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Autonoma de clase y centralizacin poltica: boceto obligado

1. Autonoma a secas y descentralizacin poltica. Dentro de las activaciones militantes


anticapitalistas, existe una tendencia que afirma su autonoma, su capacidad para darse sus
propias normas en su activacin especfica, como resultado esperable de desarrollar su
prctica desde el reconocimiento de la igualdad poltica de cada uno de sus integrantes. Este
gesto, de hecho, cuestiona la heteronoma social general, la imposicin del capital de reglas
acordes a sus intereses al conjunto de la sociedad, con el estado y el mercado como
manifestaciones polticas y econmicas, respectivamente, de su comando. Mientras el
mercado funciona con una racionalidad que excede los intentos de su control consciente es
decir, una racionalidad irracional-, por el contrario el estado se presenta como la institucin
que centraliza la organizacin social heternoma, con la ley y la violencia como sus principales
instrumentos. Explicitando o no las caracterizaciones anteriores, que compartimos, esa
tendencia autonomista rechaza cualquier tipo de centralizacin poltica, opcin que no
aceptamos, por confundirla necesariamente con una forma de dominacin, de prdida de su
autonoma, con una forma estatal. La descentralizacin poltica, la proliferacin de luchas
locales autnomas, es, en el mejor de los casos, su apuesta por una crtica-prctica
antisistema.

2. Autonoma y clase trabajadora. Dentro de la tendencia militante que afirma la autonoma


de las activaciones locales en sus prcticas cotidianas, existen tambin aqullos que se
reconocen como parte de un colectivo mayor: la clase trabajadora, el conjunto de los
productores de la totalidad de la riqueza social, clase que se conforma en una relacin de
antagonismo irreductible con el capital que la domina y parasita. En este marco, su autonoma
parcial slo adquiere sentido si se coorganiza en la lucha del conjunto de la clase para alcanzar
una autonoma lo ms completa posible, para lo cual se torna necesario buscar la manera de
terminar con la existencia de la divisin en clases. Llegados a este punto, se presenta el
interrogante respecto de si es posible la produccin de esa autonoma de clase sin renunciar a
la autonoma de sus sectores: la capacidad de darse sus propias normas por parte de un centro
cultural, una revista, una huerta, una biblioteca, un grupo poltico, una escuela, una fbrica
Por un lado, esta pregunta podra implicar el presupuesto errneo de que, en las actuales
condiciones, s existe la posibilidad de una autonoma parcial, cuando la mera existencia del
mercado y el estado las coartan, quizs de manera imperceptible por naturalizada, a cada
momento. No obstante, el interrogante mantiene su potencia. Frente a este problema, las
organizaciones tienden a plantear, en general, dos respuestas: i) o bien renuncian a su
autonoma parcial en funcin de una lucha ms general y, as, abandonan la horizontalidad
como forma organizativa deseable, para internarse en la verticalidad delegativa; ii) o bien se
mantienen en su autonoma parcial y renuncian a formas mayores de organizacin, hasta que
aclare

3. Autonoma de clase y centralizacin poltica. Las dos respuestas anteriores implican


obstculos para la autonoma de clase. Por un lado, el carcter progresivo del intento de
centralizacin poltica se realiza pagando el costo de la introyeccin, al interior de las
organizaciones de los trabajadores, de la divisin entre dirigentes y dirigidos, escisin que
sustenta la divisin en clases que se pretende erradicar. Por otro, se asla la activacin del
resto de la clase. Si bien puede resultar productiva la experiencia en s misma y como
testimonio de otra manera de hacer las cosas, deviene en improductiva por cerrada sobre s
misma: el capital bien se puede permitir algunas manchas de relativa autonoma que no
cuestionen su dominio general (y que, hasta incluso, al permitirlas, les puedan en algn
aspecto resultar funcional)1.
Para conjurar estas soluciones que, en principio, no seran tales, existe la posibilidad de
experimentar en la creacin de niveles superestructurales de centralizacin poltica, que se
construyan sobre el fundamento de la autonoma de sus instancias de base y que, a su vez,
se propongan promoverla, para, en este proceso, ampliar y profundizar la autonoma de la
clase en su conjunto.2 Y esta experimentacin no est libre de problemas, aunque
cualitativamente diferentes de aquellos que presentan otro tipo de soluciones, su
reconocimiento y el desarrollo de estrategias para su abordaje permiten continuar con la
ampliacin de la autonoma de la clase, y no, a priori, su impedimento. A partir de nuestra
prctica, notamos los siguientes:
a. Reproduccin inconsciente a nivel individual y colectivo de problemas que se
pretenden evitar: circulacin deficiente de la informacin, cristalizacin de funciones y
roles, exceso o carencia de participacin poltica de algunos militantes,
superposicin entre afinidades afectivas y polticas que obturan el dilogo y la
fundamentacin de las diferentes posturas, desigualdad poltica entre gneros,
tratamiento y resolucin de problemas en instancias organizativas inadecuadas, entre
otros. La aparicin de estos problemas no slo se deben, entre las causas posibles, a
que an nos resta mucho trabajo por hacer respecto del modo de organizacin, sino
porque contamos con una historia individual y colectiva atravesada por relaciones
capitalistas, que modulan nuestra subjetividad en general y que no se desarticulan slo
con enunciar el deseo de su finalizacin. Y menos an mientras el capitalismo siga
vigente y no siga interpelando casi a cada momento
b. Delegacin de hecho en la participacin en funciones institucionales representativas
con mandato de base (delegados gremiales, listas sindicales, cargos electivos, etc.):
pese al consenso colectivo respecto de la metodologa de funcionamiento, la
participacin del conjunto de los compaeros es insuficiente para llevarla
1

Tanto para generar el capital de s mismo una falsa imagen democrtica como para obtener ventajas
econmicas: en muchas ocasiones es sabido que, por ejemplo, las fbricas autogestionadas estn
dispuestas a vender sus productos por debajo del valor para mantener su cuota en el mercado, al no
poder responder, por desactualizacin tecnolgica, a los estndares normativos, de calidad y/o
eficiencia promediales
2
Este tipo de tendencia, creemos, se impuls en general, con sus matices, en la Comuna de Pars, en los
primeros aos de la Revolucin Sovitica, en Catalua durante la Guerra Civil Espaola, en el Mayo
Francs, entre otros ejemplos posibles del pasado y el presente

adecuadamente a la prctica. Las razones de este problema, sospechamos, coinciden


en lo fundamental con las enumeradas en el punto anterior
c. Activacin en espacios que no comparten nuestra concepcin sobre la manera de
hacer poltica, pero en donde la participacin es indispensable: cmo impulsar y
favorecer la autoorganizacin?, cmo dejar sentada una postura cuando las
decisiones que se toman son contrarias a nuestras concepciones?, cmo minimizar el
desgaste subjetivo que implica una correlacin de fuerzas ampliamente desfavorable
para evitar en lo posible el abandono de la activacin?
En general, entonces, donde otros ven soluciones (representacin delegativa, sustitucin de la
clase, necesidad del abandono de la horizontalidad) nosotros vemos problemas. Y donde
nosotros vemos problemas, en general otros no suelen ver nada La apuesta por la
formulacin y el tratamiento colectivo de las dificultades de nuestra militancia cotidiana es
nuestra manera de abordarlos, sin esperanzas de superarlos de en el corto plazo3, pero con el
convencimiento de que su explicitacin es la mejor manera de aminorar sus efectos.

4. Particularidad y universalidad. As, militamos conscientes del carcter contingente,


fragmentario, experimental y provisorio de nuestras prcticas. De la insuficiencia y debilidad
de nuestras respuestas tentativas frente a la complejidad y proliferacin de las preguntas,
cuando son tan pocos quienes, por no buscar atajos, estn dispuestos a formularlas y
enfrentarlas. Militamos conscientes de los elementos inconscientes que tensionan nuestras
prcticas desde dentro. Y conscientes de que, an en su marginalidad actual, expresan una
tendencia que, con distintas intensidades en lugares y tiempos, se remonta al origen mismo de
la lucha del trabajo contra el capital. De esta manera, estas lneas no pueden ser ms que un
boceto, obligadamente slo un borrador de futuros textos. Y, al mismo tiempo, frente a la
circulacin de ciertas simplificaciones en la caracterizacin de las tendencias militantes
autonomistas, un boceto obligado.
Sin nimos mesinicos, ni martirizantes, ni autocomplacientes, ni voluntaristas. Sin promesas
de xito inmediato que puedan atentar contra estas convicciones, porque los medios a
disposicin para acceder a esas promesas, son ya, en s, un fracaso. Slo con el deseo de
afirmar terica y prcticamente, tensionando al mximo nuestros lmites, la posibilidad de
reconocernos iguales. Iguales en todo el espesor del concepto, y no slo de forma Iguales, ni
ms ni menos, que en tanto integrantes de la clase de los productores de toda la riqueza social
existente. Reconocimiento de una igualdad que, as, tienda a permitirnos manifestar, en toda
su potencia, tambin nuestras diferencias. Para que en algn momento se pueda generalizar y
actualizar, en los dichos y en los hechos, la vieja frmula: De cada cual, segn sus capacidades
y sus deseos; a cada cual segn sus deseos y sus necesidades!

Ni en el mediano, y sin garantas de que alguna vez ocurra en el largo plazo de la historia de la
humanidad