LA CRISIS DEL IMPERIO ROMANO EN AMMIANO MARCELINO

NARCISO SANTOS YANGUAS

Universidad de Oviedo
A la hora de analizar lo que significa la crisis de la cultura y sociedad antiguas
en la poca en que vivi Ammiano Marcelino, ltimo gran historiador romano, a pesar de su origen griego', hemos de partir, ante todo, del concepto, significado y alcance de la palabra crisis 2, as como de su aplicacin a la fase histrica que analizaremos seguidamente.
Para una parte de la historiografa contempornea el trmino en s parece estar
vinculado con una fase histrica anterior, que, en contraposicin a lo que sucede en la
etapa calificada como de crisis, debera corresponder a un momento de estabilidad y
buen funcionamiento de todas o casi todas las instituciones 3; adems, estas fases de
crisis se comprenden mejor algunas dcadas despus de que tienen lugar, pese a lo cual
no impiden que, en nuestro caso, el historiador antioqueno se erija en portador de unas
circunstancias crticas, cuyas caractersticas l mismo haba vivido y nos transcribe,
de igual modo que tenan conciencia de una situacin similar los habitantes del Imperio un siglo antes4.
Ante todo hemos de tener presente que los conceptos de crisis y decadencia no pueden considerarse, a primera vista, como histricos, puesto que en el caso del Mundo
antiguo las ms dispares situaciones adversas han sido vistas no slo como causas
sino tambin como efectos de los perodos de crisis y decadencia, que estaran precedidos de una poca o edad de oro y a las que seguiran, en casi todos los casos, etapas
igualmente felices. Los historiadores contemporneos de estas fases histricas difciles se han mostrado, por lo general, muy sensibles a ellas ya desde los tiempos de
las civilizaciones orientales antiguas (egipcia, sumeria, ...) 5; en todas las ocasiones
estas etapas de decadencia y crisis se explicaban como una consecuencia inmediata
del quebrantamiento de la armona existente entre los grupos humanos, entre stos y
la naturaleza o entre los propios hombres y la divinidad. As pues, la crisis encierra
dentro de s no slo las desgracias naturales que la acompaan sino tambin las transformaciones sociales y polticas que le son afines, que en muchos casos son consideradas como derivaciones directas de la ruptura de dicha armona.
Coincidiendo con el punto de vista de otros historiadores hispanos 6 hemos de afirmar que los trminos decadencia y CriSiS encierran un significado distinto y ca recen
de un contenido riguroso, derivado sin duda del hecho de que cada perodo histrico
cuenta con sus propios conceptos de progreso y decadencia. Para autores tan representativos de la decadencia del Imperio romano como F. W. Walbank 7 o P. Petits la entrada en crisis de una sociedad se identifica con el hecho de que algo comienza a fun153

cionar mal en el interior de sus estructuras o en las relaciones entre los distintos grupos que la integran, considerando que toda la historia del Imperio romano se halla
plagada de una sucesin de crisis, equiparando en cierto sentido crisis con evolucin.
Junto a esto destaca el anlisis que C. M. Cipolla realiza acerca del concepto de
decadencia, a la que define como una prdida de preeminencia, que no puede atribuirse nicamente a factores o elementos externos a la sociedad, ya que no podran
actuar en solitario sino favorecidos por la desorganizacin interna que los acompaa9. Hemos de tratar, pues, de concretar el significado equvoco que encierran los conceptos de decadencia y crisis, teniendo en cuenta la contradiccin entre las fuerzas
productivas y las relaciones de produccin, de acuerdo con lo que Marx consider
bsico en el anlisis del desarrollo histrico'.
En sintesis podemos afirmar que la crisis se define como una situacin histrica
concreta, en la que una serie de elementos econmicos, sociales, poltico-administrativos o ideolgicos se enfrentan entre s hasta resultar contradictorios y antagnicos". Por su parte la idea de decadencia a menudo se ha venido equiparando a la de
crisis interna, como sucede en las obras de M. Rostovtzeff o S. Mazzarino"; en realidad este concepto incluye las estructuras socio-econmicas y poltico-administrativas, que, inmersas en una crisis concreta, dejan de ser hegemnicas, pasan a segundo
trmino o son eliminadas.
Como puede observarse, el trmino decadencia se acerca en su significado al de
crisis, a pesar de que sta indica las contradicciones parciales o globales de la poca,
mientras que aqulla conlleva una valoracin negativa al referirse a factores concretos que en las dcadas finales del Imperio romano se encuentran en decadencia frente
a otros elementos histricos nuevos, que acabarn por eliminarlos y suplantarlos'3.
Lo que est claro, en todo caso, es que, a pesar de que la crisis, extendiendo como
tal una coyuntura que entraria caracteres de inestabilidad, puede vincularse a un
nico aspecto del devenir histrico (mbito econmico, estructuras sociales, desarrollo poltico o vaivenes culturales), en el caso del Imperio romano, tal y como lo entiende el historiador antioqueno, afectara no slo a los aspectos econmicos sino
tambin a las estructuras y grupos sociales, as como a las formas de gobierno o instituciones administrativas y a la ideologa religiosa, englobando igualmente el conjunto de aspectos y logros artstico-culturales".
As pues, podemos afirmar que, mientras una parte de los investigadores de nuestro siglo han resaltado alguno de estos elementos, otro grupo ha puesto el nfasis en
otros distintos, de forma que en unos casos afloran las diferentes gradaciones de la
crisis y en otros se complementa esa visir mediante el hecho de destacar aspectos o
factores nuevos".
En este sentido el reflejo de la crisis que nos presenta Ammiano no responde a una
descripcin de lo que sucede en cada una de las provincias romanas (como mucho
podra hacerse una divisin entre lo que sucede en la parte oriental y occidental del
Imperio), sino que se inserta en al mbito geopoltico correspondiente al centro de poder (Roma) y su entorno, abarcando de forma global los aspectos socio-econmicos,
poltico-administrativos e ideolgico-religiosos".
A este respecto una de las cuestiones fundamentales consistir en descubrir si nuestro historiador plasma una postura progresiva de crisis con relacin al final del mundo antiguo, aun cuando en la parte conservada de su anlisis histrico no conservamos
ms que lo referente a una etapa cronolgica relativamente corta (arios 353 a 378 de
nuestra era). Indudablemente esta tarea resultara mucho ms fcil y la formulacin
de la decadencia encontrara rasgos mucho ms definitorios a n si se nos hubiesen
conservado los 13 primeros libros de las Historias ammianeas, en los que se llevaba a
cabo la descripcin de los sucesos histricos correspondientes al perodo cronolgico
154

que se extiende entre el ao 96 (comienzo de la dinasta de los Antoninos) y el 35317

De cualquier forma, podemos asegurar que uno de los factores ms importantes en
el desencadenamiento de la crisis del Imperio romano se centra en la expansin y
penetracIn en el territorio de las provincias de un conjunto de poblaciones extrarias a
la cultura y administracin romana, tanto en la lnea fronteriza occidental (germanos bsicamente) como en la oriental (persas en su mayora)'8, a lo que hemos de
aadir los problemas militares derivados de la nueva situacin, encaminados ante
todo a poder controlar el limes provincial en cada caso con vistas a impedir la penetracin masiva de elementos brbaros a travs del mismo'9.
En este sentido hemos de destacar que un buen n mero de revueltas producidas en
elinterior de las provincias romanas, como las que tuvieron lugar en el Norte de Africa o en las regiones minorasiticas", a lo que hemos de aadir un conjunto de insurrecciones militares y usurpaciones del poder poltico, se convertiran en factores y consecuencias a un mismo tiempo de la crisis socio-econmia y poltico-administrativa, de
forma que no podemos distinguir con facilidad cules seran los elementos determinantes y cules las secuelas de dicho proceso.
Como encuadre general podermos afirmar que las cada vez ms acusadas necesidades de carcter blico-militar conduciran a un deterioro continuo y agravante de
la economa como consecuencia de la inflacin, del reforzamiento del sistema tributario" y de lo que supone el empobrecimiento de las masas populares", as como la incidencia de las revueltas sociales provocadas por la marginacin y el malestar general existente23. Ahora bien, hacer destacar las causas interrias como factores fundamentales durante los perodos de crisis resulta bastante corriente, aunque para otros
autores no es posible oponer a la lgica interna del desarrollo social elementos meramente externos, cuya evolucin llevara a perturbar desde fuera o, cuando menos, contribuira a complicar de una u otra forma los efectos de su desarrollo".
El estudio general de la crisis del Imperio romano ha contado a lo largo de las
ltimas dcadas con un n mero muy abundante de tratadistas del tema, por lo que
sera demasiado prolijo hacer aqu un anlisis, aunque fuera somero, del mismos. Teniendo en cuenta, sin embargo, que constituira un grave fallo considerar la crisis
como un repertorio de hechos y contenidos fcticos que se suceden unos a otros, se hace
necesario tomar como puntos de partida una serie de criterios a la hora de Ilevar a
cabo el anlisis que de la misma se refleja en Ammiano Marcelino. Para ello centraremos nuestra exposicin en los siguientes puntos:
a ) la duracin de la crisis segn el historiador,
b) la situacin histrica previa al perodo considerado de crisis, y
c) las caractersticas fundamentales que encierra dicho fenmeno desde el punto
de vista del historiador antioqueno26.
La importancia de Ammiano radica en haber sabido expresar, en los aos finales
del siglo IV, de una forma clara y enraizada en los hechos el contenido de la crisis
del mundo romano. Con l la historiografa antigua produce su ltimo gran exponente27: a pesar de su origen griego, analiza con fina intuicin los elementos desencadenantes de la crisis bajoimperial romana".
Ahora bien, este proceso de decadencia se puede rastrear en alguno de sus predecesores en los siglos previos, como en el caso de Tcito s, aun cuando nunca se nos muestra
de forma tan palpable como en el testimonio del historiador antioqueno, que ocupa
con su personalidad toda la segunda mitad del siglo IV, puesto que vivi en torno a
los aos 332 y 398, momentos en los que se manifiesta de manera evidente la progresiva decadencia del Imperio, en especial como consecuencia de un continuado derrum155

bamiento de las instituciones intemas romanas".

Natural de la ciudad siria de Antioqua, de ascendencia y cultura griegas por onsiguiente, Arnmiano se identifica como historiador fundamentalmente de un emperador, Juliano, griego igualmente en sus inclinaciones y gustos"; a pesar de ello elegir
como medio de expresin el latn, de modo que, definindose a s mismo como "en otro
tiempo soldado y griego", precisa con ambos trminos el sentido de su visin historiogrfican. Los historiadores de nuestro siglo han insistido a menudo acerca de las
virtudes militares de este personaje, pero no han logrado retener ms que la acepcin
tnica del vocablo griego (graecus), si hacemos excepcin de un grupo de ellos por
ejemplo, para quienes Ammiano concebira y tratara de redactar una historia universal a la manera griega y no una historia nacional a la manera romana".
Una vez finalizada su carrera militar marchara a la capital del Imperio, donde
establecera su lugar de residencia y se introducira rpidamente en los crculos
polticos ms representativos, destacando el de los Smmacos 34. En este contexto no
resulta difcil destacar su aprobacin del pasado glorioso de Roma, as como su crtica de la situacin de su poca, puesta de manifiesto en el anlisis, en ocasiones con
desprecio, de las estructuras socio-econmicas, polticas e ideolgicas contemporneas35.
Sin embargo, la obra histrica de Ammiano Marcelino (Res Gestae) aparece mucho ms enraizada de lo que puede parecer a primera vista en los conflictos polticoreligiosos de finales del siglo IV, mostrando una orientacin ideolgica muy prxima
a los medios senatorialel paganos de la etapa de los emperadores Graciano y Teodosio". Al tomar a Tcito como modelo, puesto que enlaza en su obra histrica con las
Historias de ste, el antioqueno considera a la historiografa que transcurre entre
ambos de valor nulo o casi nulo"; adems, la estructura de las Res Gestae se explicara en parte igualmente por una toma de posicin acerca de la poltica de los emperadores correspondientes38.
La obra histrica de Ammiano nos ha Ilegado mutilada, habiendo desaparecido
los 13 primeros libros de los 31 de que constaba en un principio 38: en su conjunto abarcaba un perodo de casi tres siglos, desde el reinado de Nerva a la muerte del emperador Valente en Adrianpolis (arios 96 a 378)4, pero por desgracia nicamente se nos
conserva el relato correspondiente a los acontecimientos vinculados al cuarto de siglo
que transcurre entre 353 y 378 ( ltima parte del reinado del emperador Constancio II,
as como los de Juliano, Joviano, Valentiniano I, Valente y primeros arios de Graciano, finalizando con la muerte de Valente en su lucha con los godos)".
Por lo que respecta a la redaccin de la obra ammianea se llevara a cabo en
Roma, de manera que, al parecer, el libro XIV de la misma (primero de los conservados) an no haba visto la luz en el ario 383, mientras que en el 392 todava no se hallaba acabada42, llegndose a pensar que este ltimo sera el momento en que dara
comienzo su publicacin, mientras que los arios 394-397 se consagraran a la finalizacin de la misma y a la revisin de los primeros libros43.
Llevando a sus ltimas consecuencias las tcnicas de composicin histrica emprendidas por Tcito, nos presenta Ammiano una estructura de sus Res Gestae en la
que se ponen en relacin los acontecimientos internos y externos, orientales y occidentales del Imperio, acompariados de un conjunto de excursus geogrficos, moralizadores y religiosos44, dividiendo cada uno de sus libros en ttulos y captulos personalmente y no por parte de los editores humanistas como sucede con las obras de aqu145.
La concepcin histrica de Ammiano se halla basada en los siguientes aspectos
formales:
1) La historia concebida como sucesin de edades48;
2) El papel tan significativo asignado a la Fortuna, numen celestial y presagios
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en el desarrollo histrico"; y
(3) El emperador Juliano como centro de la descripcin histrica de las Res Gestae 43.

Para ello se sirve de la corroboracin de los hechos mediante su presencia en los

mismos (conocimiento de los acontecimientos adquirido in situ) y a travs de las
opiniones de las personas implicadas en los sucesos, tamizado y madurado todo ello
con un profundo examen49. Se aade, adems, la concisin que prescinde de lo superfluo, aunque sin perder por ello nada de lo sustancial en el anlisis y conocimiento de
los sucesos: en otras palabras, muy poco importa que la narracin histrica est desprovista de adornos ficticios con tal de que se encuentre un apoyo en testimonios autnticos y pruebas irrefutab1es93.
As pues, los criterios a aplicar en la investigacin histrica se centran en no entretenerse demasiado en hechos marginales ni minucias de carcter secundario sino
enla bsqueda de la verdad histrica, aun cuando sta se halle desnuda y exenta de
efectismos retricos. Pero esta verdad histrica requiere un lapsus de tiempo para
poder ser expuesta, por lo que Ammiano nos previene del peligro que corre la narracin de los hechos de los ltimos arios por el historiador al ser conocidos por la generacin de su poca".
En resumen, en la narracin histrica de Ammiano Marcelino se vislumbran las siguientes lneas maestras de exposicin:
a) universalidad del proceso histrico, que, afirmada ya por parte de Polibio,
tratar de expresarse por medio de la identificacin del acontecer histrico
con el desarrollo del Estado Universal romano93;
b) accin de causas trascendentales y, por consiguiente, superiores a la razn y
voluntad humanas, entre las que destacan el faturn y la Fortuna; y
c) tendencia a concebir la historia de una forma organizada, como un todo, equiparndose en buena medida a las lneas generales de la filosofa estoica de
la historiam.
De todo ello parece desprenderse que en la narracin histrica de Ammiano Marcelino no faltan ni unidad de expresin ni organizacin, al tiempo que se da perfecta
cuenta de que es necesario ordenar los acontecimientos de forma que se inserten en un
proceso racional".
La duracin de la crisis aparece formulada expresamente por el historiador antioqueno a lo largo de los libros conservados de sus Historias, en los que manifiesta
una conciencia clara de la misrna. Desgraciadamente, sin embargo, no contamos con su
descripcin de la situacin del Imperio romano anterior al 353, en la que sin duda reflejaba un panorama distinto y previo a esta etapa de crisis; en este sentido el
perodo de la Tetrarqua y el reinado de Constantino pueden considerarse como la
fase histrica de estabilidad, tanto desde el punto de vista econmico-social como
poltico-administrativo, que dara paso a la poca de crisis y decadencia del sistema romano de organizacin tal y como lo entiende Ammianos".
El inicio de este proceso de crisis coincidira con la etapa de Constancio II, cuyo
gobierno es calificado por el historiador como miserable, venal y dependiente, asegurando que la administracin imperial se vio envuelta en actos de salvaje crueldad". A partir de las palabras del antioqueno, que parecen envolver a un mismo
tiempo una nostalgia de glorias pasadas y una tcita confesin de incapacidad, el
Imperio romano se muestra, a finales del siglo IV, ante los ojos de sus contemporneos
como un Estado satisfecho de sus victorias, sin ambiciones y nicamente a la espera
de poder disfrutar de una paz prolongada tras largos esfuerzos. A pesar de ello la
crisis econmica, las desigualdades sociales, la corrupcin de la administracin central y provincial, los problemas fronterizos con las poblaciones brbaras y otros fac157

tores similares minarian paulatinamente las bases .lobre las que se asentaba el Imperio.
,sQu conciencia tiene Ammiano de la crisis romana en los atios postreros del siglo
IV y cmo la formula? Jiensa realmente que un solo factor se halla implcito en dicho proceso o son mltiples los elementos imbricados en el mismo? Varias son las
hiptesis que, desde comienzos de nuestro siglo, han tratado de explicar la decadencia del mundo antiguo w, que podemos resumir de la forma siguiente:
A. La explicacin politica asegura que la decadencia de la civilizacin antigua
sera debida a la absorcin de las ciudades-estado griegas por parte de Roma, o, en
otros trminos, a la creacin de un Estado universal, que atenazaria la fuerza creadora de las polis griegasn para otros la reduccin de los efectivos militares6 o la
transmisin del poder poltico de un emperador a otro de forma hereditaria o la incapacidad del Estado romano para Ilamar a las masas a participar en el gobierno62
constituiran alguna de estas causas de indole poltica.
B. Para una parte de la historiografa contempornea en este proceso de crisis y
decadencia incidira el agotamiento de los recursos del suelo, cuyo punto lgido coincide con el Bajo Imperio; ahora bien, el decaimiento de la agricultura obedecera a
las mismas causas que trajeron consigo el debilitamiento econmico de los restantes
sectores productivos (minero, artesanal, industrial...), de forma que esta simplificacin econmica slo puede considerarse como uno de los fenmenos que coadyuvaran
a tal hecho.
C. La explicacin biolgica centra la decadencia en la degeneracin y el suicidio de la raza, ligndola a un problema meramente tnico. En este sentido para algunos autores el "exterminio de los mejores", asi como de los jvenes, ocasionado por las
guerras y enfrentamientos, tanto civiles como exteriores, contribuira, al no participar en las tareas productivas, como factor importante en dicho proceso 63. A este respecto se adujeron, incluso, causas meramente racistas (la mezcla y contaminacin de
las razas superiores con las inferiores) como las desencadenantes de la crisis final del
mundo romano".
Otros investigadores (Spengler entre ellos) han pensado que la degeneracin constituye un proceso comn a todas las sociedades humanas, de modo que la civilizacin
camina necesariamente hacia su ruina final; y este aspecto se desprende, al menos en
parte, de las palabras de Ammiano, al considerar el transcurrir de la historia de
Roma dividido en varios ciclos (nacimiento, adolescencia, edad viril y vejez, equivalentes al origen, juventud, madurez y etapa final), coincidiendo la fase de decadencia con el ciclo ltimo65.
D. Finalmente hay quien ve en el cristianismo el elemento religioso responsable de la decadencia de la civilizacin antigu" esta hiptesis difcilmente puede
ser aceptada si tenemos en cuenta que, pocos siglos despus, el nacimiento de una nueva religin, el Islam, har posible el florecimiento y desarrollo de una cultura en
todo su esplendor. Adems, en los aflos de Ammiano el cristianismo, en trance de convertirse definitivamente en religin del Estado, no es considerado como factor desencadenante de la crisis de aquella poca67.
A simple vista, de las diferentes teorias expuestas parecen deducirse con claridad
los jalones de explicacin del complejo problema de la crisis y decadencia del mundo
antiguo, pudiendo aplicarse dichos parmetros igualmente como marco general al
caso del historiador antioqueno y a la conciencia que de dicho proceso refleja en la
segunda mitad del siglo IV. Ahora bien, este conocimietno pleno de la crisis de la organizacin romana no se identifica con una conciencia de cambio brusco sino de transformacin progresiva 66: no hay que afirmar, segn Ammiano, que nunca azotaron al
Estado romano tan grandes calamidades como en el momento presente, "error que pa158

rece derivar del vivo sentimiento de los males de nuestros das, puesto que si dirigimos nuestra mirada hacia la historia de los tiempos antiguos o, incluso, del siglo actual se demostrara que han existido demasiados ejemplos de acontecimientos igualmente luctuosos y graves".
De cualquier forma en este proceso de cambio latente se hallaran implicados varios factores, que actuaran como elementos desintegradores de las instituciones propias del Estado romano y que haran abocar al Imperio a una decadencia. Como paso
previo al anlisis de la crisis socio-econmica, poltico-administrativa e ideolgico-religiosa reflejada en las Res Gestae ammianeas vamos a observar la caracterizacin y el juicio crtico que se nos ofrece acerca de la figura y personalidad de los
emperadores que ocupan estos 25 aos magistralmente descritos69.
A la hora de analizar la visin histrica y el anlisis psicolgico de cada uno de
dichos emperadores se hace patente el pro blema de la credibilidad vinculado a los
testimonios de la obra ammianea". Junto a ello hay que contar igualmente con los
posibles condicionamientos implcitos en los mismos, derivados tanto de la conciencia de clase del autor como de sus resentimientos personales". De Constancio II, por
ejemplo, destaca Ammiano su arrogancia y altivez ()OI, 16, 1), as como el hecho de
que durante su reinado ningn ciudadano ascendiese al grado de ilustrsimo, aunque s
al de perfectsimo (XXI, 16, 2). Cuid, sin embargo, del soldado hasta extremos insospechados, puesto que en ello estribaba una de las bases de su absolutismo, a pesar
de que supo contener tambin en ocasiones la arrogancia de los militares".
Rgido apreciador del mrito, este emperador no confiri ning n cargo palaciego a
personaje que no hubiese pasado por todos los ttulos, de forma que con anterioridad
se saba qu funciones y grados con-espondian a cada uno". Adems, no retroceda
ante ningn medio, legtimo o no, para lograr los objetivos que se haba propuesto: en
su poca el exceso de tormentos lleg a arrancar acusaciones falsas, pero a n en estos
casos se mostraba enemigo de toda justicia". Contrasta, por otro lado, el abatimiento
en que se haba visto envuelto como consecuencia de los fracasos en las guerras exteriores con el orgullo y altivez demostrado en el triunfo contra las revueltas intemas".
A los males del reinado de Constancio hay que ariadir la insaciable rapacidad de
los agentes del fisco, quienes acumulaban ms odio sobre la cabeza del emperador que
dinero en las arcas del Estado, a pesar de lo cual nunca se le vio prestando atencin a
la queja de las naciones extenuadas 76. Finalmente, en cuanto a sus creencias religiosas,
en l se hallaba desnaturalizada la sencilla unidad del cristianismo con una mezcla
de supersticin de vieja". En resumen, Ammiano nos indica su desprestigio en Oriente,
cosa no demostrada, aunque s la impopularidad de Constancio en Galia, y en general
en todo el Occidente, frente a la popularidad de que goz Juliano en la misma zona".
Aun cuando estas apreciaciones estn corroboradas por otros testimonios (Mamertino
en su Panegrico de Juliano o Zsimo en su Historia) podemos mitigar esta crueldad
que le achaca el historiador teniendo en cuenta que con dicha conducta reforzara su
absolutismo, de forma que la semblanza del emperador no sera tan sombra.
Distintas son las caractersticas que nos presenta Ammiano de su emperador favorito, Juliano, a quien considera como el eje y centro de su obra: comienza por destacar
sus cualidades fsicas'9 para pasar a elogiar a continuacin los momentos en que desempe el cargo de Csar en Galia, donde, entregado a los combates y exterminio de
los brbaros, sus hazarias fueron comparables a las ms memorables de los tiempos
pasados". Este elogio se continua mediante la comparacin con el emperador Tito en
cuanto a su prudencia, con Trajano en cuanto a sus triunfos militares y, finalmente, con
Antonino Po en relacin a su clemencia". Hemos de destacar, adems, desde el punto
de vista econmico la disposicin de dicho emperador a rebajar los impuestos (XVII,
3, 1), lo que concuerda con uno de los objetivos prioritarios que se haba trazado, el de
159

contribuir al bienestar de los habitantes de las provincias82.

Si dejamos de lado los aspectos religiosos (paganismo, adivinacin y magia), que
envuelven la figura de Juliano en la descripcin del historiador antioqueno 83, este autor resalta su constante preocupacin por vigilar el equitativo reparto de las cargas
impositivas, evitar todo abuso de autoridad, separar de los asuntos p blicos a las
personas que especulaban con las desgracias generales y no consentir que los magistrados se apartasen del estricto cumplimiento de la justicia, aun cuando en ocasiones lleg a dar muestras de una repugnante parcialidadm. Su postura con respecto a los calumniadores se mostr siempre severa ()OXII, 9,9), entregndose con ardor al reconocimiento de los derechos de cada uno, as como a la represin del fraude y a proteger la
razn contra la injusticia85.
Posea igualmente Juliano el arte de gobernar y hacer la guerra, brillando por sus
elevadas cualidades en cuanto a la administracin de justicia ()OV, 4, 7), a lo que
hay que ariadir una serie de hechos que acreditaban su liberalidad: mitig las ofrendas de coronas de oro, restituy a las ciudades la percepcin de las rentas
En cuanto a sus defectos nicamente resalta su ligereza ("hablaba demasiado y no conoca el valor del silencio" segn Ammiano), el abuso de la adivinacin
(le acusa de que en su culto haba ms supersticin que religin verdadera) y la excesiva inclinacin a la 1isonja87.
Ahora bien, la popularidad de que goz en las provincias galas (XV, 8, 3) no parece haberse generalizado ni en Oriente ni entre el ejrcito, puesto que en alguna ocasin hubo de someterse a los imperativos militares ()OI, 2, 1 y ss.) y evitar la divulgacin de ciertos aspectos de su poltica, entre otros la reforma religiosa, que nunca
llegara a ser plenamente popular ni acep tada por las legiones (en este mismo contexto se enmarcan las crticas, a n ms agudas, que recibe de Ammiano por haber
dado cabida dentro de la institucin del consulado a un godo)'.
Por su parte Joviano no parece haber sido la persona ms idnea deseada por Juliano como sucesor (XXV, 3, 20), y, menos an, para dirigir la camparia contra los persas, iniciada en el ario 363" Es ms, su impopularidad fue en aumento como consecuencia de la firma de un pacto vergonzoso con el rey persa Sapor, la renuncia a las
conquistas del emperador Galerio allende el Tigris y la entrega de la plaza fuerte de
Nsibe, junto con otras 15, a lo que se vio impulsado tanto por la desidia como por las
murmuraciones de los propios soldadosm. Pese a lo efimero de su perodo de gobierno
(8 meses), ste no estara exento de sublevaciones y revueltas, resultado de un descontento generalizado.
Valentiniano I aparece caracterizado en ocasiones por Ammiano con una cierta
parcialidad: bien es verdad que se mostr hostil con los ricos, intelectuales y senadores, asemejndose en esto bastante al comportamiento seguido con anterioridad por
Septimio Severo, pero protegi a los dbiles y necesitados 92, ideas todas ellas que no
cuadraban bien con el espritu tpicamente aristocrtico del historiador antioqueno.
Este emperador, como buen militar, parece haberse manifestado siempre enemigo del
lujo, no descuidando el bienestar de sus sbditos, que fomentara a travs de medidas
pacficas, lo que contrasta con las acusaciones ammianeas de irascibilidad, fiereza y
crueldad (XXVII, 7), con la propensin de su carcter hacia la violencia ()(XX, 8, 2) o
con el recurso a medidas de exaccin sanguinarias (XXX, 8, 8), acompaado todo ello
de marcados tintes de envidia ()OXX, 8, 10).
Por otro lado, sabemos que manifest siempre una profunda repulsa por la falta de
valor ()OXX, 8, 11) y trat con exquisita consideracin a los habitantes de las provincias, alivindoles en lo posible del peso de los impuestos 93. Del mismo modo llev a
cabo la fortificacin de numerosas ciudades, creando una admirable lnea defensiva
en las fronteras, labor que no complet en el plano militar puesto que, aunque restaur
160

la disciplina en el ejrcito, castigando las faltas de los soldados, mostr una cierta
tolerancia hacia la forma de actuar de los jefes s". Por ltimo, rgido observador de la
pureza de costumbres, fue casto tanto en su vida privada como en la p blica, poniendo
de esta forma freno con su ejemplo al carcter licencioso de la corte 00(X, 9, 2).
Finalmente Valente, no slo de acuerdo con Ammiano sino tambin con otros historiadores antiguos, no tendra suerte en su poltica, manifestndose en ocasiones su autoridad casi nula, como sucedi por ejemplo en Antioqua en el ao 375; de ah que en
general su actividad poltica pueda ser calificada como nefasta, ya que en su tiempo
las fortunas ms elevadas se desmoronaron, las confiscaciones se hicieron cada vez
ms agobiantes y continuadas, las crceles se abarrotaron de gente...95. Adems, su
fanatismo arriano le Ilevara a una crueldad extrema, que desembocara en la persecucin de los catlicos.
Entre sus mritos destaca Ammiano su disposicin a reprimir la intriga, as corrro
su fiel observancia de la disciplina y las leyes, buscando con ello impedir por todos
los medios la ambicin de sus parientes (XX.XI, 4, 2). Igualmente se mostr como un
administrador equitativo de las provincias, velando por los intereses de sus habitantes como si de los suyos propios se tratara; en este caso, adems de ser mesuradamente generoso, no mostr indulgencia alguna contra la malversacin y corrupcin de
los jueces, de modo que nunca estuvo mejor gobernado el Oriente a este respecto ()00U,
4, 3).
Sin embargo, mucho ms acusados fueron sus defectos, destacando en primer lugar
su avidez y desentendimiento de algunos asuntos de Estado, manifestndose cruel por
instinto, quizs como consecuencia de su falta de educacin, extensible al campo militar ()(XXI, 14, 5). Su avaricia particular se acrecentaba cuando una acusacin ordinaria pasaba a adquirir entre sus manos las proporciones de un crimen de lesa rnajestad, ya que entonces poda disponer a su antojo de la vida y fortuna de un rico 56. Esto
se una al respeto fingido que mostr siempre con relacin a las leyes y decisiones judiciales, cuando, en realidad, los tribunales, formados por l, se convertan en instrumentos notorios de sus caprichos.
A partir de aqu podemos preguntamos: Cul era el ideal de monarqua propugnado por Ammiano? El imperio es considerado como una de las mejores formas
polticas y claramente aceptable en el contexto geogrfico-histrico de su poca; esta
forma monrquica de poder, a la que los s bditos deben fidelidad, Ileva consigo una
serie de connotaciones: oposicin por principio a la usurpacin del poder y presencia
de emperadores dignos y virtuosos. Estos principios implcitos en la concepcin del
emperador modelo se muestran similares en el historiador antioqueno y en los autores de la Historia Augusta97: deberan contar con el nomen Antoniniani, es decir,
con las cualidades ms significativas de la dinasta de los Antoninos, y Ilevar a cabo
a un mismo tiempo una lnea de actuacin paralela.
El antimodelo lo sita Ammiano entre los brbaros, contra quienes pone de manifiesto una hostilidad constante a lo largo de toda su obra55: el historiador siente miedo ante la prdida del lugar privilegiado que ocupa la cultura romana, que puede
verse trastocado por la invasin de las poblaciones brbaras y s penetracin en territorio del Imperio. Ahora bien, trata de un miedo real o est motivado, ms
bien, por la posible erradicacin y prdida de privilegios entre los componentes de
las clases sociales superiores de los ciudadanos?.
Aunque ya se haban ido sucediendo oleadas de invasin de pueblos exteriores con
anterioridad a la muerte de Juliano ser a partir de entonces cuando parece como si a
travs de todo el mundo romano sonasen las trompetas de la guerra, en palabras de
nuestro historiadors9; desde estos momentos "la defensa de las fronteras vuelve a convertirse en una preocupacin primordial, que marca profundamente la evolucin del
161

Imperio'". En cualquier caso hay que tener en cuenta que este agravarse de los acontecimientos no sera ms que una consecuencia directa de las amenazas acumuladas en
el transcurso de los reinados de Constancio 11 y Juliano''.
Los dos grupos de poblaciones exteriores al Imperio a los que debe hacer frente la
administracin romana sern el de los persas en Oriente y el de los godos-germanos
en Occidente, en el primer caso ante los sasnidas y su rey Sapor II, contra quienes
cada uno de los emperadores y generales romanos iran sucumbiendo en sucesivos fracasos12 hasta desembocar en la campaila de Juliano contra ellos m3, la muerte de dicho
emperador, la reanudacin de las hostilidades por parte de su sucesor, Joviano, y la
concertacin de una paz ignominiosa con el enemigol". De cualquier forma, aunque
contin an los enfrentamientos entre Valente y Sapor, tanto los persas como los romanos se daran cuenta de que a partir de entonces deberan aceptarse mutuamente como
dos Imperios independientes.
En cuanto a los godos su historia se divide en dos perodos, que tienen como fecha
clave la llegada de los hunos: Constantino haba puesto fin a su agitacin y repercusiones en sus vecinos srmatas y vndalos mediante su reconocimiento como federados
en el arios 332 1 5; a la muerte de Juliano, ltimo representante de la familia constantiniana, quedan libres del pacto concluido y reanudan sus ataques, cooperando en el
364 con el usurpador Procopio, dndose paso a la llamada guerra de los 3 arios contra
ellos por parte de Valente'6. Sin embargo, la presencia de hunos y alanos a partir del
375 interferir el proceso rpido de estabilizacin por el que estaba atravesando la
sociedad goda'7: los thervingos son asentados en Tracia al ario siguiente, pero el mal
trato recibido por los generales romanos les obliga a sublevarse, as como a los jefes
de varias tribus godas msoes.
Tras el reagrupamiento de los godos se producir la invasin de la regin de Tracia y la batalla de Adrianpolis, en la que perece el emperador Valente l9, originndose a rengln seguido el desplazamiento de algunos de sus efectivos hacia las provincias occidentales, incluidas Dacia y Pannonia".
Por su parte las poblaciones germnicas (francos, alamanes, srmatas, cuados...),
aprovechndose de las circunstancias favorables a sus intereses por las que estaba
atravesando el Imperio (intentos de usurpacin de Magnencio y Silvano, poltica imprudente de Constancio II ...) tratarn de establecerse en territorio galo. No es de
extrariar que Juliano pusiera todo su inters en restablecer la unidad de dichas provincias, atacando a los alemanes en la isla del Rhin y destruyendo sus aldeas, as
como presionando seguidamente sobre los francos 12. En los arios sucesivos continuarn
los ataques contra los distintos jefes de dichas trius, hasta que a partir de 377-378 se
unan las amenazas de los germanos del Norte y del Oeste con las de los godos"3.
A estos hechos hay que ariadir la presin ejercida en las regiones orientales por
poblaciones sin someter a la administracin romana, como los isaurios por ejemplo
(XIV, 2, 1; X)(VII, 9, 6 y 7) o los partos (XIV, 11, 4; XXI, 6, 7 y )00C, 1, 1), a lo que se
sumart las sublevaciones en Africa ()(XI, 7; XXVII, 9, 1; XXVIII, 6, 10; XXIX, 5...), que
contribuiran de forma directa a que el proceso de romanizacin no arraigase definitivamente en dichas provincias, hasta el extremo de verse coronado este proceso en
algunas ocasiones casi radicalmentel". Podemos afirmar, pues, que desde la muerte
de Juliano a la de Valente, o en otros trminos desde el fracaso de la expedicin de
Persia al desastre de Adrianpolis los peligros exteriores no dejaran de agravarse,
salvo quizs en el frente oriental.
De una forma o de otra hay que destacar el hecho de que Ammiano Marcelino
muestra una clara hostilidad a la penetracin de estas poblaciones, en especial los
godos, en el territorio del Imperio, hasta el punto de considerar su participacin .en el
ejrcito como una amenaza evidente de los valores romanos ms representativos"5.
162

Todos estos enfrentamientos blicos traeran consigo un reajuste en la organizacin

militar existente durante estos aos, de forma que el aumento de vigilancia en las
fronteras y la creacin, dislocacin y complementacin de las diferentes unidades
militares conduciran a un incremento de los gastos pblicos, que incidira a su vez sobre el dficit econmico ya agravado por las circunstancias generales por las que
atravesaba el Imperio"6.
Ahora bien, los aspectos de la crisis del Estado romano no se cien, en el historiador antioqueno, a estos nicos puntos; los problemas sociales, administrativos y econmicos fueron mucho ms amplios y de ellos slo vamos a ofrecer a continuacin algunas pinceladas. En primer lugar se nos muestra un ejemplo claro de incompetencia
poltica de los gobernadores romanos en el csar Galo, cuya crueldad fija el historiador en su objetivo por deshacerse de las personas ms influyentes a travs de un bien
montado sistema de espionaje, dirigido por agentes prfidamente hbiles, contra individuos inocentes"'; esta opresin se hara ms insistente sobre los altos funcionarios de la administracin, magistrados municipales y otras personas de las ciudades,
hasta el extremo de llegar a confeccionar una lista de ciudadanos notables de Antioqua con vistas a ejecutarlos en masa'".
Con estas premisas no resulta difcil pensar que las acusaciones ms comunes en los
procesos judiciales fueran las de lesa majestada, lo que condujo a la muerte de un gran
nmero de acusados". De esta forma, aunque a los partidarios de Magnencio por
ejemplo, acusados de este crimen, se les conden sin acusador, la misma suerte corra
cualquier militar o persona civil, quienes por una simple palabra o sospecha, tras ser
interrogados, eran objeto de sentencia de muerte, proscripcin o destierro", lo que suceda a menudo a pesar de que el vicario del prefecto defendiera acaloradamente los
intereses de sus administradosth.
A esta forma de actuacin contribuira, sobre todo en Oriente, el hecho de que la
justicia, en palabras de Ammiano, se hallaba desterrada de los tribunales (XIV, 7).
Adems, la muerte de Galo dar pie a nuevas persecuciones judiciales, de modo que
las personas de su crculo seran acusadas de lesa majestad' n, alcanzando tanto a los
altos dignatarios como a los ciudadanos libres de rango inferior: as, por ejemplo, el
magister equitum Silvano fue acusado de traicin por intriga y, pese a descubrirse la
impostura, sera condenado a muerte despus").
Las calumnias y falsos testimonios alcanzaran al campamento y a la corte del
emperador Constancio II, siendo entre otros decapitado por orden imperial al general de infantera Arbacin 124. A esta oleada de acusaciones de lesa majestad contribuira el aumento de cargos burocrticos intermedios en las provincias con vistas a
preservar el orden en un momento en que se haca patente la amenaza de un desastre
generaP25; en este sentido los servicios de seguridad del Estado romano funcionaran
como centralizadores de la administracin, integrados dentro de la propia burocracia'26. de forma que no es raro que un notario como Paulo Ileve en persona acusaciones
de este tipo'v.
El primer acto del reinado de Juliano consisti en abrir una serie de informaciones
judiciales, que desencadenaron un conjunto de condenas, ms o menos justificadas, de
los partidarios de Constancio". Sin embargo, se dieron tambin ejemplos terminantes
de acusaciones fundadas, como en el ario 364 en que Aproniano, prefecto de Roma, trat de erradicar la magia de la ciudad'2.
En el 368 asistimos a una acusacin y condena en masa de senadores y mujeres de la
alta sociedad por causa de magia, envenenamiento y adulterio 2, aun cuando la
crueldad de Valente se manifestara sobre todo a partir del ao 370, movida por su
insaciable codicia y la de sus cortesanos, lo que se traducir en m ltiples ejecuciones
163

en Oriente mediante envenenamiento y otros crmenes13 . Del mismo modo, la pena

capital infligida a Faustino no estara fundada en la acusacin de magia sino en la
de lesa majestad, mostrando a este respecto la obra de Ammiano Marcelino y las de
sus contemporneos abundantes ejemplos que testimonian un excesivo miedo a maquinaciones mgicas contra la persona del emperador'32.
De cualquier modo estas intrigas palaciegas se hallaban a menudo en manos de
los eunucos, quienes, dominados por un indecible furor de enriquecerse, no encontraban
freno a sus apetencias133. Tal lleg a ser su influencia que, por medio de su habilidad,
tergiversaban los hechos de forma que reos convictos conseguan liberarse de su castigolm. En consecuencia, los cortesanos de palacio, inspirados y secundados por la banda
de los eunucos, perseguan sin descanso la forma de encontrar ocasin de perder a personajes importantes135.
Pero es que, adms, toda una serie de desgracias se abatan sobre la sociedad romana de esta poca, descollando en primer trmino la corrupcin administrativa:
as, por ejemplo, el prefecto de Roma Orfito traspas, en sus funciones, los lmites de
autoridad que tena delegados, dando paso a una serie de sublevaciones a causa de la
escasez de vin0 136, lo que contrasta con la imposibilidad de tomar parte en la poltica
para las personas eruditas y sobrias. A ello hay que ariadir los innumerables fraudes
cometidos por los nomenclatores, as como los dispendios llevados a cabo en banquetes y otros mil refinamientos, en los que se buscaba un despliegue de la sensualidad'37.
Esta avidez de dinero y esta acumulacin de riquezas seran hijos de la inseguridad de los tiempos, por lo que los hombres sin descendencia pasaban a ser objeto de
cuantiosas atenciones en Roma". Contrasta este hecho con la situacin de los ciudadanos pertenecientes a las clases sociales inferiores, quienes, sin casa ni hogar, a veces pasaban la noche en las tabernas y otras dorman al abrigo de los toldos de los anfiteatros o entregados al juego de los dados' 39. Se ariade a ello, adems, el que en numerosas ocasiones los ricos alcanzaban la impunidad a travs de la corrupcin, siendo inflexiblemente juzgados y condenados quienes disponan de escasos recursos".
Frente a la corrupcin, que se extenda incluso a los cargos militares, en tiempos de
los restantes emperadores, destaca el decreto de Juliano, seg n el cual toda promocin, tanto civil como militar, nicamente tendra en cuenta el mrito personal, considerndose las recomendaciones como una deshonram.
Con todo ello los ciudadanos romanos se haban convertido en feroces y rapaces
con sus compatriotas, mientras se mostraban blandos y cobardes ante los enemigos,
puesto que, corrompidos por la ociosidad y pervertidos por la venalidad de los donativos slo eran peritos en el conocimiento del oro y piedras preciosas 42. A este estado
de corrupcin contribuan los calumniadores: con frecuencia los nombramientos eran
solicitados ardientemente y hasta los compraban, encontrando fcil acogida en la
corte todos cuantos ambicionaban el bien de los dems143.
Estas desgracias no eran exclusivas de Occidente, ya que en la parte oriental del
Imperio, encalmada la guerra en la frontera, la corrupcin en la administracin de
justicia fue an ms acusada al dejar Valente de examinar los procesos judiciales y no
contar con obstculo alguno los jueces y abogados, quienes se abran camino a honores
y fortuna mediante la venta de los intereses de los pequeos a la vida opresin de
los altos personajes del Estado y jefes militaresm.
Estas circunstancias desembocaran en toda una serie de vicios, a lo que contribuira igualmente el aumento del lujo, la sed de riquezas y el menosprecio de la justicia y la honradezm. Entre ellos cabe destacar los arraigados en la corte: uso inmoderado de tejidos de seda, premios a los mejores fabricantes de estas telas, refinamiento
culinario, fausto en el mobiliario, inmensas dimensiones de las casas.." este cuadro
164

de disolucin y vicio se vera agravado por el quebrantamiento de la disciplina militar (XXII, 4, 6).
En este sentido hay que destacar, seg n el antioqueno, los vicios de las clases sociales superiores, un grupo de los cuales arrastraba en pos de s una caterva de esclavos y aduladoresn frente a ello el pueblo, "conjunto de holgazanes y desocupados"
(XX'VIII, 4, 28), frecuentaba los antros de embriaguez y prostitucin como forma de
vida ms comn, vegetando en incurable desidia.
Como resultado de ello la opresin, el descontento y el hambre arraigaran en la
sociedad romana, donde hallaran un terreno fcilmente abonado" 8. Ahora bien, la
opresin revestir caracteres generales y se har ostensible en todos los estamentos o
clases de la sociedad romana, a saber, los altos funcionarios de la administracin p blica, los magistrados de las ciudades e integrantes de la curia municipal y los componentes del pueblo"8, extendindose tanto por las provincias orientales como por las
occidentales.
Sin duda a esta situacin contribuira la insaciable rapacidad de los agentes del
fisco, mediatizados por la supervisin administrativa de los servicios policiales
(agentes in rebus), as como por la escasa atencin prestada a los pases esquilmados. En este contexto no resulta extrao que el hambre se convirtiese en uno de los
azotes de la poca, muy claro por ejemplo en el caso de la capital del Imperio'", al
igual que en Antioqua, ciudad en la que sus habitantes se vern oprimidos por tal
temor, ocasionado por todo un c mulo de circunstancias deplorables' 52. Es ms, el
hambre era padecido incluso por los soldados, quienes se irritaban enormemente ante
la falta de llegada de convoyes de avitua11amiento'53.
La escasez de cereales lleg a hacerse tan agobiante que por un modio de cebada,
por ejemplo, se Ileg a pagar en el campamento de Joviano el precio desorbitado de 10
so1idos154 . Del mismo modo la causa del procesamiento de Hymecio consisti en el hecho de haber abierto a los habitantes de Cartago los graneros reservados para el
abastecimiento de Roma, puesto que en el transcurso de su proconsulado en Africa
haba sobrevenido un gran dficit de grano en la regin, provocndose a continuacin
un hambre atroz' 85. Para solucionar el problema de abastecimientos de granos se Ilevaron a cabo remesas peridicas de cereales procedentes de Bretaa (XVIII, 2, 3); por
otro lado, el agotamiento de las provisiones de trigo conducira a un descontento generalizado, que incluira a los propios so1dados' 58. Se dara paso, as, a frecuentes
motines, aplacados en ocasiones mediante la distribucin, bajo cuerda, de dinero'". En
este sentido el descontento de los componentes de las oligarquas municipales se hizo
manifiesto durante el reinado de Juliano (XXII, 9, 12), producindose igualmente en
tiempos de Joviano toda una serie de revueltas y sublevaciones, como por ejemplo las
de las provincias galas, que el emperadar reprime con mano dura'88.
CONCLUSIONES
En concreto, pues, la conciencia de crisis aparece claramente expuesta en varios
pasajes de las Historias ammianeas, de manera que los exponentes ms evidentes de
la misma podemos centrarlos en los siguientes aspectos:
1) enfrentamientos exteriores con las poblaciones brbaras, as como otros de
carcter interno (usurpaciones de Magnencio, Silvano y Procopio...);
2) situacin catica de la administracin, como lo prueba tanto la incompetencia poltica de los gobernantes (emperadores, altos cargos...) como la eliminacin de
los ms apropiados para el poder y la ascensin de los menos preparados a los puestos de mayor responsabilidad; a ello hay que aadir la venalidad y mal funciona165

miento de la justicia (persecuciones judiciales por falsos testimonios...);

3) opresin econmica y descontento social, que se traduce en el alza desmesurada de los precios, lo que, unido a la avidez de dinero por parte de las clases ms favorecidas, desembocar en el progresivo empobrecimiento de la gran masa de la poblacin, agravado adems a travs del gran c mulo de hambres y epidemias que se
van sucediendo durante estos arios por todo el territorio romano'n
4) y, por ltimo, la degeneracin de las costumbres, que, unido a la falta de moralidad, encontrar su exponente en la corrupcin, el lujo, la aficin al
En este sentido hasta los propios dioses, en palabras de Ammiano, se habran confabulado para la destruccin del Imperio ()(XXI, 13, 1), lo que se relaciona con el permiso imperial concedido a los brbaros para su asentamiento en la provincias romanas'61 . El agobio que produce esta infiltracin de pueblos extraos conduce a reforzar
la crisis y la conciencia que de la misma posean los contemporneos de nuestro historiador. Por otra parte, el refinamiento, la sensualiad, la aficin a los placeres, el
amor al circo, a las carreras de caballos y al juego de dados, as como el destierro de
la justicia de los tribunales, constituyen algunos de los sintomas captados por Ammiano como causas de la crisis y decadencia del Estado romano en su poca'62.
Otras causas se cifran en la impunidad de los ricos, por efecto de la corrupcin, y
la condena de los menos favorecidos, as como la sed de riquezas y el menosprecio de
la honradez, de forma que la corrupcin se hizo algo corriente entre los funcionarios y
empleados palaciegos (eunucos...)i". La venalidad de los donativos, el lujo en oro y
piedras preciosas, la calumnia, la compra de cargos pblicos, la ambicin de los bienes ajenos, los actos de perfidia, deslealtad y traicin... haban arraigado no slo en
el pueblo sino tambin en la corte imperiall".
Se ariade a ello el inmoderado uso de tejidos de seda, el refinamiento de la ciencia
culinaria, el fausto en el mobiliario y en los edificios, el quebrantamiento de la disciplina militar, las grandes aglomeraciones de esclavos, la adulacin a los poderosos, el horror al estudio y al cultivo de la inteligencia, la aficin a las artes mgicas
y astronmicas... como causas que contribuiran a la degeneracin de este espritu ciudadano hasta desembocar en la decadencia y fin del mundo antiguo165.
De esta forma, la opresin se generaliz a todas las clases sociales, contribuyendo
a ello la rapacidad y el comportamiento de los agentes in rebus 166, as como el hambre y el descontento social, exponentes innegables de una sociedad en crisis'". Aunque
los problemas exteriores contribuyen igualmente a esta situacin de caos, revisten
menor importancia para Ammiano que los intemos, donde hay que destacar las delaciones y acusaciones infundadas de lesa majestad, falsos testimonios y calumnias,
juicios de farsa, condenas y eliminacin de personajes importantes, corrupcin de los
gobernantes, traiciones....
Como resumen podemos afirmar que el historiador antioqueno dirige sus crticas
contra la plebe y el grupo de patricios refinados, mostrando adems una actitud moralista y exigente ante la depravacin, a pesar de que estas consideraciones no parten de un plebeyo, pues Ammiano no lo era, por lo que defiende su propia clase social
y los valores que le afectan. Sin duda el Estado romano para l constituye la superestructura, a pesar de lo cual la ciudad cuenta en dicho marco con su propia organizacin; si a ello ariadimos el hecho de que la paralizacin del proceso econmico provoca irremediablemente las fases de crisis, dado que las ciudades orientales son ms
fuertes econmicamente que las de Occidente 169, est claro que el retraso econmico y
la crisis se hacen ms ostensibles en la parte occidental del Imperio lm, mientras que
esas mismas crisis, aunque existen, sern mucho menos acusadas en los centros urbanos
de la parte oriental'71.
Ahora bien, la destruccin rpida de la base econmica de las ciudades antiguas a
166

lo largo del siglo no es ms que una consecuencia de la decadencia progresiva del rgimen esclavista' n; por otro lado, perdern sus dominios territoriales, bien por haber
sido confiscados por el Estado bien por haberse vendido a particulares por la propia
ciudad. Adems, los propietarios pequerios y medianos estaban arruinados, al tiempo que el gobierno orientaba su poltica hacia los intereses de la nobleza senatorial y
hacia una burocracia tendente a limitar la independencia de los centros urbanosim.
As pues, podemos acabar diciendo que Ammiano Marcelino posee una conciencia
clara de la crisis del Imperio romano en la poca en que le toc vivir, conciencia que
coincide al mismo tiempo con la apreciacin que de la misma tendran sin duda sus
contemporneos.
Septiembre de 1985.

NOTAS
' Ver, entre otros, J. W. McKAIL: "The Last Great Roman Historian", Classical Studies
IX, 1921, p. 159 y ss.
Sobre estos aspectos y la respuesta dada por la administracin romana a la situacin
conviene leer la obra de R. McMULLEN: Roman's Government Response to Crisis, Harvard,
1977.
3 G. ALFOLDY y otros: Krisen in der Antike, Bewusstein und Bewdltigung, Dsseldorf,
1975.
G.ALFOLDY: "Zeitgeschichte und Krisenempfindung bei Herodian , Hermes 99, 1971,
pp. 429 y ss.; "Der heilige Cyprian und die Krise des rmischen Reiches", Historia XXII, 1973,
pp. 479 y ss.; y "The Crisis of the Third Century as seen by Comtemporaries", GRBS XV, 1974,
pp. 89 y ss.
5 F. MARCO y N. SANTOS: Textos para la historia del Prximo Oriente antiguo, 2 vols.,
Oviedo, 1980.
6 J. FERNANDEZ UBIA: La crisis del siglo III y el fin del mundo antiguo, Madrid,
1982, p. 12.
La pavorosa revolucin, la decandencia del Imperio romano en Occidente, Madrid,
1978, p. 28.
La paz romana, Barcelona, 1969, pp. 257 y ss.
9 " Por una teora general de la decadencia econmica , La decadencia econmica de los
Imperios, Madrid, 1973, pp. 13 y ss.
' Contribucin a la crtica de la economa poltica, Madrid, 1970, p. 37.
J. FERNANDEZ UBINA: op. cit. p. 14.
El fin del mundo antiguo, Mxico, 1961, pp. 189-190...
13 J. FERNANDEZ UBIA: op. cit. p. 15.
14 En este sentido contin an siendo bsicos los trabajos de F. ALTHEIM: Die Krise der alten
Welt, 3 vols., Berlin, 1943, y Niedergang der antiken Welt: eine Untersuchung der Ursachen,
Frankfurt, 1952.
15 J SAUNDERS ("The Debate of the Fall of Rome", History XLVIII, 1963, pp. 1 y ss.)
recogi hace aos las distintas posturas al respecto.
" K. BRINGMAN: "Ammianus Marcellinus als sptantiker rmischer Historiker", A & A
XIX, 1973, pp. 44 y ss.
" Sobre los fragmentos de esta parte de la obra ammianea remitimos a L. JEEP: "Die verlorenen Bcher des Ammianus", RhM XLIII, 1888, pp. 60 y ss., y, sobre un periodo ms concreto,
167

a J.F. GILLIAM: "Ammianus Marcellinus and the Historia Augusta. The Last Books and the
Period 117-285, Bonner Historia-Augusta-Colloquium 1970, Bonn, 1972, pp. 125 y ss.
18 W. SESTON: "Verfall des rdmischen Reiches im Vesten. Die VdIkerwanderung", Propylden Weltgeschichte, Bonn, vol. IV, pp. 487 y ss.; A. R. HANDS: "The Fall of the Roman
Empire in the West, a Case of Suicide or Foroe Majeure?", G&R X, 1963, pp. 153 y ss., y B.
STALLNECHT: Untersuchungen sur rmischen Aussenpolitik in der Spdtantike, Diss. Bonn,
1969.
" R. REMONDON: "Problmes militaires en Egypte et dans l'Empire la fin du IVe
sicle", RH CCXIII, 1955, pp. 21 y ss.
28 N. SANTOS: "Algunos problemas sociales en Asia Menor en la segunda mitad del siglo
IV d. C."HAnt VII, 1977, pp. 351 y ss.
A.H.M. JONES: "Overtaration and Decline of the Roman Empire", Antiquity XXXIII,
1959, pp. 39 y ss.
22 A. BERNARD: "Los problemas econmicos del Imperio romano en la poca de su decadencia", La decadencia econmica de los Imperios, pp. 27 y ss.
23 S. MAllARINO: Aspetti sociali del quarto secolo, Roma, 1951, pp. 8 y ss.
24 A. PELETIER y J.J. GLOBOT: Materialismo histrico e historia de las civilizaciones,
Mxico, 1975, p. 93.
25 Ver, entre otros, A. PRIETO: "En torno a una lectura de la crisis del Imperio romano: del
cristianismo a la Ilustracin", La transicin del esclavismo al feudalismo, Madrid, 1975, pp.
19 y ss.; S. MAllARINO: El fin del mundo antiguo, pp. 74 y ss.; G. ALFOLDY y otros: Krisen in
der Antike, pp. 70 y ss.; J. VOGT: La decadencia de Roma, Metamorfosis de la cultura antigua,
Madrid, 1962, vol. II, p. 482 y ss.; R. REMONDON: La crisis del Imperio rornano de Marco Aurelio a Anastasio, Barcelona, 1967, pp. 160 y ss.; y J. FERNANDEZ UBINA: op. cit. pp. 35-89.
28 Estas mismas lneas de anlisis han sido seguidas por J. ARCE para el caso del siglo III
hispano: "La crisis del siglo III d. C. en Hispania y las invasiones brbaras", HAnt VIII, 1978,
pp. 257 y ss.
27 V. S. SOKOLOV: "Ammiano Marcelino, ltimo representante de la historiografia antigua (en ruso)", VDI n9 70, 1959, pp. 43 y ss.
28 FONTAINE: "Ammien Marcellin, historiam romantique", BAGB 1969, en pp. 417 y ss..
Cf. E.A. THOMPSON: The Historical Work of Ammianus Marcinus, Cambridge, 1969.
28 Germ. XXXIII. Cf. H. W. BENARIO: "Tacitus and the Fall of the Roman Empire", Historia XVII, 1968, pp. 37 y ss.; E. KOESTERMANN: "Das Problem der rmischen Dekadenz bei
Sallust und Tacitus", ANRW I, 3 1973, pp. 781 y ss.; y N. SANTOS: "Tcito y la decadecia del
Imperio", Emerita L, 1982, pp. 17 y ss., donde se recogen todas las interpretaciones que se han
venido dando a dicho documento y el sentido que el mismo encierra dentro del pensamiento de
dicho historiador.
38 H. TRAENKLE: "Ammianus Marcellinus als rdmischer Geschichtsschreiber", A & A XI,
1962, pp. 21 y ss. Cf. J. VOGT: Ammianus Marcellinus als erzdhlender Geschichtsschreiber der
Spdtzeit, Wiesbaden, 1973; y W. ENSSLIN: Zur Geschichtsschreibung und Weltanschauung
des Ammianus Marcellinus, Leipzig, 1923, pp. 10 y ss., 48 y ss.
P. M. CAMUS: Ammien Marcellin, tmoin des courants culturels et religieux la fin du
IV e sicle, Pars, 1967.
32 XXXI, 16,9. Cf. E.E. BEST: "The Literate Roman Soldier", CJ LXII, 1966, pp. 122 y ss.
33 C.P.T. NAUDE: "Battles and Sieges in Ammianus Marcellinus", AClass I, 1958, pp. 92 y
ss. Cf. J. STOIAN: "A propos de la conception historique d'Ammien Marcellin", Latomus
XXVI, 1967, pp. 73 y ss.; y G. R. CRUMP: Ammianus Marcellinus as a Militar y Historian,
Wiesbaden, 1975.
34 A. CAMERON: "The Roman Friends of Ammianus",IRS LIV, 1964, pp. 15 y ss.
38 A. SELEM: Ammiano Marcellino ed i problemi sociali del suo tempo", ASNP XXIII,
1964, pp. 147 y ss. Cf. C. J. CLASSEN: "Greek and Roman in Ammianus Marcellinus History",
MusAfr I, 1972, pp. 39 y ss.
38 J. HEYEN: "A propos de la conception historique d'Ammien Marcellin", Latomus
XXVII, 1968, p. 195. Cf. J. W. McKAIL: "Ammianus Marcellinus",IRS X, 1920, p. 104.
168

37 R.C. BLOCKLEY: "Tacitean Influence upon Ammianus Marcellinus , Latomus XXXII,

1973, pp. 63 y ss. Cf. A. H. M. JONES: The Later Rornan Empire, Oxford, 1964, p. 1010; C. TIBULO: "Da Tacito ad Ammiano Marcellino", AFLN XII, 1969-1970, pp. 87 y ss; y D. FLACH:
"Von Tacitus zu Ammian", Historia XXI, 1972, pp. 333 y ss.
38 Ch. SAMBERGER: "Die Kaiserbiographie in den Res Cestae des Ammianus Marcellinus , Klio LI, 1969, pp. 349 y ss.
39 Sobre estos problemas y la distribucin de los acontecimientos a lo largo de los mismos
ver N. SANTOS: "El pensamiento historiolgico de Ammiano Marcelino", Estudios Clksicos
n" 77, 1976, pp. 107-109.
40 XXXI, 16,9: a principatu Nervae exorsus ad usque Valentis interitum pro virium explicavi mensuram. Cf. H. FUHRMANN: "Die lateinische Literatur der Sptantike", A & A
XIII, 1967, pp. 56 y ss.
K. ROSEN: Studien zur Darstellungakunst und Glaubwiirdigkeit des Ammianus MarceIlinus, Heidelberg, 1968, pp. 179 y ss. M. CRANT: The Ancient Historians, Londres, 1970, p.
371.
42 Liban, epist. 983 (ed. Wolf) = 1063 (ed. Frster). Cf. J. STRAUB: "Uber die Datierung der
letzten Bcher des Ammianus Marcellinus und des Liber de Caesaribus des Aurelius Victor",
Studien zur Historia Augusta, Berna, 1952, pp. 139 y ss.
43 P. M. CAMUS: op. cit., p. 18. Cf. H. T. ROWELL: Ammianus Marcellinus, SoldierHistorian of the Later Roman Empire, Princeton, 1967, p. 280.
A. SOLAR1: "Le digressioni erudite di Ammiano", RAL IV, 1949, pp. 17 y SS.
45 F. ARNALDI, "Il continuatore di Tacito", RAN XLII, 1967, p. 153.
46 XIV, 6, 2-6. Cf. A. DEMANDT: Zeitkritik und Geschichtsbild im Werk Ammians, Bonn,
1965, pp. 118-125. Acerca de esta forma de concebir la historia en la literatura romana remitimos a nuestro trabajo "La concepcin de la historia de Roma como sucesin de edades en los historiadores latinos", CFC XVII, 1981-1982, pp. 173 y ss.
47 XIV, 1, 1 y 11, 29; XXI, 14,1 y XXII, 9, 1. Cf. C. P. T. NAUDE: "Fortuna in Ammianus
Marcellinus", AClass VII, 1964, pp. 70 y ss., y W. SEYFARTH: "Ammianus Marcellinus und
das fatum", Klio XLIII- XLV, 1965, pp. 291 y ss. XVIII, 3, 1 y 9; XIX, 1, 4 y 12, 19-20; XXI, 1, 912; XXIII, 5, 8; XXV, 2, 7 y 6, 1; y XXXI, 1, 1-4. Cf. P. M. CAMUS: op. cit., pp. 223-229; W. SEYFARTH: "Glaube und Aberglaube bei Ammianus Marcellinus" Klio XLVI, 1965, pp. 373 y ss., y
H. FUNKE: Majestts- und Magieprozesse bei Ammianus Marcellinus", JhAC X, 1967, pp. 145
y ss. Como estudio de conjunto de todos estos aspectos cf. N. SANTOS: "Presagios, adivinacin
y magia en Ammiano Marcelino", HeIrnantica nQ 91, 1979, pp. 5 y ss., y A. SELEM: "Il senso
tragico in Ammiano", ASNP XXXIV, 1965, pp. 404 y ss.
413 XVI, 1, 1-4; XX, 1, 7; XXII, 9, 1, y 9 y 12; XXV, 4, 1 y 16-18... Cf. J. BIDEZ: La vie de
l'empereur Julien, Pars, 1965 y H. CAERTNER: Einige Uberlegungen sur kaierzeitlichen Panegyrik und zu Ammians Charakteristik des Kaisere Julian, Mainz, 1968.
49 XV, 1, 1.
XVI, 1, 3.
XXVI, 1, 1-2. Cf. H. T. ROWELL: "The First Mention of Rom in Ammianus 'Extant Books
and the Nature of the History", Mlanges d'archologie, d'pigraphie et d'histoire offerts
J. Cacopino, Pars, 1966, pp. 839 y ss.
52 XXX, 8, 1. Cf. XXXI, 5, 10-11.
53 J. M. ALONSO NUEZ: La teora del Estado Universal en Polibio, Santiago de Compostela, 1969, pp. 7-18.
54 V. ALBA: La concepcin historiogrfica de Lucio Anneo Floro, Madrid, 1953, p. 10. Cf. E.
A. THOMPSON, "The Historical Method of Ammianus Marcellinus", Henathena LIX, 1942,
pp. 4 4 y ss.
55 S. JANNACONE: Ammiano Marcellino. Profilo storico-critico, Npoles, 1960, p. 45. Cf.
C. P. T. NAUDE: Ammianus Marcellinus in die Lig van die antieke Geslriedskrywing, Leiden,
1965, pp. 61 y ss.
56 Ver, entre otros, R. PARIBENI: Da Dioclezino alla caduta dell'impero d'Occidente, Bolonia, 1941, y K. CHRIST: Der Untergang des rmischen Reiches, Darmstadt, 1970.

169

57 XIV, 1, 1. Sobre la personalidad de dicho emperador remitimos al libro XXII.

58 XIV, 6, 2-6. Cf. R. PACK: "The Roman Digressions of Ammianus Marcellinus", TAPhA
LXXXIV, 1953, pp. 181 y ss.
59 M. ROSTOVTZEFF: The Social and Economic History of the Roman Empire, Oxford,
1957, pp. 535 y ss. =Historia social y econdmica del Imperio romano, Madrid, 1962, vol. II, pp.
482 y ss.
J. BELOCH: "Der Verfall der antiken Kultur", HZ LXXXIV, 1900, pp. 1 y ss.
6' E. KORNEMANN: "Das Problem des Untergangs der antiken Welt", Vergangenheit
und Gegenwart, XII, 1922, pp. 5-6.
62 W. E. HEITLAND: The Roman Fate, an Essay on lnterpretation, Cambridge, 1922.
63 O. SEECK: Geschichte des Untergangs der antiken Welt, Berlin, vol, I, 1895.
T. FRANK: Race Mixture in the Roman Empire", AHR XXI, 1916, pp. 689 y ss., y A History of Rome, 1922, pp. 565 y ss.
65 XIV, 6, 2-6. Cf. J. W. SWAIN: "The Theory of the Four Monarchies", CPh XXXV, 1940,
pp. 1 y ss.
66 G. SOREL: La ruine du monde antique, Pars, 1925.
62 A. SELEM: "Coinsiderazioni circa Ammiano Marcellino ed iI cristianesimo", RCCM
VI, 1964, pp. 224 y ss.
ml XXXI, 5, 11. Cf. R. GUENTHER: "Revolution und Evolution in westremischen Reich zur
Zeit der Sptantike", ZG XIII, 1965, pp. 19 y ss.
69 Para un estudio ms completo remitimos a Ch. SAMBERGER: "Die Kaiserbiographie in
den Res Gestae des Ammianus Marcellinus", op. cit., pp. 349 y ss.
" Ver, entre otros, K. ROSEN: Studien zue Darstellungskunst und Glaubwiirdigkeit des
Ammianus Marcellinus, Heidelberg, 1968.
" E. A. THOMPSON: "Ammianus Marcellinus and the Romans", G&R XI, 1941-1942, pp.
130 y ss.
72 A. M. TASSI: "Costanzo II e la defesa della maest imperiale dell'epoca di Ammiano
Marcelino", CS nQ 2, 1967, pp. 157 y ss.
23 XXI, 16, 3.
74 XXI, 16, 8. Cf. C. DI SPIGNO: "Studi su Ammiano Marcellino: 11 regno di Costanzo II",
Helikon II, 1962, pp. 442 y ss., y III, 1963, pp. 301 y ss.
25 XXI, 16, 15. Cf., por ejemplo, J. SZIDAT: "Der Feldzug Constantius -II an der mittleren
Donau im Jahre 358 n. Chr.", Historia XXI, 1972, pp. 712 y ss.
26 XXI, 16. 17.
77 XXI, 16,18. Cf. E. A. THOMPSON: "Ammianus'Account of Gallus Caesar", AlPh LXIV,
1943, pp. 302 y ss.
78 XV, 2, 2. Cf. J. J. HATT: Histoire de la Gaule romaine, Pars, 1970, pp. 319 y 377 y ss.
" XV, 4, 22.
60 XVI, 1, 1-2. Cf. J. BERANGER: "La terminologie impriale: une application Ammien
Marcellin", Mlanges Collart, Pars, 1967, pp. 47 y ss.
81 XVI, 1, 4.
" XVIII, 1, 1.
83 XXI, 1, 7 y 2, 4-5; XXII, 1, 1 y 5, 1 y 9, 1. Cf. J. KABIERSCH: Untersuchungen zum Begrzff
der Philanthropia bei dem Kaiser Julian, Wiesbaden, 1960, y E. R. DODDS: "Theurgy and ists
Relationship to Neoplatonism", JRS XXXVII, 1947, pp. 55 y ss.
64 XXII, 9, 12. Cf. R. ANDREOTTI: "L'opera legislativa e amministrativa
dell'imperatore Giuliano", Nuova Rivista Storica, XIV, 1930, pp. 342 y ss.
85 XXII, 10, 2. Cf. S. JANNACONE: Ammiano Marcellino. Profilo storico-critico, pp. 115 y
SS.

86 XXV, 4, 15. H. GAERTNER: Einige Uberlegungen szur kaiserzeitlichen Panegyrik und zu

Ammians Charakteristik des kaisers Julian, Mainz, 1968.
82 XXV, 4, 16-18.
170

" XXI, 10, 8. Cf. L. WARREN BONFANTE: "Emperor, God and Man in the IV Century. Julian the Apostate and Ammianus Marcellinus", PP XIX, 1964, pp. 402 y ss.
99 Ver, entre otros, R.T. RIDLEY: "Notes on Julian's Persian Expedition (363), Historia
XXII, 1973, pp. 317 y ss.
XXV, 7, 14 y 9, 12. Cf. R. TURCAN; "L'abandon de Nisibe et l'opinion publique (363 ap.
J. C.)", Mlanges Piganiol, Pars, 1966, II, pp. 875 y ss.
92 XXV, 10 y ss.
92 A. ALFOLDI: A Conflict of Ideas in the Late Roman Empire: The Clash between the
Serzate and Valentinian I, Oxford, 1952.
" A. HOEPFNER: "Un aspect de la lutte de Valentinien I contre le Snat: la cration du
defensor civitatis", RH CLXXXII, 1938, pp. 225 y ss.
" XXX, 9, 1. Cf. W. HEERING: Kaiser Valentinian I, Jena-Magdeburgo, 1927.
" Sobre estas cuestiones remitimos a W. HARTKE: Geschichte und Politik im sptantiken
Rom, Berln, 1940.
96 XXXI, 14, 6. Acerca de este tipo de actuacidn ver W. SEYFARTH; "Glaube und Aberglaube bei Ammianus Marcellinus", pp. 373 y ss.
97 R. SYME: Ammianus and the Historia Augusta, Oxford, 1968.
B. PARADISI: "Pace e impero alla fine del mondo antico", SDHI XXIV, 1958, pp. 279 y
SS.

XXVI, 4, 5.
R. REMONDON: La crisis del Imperio rornano de Marco Aurelio a Anastasio, Barcelona, 1967, p. 93.
Sobre el origen asitico de las invasiones of. L. HALPHEN; "Les origines asiatiques des
grandes invasions", A travers de l'histoire du Moyen Age, Pars, 1950, pp. 15 y ss., y N. SANTOS: "La entrada de los pueblos esteparios asiticos en el Imperio romano", Hispania
XXXVIII, 1978, pp. 5 y ss.
102 XIV, 3; XVI, 9,1; XVII, 14, 1; XVIII, 6, 21; XVIII, 7-8, XVIII, 10, 1; XIX, 1, 5 y 7; XIX, 2-9;
XX, 6-8...
102 XXII, 12, 1; XXIII, 2, 2; XXIV, 1, 2; XXIV, 2 y 4; XXIV, 6, 15 y 7, 14; XXIV, 8; XXV, 1-3. Cf.
F. CUMONT: "La marche de l'empereur Julien d'Antioche l'Euphrate", Etudes Syriennes
1917, pp. 1 y ss.; R. ANDREOTTI: "L'impresa di Giuliano in Oriente", Historia (Studi storici
per l'antichit classica) IV, 1930, pp. 236 y ss., y M. F. A. BROK: Die perziche expeditie von
Kaizer lulianus volgens Ammianus Marcellinus, Groninga, 1959.
I" XXV, 3, 23; XXV, 6 y 7,14. Sobre la nueva frontera romano-persa cf. E. HONIGMAN: Die
Ostgrenze des byzantinischen Reiches von 363 bis 1071, 1935, pp. 5 y ss.
105 R. REMONDON: op. cit., p. 95.
I 6 XXVI, 7 y XXVII, 5.
I 7 XXXI,3. Cf. L. MUSSET: Las invasiones germnicas, Barcelona, 1967, pp. 33 y ss.
109 XXXI, 4-8.
109 XXXI, 11, 12 y 13, 12.
" L. VARADY: Das letzte Jahrhundert Pannoniens (376-476), Budapest, 1969, pp. 36 y ss.
111
XIV, 10, 1; XV, 4-5. Cf. R. REMONDON: op. cit., p. 94.
112 XVI, 1; XVI 4, 4 y 11, 11; XVII, 1, 11; XVII, 2 y 3, 1.
113 XVII, 8 y 10; XVII, 12, 1; XVII 13; XVIII, 2; XIX, 11; XX, 1; XX, 10, 2; XXI, 3 y 4; XXVII, 12 y 8; XXVII, 10; XXVIII, 5, 10-11 y 25; XXIX, 4 y 6, 13; XXX, 3 y 5; XXXI, 10. Cf. J. MOREAU:
"Sur un passage d'Ammianus Marcellinus (XXX, 5, 11-12), Annuaire de l'Institut de Phil. et
d'Hist. Orient. XIII, 1953, pp. 423 y ss., y D. KRANDZALOU: "Les problmes du limes romain
au Bas-Danube dans les provinces de Moesia et Dacia", Neue Beitriige zur Geschichte der alten Welt II, Berln, 1965, pp. 243 y ss.
114
N. SANTOS: "La r-sistencia de las poblaciones indgenas norteafricanas a la romanizaci6n en la segunda mitai del siglo IV d. C.", Hispania XXXIX, 1979, pp. 257 y ss. Cf. I. NESTOR: La fin du monde antique et les barbares, XIII Congreso Internacional de Ciencias
Histdricas, Moc, 1970.
59

100

171

115
F. VITTINGHOFF: Zur angeblighen Barbarisierung des rmischen Heeres durch die
Verbnde der Numeri", Historia I, 1950, pp. 389 y ss. Para un desarrollo completo de estos hechos remitimos a nuestro estudio Los pueblos germnicos en la segunda mitad del siglo IV d. C.,
Oviedo, 1976.
116
L. VARADY: "New Evidences on Some Problems of the Late Roman Military Organization", AAnt Hung IX, 1961, pp. 333 y ss. Cf. G. A. CRUMP: "Ammianus Marcellinus and the
Late Roman Army", Historia XXII, 1973, pp. 91 y ss.
117 XIV, 1, 2.
118 XIV, 7, 1-2. Para E. A. THOMPSON ("Ammianus, Account of Callus Caesar", op. cit., pp.
302 y ss.) la parcialidad del historiador antioqueno en este caso es evidente, puesto que Galo
sera un favorecedor de las clases inferiores mientras que Ammiano, debido a su conciencia de
clase y su resentimiento personal, no poda estar de acuerdo con l.
H. FUNKE: "Majestts -und Magieprozesse bei Ammianus Marcellinus", op. cit., pp. 145
y ss.
120 XIV, 5, 3.
121 XIV,5,8.Cf. W. G. SINNIGEN: "The vicarius urbis Romae
a nd the Urban Prefecture",
Historia VIII, 1959, pp. 97 y ss., y M. T. W. ARNHEIM: "Vicars in the Later Roman Empire",
Historia XIX, 1970, pp. 593 y ss.
122
Ver en XV, 2, 1 el caso de Ursicino.
123
XV, 5, 13 y 31. Ver XV, 6 sobre el tormento de sus amigos y partidarios.
124 XVI, 8 y XVIII, 3, 1-2.
175 R. McMULLEN: "Imperial Bureaucrats in the Roman Provinces", HSPh LXVIII, 1964,
pp. 305 y ss.
1" W. G. SINNIGEN: "The Roman Secret Service", CI LVII, 1961, pp. 65 y ss. Cf. N. SANTOS: "El servicio policial secreto romano en el Bajo Imperio seg n Ammiano Marcelino", MHA
I, 1978, pp. 127 y ss.
127 XIX, 12, 1.
179 )0(11,3. Este emperador se mostrara severo con los calumniadores, pese a que a veces dio
ejemplo de una parcialidad asombrosa: XXII, 9, 9 y 12.
XXVI, 3, 1. Cf. A. CHASTAGNOL: La prefecture urbaine Rome sous le Bas-Empire,
Pars, 1960, pp. 78 y ss.
139 XXVIII, 1.
1" XXIX, 1, 19 y 34; XXIX, 2. Hay que destacar el caso de Bassiano, que salve la vida gracias a su rico patrimonio y a la intercesin de su familia: XXIX, 2, 5.
137 XXX, 5. Cf. W. SEYFARTH: "Glaube und Aberglaube bei Ammianus Marcellinus, op. cit.,
pp. 373 y ss.
133 XIV, 11, 3.
134 XV, 2, 10. Cf. N. SANTOS: "Los eunucos en la administracin romana del Bajo Imperio
segn Ammiano Marcelino", Revista Internacional de Sociologa n2 24, 1977, pp. 541 y ss.
139 XVIII, 5, 4...CF. M. K. HOPKINS: "Eunuchs in the Later Roman Empire , PCPhS IX,
1963, pp. 62 y ss. Solamente hallamos en Ammiano (XVI, 7, 4-5) un ejemplo de eunuco fiel, el de
Eutherio, al tiempo que alaba la medida de Juliano tendente a expulsar a un elevado n mero
de palatinos (XXII, 4, 1), entre quienes destacaran numerosos eunucos y espas.
136 XIV, 6, 1. Cf. A. CHASTAGNOL: "Un scandale du vin sous le Bas Empire", Annales
(ESC) 1950, p.p. 166 y ss.
137 XIV, 5, 15-16.
138 XIV, 5, 22; XVI, 8, 13. Cf. J. GAGE: Les classes sociales dans l'empire romain, Pars, 1964,
p. 357 y ss., y 442 y ss.
139 XIV, 5, 25.
140 XV, 2, 9. Cf. L. JACOB: "Aufstnde und Volksbewegungen in der Darstellung Ammians",

Die Rolle der Volkmassen in der Geschichte der vorkapitalischen Gesellschaftsformationen,

Berln, 1975, pp. 147 y ss.

141 XX, 5, 7. Cf. igualmente XXII, 7, 7, donde se pone de manifiesto que este emperador no
172

perda de vista los intereses militares, a pesar de la atencin preferente a las reformas de la
administracin civil: of. R. ANDREOTTI: "L'opera legislativa ed amministrativa
dell'imperatore Giuliano", op. cit. p. 342 y ss.
142 XXII, 4, 7.
XXII, 10, 1; XXVI, 7, 6 y 10, 10; XXIX, 1, 19.
XXX, 4, 1-2. Estas personas corrompidas y venales que intervienen en los procesos son divididas por Ammiano en 4 clases distintas: XXX, 4, 9-14.
145 XIV, 5, 16; XIV, 5, 18 y 25; XVI, 8, 13.
146 XXII, 3, 5.
"' XXVIII, 8 y 12.
En general sobre estos puntos cf. J. ARCE: "Opresin econmica, protesta, descontento y
crisis en Ammiano Marcelino (353-378), RUM XX, 1971, pp. 145 y ss.
XIV, 7, 1-2.
XXI, 16, 17. Cf. W. G. SINNIGEN: "Three Administrative Changes adscribed to Constantius II", A/Ph LXXXIII, 1962, pp. 369 y ss.
15' XXI, 10, 1. Cf. J. R. PALANQUE: "Famines Rome la fin du IV e sicle", REA XXXIII,
1931, pp. 346 y ss.
'" J. G. W. LIEBESCHUETZ: Antioch. City and Imperial Administration in the Later Empire, Oxford, 1972, pp. 161 y ss. Cf. G. Downey: "The Economic Crisis at Antioch under Julian
the Apostate", Studies Johnson, Princeton, 1951, pp. 312 y ss.
153 XIV, 10, 3. Cf. XXV, 2 y XXV, 7, 4.
154 XXV, 8, 15.
155 XXVIII, 1, 17. Cf. P. DE JONGE: "A Curious Place in Ammianus Marcellinus dealing
with Scarcity of Corn and Cornprices", Mnemosyne IV, 1948, pp. 73 y ss.
156 XVII, 9, 3.
152 XIV, 10, 3-5; XIX, 10, 2 y 6. Cf. XIV, 6, 1: revueltas ocasionadas por falta de vino en
Roma.
XXV, 10,9. Sobre este tipo de manifestaciones de descontento generalizado of. XVI, 2, 7;
XXVIII, 2, 10-11... Cf. H. P. KOHNS: Verorgungskrisen und Hungerrevolten im spiitantiken
Rom, Bonn, 1961, y R. McMULLEN: Enemies of the Roma Order, Cambr. Mass,. 1966.
159 Todo ello desembocara en un dirigismo econmico, patente en estos momentos: cf. A. PIGANGOL: "L'conomie dirige dans l'Empire romain au IVe sicle ap. J. C.", Scientia LXXXI,
1947, pp. 95 y ss.
IW XXIV, 3, 4-5; XXV, 4, 24-25; XXV, 9, 7... Cf. V. D. NERONOVA: "El reflejo de la crisis
del Imperio romano en las Res Gestae de Ammiano Marcelino (en ruso)", Cuadernos cientificos
de la Universidad de Perm XX, 4 1961, pp. 17 y ss. (resumen en alemn en BCO 1965, pp. 259 y
ss.).
'" XXXI, 4, 6.
162 XIV, 5, 16 y 18; XIV, 5, 25; XIV, 7...
163 XIV, 11, 3; XV, 2, 9-10; XVI, 8, 13; XVIII, 5, 4; XX, 4, 1; XXII, 4, 3-5...
164 XXII, 4, 7; XXVI, 7, 6 y 10, 10; XXVIII, 5, 7; XXIX, 1, 19; XXX, 1, 1...
165 XXII, 3, 5 y 4, 6;. XXVIII, 4, 8 y 12 y 14 y 24... Cf. R. PACK: "The Roman Digressions of
Ammianus Marcellinus", op. cit. p.p. 181 y ss.
166 XIV, 7, 1; XXI, 16, 17... J. ARIAS BONET: Los agentes in rebus. Contribucin al estudio de
la polica en el Bajo Imperio romano", AHDE XXV1I-XXVIII, 1957-1958, p.p. 197 y ss.
162 XIV, 7, 5 y 10,3; XVII, 9, 3; XIX, 2 y 7,4... Lo ms temible era, seg n el historiador, las
exacciones fiscales: XXX, 5, 6.
165 XXVI, 10,9. Cf. XIV, 5, 3; XV, 2, 1 y 7; XV, 3,3 y 5, 13; XXVI, 9; XXVIII, 1...
169 Ver, como ejemplo,e1 caso de Antioqua : Cf. W. LIEBESCHUETZ: "The Finances of Antioch in the 4th Century A. D.", ByzZ LII, 1959, pp. 344 y ss.
N. H. BAYNES: "The Decline of he Roman in the West", JRS XXXIII, 1943, pp. 29 y ss.,
y 'The Decline of the Roman Power in Western Europe: Some Modern Explanations", Byzantine Studies and Other Essays, Londres, 1960 (reimp.), pp. 93 y ss.

173

A.H.M. JONES: The Cities of Eastern Rornan Provinces, Oxford, 1937. Cf. J. B. BURY:
Causes of the Survival of the Roman Empire in the East , Selected Essays, Cambridge, 1930,
pp. 231 y ss.
'" E. M. SCHTAJERMANN: Die Krise der Sklavenhalterordnung imWesten des reimischen
Reiches, Berln, 1964.
G. L. KURBATOV: "Algunos problemas relativos a la descomposicin de la polis antigua en las provincias orientales del Imperio romano durante el siglo IV d. C. (en ruso)",
VLUist, Q 2, 1960, pp. 47 y ss.

174