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De acuerdo con las lecturas

1. Escriba de manera clara el planteamiento de la investigacin


(recuerde que este planteamiento es un prrafo, el cual tiene
implcitos: la (s) preguntas que
han dado lugar a tu
investigacin, el (los) objetivo (s) general, las categoras de
anlisis y la apuesta o hiptesis)
El problema de la experiencia esttica en el arte contemporneo
Uno de los supuestos ms generalizados cuando se piensa en arte es su
relacin inseparable con la belleza y con un tipo de experiencia contemplativa.
En la poca contempornea se ha dado un paso ms all pues con el
nacimiento del movimiento denominado dad y la posterior obra de Marcel
Duchamp orientada al arte conceptual se desafa a la experiencia esttica,
aquella propia de lo bello, negndola, y, asimismo, se cuestiona la definicin
romntica de arte y su aparentemente perenne relacin con la belleza. Lo que
se pretende realizar, grosso modo, en el ensayo de final de curso es una
investigacin que responda a las siguientes cuestiones: qu tipo de
experiencia se genera en el sujeto con el arte contemporneo? La experiencia
sensible, de la que no escapa el arte contemporneo, rompe totalmente toda
relacin con la esttica? o, simplemente, como lo ha expuesto Donald Kuspit,
los artistas contemporneos se engaan pues No se dan cuenta de que el
proceso creativo es un proceso esttico y de que la obra de arte que de l
resulta es el resultado de la transformacin esttica de la experiencia cotidiana
de la realidad, lo cual comporta una experiencia de sta totalmente nueva que
la hace parecer acabada de hacer y nueva (Kuspit, pg. 32) Por nuestra
parte, diremos a manera de hiptesis que esta cuestin se puede zanjar al
establecer un estadio propio para el arte contemporneo que se construye en
lo sensible en el que el juego de conceptos y su presentacin por medio de
la imagen, dan lugar a una nueva experiencia en el sujeto sin que la belleza o
la experiencia esttica tradicional tenga que darse necesariamente.
2. Teniendo como ejemplo el texto de
Zuluaga Olga Lucia,
establezca en su propio trabajo e indagacin los posibles
desplazamiento y planteamientos, o si es el caso establezca
otra (s) categoras que den cuenta de la sistematizacin
argumentada del estado de la cuestin de su problema, (etc).
La experiencia de lo bello es denominada experiencia esttica y comprende
las relaciones entre sujeto-objeto por medio de la afeccin producida por la
belleza. Con Kant la experiencia esttica asume un lugar entre las diversas
facultades del entendimiento humano y se establece la relacin sujeto-objeto a
partir de lo bello comprendido a partir del juicio de gusto gusto es la
facultad de juzgar un objeto o un modo de representacin por una

complacencia o displacencia sin inters alguno. El objeto de tal complacencia


se llama bello. Esta categorizacin kantiana responde a una larga tradicin
que puede retomarse desde Platn donde Los verdaderos placeres son los que
proceden de los colores que llamamos bellos y de las figuras; y la mayora de
los placeres del olfato y del sonido [] los sonidos que son puros y tersos y
producen una sola nota pura no son bellos en relacin a otra cosa, sino en su
propia naturaleza, y producen sus propios placeres (Kuspit, pg. 36).
Esta concepcin fue uno de los criterios ms usados para medir el arte y
clasificarlo como arte bueno o malo. Su resquebrajamiento se inicia con
las expresiones ms revolucionarias del arte moderno que empiezan a
ensanchar el campo de la expresin pictrica abandonando, paso a paso, la
representacin mimtica que permita establecer un lmite desde el cual juzgar
una obra bella. Sin el sustento de la realidad como lmite de la representacin
se empieza a forjar un nuevo lmite que sirviera para el propsito de juzgar el
arte a travs de la mira de cierta concepcin de belleza.
Aqu surge la concepcin del arte como expresin en la que prima cierta
trasmisin y maestra en el dar cuenta de estados emocionales o intuiciones
propias del artista que se constituyen como una forma de conocimiento, si
bien, diferente del conocimiento cientfico. En esta nueva delimitacin esttica
se ubica la belleza en la expresin, de manera tal que la responsabilidad y el
acto creativo recaen totalmente sobre el artista y se mantiene una
experiencia esttica meramente contemplativa Unos tiene ms aptitud que
otros, ms frecuente disposicin que otros para expresar plenamente ciertos
complejos estados de nimo [] algunas expresiones harto complicadas y
difciles aciertan a manifestarse con excelencia y se las llama obras de arte
(Croce, pg. 98).
No obstante, los embates de lo contemporneo liderados por Marcel Duchamp
desafan a la experiencia esttica, y, junto a ella, a la definicin romntica de
arte y su aparentemente perenne relacin con la belleza. Este abandono de la
experiencia esttica abre nuevas posibilidades a la creacin artstica, a la
teorizacin sobre el arte y a la definicin del arte. Brevemente, diremos que el
gran vuelco que sufre el arte con el nacimiento del arte conceptual o
movimientos como el dad, es el abandono de la experiencia esttica, es decir,
el abandono de dos factores que configuraban la antiguan relacin entre el
objeto artstico y el sujeto: la idea de que el arte debe ser bello, y, la posicin
pasiva del espectador frente al objeto.
En el arte contemporneo lo que prima es la construccin de conocimiento o el
trato con conceptos a partir de una experiencia sensible que se construye junto
al espectador. Anteriormente, el arte y la experiencia esttica haban sido ya
relacionados con algn tipo de conocimiento quien abogue por el arte hace
ya ideologa y hace del arte una ideologa (Adorno, pg. 49) pero an se

mantena la visin del espectador como simple receptculo sensible. El arte


contemporneo integra elementos que antes no podan imaginarse al lado del
arte, a saber, algn tipo de inters intelectual y una relacin interactiva entre
obra de arte y espectador.
Sin embargo, esta condicin puede ser vista desde dos miras contrarias, la
primera, sintetizada en el pensamiento de Arthur Danto quin encuentra en
esta emancipacin un campo frtil para la teorizacin y la creacin artstica,
pues la problemtica debe resolverse ms all de lo que a primera vista
podemos obtener de una obra pero sin poder emanciparse completamente de
la existencia fsica de la obra de arte , y, por otra parte, crticos de arte como
Donald Kuspit y Clement Greenberg que la encuentran como una aberracin
artstica Esto hace irnica la identificacin de uno mismo como artista, una
prueba no de talento para una destreza especializada, sino de una posta
filosfica ante alusivas alternativas de no-del-todo-arte y no-del-todo vida.
Al parecer, el principal problema que alberga este abandono de la belleza es
que concibe al arte como una apuesta intelectual, mediada por un inters y
con un contenido que, de entrada, va en contra del postulado kantiano que
supone que el arte debe ser juzgado, a la manera de un juicio de gusto, a partir
de un objeto o representacin que no alberga inters alguno ms all de las
sensaciones de placer o displacer. En segundo lugar, el abandono de la belleza
permite desdibujar los lmites entre arte y realidad al ser, aparentemente,
equiparables, problema que invita a replantearse la definicin misma de arte.
El enfrentamiento entre estos dos paradigmas, a saber, el tradicional y el
contemporneo, es el que se mantiene vigente al momento de juzgar,
contemplar y comprender el arte contemporneo. Desde el paradigma de la
belleza, la obra de artistas contemporneos es una trampa a la sensibilidad
tendida por el intelecto, o, paralelamente, para algunos, es una apuesta con
significado y expresin Con Marcel Duchamp el arte ya no se entiende en
trminos de sustancia sino de procedimiento; tampoco depende de una
esencia sino de los procedimientos que lo definen. Una pala de madera y metal
para la nieve se puede convertir, en ciertas condiciones, en una obra que se
llama In Advance of the Broken Arm (Michaud, pg. 44).
3. Explicite los hitos (recuerde que tienen un carcter histrico),
las tendencias (dan cuenta de manera explcita de los trabajos
actuales, de las ltimas indagaciones)1
1 No olvide que tanto hitos como tendencias dan cuenta no slo del contenido
de los textos, sino del lugar que stos tienen de acuerdo al desarrollo que el
mismo autor ha dado. Se supone que usted ha establecido categoras, y de
acuerdo con ellas ha sistematizado cada estudio, ubicndolo en cada una.
(puede adicionar este ejercicio a este taller)

HITOS
Danto, A. (2005) El abuso de la belleza: esttica y el concepto de arte.
Tr. Carlos Roche. Barcelona: Paids.
Esta obra establece momentos precisos en los que se puede empezar a hablar
de la independencia de la belleza del mundo del arte. All la cuestin es puede
existir arte sin belleza? Y cmo ha llegado el arte a prescindir de la belleza? El
tratamiento filosfico de la experiencia esttica se realiza a partir del anlisis
entre los filsofos Emmanuel Kant y Frierderich Hegel. Principalmente, se
prioriza la posicin de este ltimo ya que permite conocer una brecha en el
arte, la cual, lo concibe como autocomprensin de la actividad humana, as el
arte puede tornarse meramente filosfico sin la intromisin de la belleza. Este
texto ocupa el lugar de hito pues se enfrenta por primera vez con el problema
de la esttica en el arte de manera filosfica, pues, si bien, los artistas hacia
casi 50 aos haban empezado este proceso, una mirada juiciosa y filosfica
del asunto se logra hasta que las tesis de Danto sobre el fin del arte llaman la
atencin sobre el carcter ms intelectivo que esttico del arte
contemporneo.
Dufrenne, M. (1953) Fenomenologa
Valencia: Fernando Torres Editor S.A

de

la

experiencia

esttica.

La experiencia esttica que nosotros queremos describir -para hacer luego su


anlisis trascendental e intentar desprender su significacin metafsica- es la
del espectador, excluyendo la del propio artista. (Dufrenne, pg. 22) Este
texto del filsofo francs Mikel Dufrenne es la obra ms juiciosa que se encarga
de la experiencia esttica. All se retoman diversas posturas en las que el arte
-incluso el arte moderno ya alejado de la esttica- sirve de fundamento para
una disciplina de la esttica nueva, an ms fuerte. Este es un hito en mi
investigacin porque se ocupa enfticamente de la experiencia del sujeto que
es puesto frente a una obra de arte. Esta postura defiende una posicin entre
arte-realidad y arte-belleza, la cual, vale la pena analizar con miras a definir
qu tipo de experiencia tiene lugar en el arte contemporneo?
TENDENCIAS
Michaud, Y. (2007) El arte en estado gaseoso: ensayo sobre el triunfo
de la esttica. Tr. Laurence le Bouhellec Guyomar. Mxico: Fondo de
Cultura Econmica.
Este trabajo se ocupa de reconstruir la historia del arte contemporneo
relacionndolo con las variaciones que en este campo ha introducido la
industria cultural. Su preocupacin se centra en seguir paso a paso las
transformaciones que ha sufrido el mundo del arte a raz de la estetizacin
de la cultura y la produccin tcnica del ideal de belleza. Para ello, hace un
anlisis juicioso tanto de condiciones socio - histricas como de teoras
artsticas que permiten encontrar el lugar propio del arte en la actualidad. Su
punto de partida es el artista Marcel Duchamp, quien inaugura procedimientos
artsticos contemporneos que de seguro suelen despertar la extraeza de

muchos Con Marcel Duchamp el arte ya no se entiende en trminos de


sustancia sino de procedimiento; tampoco depende de una esencia sino de los
procedimientos que lo definen. Una pala de madera y metal para la nieve se
puede convertir, en ciertas condiciones, en una obra que se llama In Advance
of the Broken Arm. (Michaud, pg. 44) Cobra vital importancia en este
anlisis, el papel de los museos o el llamado crculo del arte que determina,
en gran medida, las ltimas palabras de la produccin artstica contempornea.
As, el triunfo de la esttica puede verse no como una caracterstica propia del
arte, antes bien, es la condicin que lo determina a huir de la persecucin de
ideales estticos que mantiene la industria cultural.
Danto, A. (2002) La transfiguracin del lugar comn. Barcelona:
Paids.
La transfiguracin del lugar comn, es una apuesta por dar con una filosofa
del arte que pueda abordar las problemticas del arte contemporneo, y,
desde all, construya una teora del arte que d criterios de definicin para el
arte en general. Para ello, se parte de la problemtica denominada los
indiscernibles. Indiscernible, en el campo del arte contemporneo, es el
calificativo otorgado a ciertas obras de arte cuya legitimidad es susceptible de
ser puesta en duda por ser, aparentemente, indiscernibles de los objetos con
los que tenemos relacin en la vida comn. Tal es el caso de obras como La
Fuente de Marcel Duchamp o las Brillo Boxes de Andy Warhol.
Esta cuestin remite al problema de la definicin de arte y las condiciones que
ciertas creaciones como obras de arte. Si bien, esta pregunta por la esencia
del arte no es propia nicamente del arte contemporneo, cobra en esta poca
una manera particular de abordarse y se enfrenta a establecer las diferencias y
relaciones entre los objetos de la vida comn y el arte. Para Danto, la
problemtica debe resolverse ms all de lo que a primera vista podemos
obtener de una obra, su solucin, diremos tentativamente, se encuentra en la
interpretacin de las obras de arte, es decir, un paso ms all de su mera
contemplacin.
El arte ms all de la esttica: Ensayos filosficos sobre arte
contemporneo. Escrito por Peter Osborne. Murcia : CENDEAC, 2010.
Como su nombre revela, este texto es una compilacin de ensayos sobre arte
contemporneo. All, se toman en consideracin discusiones acerca de la
relacin arte-belleza, la diferencia entre esttica y filosofa del arte. Dando un
paso hacia delante en los anlisis de arte contemporneo, all se propone la
existencia de un etapa denominada post conceptual en la que se sigue
validando la tesis de que puede haber experiencias artsticas sin la intromisin
de la belleza que ha sido acaparada por los medios de comunicacin masiva.

Esta tendencia es la ms seguida por los crticos de arte tradicionales y de


igual forma ha encontrado un sustento terico y apoyo en el mundo del arte.
Su crtica apunta a que el arte contemporneo vuelve a los objetos del mundo
cotidiano obras de arte vaciadas de sentido Cualquier decisin de

considerar el ready made inequvocamente como arte lo degrada en cuanto


arte creativo, por ms necesaria que su elevacin esttica sea para preservar
sus obras para la posteridad: quiz el ltimo signo de su indiferencia hacia lo
esttico (Kuspit, pg. 27)
La renuncia de lo esttico es el abandono total del objetivo del arte cuyo fin
primordial es ofrecer experiencias estticas, bien sea representando lo feo, lo
temible o lo asqueroso, de manera tal que pueda ser abordado de una manera
creativa, bella y transformadora. All, el autor defiende que La experiencia
esttica es una experiencia sensible realizada, separada de toda experiencia.
Es inherentemente bella y produce puro placer. (Kuspit, pg. 36)
4. Una vez planteados estos dos puntos, argumente la articulacin
de estos dos asuntos con el problema que usted est
rastreando.
El abuso de la belleza es un texto que da cuenta del problema de la esttica en
el arte en general desde una postura enteramente filosfica. Pone sobre la
mesa la historia del arte, sus cambios y su final, describiendo al arte
contemporneo como el abanderado de la renuncia a la esttica. Defiende la
postura de que puede existir arte sin belleza pero sin entrometerse
propiamente con la experiencia del sujeto que experimenta el arte, su apuesta
es ms analtica y filosfica desde la mira de la creacin artstica. Por su parte,
mi segundo hito ofrece una reconstruccin total de la experiencia esttica
desde el punto de vista del espectador, a diferencia de Danto, Dufrenne se
compromete con el espectador revelando posturas, situaciones, contenido y
condiciones de la experiencia esttica. La articulacin de estos hitos empieza
la empresa de responder a las cuestiones qu tipo de experiencia se genera
en el sujeto con el arte contemporneo? La experiencia sensible, de la que no
escapa el arte contemporneo, rompe totalmente toda relacin con la esttica?
Por su parte, las tendencias ofrecen dos marcadas posturas frente al problema
puesto sobre la mesa. La primera, apunta a validar el arte sin esttica, la
segunda, no. Por parte de la primera tendencia nos encontramos con los
autores, Arthur Danto y Peter Osborne quienes sostienen dos tesis importantes
sobre el arte contemporneo, a saber, el arte contemporneo puede
arreglrselas sin la belleza y el arte contemporneo no es un ofrecimiento
necio de la realidad cotidiana tal cual es, antes bien, realiza una transfiguracin
del lugar comn o cotidiano.
Mi segundo apartado de tendencias, cuenta con el aporte del crtico de arte
Donald Kuspit quien representa la opinin de importantes crticos de arte como
Clement Greenberg que encuentran en el arte contemporneo una aberracin
al arte, la creatividad y la historia. Kuspit defiende la esttica como inherente al
buen arte que ofrece una experiencia distinta de la realidad a diferencia de la
contemporaneidad que se detiene en la realidad y se instala en ella. Junto a
este crtico podemos ubicar a Yves Michaud que reconoce que el arte puede
tener lugar sin la belleza pero admite cierta decadencia de esta prctica que
aleja al arte de la comprensin de los espectadores.

Estos dos grupos de tendencias muestran claramente cules son las soluciones
disponibles, sus aciertos y desaciertos. A partir de ellas, se puede buscar un
estatuto propio del arte contemporneo que determine cul es su relacin con
la esttica, qu modificaciones introduce, y, Cul ser el futuro del arte y la
esttica?
5. De acuerdo con el anlisis y reflexin de los textos revisados,
explicite comentarios y vacos que usted encuentre del tema
desde las lecturas. Puede plantear su propia visin sobre el
futuro de la cuestin.
Considero que el gran vaco en las reflexiones contemporneas es la
consideracin
de la experiencia del espectador. Si bien, existe un
tratamiento argumentativo y filosfico de la cuestin, esta se mantiene muy
al margen del asunto y se pierde ms en digresiones de tipo histrico y
filosfico que experiencial, en trminos de lo que ofrece y lo que sucede en
el encuentro del espectador con el arte. Por tal razn, mi apuesta se dirige
hacia el descubrimiento, de ser posible, de un estadio propio para el arte
contemporneo que se construye en lo sensible en el que el juego del
intelecto y su presentacin por medio de la imagen, dan lugar a una nueva
experiencia en el espectador de arte.

Bibliografa
Adorno, T. (1981). Teora Esttica. Espaa: Orbis.
Croce, B. (1962). Esttica como ciencia de la expresin y linguistica general. .
Buenos Aires: Nueva Vision.
Dufrenne, M. (1953). Fenomenologa de la experiencia esttica. Valencia:
Fernando Torres.
Kuspit, D. (2006). El fin del arte. Madrid: Akal.
Michaud, Y. (2007). El arte en estado gaseoso: ensayo sobre el triunfo de la
esttica. Mexico: Fondo de Cultura Econmica.