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A.

Avdeev
Alain Blum
I. Troitskaia

Le mariage paysan russe au XIXe sicle


In: Population, 59e anne, n6, 2004 pp. 833-876.

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Avdeev A., Blum Alain, Troitskaia I. Le mariage paysan russe au XIXe sicle. In: Population, 59e anne, n6, 2004 pp. 833-876.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/pop_0032-4663_2004_num_59_6_7508

Rsum
Avdeev Alexandre, Blum Alain, Troitskaia Irina.- Le mariage paysan russe au XIXe sicle Au XIXe
sicle, la famille russe est insre dans un cadre institutionnel et social spcifique, trs diffrent de celui
observ en Europe occidentale. Les contraintes qui encadrent et modlent la formation des familles, et
notamment le mariage, sont trs fortes et de nature diverse : elles relvent la fois du servage et du
pouvoir du propritaire foncier qui lui est associ, des interdits de parent et des interdits religieux, et du
contrle exerc par la communaut rurale. Une partie d'entre elles disparat brutalement en 1861, avec
l'abolition du servage, qui limitait trs fortement la possibilit de choisir son conjoint l'extrieur du
domaine du propritaire foncier. partir des informations contenues dans les rvisions
(dnombrements fiscaux) et les registres paroissiaux, cet article analyse les pratiques matrimoniales
des paysans serfs du comte Cheremetev avant 1861, dans trois villages russes proches de Moscou
appartenant au domaine de ce comte, et les premires transformations postrieures la rforme. Si
l'abolition du servage conduit notamment une augmentation des migrations matrimoniales, d'autres
spcificits comme le caractre patrilocal du mariage perdurent, tmoignant d'un ancrage
anthropologique profond de certaines pratiques matrimoniales.
Abstract
Avdeev Alexandre, Blum Alain, Troitskaia Irina.- Peasant Marriage in Nineteenth-Century Russia During
the nineteenth century, the Russian family existed within a particular institutional and social context,
very different from that of Western Europe. The constraints surrounding and shaping family formation,
and especially marriage, were very strong and diverse in nature. They arose jointly from serfdom and
the landowner's power associated with it, from kinship prohibitions and religious interdictions, and from
the power held by the rural community. One of these elements disappeared abruptly in 1861, with the
abolition of serfdom, which had imposed severe limitations on the possibility of choosing a spouse
outside the landowner's estate. Using information contained in the revision lists (taxation counts) and
parish registers, this article analyses marriage practices among Count Sheremetev's peasant serfs
before 1861, as well as the first transformations following reform, in three Russian villages near Moscow
belonging to this Count's estate. Although the abolition of serfdom led in particular to an increase in
marital migrations, other characteristics such as marriage's patrilocal nature remained unchanged,
testifying to the deep cultural roots of particular marriage practices.
Resumen
Avdeev Alexandre, Blum Alain, Troitskaia Irina.- El matrimonio rural ruso en el siglo XIX Durante el siglo
XIX, la familia rusa formaba parte de un marco institucional y social es- pecifico, muy distinto del
observado en Europa Occidental. Las fuerzas que enmarcaban y mo- delaban la formacin de familias,
y en particular el matrimonio, eran importantes y diversas: provenan a la vez del vasallaje y del
terrateniente bajo el dominio del cual vivian, de las normas de parentesco y de las normas religiosas asi
como del control que ejerca la comunidad rural. Parte de estas restricciones desapareci
repentinamente en 1861, con la abolicin del vasallaje, que restringia fuertemente la posibilidad de
escoger un cnyuge fuera del dominio del terrateniente. A travs de los datos contenidos en las
revisiones (enumeraciones fiscales) y en los re- gistros parroquiales, este articulo analiza las pautas
matrimoniales de los campesinos siervos del conde Cheremetev antes de 1861 en trs pueblos rusos
cercanos a Mosc bajo el dominio del conde, y las primeras transformaciones posteriores a la reforma.
Si bien la abolicin del vasallaje condujo a un aumento de las migraciones matrimoniales, ciertas
caracteristicas taies como el carcter parroquial del matrimonio perduraron, lo cual rvla el fuerte
arraigo antropolgico de ciertas prcticas matrimoniales.

Le mariage paysan russe


au XIXe sicle

Alexandre AVDEEV*, Alain BLUM**


et Irina TROITSKAIA*

Les grandes synthses historiques sur les modles familiaux


europens ont dsign la Russie comme le reprsentant le plus
typique du modle oriental de mariage universel. Cependant, on
ne sait gure comment ce rsultat tait obtenu en pratique, ni l'ef
fetque des changements historiques et sociaux ont pu avoir sur le
calendrier et l'intensit de la nuptialit. Dans cet article qui
reconstitue, partir des registres paroissiaux et de dnom
brements fiscaux, l'volution des mariages au XIXe sicle dans
trois villages ruraux proches de Moscou, Alexandre Avdeev,
Alain Blum et Irina Troitskaia dcrivent le fonctionnement du
march matrimonial et l'influence du servage. Ce systme, qui
attache les paysans un propritaire et sa terre, oblige les int
resss se marier dans leur communaut d'origine. Avec l'aboli
tion
du servage en 1861, cette contrainte trs lourde disparat et
l'aire de recrutement des conjoints s'largit. Avant comme aprs
1861, le mariage reste cependant soumis aux rgles patriarcales
des communauts rurales. L'pouse va rsider dans la famille de
son mari, qu 'elle contribue enrichir. Si le mariage est prcoce
et universel, 'est en partie parce qu 'il n 'est pas li la constitu
tion
pralable d'un patrimoine.
Les reprsentations contemporaines du mariage en Russie aux XVIIIe
et XIXe sicles sont souvent issues des analyses synthtiques sur le
mariage europen dveloppes il y a de nombreuses annes par HajnaH1'
et Laslett(2) : le mariage russe, prcoce et universel, serait l'image la plus
* Centre d'tudes de la population, universit de Moscou.
** Institut national d'tudes dmographiques, Paris.
Cet article provient des rsultats d'un projet soutenu par l'Institut national d'tudes dmog
raphiques,
d'une part, et par un programme INTAS, intitul Economy and Demography of the
Peasant Family in Russia in XIX-XX centuries (projet INTAS 2000-00586).
"'John Hajnal, European marriage patterns in perspective , in David Glass et D.E.C.
Eversley (d.), Population in History, Londres, 1965, p. 101-143; John Hajnal, Two kinds of
pre-industrial household formation systems , in Richard Wall (d.), Family forms in historic
Europe, Cambridge, 1983, p. 65-104.
(2> Peter Laslett et Richard Wall (d.), Household and Family in Past Time, Cambridge,
1972; Peter Laslett, Characteristics of the western family considered over time, in Peter
Laslett (d.), Family Life and Illicit Love in Earlier Generations, Cambridge, 1977.
Population-F, 59(6), 2004,833-876

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A. Avdeev, A. Blum, I. Troitskaia

pure du mariage en Europe orientale, associ par Laslett au modle de la


famille souche. Frdric Le Play avait dj, au milieu du XIXe sicle,
dcouvert dans l'Oural le modle de famille complexe qui tait selon lui
l'archtype d'un ge d'or de la famille, rvolu ailleurs en Europe^3). Les
auteurs du XIXe sicle ont souvent soulign la complexit de la famille
russe. Mais au-del de ce cadre thorique, peu d'tudes ont examin de
faon approfondie la ralit et les ressorts de ce modle, encore moins sa
dynamique. Modle extrme, il serait fig et peu perturb par les fluctua
tionsconomiques et sociales, mme si Steven Hoch a rcemment
dmontr que la mortalit russe avait t sensible, au XIXe sicle, aux
chocs externes et aux alas d'une conomie agraire^4). Seules de rares
tudes ont approch la dmographie de la famille russe partir de donnes
individuelles et de mthodes monographiques^5). D'autres travaux ont,
depuis plus longtemps, abord la famille paysanne russe dans son contexte
sociopolitique, mettant en vidence les consquences du servage sur son
fonctionnement^6). Mais, en gnral, ils ne s'arrtent gure sur la relation
directe avec les dynamiques dmographiques que ce systme impose.
La famille russe est insre dans un cadre institutionnel et social sp
cifique,
qui change de faon radicale au milieu du XIXe sicle. Les
contraintes qui encadrent et modlent la formation des familles sont trs
diffrentes de celles que l'on observe en Europe occidentale, et une partie
d'entre elles disparat brutalement en 1861, avec l'abolition du servage.
La priode que nous tudions, qui va de 1815 1918, permet d'observer
les consquences d'une profonde transformation des conditions sociales et
des contraintes institutionnelles auxquelles sont soumis les paysans. Elle
est aussi justifie par la disponibilit des sources.
Le mariage est l'une des occasions les plus videntes d'expression
de ces contraintes et permet aussi d'en tudier la forme relle, en opposant
la priode qui prcde l'abolition du servage et la priode qui la suit.
Avant 1861, les paysans soumis au servage subissent des restrictions trs
fortes de mobilit, ce qui limite donc troitement, par exemple, les lieux
de recrutement des conjoints. Le pouvoir du propritaire foncier sur le
choix du conjoint est important, et le mariage est soumis trois cercles de
contraintes : le tsar et l'glise dfinissent le premier cercle, essentielle
ment
de nature juridique, qui s'applique l'ensemble de l'Empire; le pro
pritaire
foncier labore un ensemble de rgles et surveille son domaine,
(3> Frdric Le Play, Les ouvriers europens, tome II, p. 47-69, Tours, A. Marne, 1 879.
(4~> Steven L. Hoch, Famine, disease and mortality patterns in the Parish of Borshevka,
Russia, 1830-1912 , Population Studies, Volume 52, 3, 1998, p. 357-368.
(5) Peter Czap, Marriage and the peasant joint family in the era of Serfdom , in David
L. Ransel (d.), The Family in Imperial Russia. New lines of historical research, University of
Illinois Press, Urbana, Chicago- London, 1978, p. 103-123; Peter Czap, "A large family: the
peasant's greatest wealth" : Serf household in Mishino, Russia, 1814-1858 , in Richard Wall
(d.), Family Forms in Historic Europe, Cambridge, 1983, p. 105-151 ; Steven L. Hoch, Serfdom
and Social Control in Russia. Petrovskoe, a Village in Tambov, Chicago University Press, 1986.
*6) Jerome Blum, Lord and Peasant in Russia from the Ninth to the Nineteenth Century,
Princeton, New Jersey, Princeton University Press, 1961.

Le mariage paysan russe au XIXe sicle

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constituant ainsi un second cercle de contraintes ; enfin, la communaut


rurale et le pre de famille forment le troisime cercle.
Le contexte complexe de la Russie du XIXe sicle est donc idal pour
tudier les consquences de contraintes institutionnelles et sociales fortes
sur une pratique, en l'occurrence le mariage. Cet article analyse les pra
tiques
matrimoniales des paysans serfs du comte Cheremetev avant 1861,
dans trois villages russes proches de Moscou appartenant au domaine de
ce comte. Il porte sur la priode prcdant l'abolition du servage et sur les
premires transformations postrieures la rforme. Le XXe sicle ne sera
pas trait ici, mais nos donnes permettront ultrieurement d'tudier les
consquences des bouleversements induits par la premire guerre mond
iale puis par la rvolution et la guerre civile.
1. La population tudie
Notre tude porte sur trois villages des alentours de Moscou, Vyhino,
Joulebino et Viazovki, qui sont aujourd'hui intgrs au sud-est de la ville
de Moscou. Avant l'abolition du servage, ces villages faisaient partie du do
maine
(votchina) de Vyhino^7), appartenant aux comtes Cheremetev, une
des familles les plus puissantes et riches de l'Empire russe. Les registres
paroissiaux y sont disponibles partir de 1815 et comportent peu de l
acunes
(voir encadr 1 sur les sources et annexe)^8). Les actes de naissance,
de mariage et de dcs taient enregistrs dans deux paroisses, recouvrant
les trois villages tudis : l'glise de la Rsurrection, dans la paroisse de
Vechniaki, et l'glise de l'Adoration de la Sainte Croix, dans la paroisse de
Kouskovo. Par ailleurs, les rvisions (dnombrements fiscaux) qui portent
sur cette priode, de la 6e ralise en 1811 la 10e et dernire, en 1858, ont
t conserves. Outre les personnes enregistres sur ces rvisions
(tableau 1 et encadr 1), les villages comptaient aussi quelques paysans
Tableau 1.- Population enregistre dans les villages du domaine de Vyhino
au cours de la premire moiti du xixe sicle
Femmes(a)
Rvision
Hommes
Total
6e (septembre 1811)
622
7e (mars 1816)
542
1051
509
8e (avril 1834)
674
710
1384
9e (octobre 1850)
664
753
1417
10e (mai 1858)
696
777
1473
(a> En vertu du dcret du Snat du 28 fvrier 1761, les femmes devaient tre inscrites dans toutes les
sions, soit partir de la 3e. Mais les femmes ne figurent jamais dans les tableaux de synthse. Pour une
son inconnue, le dcret imprial du 18 mai 181 1 donnant instruction de raliser la 6e rvision demande de
n'inscrire que les hommes.
Sources : rvisions.
(11 La votchina est un ensemble de terres et de paysans attachs ces terres, reu en
hritage par ligne patrilinaire directe, appartenant un seul propritaire terrien, et gr par un
mme administrateur. Dans la suite de l'article, nous traduisons systmatiquement ce terme par
domaine. Les comtes Cheremetev possdaient un trs grand nombre de votchina.
(8' L'annexe dcrit prcisment ces sources, en particulier leurs lacunes.

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A. Avdeev, A. Blum, I. Troitskaia

libres, essentiellement des anciens soldats devenus libres leur retour de


l'arme^ et des femmes de soldats. On en trouve trace dans les registres
paroissiaux et dans les registres de confessions, mais pas dans les rvisions.
Encadr 1
Les sources en dmographie historique de la Russie
Trois sources sont particulirement appropries la reconstitution et l'analyse des
dynamiques dmographiques des villages russes, en particulier pour la population de
confession orthodoxe de ces villages*10). Nous en dcrivons la forme prcise en annexe
de cet article.
Les registres paroissiaux (naissances, mariages et dcs) ou metritcheskie knigi.
Selon les instructions prcisant la manire de remplir les registres de baptmes, pour la
population orthodoxe de l'Empire, il tait obligatoire d'enregistrer tous les nouveau-ns,
qu'ils aient ou non t baptiss, et qu'ils soient ou non dcds avant le baptme. La date
de naissance devait tre indique, comme celle du baptme.
Les rvisions ou revizskie skazki. Il s'agit de dix dnombrements fiscaux, raliss
entre 1719 (lre rvision) et 1858 (10e rvision), dont le premier fut ordonn par
Pierre Ier. Sont enregistres, en particulier partir de la 3e rvision ralise entre 1762
et 1764, les personnes qui payent l'impt et leur famille c'est--dire, dans le cas des vi
llages que nous tudions, les paysans-serfs et tous les apparents vivant dans le mnage
dont ils sont le chef. Les rvisions fournissent une information extrmement riche sur les
comportements dmographiques, la mobilit gographique, le statut social ainsi que sur
la structure des families'11). En effet, elles fournissent la liste des habitants, classs par
mnage avec indication des liens de parent entre membres du mme mnage, deux
moments : la date de la rvision et celle de la rvision prcdente. De plus, elles
mentionnent le destin (vnement et anne de l'vnement) de ceux qui taient prsents
la rvision prcdente et ne sont plus prsents la rvision du moment (dcs, fuite,
recrutement l'arme, etc.) ainsi que les nouveaux vnements (naissances, immigrat
ion)
survenus entre les deux rvisions (pour toute personne encore prsente la rvision
du moment). On a donc presque tous les lments pour reconstituer une dynamique
dmographique prcise entre deux rvisions.
Enfin, les registres de confessions ou ispovednye vdomosti, tablis tous les ans
par les prtres des paroisses, fournissent des informations sur la structure des m
nages*12)
dans les villages. Ils permettent de suppler l'absence de rvision aprs l'aboli
tion
du servage et couvrent une population plus tendue que les rvisions avant 1861. Ils
offrent en outre une image de la structure des mnages plus proche de celle qui tait per
ue par les habitants, la structure propose par les rvisions refltant une ralit fiscale
plutt qu'une ralit vcue. Ils sont sans doute aussi la source la plus complte, puis
qu'ils couvrent toute la population orthodoxe mais aussi quelques vieux croyants, des
marchands et quelques artisans (qui sont tous enregistrs hors des villages tudis).
Dans cet article qui porte sur le mariage, ils ne sont pas utiliss.
*9) De 1699 1874, la dure du service dans l'arme impriale a chang plusieurs fois.
Jusqu'en 1793, on s'engageait pour la vie; entre 1793 et 1851, le service durait 25 ans; entre
1851 et 1874, il a t ramen 15 ans. En priode de paix, on recrutait en moyenne de 5
7 hommes gs de 15 35 ans pour 1 000 hommes soumis l'impt; en cas de guerre, le recrut
ements'levait alors jusqu' 70 recrues pour 1 000 hommes. En 1874, la rforme du recrutement
conduisit l'tablissement d'une conscription obligatoire. Le recrutement dans l'arme touchait
tous les hommes atteignant 20 ans. Un tirage au sort de 20 % d'entre eux tait effectu, les 80 %
restants tant affects la rserve. La dure du service tait alors de 1 5 ans, dont 6 ans de service
effectif et 9 ans de rserve.
C) Sur l'historique des dcrets et autres dcisions ayant conduit la mise en place de ces
sources, voir A. Avdeev, A. Blum et I. Troitskaia, Dmographie historique de la Russie ,
Histoire & Mesure, 1993, VIII- 1/2, p. 163-180.
(") Une premire prsentation et utilisation de cette source, pour estimer la mortalit, a t
faite dans Alain Blum et Irina Troitskaia, La mortalit en Russie aux xvme et xixe sicles : est
imations
locales partir des Revizii , Population, 51(2), 1996, p. 303-328.
*12) Souvent diffrentes de celles des rvisions. Nous n'aborderons cependant pas cette
question dans cet article.

Le mariage paysan russe au XIXe sicle

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La grande majorit de la population que nous tudions est constitue


par les paysans-serfs avant 1861, et par les paysans libres aprs la
rforme. Les actes de mariage et de dcs permettent d'en esquisser la
composition (tableau 2). Avant 1861, on distingue d'une part la population
enregistre sur les rvisions (et donc les paysans-serfs), qui paie l'impt
dans le domaine, et, d'autre part, la population libre ou rattache
d'autres domaines (travailleurs venant d'un autre village du mme pro
pritaire,
marchands ou bourgeois, etc.). Ces derniers ne sont pas enregis
trs
dans les listes de rvision du domaine, mais ils sont considrs
comme des paroissiens.
2. Les contraintes du servage et d'un modle patrilocal
Avant l'abolition du servage, les mariages taient soumis une trs
grande fermeture du domaine sur lui-mme, ainsi qu' une patrilocalit
qui ne souffrait pas d'exception. Le mariage avec une personne extrieure
tait svrement rglement par le propritaire des serfs. Ainsi, dans une
instruction de 1764 sur la gestion des domaines des comtes Cheremetev, le
point 21 traite de l'emploi de travailleurs venant d'autres localits :
Durant leur prsence [celle des paysans qui n'appartiennent pas au do
maine]
dans le domaine, il n'est pas autoris de leur donner une fille pay
sanne en mariage, et il est strictement interdit mes paysans d'pouser
une veuve ou une jeune fille venant de l'extrieur du domaine (13).
Le texte de l'instruction aux intendants de 1812, et en particulier les
alinas traitant du mariage avec des hommes ou des femmes trangers au
domaine, n'est pas aussi svre, et exige avant tout que soient observes
un certain nombre de rgles pour demander une autorisation :
Tous les paysans souhaitant se marier avec une veuve trangre au
domaine, une femme de soldat ou une jeune fille doivent sans faute et
l'avance obtenir auprs de l'administration du domaine une lettre offi
cielle
d'affranchissement de la femme de soldat, et l'attestation la plus
authentique du dcs de leur mari. Et, lorsque de tels documents auront
t prsents et seront parus indubitables, l'administration mre leur
fournira l'autorisation de se marier, mais, dans le cas contraire, ils ne
devront pas se marier. Un paysan souhaitant donner en mariage l'ex
trieur
sa fille ou une parente ou encore une enfant adoptive doit
l'avance le demander l'administration du domaine et doit prsenter
l'administration tous les renseignements rassembls et attests par la
communaut rurale en mentionnant quel mari est donne la jeune
femme (14).
L'interdiction de se marier l'extrieur tait surtout trs stricte pour les
hommes, les femmes qui venaient au domicile du mari contribuant enri
chir le domaine, tandis que celles qui restaient clibataires, au domicile de
leurs parents, constituaient une charge.
(13> Citation d'aprs K.N. Chtchepetov, Krepostnoe prvo v vottchinah Cheremetevyh (Le
servage dans les domaines des comtes Cheremetev), Moscou, 1947, p. 272.
(14>RGIA, f. 1088 op. 15, d.l, 1.33-34.

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Le mariage paysan russe au XIXe sicle

839

Les autorisations trouves dans les archives Cheremetev pour l'an


ne 1851 concernent essentiellement des filles de paysans pauvres, que la
communaut rurale autorise partir sans payer le prix de la dcharge
(cf. encadr 2). Toute demande devait en effet passer par l'assemble de la
communaut rurale, compose des chefs de famille, avant d'tre prsente
au comte. Si l'on peut y voir une stratgie de la communaut rurale per
mettant
de se dbarrasser des filles pauvres, il faut aussi y voir une volont
d'viter de conserver au village les filles non maries, la fois parce
qu'elles ne constituent pas une richesse, mais aussi parce qu'elles prsen
tent
des risques pour la moralit, comme le souligne l'article 50 de l'ins
truction
aux intendants de 1811, dans lequel le propritaire du domaine
exprime son impatience, en observant que les jeunes filles ne se marient
pas suffisamment tt, et que ayant atteint l'ge adulte, elles tombent
dans le relchement [...] et finalement se soustraient d'elles-mmes au
mariage^15) .
Prs de quatre mariages sur cinq, conclus avant 1861, concernaient un
homme et une femme rattachs au domaine, c'est--dire inscrits sur les
rvisions (tableau 3). La trs grande majorit des autres mariages concer
naient un homme rattach au domaine, la femme venant de l'extrieur des
trois villages. Le caractre patrilocal du mariage'16) tait donc entirement
respect. Sur l'ensemble des trois villages avant 1861, nous n'avons trouv
qu'un exemple d'un homme venu au domicile de son pouse. Les hommes,
de leur ct, taient autoriss rechercher une pouse en dehors du
domaine s'ils ne trouvaient pas d'pouse dans celui-ci. Et dans ce cas, les
femmes venaient gnralement d'un autre domaine du mme propritaire.
Tableau 3.- Rpartition des mariages selon l'appartenance des conjoints
LA POPULATION ENREGISTRE DANS LE DOMAINE DE VYHINO (1815-1861)
Origine des conjoints
Les deux conjoints
sont rattachs au domaine
Un seul des deux conjoints
est rattach au domaine
Dont :
- l'homme
- la femme
Aucun des deux conjoints
n'est rattach au domaine
Le rattachement de la femme
n'a pu tre identifi
Total
Sources : registres de mariages.

Nombre de mariages

Rpartition
(en % de l'ensemble
des mariages)

443

78

107

19

93
14

16
2

17

4
571

1
100

(15)RGIA, f. 1088 op. 15, d.462, 1. 32


(16' Le lieu de rsidence du couple est toujours celui du pre du mari.

840

A. Avdeev, A. Blum, I. Troitskaia

Encadr 2
Quelques exemples d'autorisations accordes pour se marier
avec une personne extrieure au domaine*17)
Feuillet 28-38
Natalia Vasileva Spesivtseva, 19 ans, du village de Joulebino, fille de la veuve
Avdotia Spesivtseva, que l'on ne recherche pas dans le domaine. Le fianc, le paysan de
la couronne Filipp Ivanov Boldine, du village de Pankov, s'est trouv disponible par
consentement mutuel [...].
Signes : 19 ans, de taille moyenne, de cheveux et sourcils de couleur rousse claire,
yeux gris, nez et bouche ordinaires, menton rond, visage pur.
Sentence de la communaut rurale (mir) : il n'y a pas d'empchement un mariage
l'extrieur, la veuve Avdotia Spesivtseva n'est pas en mesure de payer l'argent de la
dcharge, car feu son mari lui a laiss six enfants en bas ge et elle les nourrit toute
seule dans une grande pauvret par son propre travail [...] En considration du paiement
ponctuel de sa contribution l'impt {obrok) ainsi que des autres charges, nous la lib
rons de notre ct .
Rsolution de l'administration de la Maison de Moscou : prparer la lettre d'affra
nchissement
sans prendre l'argent correspondant, ne recouvrer que le prix pour le papier
d'un rouble argent 75 kopeks.
Feuillet 39-46
Anisia Fedorova Priahina, du village de Joulebino, 20 ans, n'est pas recherche en
mariage dans le domaine, en raison de sa pauvret. Le fianc est du district et de la provin
ce
de Moscou du domaine de Monsieur le Conseiller d'tat effectif et cavalier
Nicolas Andreevitch Divov, du village de Marousina, le paysan Gavrilo Mihalov Sorokin.
Signes : de taille moyenne, cheveux et sourcils roux sombre, yeux gris, nez et
bouche ordinaires, menton rond, visage blanc.
Signe particulier : sous l'il droit prs du nez il y a une petite verrue.
Sentence de la communaut rurale : il n'y a pas d'empchement un mariage l'ex
trieur,
n'est pas en mesure de payer la somme pour l'affranchissement en raison de sa
pauvret.
Feuillet 54-61
Natalia Mihalova Sezemova, du village de Vyhino, 17 ans, aucun fianc du domai
ne
ne s'est prsent. Le fianc est Egor Fedorov Tysterskov, 30 ans, du village de Kosi
ne,enregistr comme paysan de l'tat.
Sentence de la communaut rurale : il n'y a pas d'empchement un mariage l'ex
trieur,
mais en raison d'une situation passable, il faudrait prendre l'argent pour l'affra
nchissement.
Cependant, son pre Mihal Sezemov est seul et depuis le partage du
mnage il y a plus de vingt ans, il dtient deux tiagla ; sa famille est compose de
10 mes, fournit un grand travail, est de conduite correcte, et paye ponctuellement ses
charges. Affranchir sa fille sans qu'il paye l'argent correspondant.
Ce caractre strict des contraintes ne signifie pas absence de mobil
it, mais possibilit d'effectuer une migration matrimoniale hors du
domaine limite aux femmes. En revanche, une femme est libre de circuler
entre les villages d'un mme domaine, et ce type de migration est import
ant
au sein du domaine de Vyhino (figure 1). La migration rsiduelle pro(17) RGIA, f. 1088 op. 15, d.462 0 vypuske v postoronnee zamujestvo iz Vyhinsko vottchiny v 1851 godu ( Dparts l'anne 1851 hors du domaine de Vyhino en raison d'un
mariage ).

Le mariage paysan russe au XIXe sicle

841

ext A = 1 4

CA = 8

ext = 21

AB = 41

ext = 58

Figure 1.- Migrations matrimoniales des femmes,


domaine de Vyhino (181 5-1 861 )
AA, BB, CC : l'pouse appartient la population enregistre et vit dans le mme village que son poux
(A : Joulebino; : Vyhino; : Viazovki).
AB, BA, AC, CA, CB, : l'pouse appartient la population enregistre
et vit dans un autre village, mais dans le mme domaine.
extA, extB, extC : l'pouse n'appartient pas la population enregistre.
Sources : rvisions et registres de mariages.
venant d'autres domaines n'est pas ngligeable et sert, comme nous le
verrons par la suite, pallier les dsquilibres dmographiques. Les nom
breux liens de parent entre les habitants de ces villages et les interdits de
parent trs stricts, qui concernent la parent biologique, la parent par
alliance et la parent spirituelle*48), contraignent un recrutement ext
rieur des pouses. Il y a ainsi une relation troite entre la proportion de
mariages dans lesquels l'pouse est venue d'un autre village et la populat
ion
du village (tableau 4). Dans le plus petit village, Viazovki, prs de
85 % des mariages sont conclus avec une pouse extrieure au village.
En outre, les femmes extrieures au domaine ne viennent pas de
loin : les deux tiers d'entre elles vivaient auparavant Moscou, qui tait
situe une quinzaine de kilomtres, ou bien dans des villages environ
nants,mais appartenant galement au comte Cheremetev (tableau 5).
(l8) Les interdits de parent sont tendus jusqu'au 7e degr pour la parent biologique; ils
s'appliquent aussi la parent par alliance et la parent spirituelle (parrains et marraines, selon
la ligne descendante).

842

A. Avdeev, A. Blum, I. Troitskaia


Tableau 4.- Population des villages du domaine de Vyhino et nombre
de mariages entre 1815 et 1861 selon l'origine gographique de l'pouse

Village

Population chacune des rvisions


7e rvision 8e rvision
9e rvision 10e rvision
(1816)
(1834)
(1850)
(1858)
H

Vyhino
255
Joulebino
155
Viazovki
99
Total
509
Sources : rvisions et

289 339 362


167 202 220
86 133 128
542 674 710
registres de mariages.

398
141
125
664

454
169
130
753

418
147
131
696

476
166
135
777

Nombre de mariages
Femme venue
d'un autre vi
Femme
llage
du domaine
du village
ou de l'extrieur
du domaine
175
136
50
58
18
99
243
293

Tableau 5.- Origine gographique des pouses extrieures


au domaine de vyhino (1815-1861)
Origine de l'pouse

Moscou
Villages environnants
Autre district du gouvernement de Moscou
Autre gouvernement
Non indiqu ou non identifi
Total
Sources : registres de mariages.

Nombre de mariages
17
41
19
3
13
93

Rpartition (en %)
18,3
44,1
20,4
3,2
14,0
100,0

Cette premire analyse suggre que seule l'absence d'pouse qui


puisse convenir un paysan dans les trois villages autorise la recherche
d'une pouse l'extrieur du domaine. La mobilit minimale serait la
rgle, chaque village cherchant conserver ses femmes ; lorsque la
recherche est reste vaine, les dparts ou les arrives ont lieu pour garantir
un mariage universel. S'agit-il d'changes? Le propritaire foncier ou la
communaut rurale ont-ils une action sur ces dynamiques? Nous ne pou
vons pas, pour l'instant, y rpondre. Mais il semble bien que le modle
l'uvre soit celui d'une minimisation des flux de mobilit entre villages,
tout en maximisant la proportion de personnes trouvant un conjoint, c'est-dire tout en garantissant un mariage universel.
Cela ne signifie pas que les comportements aient t stables tout au
long du sicle, ni mme durant le demi-sicle qui a prcd l'abolition du
servage. La proportion de femmes venant de l'extrieur commence en effet
augmenter ds le dbut de la dcennie prcdant la rforme. Cette hausse
reste peu sensible, et elle est probablement la consquence d'une difficult
croissante trouver une pouse dans le domaine, comme nous le verrons
plus loin. Il n'est pas exclu, mais nous ne pouvons arriver une conclusion
tranche pour l'instant, que cette dcennie soit aussi marque par un rel
chement
des rgles et des contraintes, dont les paysans savaient dj
qu'elles seraient modifies. Nanmoins, la dimension contraignante du ser
vage est dmontre avec clart par l'augmentation considrable et presque

Le mariage paysan russe au XIXe sicle

843

immdiate^19) de la recherche des pouses l'extrieur du domaine aprs la


rforme. Si le caractre patrilocal du mariage est conserv, puisque les
hommes continuent, trs majoritairement, faire venir leur pouse, les
conjointes viennent dsormais d'ailleurs : la fin du sicle, elles ne sont
plus que 40 % tre nes dans un des trois villages du domaine (figure 2).
Elles viennent pour l'essentiel des villages voisins du district de Moscou,
ce qui correspond un schma de mobilit classique en milieu rural.
,P. 100
Hommes

60

40

20
1815

1835

1895

1915
Anne

Figure 2.- Proportion de nouveaux et nouvelles maris paysans ns dans le


domaine de Vyhino (1 81 5-1 91 5)
Sources : registres de mariages.
Ces deux tendances montrent que le caractre patrilocal de la famille
paysanne correspond, au-del des contraintes lies au servage, un an
crage
anthropologique fort. Au contraire, le recrutement des pouses au
sein du domaine est pour l'essentiel l'expression d'une contrainte externe
qui s'impose aux individus, puisque ds que la contrainte se relche, la
mobilit matrimoniale augmente.
3. Un mariage universel
L'hypothse selon laquelle les comportements matrimoniaux s'expli
quenten partie par une exigence d'universalit du mariage, en particulier
masculin, est corrobore par l'tat matrimonial des paysans tel qu'on peut
(l9) Malheureusement, les registres de mariages des trois villages tudis sont lacunaires
au moment mme de la rforme, ce qui nous empche de mesurer la rapidit de l'impact de cette
rforme.

844

A. Avdeev, A. Blum, I. Troitskaia

l'observer aux diverses rvisions. En effet, ces sources fournissent l'tat


matrimonial des personnes enregistres, puisque toute femme marie ou
veuve est dsigne comme pouse de , mre de ou veuve de .
Une femme qualifie de fille de , sur de , petite-fille de ou
nice de n'a jamais t marie. Quelques mentions ( tante de par
exemple) ne permettent pas de dterminer l'tat matrimonial exact, mais
elles sont trs rares et d'autres sources permettent, souvent, de rsoudre la
question. Pour les hommes, la prsence d'une pouse une rvision ou
celle d'enfants fournit la rponse; dans le cas contraire, l'tude des
rvisions prcdentes et ultrieures et celle des registres paroissiaux per
mettent
de dterminer l'tat matrimonial.
Les ges au mariage sont d'abord soumis aux restrictions imposes
par le droit canonique : jusqu'en 1830, l'ge minimum au mariage est fix
13 ans pour les femmes et 15 ans pour les hommes ; partir de 1 830, il
est respectivement relev 16 ans et 18 ans(2). La lgislation du mariage
en Russie apportait aussi des restrictions l'encontre des mariages aux
ges levs^21). Ces rgles taient strictement suivies, mais elles ne suffi
sent bien entendu pas dcrire les pratiques matrimoniales.
L'estimation de la proportion de personnes maries ou ayant dj t
maries selon l'ge partir des observations transversales fournies par les
rvisions (figure 3) n'est pas parfaite et une reconstitution par cohorte
serait plus approprie. La courbe n'est pas strictement croissante, la fois
en raison des faibles effectifs et donc des alas, mais aussi des effets de
gnration. Un dficit d'hommes, conscutif aux guerres napoloniennes
par exemple, a des consquences directes sur le mariage des gnrations
fminines correspondantes. De plus, cette figure a t construite en runis
sant
les donnes issues des diffrentes rvisions (de la 7e la 10e) : ge
donn, nous observons donc des gnrations trs diffrentes. Cependant,
les tendances sont suffisamment nettes pour montrer que le clibat dfinitif
est infrieur 5 %, chez les hommes comme chez les femmes. C'est vers
25 ans qu'environ 90 % des hommes et des femmes se sont dj maris.
4. L'ge au mariage
Pour obtenir les distributions de l'ge au mariage, nous pouvons uti
liser diverses sources. Les actes de mariage mentionnent l'ge au mariage
partir de 1838, suite la loi de 1835 donnant obligation d'indiquer l'ge
des nouveaux maris. La combinaison des actes de naissance et de mariage
permet de dterminer l'ge au mariage de faon plus prcise, mais n'est
pas ralisable sur toute la priode. En effet, les actes de naissance les plus
anciens datent de 1815 et les cohortes de mariages correspondantes se
(2) l'exception des habitants du Caucase pour lesquels les ges restent inchangs.
(21^Les personnes souhaitant se marier aprs 60 ans devaient obtenir une dispense et les
mariages taient interdits au-del de 80 ans. Enfin, l'glise tait hostile aux mariages entre poux
prsentant un cart d'ge trop lev.

Le mariage paysan russe au XIXe sicle

845

, P. 100

15

20

25

30

35

40

45

50

55

60

.P. 100
Maries ou ayant t maries

Figure 3.- Proportion de personnes maries ou ayant dj t maries


selon l'ge et le sexe, domaine de Vyhino (1816-1858)
Note : les effectifs utiliss pour le calcul des proportions sont des moyennes mobiles
sur 5 annes d'ge.
Sources : rvisions (donnes regroupes).
constituent partir de la seconde moiti de la dcennie 1830. Enfin, les
rvisions donnent des indications plus nombreuses puisqu'elles permettent
de dterminer l'ge des poux pour les mariages conclus entre 1815
et 1838.

846

A. Avdeev, A. Blum, I. Troitskaia

Les rsultats obtenus partir de ces diffrentes sources sont dans


l'ensemble proches, surtout pour les premiers mariages (tableau 6). Les
rvisions fournissent des rsultats moins prcis, mais elles sont malgr
tout utilisables et permettent d'obtenir des sries compltes depuis le
dbut du sicle.
Tableau 6.- ge moyen au mariage selon diverses sources,
DOMAINE DE VYHINO (1815-1861)
Actes de mariage
Nombre
de cas

Age moyen
(cart type)

Tous mariages
24,2 ( 7,2)
Hommes
326
Femmes
317
20,6 ( 4,5)
Premiers mariages
Hommes
267
21,9 (3,8)
Femmes
296
19,9 ( 3,4)
Sources : registres paroissiaux et rvisions.

Actes de naissance et de
mariage
ge moyen Nombre ge moyen
de cas
(cart type)
(cart type)

Rvisions
Nombre
de cas
538
495

23,6 ( 6,9)
19,8 (4,1)

275
264

22,6 ( 3,5)
20,4 ( 3,2)

444
467

21,4 (4,1)
19,3 (3,1)

256
256

22,1 (2,8)
20,1 (2,6)

Entre 1815 et 1861, l'ge moyen au premier mariage fluctue entre


20 ans et 22,9 ans pour les hommes et entre 19,3 et 20,7 ans pour les
femmes, selon la priode^22). L'ge maximum au mariage que nous obser
vons est de 53 ans pour les hommes et de 45 ans pour les femmes ; l'poux
est g de plus de 50 ans dans 7 cas seulement.
Dans les socits europennes occidentales, l'pouse est presque
toujours plus jeune que l'poux, ce que soulignent galement les observa
teurs
russes en Russie^23). La littrature de la premire moiti du
XIXe sicle fournit cependant quelques tmoignages de mariages paysans
dans lesquels l'pouse tait plus ge que l'poux. Les commentateurs
contemporains de ces tmoignages estiment qu'il ne s'agissait pas de cas
isols^24). Les tudes rcentes semblent conforter cette opinion. Peter
Czap, tudiant le village de Mishino, domaine du Prince N.S. Gagarine
situ l'ouest du gouvernement de Riazan, remarque que, entre 1814
et 1831, l'ge moyen au premier mariage des femmes est un peu plus lev
que celui des hommes. Il observe aussi que l'ge moyen au mariage des
hommes est plus lev dans la priode suivante, entre 1830 et 1850(25).
Pour expliquer cette anomalie observe partir de 1814, Czap met en
(22~> Selon le recensement de 1897, l'ge moyen au premier mariage dans la population
rurale tait de 21,5 ans pour les femmes et de 23,3 ans pour les hommes. Un sicle aprs, en
1989, il s'levait respectivement 20,6 et 22,2 ans.
(23*S.V. Pahman, Obytchnoe grajdanskoe prvo v Rossii. luridicheskie otcherki (Le droit
civil coutumier en Russie. Essai juridique), tome 2, 1877, p. 38.
i24) lu. Lotman, Puchkin. Biografiia pisatelia. Stai i zametki 1960-1990. Evgeni Onegin .
Komentarii (Pouchkine. Biographie de l'crivain. Articles et notes 1960-1990, Eugne Ongine ), 1997,
p. 618-619.
(25> P. Czap, Marriage and the peasant joint family in the era of Serfdom , in David
L. Ransel (d.), The Family in Imperial Russia. New lines of historical research, University of
Illinois Press, Urbana, Chicago-London, 1978, p. 113.

Le mariage paysan russe au XIXe sicle

847

cause la diminution du nombre de jeunes hommes disponibles, en raison


du recrutement conscutif la campagne militaire de 1812, mais il n'ex
plique
pas que cette situation perdure jusqu'en 1829. Il n'indique
d'ailleurs pas l'ampleur du recrutement durant les annes 1812-1815, bien
que la comparaison des rvisions de 1811 et de 1815 et pu fournir des i
ndications
sur ce
Dans le domaine de Vyhino, mme si dans la majorit des premiers
mariages l'homme est plus g que son pouse, il n'est pas rare d'observer
des mariages o les femmes sont plus ges que leur poux ou ont le
mme ge que lui (tableau 7).
Tableau 7.- Diffrences d'ge entre poux dans le domaine de Vyhino
(premiers mariages, 1830-1861)
Diffrence moyenne
d'ge (cart type)

57
41

Proportion dans
l'ensemble des
mariages (%)
18
13

117
65
17
19

37
21
5
6

2,42 ( 1,03)
6,31 ( 1,32)
12,24 ( 1,52)
20,00 (5,51)

Diffrence d'ge

Nombre
de cas

L'poux est moins g que l'pouse


L'poux et l'pouse ont le mme ge
L'poux est plus g que l'pouse
De 1 4 ans
De 5 9 ans
De 10 14 ans
De 1 5 ans ou plus
Sources : registres de mariages.

2,82 ( 1,89)
0

Ces principales caractristiques ne tmoignent cependant pas d'un


modle de mariage fig. Les tendances temporelles confirment celles que
nous avions observes partir des migrations matrimoniales. La croissance
ininterrompue de l'ge moyen au mariage jusqu' la fin des annes 1850
(figure 4), autant chez les femmes que chez les hommes, semble tre l'ex
pression
de contraintes sur le march matrimonial, qui rendent plus difficile
le choix d'un conjoint, et rsultent la fois de l'ampleur des interdits de
parent et des restrictions en matire de mobilit matrimoniale. Et de fait,
ds que les contraintes de recrutement interne des conjoints se relchent un
peu, au dbut de la dcennie 1850, l'ge au mariage baisse rapidement. La
baisse se prolonge avec la rforme, qui ouvre la possibilit de choisir son
conjoint (surtout l'pouse) l'extrieur, comme nous l'avons montr prc
demment.
Nous ne pouvons malheureusement pas retracer l'volution de
l'ge au mariage dans la dcennie qui suit la rforme, en raison de l'ab
sence de donnes durant cette priode. Mais un calcul approch de l'ge
moyen des pres la premire naissance permet de confirmer la relation
entre rforme et baisse rapide de l'ge au mariage (figure 5).
(26> Dans un travail postrieur, P. Czap considre que de tels mariages sont rares, et ne sont que des
vnements alatoires, contraints par les conditions conomiques de la campagne : P. Czap, "A large family:
the peasant's greatest wealth": Serf household in Mishino, Russia, 1814-1858 , in R. Wall (d.). Family forms
in historic Europe, Cambridge 1983, p. 120; voir aussi ce propos, Mark Toits et Anatoly Vichnevskij,
Evoliutsiia bratchnosti i rojdaemosti v sovetski period (volution de la nuptialit et de la fcondit
pendant la priode sovitique), in Leonid Rybakovski (d.), Naselenie SSSR za 70 let (La population de
l'URSS depuis 70 ans), Moscou, 1981, p. 79.

848

A. Avdeev, A. Blum, I. Troitskaia

24 ge

181
1840

1870

1880

Figure 4.- ge moyen au premier mariage des paysans rsidant


dans le domaine de Vyhino (1840-1914)
Sources : registres de mariages.

1840

1850
Figure 5.- Comparaison des ges moyens au mariage
et la premire naissance parmi les hommes paysans
rsidant dans le domaine de Vyhino (1840-1914)
Sources : registres de naissances et de mariages.

Le mariage paysan russe au XIXe sicle

849

En revanche, les volutions qui s'bauchent au milieu des annes


1870 pour se renforcer la fin du sicle semblent traduire une transformat
ion
assez profonde des modles matrimoniaux, avec un cart d'ge entre
poux beaucoup plus important du fait de l'lvation de l'ge au mariage
des hommes, tandis que l'ge au mariage des femmes est beaucoup plus
faible. Il est encore trop tt pour dterminer si cela s'explique par des
dsquilibres sur le march matrimonial ou par une transformation des
pratiques, que cette transformation soit due la leve des contraintes, aux
changements de l'organisation rurale dans le dernier quart du XIXe sicle
ou l'industrialisation naissante dans la rgion de Moscou. Il nous semble
cependant que la contrainte dmographique n'en est pas la raison, tant le
systme semble se stabiliser l'aube du XXe sicle. Quoi qu'il en soit, ces
transformations confirment quel point le servage modle les comporte
ments
par la contrainte et que ceux-ci n'taient pas l'expression de pra
tiques
ou de reprsentations socialement ancres.
5. Un modle matrimonial particulier
On considre habituellement que l'cart d'ge entre poux rsulte
d'une diffrence socialement privilgie qui constituerait une sorte de
norme. Ainsi, plus un homme se marie g, plus son pouse est ge. Or,
le mariage russe avant la rforme rpond un modle trs diffrent. En
effet, si l'on considre les premiers mariages, quel que soit l'ge au
mariage de l'poux, l'ge moyen au mariage de son pouse est le mme,
environ 19 ans (tableau 8). Il en est presque de mme si l'on se place du
point de vue des pouses : avant 1861, quel que soit l'ge au mariage de
l'pouse, l'ge moyen au mariage de l'poux ne varie gure. Mais l'ou
verture
des aires de recrutement du conjoint modifie le schma pour les
pouses aprs la rforme, montrant une comptition plus complexe entre
hommes clibataires et veufs, ainsi qu'une diversification des logiques
matrimoniales.
Il y a manifestement une prfrence d'ge marque pour les jeunes
ges, qui conduit un modle que l'on pourrait qualifier de file d'attente^27). Quel que soit leur ge, les hommes sont en concurrence sur le
march matrimonial, et prennent des pouses en fonction d'une prfrence
fonde non sur un cart d'ge, mais sur un ge absolu, le plus jeune possi
ble,compte tenu des contraintes juridiques. Il en est de mme pour les
pouses. Chaque anne, les clibataires semblent choisir parmi un ensemb
le
de conjoints potentiels, non pas en fonction de l'ge qu'eux-mmes
ont atteint, mais en fonction des disponibilits. L'ge plus lev des hom
mes au premier mariage ne serait que la consquence d'une entre plus
tardive sur le march matrimonial, l'ge minimal tant plus lev pour ces
derniers que pour les femmes.
(27) Le modle de file d'attente est traditionnellement invoqu pour expliquer la distribu
tion
des ges au mariage, mais en fondant l'explication sur des prmisses diffrentes : Manuel X :
techniques indirectes d'estimation dmographique, New York, Nations unies, 1984, p. 1 1 .

850

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A. Avdeev, A. Blum, I. Troitskaia

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Le mariage paysan russe au XIXe sicle

851

Le mcanisme l'uvre se prcise lorsqu'on observe la diffrence


d'ge entre poux selon l'origine gographique de chacun d'entre eux. De
fait, les hommes qui vont chercher une pouse l'extrieur du domaine, et
qui y ont donc t autoriss, sont plus gs que ceux qui trouvent une
pouse dans le village, et l'pouse qu'ils trouvent l'extrieur est ellemme un peu plus ge (tableau 9).
Tableau 9.- ge moyen des poux en fonction de l'origine gographique
de l'pouse (premiers mariages masculins), domaine de vyhino
Nombre de
Nombre de
mariages dans
mariages dans
lesquels l'ge de lesquels l'ge de
l'homme est
la femme est
connu
connu
1815-1861
( 3,2)
205
107
174
101
(2,3)
( 4,2)
73
49
1862-1899
( 2,4)
125
122
90
88
(2,1)
( 3,2)
152
140
1900-1913
82
82
(4,1)
(2,1)
39
39
(2,3)
136
134

Origine de l'pouse

ge moyen
de l'poux
(cart type)

ge moyen
de l'pouse
(cart type)

Mme village
Mme domaine
Extrieure au domaine

21,2 (3,2)
20,8 ( 3,0)
22,2 ( 4,4)

19,9
19,5
20,2

Mme village
Mme domaine
Extrieure au domaine

21,7 (2,5)
21,4 (2,8)
22,0 ( 3,2)

19,6
19,0
20,2

Mme village
22,9 ( 3,0)
Mme domaine
23,4 ( 2,8)
Extrieure au domaine
22,5 ( 2,7)
Sources : registres de mariages et de naissances.

19,8
18,8
19,6

Ainsi, pour pallier l'impossibilit de faire fonctionner le march


matrimonial de faon strictement ferme, les hommes peuvent aller cher
cher une pouse l'extrieur du domaine. Ce n'est pas, avant la rforme,
une pratique courante, mais une issue extrme aux contraintes. L'extrieur
du village (ou du domaine) apparat bien comme un dernier recours,
lorsqu'il n'est pas possible de trouver son conjoint dans le village (ou dans
le domaine). Et l'on observe un rapprochement des ges moyens des
pouses selon qu'elles sont originaires du village ou extrieures au
domaine aprs la rforme, une fois que les contraintes restreignant la
mobilit ont t leves.
6. Veufs et clibataires
en concurrence sur le march matrimonial
Les remariages taient frquents, en particulier pour les hommes.
Sur 578 mariages enregistrs dans les registres paroissiaux au cours de la
priode 1815-1861, 487 taient des premiers mariages masculins (84 %) et
548 des premiers mariages fminins (95 %). Entre 1862 et 1899, les pro-

852

A. Avdeev, A. Blum, I. Troitskaia

portions sont identiques (sur 503 manages, 428 (85 %) taient des pre
miers
mariages masculins et 474 (94 %) des premiers mariages fminins).
Les remariages taient conclus trs rapidement aprs le veuvage, en parti
culier pour les hommes, puisque l'intervalle moyen entre veuvage et
remariage est nettement infrieur une anne et que 60 % des remariages
masculins ont lieu moins de 6 mois aprs le veuvage (tableau 10). Enfin,
nous n'avons observ aucun divorce dans la population tudie durant tout
le sicle^28).
Tableau 10.- Intervalle entre le veuvage et le remariage
DANS LE DOMAINE DE VYHINO (SECONDS MARIAGES SEULEMENT)
Seconds mariages
Intervalle entre le veuvage et le remariage
Hommes
Femmes
Effectif
%
Effectif
%
Moins d'un mois
4
4
1
7
De un 3 mois
26
29
2
14
De 3 6 mois
25
27
2
14
De 6 12 mois
16
18
1
7
De 1 2 ans
13
14
1
7
De 2 3 ans
5
6
6
44
Plus de 3 ans
2
2
1
7
Total
91
100
14
100
Intervalle moyen (en mois)
9,1
20,7
Nota : seuls sont pris en compte les remariages pour lesquels on connat la date du veuvage et celle du
remariage.
Sources : registres de mariages et de dcs.
II est rare que des hommes clibataires pousent des veuves. En
revanche, les femmes clibataires pousent plus souvent des veufs, cons
quence directe d'un remariage plus systmatique des hommes veufs que
des femmes veuves (tableau 11).
En outre, au cours de la priode 1815-1913, l'ge moyen des pouses
est plus lev lorsque le conjoint a dj t mari (23,7 ans s'il se remarie
contre 19,9 dans le cas d'un premier mariage). La diffrence reste
ts) Dans la priode que nous tudions, l'glise orthodoxe autorisait le divorce pour des
raisons strictement dfinies par la loi, la plupart du temps aprs autorisation du saint-synode
(organe suprme du pouvoir religieux dans la Russie tsariste). Les raisons admises taient les
suivantes :
condamnation de l'un des deux poux la perte de tous ses droits et l'exil au travail
forc vie. Pour divorcer dans une telle situation, il n'tait pas indispensable de s'adresser au
saint-synode, l'autorisation pouvant tre donne par le responsable de l'vch (eparhi);
adultre ;
dans le cas d'une incapacit physique vivre en couple, constate aprs trois ans ou
plus de vie commune, condition que cette incapacit soit naturelle et ne se soit pas dclare
durant le mariage ;
absence d'un des deux poux pendant plus de cinq ans;
dcision des poux d'entrer dans la vie monacale.
Dans les registres paroissiaux de la paroisse de Vechniaki durant la priode 1815-1918, un
seul cas de divorce est inscrit; le divorc est un colonel de l'arme russe, sans que les raisons du
divorce soient prcises. Cette inscription est porte sur la partie des registres consacre aux
mariages, car il n'y a pas de registre spcifique pour les divorces.

Le mariage paysan russe au XIXe sicle

853

Tableau IL- Rang du mariage des poux dans le domaine de Vyhino


(1815-1913)
Rang du mariage des hommes
1 er mariage
Remariage
Total
1er mariage
Remariage
Total
1er mariage
Remariage
Total
Sources : registres de mariages.

Rang du mariage des femmes


1er mariage
Remariage
1815-1861
478
9
70
21
548
30
1862-1899
421
7
22
53
474
29
1900-1913
273
5
38
19
311
24

Total
487
91
578
428
75
503
278
57
335

tante mme si l'pouse en est son premier mariage : les femmes cliba
taires dont le conjoint a dj t mari sont ges de 21,2 ans en moyenne
au moment du mariage. Cela montre que, par rapport aux clibataires, les
veufs sont plutt dsavantags sur le march matrimonial. D'ailleurs, les
premiers vont chercher une pouse l'extrieur du village plus souvent
que les seconds (tableau 12), quelle que soit la priode. Bien entendu,
comme nous l'avons dj soulign, le recrutement extrieur est beaucoup
plus important aprs 1861. Il reste plus lev pour les veufs que pour les
clibataires.
7. La saisonnalit des mariages :
les contraintes de la religion
Le mariage a toujours t soumis une forte saisonnalit mensuelle
et hebdomadaire. Les interdits religieux et les contraintes strictement sa
isonnires,
lies aux travaux des champs, s'ajoutent des prfrences
sociales marques pour certaines priodes. Dans les populations rurales
catholiques ou protestantes d'ancien rgime, les interdits religieux impri
ment fortement leur marque sur cette saisonnalit. Les comportements ne
sont pas pour autant strictement dtermins par les contraintes religieuses,
puisque ds que l'tat civil succde l'enregistrement religieux, les sa
isonnalits
se transforment^29^.
Les interdits religieux taient encore plus nombreux dans la religion
orthodoxe, puisqu'il tait pratiquement impossible de se marier pendant
i29> Jacques Houdaille le montre clairement lorsqu'il compare la saisonnalit des mariages
avant et aprs la rvolution franaise : Jacques Houdaille, Un indicateur de pratique religieuse :
la clbration saisonnire des mariages avant, pendant et aprs la rvolution franaise (17401829) , Population, 33(2), 1978, p. 365-380.

854

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A. Avdeev, A. Blum, I. Troitskaia

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Le mariage paysan russe au XIXe sicle

855

prs de neuf mois sur douze : les mariages sont interdits durant les
priodes de jene, soit entre 16 et 21 semaines par an, la veille et durant
les jours de ftes religieuses importantes, ainsi que durant la semaine de
Pques et une priode de deux semaines aprs Nol (figure 6).
7 janvier

^ Mariages
^ interdits
N. Dbut du Carme

15 novembre ^^^^

/ 8e jour aprs Pques


\

14 aot
1er ^^^
aot

^8e jour aprs la Pentecte


28 juin

Ined 053 05

Figure 6.- Priodes d'interdiction des mariages dans le calendrier orthodoxe


Le respect de ces interdits tait manifestement trs fort. Durant les
47 annes antrieures 1861, nous n'avons retrouv la trace d'aucun
mariage qui aurait eu lieu durant le grand jene, soit entre le dbut du
Carme et le 8e jour aprs Pques. Outre ces interdits, il n'tait pas pos
sible de se marier les mardi, jeudi et samedi, interdictions tout autant re
spectes
puisque seulement un peu plus de 5 % des mariages ont t
clbrs durant ces jours de la semaine (tableau 13).
La saisonnalit observe est alors la consquence de ces interdits et
des cycles agricoles, quatre mariages sur cinq tant conclus durant les
mois de janvier, fvrier, octobre et novembre (figure 7). Stable avant la r
forme
(de 1815 1839, 49 % des mariages se concluent en janvier et f
vrier,
et de 1840 1861, 44 % se concluent durant ces deux mois), elle se
modifie quelque peu aprs 1861, le mois de juillet devenant brusquement
un mois o de nombreux mariages se concluent au dtriment du mois de
janvier (figure 8).

856

A. Avdeev, A. Blum, I. Troitskaia


Tableau 13.- Rpartition des mariages selon le jour de la semaine
DANS LE DOMAINE DE VYHINO

Nombre de mariage enregistrs


En % de l'ensemble
1815-1861 1862-1899 1900-1913 1815-1861 1862-1899 1900-1913
Lundi
98
79
30
17
15
11

Mardi
0
1
1
0
0
Mercredi
46
55
40
8
11
15
Jeudi
9
2
0
1
0
0
Vendredi
69
52
37
12
10
14
Samedi
13
10
1
2
2
0
Dimanche
340
314
164
59
61
60
580
512
273
100
Total
100
100
Sources : registres de mariages.
Jour de la semaine

III

Ined 054 05

10
3,5
3,0
2,5

2,0

//

1,5

\^ \v
VW
\V
\vNJt \^
I

1,0

//

1800-1861
1900-1914
1862-1899/
I/^S
V
/\
// \ \\
\

0,5

/
/

~~

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\\

\
\

nn
Janv.

Figure
Fv. 7.MarsSaisonnalit
Avril Sources
Maides
selon
: registres
mariages
Juinla priode
de
Juil.mariages.
dansAot
le domaine
Sept.
de
Oct.Vyhino,
Nov.

Mois
Dec.

Conclusion
Un travail sur des sources individuelles et nominatives nous a permis
de mieux comprendre l'insertion du paysan dans un ensemble de cercles
de contraintes qui orientent, sans les dterminer, les choix matrimoniaux.
Le premier cercle de contraintes est constitu par l'ensemble de
rgles dfinies par les lois impriales et le droit canonique : ge minimum
(et maximum) au mariage, interdits de parent - tendus jusqu'au 7e degr

Le mariage paysan russe au XIXe sicle

857

.P. 100

Figure 8.- Proportion des premiers mariages conclus en janvier et juillet


dans le domaine de Vyhino selon la priode
Sources : registres de mariages.
pour la parent biologique, touchant aussi la parent par alliance et spiri
tuelle (pour cette dernire, selon la ligne descendante) -, nombreuses
priodes de l'anne durant lesquelles le mariage n'est pas possible, ces
priodes tant plus nombreuses que dans les autres religions chrtiennes.
Ces rgles ne peuvent tre enfreintes, puisque leur respect est contrl lors
de l'enregistrement du mariage. Certains de ces interdits ne pouvaient fo
rmellement
tre contourns que par des dispenses, trs difficiles obtenir
dans le monde paysan.
Un second cercle de contraintes relve du propritaire foncier, qui
veille avant 1861 conserver ses serfs et donc viter des mariages
conduisant au dpart de l'un d'entre eux. Le droit lui offre un ensemble de
garanties, puisqu'il limite trs fortement la mobilit.
Le troisime cercle est constitu par la communaut rurale et le pre
de famille, dans un systme aux traditions patriarcales. Ils exercent
un contrle fort sur le choix du conjoint. Les fonctions conomiques et
sociales du mariage paysan rpondent des modles compltement diff
rents dans les villages russes et dans les villages d'Europe occidentale. On
est d'abord face un modle patriarcal et virilocal, voire patrilocal(30'.
Les pouses viennent, dans l'immense majorit des cas, rsider au domi(30> C'est--dire que le couple va rsider dans le village du mari (virilocalit), le plus sou
vent dans la famille du pre du mari (patrilocalit).

858

A. Avdeev, A. Blum, I. Troitskaia

cile de leur mari, au sein de familles tendues(31). La relation entre consti


tution d'un patrimoine et mariage, forte dans le cadre rgulateur
malthusien, en France ou en Angleterre au XVIIIe sicle, ne s'observe pas
en Russie. Comme l'ont montr certains agronomes de la fin du
XIXe sicle, les mcanismes de redistribution rgulire des terres modifient
la relation entre taille du mnage et richesse du mnage^32). L'arrive
d'une femme dans un mnage, et terme d'enfants, est un facteur d'enr
ichissement,
et n'est donc pas conditionne l'acquisition pralable de
biens.
Si les rformes qui aboutissent l'abolition du servage en 1861 att
nuent
une partie de ces contraintes, en particulier celles qui restreignent la
mobilit, les contraintes religieuses restent intactes jusqu'en 1918. De son
ct, le rle de la communaut rurale est en partie renforc aprs l'aboli
tion
du servage. Elle devient le lieu principal de rgulation des pratiques
et d'expression des contraintes sociales. Le pre continue jouer un rle
important. Le caractre patrilocal du mariage n'est pas boulevers, ce qui
tmoigne d'un ancrage anthropologique profond. Mais la mobilit permise
par l'abolition du servage et renforce par l'industrialisation du pays
affaiblit malgr tout les contraintes sociales traditionnelles.
Cette tude montre qu'une certaine libert de choix du paysan est
confronte des contraintes institutionnelles imposes par le servage,
contraintes qui, ds qu'elles sont leves, laissent place des comporte
ments
diffrents. Ainsi, des pratiques qui pourraient paratre socialement
dtermines ne le sont qu'en partie, puisqu'une transformation de la
nature des cercles dans lesquels s'insre le paysan le conduit modifier
ces pratiques.
Cependant, la dmarche descriptive que nous avons suivie a ses
limites, et il nous faudrait pouvoir dgager des modles matrimoniaux qui
permettent de mieux expliquer le fonctionnement de ce march. En parti
culier,
il est difficile de percevoir l'existence d'un espace de choix, audel des fortes limites imposes. Il est tout aussi difficile de comprendre
l'tendue des possibilits qui se prsentaient au paysan et les mcanismes
prcis qui permettaient un mariage presque universel. Enfin, notre prsent
travail ne nous permet pas d'apprhender le rle d'ventuelles stratifica
tions
sociales au sein de la socit serve rurale du XIXe sicle, auxquelles
correspondraient diffrentes stratgies. Un travail prcdent nous avait
suggr l'absence de stratification forte, et nous avait amens penser que
les interdits taient presque exclusivement des interdits fonds sur la pro(31> Pour plus de prcision sur la structure des familles, voir Steven L. Hoch, Serfdom and
Social Control in Russia. Petrovskoe, a Village in Tambov, Chicago University Press, 1986;
Alexandre Avdeev, Alain Blum et Irina Troitskaia, Family, marriage and social control in
Russia. Three villages in Moscow region , in M. Neven and C. Carpon (d.), Family Structures,
Demography and Population. A Comparison of Societies in Asia and Europe, universit de Lige,
2000.
(32) En particulier Alexandre Tchayanov, L'organisation de l'conomie paysanne, (rdi
tionfranaise, Paris, 1990, Librairie du regard).

Le mariage paysan russe au XIXe sicle

859

fondeur de la relation de parent(33^. Cette hypothse, que seul un modle


appropri peut dmontrer, est encore confirmer.
Il reste que le mariage apparat avoir une fonction et une significa
tion
profondment diffrentes dans la socit rurale russe du XIXe sicle et
dans la socit rurale franaise ou anglaise du XVIIIe ou du XIXe sicle. Le
modle matrimonial russe rpond d'abord la ncessit d'assurer un ma
riage
rapide et universel, les stratgies sociales ayant par l-mme peu de
place pour orienter les choix matrimoniaux.

Remerciements. Nous remercions les deux relecteurs et le comit de rdaction de


Population, dont les remarques prcises et pertinentes nous ont permis d'amliorer
cet article.

ANNEXE
Les sources
Les copies des registres paroissiaux et des listes de confession sont conserves
dans les Archives historiques de la ville de Moscou, dans le fonds 203. Les registres
de rvision sont conservs dans les mmes Archives, dans le fonds 51.
Les rvisions nous fournissent des informations sur 3 035 habitants du
domaine de Vyhino, inscrits dans les rvisions de la 6e la 10e. Par ailleurs, les
registres paroissiaux des deux paroisses auxquelles se rattache la population de
Vyhino nous ont permis de constituer une base de donnes contenant 9977 actes de
naissance, 1446 actes de mariage et 7469 actes de dcs. Ces registres prsentent
cependant quelques lacunes, prcises dans le tableau ci-dessous.
Lacunes des registres paroissiaux au cours de la priode 1815-1918
Paroisse de la rsurrection
Paroisse de l'Adoration de la
Sainte Croix (Kouskovo)*
(Vechniaki)
Actes de naissance
1871, 1887-1888
1824-1829
Actes de dcs
1863-1871, 1887-1888
1824-1829
Actes de mariage
1863-1871, 1887-1888
1824-1829
* Aprs 1861, les enregistrements des vnements dmographiques dans la paroisse de Kouskovo devien
nent
de plus en plus rares (1 2 actes par an en moyenne).
Nous reproduisons ci-aprs des extraits des registres paroissiaux, des rvi
sions et des listes de confession.

(33> Alain Blum, Irina Troitskaia et Alexandre Avdeev, Family, marriage and social con
trol in Russia - three villages in Moscow region , communication prsente au congrs de
l'AAASS, Boca Raton, septembre 1998.

860

A. Avdeev, A. Blum, I. Troitskaia

I. Registre de la 9e rvision (le 26 octobre 1850)

Registre de la rvision du vingt-six octobre de l'anne mille huit


cent cinquante, des hommes et des femmes paysans et domest
iques, des villages de Vyhino, Joulebino et Viazovki, du do
maine
situ dans le district et le gouvernement de Moscou, du
comte Dmitri Nikolaevitch Cheremetev, conseiller d'tat et chev
alier,
chambellan de sa Majest impriale.

Le mariage paysan russe au XIXe sicle

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A. Avdeev, A. Blum, I. Troitskaia

Registre de rvision
26 octobre 1850, gouvernement et district de Moscou, village de Vyhino
Etait prsent
la rvision
Parmi eux, Aujourd'hui
Familles
Sexe masculin
prcdente ou
est parti
prsent
arriv depuis
Quand,

Domestiques
ge
ge
prcisment
1
Nikolai Andreev Bogtemirov
58
74
Les fils de Nikolai Andreev, Mihal

20

Le fils de Mihal Nikolaev, Mitrofan,


nouveau-n
Le second fils de Nikolai, Rafail
Le troisime
2

, Serafim

Mihao Nikitin Strahov

36
7

19

35

2 semaines

16

27

43

Les fils de Mihalo Nikitin


1 . Dmitri
2. Nikolai
3

Vasili Ivanov Bulanov


Le fils de Vasili Ivanov, Guri

j nouveau-ns

12
8

36

52

nouveau-n

Nombre total d'hommes

10

Le mariage paysan russe au XIXe sicle

863

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% ,

864

A. Avdeev, A. Blum, I. Troitskaia

Registre de rvision
26 octobre 1850, gouvernement et district de Moscou, village de Vyhino
Absente
Sexe fminin
Familles
temporairement Prsente

Domestiques
Depuis quand
Age
1
La femme de Nikolai Andreev, Maria Grigorieva
55

La fille du dit Nikolai Andreev, Nastasia

18

La femme de Mihal Nikolaev, Tatiana Kondratieva

27

La femme de Mihal Nikitin, Agrafena Zaharova

36

Les filles du dit Mihal, Avdotia

16

Ekaterina

14

La femme de Vasili Ivanov, Tatiana Vasilieva

40

La fille du dit Vasili, Maria

2
Nombre total de femmes

Le mariage paysan russe au XIXe sicle

865

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%
.

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/*

. .

866

A. Avdeev, A. Blum, I. Troitskaia

II. Registres paroissiaux de l'glise de la Rsurrection Vechniaki, 1823


a) actes de naissance
An 1823, premire partie sur les naissances
Date de
naissance
1

De qui, qui est n


Mois
Du domaine de
Son Excellence
le comte Dmitri Nikolaevitch
Cheremetev, du village de
Vyhino, est ne du paysan
Petr Andreev une fille Tatiana,
baptise

Du domaine du comte
Nikolai Petrovitch
Roumiantsev, du village de
Troitskoe est n du paysan
Alexandre Dmitriev, employ
vivant dans le village de
Vyhino, un fils Ivan

Du bourgeois moscovite du
faubourg de Sretenskaia luda
Ivanov, vivant employ dans le
village de Julebino, est ne
une fille Maria

Date du
baptme
Le
mme
jour
<o

Le
mme
jour

lifier,

Qui sont les parrains


Janvier
Le parrain, le paysan Andrei
Ivanov du mme domaine du
village de Vyhino, et la mar
raine Vassa Stepanova, la
femme du paysan Ivan Vasiliev
du village de Joulebino, taient
au baptme. La prire a t
dite par le cur<a) Alekse
Grigoriev et son sacristain.
Le parrain, le paysan Stepn
Fedorov de ce mme domaine
du comte Roumiantsev, du vi
llage de Kojuhov, et la marraine
Irina Alekseeva, femme du
paysan Gregoi Denisov du
mme domaine et du mme
village, taient au baptme. La
prire a t dite et le baptme
a t clbr par le cur
Alekse Grigoriev et les eccl
siastiques
de la paroisse.
Le parrain, le paysan Fedor
Fedorov du village de
Joulebino, et la marraine, la
jeune fille Praskovia Mihalova,
fille du paysan Mihal Petrov du
mme village de Joulebino,
taient au baptme. La prire
a t dite et le baptme a t
clbr par le cur Alekse
Grigoriev et les ecclsias
tiques
de la paroisse.

(a-> II s'agit ici du prtre qui doit veiller sur l'ensemble des paroisses du diocse. Pour simp
nous avons employ le terme de cur.

Le mariage paysan russe au XIXe sicle

867

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868

A. Avdeev, A. Blum, I. Troitskaia

b) actes de mariage
An 1823, deuxime partie sur les mariages
Les noces de qui prcisment

Date
des
noces

Mois
S'est mari du domaine de
Son Excellence le comte Dmitri
Nikolaevitch Cheremetev du village
de Vyhino, le paysan Pavel Vasiliev,
en premier mariage; il a pris pour
pouse la jeune fille Evdokia du
mme village, fille du paysan Vasili
Semenov.

21

S'est mari du village de Vyhino le


paysan Ivan Ivanov, fils Svistov [il
s'agit d'un nom de famille, N.D.T.], en
premier mariage; il a pris pour
pouse la jeune fille Maria Ivanova,
du mme village, fille de paysan.

28

S'est mari du village de Vyhino le


paysan Ivan Timofeev, en premier
mariage; il a pris pour pouse la
jeune fille Ksenia Andreeva, du
mme village, fille de paysan.

28

Qui taient les garants


Janvier
Sur lesquels on a dment procd
une enqute, dans laquelle se sont
ports garants, du susnomm
domaine du mme village, le paysan
Petr Petrov Sezemov, Ivan Ivanov
Dolgov et le frre du fianc Semen
Vasiliev Sokulev, et du ct de la
fiance, du mme domaine du
mme village, le paysan Ivan
Grigoriev Kapitanov, Stefan
Kapitanov et Aleksandr Klimov. Ce
mariage a t clbr par le cur
Alekse Grigoriev et les ecclsias
tiques
de la paroisse.
Sur lesquels on a dment procd
une enqute, dans laquelle se sont
ports garants, du village de Vyhino,
le paysan Iakov Dmitriev, Ivan Ivanov
Kapitanov et Fedor Ivanov, et du ct
de la fiance, du mme village, Ivan
Grigoriev, Nikita Mihalov Kartachev
et, du village de Viazovki, le paysan
Ivan Ivanov Slovohotno. Ce mariage
a t clbr par le cur Alekse
Grigoriev et les ecclsiastiques de la
paroisse.
Sur lesquels on a procd une
enqute, dans laquelle se sont por
ts garants, du susnomm domaine
du village de Vyhino, Ivan Grigoriev
Kalugin, Timofe Ivanov et
Ivan Ivanov, et du ct de la fiance,
du mme village, les paysans Vasili
Timofeev, Semen Ivanov et, du vi
llage de Viazovki, Ivan Timofeev.
Ce mariage a t clbr par le cur
Alekse Grigoriev et les ecclsias
tiques
de la paroisse.

Le mariage paysan russe au XIXe sicle

869
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A. Avdeev, A. Blum, I. Troitskaia

870
c) actes de dcs
An 1823, troisime partie sur les dcs

21

OCD'
CDQ.

Qui prcisment est


dcd

Age (en
annes)

Mois de janvier
Du domaine de
Son Excellence le comte
Dmitri Nikolaevitch
Cheremetev du village de
Vyhino est morte le petit
enfant Pelageia, fille du
paysan Guerasim Gavrilov
20

Du village de Vyhino est


morte le petit enfant
Nathalia, fille du paysan
Alekse Ivanov

20

Est morte chrtiennement


dans le repentir Marfa
Petrova, du village de
Viazovki, femme du paysan
Nikolai Vasiliev, l'ge de

Mois de fvrier
Est morte chrtiennement
dans le repentir la veuve
Ustinia Mihalova, femme
de paysan, du village de
Vyhino, l'ge de

51

78

Par qui ontDe


quelle
ils t
sont-ils
maladie confesss O
enterrs
sont-ils
et
morts communies
Enterre le
d'enterr
4.
La messe
ement
a t
dite par le
cur Alekse
Grigoriev et
les eccl
siastiques
de
la paroisse.
Enterre le
22 dans le
cimetire
commun. La
d'enterre
messe
ment
a t
dite par le
cur Alekse
Grigoriev et
les eccl
siastiques
de
la paroisse.
Enterre le
22 dans le
cimetire
commun. La
messe
d'enterr
ement
a t
dite par le
cur Alekse
Grigoriev et
les eccl
siastiques
de
la paroisse.
Enterre le 9
dans le
cimetire
commun. La
d'enterre
messe
ment
a t
dite par le
cur Alekse
Grigoriev et
les eccl
siastiques
de
la paroisse.

Le mariage paysan russe au XIXe sicle

871

872

A. Avdeev, A. Blum, I. Troitskaia

Liste de confessions de l'glise de la rsurrection Vechnyaki


(le 15 septembre 1849)
15 septembre 1849
Registre du district de Moscou de la deciatine de Vyhino de
Son Excellence le comte Dmitri Nikolaevitch Cheremetev du vi
llage
de Vichniaki de l'glise de la Rsurrection du prtre Petr
Semenov avec les ecclsiastiques de la paroisse servant dans
cette glise, des personnes de cette paroisse de statut ci-aprs
mentionn, o l'on indique au regard de chaque nom si elle est
venue se confesser et communier pendant le Grand Carme ou
si elle est venue seulement se confesser mais sans communier,
ou si elle ne s'est pas confesse.
Numro
Personnes

Annes de
puis la
naissance

Indication de l'action
Qui est all
la confes
sion
et la
communion

125 417
418
419
420
421
126 422
423
424
425
426
427
127 428
429
128 430

431

129 432

433
130

Qui est all


la confession
mais pas la
communion
et pour quels
pchs

Dimitri Vasiliev
55
Est all
488 Sa femme Vassa Stepanova
56 Est alle
489 Leurs enfants : Praskovia
18 Est alle
Fedor
23
490 Sa femme Daria Andreeva
23
Pavel
34
491 Sa femme Elena Alekseeva
28 Est alle
Leurs enfants : Andrei
7
Est alle
Mihail
4
Fedor Matveev
49
492 Sa femme Elena Petrova
36 Est alle
Leurs enfants : Vasili
12
Est all
Ivan
11
Est all
Fedor
7
Est all
493 Tatiana
4
494 Veuve Kateina Alekseeva
53
Ses enfants : Ivan Vasiliev
20
Petr Vasiliev
31
Est all
495 Sa femme Uliana Alekseeva
25
496 Leur fille Tatiana
5
Ivan Gavrilov
44
497 Sa femme Avdotia Andreeva
41 Est alle
498 Leurs enfants : Anna
15 Est alle
Fedor
14
Est all
Du mme domaine les paysans du village de Joulebino
Ivan lakovlev
71
499 Veuve Efrosinia Vasilieva
43
Ses enfants : Dmitri Danilov 14
500 Pelageia Danilova
10 Est alle
Iakov Ivanov
31
Est all
501 Sa femme Fekla Stepanova
33
Leur fils Ivan
4
502 Veuve Daria Ivanova
75 Est alle

Qui n'est pas


all la
confession

N'est pas all


N'est pas alle
N'est pas all

N'est pas all

N'est pas alle


N'est pas all
N'est pas alle
N'est pas all

N'est pas all


N'est pas alle
N'est pas all
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874

A. Avdeev, A. Blum, I. Troitskaia

Confes

En tout dans la paroisse de


cette glise, habitants de
confession orthodoxe

Membres du clerg
Militaires
Service civil
Marchands, bourgeois,
artisans et autres urbains
Domestiques
Paysans
Total

Nombre de personnes
Ne se sont pas confesss
Car ab
commun
sion
et sion
commun
sans Car trop sents ou Par ngl
en raison
ion ion jeunes d'autres igence
obstacles
H

9
1

7
433
3

4
6
9 20
274 397
297

Confes

Te tal

9
3

8
6

Les deux
sexes
17
9

8
9
17
9 20
29
4
89 98 202 163
569 658
1227
4
90 101 207 167
598 701
1299
En plus, vieux croyants
3
10
13
Total 601 711
1312
Dans cette paroisse on dnombre 172 mnages
... Pour ce qui est crit ci-dessus, dans notre paroisse de la Rsurrection, il n'y a pas
de mnages omis ni cachs et dans les mnages enregistrs part les personnes cidessus mentionnes il n'y en a pas d'autres caches, et celles qui sont indiques dans
ce registre comme tant confesses et ayant communi se sont bien confesses et ont
communi, et celles qui sont indiques comme tant confesses et n'ayant pas com
muni se sont bien confesses et n'ont pas communi, et celles qui sont indiques
comme n'tant pas confesses ne se sont pas confesses, et il n'y a pas de vieux
croyants qui s'opposent la Sainte glise en dehors de ceux susmentionns. Si une
de nos indications apparat mensongre, ou cache, alors nous en serions sanction
ns
non seulement par la perte de notre position mais aussi punis par le tribunal civil.
Cet extrait a t sign la main par Petr Semenov, prtre du village de Vichniaki.
Cet extrait a t sign par Aleksandr Nikitin, diacre du village de Vichniaki.
Cet extrait a t sign par Dmitri Ivanov, sacristain du village de Vichniaki.
Cet extrait a t sign par Dmitri Vasiliev, sacristain du village de Vichniaki.

Le mariage paysan russe au XIXe sicle

875


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876
Avdeev Alexandre, Blum Alain, Troitskaia Irina.- Le mariage paysan russe au XIXe sicle
Au XIXe sicle, la famille russe est insre dans un cadre institutionnel et social spci
fique, trs diffrent de celui observ en Europe occidentale. Les contraintes qui encadrent et mo
dlent
la formation des familles, et notamment le mariage, sont trs fortes et de nature diverse :
elles relvent la fois du servage et du pouvoir du propritaire foncier qui lui est associ, des
interdits de parent et des interdits religieux, et du contrle exerc par la communaut rurale.
Une partie d'entre elles disparat brutalement en 1861, avec l'abolition du servage, qui limitait
trs fortement la possibilit de choisir son conjoint l'extrieur du domaine du propritaire fon
cier. partir des informations contenues dans les rvisions (dnombrements fiscaux) et les
registres paroissiaux, cet article analyse les pratiques matrimoniales des paysans serfs du comte
Cheremetev avant 1861, dans trois villages russes proches de Moscou appartenant au domaine
de ce comte, et les premires transformations postrieures la rforme. Si l'abolition du servage
conduit notamment une augmentation des migrations matrimoniales, d'autres spcificits
comme le caractre patrilocal du mariage perdurent, tmoignant d'un ancrage anthropologique
profond de certaines pratiques matrimoniales.
Avdeev Alexandre, Blum Alain, Troitskaia Irina.- Peasant Marriage in Nineteenth-Century
Russia
During the nineteenth century, the Russian family existed within a particular institutional
and social context, very different from that of Western Europe. The constraints surrounding and
shaping family formation, and especially marriage, were very strong and diverse in nature. They
arose jointly from serfdom and the landowner's power associated with it, from kinship prohibi
tionsand religious interdictions, and from the power held by the rural community. One of these
elements disappeared abruptly in 1861, with the abolition of serfdom, which had imposed severe
limitations on the possibility of choosing a spouse outside the landowner's estate. Using info
rmation contained in the revision lists (taxation counts) and parish registers, this article analyses
marriage practices among Count Sheremetev's peasant serfs before 1861, as well as the first
transformations following reform, in three Russian villages near Moscow belonging to this
Count's estate. Although the abolition of serfdom led in particular to an increase in marital mi
grations,
other characteristics such as marriage's patrilocal nature remained unchanged, test
ifying to the deep cultural roots of particular marriage practices.
Avdeev Alexandre, Blum Alain, Troitskaia Irina.- El matrimonio rural ruso en el siglo XIX
Durante el siglo XIX, la familia rusa formaba parte de un marco institucional y social especifico, muy distinto del observado en Europa Occidental. Las fuerzas que enmarcaban y modelaban la formacin de familias, y en particular el matrimonio, eran importantes y diversas:
provenan a la vez del vasallaje y del terrateniente bajo el dominio del cual vivian, de las normas
de parentesco y de las normas religiosas asi como del control que ejerca la comunidad rural.
Parte de estas restricciones desapareci repentinamente en 1861, con la abolicin del vasallaje,
que restringia fuertemente la posibilidad de escoger un cnyuge fuera del dominio del terrate
niente. A travs de los datos contenidos en las revisiones (enumeraciones fiscales) y en los registros parroquiales, este articulo analiza las pautas matrimoniales de los campesinos siervos del
conde Cheremetev antes de 1861 en trs pueblos rusos cercanos a Mosc bajo el dominio del
conde, y las primeras transformaciones posteriores a la reforma. Si bien la abolicin del vasal
lajecondujo a un aumento de las migraciones matrimoniales, ciertas caracteristicas taies como
el carcter parroquial del matrimonio perduraron, lo cual rvla el fuerte arraigo antropolgico
de ciertas prcticas matrimoniales.

Alain Blum, Institut national d'tudes dmographiques, 133 boulevard Davout, 75980 Paris cedex
20, France, tel : 33 (0)1 56 06 21 25, fax : 33 (0)1 56 06 21 99, courriel : blum@ined.fr