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2015.02.08

團體的荊棘變化成為神的居所
神的山-神向我們顯現的地方
 摩西某一天領羊群往曠野的
背面去,來到神的山,就是何
烈山(出三1)。「何烈」意為
曠野,所以何烈山就是曠野的
山。因為耶和華的使者在這裏
從荊棘中火焰裏向摩西顯現(2
),摩西便稱此山為「神的山」
。神向我們顯現的那個地方就
是神的所在,也就是神的山。
「聖地」就是我們經歷神的地
方。「聖地」同時也是指人沒
有踏過之地;我們若要蒙神呼
召,就必須來到一個完全為祂
保留的地方。
荊棘火焰的異象
 每一個蒙神呼召的人,必須
認識自己乃是蒙了救贖的荊
棘。按照創世記三章十七至十
九節,荊棘是因人的罪所招來
咒詛的一部分。因此,荊棘象
徵在咒詛之下墮落的人。火焰
指神聖別的榮耀 (申四24,九3
,來十二29)。在荊棘中焚燒的
火焰,表徵蒙神呼召的摩西雖
然是在神咒詛之下的罪人,神
聖別的榮耀卻在他裏面且在他

身上焚燒。荊棘被火燒著,卻
沒有燒燬,這指明神自己,不
是摩西,要作焚燒的「燃料」
。摩西只是一個器皿,一個通
道,透過他,神聖別的榮耀得
以顯明(出三2註2)。感謝神!
我們不僅是一個蒙主恩的罪
人,我們更是有作為火的神居
住在我們裏面的荊棘。阿利路
亞!這位榮耀的神竟然住在我
們裏面!這是神何等的憐憫,
何等的恩典!
團體的荊棘竟成為神的居所
 摩西到了一百二十歲時,他
仍說到神是那位「住在荊棘中
者」 (申三三16) 。摩西有雙
重的感覺:第一,這位住在荊
棘中者,實在就是與他這荊棘
同在的神。摩西領悟,在曠野
的四十年間,他不過是荊棘,
但是他裏面有火焰焚燒,而焚
燒的源頭就是神自己。摩西的
另一個感覺,就是他領悟,有
耶和華住在其中的荊棘,不僅
是他自己,也是指神全體的子
民,就是整個以色列國。當那
象徵以色列人作神居所的帳幕

建造起來之後,有神榮耀的雲
彩在其上,其夜間的形狀如火
(民九15~16) 。火在帳幕以上
焚燒,表徵以色列人是團體焚
燒的荊棘。同樣的,召會作為
神的居所,也是焚燒的荊棘-
有三一神在蒙救贖的人裏面和
身上焚燒。藉著神聖別烈火的
焚燒,從前被咒詛而如今蒙了
救贖的荊棘,變化成為神的居
所。這火進到荊棘中以後,就
在那裏焚燒。這火不僅是焚燒
的燃料,也在焚燒的過程中,
將它自己的素質和元素焚燒到
荊棘裏面。至終,這火要榮化
這荊棘。
 這幅荊棘火焰的圖畫說出,
我們再好也只不過是荊棘。然
而,那位偉大的「我是」,復
活的神,亞伯拉罕、以撒、雅
各的神,住在我們裏面,我們
也享受祂。我們個人是荊棘,
而我們在一起乃是團體的荊
棘,有復活的神在其中焚燒。
這就是今日召會生活的圖畫。(
大部分摘自出埃及記結晶讀經訓練
(一)信息摘要第四篇)  

副刊
B1
B2
B3
B4~5
B6

綱目要點/申言要點
現場訓練-荊棘蒙救贖被變化
神人家庭-全心全意操練實行
雲彩專輯-出黑暗入光明 棄偶像事真神
詩歌305首欣賞(二)/人數統計表

B7
B8

學員開展-聖火焚燒多結新果
聖經學習單/小排研討問題/新人介紹

張本源

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2015.02.08

第四篇綱要

第四篇 團體的荊棘
讀經:耶和華的使者從荊棘中火焰裏向摩西顯現。摩西觀看,不料,荊棘被火燒著,卻沒有燒燬。
   (出三2)

壹 在神眼中,摩西是三一神所燒著的荊棘;就個人而言,我們都是今日的摩西;但我們也
  是作為團體荊棘之召會的一部分:
一、燒著的荊棘是以色列人,也是召會。 二、今天在召會中仍有「荊棘」。 三、摩西說神
是住在荊棘中者。

貳 神終極的目標是要得著一個居所;這意思是說,神永遠的定旨乃是要建造祂的住處:
一、在創世記裏,有神家的啟示。 二、在出埃及記開頭,神住在荊棘中,但末了,神住在帳
幕中。 三、帳幕擴大成為殿。 四、主耶穌來到,作為神的帳幕和神的殿;今天召會也是神
的殿。 五、起初神的居所是蒙救贖的荊棘,但這荊棘逐漸被聖別、變化。 六、神真正的居
所,乃是祂的百姓。 七、保羅蒙召時,在原則上看見同樣的異象。

參 因著神的救贖,創世記三章隔絕的火焰,已成了出埃及三章眷臨並內住的火焰-創三24
  ,出三2~3:
一、創世記三章的荊棘指明墮落的人在咒詛之下。 二、罪帶來咒詛,咒詛帶來隔絕的火焰。
三、在出埃及三章,被咒詛的荊棘成了神的器皿,而火焰與荊棘成為一。 四、神藉著基督的
救贖,就能來眷臨我們,甚至住在我們裏面。

肆 召會乃是團體的荊棘,有復活的神在其中焚燒:
一、以色列人是團體的荊棘;這是召會作為團體荊棘的豫表。 二、你若為著召會生活讚美
主,你就將自己擺在神的祝福之下。 三、我們若咒詛召會,就會受咒詛;我們若祝福召會,
就會蒙祝福。 四、在哥林多的召會,使徒仍稱之為神的召會。 五、今天團體的荊棘作為神
的居所,完全是在復活裏的事。 六、今日召會生活的圖畫。

第四篇 負擔的話
 聖經的中心思想啟示出,神經綸的終極目標是要得著一個居所。這意思是說,神永遠的
定旨乃是要建造祂的住處。在創世記裏,我們在伯特利有神家的啟示(創二八 10~22),
卻沒有神真實的建造;但在出埃及記的開頭,我們卻看見一位住在荊棘中顯現為火焰的
神(出三 2~6)。荊棘是什麼?從創世記三章我們可知,嚴格的說,荊棘並非直接出自神
的創造,它乃是在人墮落後因著神的咒詛而從地裏長出的植物。植物是出自神的創造,
但這美好的創造因著墮落的咒詛就質變而成為又乾、又硬、又多刺、又曲扭、又脆弱、
又醜陃的荊棘。這樣一種特別的「植物」,也正成了神所創造卻又墮落之人的生動表徵。
荊棘乃是最易燃的材料,絕不適宜作為居所的建材;然而荊棘既屬植物,卻又具有神為建
造其居所而不可或缺之植物所表徵之受造的人性(可八 24)。神在對祂所造之人的愛和憐
憫裏,並不能任由墮落如荊棘的人被棄,以致只能面對火湖酷烈無情之永遠的焚燒;荊棘
火焰的異象就是三一之神藉其偉大經綸而化腐朽為神奇的絕佳圖畫。神在這裏乃是以使者
的身分顯現,說出墮落如荊棘的人竟還能與神同居,乃是由於作神使者,為父神所差之子
基督:祂藉十架所成之救贖,除去了罪所帶來之律法的咒詛(加三 13);又藉死而復活,
成了火焰所表徵之那靈(出三 2 註 2),來內住於我們。這樣的焚燒使枯脆易燃的荊棘雖
被燒著卻未被燒燬,可見這火並非指火湖審判的火,乃指那靈在我們裏面之神聖分賜的過
程。這神聖的分賜,要把三一神那不朽、榮耀的神性不斷的「燒」到我們全人的每一部分,
使我們成為三一神的「活居所」,彰顯祂的榮耀。這個榮耀曾初步短暫的顯在摩西的面
上(出三四 29),亦擴大豐滿的彰顯在被建起之會幕和聖殿及新約時代的召會中(提前三
15~16),至終更要終極完滿的彰顯在永世新天新地之新耶路撒冷中(啟二一 11)。

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A3

召會生活動態交通:
★全召會:
1. 高屏澎事奉交通,2月15日(主日)下午4:00在新盛街會所A103室。
2. 2015年春季壯年成全班全時間訓練行前交通,2月13日(週五)上午9:00在新盛街會所經綸室,請訓練
學員(含上、下學期)務必參加。
3. 全召會財務需要交通:為國際華語特會前後接待海外聖徒(車輛、飯食等),約需款項120萬元,將陸
續開始支付(海外聖徒分兩梯次訪問高雄,會前約314位,會後約271位)。為扶持各區貧弱聖徒之年
終照顧,約需款項70萬元(已交由各區負責弟兄關懷並協助發送)。請眾聖徒扶持記念召會上述兩項共
計約200萬元之財務需要,好使來訪客旅得著喜樂,召會聖徒同得安慰。
4. 美國Chula Vista(丘拉維斯塔)召會為著購建會所,共需100萬美金,目前當地聖徒已奉獻美金458,993
元,還需575,000元,請眾聖徒禱告記念。
5. 校園生命教育103學年下學期第一次備課交通: 國小一、二年級-2月24日(週二); 國小三、四年
級-2月25日(週三);五年級至國中、高中、大學社團-2月26日(週四),以上皆為下午2:00在南方
文教基金會(錦田路20號5樓)。請自行攜帶教材。電話:222-3477,電子信箱:southd15@hotmail.com。
6. 兩位大學弟兄-盧冠瑀與郭詔安,1月27日~2月17日至斯里蘭卡賈夫納(Jaffna)配搭大學福音與社區牧
養,請眾聖徒代禱扶持。

★照顧區:
1. 南區:中正區:何陳味姊妹安息聚會,已於2月7日(週六)上午舉行。
2. 北區:北區服事弟兄姊妹事奉交通,2月8日(主日)下午4:00在阿蓮忠孝路會所。
集中禱告事奉交通,2月10日(週二)晚上8:00在岡山柳橋西路會所。

★兒童:
1. 小五六寒假特會榮耀展覽,2月8日(主日)下午3:00在新盛街會所二樓會場(2:30入場)。誠摯地邀請
您闔家同來享受。
2. 全召會小六受浸聚會,2月14日(週六)上午9:00在新盛街會所A103室。
「詩歌活力唱」專特成全學程二,同時段在新盛街會所A102室舉行。
3. 2015臺灣南區兒童家長暨服事者事奉相調成全聚會,3月14日(週六)上午8:30~下午3:00在
臺南市召會裕忠路會所。請在2月15日(主日)前報名。費用:350元(含遊覽車資、午餐、點
心、手冊等)。請至高雄市召會網站下載報名表,繳費方式請洽兒童組黃莉卿姊妹(211-5115
轉403)。詳情請掃描右側QR Code。

★中學:
1. 寒假青少年集中主日聚會,2月15日(主日)上午10:00在新盛街會所二樓會場(午餐自理)。
2. 寒假返鄉大專生相調,2月15日(主日)晚上在新盛街會所A103室,6:00用餐,7:00聚會。

★大學:
1. 高屏大學期初特會預備聚會,2月26日(週四)晚上7:30在新盛街會所A103室。請所有大專的弟兄姊妹
踴躍參加並現場領取福音材料。
2. 高屏大學期初特會,2月27日~3月1日(週五~主日),27日(週五)上午8:00在新盛街會所二樓會場報
到。追求《速興起傳福音》(造2245)、《人生的奧祕》小冊子和餵養小卡。請攜帶:聖經、詩歌、《
人生的奧祕》與名牌套。請鼓勵大專生踴躍參加並以學區為單位儘速在2月22日(主日)前向蔡佰霖姊
妹報名(0988-112124,khs20130217@gmail.com)。目標140位,目前報名共97位。
★社青:社青生命讀經、詩歌成全聚會,2月13日(週五)晚上8:00在新盛街會所A102室。歡迎社青聖徒邀
約同伴一同參加。
★中壯年:春季共同追求預備聚會,2月13日(週五)上午10:00在新盛街會所B102室(備有午餐)。請所有
大、小組長、各專項服事者、及第三堂(舊約聖經)之教師務必準時參加。
★書報組:冬季訓練信息中文摘要「出埃及記結晶讀經(一)」,120元,售完為止。新產品介紹:a.聖
經單行本-《以西結書》,190元。b.《為著建造基督的身體那合乎聖經的聚會與事奉之路》,二月
底前特價130元。c.《救恩-神完全的救恩》(第一級課本),定價100元;《三一神-三一神與基督的
身位和工作》(第二級課本),定價125元。

2015.02.08

A4
禱告事項

一、請為眾聖徒進入全召會今年負擔「全面實行福家排區,全心操練生養教建」禱告。
二、請為今年一、二月為召會禱告月,有更多聖徒有分召會的禱告聚會禱告。
三、請為2月10至12日全臺春季同工成全訓練禱告。
四、請為2月21至22日在臺北舉行的國際華語特會及接待海外聖徒禱告。

每日靈糧

出埃及記結晶讀經 (一)
追求進度:第五週83~100頁                         詩歌:155首

禱 讀 經 文
*出十二14 你們要記念這日,守為耶和華的節;你們要守這節,作為世世代代永遠的定例。

恢復本聖經
讀經進度

一 *Exo.12:14 And this day will be a memorial to you, and you shall keep it as a feast to Jehovah; throughout

士三
1~31

*出十二13 這血要在你們所住的房屋上作記號;我一見這血,就越過你們去;我擊打埃及
地的時候,災殃必不臨到你們身上毀滅你們。
二 *Exo.12:13 And the blood shall be a sign for you upon the houses where you are; and when I see
the blood, I will pass over you, and there will be no plague upon you to destroy you when I strike
the land of Egypt.

士四
1~24

*出十二8~9 當夜要吃羊羔的肉;用火烤了,與無酵餅和苦菜同吃。一點不可吃生的,
也絕不可吃水煮的,要帶著頭、腿、內臟,用火烤了吃。
三 *Exo.12:8~9 And they shall eat the flesh in that night, roasted with fire, and they shall eat it with
unleavened bread with bitter herbs. Do not eat any of it raw or boiled at all with water, but roasted
with fire-its head with its legs and with its inward parts.

士五
1~31

your generations as a perpetual statute you shall keep it as a feast.

*林前五7~8 你們要把舊酵除淨,好使你們成為新團,正如你們是無酵的一樣,因為我們的
逾越節基督,已經被殺獻祭了。所以我們守這節,不可用舊酵,也不可用惡毒邪惡的酵,
只用純誠真實的無酵餅。
四 *1Cor.5:7~8 Purge out the old leaven that you may be a new lump, even as you are unleavened;
for our Passover, Christ, also has been sacrificed. So then let us keep the feast, not with old
leaven, neither with the leaven of malice and evil, but with the unleavened bread of sincerity and
truth.
* 出十二22~23 拿一把牛膝草,蘸盆裏的血,打一些在門楣上,和左右的門框上。 …因
為耶和華要巡行…;祂看見血在門楣上,和左右的門框上,就…不許滅命的進你們的房
屋,擊殺你們。
五 *Exo.12:22~23 ...Take a bunch of hyssop and dip it in the blood that is in the basin, and you shall
apply some of the blood that is in the basin to the lintel and to the two doorposts... .For Jehovah
will pass through...; and when He sees the blood upon the lintel and on the two doorposts,
Jehovah...will not allow the destroyer to come into your houses to smite you.

士六
1~40

士七
1~25

*出十二17 你們要守無酵節,…你們要守這日,作為世世代代永遠的定例。
六 *Exo.12:17 And you shall keep the Feast of Unleavened Bread;...you shall keep this day
throughout your generations as a perpetual statute.

士八
1~35

*出十三9 這要在你手上作記號,在你額上作記念,…因為耶和華曾用大能的手,將你從埃
及領出來。

*Exo.13:9 And it shall be for a sign to you upon your hand and for a memorial between your eyes...;
for with a mighty hand Jehovah brought you out of Egypt.

複習

B1

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綱目圖表
第四篇
壹 神燒著的荊棘
一 荊棘的發展
二 荊棘的變化
三 荊棘的居所

肆 神焚燒的召會
七 保羅的異象

貳 神居所的發展
一 立起的柱石(創)
二 荊棘到帳幕(出)
三 帳幕到聖殿(舊)
四 耶穌到新城(新)
五 變化的帳幕
1 包金與繡金
2 神人的交織

六 聖民為居所
1 受對付的選民
2 蒙救贖的召會
3 神居所的發展

團體的荊棘

1 火在荊棘中
2 火丟在地上
3 火焚燒信徒
4 火產生召會
5 表徵與實際
6 焚燒的荊棘
7 三一的分賜

一 團體荊棘的豫表
二 團體荊棘的讚美
1 未見罪孽禍患
2 何其佳美華麗
3 不咒詛要祝福

三 咒詛祝福的歷史
四 使徒祝福的召會
五 團體荊棘的居所

參 神火焰的發展
一 受咒詛的荊棘
二 隔絕人的火焰
三 火與荊棘是一

1 復活的召會
2 復活的命脈
3 復活的服事

六 團體荊棘的召會

1 救贖除去咒詛
2 那靈分賜人裏

四 神眷臨同人住

第四篇申言要點
一、請比較摩西的蒙召(表徵)與保羅的啟示(實際),以描述召會是燒著
的荊棘。(參出三2~6上,徒九4~5)
二、請將創世記三章和出埃及記三章的荊棘與火連起來看,並藉著加拉太三
章十三至十四節的幫助,說明在作為召會之信徒的經歷中,隔絕的火
焰如何成了內住的火焰?(參創三24,出三2~3,加三13~14,提後一6~7)

第五篇
壹 逾越節的記念
一 墮落之人的結束
*在棺材裏停在埃及
*死在過犯並罪之中
*在世沒指望沒有神

二 新生之人的開始
1 一年的首月
2 萌芽的新始

逾越節

貳 逾越節的基督
一 逾越-審判的越過
二 羊羔-全家的救恩
三 四天-完整的察驗
四 一歲-純一的目的
五 被殺-會眾的參與
六 吃肉-生命的供應
1 兩面的目的
2 法理與生機

七 火烤-受死的方式

十一 裝備-緊速的行動
1 從世界出來
2 是神的軍隊

十二 塗血-牛膝草蘸盆
1 微小的信心
2 方便的取用

十三 房屋-塗血的住處
1 進入基督裏
2 留在基督裏

1 受神的審判
2 非人的效法
3 非人的殉道

八 全羊-完整的基督
九 無酵-罪惡的除去
十 骨頭-永遠的生命
1 不能折斷
2 不能毀壞

參 逾越節的延續
一 基督是無酵
二 聖民要除酵
1 對付顯明的罪
2 天天享受基督

三 一生是節期

B2

2015.02.08

現場訓練

荊棘蒙救贖被變化 聖徒蒙呼召進美地
1月13至16日冬季現場訓練(白天班)分享
來,聖別歸神,成為
 出埃及記描繪神
聖別的人,就是聖
子民屬靈經歷團體
徒。羅馬書一章七節
的一面。參加這次
及林前一章二節都說
出埃及記結晶讀經
到我們是「蒙召的聖
現場訓練讓我更敬
徒」。利未記十一章
畏神:主是用大能
四十五節:「我是領
的手將以色列人從
在展覽考試中,聖徒操練陳明真理
你們從埃及地上來的
埃及領出來。出埃
耶和華,要作你們的神;所以你
埃及記的方向及其目標的具體實
及記十二章卅六節上:「耶和華
們要聖別,因為我是聖別的。」
現。感謝主! 前鎮區 張玉屏
叫百姓在埃及人眼前蒙恩,以致
為什麼我們要從世界分別出來,
埃及人給了他們所要的。」他們
「與世不同」?因為神是聖別
 在出埃及記中看見神呼召人的
不是一無所有的逃離埃及,而是
的。為什麼我們有些事可以做,
目的有兩個方面:消極的一面乃
有神的榮耀同在,如同列隊出戰
有些事不能做,「與俗有別」?
是將以色列人帶出埃及,積極的
的軍隊(出十二51)。耶和華更
因為神是聖別的。
一面就是將以色列人帶進迦南美
「在他們前面行,日間在雲柱中
 神的呼召是有根據、範圍、憑
地。今天我們不僅要蒙呼召進入
領他們的路;夜間在火柱中光照
藉、目的的,我們要被聖別,是
美地,我們還要帶領人進入美
他們,使他們日夜都可以行走。
為被帶進祂兒子裏、事奉裏、復
地;一起進入包羅萬有的基督並
」(十三21)雲柱、火柱總不離
活的實際裏,從撒但權下轉向神
祂那追測不盡的豐富裏,得著生
開百姓的面前(22)。神更守護
的權柄。阿利路亞!
命的供應及享受基督的一切。
祂的子民,使他們平安而不驚
       明誠區 謝玉英
 另外,在出埃及記中,神給祂
惶。然而,神救恩的目標乃是建
選民的完全救恩,包括逾越節、
造祂的居所,為著建立祂的國。
 所有天然的才幹在神的建造裏
出埃及和過紅海。逾越節表徵救
 我們要常常讚美主,啟示錄十
都沒有用;但不是丟棄不用,而
贖,出埃及表徵從世界出來,過
五章四節上:「主阿,誰敢不敬
是需要經過釘死,在復活裏才能
紅海則表徵受浸得拯救。神完全
畏你,不榮耀你的名?因為獨有
用來事奉主,就像摩西所經歷
的救恩帶著這一切方面,正是我
你是聖的,萬民都要來,在你面
的。他在埃及人的一切智慧上受
們聖徒今天所需要且所享受的!
前敬拜。」祂是天地的主,我們
了訓練,說話行事都有能力。但
藉著救贖、供應、啟示和建造,
是蒙救贖的荊棘,被聖別、變
他在四十歲時所做的,只是照著
作為我們對神的敬拜和事奉神的
化、模成、甚至榮化,成為神真
自己的意思,靠著自己天然的力
憑藉,使我們可以在祂裏面與神
正的居所。神藉著基督的救贖,
量來保護受欺壓的以色列弟兄,
建造在一起,而得與神相見,彼
與我們同住,甚至住在我們裏
卻被拒絕,法老還想殺他。這使
此交通,互為居所!阿利路亞!
面。我們要喫基督這從父神所
他只能逃到米甸地寄居,被迫在
    
後驛區 王銘興
差來的真嗎哪,被基督所重新構
曠野牧羊,經歷神給他的第二個
成,並因基督活著,使我們成為
四十年,為要使他的天然被釘死
 神呼召的目的,完滿的啟示於
神在宇宙中的居所。而召會生活
並被帶進復活裏。
新約:神的呼召是在基督裏,藉
乃是一班人作為神團體的彰顯。
後驛區 吳沛珊
著福音,把祂所揀選的人分別出
我們要顧到召會的建造,就是出

B3

1639
神人家庭

全心全意操練實行 盡心竭力配搭服事
1月23至25日神人家庭訓練蒙恩報導
 今年全召會神人家庭生活訓
練於1月23至25日在中部相調中
心舉行,共有77個家庭,272人
參加。有別於已往隊輔的服事
架構,這次改採以家服事家的方
式-由曾經參加過神人家庭生活
訓練的家來服事以前沒參加過的
家庭。訓練前,剛開始徵求服事
家時,我們原本以為願意配搭這
個服事的家一定寥寥無幾,因為
連我們自己也很難在生活中活出
神人家庭的實際。但是當我們向
各家發出呼召時,所有我們邀約
的服事家沒有一個拒絕,大家都
願意在身體裏領受相同的負擔,
帶著孩子重新操練和實行。
 在預備的過程中,我們與幾個
服事家透過網路的群組保持緊密
的交通,叫我們看見我們的家能
在主的手中受成全是何等的有
福。正式訓練前的培訓,讓大人
和孩子彼此先有相調,藉著詩歌
經節、信息傳輸、見證分享、生
活操練等,使我們更有一同往前
的動力。同時也在禱告中尋求我
們該邀約的參訓家,盼望主能藉
此在這地興起一個又一個的家,
作祂救恩的單位。
 訓練前,我們根據孩子的年齡
分為「照顧」和「服從」兩類,

一同為參加這次訓練儆醒預備。
孩子們都在禱告中單純且真誠的
仰望主的恩典。他們每晚在睡前
迫切的禱告,也打電話關心和問
候自己所照顧的小羊。這叫我們
實在不能小看他們年輕;他們都
能在言語、為人、愛、信、純潔
上,作小小孩的榜樣。
 在這三天兩夜的神人家庭生
活訓練中,服事家擔起所有的
課務、事務、照顧兒女等的服
事,讓參訓的父母能全心全意的
接受負擔的傳輸、泡透在信息的
供應中。這次訓練首要的目的就
是,使夫婦能一同看見神經綸
的異象,領受神聖的啟示,而在
生活中操練和實行。在進行課程
時,有個三歲的幼童因思念媽媽
而哭泣不已。然而在服事弟兄的
擁抱、禱告與安撫下,他的情緒
很快的穩定下來,且甘心樂意的
繼續上課。感謝主,孩子的靈向
著主是敞開的。服事家的孩子們
也擔負起「小管家」的職責,與
父母一同配搭服事兒女課程。我
們也帶著參訓家的孩子有操練和
實行。很喜樂看見,孩子們在課
堂上從一開始的羞澀到後來的熟
稔,也從狀況外到盡心竭力。最
後一堂課,有服事的小管家因感

在中部相調中心大合照

染腸胃型感冒而上吐下瀉,孩
子們便一同為她禱告,求主醫
治她,這使在一旁的服事者深
受感動。這真是「親愛人」的
課程最實際的寫照!
 在兒女的課程中,這次設計
針對小五以上的孩子有更深的
引導-寫一封珍賞父母的信(
對爸媽的內心話)。看到孩子
對父母愛的珍賞,以及對能生
在愛主的家庭而感謝時,我們
真是滿了對主的讚美和敬拜。
此外還有福音大使(實際走上
街頭發福音單張並傳講主話)
的操練。而孩子們的剛強壯
膽,更是激勵服事者:我們都
要去,使萬民作主的門徒!在
這些孩子的身上,我們看見了
召會的下一代充滿盼望!
 訓練尾聲,在親子珍賞、全
家展覽時,一家一家輪流在臺
上,用神的眼光來看待另一半
和孩子,願意彼此認罪、一同
蒙神恩,真是叫基督得著彰顯
和榮耀。雖然我們這組還有些
家是另外一半還未得救的,但
我們相信神的救恩是以家為單
位,神必成就祂全家得救的應
許(徒十六31)。
  前鎮區 吳慶祥、吳黃千惠

B4

2015.02.08

雲彩專輯

  出黑暗入光明
    棄偶像事真神
 一個偶像世家,常年事奉假
神,深受黑暗權勢的轄制,婆
媳、夫妻失和,被鬼附身、受
酒癮控制…,最後竟然可以全
家得救!感謝主拯救了我們家
脫離黑暗的權勢…
事奉偶像 毫無平安
 小時候我住在拜拜極為盛行的
地方。我的祖母長年吃齋拜佛,
叔叔、嬸嬸們多為乩童。父親也
因從小體弱多病而給神明當乾兒
子,長大後則因熱心廟裏的事務
而成為八間廟的主任委員。家中
大廳中那一尊尊青面獠牙的神
明,對我就像鬼一樣可怕,我很
害怕看到它們。每次經過,我都
得鼓足勇氣,一口氣衝過去!
 然而我們家雖與這麼多的神
明關係密切,卻沒有平安。我的
父母是自由戀愛而結婚的,但祖
母一直不喜歡母親,常常挑起戰
爭。父母幾乎是三天一小吵,五天
一大吵,而吵架的內容總是千篇一
律。每到半夜一聽見吵架聲,我
跟哥哥就得趕緊起來調解,而妹
妹就得連忙跑到廚房藏菜刀。
 從小我就很怕黑、很怕遇到鬼,
還怕因得罪神明而惹禍上身,一
直很膽小、沒有自信,也缺少安
全感。我在家中排行老二,哥
哥是長子、長孫,我總覺得大人
都偏愛哥哥,而媽媽總是維護妹
妹。愛告狀的妹妹總是讓我吃足
了苦頭,只能自立自強的我在心
中暗自計畫要趁著母親不在時好
好的教訓她一番。但有一次我拼

了命還是打不贏她,母親回來後
我又被處罰了。我心想:母親每
次都那麼偏袒妹妹,我又求告無
門,真是痛苦!誰來救我?
遇見耶穌 得著滿足
 後來我在學生時代當上幹部,
也參加了救國團的活動,把潛在
的熱情細胞給開發了出來。所以
在學校我變得很活躍,同學們都
叫我「薛大媽」。不是因為我很
老氣,而是因為我很熱心公益;
不是因為我對人有愛,而是我在
尋找愛的真諦。因我從小就覺得
在家中不受關愛,加上父母經常
爭吵,更讓我感受到人的愛是有
限的。雖然人緣很好,但我深處
常感到虛空。我經常思索:「若
世間真有一位神,祂是愛我或是
讓我害怕的?」當我下定決心要
搞清楚,不要一個糊裏糊塗的信
仰時,這位是愛的神竟然來尋找
我!有一天我在校園裏聽到了一
群同學正圍在一起唱詩歌。我很
希奇-從來沒有聽過這麼好聽的
音樂!音符滿了活力,滿了正向
與積極!就這樣,我開始接觸基
督徒,開始接觸基督信仰。從此
我的人生有了奇妙的大改變!
 在不快樂、空虛的時候,我不

再靠救國團的營隊,讓我只是短
暫的振奮一下;我也不再趕場看
電影,追尋那稍縱即逝的快樂;
我甚至不再跟妹妹爭風吃醋,計
較誰在家中比較受關愛了。因為
我已滿足了-我有基督的愛充滿
在我裏面,祂同時也作了我裏面
真正的喜樂與滿足!那個從小就
膽小又沒自信的小女孩,如今成
了享受神的真愛,因神而滿足之
神的兒女!在神完全的愛裏,我
所有的懼怕都被驅除了(約壹四
18)!
 想到我那可憐並受苦的家人,
我不再膽怯,反倒因有神的同在
而靈裏剛強,回到家就大發熱
心,完全不顧家中的偶像,放膽
向家人傳福音。儘管父親很不屑
地對我說:「小孩子懂什麼?」
但我仍然鍥而不捨地和他們分享
我所信的主耶穌:祂是創造宇
宙、天、地、海和其中萬物的真
神。神是愛我們的,不是讓我們
害怕的;神要進到我裏面,陪我
們生活。神不要我們在外面來拜
祂,乃要我們從心裏來倚靠祂,
享受祂作生命,飽嘗祂的豐富!
主名有能 全家得救
 「我們人是神創造的,祂知道
我們真正的需要!鬼原是祂所創
造的活物,只是後來因背叛神才
變成鬼,所以主能趕鬼!」感謝
神,這話被母親聽進去了。在我
為父親的得救持續禱告了八年
後,主開始動工了。有一天,我
父親出去應酬,喝醉了,結果一
回到家就被鬼附身,弄得全家
不安寧。母親只好趕緊打電話給
我,叫我們召會的弟兄姊妹趕快
到家裏幫父親趕鬼。但此後,他

B5

1639
雲彩專輯
每次應酬就必喝醉,接著在開車
返家的途中就會不由自主的要去
撞山壁(我父母住山上別墅),
我母親得一再攔阻;回到家就會
神色有異,被鬼附身。我們和弟
兄姊妹也就多次趕去替他趕鬼。
每次我們只要一喊:「哦,主耶
穌!哦,主耶穌!」鬼就會立刻
跑掉。後來當父親又被鬼附,母
親來不及叫我們時,她總會從背
後抱住父親,大聲喊:「哦,主
耶穌!哦,主耶穌!魔鬼退後!
」結果鬼也被她趕出去了。母親
因此告訴我說:「你們主耶穌的
名字,怎麼這麼好用!」
 但後來父親的情況一次比一次
嚴重,只要一喝酒就會被鬼附,
搞得全家雞犬不寧。有一天哥哥
語重心長的跟父親說:「爸爸!
我們都很擔心你的安危。你現在
的情況就像是顆不定時炸彈,讓
我們提心吊膽,不知如何是好。
我看,魔鬼只怕主耶穌,你乾脆
就信主好了。」父親一向最疼愛
我哥哥,看到哥哥這麼無奈的請
求,他很心疼,就很乾脆的說,
「好罷!一起來信耶穌!」就帶
著全家將近二十個人到會所受
浸。其實,多年事奉偶像的他看
見自己在黑暗權勢下深受轄制,
而我們這些基督徒卻有權柄趕
鬼,心裏早就知道主耶穌才是真
神,而偶像乃是假神,背後有黑
暗的權勢,只因以為一直沒辦法
脫離這樣的生活而耽延。非常奇
妙的是,自從父親受浸後,鬼就
遠離了他,不再附他身了,我們
全家也變得平安喜樂。可見,這
真是兩個國度的事。感謝主奇妙
的拯救,使我們全家得以從黑暗
轉入光中,從撒但權下轉向神!

主聽禱告 事奉活神
 在全家人都信主得救後,我
常年酗酒的哥哥有一天卻告訴大
家:「我已經跟主耶穌說過了,
祂什麼都可以管,就是不能管我
喝酒,因為我還很愛喝!你們什
麼都可以禱告,就是不能為我戒
酒禱告,因為我還很喜歡喝!」
但他才卅一歲就酒精中毒了。有
時母親流著淚幫他按摩他因酒精
中毒而不停顫動的雙手,苦口婆
心的勸他:「不能再喝了,你才
這麼年輕就酒精中毒,將來怎麼
辦?」但他依然故我。有時他白
天喝醉了,就打著赤膊在馬路上
晃。有一次父親的朋友看到了就
跟父親說:「薛董,你的兒子真
是沒救了!」最讓人難過的是,
哥哥常常在孩子們要考試時就發
酒瘋,然後就要把嫂嫂趕出去。
嫂嫂只好用車子載著三個孩子在
街上繞,直到半夜哥哥睡著了,
才敢偷偷地溜回家。於是我們全
家大小都同心合意的為哥哥戒酒
禱告。感謝聽禱告的主;在人所
不能的,在神卻凡事都能!
 哥哥習慣白天一睡醒,就立即
下樓,拿起整瓶酒直接灌下肚。
雖然胃因此破洞穿孔,會不斷的
作嘔,他仍不由自主的喝。有一
天他家裏店面要裝璜,晚上哥哥
與嫂嫂一言不和,他竟拿起玻璃
燈管將家裏打得面目全非。隔天
一早,哥哥看到家中一片凌亂狼
藉,自己也嚇到了,想想這個家
就要被他毀了,怎麼辦?他只好
禱告:「主阿,我實在不能再喝
了,但我沒辦法,求你幫助我!
」主聽了他這樣簡單的禱告。翌
晨,他照舊衝到樓下,但當打開
酒瓶放到口邊時,他覺得酒沒味

道了,這樣也就不必喝了。他從
此戒酒,開始關心孩子的功課。
後來孩子的功課都名列前矛,人
家都說,我嫂嫂是倒吃甘蔗,越
來越甜!
 人的愛是有限的,但神的愛是
無限的,不只我找到了真愛-主
耶穌,我的家人也都找到了!以
前母親常感歎做人很辛苦,但父
親得救後,變得很體貼,母親也
就不再悲歎,深覺她嫁給父親是
幸福的。曾經滿了火藥味的家,
由於一同過召會生活,有基督作
全家之主,就沒有婆媳問題、夫
妻問題、親子問題,因為主耶穌
是我們家一切問題的解答!
 父親得救後就不再到廟裏了,
反而把以前一起拜拜的朋友請來
家裏吃飯,向他們見證自己已經
信主,若他們覺得拜拜沒有味
道,可以來找他。當時他住在旗
山,因為弟兄姊妹沒有地方聚
會,他就打開家讓弟兄姊妹來聚
會。本來父親的家族全是拜偶像
的,但因著我們家得救及生活的
見證,我的一些堂弟、堂妹也陸
續信主得救。神是信實的,祂
成就了祂全家得救的應許:「當
信靠主耶穌,我和我一家都必得
救。」(徒十六31)我父親過世
後,哥哥仍然繼續把家打開。
 這樣一個偶像世家,常年事奉
假神,深受黑暗權勢的轄制,婆
媳、夫妻失和,被鬼附身、受酒
癮控制…,最後竟然可以全家得
救!感謝主拯救了我們家脫離黑
暗的權勢,將我們遷入祂愛子的
國裏,使我們能全家一同事奉
神!這是神何等的憐憫!讚美主
奇妙的救恩!
      仁武區 陳薛英蘭

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2015.02.08

詩歌欣賞

心與神旨意合拍 靈與主調和為一
詩歌305首(二 )
 第二節:「我求要得『有意』
的愛,時常儆醒的慧,常以笑容
歡迎事態,擦乾不禁眼淚,心能
與牠自己合拍,好來同情、安
慰。」在跟隨主的路上,會有不
禁的眼淚,所以作者希望能得到
有意的愛,時常儆醒的智慧。
我很受感動,作者說她願常以「
笑容」「歡迎」每一件發生在她
身上的事。對於神的旨意,我們
常常都是糊塗、不清楚的,因此
面對事情的反應也常常是愚昧、
魯鈍、沒有感覺的,或者無法儆
醒回到靈裏,心存怨懟。但願我
們也都願意歡歡喜喜的來接受一
切發生在我們身上的事。而我們
的態度則根據我們的心,因此作
者更盼望她的心能與神的旨意合
拍,來受父神的同情和安慰。
 第三節:「我不要有不安意
志,急忙到東到西,要求要作幾
件大事,或要明白祕密;我要被
待如同孩子,所往都是受意。」
雖然知道父已替我分好一生,
但仍有很多事情得面對、完成。
然而我們很容易是在自己裏面忙
碌,因此失去了神的同在。或者,
當不知道要做什麼時,就會想找
事情來做,心無法安靜下來,甚
至想要做幾件大事,抑或想要明
白什麼。在這樣的情形裏,心中

都好掙扎翻騰,沒有平安。因此
作者向主懇求,她不要有不安的
意志,急忙到東到西,想要趕快
完成什麼事或要做幾件大事,或
要明白什麼祕密;只要像孩子般
接受神所有的對待。作者盼望她
能回轉像小孩一樣-單純、簡單
不複雜。小孩還沒有能力可以處
理大事,所以他只要接受父親的
安排。其實小孩不會想很多,他
只要聽從父母的話;父母教導什
麼,他就做什麼。同樣的,面對
一生所有遭遇,我們也需要一直
活在父面前,等候祂,尋求祂,
不必自己妄動。無論在決定某件
事當如何行或在轉彎口面臨揀選
時,我們都只需要「接受」-接
受父在我們身上的旨意。
 第四節:「無論我在世界何
地,是有何種景況,我與人心有
個交契,我要保守發旺,我要為
愛出我微力,為著事奉我王。
」因此,無論到世界的哪一個地
方,遇到什麼樣的景況,作者與
她的心已有個交契,她只渴慕、
盼望一件事,就是使自己能一直
靈裏火熱發旺,心裏充滿對主的
愛,好來愛主、事奉主。作者有
一個心志,無論在哪裏,她都要
事奉神。而這事奉並非落在外面
的工作中,因其動機乃是愛,她

要在愛裏為她所愛的王擺上她的
一他連得。
 第五節:「我求你賜每日恩
澤,使我能常受教;心能從裏與
外調和,當我與你契交;滿意只
佔微小旁側,若你能得榮耀。」
在這事奉的路上,作者知道她不
能憑靠自己天然的能力。她對主
是滿了敬畏的,所以她求父賜下
每日的恩澤,藉著父在靈中的教
導,使她知道該如何來事奉神、
服事弟兄姊妹。「心能從裏與
外調和,當我與你契交」,意思
是,在這事奉的過程中,常常與
主有甜美的交通,在靈裏與主調
和成為一靈,而在禱告中摸著神
的心意來事奉。何等寶貝,事奉
主就是「與主契交」,乃是照著
主、憑著主、藉著主並同著主來
事奉。「滿意只佔微小旁側,若
你能得榮耀」,我摸著作者在這
裏的意思是,只要主能得榮耀,
她不在乎自己處在什麼地位,不
在乎工作做得好不好,也不在乎
人看不看重。意即她不要自己的
感覺,只願意主得榮耀。我們的
事奉,不是尋求我們的榮耀,滿
足自己的願望,而是叫神得榮耀。
(參:http://www.churchinmarlboro.
org/hymns/father%20I%20know.
htm)(待續)     嚴婉綺

召會生活聚會(1/26~2/1)人數統計表
區數

43

分區數 主日聚會 禱告聚會 小排人數

95

3364

820

2317

晨興

大學

中學

主日兒童

1547

139

216

252

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身體交通

聖火焚燒多結新果 人性顧惜餵養新人
全時間訓練2014年冬季臺島開展高雄隊1月19至25日報導
 路加福音十二章四十
九節:「我來要把火丟
在地上,若是已經著起
來,那是我所願意的。
」這次仁武、鳥松區的
五週開展,我們訂的得
救人數目標是一百人。
到第四週結束時,雖已
帶了六十二人受浸得
救,但我們對還未達到
目標而過不去,願意為
此再拼到主面前。在這
次冬季訓練中提到,神
呼召的地方是在曠野的背面。在
背面,意思是我們不滿足於目前
的光景。許多時候我們處境的背
面竟然是神的山。當我們不滿
意、不滿足於目前的情形時,主
就在我們裏面,作為焚燒的火呼
召我們,並且作我們動力的來
源。這火不只燒在我們裏面,也
在眾聖徒的裏面焚燒。
 每日開展前,學員弟兄們都會
尋求今日的得救人數目標。很奇
妙,每次宣告後,主都會成就我
們的禱告,甚至超過我們所求所
想的。在鎮北國小,我們接觸到
一群喜歡打球、運動的國高中
生,藉著三位美國安那翰全時間
訓練學員的配搭,我們就與這些
青少年打成一片。打完球後,我
們便邀約他們一起去附近的一對
聖徒家吃點心、喝飲料,使他們
得著人性的顧惜。之後便向他們
傳講《人生的奧祕》。他們就在

的見證、詩歌、信息,
而有滿了和諧一致的配
搭;主又將八個果子加
給我們。最後在這五週
的開展中,我們共結了
一百零三個果子。聖徒
們也一同歡喜快樂,將
榮耀歸給主!
 我們不只出外傳福

在仁武、鳥松開展的臺灣、美國
全時間訓練學員與當地隊長合影
這樣歡樂的氣氛下,一個一個受
浸得救。令我們相當感動的是,
這家的主人為著新人的受浸,預
備了一個漂亮的浴缸,兩年來從
未使用過。聖徒們對主的愛及忠
信,叫我們深受感動。從週三到
週五,每天都陸續有許多人在這
個浴缸裏受浸得救,聖徒們也大
受激勵。
 到了週六,我們分別在下午以
及晚上舉辦兩場福音聚會,一場
為著青少年,一場為著社區。週
六上午我們與安那翰全時間訓練
學員一同禁食禱告,求主再將人
加給祂的召會,當時已有九十位
新人受浸。我們在禱告中看見,
一百位的目標不只是我們的,更
是主自己的。這樣的禱告使我們
站在升天的地位上來宣告基督的
得勝。後來在下午的青少年福音
聚會中,我們得著了五個果子。
而晚上的福音聚會,更藉著聖徒

音,也學習牧養、照顧
新人。在這一週的禱告
聚會後半段,學員與聖
徒們一起交通新人的情
況,將每位新人的屬靈情形,一
位一位詳細地交接給弟兄姊妹。
仁武、鳥松的聖徒對小羊滿了負
擔,個個願意承接託付,領養新
人,並且邀約新人參加主日的新
人集中聚會。感謝神,是祂要加
增以色列家的人數,多如羊群!
在這樣的配搭下,我們一同電話
聯絡與牧養,結果主日有三十三
位新人來聚會,與神的眾兒女一
起歌唱讚美神。
 回首這五週來的開展,一路上
真是滿了神的祝福,雖然曾有逼
迫、挫折、沮喪,但神仍然與我
們同在。看見這些新人與聖徒們
彼此有更多的相調建造,我們也
滿了喜樂。開展沒有結束,仍在
進行著,無論我們到哪裏,都仍
是一個開展的人。願主祝福祂在
仁武、鳥松的見證,一日過一日
越發明亮,得著繁殖與擴增!
仁武、鳥松區開展學員

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2015.02.08

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聖經學習單
書十九1~士二23

( )1. 約書亞記十九章一節:為西緬子孫的支派,按著家族,拈出第二鬮。他們所得的
地業是在   子孫地業中間。流便猶大西布倫以薩迦。
( )2. 根據約書亞記二十章七節,哪些是在約但河西的庇護城?基低斯示劍希伯崙
以上皆是。
( )3. 約書亞記廿一章四十一節:利未人在以色列人的地業中所得的,共有   座城,
還有屬城的郊野。十二二十四四十八六十。
( )4. 約書亞記廿二章四節:如今耶和華你們神照著祂所應許的,使你們弟兄得享安
息;現在可以轉回你們的帳棚,到耶和華的僕人摩西在約但河東所賜你們為業之
地。流便、迦得、和瑪拿西半支派,與弟兄一同爭戰之後就可回去這指明我們
若沒有基督的身體,就無法享受基督我們必須與身體是一,好分享基督作產業
以上皆是。
( )5. 士師記二章廿二節:為要藉著這剩下的各族,   以色列人,看他們肯不肯謹守
遵行我的道路,像他們列祖謹守遵行一樣。試驗考驗教訓苦待。
※答案請見本版右下角

本週小排舊約讀經研討問題
一、在士師記四章四至十六節啟示耶和華為以色列爭戰。為何神在這裏興起一個女人底波拉作士師,
這代表什麼?五章十五至十六節的「心中定大志」和「心中設大謀」是指什麼意思?我們當如何
應用與經歷?(參士四4註1,士師記生命讀經第四篇)
二、在士師記六章我們看見基甸特別的蒙神呼召,他是因著哪四件事情而成功呢?在七章二至七節神
如何揀選出三百人來跟隨他?在這些事情上,基甸得著什麼賞賜?(參士六25~32,34,七2~7
,25,八10~12,六27註1,七5註1,士師記生命讀經第五篇)

受浸人位:

新人介紹
黃雲龍、王芳:
 莊弟兄夫婦引介他們夫婦一同參加聚會。他們渴慕主,嚮往平安喜樂的
召會生活,願意和弟兄姊妹調在一起,享受召會生活。

後驛區:王莉佳姊妹。
新盛區:黃雲龍、曾盟紘弟兄,
    顏貝因、王芳姊妹。
愛河區:王月梅姊妹。
壽山區:劉炫均姊妹。
文化區:谷柯青志弟兄,郭家妤
    姊妹。
瑞隆區:林晃燾弟兄。
鳳山區:劉奕妘、沈映嫺姊妹。
阿蓮區:劉美華姊妹。
湖內區:柯斐淳姊妹。

曾盟紘:

★2014年全召會受浸人數累計為803位

 我重生了!

★2015年全召會受浸人數累計為114位

 簡單相信接受祂,賜我喜樂。感謝主,我愛主耶穌!

顏貝因:
 大專生在中央公園接觸到她,經傳講《人生的奧祕》後邀回會所,在陳
明受浸真理後就簡單的接受。

谷柯青志:
 前兩個月開始與聖徒讀聖經、禱告,逐漸學會禱告並摸著主,於是受
浸。

郭家妤:
 我從國小三年級就跟著媽媽來聚會。從以前就期待國小六年級時可厶以受
浸,等了三年,我總算可以受浸了!

林晃燾:
 曾呼求主名,因病住院,在危急中,他女兒請聖徒為他在病床前施洗。

沈映嫺:
※「聖經學習單」答案:、、、、

葡萄園