11.7. Informacin y discriminaciones humanas.

La discriminacin, segn la Real Academia Espaola, proviene del latn y significa

"separar", "distinguir", "diferenciar una cosa de la otra". Este ltimo significado
tambin le corresponde al trmino: Discernir, pero, con la sutileza de hacerlo a
partir de comprender la diferencia. El significado de la palabra discriminar, puede
ser tomado de dos formas, discriminacin positiva, que significa reconocimiento o
diferenciacin, y la discriminaron negativa, que es una situacin en la que una
persona o grupo es tratada de forma desfavorable a causa de prejuicios, y que
ser la que trataremos en esta tesis.
La discriminacin es, a grandes rasgos, una forma de violencia que comienza de
un modo pasivo y que puede llegar a lmites ms extremos, como es la violencia
fsica o psicolgica extrema. La gente que discrimina suele tener una visin
distorsionada de los valores que componen al hombre y relacionan caractersticas
fsicas o culturales que poseen con valores, lo que provoca que se consideren
ms perfectos que otros individuos y, desde este punto de vista, estn en
condiciones de juzgar a los dems individuos que no poseen las caractersticas
que consideran como valricas o ms puras.
Este trato diferencial se puede dar disminuyendo las consideraciones sociales o
dando un trato inferior, y se puede encontrar en las relaciones entre personas,
instituciones e incluso estados. Las caractersticas que se
pueden dar como justificacin para discriminar son el color de piel, etnia, sexo,
edad, cultura, religin o ideologa, pero pueden abarcar cualquier motivo que haga
diferencias entre dos personas.
Este rechazo a otras personas se da tanto en la vida cotidiana como a nivel de
sociedad. Los pases en general tienden a discriminar a los extranjeros y a las
minoras dentro de sus fronteras. Las leyes de cada pas deberan velar para que
las acciones discriminatorias sean penadas, pero se puede ver que incluso en
algunas legislaciones extranjeras estn son, o fueron en algn momento,
avaladas, lo que provoca que estn todava en el inconsciente de los pueblos.
La discriminacin entre pueblos o contra minoras suele aumentar en perodos de
descontento general, como son las crisis econmicas o momentos de alto
desempleo, como una forma de descargar las frustraciones contra grupos que son
considerados como causantes o que no apoyan al resto de las personas en estos
momentos.
Aunque en general significa accin y efecto de separar o distinguir unas cosas de
otras, en Derecho el trmino hace referencia al trato de inferioridad dado a una

persona o grupo de personas por motivos raciales, religiosos, polticos, de sexo,

de filiacin o ideolgicos, entre otros.
Existen diversos tipos de discriminacin, entre los ms comunes en nuestra
sociedad estn los siguientes:

Discriminacin social

La discriminacin social, es aquella a la que se ven afectados los grupos de ms

bajo nivel socioeconmico con respecto a los
que estn en una mejor posicin en esta escala. Es comn que el factor social sea
determinante en el momento de buscar trabajo, y es probable que personas de un
estrato ms alto ocupen cargos por sobre otros candidatos ms capacitados, pero
de un nivel socioeconmico ms bajo.

Discriminacin laboral

La discriminacin laboral comprende el trato de inferioridad dado a personas por

motivos ajenos a su capacidad dentro del mbito de la libertad de trabajo y
derecho al mismo.
Se define como aquellas decisiones negativas de empleo basadas en criterios
como origen o lugar de nacimiento, en lugar de considerar slo las acreditaciones
y calificaciones directamente relacionadas con la productividad potencial del
empleado.

Discriminacin sexual

Esta discriminacin nace al hacer diferencias por motivos de gnero. En los

ltimos aos hemos observado una creciente incorporacin de la mujer en la
sociedad y ello se debe a sus deseos de participar en condiciones de igualdad en
los centros de decisin en el mercado del trabajo, en la educacin y en la vida
poltica, pero aun se puede ver grandes muestras de discriminacin solo por su
sexo, como por ejemplo en los menores salarios que reciben o en la menor tasa
de ocupacin laboral que poseen.

Discriminacin racial

Muchas veces quienes discriminan lo hacen por el color de la piel. Segn la ONU,
en la Convencin Internacional sobre la eliminacin de todas las formas de
discriminacin racial, en su artculo 1 define: En la presente Convencin la
expresin "discriminacin racial" denotar toda distincin, exclusin, restriccin o

preferencia basada en motivos de raza, color, linaje u origen nacional o tnico, que
tenga por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o
ejercicio, en condiciones de igualdad, de los derechos humanos y libertades
fundamentales en las esferas poltica, econmica, social, cultural o en cualquier
otra esfera de la vida pblica,.

Discriminacin religiosa

Es aquella que se produce debido a la poca tolerancia de las personas con

respecto a las creencias y religiones ajenas, lo que motiva un aislamiento hacia los
grupos con creencias distintas a las que ellos poseen.
Estos tipos de discriminacin junto con la discriminacin por edad, ideolgica y
otras son las ms comunes dentro de nuestra sociedad

Discriminacin poltica

Tiene lugar cuando algunas personas no pueden expresar libremente sus

convicciones polticas porque viven bajo el yugo de gobiernos totalitarios o
dictatoriales.

Discriminacin de nivel cultural y econmico

se produce cuando algunas personas consideran a otras inferiores por no haber
tenido acceso a la misma formacin o por no disfrutar de una buena situacin
econmica.
Discriminacin esttica
se produce cuando una persona es tratada de forma inferior porque su imagen
personal no encaja con el ideal de belleza establecido en la sociedad en la que
vive.

Discriminacin por edad

Tiene lugar cuando se trata con inferioridad o se menosprecia a las personas que
no tienen una determinada edad. Generalmente goza de mejor consideracin
social la franja de edad en la que sus miembros estn insertos en el mundo laboral
(aproximadamente 25-60 aos).

Discriminacin por discapacidad:

Se manifiesta cuando una persona es menospreciada o infravalorada por sufrir

algn tipo de discapacidad, bien sea fsica o mental.

Discriminacin por enfermedad:

Se produce cuando algunas personas son tratadas con cierto recelo o desprecio
por el hecho de estar enfermas.

11.8. Informacin y bien comn.

El Bien Comn es el conjunto de condiciones sociales que permiten y favorecen

en los seres humanos el desarrollo integral de todos y cada uno de los miembros
de la comunidad.
El Bien Comn dinamiza el desenvolvimiento de un orden social justo que
armoniza los aspectos individuales y sociales de la vida humana. Es
responsabilidad de todos definirlo y construirlo.
El Bien Comn, es un bien genuino y es autnticamente comn. Que sea bien
quiere decir que da satisfaccin a las necesidades del ser humano en su entera
naturaleza espiritual, moral y corporal, proporcionndole la paz, la cultura y todo lo
necesario para el desenvolvimiento pleno de su existencia; es comn porque es
un bien de la sociedad entera.
El Bien Comn es de todos y para todos. No promueve la ventaja de un grupo o
clase alguna, sino el beneficio de todos, cualquiera que sea el carcter o la funcin
que las comunidades realicen en la sociedad.
No puede excluirse a nadie de los beneficios del bien comn argumentando
pertenencia a Nacin, religin, sexo, raza, conviccin poltica o posicin social.
Nadie, ni los an no nacidos ni las siguientes generaciones debern ser excluidos
de tales bienes. Esta generacin debe cuidar responsablemente los bienes y
recursos necesarios para las generaciones. por venir.

Tiene preeminencia, porque ocupa una posicin superior a los intereses

particulares de los individuos, como miembros o parte de la comunidad, y una
posicin inferior respecto al supremo fin de cada persona. As, el Bien Comn es
preeminente a los intereses particulares o de grupo, pero inseparable del bien de
las personas. No se deben sacrificar los fines trascendentes del ser humano en
funcin de los intereses de la colectividad: si el bien comn atentara contra el fin
trascendente de una sola persona, dejara de ser bien y dejara de ser comn.
La construccin del Bien Comn es participable, en cuanto todos los miembros de
la comunidad pueden y deben cooperar a integrar el conjunto ordenado de las
condiciones sociales, gracias a las cuales las personas pueden cumplir su destino
material y espiritual.
En el ejercicio del Bien Comn deben repartirse las cargas de acuerdo a las
posibilidades y los beneficios en funcin de las autnticas necesidades de
personas y grupos. Esto se logra a travs del correcto ejercicio de la autoridad
bajo el criterio de subsidiariedad. Este pilar se puede entender tambin como
principio de subsidiariedad total. No podr construirse el orden social necesario si
solamente existe buena fe o buena voluntad, siendo tambin necesaria la eficacia
real en la construccin del bien comn. El bien hay que hacerlo bien. No basta la
fe sin las buenas obras.
El respeto al Bien Comn es lo que preserva, asegura y propicia el desarrollo de
los diversos bienes particulares, los cuales se ordenan con base en l. La
realizacin del Bien Comn simultneamente implica la justicia, la seguridad, la
defensa del inters general, el respeto y la proteccin de la persona y sus
derechos.
El Bien Comn es concreto, porque siempre es una realidad tangible, un medio
organizado conforme a los mejores recursos del momento. El Estado tiene como
misin cuidar directamente, mediante una amplia planificacin y coordinacin de la
cooperacin social, todas las necesidades existenciales de sus miembros,
contando con una amplia gama de polticas pblicas adems de un amplio sistema

de derechos humanos que protejan a las personas en todas las eventualidades de

la vida, proporcionndoles la ayuda que necesitan. Los bienes y organizaciones de
carcter pblico, sumados en armona, son necesarios para que los individuos,
como miembros de la colectividad, cumplan su destino temporal y eterno
generando el mayor bien posible.
Es perfectible y dinmico, porque siempre es mejorable y parcialmente realizado,
pero jams perfectamente alcanzado. Al lograr metas, surgen de inmediato nuevos
retos; trabajar y hacer poltica de bien comn en Accin Nacional es tarea
permanente.
El vivir del ser humano, es necesariamente un convivir, no slo en el orden fsico y
biolgico, sino sobre todo en el cultural y espiritual. Los seres humanos somos una
especie frgil, contingente y fsicamente perecedera. No todo lo que se puede se
debe hacer, existen criterios de factibilidad tcnica que deben completarse con
criterios de exigibilidad tica. La proteccin del ser y la vida son condiciones
necesarias y mnimas para la realizacin del Bien Comn.
El Bien Comn, como elemento fundamental de la estructura de toda comunidad,
implica que gracias al don de la sana convivencia social fundamentada en la
amistad, se genera cultura. La cultura es fruto de la accin del hombre, donde
quiera que ste se encuentre en el mundo. La cultura humaniza, ya que es el
conjunto de significados y valores que le dan sentido de pertenencia y destino a
una comunidad. Los hombres y mujeres de todo grupo y nacin deben tomar
conciencia de que ellos son los autores y promotores de los valores culturales de
su comunidad para que estos no decaigan.
Los valores culturales, como realidad histrica y social, permiten a la persona
desarrollar y perfeccionar sus capacidades en el orden intelectual, moral y
esttico, por medio de la comunicacin de aquellos bienes que promueven
armnicamente sus aptitudes naturales, en los cuales trata la comunidad de
ampliar sus conocimientos y sus tcnicas. La actividad cultural creadora, permite
que el ser humano se renueve y se transforme, suscitando formas de integracin

justa, para permitir la consolidacin y el fortalecimiento de los valores de su propia

cultura, siendo capaces de asimilar, de modo propio, los hallazgos cientficos y
tecnolgicos.
Sin efectivas garantas de los derechos fundamentales del ser humano, no cabe
realizacin alguna del Bien Comn, y sin democracia participativa decae el
perfeccionamiento continuo de la comunidad en la bsqueda de su bien propio. La
justicia social se promueve mediante la participacin de todos en la definicin,
construccin, realizacin y disfrute del bien comn; su definicin en comn es lo
que constituye la democracia participativa.
La justicia es dar a cada quien lo suyo, lo que le pertenece segn sus fines
existenciales. Por lo tanto, los bienes comunes han de generarse y disfrutarse con
equidad. Cuando la poltica no est orientada al Bien Comn pierde su rostro
humano. En cambio, cuando se ejerce con miras al orden y la justicia en el
Estado, comprende el bienestar de las personas en comunidad que se asocian por
causa del beneficio mutuo y para el goce de derechos y la realizacin de
obligaciones. El Bien Comn permite desplegar las fuerzas de las personas y
comunidades al mximo, con el fin de alcanzar su propia perfeccin en un marco
de justicia social.
No puede haber Bien Comn sin valores e instituciones comunes indivisibles, que
faciliten al ser humano su vida provechosa, ordenada, justa y libre en sociedad.
Tampoco puede haber bien comn sin un adecuado ordenamiento escalonado de
las diferentes comunidades. El Bien Comn especfico de cada comunidad se
determina de acuerdo a su tarea y finalidad especfica, llegndose a un orden
armnico en los bienes que va del bien comn de la familia, al bien de la
comunidad internacional, pasando por el bien comn de sindicatos, asociaciones,
escuelas, municipios y gobiernos estatales, dndose as la subsidiaridad total que
define al Bien Comn.
Al interior de una comunidad, el bien estar consiste en tener condiciones de un
modo ms humano de vivir. El ser humano es un todo, pero es, vive y est, en el

seno de una realidad humana ms amplia, que es la sociedad, donde se realiza a

travs de diversas comunidades. El bien humano es algo ms que la simple
plenitud de la vida biolgica y diferente del crecimiento econmico y el bienestar
material: es la humanizacin de las condiciones materiales del vivir.
La realizacin del Bien Comn es la razn misma de ser de los poderes pblicos,
los que estn obligados a llevarlo a cabo, de manera subsidiaria, junto con
personas y comunidades intermedias, en provecho de todo ser humano,
respetando una justa jerarqua de valores, y los postulados de las siempre
cambiantes circunstancias histricas.
Toda autoridad, sea pblica o privada, y sea cual sea el nivel en que se ejerza,
est al servicio de la persona, residiendo su fuente de legitimidad, en su misin de
asegurar el desarrollo personal de todos los que le estn subordinados. De esta
forma, el bien comn se constituye por un conjunto de condiciones mnimas
necesarias, de bienes pblicos y por todos los supuestos y organizaciones de
carcter pblico y general, que sumados y en armona, son necesarios para que
los individuos, como miembros de la colectividad, cumplan su destino temporal y
eterno adems de poder hacer efectivo, con su actividad propia, el mayor
bienestar posible.
El Bien Comn incluye, en cierto modo, a los bienes particulares ya que dichos
bienes no podran siquiera disfrutarse sin condiciones comunes para ello. El Bien
Comn no es la simple suma de los bienes particulares, de la misma manera que
la sociedad no es la adicin o amontonamiento de sus miembros.
El Bien Comn facilita el despliegue de la persona y el establecimiento de
espacios culturales para el ser humano. La mxima expresin del mismo, es un
orden social cooperativo y solidario en el que las personas vivan a plenitud el bien
ser, el bien hacer y el bien estar, garantizando que las generaciones por venir
tambin tengan acceso a estas posibilidades
11.9. Propuestas para un Cdigo de tica alternativo.