores. Esto ocurre desde el Paleolítico Inferior pero se va incrementando hasta el Paleolítico Superior donde se generaliza.000 años hallada en Divje Babe I (Eslovenia-Paleolítico Medio) de la que pueden obtenerse las siete notas de la escala tonal. Hombres surma decorando su cuerpo mutuamente. manos. pues no se han conservado ni se refleja en el arte mueble o rupestre.

Tema 1 africa body art arte primitivo vs.Arte Prehistórico 1º.. moderno arte primitivo y Picasso bronces de benin danza Kun Kalahari2 flautas musterienses danza Kun Kalahari cabeza africana musteriense 1910 9 .