Misioneros del Espritu Santo - Proyecto 2

Propuesta del programa de Jvenes

Apostolado de la Cruz Juvenil de la

Provincia de Mxico
INTRODUCCIN
El equipo de asesores laicos y Misioneros del Espritu Santo de la Provincia de
Mxico del proyecto 2 (Pastoral Juvenil Vocacional) elaboramos un profundo
diagnstico de nuestras plataformas juveniles en el ao 2007. A partir del
diagnstico, el equipo del programa de jvenes vimos la necesidad de elaborar
una propuesta de formacin que sea operativa para nuestras plataformas y
adaptada a los jvenes que ingresan a nuestras plataformas entre 18 y 23 aos.
Ahora te presentamos el logro de nuestro trabajo conjunto, el cual tiene la
finalidad de que todos los asesores tengamos a la mano un material que pueda
ser operativo para los grupos de jvenes y que se integre en torno al Apostolado
de la Cruz y al proyecto provincial 2. Buscamos que la propuesta explicitada en el
Documento Naranja1 sea suficientemente operativa para los jvenes de nuestras
plataformas. No pretendemos dar cuestiones muy generales, ni tampoco
presentar en este documento subsidios temticos 2. Buscamos establecer criterios
comunes, pautas para orientar los procesos de las comunidades juveniles,
adaptar elementos operativos, entre otras cosas, que nos faciliten el trabajo con
los jvenes de cada plataforma y a nivel corporativo.
El presente documento est dividi en tres partes. La primera presenta algunos
criterios comunes que creemos deben de guiar nuestro trabajo con los jvenes
que ingresan de 18 a 23 aos en nuestras plataformas. La segunda forma la parte
ms gruesa del presente documento en donde desarrollamos la propuesta
formativa para el trabajo con nuestros jvenes; en ella indicamos hacia dnde
queremos caminar, qu perfil queremos formar en los jvenes, integrar un
itinerario formativo en consonancia con el marco simblico del DN y hacer una
propuesta para formar a los jvenes en los sacramentos de iniciacin. En la
MISIONEROS DEL ESPRITU SANTO, PROVINCIA DE MXICO , Propuesta de Pastoral de Adolescentes y
Jvenes, La Cruz, Mxico, 2004. En el presente documento asumimos el marco que nos da el
Documento Naranja, con su visin antropolgica, marco simblico, metas terminales, etc Es
bueno tomar en cuenta que el Documento Naranja fue aprobado por el Consejo Central del
Apostolado de la Cruz en el ao 2000 como instrumento vlido para la formacin de sus
miembros. En adelante lo llamaremos DN.
2
Aunque no presentamos en este momento subsidios temticos, es bueno comentar que a partir
de esta propuesta han ido surgiendo algunos subsidios temticos a partir del 2009 sobre el
itinerario formativo y la preparacin para los sacramentos de iniciacin en jvenes.
1

tercera parte presentamos criterios pedaggicos y metodolgicos que orienten

nuestro trabajo.

I. CRITERIOS GENERALES
Los siguientes son los criterios generales que creemos deben de guiar nuestro
trabajo con los jvenes (18-23 aos) en todas nuestras plataformas de la Provincia
de Mxico, como Apostolado de la Cruz Juvenil:
1. Que la COMUNIDAD JUVENIL se considere como el espacio bsico y fundamental
desde donde se estructura la propuesta de jvenes. Es recomendable que la
comunidad la integren entre 10 y 15 miembros, contemplando un mnimo de
5.
2. Que todo joven que participe en un servicio y/o ministerio, tiene que formar
parte de una comunidad juvenil, y todo miembro de comunidad debe tener un
servicio.
3. Que el rango de edad de ingreso para una comunidad de jvenes sea entre 18
y 23 aos3.
4. Cuidar el puente articulatorio entre las etapas previas y posteriores al nivel de
Apostolado de la Cruz juvenil. Cuando los jvenes concluyan su formacin en
este programa, facilitar el proceso a la siguiente etapa (adultos, profesionistas,
adultos jvenes, etc.). Cada plataforma debe disear las estrategias ms
adecuadas a su contexto para facilitar la transicin entre etapas formativas.
5. El punto de partida para formar una comunidad de jvenes es la
evangelizacin fundamental. Los jvenes que provienen del nivel de prejuvenil
de la misma plataforma debern haber recibido una evangelizacin. En el caso
de los jvenes que provienen de fuera y que no han tenido una evangelizacin
fundamental, conviene que se integren a un proceso de pre evangelizacin.
6. Que se incluyan temas y experiencias explcitamente vocacionales dentro de la
formacin (Cf. Itinerario Formativo).
7. Que el proceso formativo se oriente a un compromiso cristiano
transformacin de la realidad y del mundo (Cf. Criterios Formativos).

de

II. PROPUESTA FORMATIVA

Por ejemplo, si un joven ingresa a los 23 aos, y la plataforma contempla una formacin de 4
aos, entonces el joven estar egresando a los 27 aos.
3

1.OBJETIVO Y PERFIL
Como objetivo general de nuestra propuesta formativa buscamos responder a
las necesidades y retos de los jvenes de hoy desde nuestro carisma sacerdotal,
suscitando en ellos el deseo de optar por Jess Sacerdote, y en algunos casos,
seguirlo como Misionero del Espritu Santo, para transformar las estructuras de
pecado y construir el reinado del Espritu Santo. (Cf. DN pg. 105).
Pretendemos acompaar, impulsar, orientar y formar a los jvenes a que se
vayan configurando con el siguiente perfil:
1.1 JVENES MADUROS:
Con conciencia de su propia dignidad.
Que se conozcan, se valoren y se amen a s mismos.
Con capacidad de vincularse con madurez con los dems.
Capaces de insertarse plenamente en la sociedad.
Abiertos a las realidades del mundo en que viven.
Con capacidad crtica ante la realidad concreta en que viven y ante los medios
de comunicacin.
Personas acogedoras, respetuosas, tolerantes y compasivas.
1.2 JVENES INTEGRADOS Y CENTRADOS EN JESS:
Con conciencia de ser creaturas e hijos/as de Dios.
Conocedores de la persona de Jess, de su mensaje, de sus exigencias y de su
misin.
Hombres y mujeres de oracin, vida sacramental y celebracin.
Con una vida coherente segn los principios evanglicos.
Que se sientan llamados a la santidad.
Con un estilo de vida solidario, sencillo y respetuoso de los dems.
Capaces de vivir su fe en la vida familiar, laboral, social y poltica, cimentadas
en el Evangelio.
Con espritu de servicio a la Iglesia y a la sociedad.
Que puedan dar razn de su fe y de su esperanza.
Capaces de discernir cristianamente en todo momento.
1.3 JVENES ABIERTOS A LA COMUNIN Y A LA MISIN:
Con conciencia no slo de pertenencia a la Iglesia sino de ser Iglesia.
Con amor por su Iglesia y con sentido de Pueblo.
Que puedan vivir su fe y su vida en comunidad.
Con vocacin a la misin y al apostolado.
Capaces de asumir la dimensin proftica de su bautismo.
Capaces de sentirse corresponsables de la vida de la Iglesia.

2.ELEMENTOS FORMATIVOS
Proponemos que la formacin que les ofrecemos a los jvenes de nuestras
plataformas tenga los siguientes elementos:
3

2.1 Formacin en lo humano que lleve al crecimiento personal en los valores

humanos como son: la integridad, el espritu de justicia, la sinceridad, el respeto,
entre otros.
2.2 Formacin en la Fe que los haga capaces de profundizar en su vida
cristiana (magisterio, formacin bblica, oracin y espiritualidad).
2.3 Formacin en la Espiritualidad de la Cruz. Somos herederos de la
Espiritualidad de la Cruz y, como tales, estamos llamados a contemplar, iluminar
y transformar nuestra realidad personal, comunitaria y social, viviendo nuestro
sacerdocio bautismal a ejemplo de Jesucristo Sacerdote y Vctima 4.
2.4 Formacin Apostlica para ser misioneros que hagan presente el reinado
del Espritu Santo en el mundo de hoy. Formar apstoles que contemplen la
realidad desde el misterio del resucitado para buscar transformar las estructuras
de injusticia y de pecado al modo de Jesucristo Sacerdote y Vctima.
2.5 Formacin para la comunin en la que los jvenes tengan una experiencia
comunitaria cristiana que los impulse a la comunin eclesial y social5.
2.6 Formacin inculturada. El Evangelio y la Espiritualidad de la Cruz deben
ser anunciados en el lenguaje y las culturas juveniles de aquellos que la
escuchan.

3.ITINERARIO FORMATIVO
En el Anexo 1 mostramos el itinerario formativo de forma esquemtica,
buscando integrar la propuesta del Apostolado de la Cruz juvenil y el proyecto 2
de la Provincia de Mxico. A partir del 2007 se han estado elaborando subsidios
temticos que apoyen los contenidos del itinerario formativo; cada plataforma
deber adaptar de la manera que considere conveniente, dichos subsidios a su
propio contexto. Los contenidos formativos estn organizados con las siguientes
caractersticas:
3.1 INTEGRAL: pretende abarcar todas las sedes de la persona (corporeidad,
sensibilidad, racionalidad y vida profunda)6.
3.2 PROGRESIVO: teniendo en cuenta que el mtodo es el conjunto de pasos que
encaminan a un grupo al logro de sus objetivos, la progresividad es una
caracterstica inherente a todo proceso, o sea, cada paso se apoya en el anterior,
configurando un itinerario de crecimiento personal.
La espiritualidad es un estilo o forma de vivir segn las exigencias cristianas, la cual es vida en
Cristo y en el Espritu que se acepta por la fe, se expresa por el amor y, en esperanza, es
conducida a la vida dentro de la comunidad eclesial (Iglesia en Amrica - 29).
5
Ante un mundo roto y deseoso de unidad, es necesario proclamar con gozo y fe firme que Dios
es comunin, Padre, Hijo y Espritu Santo [...] La Iglesia es signo de comunin porque sus
miembros, como sarmientos, participan de la misma vida de Cristo, la vid verdadera (Cf. Jn 15,5).
En la comunin con Cristo, Cabeza del Cuerpo Mstico, entramos en comunin viva con los
creyentes (Iglesia en Amrica - 33).
6
Cf. DN, pp. 38-41
4

3.3 SISTEMTICO: buscamos que sea una enseanza sistemtica no improvisada,

siguiendo un programa que permita al joven llegar a un fin preciso. Para lograr
que la formacin sea progresiva es necesario sistematizar de una manera
congruente los contenidos llevndolos de lo inicial a lo profundo.
3.4 REAS O DIMENSIONES: teniendo en cuenta que el ser humano es un todo, la
Espiritualidad de la Cruz debe impregnar toda la persona en sus diferentes reas
o dimensiones. Por tal motivo las reas que abarcan los contenidos del itinerario
formativo son: Humana, Cristiana, Comunitaria-Social, Espiritualidad de la Cruz,
Sacramental, Apostlica y Vocacional.
3.5 ETAPAS: para conseguir un proceso orgnico en la formacin, los contenidos
se han divido en cuatro etapas para facilitar su progresividad. Cada plataforma
ver los tiempos necesarios para cada etapa, no necesariamente tienen que durar
un ao cada una. Creemos conveniente que se haga una actividad especial
(retiro, toma de cruz, etc.) para el adeucaudo cierre de cada etapa.
3.6 EVALUACIN DE LOS CONTENIDOS: despus de cada etapa y de cada rea se
debe hacer una evaluacin, para ver si a travs de las metas y contenidos de
cada tema se alcanz el objetivo propuesto.
3.7 MANEJO DE LOS CONTENIDOS: para facilitar el manejo de los contenidos deber
hacerse a travs de fichas de trabajo, previamente trabajadas y preparadas por
cada plataforma.

4.MARCO SIMBLICO E ITINERARIO FORMATIVO

En el Anexo 2 mostramos de forma esquemtica la propuesta que pretende
orientar el proceso global de formacin de los jvenes del Apostolado de la Cruz
de la Provincia de Mxico. Nos basamos dos elementos fundamentales: el marco
simblico del Documento Naranja (DN) y el Itinerario Formativo (Cf. Anexo 1).
Buscamos integrar ambos elementos a lo largo de todo el proceso. Por ello es
importante recordar la funcin del marco simblico en la propuesta formativa.
4.1 Marco Simblico de la PJV7 (Cf. DN pp. 65-75)
Un Marco Simblico es el conjunto articulado de figuras o imgenes que, teniendo
una relacin entre s, constituyen un conjunto una historia cuyos elementos en
particular, o todo el conjunto, pueden compararse analgicamente con nuestra
experiencia y que en cierto modo nos puede servir como ruta (DN pg. 68).

La propuesta del Marco Simblico explicitada en el DN est planteada no solo

para juvenil, sino para los dos niveles anteriores tambin: prejuvenil y
adolescentes. Nos parece que es en la etapa de juvenil donde se puede hacer
especialmente operativo por la etapa que estn viviendo los jvenes (18-23 aos)
para definir lo que quieren hacer con su vida como tiempo de bsqueda y
Se pueden consultar las pginas 65-75 del DN en donde se describe ampliamente la propuesta
del marco simblica del proyecto de pastoral juvenil vocacional de la Provincia de Mxico.
7

discernimiento vocacional. El eje de dicha propuesta es que el/la joven tenga un

nombre propio en el sentido bblico de la palabra, es decir que encuentre su
Misin, su Vocacin particular en la vida.
La sntesis de la propuesta del marco simblico es la siguiente8:
i) Primero Dios a el o la joven llama a la vida.
ii) El/la joven se pregunta por su vida: cul es mi nombre?
iii) Dios le da un nombre y una misin: Tu nombre es y sa es tu
misin.
iv) El/la joven encuentra su lugar histrico y responde con sus propia
vida, realizando su misin. S cul es mi nombre!
4.2 Articulacin con el Itinerario Formativo
Recordemos que el itinerario formativo que proponemos para los jvenes tiene
cuatro etapas. Buscamos articular el proceso del itinerario formativo con el del
marco simblico; sabemos que el factor cronolgico ser diferente en cada
joven, en cada grupo y en cada plataforma, pero la idea es ponerse en camino
con un mismo rumbo: el seguimiento de Jess Sacerdote. Una etapa no
significa un ao ya que puede ser ms o menos que un ao; tampoco queremos
forzar los procesos de tal manera que a cada etapa corresponda un elemento del
marco simblico, sino ms bien intentamos mostrar la lgica de un proceso en
donde la mstica simblica pueda ir complementada con la formacin grupal y el
acompaamiento personal de los/las jvenes. Veamos las cuatro etapas y su
relacin con el proceso del marco simblico:
i.

Iniciarse-Promesa

En la primera etapa de formacin se busca iniciar a los jvenes en la vida

cristiana; por ello se nos hace importante, en esta etapa de inicio, que los jvenes
tengan o hayan tenido una evangelizacin fundamental, un encuentro con el Dios
vivo y sientan aquel llamado que les hace Dios a la vida y que abra sus vidas a
nuevos horizontes de esperanza.
ii.

Profundizar Bsqueda

Despus de haberse encontrado con Dios e iniciado en la vida cristiana en

comunidad de manera libre y optada, en la segunda etapa se pretende que el/la
joven profundice su experiencia cristiana. En dicha profundizacin nos parece
adecuado que se ponga mucha atencin en el acompaamiento personalizado
para que el joven, despus de haber experimentado el llamado de Dios a la vida,
ahora comience una bsqueda, se comience a preguntar sobre su nombre, su
misin en la vida, su vocacin especfica cristiana. La idea es que todos los
jvenes entren en este proceso de bsqueda y discernimiento vocacional y no
solamente los que tienen inquietud a la Vida Religiosa y/o sacerdotal.
iii.

Asumir Identidad

Cf. DN, p. 75.

La tercera etapa busca que el/la joven vaya asumiendo poco a poco las
exigencias fundamentales que se derivan de su opcin cristiana. Al mismo tiempo
es importante integrar dentro de dichas exigencias, la delicada y necesaria toma
de decisiones sobre la propia vida. Tal vez muchos jvenes, al estar terminando la
preparatoria o iniciando una carrera, sta pregunta es irrenunciable, y comienzan
a preguntarse sobre qu es lo que quieren estudiar, qu quieren hacer con su vida
y a mirar a futuro. Es por ello importante ayudar al joven a ver opciones y avanzar
en el discernimiento para una posible opcin de su vocacin especfica como
creyentes, elegida de manera libre y responsable.
iv.

Consolidar Misin

En la cuarta etapa pretendemos consolidar una vivencia comprometida en la

vida del joven; no se trata que el joven reciba solamente, sino que se proyecte
su vida en un compromiso de servicio de opciones congruentes con el Evangelio.
Por ello ser importante que el/la joven vaya expresando la misin que ha ido
comprendiendo que Dios le pide y sta se haga desde una Espiritualidad que d
pasos de consolidacin en la identidad del joven.
4.3 Dos grandes insistencias en todo el proceso
En todo el proceso que se viva en la etapa de juvenil sugerimos dos grandes
fases que marquen el itinerario con insistencias y nfasis especficos en cada una:
a) Anuncio-Conocimiento-Integracin
En primer lugar creemos que es importante insistir primero en tres elementos:
evangelizacin, autoconocimiento e integracin grupal. Con esto queremos decir
que en un primer momento buscamos que los jvenes vivan el proceso, los temas
y actividades, como una buena noticia de parte de Dios; que se encuentren con
Dios, que lo conozcan bien y se identifiquen con su propuesta del Reino. Tambin
es importante ayudar a los jvenes en el conocimiento personal, ya que para
poder hacer una bsqueda vocacional es importante conocerse y reconciliarse
con su propia historia. Por ltimo es importante insistir en la integracin grupal,
ya que muchos jvenes inician su proceso en grupo y es necesario que se
conozcan entre ellos, se vaya generando un ambiente de confianza y esto ayude
a la integracin y consolidacin de las relaciones entre los miembros del grupo.
b) Profundizacin-Madurez-Proyecto
El segundo momento consiste en que, una vez recibida la buena noticia, y
haber crecido en el autoconocimiento e integracin grupal, se concentren las
energas en ayudar al joven a profundizar su fe de tal manera que vaya creciendo
en madurez cristiana. Ante la dificultad y el miedo de muchos jvenes de hoy en
crecer y ser adultos, tambin es importante que el proceso de madurez en la fe
vaya a la par de la madurez psicolgica y afectiva del joven, as lograr una
transicin ms armnica a la etapa de la adultez. Por ltimo es importante
tambin ir perfilando los elementos necesarios para que el joven elabore su
7

Proyecto Personal de Vida que dirija su caminar hacia futuro, mirando ms all de
la etapa de juvenil.
4.4 Celebracin simblica
Nos parece de vital importancia que cada una de las etapas cierre con un retiro,
celebracin o acto comunitario, que exprese simblicamente el compromiso en su
proceso de crecimiento en la fe.
1 etapa: Impulsados por el Espritu
Para la primera etapa, en la que el/la joven completa su proceso de iniciacin
en la vida cristiana, se puede hacer una entrega simblica del Espritu Santo que
exprese que la persona quiere dejarse impulsar por l para seguir a Jess
Sacerdote.
2 etapa: Toma de Cruz
El cierre de la segunda etapa puede ser un momento propicio para hacer una
ceremonia de toma de la Cruz del Apostolado, ya que despus de haber
profundizado en la fe y despus de haber caminado con su comunidad, se le
plantea si quiere optar por seguir a Jess Sacerdote y que esto se exprese
asumiendo el camino de seguimiento expresado en la Cruz del Apostolado.
3 etapa: Identificacin con la figura de Flix de Jess
Al trmino de la tercera etapa, en la que el joven ha hecho un proceso para
asumir las exigencias de la vida cristiana, se le invita a que renueve su
compromiso de llevar la Cruz del Apostolado a travs de la identificacin con la
figura de Flix de Jess, para que, a ejemplo de l, ponga a Dios en primer lugar,
busque ser una persona contemplativa y activa, y viva la bsqueda y obediencia
de la voluntad de Dios de manera radical.
4 etapa: Reinado del Espritu Santo
Por ltimo se busca que en la cuarta y ltima etapa cada plataforma elija un
smbolo que exprese el compromiso de el/la joven para empear su vida en la
extensin del reinado del Espritu Santo en las diferentes reas de su vida.

5.PROPUESTA PARA LOS SACRAMENTOS DE INICIACIN.

5.1 Criterios y sugerencias
Vale la pena recordar que vivimos un momento de creciente secularismo, de
prdida de un ambiente de vida cristiana, de falta de formacin en lo elemental
de la fe. Lo que ha derivado en rezagos significativos en los sacramentos de
iniciacin y algunos valores de piedad tradicionalmente considerados cristianos.
En lo referente a los sacramentos de iniciacin se ha puesto de manifiesto la
necesidad, cada vez mayor, de atender un sector creciente de solicitantes. Sin
8

una propuesta de un catecumenado para jvenes que integre los sacramentos de

iniciacin, estaramos desperdiciando unas mediaciones indispensables de la vida
cristiana. Por ello proponemos algunos criterios fundamentales para disear un
proceso de acompaamiento a jvenes en estas condiciones:
a) Consideramos como estratgico integrar la experiencia de los sacramentos de
iniciacin en el proceso formativo de los jvenes (18-23 aos) universitarios, ya
que en ellos se ofrecen las condiciones fundamentales para un proceso
mistaggico9, que le permita al joven universitario integrar la experiencia de
Jess y la experiencia de Iglesia con su proceso de maduracin integral.
b) Sugerimos no dar por sentado que los jvenes ya recibieron los sacramentos
de iniciacin, que poseen la conciencia suficiente de su valor como mediacin
y ms an, de lo que pueden suscitar en la dinmica en la fe. Por ello,
convendra situarnos en la pastoral universitaria como quien est frente a
hombres y mujeres que en su conjunto, viven lejos de la conciencia de lo que
implican los sacramentos, no solo de iniciacin sino de todos ellos.
c) Tambin sugerimos tener en cuenta la consigna de que el joven es sensible a
Dios y lo busca como condicin positiva. Sin este punto de partida nuestra
propuesta formativa adolece de condiciones mnimas de trabajo.
d) Es indispensable hacer y mantener una personalizacin del proceso formativo
y en ello, tener presente los sacramentos de iniciacin cristiana.
e) Es indispensable involucrar a jvenes de la plataforma en la catequesis de los
jvenes catecmenos, los cuales habra que capacitar y que los asesores (al
menos uno de ellos) acompaen el desarrollo de la catequesis. En la mayora
de los casos conviene separar los adolescentes, prejuveniles y juveniles.
f) Se cuidar de no atropellar los procesos de los jvenes por motivaciones de
carcter prctico u otro. Se recomienda que para hacer primera comunin al
menos debern prepararse cuatro meses como mnimo. Para los que se han de
bautizar (y por ende, en la misma ceremonia recibirn otros tres sacramentos,
confirmacin, primera comunin y penitencia) conviene al menos diez meses,
aunque lo mejor es un ao.

5.2 Condiciones operativas

Ser necesario constituir un equipo para abordar la catequesis de los
candidatos(as). Se habr de programar la capacitacin de los mismos con
antelacin y esta capacitacin deber incluir el conocimiento del material que se
utilizar, as como los criterios de trabajo en equipo, mtodo, lugar, instalaciones,
inscripciones (incluir papeleo y cuota), material complementario, etc. Se cuidar
de hacer evaluaciones peridicas sobre el trabajo realizado, al menos una al mes.
9

Es el trmino que se utiliza para describir el proceso de relacin y revelacin de Dios al creyente.

Cada plataforma deber revisar el material cada vez que lo necesite y adecuar lo
propio para su realidad, buscando siempre responder de la mejor manera al grupo
de convocados.
5.3 Temario
A partir del 2009 se han estado elaborando en la Provincia de Mxico algunos
subsidios para la formacin de jvenes en el catecumenado y en la preparacin
para recibir los sacramentos de iniciacin. Buscamos mantener un mtodo
participativo que involucre al joven y que haga el puenteo a la vida. Hay valores
fundamentales que queremos promover y reforzar:

La insercin en una comunidad juvenil y la experiencia de evangelizacin

Kerigmtica.
Madurar la experiencia de Dios proclamada.
Valores evanglicos que susciten conversin y encaminen al compromiso.
Presentar una concepcin dinmica de la vida cristiana, del seguimiento de
Jess como discpulo(a).
5.4 Proceso

Conviene definir desde un principio la periodicidad de las sesiones de

catequesis, normalmente cada 15 das, unas dos horas.
Al abordar el ciclo del bautismo convendra incorporar una ceremonia que
marque el dar pequeos pasos respecto al Bautismo, por ejemplo: ceremonia de
la luz, ceremonia de la Palabra. Debe coincidir con metas previamente
establecidas por los catequistas y con la que la realidad refleje de los
candidatos(as).
Mismo caso referente al sacramento de Confirmacin, con alguna ceremonia de
iniciacin que refleje los pasos que los catecmenos vayan dando. En esto puede
ser til echar un vistazo al ritual de la iniciacin cristiana del CEM 10, con la
sugerencia de poder incorporar o modificar lo que se considere necesario en
funcin de los jvenes.
Deber cuidarse que el ceremonia de asuncin de sacramentos sea en un
ambiente comunitario y con asistencia de hermanos y hermanas jvenes que
acompaen y apadrinen a los catecmenos(as). Es condicin indispensable que
los jvenes que reciban estos sacramentos sean incorporados a una comunidad
de jvenes de la propia plataforma con los cuales continen su formacin.

III. ELEMENTOS OPERATIVOS

10

CEM, Ritual de la Iniciacin Cristiana, Buena Prensa, Mxico, 1997.

10

Esta parte pretende ser una aplicacin de los elementos de metodologa y

pedagoga explicitados en el DN (Cf. pp. 51-57) para la propuesta de jvenes de la
Provincia de Mxico.

1.PEDAGOGA
Seguimos un modelo pedaggico que hace nfasis en el proceso de
transformacin de las personas y en la experiencia de comunidad, centrados en la
propuesta de Jess. Entendemos la formacin como un proceso permanente, en el
que el sujeto va descubriendo, elaborando, reinventando y haciendo suyo el
conocimiento. Este es un proceso de accin-reflexin-accin que el sujeto hace
desde su realidad, su experiencia y prctica social, junto con los dems. No hay
un maestro sino ms bien un acompaante que facilita el proceso de bsqueda
personal y grupal. Por ello creemos que los criterios pedaggicos que nos deben
regir son los siguientes:
a) Que cada joven se descubra sujeto y protagonista de su propio proceso de
formacin.
b) Que tome en cuenta su condicin de joven que decide y que tiene
responsabilidades segn su estado de vida o segn el trabajo que realiza.
c) En las primeras etapas de formacin buscaremos prioritariamente la
vinculacin comunitaria.
d) Desde la realidad del joven que se vincula al grupo, primordialmente desde
la afectividad, es necesario buscar espacios de esparcimiento y convivencia.
e) Adems de las reuniones grupales semanales es importante fomentar su
acercamiento a diversas realidades extra-eclesiales.
f) Propiciar un ambiente clido y acogedor que fomente el encuentro fraterno
que haga sentir al joven apreciado y valorado.
g) Que se respete el ritmo de cada uno, sus capacidades y limitaciones.
h) Aunque se propone partir de un itinerario formativo bsico se deben de
tomar en cuenta las circunstancias personales y grupales de los jvenes.

2.METODOLOGA
La metodologa que nos propone la Iglesia latinoamericana es la de VER-JUZGARACTUAR-REVISAR- CELEBRAR. Creemos que este mtodo es un camino para formar
personas capaces de hacer la voluntad de Dios y de tomar decisiones con
responsabilidad. Veamos cada uno de los elementos metodolgicos:
i. VER: es el momento de una toma de conciencia de la realidad. Es partir de los
hechos de la vida cotidiana para no caer en suposiciones ni abstracciones y
buscar sus causas, los conflictos presentes que generan y las consecuencias
que se pueden prever para el futuro.
ii. JUZGAR: es el momento de analizar los hechos de la realidad a la luz de la fe y
de la vida, del mensaje de Jess y de su Iglesia, para descubrir lo que est
11

ayudando o impidiendo a las personas alcanzar su liberacin integral y para

llegar a vivir como hermanos y construir una sociedad de acuerdo al proyecto
de Dios.
iii. ACTUAR: es el momento de concretizar en una accin transformadora lo que se
ha comprendido acerca de la realidad (ver) y lo que se ha descubierto del Plan
de Dios sobre ella (juzgar). Es el momento de la prctica nueva y del
compromiso.
iv. REVISAR: se trata de verificar el grado de cumplimiento de los objetivos y la
forma de asumir las responsabilidades, de evaluar el proceso, de preguntarse
por las consecuencias de las acciones que se estn realizando y de encontrar
formas para afianzar los logros, superar las dificultades y continuar avanzando.
v. CELEBRAR: el descubrimiento del Dios de la vida en la realidad personal y social
(ver), el encuentro con l en la Palabra (juzgar) y el compromiso por la
transformacin de la realidad (actuar), lleva a la celebracin gratuita y
agradecida de la experiencia divina.

CRITERIOS METODOLGICOS
Buscamos que los siguientes criterios metodolgicos orienten el trabajo de
formacin y acompaamiento de los/las jvenes en nuestras plataformas:
a) EXPERIENCIAL: una formacin que lleva a compartir la vida, parte desde la vida
y regresa a la vida.
b) COHERENTE Y TESTIMONIAL: creemos importante la coherencia de vida y la
capacidad de transmitir la experiencia de fe de los acompaantes.
c) TRANSFORMADOR Y LIBERADOR: que a partir de una conciencia crtica y
responsable, el joven aprenda a ser agente de cambio de la realidad.
Queremos que el joven se site dentro de la historia de manera creyente y que
regrese a la historia para transformarla.
d) PERSONALIZANTE Y PERSONALIZADO: toda experiencia cristiana debe partir del
encuentro con la persona y debe llevar a su madurez humana.
e) DIALGICO: el dilogo es una caracterstica fundamental en la pedagoga de
Jess y una necesidad pedaggica para el acompaamiento de los jvenes
estimulando su participacin e involucracin en su propio proceso y el proceso
grupal.
f) EVANGLICO: el Evangelio de Jess es el referente principal y permanente de
todo el modelo formativo.
g) COMUNITARIO: donde se aprende a compartir la fe y la vida en comunidad.
h) ECLESIAL: aprende a vivir en gracia y frecuentar los sacramentos para que,
iluminado por las Sagradas Escrituras y el acontecer cotidiano, el joven sea
capaz de hacer en todo momento la voluntad del Padre al modo de Jesucristo
Sacerdote y Vctima.
12

NDICE
INTRODUCCIN Y PRESENTACIN
I. CRITERIOS COMUNES
II. PROPUESTA FORMATIVA
1. Objetivo General y perfil deseado
2. Elementos Formativos
3. Itinerario Formativo
4. Marco Simblico e Itinerario Formativo
5. Formacin y Sacramentos de Iniciacin
III. ELEMENTOS OPERATIVOS
1. Pedagoga (criterios pedaggicos)
2. Metodologa (criterios metodolgicos)

13

ITINERARIO FORMATIVO DEL APOSTOLADO DE LA CRUZ JUVENIL (Provincia de Mxico)

reas

Etapa de Formacin Bsica I:

Etapa de Formacin Bsica II:

Etapa de Formacin Bsica III:

Etapa de Formacin Bsica IV:

Objetivo
de la
Etapa

INICIARSE en la vida cristiana

desde el Seguimiento de Jess,
vivida como Iglesia y comprender
las implicaciones de la fe para la
vida cotidiana.

PROFUNDIZAR en la experiencia
cristiana, estructurando la vida
personal desde Cristo Sacerdote y
Vctima y adquirir un conocimiento
de la realidad desde la fe.

ASUMIR las exigencias

fundamentales de la vida
cristiana, ejerciendo nuestro
sacerdocio bautismal y ser
agentes de transformacin de la
realidad.

CONSOLIDAR una vivencia

comprometida de la vida cristiana, al
impulso del Espritu Santo, para llegar
a una integracin de la fe y la vida
desde un discernimiento evanglico y
ser apstoles en el mundo de hoy.

rea
Humana

Conocimiento Personal:
La madurez humana.
El Autoconcepto y la Autoestima.
Relaciones interpersonales.

El Dios de Jess:
Iniciacin a la Palabra de Dios 1 y
2
Iniciacin a la Persona de Jess 1,
2 y3.
Iglesia y Comunidad cristiana:
Comunidad de seguidores de
Jess
Caractersticas de la comunidad
cristiana.
La fe y la vida.
Contemplacin y Solidaridad:
Elementos de la Esp. De la Cruz
La contemplacin y la solidaridad
La Cruz del Apostolado como
sacerdotal de Jess
expresin de un itinerario espiritual
La Oracin sacerdotal de Jess
La cadena de amor
Ofrecimiento: actitud de vida
La Familia de la Cruz
El Espritu Santo y su reinado
Eucarista:
Reconciliacin:
La Eucarista como espacio de la
Reconciliacin con Dios y la
celebracin de la fe y de la vida
comunidad cristiana.
Evangelizacin I:
Evangelizacin II:
La Misin, tarea de la Iglesia.
El proceso evangelizador.
La Evangelizacin.
Las mediaciones de la Evangelizacin.

Madurez personal:
Aceptacin personal: posibilidades
y lmites.
Ser Yo abierto al otro.
Relacin dentro de la pareja.
La Persona de Jess:
Introduccin a los Evangelios
La pasin y muerte de Jess.
La resurreccin de Jess.

Persona adulta:
Proyecto de vida.
Seor de mi historia

rea
Cristiana

Crecimiento personal:
Autonoma y capacidad de tomar
decisiones.
La Afectividad y la sexualidad.
La familia.
El Proyecto del Padre:
Introduccin al N.T.
El Proyecto del Reino de Dios
Las Bienaventuranzas
El seguimiento de Jess.
Iglesia Pueblo de Dios:
Origen de la Iglesia.
Imgenes bblicas de la Iglesia:
Dimensin comunitaria de la Iglesia.

rea
Comunitaria
y Social

rea
Espiritualidad
de la Cruz

rea
Sacramental
rea
Apostlica
rea

La Vocacin a la vida cristiana

Vocacin a la Vida Religiosa y/o

Vivir la fe en comunidad y con

proyeccin social:
La comunidad cristiana en la
sociedad.

El Espritu Santo:
La carta a los Hebreos
El Espritu Santo en Jess.
La accin del Espritu Santo en la vida
del cristiano.
Integracin fe-vida:
El compromiso social del laico.
Ser cristiano hoy.
Presencia y testimonio en el mundo.

El Seguimiento de Jess:
El Sacerdocio de los fieles:
Vocacin al seguimiento de Jess
Sacerdocio existencial
Sacerdote y Vctima
Somos pueblo sacerdotal
Ejemplos del seguimiento: Flix y
Constructores del Reino
Conchita
Mara en la Espiritualidad de la Cruz
Bautismo y Confirmacin:
Sacramentos Vocacionales:
Renovacin o recepcin del
Sacramento del Orden y Matrimonio,
bautismo y la confirmacin.
como caminos vocacionales.
Doctrina social de la Iglesia I:
Doctrina social de la Iglesia II:
La comunidad cristiana en la
Los espacios sociales.
sociedad.
Doctrina social de la Iglesia.
Formas de presencia social
La vocacin laical y matrimonial
Proyecto personal de vida y discernimiento

14

Sacerdotal

Vocacional

vocacional

ANEXO 2
DISCERNIMIENT
O
BSQUEDA

PROMESA
ESPERANZ
A

PROFUNDIZAR

VOCACIN
IDENTIDAD

MISIN
ESPIRITUALIDAD

ASUMIR

INICIARSE

CONSOLIDAR

Evangelizacin
Conocimiento personal
Integracin grupal

Profundizacin en la fe
Proceso a la madurez adulta
Proyecto Personal de Vida

Toma de Cruz
Espritu Santo u otro

Identificacin
con la figura del
P. Flix de Jess

Compromiso en la
extensin del reinado del
Espritu Santo

15

16