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El enojo es un componente negativo esto es un movimiento del animo que suspira ira,

molestia y pesar, en el creyente y en el ser humano en general, a su vez debemos


considerar que el enojo es algo que puede venir independiente si seamos cristianos o no.
El problema del enojo es que provoca el cambio del estado de nimo, el cual provoca en el
hombre (me refiero hombre y mujer) que en algunos casos llegue a cometer locuras que
producen resultados que son perversos y demasiado malos "El que fcilmente se enoja
har locuras" (Libro de proverbios de Salomn) el cual tiempo dir si estas actuaciones del
hombre pueden ser subsanadas o no.
- Cuntos conflictos, asesinatos, homicidios, accidentes se han producido por el enojo o
por el carcter iracundo de algunos seres humanos independiente si son o no creyentes?
Cuntos malos entendidos podran prevenirse producto del enojo y del carcter? Dios
aydanos a formar la caracterstica de un hombre que tarde en enojarse, este es aquel
que tarda en generar conflictos producto de enojo "El hombre iracundo promueve
contiendas; Mas el que tarda en airarse apacigua la rencilla" Proverbios 15:18.
Dejarse llevar por el enojo es para gente necia:
Como seale anteriormente todos nos podemos enojar, cada da tiene su afn y su
problema y depende de nosotros si dejamos que esto nos haga llevar un buen da o un
mal da, pero la Biblia nos da una referencia muy buena al respecto, dice Eclesiasts 7: 9
"No te apresures en tu espritu a enojarte; porque el enojo reposa en el seno de los
necios", Aun recuerdo un comercial de televisin el cual un hombre producto de dejarse
llevar por el enojo rompe la computadora de su trabajo y su compaero le grita "Guatn
tomate un armonl" una actuacin as es un gran ejemplo de gente necia que
constantemente se deja llevar por el enojo y sus cambios constantes de animo, es "Mejor
es el que tarda en airarse que el fuerte" Proverbios 16:32 (Ver video).
Consideraciones en cuanto al enojo:
El hombre en especial el creyente (por que este pasaje esta dirigido a nuestros hermanos
en el cual estoy incluido), El Apstol Santiago entrega un buen y excelente consejo, dice:
19 Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para or, tardo para hablar,
tardo para airarse, Santiago 1:19. El hombre debe aprender a or, por lo general siempre
actuamos y listo "disparamos y luego apuntamos", a su vez tambin debemos aprender
hacer tardos en retener la lengua dado que en ocasiones esta ultima, se transforma en el
instrumento que desbarata un gran incendio en la comunicacin de un hogar en el mundo
laboral, ministerial etc.- La lengua produce en ocasiones grandes y malos entendidos
ocasionados por el enojo y la Ira. Proverbios 14:29 nos ensea: "29 El que tarda en airarse
es grande de entendimiento; el impaciente de espritu pone de manifiesto su necedad"
Sin embargo, la Biblia generalmente describe el enojo (y la ira) como un pecado y no slo como
un sentimiento o emocin. El apstol Pablo dice en Colosenses 3:8: Pero ahora dejad tambin
vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra

boca (vase tambinEf. 4:31 y Glatas 5:20). El Seor Jess ense que cualquiera que se
enoje contra su hermano, ser culpable de juicio (Mateo 5:22
II. LOS PECADOS QUE SURGEN DEL ENOJO.
Efesios 4:26 (Airaos pero no pequis) es quizs el nico ejemplo en el cual la Biblia distingue
entre la emocin del enojo, y las actitudes y acciones pecaminosas que surgen de l. Sin
embargo, el propsito de esta exhortacin no es el de justificar nuestro sentimiento de enojo,
sino hacernos conscientes de la rapidez con la cual el enojo nos conduce hacia el pecado. El
enojo se puede manifestar en el pecado de muchas maneras.
1) Un comportamiento explosivo. La persona se enoja fcilmente y otros le tienen miedo o la
tratan con pinzas para no ofenderla. Una persona con este comportamiento procura controlar
a otros y realizar sus deseos por medio del enojo.
2) El abuso familiar. Esta persona expresa su enojo abusando de su cnyuge y/o de sus
hijos. Este abuso puede ser verbal, fsico o ambos.
3) La amargura y el resentimiento. Algunos creyentes ocultan su enojo, convirtindolo en la
amargura y el resentimiento. A menudo estas personas no parecen estar enojadas, y piensan
que estn manejando su enojo bblicamente. La verdad es que la amargura y el resentimiento
son tan pecaminosos y dainos como el enojo abierto. Suelen expresarse en el chisme, la
crtica, la mentira, la burla, y la resistencia pasiva ya que en muchos casos se trata de
sentimientos de hostilidad hacia personas en autoridad contra quienes no se puede expresar el
enojo en forma abierta. Un ejemplo de esto es el caso de Esa. Se sinti profundamente
resentido por el favoritismo que su madre le mostraba a Jacob y por la falta de aceptacin de
parte de su familia hacia sus esposas cananeas, Judit y Basemat (Gnesis 26:34). Al ver el
gran esfuerzo que hicieron sus padres para conseguirle a Jacob una esposa de la lnea familiar,
Esa se cas con una hija de Ismael para vengarse contra sus padres (Gnesis 28:6-10).
4) La depresin. Puede tener varias causas no relacionadas con el enojo. Sin embargo, el
creyente que reprime sus sentimientos de enojo y no los resuelve, puede caer en un estado
depresivo, sintindose fracasado y de ninguna importancia. A veces, esta clase de depresin
se trata del enojo contra Dios porque las cosas no han salido de acuerdo con lo planeado
(vase el nmero 6. a continuacin).
5) La venganza y las represalias. La Biblia presenta muchos casos en los cuales el enojo se
manifest en la venganza y las represalias violentas. El rey Asa se encoleriz grandemente
con un vidente (profeta) y lo ech en la crcel porque el vidente expuso la falta de fe de Asa y
anunci el juicio de Dios sobre su reino (2 Crnicas. 16:9-10). Absaln guard su enojo contra
Amnn por la violacin de Tamar y luego dio rdenes que le matesen (2 Samuel 13:22, 28-29)
lo cual produjo una rotura severa en la relacin entre David y Absaln. Simen y Lev mataron
a muchas personas inocentes para vengarse contra el prncipe Siquem por haber violado a
Dina (Gnesis 34).
6) El enojo contra Dios. En Nmeros 11:10-15 Moses se senta disgustado con el pueblo de
Israel por su rebelda contra Dios. Como consecuencia de ello, se enoj con Dios, acusndolo
de haberle dado una carga imposible de llevar: No puedo yo solo soportar a todo este pueblo,

que me es pesado en demasa. Y si as lo haces t conmigo, yo te ruego que me des muerte,


si he hallado gracia en tus ojos; y que yo no vea mi mal (Nmeros 11:14-15). Asaf se enoj
con Dios al ver la prosperidad de los malos (Salmo 73:13-14), y Jeremas tambin se resinti
con el Seor porque nadie le hizo caso a su mensaje proftico (Jeremas 20:7-8, 14-18). El
rey Asa (en el caso arriba citado) se enoj con Dios y no lo busc aun frente a la enfermedad
que le quit la vida (2 Crnicas. 16:12).
Hoy da algunos cristianos viven enojados con Dios porque no salv la vida de un ser querido o
no les provey lo que ellos pidieron, o de otra manera no cumpli con las expectativas que
tenan de l. Es importante reconocer que Dios desea que sus hijos le expresen todo lo que
est en su corazn, hasta sus sentimientos de enojo hacia l. Sin embargo, el creyente que
escoge seguir viviendo con sentimientos de enojo hacia Dios, le dar lugar a Satans, y
terminar en la amargura, el resentimiento, o la depresin

Conclusin, Nos podemos enojar?:


Antes de responder si podemos o no enojarnos, debemos ver los ejemplos que nos da la
Palabra de Dios:
- Jess se enojo y se entristeci
Marcos Cap. 3 verso 1 al 5 1 Otra vez entr Jess en la sinagoga. Haba all un hombre
que tena seca una mano. 2Y lo acechaban para ver si lo sanara en sbado, a fin de
poder acusarlo. 3Entonces dijo al hombre que tena la mano seca: Levntate y ponte en
medio. 4Y les pregunt: Es lcito en los sbados hacer bien, o hacer mal; salvar la
vida, o quitarla? Pero ellos callaban. 5Entonces, mirndolos con enojo, entristecido por la
dureza de sus corazones, dijo al hombre: Extiende tu mano. l la extendi, y la mano le
fue restaurada sana.
En este pasaje observamos que Jess se enojo por la actitud de los fariseos, pero no solo
eso, sino que tambin se puso triste por la dureza de sus corazones, pero esto no fue un
impedimento para que Jess cumpliera su ministerio de sanidad.
- Jess se enojo con los principales sacerdotes y escribas
En este pasaje observamos que Jess se enojo por la actitud de los principales sacerdotes
y escribas, pero no solo eso, sino que tambin tuvo una actitud de celo por las cosas
celestiales, pero esto tampoco fue un impedimento para que Jess cumpliera su ministerio
de sanidad.
Mateo Cap. 21 verso 12: 12Entr Jess en el templo de Dios y ech fuera a todos los que
vendan y compraban en el Templo; volc las mesas de los cambistas y las sillas de los
que vendan palomas, 13y les dijo: Escrito est: "Mi casa, casa de oracin ser llamada",
pero vosotros la habis hecho cueva de ladrones. 14 Y vinieron a l en el templo ciegos y
cojos, y los san.
- Dios tambin se enoja por no cumplir el llamado

Dios mismo tambin se enojo con Moiss cuando lo llama y moiss da sus excusas
respecto del llamado, veamos:
xodo Cap 4:14 "Entonces Jehov se enoj contra Moiss, y dijo: No conozco yo a tu
hermano Aarn, levita, y que l habla bien? Y he aqu que l saldr a recibirte, y al verte se
alegrar en su corazn"
En definitiva podemos concluir que Jess y Dios Padre se enojaron pero por su enojo no
dejaron de cumplir sus propsitos, ni ministerio "ni se fueron de la Iglesia" Jess no tuvo
una actitud necia de no dejar de hacer lo enviado y la mandado, nosotros debemos tener
esa actitud frente al enojo, esto es como dice la Biblia "Airaos, pero no pequis; no se
ponga el sol sobre vuestro enojo" (Ef. 4:26) que equivale si es factible tomar la
reconciliacin el mismo da del enojo y no dejarnos llevar por el por que podemos causar
mucho dao.Si se enojan, no permitan que eso los haga pecar. El enojo no debe durarles todo el da,
(Ef. 4:26 BLS)
Dios Guarde a cada uno y conceda Gracia y Paz.