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El marxismo­leninismo y la dictadura del proletariado                                                   Revolución o Barbarie 

 

El marxismo­leninismo y la dictadura del 
proletariado 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 

 
 
 Revolución o Barbarie 

  de  una   forma  sencilla y  concisa  nos dedicamos  a analizar  la cuestión de la dictadura del proletariado. además.  olvida  a  esos  clásicos  a  los  que tanto  apela  cuando  se  desentiende  de  la  perentoria  necesidad  de  acometer  con  éxito  el  Balance  del   Ciclo  de  Octubre.  evolucionista  y  mecanicista  del  marxismo  revisionista  en  torno  a  la  lucha  por  el   comunismo. consideramos que aún no ha sido comprendida  en toda   su profundidad dialéctica por la mayoría de la vanguardia. en  torno a la  construcción del socialismo.  inmediatamente  después   de  la  derrota  de  la  insurrección  armada  de  1905. sintetizamos  todo lo  planteado en los  tres epígrafes y conectamos las enseñanzas fundamentales sobre la cuestión de  la dictadura del proletariado. del Nuevo Poder.  del socialismo. de las grandes  figuras ideológicas del proletariado revolucionario.  Reparemos  en  lo  que. por su  parte.  indagando  también  de  forma  introductoria  en  la  concepción  espontaneísta.     Hemos  organizado los contenidos de este documento en cuatro epígrafes.  En  segundo lugar.  que  suele  hacer  ascos  a  todo  lo  que tenga que ver  con la teoría de  vanguardia como  rectora  del  proceso  de  construcción  concéntrica  del  movimiento  revolucionario.  desde  el  punto  de  vista  del  marxismo­leninismo;  una  cuestión  que  ha  sido  tradicionalmente   distorsionada por el oportunismo y que.  En  este  caso.  según  Lenin.  tanto  los  bolcheviques  como  los  mencheviques. en la medida de  nuestras  posibilidades. El tercer epígrafe.  al  esclarecimiento  ideológico  en  el  seno  de  la  vanguardia  teórica  de  nuestra  clase.  El marxismo­leninismo y la dictadura del proletariado                                                   Revolución o Barbarie  Este breve documento ha sido preparado por nuestro colectivo para contribuir. focaliza la atención sobre los errores y limitaciones de índole ideológica por parte de  la dirección  soviética  (y concretamente  de  Stalin).  Contribución  a  la  historia  del  problema  de  la  dictadura  [1920]).  introduciendo algunos  elementos  críticos  en base al Balance del Ciclo de Octubre1  y a  la  lucha  entre  dos  líneas  en  pos  de  la  superación  de  las  limitaciones  teóricas.  en  relación  con  el   socialismo. estudiamos desde  la perspectiva  de  Marx.  Esta  lucha  ideológica  entre  la  línea  proletaria y  la  línea  burguesa se produce  en  un  contexto de  crecimiento cualitativo y cuantitativo  de la  Línea  de Reconstitución en el Estado español. con el proyecto de reconstitución del Partido Comunista  del Estado español y del movimiento comunista internacional.  heredados  del   kautskismo  de  la II Internacional (con los cuales jamás rompió de forma  completa  el  movimiento  comunista  internacional);  elementos  presentes  en  su   visión  sobre  las  clases  sociales  en  el  periodo  de  transición  entre  el  capitalismo  y el comunismo. Para  finalizar. El primero de ellos se  centra en el análisis dialéctico de la dictadura del proletariado. Engels y Lenin la naturaleza  de la  dictadura  del  proletariado. paralelamente a la crítica   revolucionaria de los  postulados  del revisionismo  sobre la necesidad y la naturaleza histórica y política  de  la  dictadura  proletaria.   2  . demostrando en dicho  epígrafe  cómo  la  dirección  bolchevique  fue   incapaz  de   superar  los  elementos  evolucionistas  y  mecanicistas. Como todos  los   textos  que  elaboramos  desde  Revolución  o  Barbarie.  el  artículo  El  marxismo­leninismo  y  la  dictadura  del  proletariado  está  directamente  vinculado  con  las  necesidades  y  las   problemáticas  del  movimiento  por  la  reconstitución  ideológica  y  política  del  comunismo. del socialismo.  hicieron  los  marxistas rusos tras  la experiencia revolucionaria de 1905: “En Rusia.  realizaron  el   balance  de   esta  experiencia”  (Lenin.                1  El  oportunismo  ortodoxo  actual.

 la máxima expresión orgánica de los  intereses de la  burguesía.  Pues  bien.     Sobre el Estado imperialista. hay que  advertir que no es solamente el producto del antagonismo  de clases (que también); es.  además  y sobre  todo. Es inseparable  de la cuestión de la construcción.  el movimiento  comunista.  la  lucha  por  implantar  el   comunismo   a  escala  planetaria.  hecho que en realidad  se prolonga hasta la  fase superior del comunismo. a  tenor de  su visión espontaneísta­insurreccionalista.  lo  que  se  consigue  con la  unión de los  elementos  que  portan  la  ideología  revolucionaria  (vanguardia  teórica)   y  de  los   elementos  que  encabezan  los  movimientos  espontáneos de las masas obreras (vanguardia práctica).  es  un  poder  absoluto  de  nuevo  tipo  que  pretende  la  confrontación  con  el  poder  de  la  burguesía  hasta la liquidación  revolucionaria de  esta  clase.  sino que solo puede ser generado por un movimiento revolucionario organizado.   Pero.  Un  elemento  más  avanzado  del  Estado  burgués  en  relación  con  los  Estados  feudal  o  esclavista  tiene  que  ver  con  el  hecho  de  que  el  primero  integra  y  fusiona mucho mejor y  de forma  más plena las funciones de  organización de la clase dominante y del  conjunto de las clases sociales que el resto de formas estatales.  ningún  dominio  clasista  puede  ser  mantenido  sin  la  institucionalización  de  la  represión  contra  la/s  clase/s  enemiga/s. no  puede atenerse a la  diferenciación  abstracta  de las  “mayorías” y las “minorías”. Por el contrario. uno de los  tres instrumentos revolucionarios junto con el Partido Comunista y el Ejército Rojo.  pues.  al  contrario  de  lo  que  defiende  el  revisionismo.  siguiendo a  Lenin.     Hay  una  cuestión  muy  relacionada  con  el  poder.  que  es  el  derecho. a  la hora de encarar el problema  de la  dictadura. como estableció  Lenin.  Por  un  lado. de la burguesía  o   bien  del proletariado2 .      Por  otra  parte.  ninguna  clase  dominante  puede  mantener  su  dominación   solo   sobre  dicha   represión. el criterio debe  2   Precisemos  que  el  proletariado  no  es  en  absoluto  una  clase  totalmente  homogénea. el Nuevo Poder.  Por  otro  lado.  detentación. por encima de toda ley. sino  que tal fundamento  es la correlación de  fuerzas  entre  clases.  extensión y profundización del Nuevo Poder.  como  defiende  el revisionismo  obrerista.  hemos  de  precisar  que este  no  es nunca el fundamento  de  un  determinado  poder  históricamente constituido.  el  poder  revolucionario de las masas  proletarias guiadas  por  su  Partido.   3  .   la  dictadura  del  proletariado  será  indispensable  para   profundizar  las  tendencias  revolucionarias  del  proletariado.  la  noción  de  la   dictadura  proletaria  va  mucho  más  allá  del  episodio  de  la  “toma  del  poder”  (que  es  a  lo  que  el  oportunismo  reduce.  el  conjunto  de  aparatos  organizados permanentemente para  tratar de  conjurar por todos los  medios  el  peligro  de  la  Revolución  proletaria3 . Como  siempre. ese esquematismo es propio de  liberales y demócratas burgueses. el  proceso revolucionario). para que  sea  una  clase  revolucionaria  debe  poner  en  marcha  su  propio  poder.      Si. ¿por qué?    Mientras  exista  una  base  clasista.   3  Un peligro que —conviene aclarar esto las veces que hagan falta— no se activa cual resorte de una determinada pieza. Lo único que hacen el  derecho y las leyes  es  sancionar  las  relaciones  —fundamentalmente  violentas—  entre  las  clases.  Tampoco  es  inmutable  ni  tiene  ningún  porvenir  revolucionario  escrito  en  su  ADN. la dictadura es el poder absoluto.  El marxismo­leninismo y la dictadura del proletariado                                                   Revolución o Barbarie  Dictadura del proletariado.

 con  antagonismos —valga la redundancia—  irreconciliables. que  es siempre  el poder político de una clase social  dominante5 .  Contribución  a  la  historia  del  problema de la  dictadura [1920]).  tengamos  en  cuenta  que   la  caricaturización mecanicista del marxismo en la cuestión que  tratamos se manifiesta.   la  pequeña  burguesía  y  la  aristocracia  obrera  en  el  aparato  estatal  capitalista. En el  fondo.   la  configuración  del  Estado  imperialista  no  sería  tal  sin   la  participación  política  conjunta   (y  variable  en  función  de  la  correlación  de  fuerzas  y  de  la  coyuntura  política)  del   gran  capital.  Dicho  lo  cual. Lenin y la significación histórica de la dictadura del proletariado    “El  problema  de  la  dictadura  del  proletariado  es  el  fundamental  del  movimiento  obrero  contemporáneo…  Sin  preparar  la  dictadura.  pueden  tejerse  distintas  alianzas  entre  fracciones  dominantes.  sino  al  proceso  cuyo  sendero termina.      Para Lenin. en la  separación  rígida  y  antidialéctica  del  Estado  y  de  las  relaciones  de  producción;  es  decir.  en  la  dependencia  mecanicista  de  lo  político­ideológico  con  respecto  a  la infraestructura  económica.  y  su  relación  con   el  mecanicismo  y  el  espontaneísmo  del  marxismo  revisionista.  evidentemente.     En primer lugar. en  la  sociedad sin clases.  Nachlass   (Herencia  [literaria]).  la idea del  poder  estatal.  Esta  afirmación  expresa  con  gran  nitidez  el  carácter  de  clase  de  la  democracia  y  la  dictadura.    Marx4 . básicamente.  de  modo  que  la  democracia  es  inseparable  de  la  dictadura.    Para  comprender  bien  la  problemática  de  la  dictadura  del  proletariado.  cuyo carácter de clase  moderno  (burgués  o  proletario)  puede ser moldeado  en función  de la acción de partidos políticos y  fuerzas sociales que  operen desde dentro del Estado burgués para su reforma gradual.  De  hecho.  desde  el  seno  mismo  de  la  lucha  de  clases  durante  el  periodo  de   transición.  4  .  del  socialismo  o   del  Nuevo  Poder.  lo  primero que cabe recordar es que el comunismo  revolucionario debe estar siempre claramente en contra   de  todo  planteamiento  evolucionista  y  en  favor  de  la  dialéctica   revolucionaria.  en  el  comunismo. son tres las proposiciones más importantes sobre el poder político.   la  burguesía   media.  elemento  este último  antagónico  a  la  visión  tradeunionista  del  marxismo. esto implica supeditar el comunismo a  las categorías abstractas de la política burguesa. que ha traído aparejada una ofensiva considerable de la oligarquía financiera. la teoría  revolucionaria a la cosmovisión capitalista. Engels.  para  el  cual  la  democracia  sería  una  forma  social  neutra  y  pura.  algo  que  niega  el  reformismo.  y  viceversa:  la  democracia  4   “La  instauración  inmediata  de   la  dictadura  como  único  medio   de  realización  de  la  democracia”  (Marx.  evolución  espoleada  sin  duda  por  la  gran  crisis  económica  capitalista  que  aún  padecemos. sin opresión de unos seres sobre otros.  El marxismo­leninismo y la dictadura del proletariado                                                   Revolución o Barbarie  ser  el  de  distinguir entre clases con  intereses enfrentados.  al  descubrir  la  necesidad  histórica  de  la  dictadura  del  proletariado.  no  es  posible  ser  revolucionario  en  la  práctica”  (Lenin.      Marx.  no  se  refirió  al  socialismo  como  etapa  o  fase  entendida  de  manera  mecánica.  Otra  cuestión  es  la  evolución que este bloque de clases dominantes  está  sufriendo  en   los  últimos  tiempos.   5   En  cuyo  seno.

 la dictadura proletaria no es una forma de transición o vía de paso al socialismo. pero sobredimensionar este elemento.  hay  un  conjunto  de elementos  que son comunes a varios conjuntos) de factores  entre  los tres aparatos; o.        5  .)  borrar  completamente  del  programa   la  palabra  Estado.  la tesis del aparato estatal: el  poder político  de la clase dominante no puede  ser  históricamente  tal  sin  disponer  de  una  serie  de  aparatos  estatales:  represivos  (ejército.  El marxismo­leninismo y la dictadura del proletariado                                                   Revolución o Barbarie  burguesa  es  una  dictadura  de  clase  contra  el   proletariado.   policía.  así  como  la  democracia  proletaria  es  una  dictadura de clase contra la burguesía.  Es  innegable  que. entendemos  que es necesario  realizar  una crítica  a lo que consideramos  como  limitaciones de las  tesis de Lenin con respecto al análisis del Estado y sus  aparatos.  ideológicos  (sistema  de  enseñanza.  En  consecuencia.. Creemos que  en el conjunto de la obra del revolucionario ruso.     En  tercer y  último  lugar.     Este punto de los aparatos estatales es de vital importancia comprenderlo. No hay “varias teorías” o “vías”  para construir la dictadura proletaria. dicho  de  otra  forma.  presente  con nitidez en la Crítica  al  programa  de  Gotha  de  Marx. etc.  señaló que  “Engels aconseja a  Bebel  (.  el Estado burgués  es un grupo de personas armadas  para el sostenimiento del  capitalismo.  subaparato  judicial.  según  la  cual  el  socialismo  no  es  otra  cosa  que  la  dictadura  del  proletariado.  Cuando  haya  libertad  no  habrá  Estado”  (Lenin. y Lenin en particular. tanto para estudiar la   compleja naturaleza del Estado capitalista de la  fase imperialista como para derrocarlo y sustituirlo por  el  Estado­comuna.  sino que es el propio socialismo  que pugna por profundizarse y llevar a la sociedad humana mundial al  comunismo..  en última  instancia. no debemos olvidar que  el mismo Lenin.  Existe  dictadura  del  6   “Mientras  existe  el  Estado  no  existe  libertad.  También   Marx  optó  por   denominar  “Estado­comuna”   al  Estado  proletario.  etc. es un error del  que creemos que el movimiento comunista en general. no se ha librado ni se libra  en la actualidad. marxista­leninista.  Lógicamente.  medios  de  comunicación de  masas. muy especialmente en el gran opúsculo El Estado y la  revolución.  pues  hay  una  intersección   (es  decir.  así  como  Engels  llegó  a hablar  de  semiestado  para  diferenciar  el  nuevo  Estado  revolucionario  del   Estado  capitalista. subaparato religioso o sindical) y económicos (organismos que se encargan de  planificar  y  gestionar  la  política  económica  capitalista). Por tanto.  todo  lo  cual  demuestra  el   carácter  dialéctico  del  Estado para el marxismo.     Llegados a este punto.  Nunca  hemos  de  cansarnos  de  repetir  una  gran  verdad  histórica:  la  Revolución  socialista es  irrealizable sin  la destrucción  del aparato estatal burgués.  obviando la relevancia del  aparato  ideológico  como conformador  y difusor  de  ideas  dominantes  que tienden a perpetuar  el  modo  de producción burgués hasta que el  movimiento proletario  revolucionario le  ponga fin. etc. Lenin rescató  la  tesis marxiana.  El   Estado  y  la  revolución). sino solamente la concepción revolucionaria. en la  obra precitada..  solamente  hay  un  objetivo  final:  el  comunismo.).6       En segundo lugar.  en  el  aparato  represivo  se  manifiestan  indudablemente  elementos  del  ideológico  y  el  económico; en el ideológico se manifiestan elementos del represivo y el ideológico. se  infravalora la importancia del aparato ideológico  como dispositivo de dominación de la  burguesía.  Por  otro lado.  burocracia  permanente.  no  hay  que  establecer  una  diferenciación  rígida  entre  estas  tres  clases  de   aparatos.  sustituyéndola  por  la  de  ‘comunidad’”.

     Con respecto al Nuevo Poder y las tesis defendidas por Lenin.  el  revisionismo  no  se traduce en el hecho de  ignorar  o repudiar la conquista del poder estatal.  sino  algo  de  mucho  mayor   calado   transformador:  “La  dictadura   del  proletariado  (.  contrariamente  a lo que  se cree entre  gran  parte  del  movimiento  autodenominado  comunista.)  no  es   solo  el   ejercicio  de  la  violencia  sobre  los  explotadores.  la  realización efectiva  de  la  dictadura proletaria solo es posible  desde el  punto de vista del  comunismo.  Por  otro  lado..  como el revisionismo.  Sin  esta  organización  material  no  cabe  concebir  la  existencia  de  ningún tipo de Estado.  las  “gentes  que  vacilan  entre  el  reformismo  y  el marxismo”. Esto es lo esencial”. desde la práctica tendente a conformar la sociedad sin clases. sea necesario trabar alianzas con capas o clases no proletarias. sino en la carencia de la estrategia revolucionaria para  la  construcción  del  poder  proletario.)  no  solo  todos  los  oportunistas   y  reformistas.  planteó  lo  siguiente:  “(.  Por tanto.  La  garantía  de su vitalidad y éxito está  en que  el proletariado representa y pone en práctica un  tipo más elevado de organización social del trabajo que el capitalismo.  que  incluso  reniegan abiertamente de la dictadura del proletariado (el eurocomunismo o el reformismo  pequeñoburgués  en  sus  distintas  variantes  son  sus  grandes  paradigmas). lo primero que hay que tomar en  consideración  es  que  en el  dirigente revolucionario  hubo.  Lenin  defendió   que  la  dictadura  proletaria  no  implicaba  solo  ejercer  violencia  sobre  los  explotadores.  la  esencia  oportunista  reside  en  la  cuestión  del  aparato  de  Estado8.  El   oportunismo  más   derechista  (el  reformismo  recalcitrante9 )  llega  incluso  a  tildar  de  tesis  “anarquista”  o  “izquierdista”  la  necesidad  histórica  de  destruir  el  aparato  de  Estado  capitalista. por supuesto. Para nosotros. una  clara  pugna entre lo  7   En  Una  gran  iniciativa.  para  completar  con  éxito  el  proceso  de reconstitución del comunismo (aunque.  quien.  el  resultado  histórico  de  la  división  social  del  trabajo. no existe  una frontera inexpugnable entre  el  reformismo  y   el  revisionismo).  base  de  la  existencia  de  las  clases  sociales.   6  .  como argumentó Lenin. que es de hecho  el más  nocivo  del  campo  oportunista  por  seguir   compartiendo  formalmente  y  de  boquilla   algunos  preceptos  básicos  del  marxismo  tales  como  la necesidad del Partido o del derrocamiento violento del poder burgués.  de  los  tres  instrumentos  revolucionarios  (Partido. De  ahí la importancia crucial de esta diferenciación ideológica y política. distinguir  pertinentemente  una   categoría  oportunista  de  otra  es  imprescindible  para  conocer  a  nuestro  enemigo.  puesto  que.  sino  también  todos   los  ‘kautskianos’  (gentes  que  vacilan   entre   el  reformismo   y  el  marxismo)”.  en  la  interpretación  de  la  “‘conquista’  [del  poder]  como  una  simple  adquisición  de  la  mayoría”... y en él confluyen tanto elementos que  forman parte integrante del  Estado  burgués.  Dentro  del  movimiento  comunista   internacional  en  general  y  del  Estado  español  en  particular.  Ejército  y  Frente/Nuevo  Poder). marxista  “solo es  el  que hace  extensivo el reconocimiento de la lucha de  clases  al  reconocimiento  de  la  dictadura  del  proletariado”.  en  su  Contribución  a  la  historia  del  problema  de  la  dictadura  (1920).   8   Podemos  definir  el  aparato  de  Estado  como  su  organización  material.  9   El  campo  del oportunismo es hoy amplio y variado. a nivel ideológico.7       Para  Marx.  El marxismo­leninismo y la dictadura del proletariado                                                   Revolución o Barbarie  proletariado  solo  cuando se construye el socialismo desde el punto de vista del  comunismo; o.  Engels  y  Lenin  la  cuestión  esencial  era:  ¿qué  clase  detenta  el  poder?  Esta  es  la  pregunta  determinante  sobre  la  cual  debe  girar  siempre  toda  la  estrategia  del  proletariado  revolucionario.  ni  siquiera  es  principalmente  violencia  la  base  económica   de  esta  violencia  revolucionaria.. lo que es  lo  mismo.  Para  el  dirigente  bolchevique.  la  hegemonía  la  siguen  ostentando  aún  los kautskianos.  ya  constituido  el  Partido  Comunista  y  con  la  indispensable  independencia ideológico­política.     Es falso que lo  fundamental  de la  teoría marxista  tenga que  ver  con la lucha  de clases.  esta   posición   ya  estuvo  muy  presente  en  Lenin.  incluso   cuando.

 Así. la monarquía. tomo  XXXII.  sin  el  movimiento  de  las  masas  proletarias  y  semiproletarias  sin  consciencia  de  clase  contra la opresión de  los  terratenientes.  Lenin  fue  de  los  pocos  dirigentes   revolucionarios  que  rechazó  siempre  la  concepción  obrerista  sobre  la  dictadura  del  proletariado.) sólo en  el curso de una larga y terrible lucha. después  de comparar la dictadura del  proletariado con la   dictadura  de los  capitalistas.  Tal  persona  pregona  la  revolución  sin  entender  lo  que  es  la  revolución” (Obras escogidas. sino que las plantea con urgencia (por supuesto.  De  hecho. t. las naciones extranjeras.     7  .. La clase obrera  aprenderá  la  tarea  de  despertar. 313).    Por  otro  lado. 1978.  políticos  y  económicos.  entre   la  vieja  concepción masista­propagandista del  revisionismo (es  decir.  y  que  así  será  la  revolución  social…  Quien  espere una  revolución   social  ‘pura’  nunca  vivirá  para  verla. Pero  la  vanguardia  no   debe  esperar  a  la  masa  compacta  de  la  retaguardia  para  iniciar  el  combate. p.  253  y  259);  “Imaginar  que  la  revolución  social  es concebible sin las revueltas de las naciones pequeñas en  las  colonias  y  en   Europa. I. p.  como tampoco  son  idénticos  todos los  sectores de la  pequeña  burguesía  en  cuanto  a  su  permeabilidad  al mensaje revolucionario).  a  la  conclusión  de  que  la  primera  es  mejor  que la segunda (Obras completas.  Sólo  aquellos  que  se  imaginan  que en un lado se alineará un ejército y  dirá: ‘Estamos por el socialismo’.  Todo  sector  que  se   yergue  deja  detrás  suyo  otro  que  apenas  intenta  levantarse. tomo V).  Sólo   puede  tener   éxito   cuando  en  la  vanguardia  más  revolucionaria  del  proletariado  es  respaldada  por  la  aplastante  mayoría del  proletariado”   (Tesis  para  el   II  Congreso  de  la  Internacional  Comunista. Akal. —imaginar eso significa repudiar la revolución  social—.  estimular  y  educar   a  su  sectores  más  atrasados  cuando   llegue  al  poder”   (Manifiesto  del  II  Congreso   de  la  Internacional  Comunista. vol.  El marxismo­leninismo y la dictadura del proletariado                                                   Revolución o Barbarie  viejo  y  lo  nuevo.10  La  dictadura  proletaria   no   puede  existir si  esta  no  consigue  tejer  con  las  masas  pequeñoburguesas  sólidos  vínculos  ideológicos. 206).  la  dura  experiencia  de  la  vacilante  pequeña  burguesía  la  llevará. Lenin  defendió que     “La  dictadura  del  proletariado   es  la  forma  más  decisiva  y  revolucionaria  de  la   lucha  de  clase  del  proletariado  contra   la  burguesía. Akal.  no  solamente  la  noción  de  dictadura  proletaria  no  excluye  la cuestión de las  alianzas  en  el  proceso revolucionario. pues no es lo mismo la pequeña burguesía de  un  país  oprimido  que  la  de un país imperialista. también hay que  tener en cuenta  las condiciones concretas de cada Estado.  Pero estas alianzas  solo  deben trabarse  cuando el  proletariado cuenta con independencia  ideológica y  política.. por un lado.   en  Obras  Completas.  aquella   que  postula  que  las  grandes  masas  explotadas  pueden  ser  ganadas  para  la   Revolución  socialista  mediante la acción sindical y parlamentaria)  y la concepción revolucionaria de las masas. Madrid.    junto a aseveraciones como esta:    “El  abismo  de  la   miseria  humana  y  de  la  ignorancia  es  insondable. XXXIII.  sin  los  estallidos  revolucionarios  de  una  parte  de  la  pequeña  burguesía  con  todos  sus  prejuicios.  pp. y en  el  otro  lado  otro  ejército dirá:  ‘Estamos  por  el  imperialismo’. cuando  dispone  10   Véanse  estas  dos  reflexiones  de  Lenin  (sobre  todo  la segunda): “(.  El  mundo  capitalista y la Internacional Comunista. en Los cuatro primeros congresos. según la cual  están solo adquieren conciencia revolucionaria gracias a la instrumentación de órganos revolucionarios  en los que  dichas masas  puedan participar y construir el poder revolucionario. etc.  la  iglesia.

 el Estado no tenía razón  de  ser  en  tanto que  herramienta de  la lucha  de clases.  a  la  consigna  revolucionaria de la política al mando. las clases sociales y la restauración del  capitalismo.     A  vueltas  sobre  la  concepción  en  torno  a la  dictadura del proletariado en la URSS de la  época de Stalin    Durante  la época de la URSS estaliniana.  dado  que. como ocurre hoy en el este de Ucrania. Si no se dan estas condiciones. de una  transformación consciente de  la división  entre  trabajo manual y trabajo  intelectual.  tiene  como  sedimento  la  primacía  dada  al  desarrollo  de  las  fuerzas  productivas;  una concepción  cuyos  presupuestos ontológicos más importantes tienen  su origen  en el tecnocratismo humanista de Saint­Simon.  que fue —y continúa  siendo—  hegemónica en el seno  del  movimiento  comunista  internacional.  heredado  del  paradigma  teórico­político  de la II Internacional).  sino  en  todo  caso un accidente  o un elemento complementario  de unas fuerzas  productivas abstraídas de las relaciones de producción.  la  postura  estaliniana  sobre  la  construcción  del  socialismo  rechaza. que es como entiende el materialismo vulgar la   relación  dialéctica  entre  fuerzas  productivas  y   relaciones  de  producción. dado  que  los  distintos  elementos  revolucionarios  fueron  aislados  unos  de  otros.  Y  es que  como proceso  histórico que  es.  mostrándose  como  fases  históricas  diferentes e  infravalorando el  rol que concede el materialismo dialéctico  a las rupturas de la  continuidad.  Esto  demuestra  que el derechismo.  la noción marxista de la dictadura del proletariado fue   progresivamente  abandonada.  De  hecho. el  desarrollo  de las  fuerzas  productivas  se convirtió  para la dirección soviética12 en un elemento determinante de la historia. en la URSS  ya  no  existían  clases enemigas.  a  los  saltos  (¡también  y  sobre  todo  en  el  socialismo!);  en  definitiva.  pese  a  la  fraseología  que  puedan  emplear.  El marxismo­leninismo y la dictadura del proletariado                                                   Revolución o Barbarie  de su Partido.  sino  solo  clases aliadas: el proletariado. desde el punto de vista interno.  remitimos  a  nuestro  estudio monográfico sobre Stalin. la lucha de clases ya no era  el motor de la historia.  no  asumen  ni  comprenden  la  cosmovisión  revolucionaria. en favor  de  lo que  11   Sobre  este  particular. la  tesis  leninista  sobre  el  socialismo  y  el  comunismo. el  centrismo  y  el  “izquierdismo”. proletaria. el socialismo  solo puede desarrollarse  a través de una lucha  profunda  y radical contra la división del trabajo. el campesinado sovjosiano y koljosiano y los  intelectuales y cuadros del Estado.  llama  la  atención  comprobar  cómo  el  hilo   del  evolucionismo­productivismo  revisionista  conecta  tanto  al  marxismo  “ortodoxo”  como  al  trotskismo  o  a  la  “izquierda  comunista”. ocurre que el proletariado es  llamado a  ser carne de cañón  para unos sectores burgueses y otros. Así.     Habida  cuenta  de  que  no  existe  el  socialismo  más  que  en  la  medida  en  que  construye  el  comunismo.     Como  consecuencia  de  dicho  planteamiento  evolucionista  (por  supuesto.   12   En  este  sentido.  Solo a  nivel  externo  se justificaba  la  existencia  del aparato estatal.  de  acuerdo  con  lo dicho por el propio Stalin.   8  .  Ya  en  la  Constitución  soviética  de  1936  se  consagró el  fin  de  la  lucha  entre clases antagónicas (defendiendo la existencia  de la  lucha de clases solo contra los residuos de las  clases  enemigas). Por lo  tanto.  en  el fondo.11    Entendemos  que  aquí  se  produjo  una  clara  desviación teórica  de carácter evolucionista.  la  concepción  mecanicista  y  evolucionista  del  marxismo.

  tomada a su cargo por el Estado proletario.  de  la  dictadura  del  proletariado. que se realiza tras el fin   de  la  lucha  de  clases.      En  definitiva.  por  usar  la  expresión  de  Lenin).  XXXIII.  hay  que  tener muy clara una  cosa:  las masas proletarias no se  rebelan  contra el estado de cosas impuesto por el  capitalismo  por  simple  convicción  o  gracias  a  la  propaganda  de   la  Buena  Nueva  comunista.  el  embrión   del  Estado­comuna;  por  otro  lado.  bajo  el  efecto  de  una  necesidad  técnica. el amplio y masivo movimiento revolucionario organizado.  diferente  de todo Estado y.  contrariamente  a  lo  que  postula  el  reduccionismo  revisionista  y  su  teoría de los  agentes  externos como únicos  restauradores  del capitalismo tras  la  eliminación formal de la propiedad privada  de los medios de producción. el sendero rojo del comunismo    Partamos de una premisa básica e indiscutible: el comunismo solamente puede ser construido a  partir  del  material  humano  legado  por  el  modo  de  producción  capitalista.     El socialismo es la dictadura del proletariado.  Con  los soviets sucede lo  que ocurre con las  contradicciones  insoslayables  del Estado  proletario: debe fortalecerse para combatir  13   “Esto  es  solo  la  mitad  del  trabajo;  es  poco  vencer  a  la  burguesía.  los  soviets  constituyen  la  organización  directa  y  propia  de  las  masas  proletarias.  bajo  el   paraguas  de  esta  concepción  evolucionista  fue  inevitable  terminar  entendiendo  el socialismo como la transición mecánica a la sociedad sin clases.  puramente  económica y  organizativa.     En el  momento en  que el movimiento  revolucionario de masas pierde fuerza.  el  socialismo  es  un  proceso  dialéctico  en  el  que  la  negación de  la negación  se materializa  en  la  condición  proletaria. 296 [266]. desde el punto de  vista  histórico­tendencial. XXXIII.  se extingue  o es  desviado  de  sus  objetivos  revolucionarios  en  el  seno  del  Estado­comuna.  soviets   o  consejos  de  obreros  armados. los soviets o consejos de obreros armados son un nuevo poder proletario.     En  torno  a  los  órganos  de  Nuevo  Poder.  295  [265]. Cartago).  sino  exclusivamente  mediante  su  experiencia  política  de  construcción   y  participación  en  el  Nuevo  Poder  (que  constituye  “brotes  de  comunismo”.     En  relación  con  la  implantación  del  poder  obrero.  debemos  reparar  en  que  la  dialéctica  complejidad  ontológica y  organizativa de los  soviets se  demuestra por su  doble  naturaleza: por un lado.13  Como  en  toda  sociedad  históricamente  constituida.  El marxismo­leninismo y la dictadura del proletariado                                                   Revolución o Barbarie  Marx  calificó  como  “politecnicismo”.  las  tendencias  contrarrevolucionarias del  revisionismo se  desarrollan y  se hacen fuertes hasta  restaurar el capitalismo  si no lo impide el Partido Comunista.  las   contradicciones sociales en  la dictadura proletaria  surgen  en  el  interior   del  sistema. que  se generaliza  y se hace fuerte al  tiempo que debe transformarse y tender a desaparecer progresivamente.     9  .  fase  en   la  cual  están  en  condiciones  de  comprobar  el  antagonismo  entre  las  relaciones  sociales  dominantes  y   sus  intereses  vitales e históricos. terminar  con  ella;  hay  que  obligarla  a que trabaje  para  nosotros”  (Lenin.  un  nuevo  tipo  de  Estado.  En  suma.  antagónica con la organización estatal  en general.  Cartago);  “[de  lo  que  se  trata  es  de] construir el comunismo con manos no  comunistas” (Lenin.

  una  dictadura.  Y  decimos embrión porque.  en  lucha  contra  él.. 1906).  obvia  que  sin  poder  revolucionario  de  masas. los órganos del Nuevo Poder?:    10  .  El marxismo­leninismo y la dictadura del proletariado                                                   Revolución o Barbarie  al revisionismo.) La noción científica de dictadura no significa otra cosa que un poder ilimitado  no  sujeto  a  ninguna  clase  de  leyes  ni  absolutamente  a  ninguna   clase  de  reglas  y  directamente  apoyado  en  la  violencia”  (Lenin. Pero no se debilita  de forma  natural (que  es una  idea  subyacente total o  parcialmente en el  grueso de la vanguardia actual.) el  nuevo poder no cae del cielo. y también en parte en el pensamiento de Lenin). tan dado a desnaturalizar el marxismo para adecuarlo a su visión antidialéctica  (propia  de  la  aristocracia  obrera  y  la  pequeña  burguesía  radicalizadas).  pese a  las  diferencias que existen entre los primeros  soviets creados  por el Partido de Nuevo Tipo y los soviets que se desarrollan cuando el poder proletario  ha destruido completamente el Estado capitalista en un territorio  dado.)  En  tiempos   de  guerra  civil.  al  margen  de  toda  ley. sino que surge...  en  germen. en oposición  al  viejo  poder.  potencia  y  extiende   el  Partido  para  confrontar  la  dictadura  proletaria  con  la   dictadura  burguesa  durante  la  defensiva  estratégica. ya en 1906:     “Los  órganos  descritos  por  nosotros  eran.  todo   poder  que  haya  resultado  vencedor  solo  puede  ser  una  dictadura (.  que  tienen  en  sus  manos  instrumentos  y  órganos  de poder. es imposible liberar al pueblo de los opresores (. 1906). dado que      “(.  ninguna  norma. es  decir. crece a la par del  viejo.. a la burguesía más o  menos latente durante el  socialismo. son de hecho el embrión  de la   dictadura  proletaria. los órganos de Nuevo Poder que  constituye..  que  se  apoya  en  la  fuerza  en   el  sentido   más  directo   de  esa  palabra.  proviniera  de  quien  proviniere.  sin Nuevo Poder armado y  construido  bajo  la dirección del  Partido  Comunista.   El  Estado  burgués  se destruye.  podemos  preguntarnos  en  estos  momentos: ¿en  qué se apoyan los órganos del poder revolucionario..  es  precisamente  lo  que  se  entiende  por  dictadura”  (El  triunfo de los kadetes y las tareas del partido obrero.     Continuando  con  el  mismo  escrito  de  Lenin.  ninguna  ley.  Un   poder  ilimitado.     El  revisionismo.  pero ese fortalecimiento ha  de ir  encaminado a  hacer desaparecer toda  forma de Estado. incluyendo por supuesto  la  democracia  socialista.     Los   consejos  de  obreros  armados  y  las  bases  de  apoyo  de  estos.  Sin  la  violencia  contra  los  opresores.  El  triunfo  de  los   kadetes   y  las  tareas  del  partido obrero.  el equilibrio  estratégico  y la ofensiva estratégica son  ya de  hecho  la  dictadura  del  proletariado. sino tras un proceso de  revolución ininterrumpida hasta el fin de toda forma de opresión de unos seres sobre otros.  que  constituyen  la  médula  espinal  de la  guerra civil  revolucionaria (o Guerra Popular Prolongada).   pues  este   poder   no   reconocía  ningún  otro  poder.  aunque en un estado  aún poco desarrollado. no hay posibilidad de generar Revolución. de poder político. Veamos  qué decía  Lenin al respecto.  el Estado proletario se debilita hasta  su total  extinción.

  Lenin  siempre  dejó  meridianamente  claro  el  potencial  revolucionario  de  las  masas  guiadas por su Partido.) Este es  un  poder   abierto  para  todos  que  lo  hace  todo  a  la  vista  de  las  masas.  Así  lo  hizo   en  El  Estado  y  la  revolución:   “(.  sino  dentro;  además  —como corolario lógico  de esta premisa—. y será muy difícil que permitan que nadie juegue con ellos”. Engels  o Lenin en torno a la guerra civil revolucionaria y al poder revolucionario. para  el  revisionismo..  por  una  parte..    11  . el proletariado  tampoco debe constituir su  propio  Ejército  Rojo  para  ir  ampliando  y  consolidando.  sino  que  demuestren  una  ignorancia  supina  o  un  desinterés  abierto  hacia  los  mismos  postulados de  Marx.     En  otro  orden  de  cosas.  que  es  mecanicista  y  dogmático  por  naturaleza).  El marxismo­leninismo y la dictadura del proletariado                                                   Revolución o Barbarie  “(.  el   revisionismo  reniega  en  la  teoría  y  en  la  práctica  de  la  constitución  de  órganos  de  Nuevo  Poder. estatal.  y  el  Estado  en  general. el poder revolucionario  de la clase obrera..     En  contraste  con  estas  posiciones.  por  otra  parte. Tal era el nuevo poder popular”14.) se apoyaba[n] en  la masa popular (..  lo que lleva aparejado  el desprecio hacia  las aportaciones de  Mao  en torno  a la teoría de la Guerra Popular o hacia la riquísima experiencia del PCP y su paradigma  de  construcción  de  un  movimiento  genuinamente  revolucionario.  al  ser  la  primera  clase  dominante  que tiene como  fin histórico acabar con  las clases sociales.)  los  nuevos  órganos  del  nuevo  poder  (. necesita  destruir  toda forma de  poder político.)  los  obreros  armados  son  gente  práctica  y  no  intelectualillos  sentimentales..  hay  una  similitud  y  una  disimilitud  que  deben  ser  comprendidas  bien:  la  similitud  consiste en que  ambas clases necesitan  un  tipo determinado de poder  estatal;  la  disimilitud  tiene  que  ver  con  el  hecho  de  que  el  proletariado.  Veamos  otro  ejemplo  que  demuestra cómo  Lenin  entendió.  está  muy  bien”  (El  triunfo  de  los kadetes y las tareas  del partido  obrero).  podemos   plantear  que  entre  la  burguesía  y  el  proletariado. la naturaleza del Nuevo Poder:      “¿Está bien que el pueblo aplique métodos de lucha  ilegales. político­militar. que  se niega  a aprender  de  las lecciones históricas  que nos ha legado la experiencia  del  movimiento comunista  internacional.  órgano  directo  de  la  masa popular y ejecutor de su voluntad.  A  lo  sumo. si continúa  maniatado por esta  visión.     14   Además.. no  regulares  ni  sistemáticos. resignarse  a generar un movimiento  “de masas” desde lo sindical y económico.. cuando estos solo pueden considerarse tales a condición de  que  sean  generados por el Partido  (como parte de la  tríada Partido­Ejército­Nuevo  Poder/Frente) y  de  que  constituyan la expresión del  poder  revolucionario.  no  reglamentarios.  crear  un  nuevo  poder  formalmente  no  reconocido  por  nadie  y  revolucionario.  Esta posición demuestra el carácter antimarxista  del  revisionismo.  Es  decir.   tales  como  apoderarse   de  la  libertad.  aplicar   la  violencia   contra  los  opresores  del  pueblo?  Sí.  Pero  lo  más  llamativo  no  es  que  rechacen  estos  aportes  (algo  esperable  del  revisionismo.  mediante  la  práctica  de  la  Guerra  Popular  Prolongada. aunque con las  limitaciones referidas con  anterioridad..  de  las masas proletarias.  el  movimiento  revolucionario  no  se  genera  fuera  del  movimiento  espontáneo.  llega  a  la  impostura  de  vender  sus  órganos  sindicalistas como órganos de Nuevo Poder. al  proletariado  solo  le  queda. a la espera de que las condiciones “objetivas” sean propicias  para “organizar la revolución” mediante una  huelga  general  política  y una insurrección. Dado  que  la  concepción  oportunista  sobre  la  Revolución  socialista  es  espontaneísta  e  insurreccionalista.

  recordemos  que  la   dictadura  proletaria  no  es  el  “tránsito”  del  capitalismo  al  comunismo  sin   más  (esta  es  una  visión  metafísica.  Y.  dado que es  a través de las contradicciones internas  como  se manifiestan las contradicciones externas. Es falso  decir que el marxismo­leninismo se opone a la  democracia representativa  en  abstracto. si es  que se  pretende  ser  marxista. El Estado y la revolución).  Por  tanto.  como planteaba erróneamente Stalin).  sino  interna  (primeramente  porque es  una forma bajo la cual  se desarrolla el antagonismo entre capital y fuerza de  trabajo. pero. ni aun la democracia  proletaria;  sin  parlamentarismo.  y  a  la  que  hay  que  combatir  sin  cuartel  desde  la  lucha  entre  dos  líneas. etc.  es  en  el  propio  Estado  obrero  donde  se  inserta  la  contradicción  principal.  La  contradicción   entre  el  socialismo  y el imperialismo no es  de hecho  externa.  a   la  división  del  trabajo  que  lo  sustenta.     Otro  aspecto  que consideramos que  debe ser clarificado es el  de relación entre la dictadura del  proletariado  y las instituciones  representativas. el socialismo no es  ni puede ser  en  ningún caso una sociedad sin clases  (o  con clases aliadas.  errónea  y  oportunista  del  socialismo  es  aquella  que  lo   concibe como una ecuación en la que solamente habría que  sumar la propiedad estatal de los medios de  producción  y el poder político del proletariado. puesto que estas  también  se  reproducen  y  se  hacen  fuertes  en  el  seno  del  aparato  estatal  (con  una  ideología  burguesa.  puesto  que  perduran  las  bases  materiales de las  clases  sociales.  El marxismo­leninismo y la dictadura del proletariado                                                   Revolución o Barbarie  Por  otro  lado.  Sí.  pero.  como  si pudieran manifestarse de forma pura).  por  mucho  “cierre  de  12  . del  aparato  productivo­administrativo socialista y de la dirección  del propio Partido Comunista. revisionista.     Una  definición  claramente  unilateral.  el  Estado  de  dictadura  proletaria  es  el  periodo  de  transición  del  capitalismo  al  comunismo. Atendiendo al   punto de  vista revolucionario.  que  sigue  estando  presente. como Lenin apuntó correctamente:    “Sin  instituciones  representativas  no  puede  concebirse  la  democracia.  si  la  crítica  de  la sociedad burguesa no  es para nosotros una frase vacía” (Lenin.  y  en  segundo  lugar porque  no  se pueden  comprender ambas  categorías. en el aparato económico y administrativo.  A lo que  se opone es a las instituciones representativas propias  de la democracia burguesa.     Dicho  lo  cual.  pero  es  también  el  socialismo  como  periodo  histórico  de  revolución  que  necesariamente  debe  ser  ininterrumpida  y  que  debe  profundizar  la  lucha  de  clases  hacia   la  sociedad  comunista.  La  dictadura  proletaria  es  la  realidad  de  la  tendencia   histórica que empieza desarrollándose dentro  del capitalismo  con  la  creación  y la extensión del  Nuevo  Poder  (un  poder  que no cae del cielo).  hay  que  ser  conscientes   de  que  la  deformación  burocrática  de  la  que  hablaba  Lenin  al  analizar  el  recién  creado  Estado   soviético  es  consustancial  a  todo  Estado.   es  una  desviación  revisionista  y  mecanicista  plantear  que  los  enemigos  del  socialismo  no  provienen  principalmente del Estado proletario.  como  si  fueran   entidades  separables.  solamente  existe  tal  proceso de desaparición de las clases  a condición  de una aguda lucha de  clases contra los intereses  y la línea de la burguesía que sigue persistiendo en el  nuevo Estado.  haciendo abstracción de la necesaria  lucha de clases en  el  socialismo  con  el  objetivo de eliminar las  bases materiales de la  sociedad de clases.  “no antagónicas”.  sí  puede  y  debe  concebirse. con el desarrollo  del  movimiento revolucionario desde la fase de defensiva estratégica hasta la fase de ofensiva estratégica.15   15   Es  erróneo  pensar que solo la pequeña producción engendra tendencialmente relaciones capitalistas.  revisionista  y  mecanicista  del  socialismo). En el socialismo está en   proceso  de  desaparición  la  estructura  clasista  de  la  sociedad.

 sino. de género.  un  modo  de  producción histórico  propio o una forma socioeconómica  independiente  del  capitalismo.  socialista.  puesto  que  demuestra  que  para  Lenin  la  instauración  definitiva  de  la  dictadura  del  proletariado  en  un  territorio determinado no podía suponer  por  sí  misma  la  erradicación  de  las  relaciones  sociales  burguesas.  Otra  cuestión es que el oportunismo.  Sin  embargo.  el  sello  de  la vieja  sociedad de cuya  entraña  procede”  (Crítica al programa de Gotha). al contrario. tenga intención  de comprender cabalmente esto.  Porque.  en   el  moral  y  en  el  intelectual.   17   Comunismo  referido  al  socialismo  (considerada  por  Marx  la   fase  inferior  de  la  sociedad  comunista).  no  a  la  fase  superior.  de  lo  que  aquí  se  trata  “no  es  de  una   sociedad  comunista que se ha desarrollado sobre su propia base. de una que acaba de  salir  precisamente de la sociedad capitalista y que.  al  periodo  histórico  de  la  Humanidad  en  que  ya  no  existe   opresión de clase.  en  palabras  de  Marx.  tanto  en  la  naturaleza  como  en  la  vida  social.  es  decir.16     Veamos  la  forma  dialéctica  en  que  Lenin  concibió  el   Estado  proletario. recordemos lo que  dijo Lenin al respecto:     filas”  que  pregone  el  revisionismo  ortodoxo  con  su   típica  visión  estrecha  y  metafísica  de  lo  que  este  entiende  por  “revisionismo”  u  “oportunismo”)  y  en   la  división  social  entre  trabajo  manual  y  trabajo  intelectual  que  se  reproduce  dentro  del  aparato  productivo  estatal. que se niega a hacer un balance marxista del marxismo. a   nivel interno.   13  .  según  la  lectura  evolucionista  y  mecanicista  de  la  teoría  revolucionaria (lectura que  demuestra que el revisionismo es  incapaz  de  pensar  la  materia  social  en  términos   de  movimiento.  El marxismo­leninismo y la dictadura del proletariado                                                   Revolución o Barbarie    Por  tanto.  lo  viejo  siempre  sigue  siendo  más  fuerte durante cierto tiempo” (Lenin.  contradicción  y  tendencias).  el  socialismo  y  el  comunismo  son  solo  dos  fases  sucesivas  en  las  que  el  desarrollo  socialista  de  las  fuerzas  productivas.  es  en  el  revisionismo  “ortodoxo”  donde  observamos  cómo  se  contempla  de  forma  totalmente  lineal  la  restauración  capitalista en un Estado proletario.    16   “Cuando  lo  nuevo  acaba  de  nacer. por tanto. Una gran iniciativa). en  el  económico. etc.  sino  que  subsiste  incluso  el  Estado  burgués ¡sin burguesía!” (El Estado y   la revolución). la tecnificación  masiva y la “firmeza” ideológica bastan para llevar al proletariado  a  la  victoria.  presenta  todavía en todos sus  aspectos.  Los   hechos  históricos   relacionados  con  el  triunfo  del  revisionismo  en  los  Estados  de  dictadura  del  proletariado  han  impugnado  claramente   esta  tesis   mecanicista  y  antimarxista. como planteaban los oportunistas Kautsky y  Plejanov (o  como  postula  el revisionismo actual). solamente desde la vía de la pequeña  producción o  de la producción no ligada directamente  a las unidades  productivas del Estado socialista. durante el  periodo de transición entre el capitalismo y el comunismo:     “Resulta.  una  división que  genera unas relaciones sociales determinadas que no pueden ser  abolidas  por  decreto.  pues.      Sobre la relación entre el capitalismo de  Estado proletario y  el  socialismo.  no  al  comunismo  propiamente  dicho.  que  bajo  el comunismo17  no  solo  subsiste durante cierto tiempo el  derecho  burgués.  el  socialismo no es.  Si  bien  en  Lenin  ya  encontramos  limitaciones  en  este  sentido.      Esta  última  idea  es  especialmente  interesante.

 t.  ha  dejado  de  ser  monopolio  capitalista”  (Lenin.  no  hay  otra  solución  que  no  pase  por  profundizar   la  Revolución  socialista  mediante  la  lucha  ideológica  y  política  del   Partido  Comunista  contra  el  revisionismo.  contra esa burguesía burocrática que  permanece  siempre en estado  más  o menos latente  durante el desarrollo del socialismo. para acabar con el capitalismo de Estado  existente  durante  la  dictadura  del  proletariado.  es  decir.  y  solo  puede  ser  así.  tiene  como fin  supremo la revolución ininterrumpida hasta la autoemancipación total de toda   la Humanidad explotada.  sino que tal apropiación continúa siendo formal y no permite aún suprimir completamente la separación  de  la  fuerza  de  trabajo  y del control real de los  medios de producción.     Por  consecuencia. 389 [348­349]).  la  propiedad estatal  de los medios  de producción es condición necesaria pero no  suficiente  en  el  socialismo.  La   catástrofe que nos amenaza….  El marxismo­leninismo y la dictadura del proletariado                                                   Revolución o Barbarie  “El  socialismo  no es más que el monopolio capitalista de Estado  puesto al servicio  de  todo  el  pueblo  y  que.    14  .  Y esto es así  porque hasta que no se llega plenamente a la fase superior del  comunismo no hay una  apropiación integral de los  medios de producción  por  parte  de la clase obrera. La dictadura del proletariado. Como sostuvo Lenin:      “El  desarrollo  progresivo.  entonces.     En conclusión.  el  desarrollo  hacia  el  comunismo.   para  acabar  con  las contradicciones del  capitalismo  monopolista de Estado   no hay alternativa que no pase por la Revolución socialista. XXV.  por  ello.  ya que  no  hay  otra  fuerza  ni  otro  camino  para romper la resistencia de los explotadores capitalistas” (El Estado y la revolución). Y. p.  pasa  por  la  dictadura  del  proletariado. Cartago.