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Aula

As diferenas entre as classes sociais se acentuavam


Surgimento de duas novas classes: novos ricos e escravos
Os euptridas (bem nascidos, detentores de altas posies),
oprimiam os pequenos proprietrios.
A tenso social exigiam reformas em Atenas, no incio do
sc. VI a,C. P.143.
Democracia: no admitia a participao de todos, os
cidados que participavam de tudo eram os proprietrios de
terras e os comerciantes enriquecidos.
Metecos: estrangeiros que se dedicavam ao comrcio: no
tinham direitos polticos.
Escravos e mulheres eram excludos da democracia
ateniense.
O perodo clssico: A polis de Esparta.
Conquistaram Messnia a dividindo em lotes, distribuindo
entre os guerreiros espartanos.
O trabalho nesses lotes era executado pelos hilotas(Os
hilotas eram escravos pertencentes ao Estado, possivelmente
descendentes da populao que vivia na Messnia).
Parte do campo era ocupada pelos periecos ( trabalhadores
que no eram escravos mas no tinham direitos polticos).
A partir do sculo VII a.C. a monarqui perde o poder, passa
se exercida por dois reis( funes militares e religiosas).
Leis elaboradas pela gersia( conselho de aristocratas
ancios) .
Autoridade mxima: Eforato: composto por 5 aristocratas
(eleitos pela assembleis dos guerreiros).
A sociedade espartana era essencialmente guerreira.
Temiam uma revolta dos hilotas e temiam as transformaes
de Atenas com a democracia.

Assim se aliou a outras cidades estadas formando a liga de


Pelopeso, com o intuito de lutar contra as cidades que
ameaavam a hegemonia espartana no Pelopeso.
O sistema poltico de Atenas evoluiu para a democracia , e
sua economia era mercantil.
Em Esparta um governo aristocrtico, e economia agrria de
subsistncia.
A liga de Delos
A Confederao de Delos reunia as cidades gregas,
incluindo Esparta. Como integrantes da Liga, as cidades se
comprometiam a realizar contribuies anuais para a mesma
e fornecer homens e barcos em casos de batalhas. O
principal objetivo da Confederao de Delos era a defesa
das cidades gregas de uma nova invaso persa.
Pricles, governante de Atenas, usou o dinheiro da Liga para
promover obras de embelezamento de sua cidade e
transform-la em um grande imprio martimo e comercial.
Atenas modernizou-se e prosperou de tal forma que
estabeleceu sua hegemonia no mundo grego.
A guerra de Pelopeso
A Guerra do Peloponeso foi um conflito entre Atenas e
Esparta.
Conflito entre Atenas e Corinto( aliada de esparta), pretexto
para o incio da guerra.
Atenas tinha a liderana da Liga de Delos (dominadores do
poder martimo),. Esparta liderava outra confederao,
chamada do Peloponeso (tinha um exrcito bem treinado e
imbatvel). Atenas teve um crescimento incrvel despertando
certa desconfiana dos espartanos.
Ver cronologia da guerrap. 149.
A hegemonia de Atenas findava, dando lugar ao predomnio
espartano.
Declnio da polis grega.

Hegemonia espartana e Tebana


Apesar do domnio de Esparta, Atenas conseguiu reconstruir
suas muralhas e sua frota.
Atenas recuperou-se e comeou nova guerra, que terminou
com um acordo em 387 a.C.
Comea crescer Tebas, organizou a liga de Becia
ampliando seus domnios, esparta ataca a regio da Becia
sendo derrotada pelos exrcitos Tebanos.na batalha de
Leuctras em 371 a.C.
Hegemonia de Tebas.
Perodo helenstico

A desintegrao das cidades -estado facilitou sua conquista


pelos Macednios, esse povo submeteu o imprio persa e
formou um grande imprio. Nesse imenso territrio que
nasceu a cultura helenstica, com a fuso de elementos
gregos e orientais.
os macednios, ento comandados pelo rei Filipe II,
aproveitaram da situao para ocupar a Pennsula Balcnica.
Seguindo os passos do pai, o rei Alexandre, o Grande,
continuou a expandir os domnios macednicos at a sia
Menor, chegando at a ndia. Esse vasto domnio de
territrios controlados por Alexandre foi responsvel por
formar o chamado mundo helenstico. Essa regio no s
definia os limites do imprio macednico, mas tambm
indicava um conjunto de hbitos e prticas culturais
institucionalizadas pelo governo alexandrino.
Sendo educado pelo filsofo grego Aristteles, Alexandre
entrou em contato com o conjunto de valores da cultura
grega. Alm disso, suas incurses pelo Oriente tambm o
colocou em contato com outras culturas. Simptico ao
conhecimento dessas diferentes culturas, o imperador
Alexandre agiu de forma a mesclar valores ocidentais e

orientais. desse intercmbio que temos definida a cultura


helenstica.
O que Cidade-Estado:
Cidade-Estado uma cidade, um local independente, que
possui seu prprio governo. onde ela sobrevive
independente do local onde est inserida, com suas prprias
leis.
As cidades-estado existem desde a Antiguidade, como na
Grcia Antiga, onde as mais famosas eram Atenas, Esparta e
Tria. Essas cidades ficavam dentro da Grcia, mas
funcionavam de forma independente, tinham seu prprio
regime poltico e suas leis.
Na Antiguidade, as cidades-estados na Grcia eram
chamadas de plis, termo utilizado para designar um sistema
poltico, onde essas cidades exerciam soberania dentro do
pas em que estavam, e eram conhecidas por serem um
centro poltico, cultural e econmico. Era visvel na religio,
na lngua e na literatura que uma cidade-estado era diferente
do territrio circundante.
Comparao entre atenas e esparta
Sob o ponto de vista econmico, os atenienses
aproveitaram de sua posio geogrfica para
desenvolver um intenso comrcio martimo com as
colnias estabelecidas no Mediterrneo e na sia
Menor. A necessidade de desenvolvimento comercial
tambm esteve ligada pouca disponibilidade de terras
frteis ao longo de seus domnios. J em Esparta, a
grande disponibilidade de terras e a averso aos
estrangeiros propiciaram uma atividade agrcola
autossuficiente e um comrcio bastante restrito.

Com relao s instituies polticas, vemos que


inicialmente essas duas cidades-Estado privilegiaram o
domnio da aristocracia local. Contudo, os atenienses
estabeleceram uma srie de reformas que dariam
origem a um governo de carter democrtico. Em
contrapartida, Esparta tinha seu poder divido entre
dois reis (Diarquia) que tratavam de assuntos militares
e religiosos. Paralelamente, havia ainda a existncia de
duas assembleias (Gersia e pela) onde discutiam e
organizavam as leis da cidade.
A educao dos gregos e espartanos era bastante
diferenciada com relao aos fins que cada uma delas
tomava. Os espartanos viam na educao uma
importante etapa para que o cidado interiorizasse os
valores militaristas e o rigoroso treinamento fsico dos
jovens. Em Atenas, a educao era um privilgio
destinado queles que possuam condio para pagar
pelos servios de um professor particular. Os
atenienses procuravam realizar um equilbrio entre o
corpo e a mente de cada indivduo.
Com relao ao papel ocupado pelas mulheres,
observamos tambm outra interessante diferenciao
entre espartanos e atenienses. Em Esparta, sendo a
mulher responsvel por gerar indivduos preparados
para o combate, estas possuam uma rigorosa educao
e tomavam a frente de questes domsticas e
participavam das assembleias. J os atenienses
acreditavam que uma mulher no deveria se intrometer
no mundo masculino, ficando a ela reservada as
atividades ligadas ao lar.

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