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SEF Sociedade Esprita Fraternidade

Estudo Terico-prtico da Doutrina Esprita


Unidade 64
TEMA: Concentrao Relaxao Abstrao Elevao Manuteno
Vibratria Concentrao nos Trabalhos Medinicos - Psicografia-Psicofonia.

Concentrao:
Concentrao a arte de fixar a conscincia numa idia, numa imagem que se
alonga em nossa rea mental.
A concentrao um ato mental.
a convergncia de pensamentos para um determinado fim.
A convergncia pressupe a eliminao de todos os pensamentos que no sejam
convenientes aos fins desejados.
Relaxao:
A relaxao dever ser completa: muscular e psquica.
Durante a reunio, manter-se relaxado, respirar calmamente, tomar na cadeira uma
posio cmoda, solta, evitando contrair os msculos, para facilitar um bem estar fsico.
Abstrao:

A abstrao quer dizer desligamento dos problemas outros que no digam respeito
s finalidades da sesso; problemas domsticos, profissionais, particulares, etc.
A relaxao proporcionando um bem estar fisiolgico e a abstrao evitando tenses
psquicas, do condies para que o indivduo possa focalizar seu pensamento em
objetivos elevados.
Elevao:
Pensar no bem, no amor, na caridade, nas virtudes que exornam o carter do
verdadeiro cristo.
O resultado da reunio depende da concentrao e da elevao com que feita.
Manuteno Vibratria:
Conseguida a concentrao aps um preparo adequado pr parte de todos os
componentes do grupo, necessrio manter-se o ambiente saturados de elementos
fludicos favorecedores do intercmbio com o plano espiritual.
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Mentalmente, envolver a todos em pensamentos agradveis, desejando-lhes o melhor que


se possa dar, como se a nossa mente estivesse emitindo foras e palavras de conforto e
esclarecimento.
Concentrao nos trabalhos medinicos:
importante frisar-se, que cada trabalho desenvolvido na Casa Esprita, vai exigir
um nvel diferente de concentrao. Desta forma, um trabalho de irradiao, de passes,
vai exigir um nvel intermedirio de concentrao, ou seja, quele necessrio para fixar a
pessoa que est presente ou distncia, vibrando pela mesma; j o trabalho medinico,
em si, exigir um nvel mais elevado em termos de concentrao, atingindo o seu pice,
nas comunicaes, sejam elas psicofnicas ou psicogrficas.

Atravs da concentrao o mdium conseguir:


alhear-se do mundo exterior, procurando o contato com o seu mundo ntimo, para que
ento possa haver a ligao com o plano espiritual;
Unir os planos mentais com os companheiros do grupo, para o atingimento dos
objetivos;
Emitir vibraes.

Psicografia a escrita sob a influncia dos Espritos. Os Espritos escrevem,


impulsionando a mo do mdium, seja por uma forte intuio, por um controle parcial
do centro motor e com cincia do mdium ou por uma ao mecnica absoluta.

Psicofonia Fenmeno medinico que, associado ou no a outras modalidades da


mediunidade, possibilita a um Esprito falar atravs do aparelho fonador do mdium

generalidade destes dois ltimos tipos de fenmenos intelectuais (psicografia e


psicofonia) tem-se denominado vulgarmente de Incorporao Medinica. Ressalte-se,
todavia, que no ocorre a introduo do Esprito no corpo do mdium, mas, sim, uma
associao de seus fluidos com os do mdium, resultantes das faixas vibratrias em que
se encontrem e que pela lei de sintonia e da assimilao se identificam formando um
complexo - Emissor - (Esprito desencarnado) e Receptor (mdium).

Mdiuns Psicofnicos ou Falantes - a faculdade que permite aos Espritos,


utilizando os rgos vocais do encarnado, transmitirem a palavra audvel a todos que
presentes se encontrem.
a faculdade mais freqente em nosso movimento e possibilita o
intercmbio com o mundo extracorpreo.
atravs dela que os desencarnados narram, quando podem/desejam, os
seus aflitivos problemas, recebendo dos orientadores, em nome da fraternidade crist, a
palavra do esclarecimento e da consolao.
O pensamento do Esprito antes de chegar ao crebro fsico do mdium, passa pelo
crebro perispirtico, resultando disso a propriedade que tem o medianeiro, em tese
de fazer ou no fazer o que a entidade pretende.

Tambm os Mentores Espirituais, Espritos trabalhadores da grande Seara do Pai,


utilizam esta possibilidade de intercmbio para esclarecerem, orientarem, confirmando
a continuidade do labor nas duas esferas da vida.
Obs: - Os mdiuns falantes, de maneira geral so intuitivos ou conscientes, sendo o
intrprete ou mensageiro. O estilo, o vocabulrio, a construo das frases so suas,
mas a idia do Esprito.
Os mdiuns psicofnicos semiconscientes conservam o estilo e a idia do Esprito
que se comunica e nos, psicofnicos inconscientes, geralmente se exprime sem ter
conscincia do que diz e muitas vezes diz coisas completamente estranhas s suas
idias habituais, aos seus conhecimentos e, at, fora do alcance de sua inteligncia.
Embora se ache perfeitamente acordado e em estado normal, raramente guarda
lembrana do que diz.
Os mdiuns psicgrafos podem ser classificados em:
a) Mdiuns Mecnicos O Esprito atua diretamente sobre a mo do mdium,
impulsionando-a. O que caracteriza este gnero de mediunidade a inconscincia
absoluta, por parte do mdium, do que sua mo escreve. Ela se move sem interrupo,
enquanto o Esprito tem alguma coisa que dizer, e para, assim que ele acaba. Neste
tipo de mensagem, a escrita vem antes do pensamento.
b) Mdiuns Intuitivos Neste caso, o Esprito no atua sobre a mo para mov-la,
mas, atua sobre a alma do mdium, identificando-se com ela e imprimindo-lhe sua
vontade e suas idias. A alma recebe o pensamento do Esprito comunicante e o
transcreve. Nesta situao, o mdium escreve voluntariamente e tem conscincia do
que escreve, embora no grafe seus prprios pensamentos. Podemos dizer, que
nestes casos, o pensamento vem antes da escrita.
C) Mdiuns Semimecnicos Tambm denominados Semi-intuitivos. Eles sentem
que, sua mo uma impulso dado, mal grado seu, mas, ao mesmo tempo, tm
conscincia do que escrevem, medida que as palavras se formam. Nestes casos, o
pensamento acompanha as palavras.
Os mdiuns de incorporao so classificados em conscientes, semi-conscientes e
inconscientes.
Mdium Consciente
aquele que durante o transcurso do fenmeno tem conscincia plena do que
est ocorrendo. O Esprito comunicante entra em contacto com as irradiaes
perispirituais do mdium, e, emitindo tambm suas irradiaes perispirituais, forma a
atmosfera fludica capaz de permitir a transmisso do seu pensamento ao mdium, que,
ao capta-lo, transmitir com suas possibilidades: capacidade intelectual, vocabulrio,
gestos, etc. O mdium age como se fosse um interprete da idia sugerida pelo Esprito,
exprimindo-a conforme sua capacidade prpria de entendimento.
. Seu desenvolvimento exige estudo constante, bom senso se anlise contnua por parte
do mdium.
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Mdium Semi-Consciente: a forma de mediunidade psicofnica em que o


mdium sofre uma semi-exteriorizao perispirtica em presena do Esprito comunicante,
com o qual possue a devida afinidade; ou quando houve o ajustamento vibratrio para que
a comunicao se realizasse. H irradiao e assimilao de fluidos emitidos pelo Esprito
e pelo mdium; formao da chamada atmosfera fludica; e transmisso da mensagem
do Esprito para o mdium.
O mdium vai tendo conscincia do que o Esprito transmite medida que os
pensamentos daquele vo passando pelo seu crebro.
Mdium Inconsciente: Esta forma de mediunidade e incorporao caracterizase pela inconscincia do mdium quanto mensagem que por seu intermdio
transmitida. Isto se verifica por se dar uma exteriorizao perispiritual total do mdium.
Embora inconsciente da mensagem, o mdium consciente do fenmeno
que est se verificando, permanecendo, muitas vezes, junto da entidade
comunicante, auxiliando-a na difcil empreitada, ou, quando tem plena confiana no
Esprito que se comunica, poder afastar-se em outras atividades.
A mediunidade de psicofonia inconsciente das mais raras no gnero. Para
que o mdium se entregue plenamente confiante ao fenmeno dessa ordem, necessrio
que ele tenha confiana na sua faculdade, nos Espritos que o assistem e, principalmente,
no ambiente espiritual da reunio que freqenta.
Bibliografia:
* Apostilas do COEM Centro Esprita Luz Eterna 1., 2. e 3. sesses de
exerccios prticos.
* Vinha de Luz Francisco Cndido Xavier/Emmanuel cap. 21 e 155.
* Encontro Marcado Francisco Cndido Xavier/Emmanuel cap. 14 e 41.
* Caminho Verdade e Vida Francisco Cndido Xavier/Emmanuel cap. 178.
O Livro dos Mdiuns Allan Kardec Segunda Parte, captulos II, III, IV, V, IX,
X, XI, XII, XIII e XV. Assimilao das Correntes Mentais.
Apostila n 8 do Coem 23a. Sesso Terica.
No Invisvel Lon Denis captulos XVI XVIII.
O Fenmeno Esprita Gabriel Delanne Segunda parte, captulo I.
Estudando a Mediunidade - Martins Peralva.
Apostila do COEM Centro de Orientao e Educao Medinica do
Centro Esprita Luz Eterna Primeira, Segunda e Quarta Sesses Tericas
Mediunidade Conceito Classificao e Dos Mdiuns.
Dicionrio de Filosofia Esprita Lamartine Palhano Jr.