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Ministerio Internacional
Roca Firme Para Las Naciones.
Sector 29 Manzana. 91 lote 27 casa 1.
Calle: Emiliano Zapata (55) 17 07 03 61
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c.c.rocafirme_tecamac@hotmail.com
Roc
Para las
a
naciones.!
Vistanos!!!
Juan 5:39
Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas
tenis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m;
2 Timoteo 3:16
Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para
redargir, para corregir, para instruir en justicia,
Christian y Zaira Valencia
Firme
Apocalipsis 19:7-16 y 20:4. Jess habl de la cena de la boda y
el banquete en Lucas 12:35-38 y Mateo 8:11.
DECISION.
!!! Deseas aceptar a Jess como tu seor y salvador hoy!!!... La
biblia dice:
!!! Que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y
creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers
salvo!!!!
Romanos 10:9
Haz la siguiente oracin de tu Corazn.
Amado Jess creo que moriste por mi en la cruz y que resucitaste
al tercer da, confieso que soy un pecador, he pecado, perdona y
limpia mis pecados, te confieso como mi seor y Salvador, entra
en mi corazn, Necesito tu amor y tu paz, escribe mi nombre en el
Qu Es El Matrimonio?
Gnesis 2:23
Dijo entonces Adn: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi
carne; sta ser llamada Varona, porque del varn fue tomada. Por
tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer,
y sern una sola carne.
Mateo 19:4-6
Gnesis 2:22-24
Y de la costilla que Jehov Dios tom del hombre, hizo una mujer, y la
trajo al hombre. Dijo entonces Adn: Esto es ahora hueso de mis
huesos y carne de mi carne; sta ser llamada Varona, porque del
varn fue tomada. Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su
madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne.
9:27: "Y por otra semana (shavuah, siete aos), el falso Mesas
(conocido como el anticristo), confirmar el pacto con muchos..." La
semana a la que se refiere Daniel 9:27 es conocida por los creyentes
como el perodo de tribulacin. El pueblo judo se refiere a este perodo
como los dolores de parto del Mesas, conocido en la escatologa
hebrea como Chevlaishel Mashiach. Esto hace referencia a Jeremas
30:5-7. De ello podemos ver que los creyentes en el Mesas se
encontrarn en el Cielo participando de Su boda, mientras que en la
tierra se experimentan los siete aos de tribulacin, o en hebreo
Chevlaishel Mashiach.
10.
12.
La Cena De Boda.
Mateo 23:39
Porque os digo que desde ahora no me veris, hasta que digis:
Bendito el que viene en el nombre del Seor.
11.
Mateo 1:24
Y despertando Jos del sueo, hizo como el ngel del Seor le haba
mandado, y recibi a su mujer.
Gnesis 24:67
Y la trajo Isaac a la tienda de su madre Sara, y tom a Rebeca por
mujer, y la am; y se consol Isaac despus de la muerte de su madre.
4
En este momento, el novio regresa a la casa de su padre para
preparar el aposento nupcial para la novia. Se considera que es
responsabilidad del hombre ir con su padre, construir una casa y
hacer las preparaciones para la boda. Sin embargo, antes de
partir, l le hace una declaracin a la novia: "Voy a preparar un
lugar para ti; si yo parto ahora, regresar por ti".
Juan 14:1-3
Marcos 13:32
Pero de aquel da y de la hora nadie sabe, ni aun los ngeles que estn
en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre.
Marcos 13:33
Mirad, velad y orad; porque no sabis cundo ser el tiempo.
41
Dones de servicio y administracin (1 Corintios 12:28).
Adems, en este momento los novios comparten la copa del
pacto, bebiendo vino. Al hacerlo, la pareja bebe de una sola
copa. La copa se le da primero al novio y luego a la novia.
Jeremas 31:31-33
He aqu que vienen das, dice Jehov, en los cuales har nuevo pacto
con la casa de Israel y con la casa de Jud. No como el pacto que hice
con sus padres el da que tom su mano para sacarlos de la tierra de
Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido
para ellos, dice Jehov. Pero este es el pacto que har con la casa de
Israel despus de aquellos das, dice Jehov: Dar mi ley en su mente,
y la escribir en su corazn; y yo ser a ellos por Dios, y ellos me
sern por pueblo.
7. La Inmersin En Agua.
Jessle dijo al fariseo Nicodemo que deba nacer de nuevo (ser inmerso
en agua) para poder entrar al Reino de Dios.
El Matrimonio:
Juan 3:3
Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no
naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.
40
En los tiempo pre-mosaicos, cuando las propuestas eran aceptadas y el
precio determinado por el matrimonio, el esposo poda venir de
inmediato y llevar a su novia a su casa (Gnesis 24:63-67).
Pero, generalmente, el matrimonio se celebraba con una fiesta en la
casa de los padres de la novia, a la que eran invitados todos los amigos
(Gnesis 29:22-27), y en el da de la boda, la novia se ocultaba bajo un
velo grueso que se llevaba a la casa de su futuro esposo.
El Seor Jesucristo corrige muchas nociones falsas existentes sobre el
matrimonio (Mateo 22:23-30) y lo coloca como una institucin divina.
Los apstoles establecen claramente los requerimientos nupciales de
los novios (Efesios 5:22-23; Colosenses 3:18-19; 1 Pedro 3:1-7).
Expresado Por:
Unindose (Mateo 19:6).
Hacer afinidad (1 Reyes 3:1).
Tomar esposa (xodo 2:1).
Dar hijas a los hijos, y a los hijos, hijas
(Deuteronomio 7:3; Esdras 9:12).
Indisoluble mientras estn vivos (Mateo 19:6;
Romanos 7:2-3; 1 Corintios 7:39).
Los Padres Y El Matrimonio:
A menudo comprada por los padres del novio
(Gnesis 24:49-51; 34:6-8).
Levirato:
El sacerdote no contraa nupcias con divorciadas o
inadecuadas (Levtico 21:7).
Los Judos:
Prohibido tener matrimonio con parientes cercanos
(Levtico 18:6).
Celebracin:
Con gran regocijo (Jeremas 33:11; Juan 3:29).
Romanos 10:8-10
Mas qu dice? Cerca de ti est la palabra, en tu boca y en tu corazn.
Esta es la palabra de fe que predicamos: que si confesares con tu boca
que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de
los muertos, sers salvo. Porque con el corazn se cree para justicia,
pero con la boca se confiesa para salvacin.
1 Pedro 1:18-19
Sabiendo que fuiste rescatados de vuestra vana manera de vivir, la
cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como
oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero
sin mancha y sin contaminacin.
1 Corintios 6:20
Porque habis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en
vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Dios.
La Novia:
Reciba regalos antes (Gnesis 24:53).
Se le daba una esclava (Gnesis 24:59; 29:24, 29).
2 Corintios 1:20
38
Consanguneos:
Abraham y Sara (Gnesis 11:29; 12:13).
El Vnculo Matrimonial
Obtencin de esposas:
Hijas cedidas como recompensas (Jueces 1:12; 1
Samuel 17:25; 18:27).
Tomadas por edicto (Ester 2:2-4; 8:14).
David pag cien prepucios por una esposa (2
Samuel 3:14).
Miscelneo:
Asesora (1 Corintios 7:7-8; 24-40).
Obligaciones por encima del matrimonio
(Deuteronomio 13:6-10; Mateo 19:29; Lucas
14:26).
No vinculante despus de la muerte (Mateo 22:2930; Marcos 12:24-25).
Escrituras sin clasificar:
Gnesis 2:23-24; xodo 22:16-17; Levtico 18:618; 20:14,17,19-21;21:1,7,13-15; Nmeros
36:8; Deuteronomio 21:10-14; 24:1-5; Proverbios
18:22; 21:9,19; Jeremas
29:6; Oseas
2:19,20; Malaquas
2:13-16; Mateo
5:3132; Marcos 6:17, 18, 10:2-12; Mateo 19:2-9; Lucas
Gnesis 2:21; 24
Entonces Jehov Dios hizo caer sueo profundo sobre Adn, y
mientras ste dorma, tom una de sus costillas, y cerr la carne en su
lugar Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se
unir a su mujer, y sern una sola carne.
Como Jess coment, no fue Adn, sino Dios, quien dijo: Por esto el
hombre dejar a su padre y a su madre y se adherir a su esposa, y los
dos sern una sola carne (Mateo 19:4-6). Estas palabras muestran, sin
lugar a dudas, que desde el principio la norma de Dios para el
matrimonio ha sido la monogamia.
Dentro de la sociedad hebrea el matrimonio era comn. En las
7
escrituras hebreas no existe una palabra para soltero.
Siendo que el propsito bsico del matrimonio era tener hijos, muchas
de las declaraciones en la Escritura toman un sentido importante:
Efesios 5:25
Gnesis 24:60 Y bendijeron a Rebeca, y le dijeron: Hermana
nuestra, s madre de millares de millares, y posean tus
descendientes la puerta de sus enemigos..
Gnesis 30:1 Viendo Raquel que no daba hijos a Jacob, tuvo
envidia de su hermana, y deca a Jacob: Dame hijos, o si no, me
muero..
8
1. La Eleccin De La Novia.
Mateo 26:39
"Yendo un poco adelante, se postr sobre su rostro, orando y diciendo:
Padre mo, si es posible, pase de m esta copa; pero no sea como yo
quiero, sino como t."
Matrimonio Prohibidos
La antigua ceremonia matrimonial juda, que Dios dio al pueblo judo
para ensearles acerca de la boda del Mesas, consiste de 12 pasos:
heredad rodando de una tribu a otra, sino que cada una de las tribus
de los hijos de Israel estar ligada a su heredad.
10
ceremonia matrimonial en la cual los creyentes en Jess se
desposarn con l. Esto se llevar a cabo al principio del
perodo de la tribulacin, conocido en hebreo como Chevlaishel
Mashiach, es decir, los dolores de parto del Mesas.
Luna De Miel
1 Corintios 7:39
La mujer casada est ligada por la ley mientras su marido vive; pero si
su marido muriere, libre es para casarse con quien quiera, con tal que
sea en el Seor.
Nos encontramos algo peculiar antes de la ley, no se encuentra rastro de
la aversin al matrimonio dentro de la parentela (endogamia). Los
patriarcas eran fuertemente endogmicos.
Abraham se cas con su media hermana (Gnesis 20:12).
Nacor se cas con su sobrina (Gnesis 11:29).
Amram se cas con su ta paterna (xodo 6:20).
Barreras Raciales.
Surgieron por causas religiosas e histricas (Gnesis 24:1-67;
28:1-22; 34:1-31; Nmeros 12:1; Jueces 14:3).
Las esposas de Esa fueron un dolor para sus padres (Gnesis
26:34; 27:46; Levtico 24:10).
El matrimonio de Jos se debi a las presiones de las
circunstancias (Gnesis 41:45).
David (2 Samuel 3:3) y Salomn (1 Reyes 3:1; 1 Reyes 11:1)
dieron un ejemplo deliberado que fue imitado rpidamente (1
Reyes 16:31).
Se Mencionan Otros Casos En Los Registros Bblicos Entre
La Gente Comn.
Noem (Rut 1:4); Betsab (2 Samuel 11:8); Hiram (1 Reyes 7:14);11
Amasa (1 Crnicas 2:17); Jozabad (2 Crnicas 24:26), estos son hijos
de matrimonios mixtos.
Se prohiba con los habitantes de Canan, pero se toleraba con
los moabitas y egipcios (xodo 34:16; Deuteronomio 7:3;
Deuteronomio 23:7).
Su prevalencia fue molestia a Esdras (10:10) y Nehemas
(10:30; 13:23).
La Posicin De La Mujer
La forma ms prctica de matrimonio era de tipo Baal donde la
esposa pasaba a ser dominio de su Seor (Gnesis 3:16).
El principio es ayuda idnea (Gnesis 2:18). Esta teora fue
modificada en la prctica por el afecto del marido o de la fuerte
personalidad de la esposa (1 Samuel 25:18; 2 Reyes 4:8).
Su valor fue, en gran parte, el de ser madre de los nios, y la
que no tena era desagradable (Gnesis 16:4; 30:1-4; 1 Samuel
1:6).
1.
32 La Familia O Matrimonio Estndar.
Establecimiento en el jardn del Edn (Gnesis 2:18).
14
30
Slo ella permite la unidad total de los dos cnyuges, en tanto que la
poligamia la hace imposible. Dios confirma este hecho al crear nacer
un nmero igual de varones que de hembras. l quiere tambin que el
matrimonio sea una relacin permanente. Normalmente, el afecto entre
marido y mujer se va desarrollando con el paso de los aos. La moral
reprueba la rotura del contrato.
El matrimonio es indisoluble antes de la muerte, a excepcin de
la fornicacin (Romanos 7:2-3; Mateo 19:3-9).
2. La Poligamia.
Este es caracterizado por tener dos o ms esposas a la vez.
La primera mencin y aparicin de la poligamia se encuentra
con Lamec (Gnesis 4:19).
Cuando Abraham tom para si una segunda esposa, actu de
manera insensata (Gnesis 16:4).
Jacob fue polgamo, en parte debido al engao de Labn
(Gnesis 29).
Moiss reprimi los abusos de esta prctica.
Prohibi las uniones entre parientes y consanguneos
(Levtico 18).
Desalent la poligamia (Levtico 18:18; Deuteronomio
17:17).
Asegur los derechos de las esposas de condicin
inferior (xodo 21:2-11; Deuteronomio 21:10-17).
Reglament el divorcio (Deuteronomio 22:19; 29; 24:1).
Exigi respeto al vnculo matrimonial (xodo 20:14; 17;
Levtico 20:10; Deuteronomio 22:22).
Inevitablemente, los celos y conflictos dieron lugar a la idea de que la
monogamia era lo mejor.
Gnesis 30:1
Viendo Raquel que no daba hijos a Jacob, tuvo envidia de su hermana,
15
y deca a Jacob: Dame hijos, o si no, me muero.
Deuteronomio 21:15-17
Si un hombre tuviere dos mujeres, la una amada y la otra aborrecida, y
la amada y la aborrecida le hubieren dado hijos, y el hijo primognito
fuere de la aborrecida; en el da que hiciere heredar a sus hijos lo que
tuviere, no podr dar el derecho de primogenitura al hijo de la amada
con preferencia al hijo de la aborrecida, que es el primognito; mas al
hijo de la aborrecida reconocer como primognito, para darle el
doble de lo que correspondiere a cada uno de los dems; porque l es
el principio de su vigor, y suyo es el derecho de la primogenitura.
Gnesis 21:8-10; 29:21-35; 30:1-24; Deuteronomio 21:15-17;
Jueces 8:30-35; 9:1-6; 1 Samuel 1:4-8; 1 Reyes 11:1-8).
Es curioso notar que entre los hebreos solo se limitaban a la pluralidad
de esposas (poligamia), pero no se tiene ni un solo registro de la
pluralidad de maridos (poliandria). Es importante notar que la
poligamia no se aplica a las personas divorciadas, ya que el trmino
poligamia es caracterizado por tener dos esposas al mismo tiempo, y
aunque el divorcio no anula el matrimonio, legalmente ya no pertenece
al cnyuge. Las causas principales de la poligamia son:
El deseo de una numerosa prole, o la esterilidad de la primera
esposa (Abraham y Agar).
La posicin e importancia de ofrecer numerosas alianzas
(Salomn).
La existencia de esclavitud, se tomaban varias esposas como
botn de guerra.
3. La Bigamia.
Esta se caracteriza por el re-matrimonio, llevado a cabo por las
viudas.
El apstol Pablo permite a las viudas casarse nuevamente
(Romanos 7:2; 1 Corintios 7:39).
Joel 2:16
16
La procesin nocturna es quiz la caracterstica principal del
matrimonio. El novio va a buscar a la novia en la noche como
en la parbola de las diez vrgenes y la lleva a su casa a la
media noche.
Mateo 25:6
Y a la medianoche se oy un clamor: Aqu viene el esposo; salid a
recibirle!
Gnesis 31:27
Por qu te escondiste para huir, y me engaaste, y no me lo hiciste
saber para que yo te despidiera con alegra y con cantares, con
tamborn y arpa?
8. La Hora De La Boda.
El matrimonio, generalmente tena lugar en la noche, para que
todos los que vinieran de lejos no faltaran en llegar, y los que
estaban ocupados durante el da pudieran tener la libertad de
asistir. Debido a la quietud del aire y del lento ritmo de la
El28Celibato
Si el matrimonio se halla en el orden de la creacin Qu sucede con
aquellos que permanecen solteros? La Escritura nos dice que algunos lo
hacen voluntariamente (Mateo 19:12), tal como lo hizo el apstol Pablo
(1 Corintios 9:5; 15). El clibe se halla menos implicado en los asuntos
de la vida, y menos limitado por el deseo de complacer a su cnyuge,
as puede consagrarse a un servicio determinado para el Seor (1
Corintios 7:32-35).
El apstol Pablo advierte que uno de los rasgos caractersticos
de la apostasa tiene que ver con el celibato obligatorio
prohibirn casarse (1 Timoteo 4:1-13). Algunos de los
apstoles estaban casados (1 Corintios 9:5; Lucas 4:38).
La enseanza del Seor Jess respecto al celibato est en Mateo 19:12.
Ense respecto a aquellos que son clibes, y enumer tres motivos
diferentes:
Los que nacen desde el vientre.
Los que se hacen por causa del hombre.
Los que se hacen por el reino de Dios.
Bajo esta premisa, podemos interpretar las palabras del Seor Jess en
Lucas 18:29-30 cualquiera que deje; no se est refiriendo o
aconsejando que deberas dejarlos, sino el dejar a alguien que es
incrdulo, o una mujer infiel (1 Corintios 7:5).
En los tiempos bblicos haba dos clases de amigos, unos eran para el
novio, y otros para la novia. Ellos llevaban a cabo todas las
investigaciones preliminares, y cuando los esponsales estaban
dispuestos los llevaban a la cmara nupcial. Ellos eran los responsables
Apocalipsis 19:8 Y a ella se le ha concedido que se vista de lino 27
fino,
limpio y resplandeciente.
Salmos 45:13, 14 Toda gloriosa es la hija del rey en su morada; De
brocado de oro es su vestido. Con vestidos bordados ser llevada al
rey....
Se engalanaba con adornos y joyas.
Isaas 61:10 Como a novia adornada con sus joyas..
Ezequiel 16:11-13 Te atavi con adornos, y puse brazaletes en tus
brazos y collar a tu cuello. Puse joyas en tu nariz, y zarcillos en tus
orejas, y una hermosa diadema en tu cabeza. As fuiste adornada de oro
y de plata, y tu vestido era de lino fino, seda y bordado.
La novia se cubra con una prenda fina, un velo (tsaip) que
cubra todo el cuerpo.
Isaas 3:22 Las ropas de gala, los mantoncillos, los velos, las bolsas.
Esto explica por qu Labn pudo engaar fcilmente a Jacob, de
manera que no se dio cuenta que era Lea en lugar de Raquel.
Gnesis 29:23-25
Y sucedi que a la noche tom a Lea su hija, y se la trajo; y l se lleg
a ella. Y dio Labn su sierva Zilpa a su hija Lea por criada. Venida la
maana, he aqu que era Lea; y Jacob dijo a Labn: Qu es esto que
me has hecho? No te he servido por Raquel? Por qu, pues, me has
engaado?
Rebeca se puso un manto cuando se diriga al encuentro con
Isaac.
Gnesis 24:65
Porque haba preguntado al criado: Quin es este varn que viene
por el campo hacia nosotros? Y el criado haba respondido: Este es mi
seor. Ella entonces tom el velo, y se cubri.
Este acto simboliza sumisin al poder de su marido, por lo que
lo llamaron el poder sobre su cabeza.
26
Sexualmente, los dos se hacen un nuevo diseo por Dios
que se ve reflejado en su descendencia.
Una sola carne no permite ninguna otra relacin:
homosexualidad, poligamia, adulterio, fornicacin,
incesto, bestialismo, prostitucin y otras (Levtico 20:119; Deuteronomio 22:13-27; Romanos 1:26-32).
6. Intimidad.
La intimidad sexual debe ser tratada con dignidad,
considerada honorable y sin mancilla (Hebreos 13:4).
Se requiere el consentimiento mutuo para cualquier
abstinencia temporal de la intimidad (1 Corintios 7:1-5).
7. Pacto De Compromiso.
Este compromiso de matrimonio y de fidelidad se
oponen a las relaciones sexuales con alguien ms,
solamente con el propio cnyuge (xodo 20:14; Levtico
18:20; Romanos 1:24-27).
Casamientos Posteriores
Una vez que el vnculo matrimonial queda roto con la muerte, el
cnyuge vivo queda libre para casarse con quien quiera, siempre que
ello sea en el Seor (1 Corintios 7:39).
Este tipo de matrimonio por lo general no se cuestiona, pero el
matrimonio despus de un divorcio es un asunto difcil.
Hay tres posturas dentro de los sabios para el matrimonio despus del
divorcio.
1. La primera se opone al matrimonio de las personas divorciadas,
citando Marcos 10:11-2; Lucas 16:18; Romanos 7:3; 1
Corintios 7:10-11. Estos interpretan la declaracin de Jess
como enseanza de que las personas divorciadas que se casan
de nuevo estn en adulterio.
2. Otro grupo enfatiza la clusula de excepcin de Jess en Mateo
19que
5:31-32; 19:9. Esta clusula salvo por fornicacin implica
cuando una persona casada comete fornicacin, el cnyuge es
libre de fijar el divorcio y casarse con otra persona.
3. Un tercer grupo hace del nuevo matrimonio una opcin vlida
para las personas divorciadas, citan los versos y principios
bblicos del perdn y renovacin, los que defienden esta
posicin no creen que Jess pretende establecer un enfoque
legalista al matrimonio que condenara cada nuevo matrimonio
especfico como una relacin adltera.
2. El Compromiso O Erusin.
Primeramente viene el compromiso donde, de inicio, se
comprometen a casarse pero no viven juntos hasta cumplirse la
fecha de boda. En este momento, a la mujer se le considera una
mujer casada, y al hombre igualmente se considera ya casado.
Nos
20 salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho,
sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por la
renovacin en el Espritu Santo,
Ezequiel 16:8-9
Y pas yo otra vez junto a ti, y te mir, y he aqu que tu tiempo era
tiempo de amores; y extend mi manto sobre ti, y cubr tu desnudez; y
te di juramento y entr en pacto contigo, dice Jehov el Seor, y fuiste
ma. Te lav con agua, y lav tus sangres de encima de ti, y te ung con
aceite;
Rut 3:3
Te lavars, pues, y te ungirs, y vistindote tus vestidos, irs a la era;
mas no te dars a conocer al varn hasta que l haya acabado de
comer y de beber.
Ezequiel 23:40
Adems, enviaron por hombres que viniesen de lejos, a los cuales
haba sido enviado mensajero, y he aqu vinieron; y por amor de ellos
te lavaste, y pintaste tus ojos, y te ataviaste con adornos;
Tito 3:5
24
Deuteronomio
20:7
Y quin se ha desposado con mujer, y no la ha tomado? Vaya, y
vulvase a su casa, no sea que muera en la batalla, y algn otro la
tome.
La palabra desposar viene del hebreo aras y esta palabra significa
comprometerse para matrimonio. Un claro ejemplo de esto podemos
verlo con Mara y Jos.
Mateo 1:18-19
El nacimiento de Jesucristo fue as: Estando desposada Mara su
madre con Jos, antes que se juntasen, se hall que haba concebido
del Espritu Santo. Jos su marido, como era justo, y no quera
infamarla, quiso dejarla secretamente.
1. Los padres de ella corran con todos los gastos, eso representaba
que se le daba algo al padre por la labor de la hija, para que su
trabajo al educarla no fuera en vano. (Gnesis 24:61; 29:24).
Caleb le dio a su hija un campo (Josu 15:19; Jueces
1:15).
Faran le dio a su hija una gran dote (1 Reyes 9:16).
Esta dote era retenida por la esposa en caso de que hubiera divorcio,
solamente por el caso de adulterio.
2. Significaba que el marido demostraba su generosidad y afecto
por la novia (Gnesis 24:53; 34:12). Es importante notar que la
dote es muy diferente al regalo que se le hace a la novia (Ester
2:9). Algunas fuentes marcan el pago de una moneda, de ah
viene el trmino arras.
4. El Contrato O El Ketuba.
El servicio matrimonial que Dios instituy consta de dos etapas.
La primera, que anteriormente vimos, se le conoce como
compromiso el erusin, uno entra en esta etapa al momento
de decir s a la propuesta matrimonial, se le conoce como
(erusin).
La segunda etapa es conformada por la ketubah. Durante la
ceremonia de compromiso, uno se consideraba legalmente
casado, pero sin cohabitar con el cnyuge. El compromiso era
legal de tal manera que, para salirse de ese compromiso, se
necesitaba un divorcio llamado get en hebreo.
La
22ketubah significa por escrito, y es un contrato matrimonial
donde el novio se compromete a cumplir con sus obligaciones como
esposo.
xodo 21:10
Si tomare para l otra mujer, no disminuir su alimento, ni su vestido,
ni el deber conyugal.
Un ejemplo de esto lo encontramos en el contrato matrimonial que
Dios hizo con su pueblo.
En el monte Sina Dios entreg la Tor a Israel (xodo 20:121).
En ese momento estaba estableciendo un contrato matrimonial,
un ketubah.
Este contrato matrimonial se entiende que es la Tor, que
representa el libro del pacto.
Este libro delineaba las obligaciones que deba cumplir Dios
con Israel, tal como la ketubah describe las obligaciones entre
marido y mujer.
En xodo 19:8 Israel acept la propuesta matrimonial de Dios,
al responder s que es (Na'asehV'Nishmah).
Algunas de las responsabilidades que se delineaban en el contrato son
las siguientes:
El esposo era la cabeza de la casa y se dejaba a l la decisin
final, tanto que poda anular un voto de su esposa e hija
(Nmeros 30:3-8; 10-15).
El esposo era el seor, amo de la casa, y se le consideraba el
dueo (Baal) de la mujer (Deuteronomio 22:22).
El captulo 31 de Proverbios enumera algunas responsabilidades
de la esposa para con su esposo (dueo), que incluan el trabajo
en casa, hacer y cuidar la ropa, algunas compras, supervisin
general del hogar.
Aunque la mujer estaba en sujecin, y era propiedad del esposo,
tena una buena posicin y muchos privilegios.
23