You are on page 1of 8

GNERO DESIGUALDADE SOCIAL

PONTOS PARA REFLEXO

Sueli Gio Pacheco do Amaral1

RESUMO
O presente estudo tem como objetivo trazer para o debate as
relaes sociais fundantes da sociedade que se apresentam
imbricadas na realidade social. Quando se analisa as relaes
de gnero, as relaes tnico-raciais e de classe social esto
presentes e atuantes de forma contraditria e complementar.
Os Assistentes Sociais, cujo objeto de trabalho a questo
social, atende majoritariamente os grupos sociais que mais
sofrem as injustias sociais: as mulheres, os negros e os
pobres. A perspectiva deste estudo, abre espao para a busca
da igualdade social, ao focar de forma embricada, patriarcado,
gnero e racismo.
Palavras Chaves: relaes de gnero; igualdade de gnero;
racismo.
ABSTRACT
The present study is an overview of a social analysis that
includes relations of the contradictions of gender, social classes
and races. When the social analysis is mainly focused in
gender, social classes and races relations are discussed. It is
generally accepted that it is reasonable to assume that those
three contradictions (gender, class and race) are the keystone
of our society. Women, poor, and black people have been
discriminated over the centuries. They have almost no voice in
our society. The topics herein discussed are intended to lead to
some reflections towards the construction of a new society
socially equal.
Keywords: gender relations; gender equality; racism.

Doutora. Pontifcia universidade Catlica (PUC-SP). sueliamaral@sueliamaral.com

INTRODUO
O presente estudo tem como objetivo trazer para a reflexo as relaes de genero
como fundantes da sociedade. Relaes de gnero, relaes tnico-raciais e de classe
social esto presentes e atuantes de forma contraditoria e complementar e constituem as
categorias que se apresentam imbricadas na realidade social e so fundantes da realidade
social. O mesmo ocorre quando se toma para a anlise as relaes entre as classes sociais,
ou as relaes tnico-raciais - no se apresentam de forma isolada das duas outras.
Os Assistentes Sociais, cujo objeto de trabalho a questo social, atende
majoritariamente os grupos sociais que mais sofrem as injustias sociais: as mulheres, os
negros e os pobres. A perspectiva deste estudo abre espao para a reflexo da categoria de
gnero como instrumento de ao, na busca da igualdade social, ao focar de forma
embricada, patriarcado, gnero e racismo.
ENTENDENDO AS RELAES DE GNERO

Incorporar as expresses de gnero e tnico-raciais no contexto da sociedade de


classes prtica profissional dos Assistentes Sociais coloca em destaque uma forma de ver
e intervir na realidade social que considera gnero uma das contradies bsicas fundantes
da sociedade, no mesmo processo que classe social e raa/etnia. Estas contradies,
histricas e localizadas, no se apresentam de forma hierrquica entre si e nem mesmo
separadas, pois o sujeito simultaneamente constitudo em gnero, classe e raa/etnia. De
acordo com Saffioti (2003: 35):
Isso equivale a dizer que o sujeito se constitui socialmente, ou seja, forjado nas e atravs das
relaes sociais. No apenas o sujeito coletivo, mas tambm o sujeito individual no seno a
histria de suas relaes sociais.

Desta forma, as trs contradies esto sempre presentes nas relaes sociais,
pois ali so forjadas, podendo ser destacada uma delas, como ser feito aqui com gnero,
apenas como perspectiva analtica, porm tendo implcita a presena das duas outras, ainda
que de forma latente.
A organizao social de gnero transforma alguns indivduos em mulheres e outros
em homens. Ou seja, as relaes entre mulheres e homens, homens e homens e entre
mulheres e mulheres so relaes de gnero regidas por uma gramtica sexual (SAFFIOTI,
1992; 2004) que orienta a prtica social das mulheres e dos homens. A gramtica sexual
composta por regras que apontam o que prprio para uma categoria de gnero e o que
prprio para a outra. Estas regras so assumidas ou contestadas, nas relaes entre os

gneros. Na maioria das situaes possivel afirmar que a socializao com base no
gnero tem sido assumida majoritariamente pelos sujeitos. Cada sociedade constri sua
gramtica sexual, o que impe que os estudos de gnero precisam ser localizados no tempo
e no espao.
PATRIARCADO E O VETOR DO PODER

A desigualdade social entre os gneros surge com o advento do patriarcado


(JOHNSON, 1997; LERNER, 1986) que atribui ao pblico masculino poder em relao ao
feminino. As relaes de gnero contraditrias advm das sociedades organizadas nos
moldes patriarcais, que indicam o vetor deste poder (SAFFIOTI, 2004), expresso em
dominao-explorao dos homens em relao s mulheres. O patriarcado traz para as
relaes de gnero a assimetria, a contradio e a desigualdade social.
Disto decorre que os fenmenos sociais rebatem diferentemente em homens e
mulheres em razo das citadas relaes que os forjaram. Este rebatimento, diferente em
cada categoria de gnero no se constitui necessariamente num problema. O problema
se coloca medida que a diferena se transforma em desigualdade social entre estas
categorias, imposta pelo patriarcado que privilegia os primeiros.
O conceito de patriarcado vem sendo trabalhado e usado para anlises de
sociedades contemporneas com classes sociais, raa/etnia e Estado. Consiste num
esquema de dominao-explorao que penetra todos os mbitos da sociedade. Est
presente nas leis, na linguagem, na educao, nas tradies etc. Neste processo legitima
poder do homem sobre a mulher, e to amplamente aceito que parece fazer parte da
natureza (AMARAL, 2006).
No mbito do patriarcado, desde crianas, as mulheres so socializadas para se
tornarem boas esposas, donas de casa e mes com base na gramtica sexual ou de
gnero. Por outro lado, os meninos so socializados para enfrentar o espao pblico e se
tornarem capazes de suprir as necessidades de sua famlia, quando adultos. Estas
diferentes formas de socializao implementadas de acordo com a gramtica sexual
produzem as duas categorias sociais hieraquizadas socialmente.
Nos dias de hoje, com as conquistas dos movimentos de mulheres e do
feminista, muitas cunhas foram introduzidas neste processo, de tal sorte que as mulheres
vm desde as dcadas de 1960 e de 1970 rompendo barreiras ao seu avano social.
Desta forma, muitos guetos foram desarticulados, e lugares considerados imprprios

para as mulheres foram re-conceituados e hoje elas tambm os ocupam.


No entanto, ainda persiste o privilegiamento de atividades privadas destinadas s
mulheres, que reduzem as possibilidades de buscar novos horizontes sociais e sua
emancipao, na medida que ficam envolvidas e circunscritas em atividades voltadas para a
reproduo da vida social que exigem tempo integral e tm reduzida retribuio social.
No contexto do mercado formal, dadas as condies impostas pelo processo de
globalizao e pela reorganizao do mundo do trabalho houve um solapamento do poder
de negociao dos trabalhadores junto aos patres, assim como algumas de suas
conquistas histricas. As mulheres esto cada vez mais adentrando no mercado, por um
lado, pela necessidade crescente de participao na renda familiar, para fazer frente s
necessidades bsicas do grupo familiar. Por outro lado, porque a elas foram historicamente
negadas oportunidades de abrir seus horizontes atravs da participao em novos espaos
sociais, neste caso, o trabalho fora de casa. No entanto, o ingresso crescente das mulheres
no mercado de trabalho no lhes conferiu igualdade social com os homens. Como categoria
social, elas ainda percebem menos do que eles, como atestam todos os levantamentos
estatsticos pblicos ou privados.
As mulheres conseguiram dar um salto qualitativo no que se refere a escolaridade.
Suplantaram os homens em nmero de anos de escolaridade, ainda que lhes foi facultado
ingressar na escola muitos anos aps os mesmos. Esta posio atual permite considerar as
mulheres aptas a concorrer no mercado de trabalho em igualdade de condies com os
homens, mas como so vistas como cidads de segunda categoria, seu acesso massa
salarial produzida socialmente continua inferior ao dos homens.
Patriarcado, racismo e capitalismo atuam de forma conjunta, cada contradio
reforando a outra, aprofundando o processo de dominao-explorao dos homens em
relao s mulheres, dos burgueses em relao aos trabalhadores e dos brancos em
relao aos negros. O mercado de trabalho congrega concomitantemente as trs
contradies: as relaes de classe, pois ali capital e trabalho se confrontam, as relaes de
gnero consubstanciadas na diviso sexual do trabalho, e tambm as relaes de raa/etnia
que tambm fazem parte deste jogo contraditrio. De acordo com Saffioti (2003: 37),
A tripla constituio do sujeito - gnero, raa/etnia e classe afasta a idia de sua unicidade. Ao
contrrio, ele multiplo e contraditrio, mas no fragmentado. Com efeito, esses trs antagonismos
constituem num n (SAFFIOTI, 1987; SAFFIOTI et al., 1992) que potencia o efeito, dessas
contradies tomadas, cada uma de per si, isoladamente. A histria singular de cada indivduo s faz
sentido na medida em que determinada pela instncia do particular. Da a possibilidade de recorrer,
com xito, histria de vida, a fim de, ao lado da utilizao de outras tcnicas, reconstituir perodos da
histria e seus nexos.

Portanto, as categorias sociais de gnero experienciam a vida de forma diferente,


no somente por causa da organizao social de gnero que dispe o que prprio para as
mulheres e o que proprio para os homens. Pertencer a uma classe social tambm rebate
de forma diferente em ambas as categorias sociais, bem como o fator cor da pele. O
emprgo e o desemprego tem significado diverso para cada categoria social.

SERVIO SOCIAL E A PERSPECTIVA DE GENERO

Uma das principais atribuies dos Assistentes Sociais o empoderamento da


demanda com vistas a sua emancipao. fundamental considerarem que as mulheres e
sobretudo as afro-descendentes alocadas na mais baixa escala socio-econmica so
majoritaria e historicamente usurias dos seus servios. Dependem de seus servios para
sobreviver.
Na base das relaes sociais enfocadas neste estudo encontra-se o poder, aqui
concebido como correlao de foras que perpassa toda a sociedade. Portanto, ainda que
alguns grupos detenham mais poder que outros, no est concentrado de forma absoluta
nas mos de uma categoria de gnero, de um grupo tnico-racial ou de uma classe. H na
sociedade uma tendncia em absolutizar o poder daquele que se considera o mais forte, o
que se constitui num risco de deixar as coisas como esto, ou seja a manuteno e
reproduo da desigualdade social.
medida que grupos vo acumulando vitrias a partir dos enfrentamentos sociais,
vo exercer o poder pela dominao-explorao nas relaes com os "vencidos"
(FOUCAULT, 1989). Ainda assim, no significa a deteno do poder absoluto, o que abre
espao para sua circulao.
Criar formas de resistncia e enfrentamento fundamental, e para que isso
acontea, necessrio reconhecer que as mulheres tambm detm poder ainda que em
doses inferiores aos homens, o que lhes permite lutar contra a dominao-explorao e
suas diferentes manifestaes. Neste sentido, o trabalho dos Assistentes Sociais e do
movimento de mulheres tem um papel fundamental que o empoderamento das mulheres:
brancas, negras, amarelas.
As mulheres no so meramente vtimas do poder masculino. Elas descobrem
formas de reao, que nem sempre so identificadas dessa forma. Esta perspectiva de
anlise precisa ser explorada, pois o poder detido pelas mulheres, na maioria das vzes,

so afetos aos espaos micro, onde sua presena e atuao so mais efetivos. nestes
espaos que incide a ao dos Assistentes Sociais, na prestao direta de servios, cujo
horizonte contempla a ampliao da cidadania de seus usurios, em direo a luta por
polticas pblicas que contemplem tambm as mulheres.
A absolutizao do poder incorre num outro perigo, que dicotomizar com
oposices estticas, no dialticas, que se excluem mutuamente. A contradio dialtica
caracteriza-se pelas mudanas qualitativas, da passagem de um fenmeno de um estado
para outro, denotando o movimento e as mudanas em que esto envolvidas as relaes
sociais, na luta dos contrrios, constituindo-se faces de um mesmo processo. No se
separam; um se reflete no outro, exclui e implica ao mesmo tempo; limitam-se
reciprocamente, encontram-se em afrontamento, para num outro momento emergir nova
ordem de contradio a ser superada num outro movimento. Pensar gnero pois, pensar
nesta relao onde as diferenas esto se confrontando, buscando novas qualidades de
diferenas, mas tambm de semelhanas, pois no caso em questo, tratando-se de seres
humanos, so carregados de diferenas e semelhanas que interagem e se contrapem
organicamente num mesmo processo. A esse respeito Saffioti (1992: 192) adverte:
(...) trata-se de estar sempre alerta para poder detectar a presena de diferenas-semelhanas de
classe, e tnico-raciais nas relaes de gnero. Em outros trmos, esses trs tipos de relaes so
recorrentes, impregnando todo o tecido social. A razo ltima para a existncia destas clivagens pode
ser encontrada a nivel macro. As relaces sociais se inscrevem no plano entre as pessoas. Eis porque
no se pode abrir mo de uma postura que permite o livre trnsito entre o plano macro e o nivel micro.
Este ir e vir constitui requisito fundamental para a percepo e posterior anlise da dinmica social.

O poder atravessa e qualifica as relaes sociais, e correlao de foras no s


economicas, mas tambm polticas, de gnero, tnico-raciais etc. A perspectiva de poder
ora mencionada no despreza o Estado como uma fonte de poder, porm no o focaliza
como sendo a nica fonte que emana poder para tda sociedade. Como o poder no se
localiza num espao, imprescindvel focalizar o Estado, o que acontece na famlia, na
igreja, na escola, ou seja no tecido social mais tnue, nas microclulas, que lhe do
sustentculo e questionamento. fundamental, para anlise, o movimento de ir das
microclulas para o Estado e vice-versa, para no correr o risco de subestimar as redes de
sustentao social (FOUCAULT: 1989).
Nestas redes que se realizam as relaes entre os sujeitos sociais e ficam mais
explicitadas as relaes contraditrias, que produzem as desigualdades sociais. Quando
est em foco a prtica profissional dos Assistentes Sociais justifica-se a incorporao dos
conhecimentos que tm sido produzidos sobre gnero e sobre a questo tnico-racial na
sociedade de classes, tendo por horizonte o Projeto tico Poltico da profisso. No

incorporar estas categorias dificulta a identificao das demandas da populao, a avaliao


das polticas pblicas e as questes postas hoje para a profisso, como por exemplo, a
feminizao da pobreza, mulheres chefes de famlia, a violncia domstica, a concentrao
das mulheres negras no setor de servios e emprego domstico e no trabalho informal, a
desigualdade salarial entre os gneros etc.
Outro ponto importante que essa perspectiva analtica fundamenta teoricamente
para a critica das representaes que envolvem os grupos sociais bsicos. Estas
representaces fundamentam-se nos mitos da fragilidade e inferioridade das mulheres em
relaco aos homens, e dos negros em relao aos brancos, perspectiva que naturaliza
processos socialmente construdos. A naturalizaco do que social, refora a parcela de
poder dos homens sobre as mulheres, refora e reproduz valores do patriarcado presentes
na ideologia, na economia, na poltica, na cultura, enfim em todas as manifestaces sociais.
O debate profissional em torno da questo de gnero e tnico-racial no contexto
das classes sociais constitui-se num salto qualitativo, h muito desejado por uma parcela da
categoria profissional que j o incorporou e o expressa em sua ao profissional pela
perspectiva de justia social, na luta pela igualdade social. Quando os Assistentes Sociais
incorporam ao seu instrumental terico-metodolgico a anlise das mulheres e negros na
sociedade de classes, no de forma isolada, mas partir das suas relaes com outras
mulheres, e tambm com os homens, que possvel captar a condio social destas
categorias sociais. possivel tambm identificar e ultrapassar os preconceitos e
discriminaes presentes na realidade social, conhecendo suas demandas e injustias
histricas que sofrem h sculos. muito diferente ser homem ou ser mulher. muito
diferente ser uma mulher pobre e branca e ser uma mulher pobre e negra, sobretudo
quando as diferenas so transformadas em desigualdades sociais.
BIBLIOGRAFIA
AMARAL, Suel Gio Pacheco do. O Conselho Estadual da Condio Feminina do Estado
de So Paulo - um estudo acerca das bases histricas da sua constituio, limites e
contradies. Tese de Doutorado. So Paulo: PUC-SP, 2006.
FOUCAULT, Michel. Microfsica do poder. 4 ed. Rio de Janeiro: Graal, 1989.
JOHNSON, Allan G. The gender knot-unraveling our patriarchal legacy. Filadelphia: Temple
University Press, 1987.
_______ Dicionrio de Sociologia: guia prtico da linguagem sociolgica. Rio de Janeiro:

Jorge Zahar, 1997.


LERNER, Gerda. The creation of patriarchy. Nova Iorque/Oxford: Oxford University Press,
1986.
SAFFIOTI, Iara Bongiovani Heleieth. O poder do macho. So Paulo: Moderna, 1987.
______ Rearticulando gnero e classe social. In COSTA, Albertina de Oliveira e
BRUSCHINI, Cristina (orgs.). Uma questo de gnero. Rio de Janeiro: Rosa dos Tempos;
Fundao Carlos Chagas, 1992.
_______ Diferena ou indiferena: gnero, raa/etnia, classe social. In GODINHO, Tatau e
SILVEIRA, Maria Lcia da. Polticas pblicas e igualdade de gnero. So Paulo, 2003.
_______ Gnero, patriarcado, violncia. So Paulo: Ed. Perseu Abramo, 2004.

You might also like