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LA LEYENDA DE LAS TRES PASCUALAS

Al final del siglo XVIII, tres muchachas llamadas Pascuala iban a lavar ropa a una
laguna, como en aquellos tiempos lo hacían casi todas las mujeres pobres de la ciudad
de Concepción. Era realmente un espectáculo pintoresco y lleno de vida el que ofrecían
esas hileras de mujeres que en la mañana y en la tarde iban a lavar a la laguna.
Cuando llegaba la tarde, o mejor dicho la oración, emprendían el camino de regreso a
sus hogares. La mayoría eran lavanderas de profesión, como las tres Pascualas.
Caminaban con sus grandes atados de ropa que llevaban generalmente sobre la cabeza.
A menudo marchaban cantando o conversando en alta voz.
Era agradable el cuadro multicolor que ofrecía la laguna con la ropa de distintos colores
que flotaba al viento o estaba tendida sobre las ramas y que se distinguía desde lejos.
Una tarde, cuando otras compañeras llegaron hasta la laguna, encontraron flotando los
cadáveres de las tres Pascualas. ¿Cuál fue la causa de esta desgracia?
Se asomaron tanto al agua que cayeron y no pudieron salir, pereciendo de este modo.
Las tres Pascualas amaban a un mismo hombre, y después de larga meditación en la
noche anterior, resolvieron poner término a sus días, arrojándose a la laguna que era su
propio sustento.
Llegaban hasta la laguna todos los días a lavar; mientras realizaban su trabajo,
entonaban hermosas canciones.
Un día llegó hasta la casa de las tres muchachas un forastero en demanda de hospedaje,
el que fue acogido gustoso por el padre de las jóvenes.
Todos los días, al morir la tarde, regresaba hasta la casa el solitario forastero y miraba a
las Pascualas que volvían cantando, al aire sus trenzas rubias y su atado de ropa sobre la
cabeza.
El joven se enamoró de las tres hermosas muchachas y cada una, en secreto, le
correspondió su amor.No sabiendo a cuál de ellas elegir como su esposa, en la noche de
San Juan les dio cita a las tres en la orilla de la laguna.
A las doce de la noche el forastero remaba, pero desesperado al ver reflejarse en las
plateadas aguas a las tres Pascualas, comenzó a llamar: ¡Pascuala...! ¡Pascuala...!
¡Pascuala...! Las tres, al sentir su nombre, se creyeron elegidas y comenzaron a entrar en
las traicioneras aguas. Desde entonces, en las hermosas y encantadas noches de San
Juan, a las doce, se ve un bote, y entre el croar de las ranas surge una voz que llama
desesperadamente a las mozas (Versión de Oreste Plath).

EL CALEUCHE La versión más conocida de la leyenda del Caleuche señala que es un buque que navega y vaga por los mares de Chiloé y los canales del sur. que no sea bruja se acerca. Otras veces se convierte en una roca o en otro objeto cualquiera y se hace invisible. En sus navegaciones. Jamás navega a la luz del día. Al Caleuche. para asegurar el secreto de lo que ocurre a bordo. Todos son idiotas y desmemoriados. a los que los mira. porque los tripulantes castigan. para recoger a los náufragos y guardarlos en su seno. Si no lo hiciera así. que tiene la facultad de hacer la navegación submarina y aparecer en el momento preciso en que se le necesita. que los tripulantes tienen una sola pierna para andar y que la otra está doblada por la espalda. lo que ha visto. por lo tanto andan a saltos y brincos. a bordo se escucha música sin cesar. los tripulantes del Caleuche. éste retrocede. no hay que mirarlo. que él mismo produce. volviéndose la boca torcida. procede al trabajo. invitándola a participar en ellos con la sola condición de no divulgar. Está tripulado por brujos poderosos. Todos los que mueren ahogados son recogidos por el Caleuche. Cuando el Caleuche necesita reparar su casco o sus máquinas. y si el individuo intenta apoderarse del madero. y en las noches oscuras va profusamente iluminado. debe tratar que los tripulantes no se den cuenta. Este buque navega cerca de la costa y cuando se apodera de una persona. que les sirve de mansión eterna. Sus tripulantes se convierten en lobos marinos o en aves acuáticas. por arte de brujería. Se asegura. El que quiera mirar al buque y no sufrir el castigo de la torcedura. la lleva a visitar ciudades del fondo del mar y le descubre inmensos tesoros. escoge de preferencia los barrancos y acantilados. . Si casualmente una persona. lo matarían en la primera ocasión que volvieran a encontrarse con él. la cabeza hacia la espalda o matándole de repente. Se oculta en medio de una densa neblina. el Caleuche se transforma en un simple madero flotante. a altas horas de la noche. y allí.

Ese mismo día. . Pero. sin más aviso. La tan buscada veta estaba a su alcance. y así la conocemos hasta el día de hoy. una noticia corrió como reguero de pólvora: en torno a la sepultura. Todo se cubrió de nieve. rumbeó por el Ponio arriba. después que la lluvia benefactora ha caído sobre el Norte Chico chileno. adoptó la decisión de subir a la montaña y verificar aquello. a los pocos meses. naciendo a comienzos de cada primavera. como alucinado. Los mozos se hacían lenguas ponderando sus virtudes. Éste fue tan grande que. Verse y enamorarse fue una sola cosa. De antaño. Del minero nadie supo dar noticias y. al paso que su esposo trocó la barreta por azada y amplió los sembradíos de un campito logrado en una sombra patronal del medio. Añañuca supo que había encontrado al hombre soñado y éste. La moza lo esperó y lo esperó con una tristeza que fue aumentando y consumiéndola a ojos vista. días después dejó su tibio lecho y. En sus laderas floreció el copihue nortino. el mozo tuvo una visión: la huella clara de una veta por vallecito. pero de un tono más suave y armonioso. Así fue como se casaron e iniciaron una vida grata y feliz. y eso le daba nombradía. Allí quedó. y con ello una leyenda que ha inspirado a muchos poetas. al abrir el sol. una noche en sueños. la cordillera desató uno de sus más fieros temporales. pese a que los baqueanos recorrieron los portezuelos de abrigo. de donde venía ahora para reponer fuerzas y acumular pertrechos. Todos los vecinos supieron. Eran flores que nunca antes nadie había visto por el lugar. había brotado una gran cantidad de flores semejantes al copihue. Mas. un reventón de oro. que tornó más radiante y hermosa a la muchacha. Los serranos la ponderaron como la flor de la Añañuca. a su vez. sintió que un brote sedentario lo mantendría a su lado. que dijo buscar derroteros auríferos por Campanario adentro. Sin decirlo a nadie. y por toda la planicie. ninguno había podido conquistarla. cuando el Monte Grande de la tierra alta todavía se llamaba Monterrey. A la mañana siguiente. para depositar su cuerpo en una fosa nueva abierta en la explanada. que se mantuvo hasta la hora en que la llevaron cerro arriba. le causó la muerte. hasta la colina. Cierto día llegó por los contornos un gallardo minero. Por este motivo.LA LEYENDA DE LA AÑAÑUCA Monte Patria es la cuna de la flor regional: La Añañuca. entendieron y respetaron su dolor. Ésta le vino en un día de lluvia suave y persistente. vivía en sus vecindades una hermosa joven india llamada Añañuca. jamás nadie pudo dar con él.

raudo se le aproximaba. tal cual era el designio. cegado. día y noche aguardó tan esperada presencia. terminando así con su miserable existencia y su ilusión amorosa rota.LA DONCELLA DEL VALLE DEL ENCANTO Narra la leyenda que una doncella realizaba misteriosas y fugaces apariciones en lo alto del Peñón del Encanto. se arrojó desde lo alto del peñón al vacío. Quiso en una de esas esotéricas apariciones que la viera un indígena. el obcecado hombre logró llegar sorpresivamente hasta ella y. la figura íbase desvaneciendo hasta desaparecer completamente. decepcionado por la cruel realidad de sus manos vacías. poseído por una obsesión rayana en lo pertinaz. Cerró fuerte los ojos doloridos y. Muchas veces la volvió a ver y. la figura se esfumaba no dejando rastro alguno. . al reabrirlos. yendo de una de sus manos a otra y viceversa. Su cabeza azotó contra la mesa de piedra bajo el peñón. rompiendo así el hechizo. resplandeciendo de oro su cabellera y alba de tules su figura. Loco por el dolor punzante. Mas. la luz dorada que despedían sus cabellos y las naranjas de oro lo cegaron. Pero. al extender los brazos para cogerla. Cuando alguien intentaba aproximársele. una noche estrellada. el cual se prendó de tal belleza y. unas naranjas de oro rodaban por el aire. Por extraño encantamiento de malabares. cuánto más se acercaba. comprobó que el encanto nuevamente había desaparecido.

pues toda la gente evitaba salir de su casa y menos recorrer las penumbrosas callejas coloniales cuando ya se había dado el toque de queda. hiriente.La Diosa ha salido de las aguas y bajado de la montaña para prevenirnos nuevamente agregó el otro interrogador de las estrellas y la noche.. lanzar de nuevo su lamento y desaparecer sobre el lago. -. sobrecogedor. deteniéndose ante las cruces. . Después confrontaban el movimiento de las constelaciones estelares para determinar la hora. se detenía en la Plaza Mayor y mirando hacia la Catedral musitaba una larga y doliente oración..El lamento se repetía tantas veces como horas tenía la noche la madrugada en que la dama de vestiduras vaporosas jugueteando al viento.. según cuentan los cronistas de la época. al espejo argentino del lago de Texcoco. en donde las bandadas de patos silenciosos bajaban en busca de los gordos ajolotes. Sus ojillos vivaces iban del cielo estrellado en donde señoreaba la gran luna blanca. rebotando contra los montes y enroscándose en las alfardas y en los taludes de los templos.Aaaaaaay aaaaaaay!---. para lanzar ese grito lastimero que hería el alma.. Cuando se hubo opacado el grito y sus ecos se perdieron a lo lejos. una mujer igualmente vestida de blanco y con las negras crines de su pelo tremolando al viento de la noche.LA LLORONA Los cuatros sacerdotes aguardaban espectrantes. cruzaba calles y plazuelas como al impulso del viento. -----Aaaaaaaay mis hijos. Era un alarido lastimoso. Subieron al lugar más alto del templo y pudieron ver hacia el oriente una figura blanca. Lo cierto es que desde entonces se le bautizó como "La llorona". arrastrando o flotando una cauda de tela tan vaporosa que jugueteaba con el fresco de la noche plenilunar... debido al desgarrador lamento que lanzaba por las calles de la Capital de Nueva España y que por muchos lustros constituyó el más grande temor callejero. sombras ominosas huyeron hacias las aguas hasta que el pavor fue roto por algo que los sacerdotes primero y después Fray Bernandino de Sahagún interpretaron de este modo: Al llegar los españoles e iniciada la conquista.. con sus profundos conocimientos de la astronomía. por el rumbo del señorío de Texcocan todo quedó en silencio. aparecía por el Sudoeste de la Capital de la Nueva España y tomando rumbo hacia el Oriente. con el pelo peinado de tal modo que parecía llevar en la frente dos pequeños cornezuelos. De pronto estalló el grito. Un sonido agudo como escapado de la garganta de una mujer en agonía.. templos y cementerios y las imágenes iluminadas por lámparas votivas en pétreas ornacinas. El grito se fue extendiendo sobre el agua.. para volver a levantarse. que entonces llegaba hasta las goteras de la Ciudad y cerca de la traza.

-Se le pone ají tostado en cruz sobre la cabeza y se le recitan oraciones. . puesta al cuello. habrá que destruir el mal con los otros siguientes procedimientos: -Se le pone al niño ojado la camisa de un Juan (alguien que lleve ese nombre). como ojo llorado. una persona que no sea de la familia prepara la contra: un zumo de palqui con sal. Esta le pinta al enfermito la frente. que causan el malestar en los seres de la tierna edad. Los animales guachos son igualmente vulnerables al ojeo. la mejor prevención contra el mal de ojo es el uso del color rojo..EL MAL DE OJO El ojeo o mal de ojo es una de esas potencias malignas que poseerían ciertas personas. tanto como las plantas. Sin embargo. las manos y la planta de los pies. Entonces el niño suspira. Basta una lanita encarnada. Si por desgracia éste ocurriera. escarpines o cualquier prenda de ese color para ahuyentar el daño. conscientes o involuntariamente. duerme y. El mal de ojo puede recaer también sobre los animales. En ambos casos. las articulaciones. formando parte de un gorro. se pasa el ojeo.. Un ojeo puede presentarse de dos maneras: como ojo callado. colocándole un poco de zumo dentro de la boca. Además. que es cuando el infante lloriquea y grita sin descanso. sosteniendo una medalla religiosa. que se manifiesta cayendo el niño en un profundo sueño y exhalando débiles quejidos. -Se hacen sahumerios con tierra de las tres esquinas o nido de diuca. -Se pasa el niño en cruz. la espalda y la parte del corazón. y por tres veces por encima de una planta de palqui.

En estas aras humildes. . aunque esta fe -más espontánea que culta. y la esperanza que puede albergar un alma simple y creyente. Las huellas de un pasado de temores reverenciales y supersticiones. En todas las rutas y encrucijadas suburbanas y rurales de Chile hay. preferentemente. en los márgenes de los caminos. que suelen adquirir en su nombradía la categoría de santuarios populares.siga desorientada. entendiéndose por tales a los espíritus que vagan en un mundo taumatúrgico. se venera al difunto y se impetra su milagrosa intercesión. esas pequeñas y modestas capillas en que el altar misérrimo es una cruz protegida bajo un alero de piedras o ladrillos. el pueblo aguarda el milagro con la fe de los sencillos. sobrehumano.LAS ANIMITAS El pueblo chileno es tradicionalmente religioso. se exteriorizan en prácticas de un culto reñido con los principios religiosos de dogmas generales de la Iglesia. después de una muerte trágica: accidente. Aquí. Algunos envases de hojalata sirven de candeleros. suicidio o alevoso homicidio. Manifestaciones de esa reverencia a lo sobrenatural es el culto a las animitas. y unas flores y unas coronas de papel de colores abigarrados son las espontáneas ofrendas.

sí ese galán se parece a un chilote de carne y hueso. es sexista. y en especial con las mujeres. Se sabe exactamente su altura: 84 centímetros. el pahueldún. les causa torceduras y otras deformaciones con las que. Ahora. lo que le hace cojear y le obliga a usar un bastón. Porque el Trauco. no es responsabilidad del Trauco. como convertirse en un hombre joven y apuesto. de piernas cortas y chuecas que terminan en un remedo de pie sin talón ni dedos. una transposición del viejo mito del fauno o sátiro. su talante hostil y pendenciero desaparece para dar paso a la pasión. no escatima promesas ni magias. ¿Y su relación con las mujeres? Cuando encuentra a una mujer sola. A los hombres. . contrahecho. Es bajo.EL TRAUCO Posee un privilegio que se lo envidiarían seres de características tan vagas como el Chupacabras. Para seducirla. ¿Cómo? Tal vez su cercanía con los humanos. ha permitido esa y otras certidumbres. venga sus propios defectos. compañero inseparable que porta en la otra mano. al parecer.

EL DUENDE En Colombia hay muchos mitos que tienen que ver con este extraño ser de pies alrreves y chillido aterrador que acecha las fincas y siembra terror entre los campesinos de este país. Se dice que el duende hace muchas maldades a los niños. Al duende le gusta hacerle trenzas a los caballos y tocar la guitarra. se los lleva hacia las montañas y les hace comer excremento de caballo o los enloquece. . Una forma de aullentarlo es poniéndole a la media noche una guitarra destemplada y así este ser abandonará el hogar poseído. pero por su envídia hacia Dios fue expulsado del cielo y condenado a vagar por los campos horrorizando a la población. Dice el mito que el duende era un ángel del cielo.

también es uno de los más temidos. pero los espectros. . Se dice que este es un ataud para enterrar a los muertos.EL GUANDO Este espanto es uno de los más conocidos en todo el pais. ogros y almas en pena lo cargan y lo llevan por todos los campos. hay que acostarse boca a abajo sin mirar al ataud y rezando a Dios Padre todo poderoso para que te ayude. En México algunas personas acostumbras a ponerles una varita una jiacara entro otras cosas. En todo Colombia sólo se sabe una técnica para que los fantasmas no te lleven en su ataúd. La gente que lo ha visto cuenta que antes de que se aparezca se escucha entre los montes unos pollitos que luego rodean a uno y llega la macabra andanza de estas ánimas.