In Memoriam: Gilbert Durand (1921-2012)

Por Alberto Filipe Arajo

O humanismo autntico aquele que sabe levar em conta a

fraqueza e tudo aquilo que constitui um erro aos olhos da
cincia. preciso um pouco de tudo para fazer um homem
Gilbert Durand

Palavras em Andamento
1 Andamento: sob o signo da neve
O Matre morreu em Dezembro numa sexta-feira, pelas 10h00 da manh, no hospital
de Rumilly (Alta Sabia Frana), cidade vestida de branco. Gilbert Durand, que ns
conhecemos e que alguns de ns partilharam do seu imenso saber interdisciplinar, era

um amante da vida campestre, semelhana do seu Mestre Gaston Bachelard, e

tambm, como no podia deixar de ser, da neve e dos sabores que a mesma destila.
Como bom montanhs que era, a neve, como um mar onde ele deleitadamente gostava
de banhar-se, assumiu no seu imaginrio um silncio branco e uma luminosidade
esbranquiada: O silncio da neve , de tal modo, primordial que remete,
imediatamente, a imaginao para o aterrador silncio das solides infinitas e para o
cortejo interstelar das imagens csmicas (Psicanlise da Neve, 1953).
Gilbert Durand repousa nas alturas de Moye em frente s suas queridas montanhas
decoradas de neve que ele tanto amava! At sempre Querido Matre e que a msica de
do seu Wagner na qualidade de Hermes (na sua qualidade de Seelenfhrer), que o
Professor tanto amava, o acompanhe pela Eternidade dos tempos

2 andamento: sob o signo da Obra

Antroplogo e socilogo francs (nasceu em Chambry, Savoie (Frana), no dia 1
de maio de 1921 e morreu em Moye - Alta Saboia no dia 7 de dezembro de 2012).
Agregado em Filosofia e Doutor em Letras (Docteur s lettres), Gilbert Durand foi
Professor titular universitrio (Sociologia e Antropologia Cultural) da Universidade de
Grenoble II, hoje Universidade Pierre Mends France (Frana) desde 1970, tendo
terminado a sua carreira como Professor emrito. Desde 1964 at ao ano 1988 foi
membro do Crculo de Eranos (Ascona-Sua), fundado em 1933 por Olga FrobeKapteyn para estudar, com o apoio de C. G. Jung e Rudolf Otto, os aspetos hermticos e
simblico-culturais da obra junguiana. Fundou em Grenoble (1966), com Lon Cellier e
Paul Deschamps, o Centre de Recherche sur lImaginaire (C. R. I.) que continua at aos
dias de hoje sediado na Universidade Stendhal (Grenoble Frana) sob a direo de
Philippe Walter
Pensador original e denso, Gilbert Durand comeou por ser discpulo de Gaston
Bachelard, Mircea Eliade e, indiretamente, de Jung, abrindo-se, mais tarde, ao
pensamento de Henry Corbin, Georges Dumzil, Claude Lvi-Strauss, Adolphe
Portmann, Stphane Lupasco e tambm quilo que designou pelo novo esprito
cientfico depois de Bachelard, que inclui nomes to diversos como os de Ren Thom,
Bernard dEspagnat, Fritjof Capra, Gerald Holton ou Rupert Sheldrake.
De destacar que Gilbert Durand recebeu, em 2000, a condecorao de Justo entre
as naes atribuda por Yad Vashen. A medalha foi-lhe entregue numa cerimnia
pblica em 2001 na cidade de Chambry (Frana) no dia 14 de maro de 2007. Tambm

possua a condecorao de Comendador da Legio de Honra pela sua ao na

Resistncia francesa desde o fim do ano de 1940 no Macio do Vercors.
O ponto de partida da sua obra so as estruturas antropolgicas do imaginrio, que
se apresentam como uma classificao sistemtica das imagens arquetpicas (imagens
primordiais) tipificadas pelas estruturas figurativas, entendidas como generalizaes
dinmicas e afetivas da imagem (estruturas heroicas, msticas e dramticas) que do
conta, dado o seu enraizamento no trajeto antropolgico (definido como a incessante
troca que existe ao nvel do imaginrio entre as pulses subjetivas e assimiladoras e as
intimaes objetivas que emanam do meio csmico e social), do imaginrio, que no
outra coisa que este trajeto onde a representao do objeto se deixa assimilar e modelar
pelos imperativos pulsionais do sujeito, e no qual, reciprocamente, as representaes
subjetivas se explicam pelas acomodaes anteriores do sujeito ao meio objetivo.
Muito ligada a esta concepo de imaginrio encontra-se a concepo simblica
da imaginao, enquanto atividade dialtica do esprito, que tem como funes no s
negar eticamente o negativo (p. ex., a morte, a injustia), como tambm fazer o
equilbrio entre termos contraditrios com vista a melhorar a condio sempre precria
do homem (fator de equilbrio psicossocial). Por isso, a imaginao simblica est em
posio privilegiada no s para ver (poder visionrio) para alm das contradies e
polos opostos (por ex., os regimes noturno e diurno), mas tambm para os superar numa
coincidentia oppositorum atravs de uma lgica no-bivalente e do terceiro includo.
Este seu posicionamento lev-lo-ia a pr em questo tanto o estruturalismo
formalista de Greimas e Jakobson, como o estruturalismo antropolgico de LeviStrauss, contrapondo-lhes aquilo a que chamou de estruturalismo figurativo, que se
apoia na tese da primazia do sentido simblico (semantismo das imagens) ou figurado
sobre o sentido prprio ou literal. Por outras palavras, Durand ope estrutura formal
uma estrutura pensada em termos de contedos dinmicos, por isso dialtica e
transformacional, continuamente aberta ao semantismo simblico-arquetpico ligado ao
trajeto antropolgico. Isto levou-o a fundar um novo esprito antropolgico baseado na
tradio hermtico-gnstica e que se ope filos, agnstica e iconoclasta ocidental.
Nesta perspetiva, procurou recuperar o pensamento da tradio que, ao recusar a
diviso entre as ontologias psicologista e culturista, prope, como alternativa, uma
ontologia simblica que inclui j as outras duas. Este pensamento, baseado no regime
noturno da imagem, no conhecimento simblico e no princpio do terceiro includo, o
do mito, sistema dinmico de smbolos e arqutipos que se tende a constituir em

discurso, em narrao, apresentando-se mesmo como um esboo de racionalizao,

enquanto discurso que , e onde os seus smbolos se resolvem em palavras e os
arqutipos em ideias. Com essa inteno, assim como na expectativa de modernizar a
tradio, criou a sua prpria hermenutica, que denominou de mitodolgica. Esta
assenta no pressuposto geral de que no existe corte entre o texto (ideologias,
pedagogias, literaturas) e o contexto que o produz (civilizao sociolgica). A
mitodologia constituda por dois ramos metodolgicos, que so a mitocrtica, prxima
da psicocrtica de Charles Mauron, que centra o processo compreensivo sobre o
significado mtico-arquetpico inerente significao de toda a narrao literria,
poltica, pedaggica ou de outro tipo, a mitanlise, que um mtodo
psicossociolgico vocacionado para extrair os mitos diretores sempre presentes nos
magmas sociohistricos-culturais. A mitanlise converte-se no mtodo da sociologia
das profundezas (com as suas trs tpicas: ego, superego e inconsciente sociais),
permitindo esta ordenar e apreciar os referentes (arqutipos sociais) e as intenes
mticas que circulam no interior de uma determinada sociedade, ou, se se preferir, nas
suas profundezas.
Os seus ltimos trabalhos tm sido dedicados problemtica da arte, visto o autor.
encarar o domnio artstico como viveiro frtil de imagens obsessivas, de
ilustraes culturais e, por fim, de mitos vivos sempre abertos universalidade
arquetipal.

Bibliografia principal de Gilbert Durand

Les Structures anthropologiques de l'imaginaire, Paris, Dunod (1re dition Paris, P.U.F.,
1960).
Le Dcor mythique de la Chartreuse de Parme, Paris, Jos Corti (1961)
L'Imagination symbolique, Paris, PUF (1re dition en 1964).
Sciences de l'homme et tradition. Le nouvel esprit anthropologique, Paris, Albin Michel
(1re d. Tte de feuille-Sirac, Paris, 1975).
Figures mythiques et visages de l'uvre. De la mythocritique la mythanalyse, Paris,
Berg International, 1979.
L'me tigre, Paris, Denol, 1980.
La Foi du cordonnier, Paris, Denol, 1984.

Beaux-arts et archtypes. La religion de l'art, Paris, P.U.F., 1989.

L'Imaginaire. Essai sur les sciences et la philosophie de l'image, Paris, Hatier, 1994.
Introduction la mythodologie. Mythes et socits, Paris, Albin Michel, 1996.
Champs de l'imaginaire. Textes runis par Danile Chauvin, Grenoble, Ellug, 1996.
Les Mythes fondateurs de la franc-maonnerie, Paris, Dervy, 2002.
Gilbert Durand, La sortie du XXe sicle. Introduction la mythodologie, Figures
mythiques et visages de l'uvre, L'me tigre, Un comte sous l'acacia. Rdition des
quatre ouvrages, Paris, CNRS Editions, Prface de Michel Maffesoli, 2010.
Em colaborao
Gilbert Durand& Simone Vierne, Le Mythe et le Mythique, Paris, Albin Michel, 1987.
Gilbert Durand & Sun Chaoying, Mythes, thmes et variations, Paris, Descle de
Brouwer, 2000.
Uma bibliografia completa das publicaes de Gilbert Durand encontra-se nos Champs
de l'imaginaire, textos reunidos por Danile Chauvin, Grenoble, Ellug, 1996, p. 243256.
Sobre Gilbert Durand em lngua portuguesa: apenas alguns ttulos
ARAJO, Alberto Filipe (1992). Gilbert Durand. In Logos Enciclopdia LusoBrasileira. Lisboa: Editorial Verbo, cols. 855-857.
ROCHA PITTA, Danielle P. (2005). Iniciao teoria do imaginrio de Gilbert
Durand. Rio de Janeiro: Atlntica Editora.
TEIXEIRA, Maria Ceclia Sanchez; ARAJO, Alberto Filipe (2011). Gilbert Durand:
imaginrio e educao. Niteri: Intertexto.