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Universidad de Guanajuato

Licenciatura en filosofa.
Jess Abraham Surez Noriega (7 semestre)
Curso disciplinario: Esttica y filosofa del arte: cine (2013)
Dr. Benjamn Valdivia.

Apuntes sobre cine y vida. Un acercamiento a Dancer in the


dark.
Desde tiempos inmemoriales al hombre le ha fascinado contemplar la
luz, tanto del fuego como de los astros, se ha entretenido manipulando
las sombras, creando figuras, abriendo o cerrando sus ojos; modificando
su perspectiva mientras se la pasaba viviendo entre la claridad del da y
la oscuridad nocturna. Quizs cautivado por el misterio entre luz y
tinieblas descubri su sentido de la vista y apreci en supremaca el
rgano ocular. As ste

animal social desarroll una cultura visual y

consider que lo visible era lo real, quiero decir lo meramente presente


ante los propios ojos. Entonces el hombre vio y se dio cuenta que vea,
que l mismo era visual y visible, que el mundo que estaba
aconteciendo all frente a l era igualmente observable. Posiblemente
reconociendo su finitud simultneamente advirti la existencia de los
otros, de aquellas miradas ajenas e inaccesibles y hasta la fecha se ha
enfrentado con el enigma de lo incomprensible. Por si fuera poco gracias
a la vista corrobor el movimiento de todo lo que existe y comprendi
que las cosas se transforman y fluyen como el ro heracliteano. El
hombre se dio cuenta que la vida se escapa, se va como el aliento, se
escurre como el agua. Enseguida entendi que todo es tan fugaz, que
hasta lo que presenta mayor dureza se ablanda y lo ms slido se
esfuma. Ante tal situacin se dedic a buscar mtodos para conservar
los estados de las cosas, de congelar los instantes, de capturar las
imgenes, las sensaciones, las emociones, las ideas, los pensamientos,
pues hasta los ms fijos recuerdos en la memoria se desvanecen.
Ahora bien, el discurso cinematogrfico, logro tecnolgico del siglo xx,
ha permitido capturar imgenes en movimiento, pues como sabemos ha

posibilitado la reproduccin de secuencias; tal vez la humanidad no


conozca una tcnica mejor para expresar la vida misma pues por ste
medio puede representarse lo real de forma objetiva, expresando casi
sin modificacin alguna el desarrollo de lo que ha acontecido. Adems
es capaz de mostrar el despliegue procesual de lo que ya ha sucedido,
como el brotar de una flor o la metamorfosis de una mariposa, puesto
que admite grabar el curso vital. As por medio de la filmacin en cierto
modo se detiene el fluir del tiempo, como intentando evitar que los
hechos caigan al abismo del pasado, como impidiendo su prdida, su
olvido o su desintegracin.
Por fortuna el cine no solo es documental. Tambin es un instrumento
para la creacin potica y un elemento fundamental para el desarrollo
de la imaginacin. Es as que el cine no solo muestra las cosas tal como
son, en el sentido de su presencia como fenmenos

evidentes ante

nuestro sentido de la vista. Dicho discurso no solo alude a lo presente


sino que tambin seala la ausencia, lo que todava no es, lo que no ha
sido pero puede ser o podra suceder. Lo mismo se podra decir sobre la
literatura, sin embargo el proceso es distinto en cine, aqu las imgenes
son inmediatas, y por tanto nos resulta menos abstracta, ms real.
El cine rebasa los lmites de la mirada comn pues permite acceder a
condiciones que por naturaleza resultaran imposibles. En tal sentido el
cine no solo muestra como es la realidad, no solo es una referencia a
algo que ya existe sino que puede

crear aquello que an no existe.

Crear es provocar a la realidad, es abrirla para permitir la emergencia de


un nuevo estado de cosas. He aqu la potencialidad del cine como un
arte que propone modificar la mirada del espectador puesto que permite
ver ms all de la vista convencional de la cotidianidad, con ello vence a
la tradicin, supera prejuicios, brinda novedosas lecturas, rompe lo
establecido y reinventa los lenguajes. Adems por ser un trabajo
potico

apunta al mundo subjetivo, al perspectivismo y por lo tanto


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invita a la interpretacin. Por ello el cine como obra potica lo


entenderemos

como un ejercicio dialogal, trabajo de metforas que

conforma una narracin valindose de elementos semiticos y as


proporciona mltiples sentidos. Entonces as el cine se desarrolla en el
campo simblico. Recordemos que el smbolo tiene por caracterstica la
apertura, es inacabado, es formacin, composicin, actualidad, no se
agota por el contrario se renueva; habla y no deja de hacerlo, nos atae,
nos afecta.

II
Luego de los anteriores planteamientos introductorios me concentrar
especficamente en abordar un filme del cineasta dans Las Von Trier,
me refiero a la cinta Dancer in the dark (2000). Para el desarrollo de mi
propia interpretacin a dicho filme me valdr de la propuesta
hermenutica del filsofo Hans Georg Gadamer, quien es conocido por la
ruptura de la dicotoma entre sujeto y objeto.

As entender a la

mencionada obra como un texto abierto a la comprensin lingstica.


Ahora bien, por lo tanto aqu me interesa

realizar un trabajo

interpretativo donde me coloco a m mismo como espectador y dejar


que la pelcula me hable, y yo la comprender desde mi propio mundo,
desde un horizonte actual. Por consecuente el ejercicio que a
continuacin se presenta no abordar los aspectos tcnicos ni histricos
del filme, ni su recepcin ante el gran pblico en el momento de su
exhibicin en salas o el monto recaudado en taquillas, ni me incumben

por esta ocasin las crticas cinematogrficas o la opinin del


mencionado director.
Bailando en la oscuridad nos acerca al

mundo trgico, quizs

heroico, protagonizado por un personaje femenino denominado


Selma (Bjork), mujer inmigrante checa trabajadora de una fbrica
estadounidense. Nosotros como espectadores la acompaamos en
su trayecto

hacia la prdida de la visin causada por una

enfermedad hereditaria; elemento determinista ya que su padre


sufri el mismo padecimiento y su hijo lo desarrollar en lo
sucesivo. Poco a poco Selma va adquiriendo conciencia de su
fatalidad en la medida en que se acerca a la oscuridad. Su
situacin refiere al sueo americano de una madre obrera que
pretende ahorrar el capital suficiente para pagar la operacin
ocular del chico. Su circunstancia indica una especie de carga, una
actitud de responsabilidad frene a la prxima ceguera de Gene,
por lo que responde con el intento por resarcir el estado de las
cosas, como pretendiendo modificar lo que ya est escrito, y
modificar el hado tendr un alto costo, el de su propia muerte.
As pues, la pelcula relata el proceso de ruptura con lo
establecido, exhibe la fragmentacin de la unidad. Con la llegada
de la oscuridad viene el abuso, la injusticia, el quiebre de la
confianza,

la

traicin.

Trama

tpica

para

la

realidad

contempornea, en donde los grandes ideales modernos fracasan.


Parece anunciarnos: -Bienvenidos a la postmodernidad, a los
tiempos de la inestabilidad y la incertidumbre. Aqu ya no hay
finales felices al estilo de la Novicia rebelde, aqu la existencia se
sufre, psenle, acomdense. La ceguera aumenta y deviene el
despido, porque la ausencia de la visin al igual que de la lucidez
no es productiva ante la mirada del capitalismo, no genera

ganancias y una empresa no puede darse el lujo de perder el


tiempo con un empleado improductivo.
Meditemos un poco ms en torno a la desgracia de Selma. Ella se
dedica a ahorrar y es discreta, aprieta sus gastos, sacrifica sus
placeres personales y simplemente no presume el capital oculto
porque no es de ella, porque ante su mirada resulta insuficiente ya
que no ajusta para pagar la operacin de su hijo. Veamos luego
por otro lado a su abusador, el vecino de enfrente, a quien le paga
la renta, un polica estadounidense que tiene por esposa a una
mujer rubia que no escatima en gastos y la cual le exige un estilo
de vida que va ms all de sus posibilidades. Entonces Selma se
vuelve presa fcil, pues su palabra es inferior ante la de un
representante

de

la

autoridad

estatal,

est

desprotegida

econmicamente, es dbil fsicamente, inmigrante, madre soltera.


Parece destinada a perder la batalla.
Sin embargo a pesar del dolor que se incrementa no todo est
perdido. Selma tiene una frmula secreta para adquirir fuerzas y
as soportar la propia existencia. Ella tiene la posibilidad de
endulzar lo amargo, de crear un musical imaginario a partir de sus
vivencias y mientras suea despierta se afirma a s misma en un
acto glorioso y perfecto en donde ella triunfa sin impedimentos.
Aqu la fortaleza
entornos

es adquirida por va de la imaginacin.

cotidianos

se

convierten

en

escenarios

Y los

teatrales.

Alquimia? Quizs, pues se transmuta el estado de las cosas y se


conquista una actitud de serenidad frente a la existencia hostil.