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5. JESUS CRISTO.

Podemos resumir da seguinte maneira o ensino bblico acerca da pessoa de Cristo: Jesus Cristo
foi plenamente Deus e plenamente homem em uma s pessoa e assim o ser para sempre.
O material bblico que sustenta essa definio extenso. Estudaremos primeiro a humanidade de
Cristo, depois sua divindade e, em seguida, tentaremos mostrar como a divindade e a humanidade de
Jesus unem-se na nica pessoa de Cristo.

I. A HUMANIDADE DE CRISTO
1. O nascimento virginal ( Mt. 1.18)
2. Fraquezas e Limitaes
a. Jesus possua um corpo humano. ( Lc 2.7; 2.52; Jo 4.6; Mt 4.2)
b. Jesus possua uma mente humana. ( Lc 2.52)
c. Jesus possua alma humana e emoes humanas. ( Jo 12.27; Mt 26.38 )
d. As pessoas prximas de Jesus consideravam-no apenas humano. (Mt 13.53-58)
3. Impecabilidade. ( Jo 8.46)
4. Porque era necessrio que Jesus fosse plenamente humano?
a. Para possibilitar uma obedincia representativa, pois Jesus era nosso representante e
obedeceu em nosso lugar naquilo que Ado falhou e desobedeceu.
b. Para ser um sacrifcio substitutivo. ( Hb 2.16-17)
c. Para ser o nico mediador entre Deus e os homens. ( 1 Tm 2.5)
d. Para cumprir o propsito original do homem de dominar a criao. ( Hb 2.8; Mt 28.18; Ef
1.22)
e. Para ser nosso exemplo de padro de vida. ( 1 Jo 2.6; 1 Jo 3.2-3; 2Co 3.18.)
f. Para ser o padro de nosso corpo redimido. ( 1Co 15.42-44; 1Co 15.49 )
g. Para compadecer-se como sumo sacerdote. ( Hb 2.18 )
5. Jesus ser para sempre homem. ( Jo 20.25-27; Lc 24.39; At 1.11)

II. A DIVINDADE DE CRISTO


1. Alegaes bblicas diretas.
a. A palavra Deus (theos) atribuda a Cristo. ( Jo 1.1; 1.18; 20.28; Rm 9.5; Tt 2.13 )
b. A palavra Senhor (kyrios) atribuda a Cristo. ( Mt 13.27; 21.30;27.63; Jo 4.11 )
2. Porque era necessria a divindade de Cristo?
a. S algum que fosse Deus infinito poderia arcar com toda a pena de todos os pecados de
todos os que cressem nele- uma criatura finita no daria conta de tal obra.
b. A Salvao vem do Senhor. ( Jn 2.9)
c. S algum que fosse verdadeira e plenamente Deus poderia ser o mediador entre Deus e o
homem. ( 1 Tm 2.5)

III. A ENCARNAO: DIVINDADE E HUMANIDADE NA NICA


PESSOA DE CRISTO.
O ensino bblico sobre a plena divindade e plena humanidade de Cristo to amplo que vem se crendo
em ambos desde os primeiros tempos da histria da igreja. No Conclio de Calcednia em 451 d.C,
esta doutrina foi fortemente confirmada pelos pais da Igreja.

IV.A EXPIAO.
Era mesmo necessrio que Cristo morresse? A vida terrena de Jesus como um todo conquistou-nos
algum benefcio salvfico?
1. A causa da expiao
a. Amor de Deus ( Jo 3.16 )
b. A Justia de Deus ( Rm 3.25)
2. A necessidade de expiao. ( Lc 24.25-26; Hb 2.7; Hb 10.4, Hb 9.25-26 )
3. A natureza da expiao.
a. A obedincia de Cristo por ns. ( Mt 3.15)
b. Os sofrimentos de Cristo por ns.
Sofrimentos por toda a vida.
A dor da cruz.
(1) Dor fsica e morte. ( Mc 15.24)
(2) A dor de carregar o pecado ( Is 53.6; 2Co 5.21)
(3) Abandono ( Mt 26.56)
(4) A dor de suportar a ira de Deus. ( Rm 3.25)

V. RESSURREIO
1. Evidncias do Novo Testamento. ( Mt 28.1-20; Mc 16.1-8; Lc 24.1-53; Jo 20.1-25 )
2. A natureza da ressurreio de Cristo.
A ressurreio de Jesus no foi sua transformao para um corpo imaterial, mas sua aquisio
de um corpo espiritual que podia materializar-se e desmaterializar-se vontade. ( Lc 24.31;
Lc 24.13-32)
3. O Pai e o Filho participaram na ressurreio. ( At 2.24; Rm 6.4; 1Co 6.14)
4. O significado doutrinrio ressurreio.
a. A ressurreio de Cristo assegura nossa regenerao ( 1Pe 1.3 )
b. A ressurreio de Cristo assegura nossa justificao. ( Rm 4.25 )
c. A ressurreio de cristo assegura-nos de que iremos receber igualmente corpos ressurretos
perfeitos. ( 1Co 6.14; 1Cor 15.20)
5. O significado tico da ressurreio. ( 1Co 15.58), Paulo tambm observa que a ressurreio
tem uma aplicao relacionada nossa obedincia a Deus nesta vida. Porque Cristo Cristo
ressurgiu dos mortos, e ns tambm seremos ressuscitados dos mortos, devemos continuar
firmes na obra do Senhor.

VI. A ASCENSO
1.
2.
3.
4.

Cristo subiu para um lugar. ( Lc 24.50)


Cristo recebeu mais glria e honra como Deus-homem. ( At 2.33; Fp 2.9; 1 Tm 3.16 )
Cristo assentou-se destra de Deus. ( Sl 110.1; Hb 1.3. Ef 1.20-21)
A ascenso de Cristo tem importncia doutrinria para nossa vida.
a. A ascenso de Cristo ao cu prefigura nossa ascenso futura com ele. ( 1Ts 4.17 )

b. A ascenso de Cristo nos garante que nosso lar definitivo ser no cu com ele. (Jo 14.2-3)
c. Por causa da nossa unio com Cristo em sua ascenso, podemos agora compartilhar parte
da autoridade de Cristo sobre o universo, e no futuro a compartilharemos ainda mais
plenamente. (Ef 2.6; Ef 6.12 ; 1Co 6.3; Ap 2.26-28 ).

VII. OS OFCIOS DE CRISTO


Os trs cargos mais importantes que poderiam existir para o povo de Israel no Antigo Testamento
eram: o profeta, sacerdote e rei. Esses trs ofcios prefiguravam a prpria obra de Cristo de vrias
maneiras.
1. Cristo como profeta. (Dt 18.15-18; Jo 6.14; At 3.22-24)
2. Cristo como Sacerdote.
a. Jesus ofereceu um sacrifcio perfeio pelo pecado. (Hb 10.4; 7.27; 9.12 )
b. Jesus nos aproxima continuamente de Deus. (Hb 6.19-20)
c. Como sacerdote, Jesus intercede continuamente por ns. ( Hb 7.25; Rm 8.34)
3. Cristo como Rei. (Mt 2.2; Jo 8.36; Ap 19.16; Fp 2.10 )

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS.
GRUDEM,Wayne. Teologia Sistemtica, So Paulo, Editora Vida Nova, 1999.

ANOTAES
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--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------EXERCCIOS DE FIXAO.
1. Escolha trs versculos da lio, transcreva-os e tente decor-los.
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