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"Filosofar es resolverse a hacer que

despierte el origen, retroceder hasta el
fondo de sí mismo y ayudarse con una
acción interior conforme a las propias fuerzas.
En la vida, lo primero que resulta tangible
es la sujeción a los deberes materiales, a la
exigencia de cada día. El papel de la vida
filosófica es despertar la conciencia de que el
mero trabajar, el absorberse en los fines, es ya
el camino del olvidarse de uno mismo. (... ) No
olvidar, sino apropiarse íntimamente-, no
desviarse, sino trabajar hasta la perfección íntima;
no pasar superficialmente, sino iluminar hasta el
fondo: tal es la vida filosófica'.
K. Jaspers: Introducción a la filosofia.
Barcelona, Círculo de Lectores.
"La filosofia no es sólo un viaje a lo profirtido.
Es un viaje de ida y vuelta, y es, por tanto, también
traer lo profundo a la superficie y hacerlo claro,
patente, perogrullada. (...) Trátese en ella de hacer
patente lo latente, somero lo profundo, de llegara
conceptos
claros y distintos" , como Descartes decía
(...). Filosofar es, profundizar y patentizar, es
frenético afán de volver del revea la realidad
haciendo que lo profundo se convierta en
superficial".
J. Ortega y Gasset: Obras Completas, vol,
IX. Madrid, Alianza.
"La filosofia responde a la necesidad de
formarnos una concepción unitaria y total del
mundo y de la vida, y, como consecuencia de esa
concepción, un sentimiento que engendre una
actitud intima y hasta una acción. Pero resulta
que ese sentimiento, en vez de ser consecuencia
de acuella concepción, es causa de ella. Nuestra
filosofia, esto es, nuestro modo de comprender o
aro comprender el mundo y la vida, brota de
nu ---o sentimiento respecto a la vida misma. Y
ésta, como todo lo afectivo, tiene raíces
subconcientes, inconscientes tal vez".
M. De Unamuno: Del sentimiento trágico de la
vida.
Alladrid, Alianza.

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para asegurarnos. porque ante la grandeza del universo que la filosofia contempla. Siruela 6 . no todo el mundo se convierte en filósofo. Zambrano: Pensam iento y poesía en la vida española. Admiración y violencia. Un filósofo jamás ha sabido habituarse del todo al mundo. según otros.. no menos venerables. nos aseguran. De modo que puedes elegir. No quiero que tú justamente estés entre los indolentes y. y llega a ser capaz de la unión con el universo que constituye su supremo bien' . ) . el espíritu se hace a su vez grande. la filosofia es hija.Puntualizo: aunque las cuestiones filosóficas conciernen a todo el mundo. incluso algo enigmático y misterioso. La filosofia debe ser estudiada. ¿ Eres una niña pequeña que aún no ha llegado a ser la perfecta conocedora del mundo? ¿ O eres una filósofa que puede jurar que jamás lo llegará a conocer?. los indiferentes.. M. Si el amor es hijo de la pobreza y la riqueza. La Casa de España. No es así para todos los adultos. es porque tú también te has habituado tanto al mundo que te ha dejado de asombrar. De esta rara conjunción se ha engendrado la filosofia. La mayor parte de los adultos ve el mundo como algo muy normal. Por esa razón recibes este curso de filosofia. Precisamente en este punto los filósofos constituyen una honrosa excepción. "El hombre que no tiene ningún barniz de filosofia va por la vida prisionero de los prejuicios que derivan del sentido común. " Y es q ue e n e l o r i g en d e la f ilo so fí a es tá l a admiración según textos muy venerables nos dicen. Para él o ella. los filósofos y los niños pequeños tienen en común esa importante capacidad. Russell: Los problemas de la filosofiaBarcelona. es decir.. México. a su vez. En ese caso corres peligro. el mundo sigue siendo algo desmesurado.. ). B. tan mixta por ello ( .. Gaarder: El Mundo De Sofla. puesto que. por lo general. ). ante todo. s i n o má s b i e n p o r e l v a l o r d e l o s problemas mismos. y de las que se han desarrollado en su espíritu sin la cooperación ni el consentimiento deliberado de la razón ( . el mundo y todo lo que hay en él es algo nuevo. de dos contrarios: admiración y violencia". Por lo tanto. Para los niños. no por las respuestas concretas a los problemas que plantea. pero está también la violencia. algo que provoca su asombro. J. la mayoría se aferra tanto a lo cotidiano que el propio asombro por la vida queda relegado a un segundo plano ( . pero. de las creencias habituales en su tiempo y en su país. ninguna respuesta precisa puede ser conocida como v e r d a d er a . Si simplemente niegas con la cabeza y no te reconoces ni en el niño ni en el filósofo. Por diversas razones. de la esplendidez y la miseria. Quiero que vivas unida despierta". enriquecen nuestra imaginación intelectual y disminuye la seguridad dogmática que cierra el espíritu a la investigación. porque estos problemas ampliar nuestra concepción de lo posible. Labor. Madrid. querida Sofia. Se podría decir que un filósofo sigue siendo tan susceptible como un niño pequeño durante toda la vida..

8.” 5 . que se ha perdido o ha resultado insuficiente.” Julián Marías: Razón de la filosofía. “Ninguna cuestión le es ajena. “La filosofía puede ser necesaria en situaciones históricas en que se viene de una sólida vigencia de creencias. y sobre todo aquellas que afectan de modo más radical al individuo. 9. 10. “Reflexionar sobre la propia reflexión constituye uno de los fundamentos de la actitud filosófica”.

de la esplendidez y la miseria. a su vez. Gaarder: El mundo de Sofía 7. “Aunque las cuestiones filosóficas conciernen a todo el mundo. Mª. de dos contrarios: admiración y violencia”. J.6. “Si el amor es hijo de la pobreza y la riqueza. no todo el mundo se convierte en filósofo”. la filosofía es hija. Zambrano 4 .

4. “El hombre que no tiene ningún barniz de filosofía va por la vida prisionero de los prejuicios que derivan del sentido común. K.” B. sino iluminar hasta el fondo: tal es la vida filosófica”. “No pasar superficialmente. Jaspers 5. Rusell: Los problemas de la filosofía. 3 .

de filosofar se canse. nunca se es demasiado viejo ni demasiado joven”. Miguel De Unamuno: Del sentimiento trágico de la vida. Porque. “Que nadie. para alcanzar la salud del alma. 1. Epicuro. al llegar a viejo. mientras sea joven. “Filosofar es. “La filosofía responde a la necesidad de formarnos una concepción unitaria y total del mundo y de la vida”. profundizar y patentizar. se muestre remiso en filosofar. José Ortega y Gasset 2 . ni. es frenético afán de volver del revés la realidad haciendo que lo profundo se convierta en superficial”. carta a Meneceo 2.Tema 1º: El saber filosófico. 3.

1 .MATERIAL DE TRABAJO.