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A Verdadeira Diaconia

Diaconia, deriva do grego (diaconos), que significa servo, porm na


igreja, mais que servo o dicono irmo; somos todos servos do mesmo Senhor e a
Diaconia um dom (ddiva) dEle para a sua Igreja. Entendemos que sendo assim,
deveria possuir um grau de intimidade suficiente para se aproximar de seu irmo e na
comunho (koinonia) verificar o que necessrio para que o irmo esteja suprido. Podese afirmar que sem comunho no h diaconia. O que pode ocorrer um
assistencialismo frio desprovido dos entranhados afetos de misericrdia que inicia o
captulo dois da carta de Paulo aos Filipenses e culmina com o no buscar somente o
prprio interesse, mas tambm o de outros no verso quatro.
Se h, pois, alguma exortao em Cristo, alguma consolao de amor, alguma
comunho do Esprito, se h entranhados afetos e misericrdias, completai a
minha alegria, de modo que penseis a mesma coisa, tenhais o mesmo amor,
sejais unidos de alma, tendo o mesmo sentimento.
Nada faais por partidarismo ou vanglria, mas por humildade, considerando
cada um os outros superiores a si mesmo.
No tenha cada um em vista o que propriamente seu, seno tambm cada
qual o que dos outros.
Fl 2:1-4 (RA)

A diaconia no pode se restringir aos oficiais da igreja que so chamados


diconos, ela deve ser o resultado de uma comunidade que aprendeu com Deus a amar
verdadeiramente e desenvolveu a mesma caracterstica de seu Jeov-Jireh, que o Deus
que v e prov aquilo que necessrio aos seus.
Na igreja todos devem ser diconos em termos de servir em amor Gl 5:13,
estando disposio uns dos outros sem cerimnias ou formalismo.
Porque vs, irmos, fostes chamados liberdade; porm no useis da
liberdade para dar ocasio carne; sede, antes, servos uns dos outros, pelo
amor.
Gl 5:13

Quando se tem relacionamento verdadeiro e transparente com algum, no so


necessrios tratamentos formais de etiqueta. Na realidade os tratamentos formais
demonstram falta de intimidade, o que no deveria acontecer entre irmos. Imagine se
eu tratasse o meu irmo carnal de querido e amado irmo Jos (esse o nome de meu
irmo) e perguntasse : - Voc poderia, encarecidamente, emprestar-me o seu cortador de
unhas? Soaria muito estranho, no? Mas porque na igreja isso ocorre? Por falta de
comunho e verdadeiro relacionamento.
Da mesma forma se sou criado longe de meu irmo, durante toda a infncia; ao
encontr-lo anos mais tarde, meu sentimento por ele vai ser o mesmo que o por qualquer
estranho que se acaba de conhecer. o convvio que traz a afinidade, no o parentesco.
A prpria palavra diz que
h amigo mais chegado que um irmo. Pv 18:24b.(RA)

Esse tipo de amigo que Jesus citou no texto abaixo:


Disse-lhes ainda Jesus: Qual dentre vs, tendo um amigo, e este for procurlo meia-noite e lhe disser: Amigo, empresta-me trs pes, pois um meu
amigo, chegando de viagem, procurou-me, e eu nada tenho que lhe oferecer.

E o outro lhe responda l de dentro, dizendo: No me importunes; a porta j


est fechada, e os meus filhos comigo tambm j esto deitados. No posso
levantar-me para tos dar; digo-vos que, se no se levantar para dar-lhos por
ser seu amigo, todavia, o far por causa da importunao e lhe dar tudo o de
que tiver necessidade. Lc 11:5 a 8. (RA)

O relacionamento derruba os protocolos e as etiquetas e leva a comunho para


a luz, onde nos damos a conhecer sem reservas e aprendemos a aceitar o outro tambm,
mesmo com todos os defeitos que, se somos verdadeiramente amigos, deveremos nos
ajudar mutuamente a sanar.

Ideval G. Pereira Jnior, Prof


Escola Teolgica Beria.